一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?

大义为:生老病死、贪富贵贱、士农工商、赤白青黄、馨香秽臭、深浅髙低、有无虚实……即世间的万亊万相,都是如同梦里而非真如同幻术之蛊惑,如同水泡之暂時如同朝露之易消,如同闪电之忽倏;是身如梦、为虚妄起见是身如幻、从颠倒起见,是身如泡、不能久立于世间是身如影、从业緣而投生,是身如电、念念不得住如此了知真空无相,才能悟透“六根”之虚幻进而求证般若(即智慧)实相之本,自会进入如如不動【不能用想要用观。想有思想、心己动观无思想(观似参观一样,等于看看别人的东西不会在意留心),心不动】之境界。“觀”是修行的心法

《金刚经》以破相(即破四相:无我相、无人相、无众生相、无寿者相/指时间。)为宗!以了空为义如果能发无上菩提心,受持这四句偈观知实幻世界之梦幻,就能获得无上正等正觉(解脱成佛而进入天国佛域)

“一切有为法如梦幻泡影如露亦如電应 、皆如梦幻泡影 、如露亦如电 、应作如是观”这四句是《金刚经》的精华所在,《金刚经》是《大般若经》的精华所在《大般若经》是佛法的中心大义。

金刚经》的结束语的偈子

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