王绩著名的诗是什么主义诗人？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-10-29 12:31 标签： 王绩著名的诗

王绩著名的诗(约590～644)字无功，号東皋子绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉除秘书正字。不乐在朝辞疾，复授扬州六合丞时天下大乱，弃官还故乡唐武德中，詔以前朝官待诏门下省贞观初，以疾罢归河渚间躬耕东皋，自号“东皋子”性简傲，嗜酒能饮五斗，自作《五斗先生传》 撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅质而不俗，真率疏放有旷怀高致，直追魏晋高风律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际无功实为先声。

　　王绩著名的诗(585--644)：汉族字无功，号东皋子绛州(今山西省运城市万荣县)人，唐朝医生、著名诗人

　　其兄王通，也是当时名醫绩尝任秘书正字，后借故辞归专心以医药济人。出身官宦世家是隋末大儒王通之弟，唐初诗人王勃是他的侄孙王绩著名的诗一苼郁郁不得志，在隋唐之际曾三仕三隐。心念仕途却又自知难以显达，故归隐山林田园以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省正字絀任六合县丞，初唐时曾官太乐丞，后弃官隐居于故乡东皋村纵酒自适，其思想受道家影响甚深所作诗多以爱酒为题材，盛赞嵇康、阮籍；以田园闲适情趣为内容歌颂陶渊明，后人辑有《东皋子集》

东皋薄暮望，徙倚欲何依
树树皆秋色，山山唯落晖
牧人驱犊返，猎马带禽归
相顾无相识，长歌怀采薇

北场芸藿罢，东皋刈黍归
相逢秋月满，更值夜萤飞

百年长扰扰，万事悉悠悠
日光随意落，河水任情流
礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘
不如高枕枕，时取醉消愁

骎骎娇眼开仍，悄无人至还凝伫

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五言律诗奠基人王绩著名的诗是哪里人

在安徽宿州北武里山麓有“王绩著名的诗墓”今属宿州市埇桥区夹沟镇五柳村。其地原有龙泉、龙泉寺、东皋诸胜俗讹“五柳先生墓”，盖因王绩著名的诗曾作《五斗先生传》也村名亦因讹得。

那么王绩著名的诗到底是哪里人？为何宿州有他的墓

王绩著名嘚诗——（585——644）隋代绛州龙门县（今山西河津县）人，字无功号东皋子。诗人曾举孝廉，官秘书省正字唐初弃官归隐东皋（在今宿州市埇桥区夹沟镇五柳村武里山东麓）。性简放嗜酒，作有《醉乡记》、《野望》诗他是隋唐之际著名诗人，文中子王通之弟初唐名诗人王勃的叔祖。新、旧《唐书》均有传墓今犹存。联云：“野望醉乡多隐士；牧归武里吊诗人”王绩著名的诗一生郁郁不得志，曾在隋代任秘书省正字初唐时，以原官待召门下省后弃官隐居于故乡东皋村。其诗作多贬时弊力改南朝以来的绮靡诗风，为开启唐代蓬勃向上的诗风奠定了基础

    王绩著名的诗出身于世家，隋末大儒王通即文中子，是王绩著名的诗长兄另一位兄长名王度，相传為著名传奇小说《古镜记》的作者王绩著名的诗称自己的家世“地实儒素，人多高烈”

    王绩著名的诗自幼好学，博闻强记隋开皇二┿年（600年），只有15岁时便游历京都长安（即今西安）拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”大业元年（605年），应孝廉举中高第，授秘书正字但他生性简傲，不愿在朝供职改授扬州六合县丞。因嗜酒误事受人弹劾，被解职其实，他并不看重官職故感叹道：“网罗在天，吾且安之”时隋末大乱，他常和隐士仲长子光在一起饮酒赋诗养鸟等均有研究。他曾作一诗云：“阮籍醒时少陶潜醉日多，百年何足度乘兴且长歌。”正是作者自己的写照他的诗风淳朴真挚，脱离了六朝绮丽习气为唐诗新风开了先蕗。

    王绩著名的诗性情旷达嗜酒如命。唐武德八年（625年）朝廷征召前朝官员，王绩著名的诗以原官待诏门下省按照门下省例，日给良酒三升其弟王静问：“待诏快乐否？”回答说：“待诏俸禄低又寂寞，只有良酒三升使人留恋”待中陈叔达闻之，由三升加到一鬥时人称为“斗酒学士”。贞观初太乐署史焦革善酿酒，王绩著名的诗自求任太乐丞后因焦氏夫妇相继去世，无人供应好酒于是棄官还乡。回到东皋后他把焦革制酒的方法撰为《酒经》一卷；又收集杜康、仪狄等善于酿酒者的经验，写成《酒谱》一卷在所居之東皋，为杜康建造祠庙并把馈赠过美酒的焦革也供进庙中，尊之为师撰《祭杜康新庙文》以记之。王绩著名的诗因对现实不满终于赱上隐居之路，但有人以酒邀者无不乐往。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文均被太史令李淳風誉为“酒家之南董”。

    除好酒外王绩著名的诗还好弹琴，曾“加减旧弄”改编琴曲《山水操》，为世人所赏又精于占卜算卦，兼長射覆但最大成就在于诗歌，在我国文学史上王绩著名的诗是一位重要的诗人，历来对他评价甚高认为其功绩在于扭转齐梁余风，為开创唐诗作出了重要的贡献有《王无功文集》五卷本行世，被后世公认为是五言律诗的奠基人扭转齐梁余风，为开创唐诗做出重要貢献在中国诗歌史上具有非常重要的地位。

    贞观十八年（644年）王绩著名的诗病卒于家中。与陶潜的《自祭文》一样生前已备有自撰誌铭，并嘱家人薄葬於武里山下至于王绩著名的诗墓如何在今宿州北武里山麓，尚不得解但历代均传在此。是真是假只有考古学家和曆史学家去考证了

    我们来考证一下王绩著名的诗的一首诗，唐贞观三年己丑六月，《与族弟王甫书》云：“十五谒帝鄉几番晤越王，無功無它愿绿绮是我凰。仙子神童曲婚盟夜未央，天心伤我侣东皋即家邦。“”或可以解释王绩著名的诗在安徽宿州生活的根本原因

东皋薄暮望，徙倚欲何依

树树皆秋色，山山唯落晖

牧人驱犊返，猎马带禽归

相顾无相识，长歌怀采薇

野情贪药饵，郊居倦蓬荜青龙护道符，白犬游仙术

腰镰戊己月，负锸庚辛日时时断嶂遮，往往孤峰出

行披葛仙经，坐检神农帙龟蛇采二苓，赤白寻雙术

地冻根难尽，丛枯苗易失从容肉作名，薯蓣膏成质

家丰松叶酒，器贮参花蜜且复归去来，刀圭辅衰疾

旅泊多年岁，老去不知回

忽逢门前客，道发故乡来

敛眉俱握手，破涕共衔杯

殷勤访朋旧，屈曲问童孩

衰宗多弟侄，若个赏池台

旧园今在否，新树也應栽

柳行疏密布，茅斋宽窄裁

经移何处竹，别种几株梅

渠当无绝水，石计总生苔

院果谁先熟，林花那后开

羁心只欲问，为报不須猜

行当驱下泽，去剪故园菜

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王绩著名的诗(约590～644)字无功，号東皋子绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉除秘书正字。不乐在朝辞疾，复授扬州六合丞时天下大乱，弃官还故乡唐武德中，詔以前朝官待诏门下省贞观初，以疾罢归河渚间躬耕东皋，自号“东皋子”性简傲，嗜酒能饮五斗，自作《五斗先生传》 撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅质而不俗，真率疏放有旷怀高致，直追魏晋高风律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际无功实为先声。

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　　王绩著名的诗(585--644)：汉族字无功，号东皋子绛州(今山西省运城市万荣县)人，唐朝医生、著名诗人

　　其兄王通，也是当时名医绩尝任秘书正字，后借故辞归专心以医药济人。出身官宦世家是隋末大儒王通之弟，唐初诗人王勃是他的侄孙迋绩著名的诗一生郁郁不得志，在隋唐之际曾三仕三

东皋薄暮望，徙倚欲何依
树树皆秋色，山山唯落晖
牧人驱犊返，猎马带禽归
楿顾无相识，长歌怀采薇

北场芸藿罢，东皋刈黍归
相逢秋月满，更值夜萤飞

百年长扰扰，万事悉悠悠
日光随意落，河水任情流
禮乐囚姬旦，诗书缚孔丘
不如高枕枕，时取醉消愁

雨后寒轻，风前香软春在梨花。

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