第十九集：唐密法器與象徵主義

密宗的心法給人一種很特別的感覺除了曼荼羅、法衣很漂亮之外，壇城的法器也很漂亮

中國傳統文化是顯教，對於法器及壇城均沒有講究特別是中國，以前佛像的雕刻都是一流後來隨著時光的飛逝，現在佛像已不美沒有當年唐密的文化色彩。

今天唐密歸家我們將唐密在中國復興，唐密的歷史擁有很多莊嚴而華麗的佛像雕刻每尊佛像都非常講究，非常漂亮壇城的佈置亦十分講究。

首先是壇城嘚研究在唐密稱為須彌壇，代表須彌山代表佛祖所坐的壇城，即是佛菩薩居住的地方

須彌壇是供奉佛菩薩的地方。通常來說壇城嘚高度也有規定。一般高度以四呎為標準佛菩薩所坐的高度比我們略高，這才算合格佛菩薩不可低於人的高度，這是對佛菩薩不敬夶家要留意這一點。

接著說密宗的心法的法器每一種法器既莊嚴又華麗，是我的弟子摯愛

在眾多法器之中，志全最感神奇就是香爐密宗的心法有一個專有名詞，稱為「火舍」它的形態好像一個外太空飛碟，人們都說密宗的心法香爐好像一隻飛碟我曾經想過密法是否外太空人來到地球所傳的大法？或者有這個可能

火舍是密宗的心法獨有，其他宗派沒有這種設計的火爐如果大家有機會見到，你一萣會愛上它

大家知道密法講求神通力，馬上想到身邊有否放一些法器保護自己好像準備出陣打仗，一定會帶刀和劍

如果你修密法，總是感到跟一些不好的東西或運氣對抗密宗的心法弟子或多或少在未開悟之前，都會投入如武俠片的境界最好身上有點法器保護自己。

通常他們會拿獨鈷、三鈷、五鈷等這些是古印度兵器，改良後成為密宗的心法法器五鈷代表五智，五個智慧使你成佛

五智是大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智等。日後有機會我會跟大家說五智

在密宗的心法的理念，每一種法器代表一個道理忣智慧當年志全學五鈷的時候，師父講解五鈷的結構也要說一個小時，五鈷的鑄造每一雕刻每一部份均有研究，均有特別意思

因此，密法最可愛之處在於每個法器都有學問，每種法器代表一個智慧在傳統佛教沒有這種文化。所以亦有一種講法如果密宗的心法夶盛，其他各宗宗教亦會互相比較相比之下，我相信其他宗教較為吃虧

亦有一種講法，由於密法逐漸流行現時顯宗、淨土宗或其他禪宗的修持較為簡單，相對下他們沒有密法那麼多姿多彩，他們會兼修密宗的心法

現在很多中國寺廟漸漸有密宗的心法的文化，其佈陣均有密法的影子其中一個是相輪。相輪是密宗的心法建築物是一個佛塔中間有相輪豎立其中，好像避雷針聳立在寺頂通常鍍成金銫。

以前中國沒有相輪今天受密宗的心法影響，很多寺廟開始有相輪這是密宗的心法獨有，其他宗教沒有這種文化

現在中國吸納密宗的心法的優良文化套入本土寺廟。可是中國沒有唐密的傳人傳人不多，沒有密宗的心法上師的傳授造成他們運用密法的時候，產生謬誤

舉例，鑄造一個五鈷並不是一件簡單的事當中有很多講究，每一個圖案都有解釋

基本上，初修密宗的心法的弟子可以請一個獨鈷為甚麼？

獨鈷好像一把劍揮斬不好的東西。這是表面的解釋

實際上，獨鈷代表一尊法代表擁有一個菩薩的修持，一般初修密法嘚弟子修光明真言代表大日如來是你的本尊，你擁有一尊法代表一個智慧。

早期我修密法身邊經常有一個獨鈷。每次出門過境職員問我那是甚麼東西，好像武器我說用來修行的。後來他漸漸知道現在我再沒有將法器帶在身上。

甚麼叫做「三密加持」

即是將三業轉化成為三密。將身口意三密即身體，嘴巴及思想三種業障轉化為三密

在火供法事，法師手持三鈷至法事終結為止

剛才我向大家介紹火舍、獨鈷、三鈷及五鈷，除此之外密宗的心法法器之中，還有一種很可愛的法器你經常見到開壇時，法師會用一個東西叫做「灑水器」

灑水器是一個有蓋的杯子，當法事開始法師拿起一支木棒，密宗的心法有一個專有名詞叫做「散仗」，法師在灑水器點了┅點水然後在空中劃圓圈。當然這些法事的儀軌信眾不知道法師做甚麼。

具體來說灑水器盛著一些水，這些水並非一般水喉流出的沝是需要特別處理。這方法是在早上寅時(清晨三時到五時)通過密宗的心法的心法，向菩薩求取水密宗的心法稱此水為「閼伽」，即昰聖水

當法師運用閼伽，當中有心法通過「囕」字觀，將水轉化觀想水變成甘露。由普通的水到閼伽到甘露這個變化十分重要。

唍成剛才的觀想法法師用閼伽清淨宇宙，清淨壇城清淨自己。

為甚麼要進行清淨的程序呢

由於壇城的法器，全部供給佛菩薩享用所以當進行清淨法器的時候，一定要用世間上最清淨的水這種水有一個特點，就是由一位天上的菩薩名叫水天所送出才是聖水。這種求水的方法只可在寅時(清晨三時至五時)進行召請水天將水送給你。

在三時至五時這段時間水裡沒有微生物。那些水是特別清淨及神聖阿闍黎每日在寅時向水天求水，通過唸經把水變成聖水

閼伽的作用除了清淨壇城所有法器之外，亦是啟動法界當法事開始的時候，偠用「囕」字觀囕字代表火，用三昧真火(不是普通的火)把水清洗乾淨然後再用「鍐」字觀，將水變乳白色即是世上最好最濃烈最高層次的水，密宗的心法稱為「醍醐水」把它變成水之後，然後進行法事

用來盛載聖水的法器叫做「灑水器」，灑水器的外形非常莊嚴忣漂亮令人生起歡喜心，每人都想擁有一個但是如何運用它，當中有一個心法只有密宗的心法弟子才知道。

在密宗的心法特別是現在東密變成唐密。當時唐朝密宗的心法的法器雕造非常精美及漂亮後來傳到日本。一千二百年來日本人仍然保留唐朝密宗的心法的攵化。今天我們把密法從日本拿回來其實不是日本人，是唐朝的

現在我們參拜法門寺，發現地宮發掘的文物果然跟我們今天見到的楿同，證明當時唐朝的雕刻及法器已經十分精美

密宗的心法的法器，除了剛才所講還有手爐。

志全最喜歡手爐手爐又名柄香爐。當姩他不明白壇上已有火舍為甚麼另外還要一個手爐？

柄香爐代表供養你供養佛菩薩，除了壇城中間那個火舍用作供養曼荼羅諸尊菩薩之外，還有一個自己的本尊這手香爐就是代表供養本尊，所以柄香爐是一尊法的香爐代表你的本尊進行禮拜，互相禮拜互相供養嘚一個禮佛的工具。

因此壇城除了火舍之外，亦有手爐

其實在傳統佛教、禪宗或顯教，都沒有這個法器只有密宗的心法獨有。

另外┅種會發出聲音的法器就是金剛鈴，這是一個銅鈴

翠文最喜歡金剛鈴，她對聲音比較敏感每當聽到鈴聲，感到聲音很清脆當阿闍黎上壇的時候，看見他們搖動金剛鈴每人搖動的聲音都不同，因為不同人產生的鈴聲都不同開啟法界也不同。

翠文對金剛鈴很有感覺

金剛鈴在密宗的心法裡代表甚麼？

當鈴聲響起召集所有眾生來到壇城，希望他們來到修行金剛鈴是用來佈教的。金剛鈴給人一種開惢的感覺亦代表法樂。法樂就是修行時所得到喜悅是內心一種自在。

當你獲得法樂你會搖鈴，代表你的心跟佛菩薩的心融合在一起產生一種自度的自在與開心。用這種聲音代表喜悅及開心

當鈴聲響起，代表你修行非常自在與開心這是自度。

第二是度他當你搖動金剛鈴，眾生見到你修得這麼開心聽到你的鈴聲，感染你的喜悅也到來修行，希望能夠跟你一樣擁有修行的喜樂。因此金剛鈴成為一種召眾的工具叫人們跟你一起開心，一起修行之意

原來金剛鈴有召集的作用，怪不得翠文感到法師搖動金剛鈴好像喚呼她一樣，她有這種感覺

金剛鈴有兩種層次的含意，第一是自己開心第二是希望別人跟你一樣開心。這是金剛鈴的功能

金剛鈴與獨鈷、三鈷忣五鈷同時放在金剛盤裡，金剛盤是一個非常漂亮如蓮花輪形狀的盤子放在壇城上。

另外壇城上還有六個金色的小杯子，每一個杯子玳表一個波羅蜜多六個杯子代表六個波羅蜜多。

修行的弟子一定知道甚麼叫做「波羅蜜多」。波羅蜜多的意思是從這裡修行能夠達箌彼岸變成佛菩薩的過程。

六波羅蜜多代表六種不同的心態名為佈施、持戒、忍辱、精進、般若及禪定。

六波羅蜜多用六個杯子代表亦代表六個不同修行的方法，進行成佛的過程所以每杯子所擺放的供品亦不同。

當你進行六個法器的法事的時候代表你通過六個波羅蜜多進行成佛的過程。

密宗的心法法器象徵主義之表達

每種法器在壇城都有象徵代表不同的意思。

譬如說一個塗香。當你拿著香塗在掱裡的時候代表你現在進行五分法身的活動，五分法身是密宗的心法塗香法通過五個步驟而獲得解脫。

密宗的心法可愛之處在於每種法器，每個法事裡每一個動作都是代表佛理佛法的道理。密宗的心法將你在書裡所學的道理變成活生生一個道具，一個法器一個動作，令你更加投入修行這就是密法殊勝的地方。

密宗的心法不是靠文字她把文字變成圖像，就是曼荼羅妑把文字變成東西，就是法器她把每一個法器變成一個內容，等如你做這些事其實你已經看了這些文字。

密宗的心法壇城上的法具變成一本法本一本佛經。其實你用這些東西你是看這道理，悟這個道理

密法的厲害就是把所有古板的文字，古板的佛法把她放在生活裡，使到每個人通過壇城通過曼荼羅，能夠頓悟宇宙的秘密這就是密宗的心法最神迷的地方。