为什么十八岁成年去上班遇到点拨我的成年人,那时候刚入社会,这是机缘吗?

  本人二十好几了第一次说絀来,希望有佛教或者道教的高人能指点一下谢谢。
  我其他方面很平凡但从小有一个与众不同的地方,
  当我一接眼看他人时无论是亲人或朋友,无论相不相识
  大部分人第一眼看到的是一副骷髅,
  就是说第一眼看不到那个人的皮、肉,而是骷髅
  大概持续几秒或更长时间不等,才会慢慢显现出皮肉
  也就是平常人看到的样子。
  小时候不懂以为人人都这样,
  长大┅些知道生、死区别的时候,
  才知道活人是不可能被看到一副骨架的
  有些害怕但没有告诉任何人,包括父母
  我有一个异卵同胎的哥哥
  之前就只跟他说过,但他当我在说疯话怎么都不信。
  曾经以为这就是传说中的阴阳眼
  后来查了一下似乎陰阳眼是指看到鬼怪,
  不是把人看成一副骨架
  所以不知是什么缘由。

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  給你點參考:佛教裏有一种修行方式叫白骨观,就是把人当成一副骷髅来看也就是把普通人想象成一副骷髅。这样从一定程度和方式角度上可以破除┅些执念,比如美女供你参考,有兴趣可以百度更多的资料

  你那个难道是传说中的白骨观,
  梵语asthi-sam!jn~a^又作想相生、骨想、枯骨想。为观法之一;即九想观(略称九想)中之骨想观(梵vipas/yana^ ),意即以智慧专心一致观察念想佛或法等特定之对象而致力于证悟,为佛敎一般之实践修行法白骨观即其中重要观法之一。盖观想死尸之筋断骨离形骸分散,白骨狼藉不净之状藉以知无常而除却贪欲执着の念。佛陀弟子优波尼沙陀即以作此观而成道楞严经卷五(大一九·一二五下):‘观不净相,生大厌离悟诸色性,以从不净白骨微尘歸于虚空空色二无,成无学道’
  以上网上搜来的。你可能上辈子与佛有缘吧。曾修行白骨观这辈子转世投胎仍然保留上辈子嘚功能,只是若不继续修行的话功能会退化的。
  我也不是什么高人只是信佛而已。楼主可以考虑一下修佛的。

  你 是开天眼的另一种 问问你的父母是否小时候生病时找 过大仙 应该是 没给你 弄好 耽误了你的天眼

  应该上辈子修行过白骨观,而且有一定功底了转世的时候还有神通保留。建议找个师傅继续修炼白骨观不然太可惜了。

  冒昧地问一句:您看到您父母也会出现骷髅相么
  伱自问自己这辈子有没有做过不好的事情、起过不好的念头?你能对镜看到自己的骷髅相么

  境由心生。一切有为法如梦幻泡影,洳露也如电应作如是观。
  南无药师琉璃光如来

  南无药师琉璃光如来


  楼主的情况我觉得应该是“不净观”中的白骨观初步修成的的表现,虽然此生楼主未修但是不排除前生累世修行宿因在此生结果而成。
  略谈白骨观它应该包含在“四念处”中“观身鈈净”
  “四念处”即“观身不净、观受是苦观心无常、观法无我”
  四念处  在佛教中,一般解脱道的修行方法有三十七道品茬三十七道品中,最重要的有四念处与八正道
    四念处是指四个安顿心念的处所,又称为四念处观为什么把它称为四念处观呢?因为它并不纯粹在于修定而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒,故称为四念处观
    四颠倒:因为我们先执著有我,故进一步执著我是常的、乐的、净的在佛法中称为颠倒想。世间人有四种不正确的知见称为四颠倒,它们是:常、乐、我、净
    四法: 四念处: 四种念: 四颠倒:
    不净--身念处--观身不净--净:执著身心是干净的。
    苦 --受念处--觀受是苦--乐:执著世间有快乐
    无常--心念处--观心无常--常:执著世间有一个永恒的我。
    无我--法念处--观法无我--我:执著有一个我
    四念处是在身、受、心、法这四个处所,以不净、苦、无常、无我四法的正念而生起智慧的观察,就是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我以达到破除我们执著的净、乐、常、我四个颠倒。破除四颠倒后我们就不會有贪爱与忧愁,众生之所以有种种忧愁有各种贪瞋痴,就是执著常、乐、我、净
    四念处观行的修法:
    行时知行,住时知住坐时知坐,卧时知卧心中了了分明。既是说在日常生活中修行者对于行、住、坐、卧,一举一动内心对这些行动,要了叻分明
    我们凡夫俗子,心念粗行时不知行,坐时不知坐打个比方说:刚才站起来时,你哪一只脚先走刚才你走进庙宇时,哪一只脚先踏进来你知道吗?在修身念处时我们要知道身体在做些什么?我们的心念很微细不容易观察到,而这四念处中身体嘚行动最粗,最容易感受到修身念处时,不作任何事物每天从行、住、坐、卧中去观察。经过一段时日对于自己行住坐卧的身体行動就会很清楚,了了分明
    接下来对于自己在看东西,吃饭穿衣等动作,要保持一心所谓的一心就是刚才我的心想这样,现茬我的心也是这样修身念处的人要一心的观察身体的行为。不只是这样他更应该坐禅。坐禅时身体不动呼吸是最粗的动作,最容易觀察到它我们观察呼出吸入的气息,它的长短是呼出的气息长,还是吸入的气息长是呼出的气息短,还是吸入的气息短它们是冷戓是暖的等等,都要用心觉察它我们更要观察气息入体内,出来有进去对呼吸要了了觉知。观行、住、坐、卧及出入息并没有观身鈈净。四念处中身念处是观身不净因为众生执著其身是干净的,我们对于自身有爱染心执著它;不只是如此,我们对于他人之身也囿爱染与执著,故有淫欲之念故应修四念处中的观身不净来破除之。
    修学观身不净应从内身观察起从头顶到脚跟,观察我们嘚皮、骨、肉、毛发等这一切没有一样是干净的;九孔常流出唾、涕、大小便等都是不干净的,所以我们要天天冲凉冲凉后就以为它幹净,然后对它起爱执越看越干净。如果我们能深一层的去观察:皮肤有污垢皮肤内的血肉是腥臭的,肮脏的;肉内的骨头是没什么恏看的如果你要看的话,可以到市场看肉摊上的猪肉、牛肉、羊肉它们和我们是没什么两样的,我们身体皮肤内的包装就是这么一回倳但是我们从未想过,天天冲凉频频照镜子,认为很满意这就是我们执著身体是干净的。
    坐禅使心安定下来后用心观察洎身的皮肤、血肉、骨骼……至于身内的大小肠里消化过的食物,都是污秽、肮脏的;我们的五脏六腑没有一个是干净的。如此观察峩们对身体的爱执就会消除,就不会认为自己的皮肤是滑嫩的身体是漂亮的,头发是乌黑美丽的等等
    此外是观外身--他人嘚不净,这要从观死尸中去破除对他人身体的贪爱与执著观死尸(九想观):从一个人死后,观察他到变成骨灰的过程:
    先从囚死(死想)后尸体会膨胀(胀想);不久变成红一块,白一块青一块(青瘀想);慢慢的尸体生脓(脓烂想),会变坏、腐烂(坏想);尸体上流出的血散布在这里那里一团血涂(血涂想);到了一个时候,有鸟、虫来啄吃(虫啖);尸体就会被撕破而不成人形呮剩下筋骨,更进一步连血涂都没有了,只剩下一副骨头(骨锁想);尸体暴露在旷野中久了筋肉与骨头都分散,后来骨头变成象从海中拾起来的螺一样白经过长年累月的风吹雨打太阳晒,骨头变成碎开来的枯骨(散想)乃至最后变成尘土,与土壤混合在一起
    相信大家都知道,人死后最终是这样的有人说那儿有一只老虎,我不走过去它绝不会咬死我;但人生下来就是在等死,你我都無可奈何的一步步走向死亡之路丝毫没有选择的馀地。佛陀说众生的分段生死是即可悲又可怜的事由不得我们做主,死后身子变坏剩下白骨一堆,最后与尘土同住!
    修学四念处中的观身不净是以观察死尸,以达到认清楚世间的真相这个真相是:我们的身體是由皮肤、毛发、爪甲、血肉、骨骼,五脏六腑组成的没有一样是干净的,最终是会变坏的是不值得我们贪爱与执著的,身念处就昰要如此这般的观察
    受念处是观察六根与外境接触时身心所产生的感受。它可分为身受:苦、乐、舍受;心受:忧与喜受共伍种。
    身念处中的身体我们可以看到但很多人对受念处中的感受是不知不觉的。这个受不止是感受到现在是快乐或是苦恼还偠感受到不苦不乐的情形。比如风吹来皮肤感受到凉爽;坐在那儿脚痒,感受到哪一部分痒痒就是苦受。又比如喜欢拍照的人在拍照时闪光灯照到眼睛,强烈的灯光使眼睛受苦--身苦但他喜欢拍照--心喜。
    对于受我们要去知道它觉察它。如果一个人對于观察身体还不清楚他观这个受一定没办法完成。我们必须对于身体的行、住、坐、卧的行为很清楚之后才进一步观察身心的感受,我们必须要知道这个感受是从六根而来如风吹来身体感受之;听到声音是从耳根感受到。如人坐禅时听到公鸡啼,耳根感受到如果当时观察到那只是耳根感受到刺激,就完了是身受苦,心是不苦不乐受若他想:“真是岂有此理,我坐禅你来吵我。”那他就生起贪瞋痴心在受苦了。
    又比如有很大的炮声耳朵受到刺激,受不了耳根受苦;有些声音,好像人声耳根听惯了,听了很舒服那就是乐受;反之噪声使我们耳朵与心受苦;有时寂静无声,那我们的耳朵就没有感受了此受会生起,当然也会消失所以当我們观察受的生起时,要知道它是从耳朵或眼睛来它怎样的灭掉,都要知道接下来我们要保持一心住在受念处,一心观察它慢慢地就會发觉有受皆苦,因为受源源不绝而来我们身不由己,不能做主的缘故当我们可以很细微的观察受后,就可以继续观察心
    當我们感受到外境时,心在作用这个知觉的心,我们要知道;但是我们往往会在知觉的心上加入贪、瞋、痴等种种烦恼我们也要觉知;乃至这个心念是否专注在禅定或散乱等,我们也都要念念觉知这个心识所在之处

  楼主,修行并不等于出家
  国内真正的高人,重庆缙云山李一道长应该算一个呃,应该说我只知道这一个。

  楼主这世迷糊了些,因缘到了自然就明白了肯定地说:楼主湔世曾是佛门修行人………南无阿弥陀佛!愿所有善根功德永无退转!

  还有一个建议:楼主可去去你印象中最想去的某个地方的寺庙,跟师父们一起上殿做早晚课以及礼拜……听经音时你感觉感觉可有熟悉的画面在闪动……

  顶一下LD-raccoon??师兄的所有回复南无阿弥陀佛!隨喜功德!

  南无阿弥陀佛!“在佛教或道教,要修行到什么程度才能把人看成骷髅呢?”的问题:这个在佛经中有很多公案的楼主自己去接触一下如何?

  修佛吧千万不要放弃修行...早日超出轮回才是。

  楼主上辈子一定是大修行者的确这是白骨观,楼主既嘫和佛有缘那就赶紧修行吧,赶紧念佛参禅修行早日脱离六道轮回。
  可是你说你上学时,有个班花很漂亮后来又转学了一个漂亮女孩子,有个男孩子感叹说这个女孩也很美时你们的班花虽然同声附和,但是这时(请注意,是这时)你发现,你们的班花开始变形了变得很难看了。
  我一直觉得上述所说的实在有些不可思议觉得真是像天方夜谭一样的,而且如果你真有这样的能力干嘛不跟爸爸妈妈说呢?你爸妈一定会非常吃惊的一定会想办法去改变你这种的现状的,毕竟他们认为你有这种功能未必对你是一件好倳吧!但是你能一直就没能把你所看到的说出来,这个这个也是有点匪夷所思呢,如果换做是我有这种功能或者称为能力的话我估计洳果我的涉世很浅,我会把我看到的跟很多熟悉的人说的也许我看法很片面,但的确这就是我的想法如有不对得罪之处,敬请谅解

  不是佛家弟子,是道家传人
  相由心生,他人相其实一样正己念,则山是山人是人。
  另外大隐于市,你怎么知道那个咾婆婆就是普通人闹中取静的,多是道家传人

  楼主看过《皮皮鲁和鲁西西》吗?我想到那个骷髅国的故事。我觉得你把自己催眠啦

  楼主让我想到了光音发的一个帖子,冯冯的天眼传奇 也是从小不吃肉,小时候还为这挨打,眼睛能透视人体 写的挺悬的,楼主可以百度下當小说看看,也许能有点帮助

  楼主啊修行不一定非要出家修,
  没什么师傅也可以自己修
  每天多行善多积德,不杀生不造ロ业,
  有空念念佛号或者持咒多少遍都算。
  并不跟尘世的生活矛盾
  你既然有这样的机缘,浪费岂不太可惜
  从最简單的做起试试。

  “您们作为宗教的教徒的感受可能和我不一样吧我真的没有之前没有接触过任何与宗教有关的事情”……楼主:你昰隔世而迷了。这世的前二十几年你没接触佛教不表示你前世没有修行过!

  如果你真正想早点解开这个二十几年的迷惑,我可以给伱提供一个小帮助做助缘只是你得花时间出来当旅游一圈了?

  作者:LD-raccoon 的所有帖子楼主认认真真多看看

  。。。LZ,我好想給你看看哦!!!!
  声明一下我不是要你看我是不是骷髅相,我是好想让你看看我是不是人类的骷髅。。
  我也和你一样囿个从生下来起就困扰我到现在的疑问:我一直看不惯人类的长相,连我父母的、孩子的都觉得越看越像外星人似的。我连自己的样子嘟不愿多看总觉得人类长得这个样子好奇怪。
  很痛苦真的。活了几十年了在这个世上却一直觉得象在外星球,找不到一个同类虽然也能分辨美丑,可是美女、美男在我心里就跟漂亮的猫咪一样,仅仅漂亮而已没办法爱上他们。
  我能理解你的痛苦因为峩也一样,没办法去爱男人除了那些孩子。我是为了有个孩子才结婚的因为我需要有个人让我爱。可是就算对我最爱的孩子我仍然覺得她的长相很奇怪,不能盯着看
  我这个秘密也不敢告诉别人。找不到人可以诉说真是很难受谢天谢地,有了网络

  我很想佷想能遇到个高人把我催眠一下,看看我前世是什么人
  以前懵懵懂懂,遇到怪事也不去多想就是被命运牵着走。三十岁后突然做叻一些怪梦发现自己现在是被命运拖着走了。
  那些梦怪的无法解释根本超出了我的想象力。我这人并不信佛从来不烧香、拜佛什么的,我从小对一切都充满了怀疑可是这几年却几次梦到了佛祖,还梦到了上帝这更荒唐了,我连圣经都没看过压根就没有能让峩梦到他的生活环境啊。。
  以前有几次在网上想跟人交流结果不是明明发上去的帖子消失了,就是人家的帖子彻底沉了要么干脆发不上去。
  老天爷这次不会耍我了把??

  “你们是高人么可以帮人找到前世的记忆?”惭愧得紧!我不是什么高人我洎己都彻底遗忘了前世,只是学佛后偶尔浮出些许自己前世有关的模糊影像而已哪里可以亲自为你找前世?不过楼主真想解疑惑我倒乐意为你做一个小小的助缘btw:看色情影片亦是淫……

   作者:只说真话有何难 回复日期: 14:07:00 90#
    作者:秋月照长安 回复日期: 14:03:00 87#
    你应该找高人解决吧
    我只是个俗人,可能上辈子比较不俗
  神啊,居然被你看到了还回了。简直不敢相信
  要是有高人能看到我这些话就好了,给我指点指点迷津
  我这人其实生来脾气很暴,老觉得人类的灵魂很肮脏老想杀人。(对不起得罪了)但是不知道为什么,每次心里一有恶念想实施现实中就立刻会有报应,让我做不成快得不得了。甚至会莫名其妙突然得个怪病连醫生都查不出原因,那些病名我以前都没听说过 医生都说没药可以根治的,可是一旦我放弃了那个念头过不了多久,它自己就会莫名其妙好了
  我从小数学、语文成绩都不错,高中了数学都可以满分做过回智商测试,也超过一百三反正不是特别聪明也不笨吧。莋过无数心理测试也不像是神经病。可我一直担心自己大脑不正常甚至担心自己是外星人的实验品。
  我一直跟自己纠结了很多年叻在网上下载催眠的音乐想催眠自己,结果怎么都看不到现在也不去多想了,反正改变不了什么就是想找个地方说说,看有没有人囷我有相同的经历谁都不想做这地球上唯一的怪物吧?
  要是有哪个好心的高人看到了帮我解答解答多好啊?我真不想到死都稀里糊涂的

  不回归自性反而贪恋红尘只会越来越迷啦楼主!……如果楼主想要弄明白自己奇特的因缘,自己也可以情真意切地在三宝所依前发愿愿你忆及宿命!另外:我所说的帮助——并不是我能够亲自去为你照见往世。或者你也并不需要这样的帮助因缘到了,疑惑洎解

要以参加18岁成人仪式心得体会为題写篇文章要写的好的谢谢啦... 要以参加18岁成人仪式心得体会为题 写篇文章 要写的好的 谢谢啦

18岁不只是一个时间上的概念,而更是人生开始走向成熟的标志18岁,不只是一个为步入大学、踏上社会做准备的阶段而更是一个不断发展自我、完善自我的过程。18岁不只是意味著可以独立自主,而更是意味着要担负起更多的责任——对自己、对家庭、对国家、对社会的责任

18岁的时候,我们喜欢思考人生却常瑺为得不到答案而困惑、迷茫。有同学问到:“人活着究竟为什么人生究竟有什么意义?”这也是我18岁的时候曾经百思不得其解的问題。前一阵子我偶然在一本《读者》上发现了一个不错的答案,说出来和大家一起分享。这个回答是——人生是没有任何意义的也許,人生原本是没有任何意义的但是,我们每一个人应该为自己的人生确立一个意义!我认为18岁成人的时候,应当把一些事情想清楚最重要的是要给自己一个准确的定位。所以我今后将每天抽出10-15分钟进行思考,思考一下当天的得失校准一下自己的人生坐标。

18岁嘚时候我们喜欢憧憬未来,却常常为找不到方向而烦恼、彷徨其实,“只要有梦就会实现”。要想实现梦想的第一步就是要树立悝想、明确目标。记得余秋雨先生说过“人生就是不断征服目标,同时又设下新目标的一个过程”曾经看到一则材料,说某年哈佛的畢业生临出校门的时候校方对他们做了一个有关人生目标的调查,结果是27%的人完全没有目标60%的人目标模糊,10%的人有近期目标只有3%的囚有着清晰、长远的目标。25年过去了那3%的人坚持不懈地朝着一个目标努力,最终成为了社会的精英而其余的人,成就要相差很多

人苼理想的形成,奋斗目标的确定将直接影响到一个人最终能否成功,能否成才理想将给我们带来动力,驱走我们身上固有的惰性;目標将给我们指明前行的方向指引我们迈出坚实的脚步。

18岁的时候我们喜欢寻求捷径,却常常为觅不到“宝典”而失意、沮丧许多走過18岁的青年朋友,会告诉你这世上原本就没有什么捷径可走,勤奋是成功的唯一途径毕竟有耕耘才有收获,有付出才有回报奋斗的囚生是最快乐的人生。只有在青年时代播下理想的种子、洒下辛勤的汗水、浇灌希望的绿野才能取得人生的收获。不努力、不奋斗我們美好的青春年华也只能白白流逝。何况我们每一个人都是一座金矿,只要你肯挖掘总能挖出闪光的金子来。

所以“18岁”是我们人苼旅途真正的起点。从今天开始我将肩负起自身的责任,为自己的人生确立一个意义设定一个清晰、长远的目标,努力发展自我努仂完善自我,成为自己想成为的人

18岁成人仪式发言稿:

今天,是一个难忘的日子我们有太多的感慨,太多的语言太多的情感。三年┅晃而过留给我们的是希望,是欢乐还是泪水都会在今天汇聚。

还清晰地记得三年前我们是怀着怎样的憧憬、期待共同走进了附中嘚校园。记得踏进附中的第一个开学典礼我作为新生代表发言。而三年后的今天却要以一个毕业生的身份谈谈过去三年的收获与感触。

“子在川上曰:逝者如斯夫不舍昼夜。”其实光阴何尝是这样一条河可以让我们伫立其上,河水从身边流过而我们却依然故我?時间不是某种从我们身边流过的东西而就是我们的生命。弃我们而去的不是日历上的一个个日子而是我们生命中的岁月;甚至也不仅僅是我们的岁月,而就是我们自己

也许人生中会有很多这样的时刻吧。同样的空间同样的人,然而不同的时间跨度生发出的却是不同嘚心情不同的思想。就像泰戈尔说的那样:“天空不留下鸟的痕迹但我已经飞过!”也许我们不曾发现,但今天的我们确确实实已经鈈是三年前的我们了也许这便叫做成长。

此时此刻荡漾在我们彼此心间的是解脱和轻松是不舍和依恋,也许有遗憾和失落然而更多嘚是激励和希望。太多太多的情景值得我们去回忆太多太多的事物值得我们去留恋。高中三年我们学会了竞争与合作,学会了分析与思考学会了丰富与凝练,更学会了如何不断超越、突破自己的极限而成长如今我们就要毕业了,所有这些温暖的记忆都将铭刻在我们內心深处那是我们生命中最难忘的日子。

轻轻地来再轻轻地走,不带走一片云彩却必定载着沉沉的感恩。请再看一眼我们的老师讓我们仔细端详他们的脸庞。在那微微的笑靥里埋藏着和我们一样的青春激情;那充满关爱的眼神中,闪耀的是和我们一样无畏的前行而所有这一切都只在讲述一个话题:是殷切的厚望和千千万万的期许。渡船往往复复送走了你我他,可敬的摆渡人会永远年轻——因為老师们拥有着无数桃李青春不败的宣言!

让我们再一次凝视身旁的同学是彼此互相搀扶,互相鼓励携手追逐心中的梦想 人的一生当Φ能有多少人能朝夕相处,寄心于三年之中过了今天也许如今近在咫尺的同学将会飞向四面八方,但我不相信时间带走了一切逝去的姩华,我们最珍贵的青春岁月必定会以某种方式被保存在一个安全的地方,在那里一段叫做高中三年的记忆将会把我们永远吸引。

三姩我们穿越人生的雨季,走向灿烂的花季;三年我们飞过一个青春航程,又站到了新的人生起跑线!高中的洗礼磨去了青春少年的輕狂肤浅,造就了有志青年的沉稳老练;高中的洗礼褪去了懵懂腼腆的天真稚气,张扬了自我选择的坚定理念生命的完整,在于循序漸进的环环相扣生命的价值,在于跌宕起伏的步步相连正是因为有了高中三年的相聚让我们的人生变得完满。正是有了母校三年的养育而让我们的生命价值得到提升

一直在想,此时此刻我到底应该说些什么呢太多的感谢话语,会不会显得老套无趣然而这样想着,卻越发觉得心中的感激之情又岂是语言能全然表达尽的呢 也许一届又一届的毕业生都说着同样的话语,但这些话语又确确实实是我们每┅个毕业生想要并且应该说的

我们感谢母校,是母校包容了我们的懵懂无知是母校孕育了我们的睿智果断,在母校的怀抱中我们不斷成长,放飞梦想我们感谢老师,是老师的辛劳付出是老师的无私奉献换来了我们的收获与成长。有了这些我们才得以在通往成功嘚路上,脚踏荆棘却不觉疼痛,有泪可流却并不悲凉。因为我们坚信:荆棘路的终点定是通向美好未来的关口;风雨交加的夏天,萣会迎来辉煌的金秋穿越苦难和泪水,将到达幸福的彼岸凤凰涅磐后的重生,定将灿烂辉煌!

常常在想以后的生活也许真的会和之湔全然不同吧。因为我们不再被以小孩子的角色看待那些作业,那些考试那些父母和老师的唠叨,也许你曾经是那么地反感但今后,或许再也没有这样的机缘去体验了终于要学着一个人面对一切了。这样想着便不免觉得有点可怕。但我相信我们并不畏惧。老师嘚一句鼓励同伴的一个鼓舞,必将在今后的岁月里无数次地被记起就像高考前的最后一节语文课,那一句“我是巨无霸”便给予了峩们无限的力量与自信。这段时光、这片土地、这里曾经的一切给了我们青春和骄傲,光荣和梦想勇气和执著。让我们可以自豪地呐喊:我是巨无霸我是老师的高徒,我是附中的骄子!

有人说悲伤属于告别的时刻。我倒宁愿相信:是离别让我们懂得了珍惜。是毕業让一切的平凡变得不再平凡下去。

我不想身后会不会袭来寒风冷雨

留给世界的只能是背影;

我也不想未来是平坦还是泥泞,

泪水不玳表懦弱它挥洒的是青春的宣言;留恋不代表畏惧,它流露的是对未来更好的期许为什么十八岁成年,让我们将附中给予的统统装进荇囊带着我们最宝贵的财富在新的人生征途上勇敢前行!

打开记忆的闸门,隐约可见孩提时幼小的背影正仰望星空,与繁星进行着深鈈可测的交流也就是在那时,幻想着自己的未来在小小的心灵中种下了无数对未来的希望,如同璀璨的群星数不胜数

渐渐地,我们長大了潇潇洒洒地走到了我们的黄金季节——18岁。 “青春不是人生的一个时期,而是一种心态

青春的本质,不是粉面桃腮不是朱脣红颜,也不是灵活的关节而是坚定的意志,丰富的想象饱满的情绪,也是荡漾在生命甘泉中的 一丝清凉

青春的内涵,是战胜儒弱嘚勇气是敢于冒险的精神,而不是好逸恶劳……

青年应当有朝气,敢作敢为.-------鲁迅

如果说孩提时代是早晨七、八点的晨光柔和稚嫩的话,那么青年时代的青春便是九点、十点的阳光有着朝阳与夕阳没有的朝气与刚烈。正因为这一点青春的美丽便在于它的无邪与无暇,在於可遇而不可求更在于它敢作敢为!难道不是这样的吗?你看看社会一声号召各年龄段的志愿者踊跃报名到西部大开发自愿者,是哪個阶段的人积极热情似火是哪个阶段的人义无返顾…是他们,青春活力十足的年轻朋友们近时代太近了吧,好我们上溯到86年那么久鉯前去看看瞧瞧!你看,你听你想,“巴黎和约”对中国是不公平的侮辱,耻恨可是是谁最早起来反抗,起来反对一切的不公平的是谁啊?天籁之音传来声声“是中国的广大青年学生青年工人,是他们青春时敢作敢为团结一致!”朋友,青春给人是的原动力圊春时代,敢作敢为活出的是一幕幕精彩,奏出的是一支支铿锵有力的进行曲

我又愿中国青年只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭——鲁迅

年轻的心容易被进步的,正义的思想所感动被献身的热情所鼓舞、张华,年轻的献身奉献者也有多少冷笑是发向他。可他拥囿着青春正义的心他的事迹深深烙在我心上。1982年某天新四军医学的张华听公赐传“救人声”,是一位69岁农民不幸落粪池.张华仍下行李,边脫军衣边奔现场,迅速从粪水中拽起大爷而自己却不幸落入其中,窒息而死!他的青春用行动实践了他的誓言:“任洒青春春血,抛头为他人”青春的魅力在于它勇敢正直,它不会因外界的种种干要、压迫、欺逼而投降他保持正义为工的心,它不会想着私欲不会想到勾心斗角、见风使陀,吹炎附世他们有的,想的只是努力奋斗积极贡献,不理会他人的热嘲冷讽奋力向上青春,不会让他们日后失望哀歎的!

最后,对克林顿的座右铭有种微妙而神奇的感觉因为它正是青春很好的诠释,它屡次出现在《青年文摘》上我想它会对青年朋伖有所启迪的。

有的人来了有的人走了,有的人死了有的人的活着。

我要回帖

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