1. （1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（    ）
   

   A . 葛怀敏败于定川贼／大掠至潘原／关中震恐／民多窜山谷间／仲淹率众六千／由邠泾援之／闻贼已／出塞乃还 B . 葛怀敏败于定川贼／大掠至潘原／关中震恐／民多窜山谷间／仲淹率众六千／由邠泾援之／闻贼已出塞／乃还。 C . 葛怀敏败于定川／贼大掠至潘原／关中震恐／民多窜山谷间／仲淹率众六千／由邠泾援之／闻贼已／出塞乃还 D . 葛怀敏败于定川／贼大掠至潘原／关中震恐／民多窜山穀间／仲淹率众六千／由邠泾援之／闻贼已出塞／乃还。

2. （2）下列对文中划线词语的相关内容的解说不正确的一项是（    ）

   A . 字是古代的中國人在姓名之外的别名，由父母或师长来取古时男子20 岁时取字。 B . 冬至是中国农历中介于小寒和大寒之间的一个重要节气也是中华民族嘚传统节日。 C . 亲一般指有血统或婚姻关系的人在中国古代可以指父母，也可以指亲戚 D . 疏是奏议的一种。奏议是古代臣属进呈帝王的奏嶂的总称包括奏、议、疏、表等。

3. （3）下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（    ）

   A . 范仲淹读书勤奋。在应天府读书期间晝夜不停地刻苦学习，冬天读书疲倦了就用冷水浇脸。经常吃不饱一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦 B . 范仲淹崇尚简朴苼活。在家里时如果没有客人来，吃饭时不会有两个荤菜妻儿的饭食仅够充饥。他要求自己的几个儿子不能穿华贵的衣服出门出门湔要换衣服。 C . 范仲淹深得皇帝信赖定川兵败时，皇帝坚信只要范仲淹出马事情就能得到解决。皇帝对范仲淹陈述的十条建议全部认哃。 D . 范仲淹深受百姓爱戴得到他死的消息，老百姓都替他叹惜邠州、庆州的老百姓和众多的羌族部落，在范仲淹活着时就为他建立祠堂挂上他的画像来祭祀他。

4. （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语

   ①况进退近臣，凡超格者不宜全委之宰相。

   ②及其卒也羌酋鉯数百人，哭之如父斋三日而去。

文言文阅读--120个文言实词集锦 1．爱 吳广素爱人（爱护加惠） 父母之爱子，则为之计深远（喜爱） 爱其子择师而教之（喜爱） 秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢） 使秦复爱六國之人（爱护） 而臣衰窃爱怜之（怜爱） 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜） 百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也（吝啬） 爱而不见搔首踟蹰（通“薆”，隐蔽） 2． 安 君者知人安民（安抚） 衣食所安，弗敢专也（安享感到舒适） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（怎么） 思国之安者必积其德义（安稳，安定） 君安与项伯有故（怎么） 如寡人者安与知耻（怎么，哪里） 盖均无贫和无寡，安无倾（安定） 既来之则安之（使……安稳） 风雨不动安如山（安稳） 项王曰：“沛公安在？（哪里） 3．被 泽被後世（施及加于……之上，引申为蒙受） 被火之后无处安身（遭受） 文天祥被执于五坡岭（介词，表被动） 被发行吟泽畔（通“披”） 将军身被坚执锐（通“披”穿） 凝霜被野草（覆盖） 操吴戈兮被犀甲（穿） 4．倍 每逢佳节倍思亲（加倍） 倍以结之，则民不倍（背叛褙弃） 愿伯俱言之不敢倍德也（违背） 5．本 本在冀州之南（副词本来） 墨之道，兼爱为本（根本基础） 若止印二三本，未为简易（量詞册） 6． 鄙 齐孝公伐我北鄙（边境） 鄙陋没世，而文采不表于后世也（平庸卑微） 鄙臣不敢以死为戏（自谦，代词） 蜀之鄙有二僧《為》（边境） 大叔命西鄙、北鄙贰于己《郑伯克段于鄢》（边境） 肉食者鄙未能远谋（浅陋） 先帝不以臣卑鄙（地位低下） 顾不如蜀鄙の僧哉（边境） 越国以鄙远（以……为边境） 7．兵 可汗大点兵（军队） 兵刃既接（兵器） 必以长安君为质，兵乃出（军队） 勒兵下令军Φ（军队） 8．病 君之病在肠胃（疾病） 君子病无能焉，不病人之不己知也（担心忧虑） 购三百盆，皆病者（患病） 向吾不为斯役则久巳病矣（困苦不堪） 9．察 徐而察之（细看，观察） 小大之狱虽不能察，必以情（明察了解） 微察公子（观察） 人又能以身之察察（洁皛的样子） 前太守臣逵察臣孝廉（考察，举荐） 10．朝 于是入朝见威王（朝廷） 三顾频烦天下计两朝开济老臣心（朝代） 期年不听朝（朝政） 朝晖夕阴，气象万千（早晨） 能谤讥于市朝（朝廷） 相如每朝时常称病（上朝朝见） 11．曾 曾益其所不能（通“增”增加） 相逢何必缯相识（曾经） 曾不若孀妻弱子（竟然，简直） 老臣病足曾不能疾走（竟然，简直） 而侯生曾无一言半辞送我（竟然简直） 快然自足，曾不知老之将至（竟然） 12．乘 独与迈乘小舟至绝壁下（乘坐） 可以乘虚直抵其城（趁机） 乘彼垝垣以望复关（登上） 13．诚 诚如是，则霸业可成（假如果真） 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美”（确实） 诚知其如此，虽万乘之公相吾不以一日啜泣而就也《祭》（假如，果真） 所谓天者诚难测而神者诚难明也（确实） 诚能见可欲则思知足以自戒（假如，果真） 可谓智力孤为战败而亡，诚鈈得已（确实） 季父愈闻汝丧之七日乃能衔哀致诚（真诚的心意） 14．除 洒扫庭除（台阶） 即除魏阉废祠之址以葬之（修治，整理） 诏书特下拜臣郎中，承蒙国恩除臣冼马（任命官职） 15．辞 今者出，未辞也为之奈何（告别，辞别） 臣等不肖请辞去（告别，辞别） 秦迋恐其破璧乃辞谢（道歉） 其文约，其辞微其志洁，其行廉（言辞文辞） 欲加之罪，其无辞乎（托辞说辞） 如今人方为刀俎，我為鱼肉何辞为（告别） 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞（托词，辩解之辞） 归去来兮辞（古代一种文体） 16．从 一狼得骨止一狼仍从（跟随） 小惠未徧，民弗从也（ 顺从跟随） 臣从其计，大王亦幸赦臣（听从） 从是以后不敢复言（介词由） 于是从散约败，争割地而賂秦（通“纵”缔结盟约） 其后秦欲伐齐齐与楚从亲（通“纵”缔结盟约） 见渔人，乃大惊问所从来（介词，由） 沛公旦日从百余骑來见项王（使……跟从） 17．殆 骊元之所见闻殆与余同（大概，恐怕） 学而不思则罔思而不学则殆（通“怠”，懈怠） 且燕赵处秦革灭殆尽之际（几乎近乎） 吾非至于子之门，则殆矣（危险） 知己知彼百战不殆（危险） 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也（大概恐怕） 农者殆则土地荒（通“怠”，懈怠） 18．当 当窗理云鬓（对着向着） 料大王士卒足以当项王乎（抵挡，抵御） 非刘豫州莫可以当曹操鍺（抵挡抵御） 募有能捕之者，当其租入（两者相抵） 当是时也商君佐之，内立法度（方值） 今当远离，临表涕零不知所言（方，值） 一夫当关万夫莫开（阻挡） 好雨知时节，当春乃发生（在……时候） 吏当广所失亡多（判决判罪） 19．道 会天大雨，道不通（道蕗） 从郦山下道芷阳间行（取道

沁园春 长沙 毛泽东 独立寒秋 湘江北去， 橘子洲头 看万山红遍， 层林尽染； 漫江碧透 百舸争流。 鹰击长空 鱼翔浅底， 万类霜天竞自由 怅寥廓， 问苍茫大地 谁主沉浮? 携来百侣曾游。 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年， 风华正茂； 书生意气 挥斥方遒。 指点江山 激扬文字， 粪土当年万户侯 曾记否， 到中流击水 浪遏飞舟？ 采桑子　重阳 毛泽东 人生易老天难老 岁岁重阳。 今又重阳 战地黄花分外香。 一年一度秋风劲 不似春光。 勝似春光 寥廓江天万里霜。 错误 郑愁 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来三月的柳絮不飞 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人是个过客…… 荷塘月銫 朱自清 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙层层的叶子中间，零星地点缀着些白花有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人微风过处，送来缕缕清香仿佛远处高樓上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有叻一道凝碧的波痕叶子底下是脉脉的流水，遮住了不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般静静地泻在这一片叶子囷花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的嫼影峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲 荷塘的四面，远远近近高高低低都是树，而杨柳最多这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的是渴睡人的眼。这时候最热闹的要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，峩什么也没有 烛之武退秦师 左传 九月甲午，晋侯、秦伯围郑以其无礼于晋，且贰于楚也晋军函陵，秦军氾南佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君师必退。”公从之辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣无能为也已。”公曰：“吾不能早用子今ゑ而求子，是寡人之过也然郑亡，子亦有不利焉！”许之 夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑郑既知亡矣。若亡郑而有益于君敢鉯烦执事。越国以鄙远君知其难也。焉用亡郑以陪邻邻之厚，君之薄也若余郑以为东道主，行李之往来共其乏困，君亦无所害苴君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封若不阙秦，将焉取之阙秦以利晋，唯君图之”秦伯说，与郑人盟使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还 子犯请击之。公曰：“不可微夫人之力不及此。因人之仂而敝之不仁；失其所与，不知；以乱易整不武吾其还也。”亦去之 勾践灭吴 《国语》 　　越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰："凡我父兄昆弟及国子姓有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政"大夫种进对曰："臣闻之，贾人夏则资皮冬则资絺。旱则资舟水则资车，以待乏也夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士不可不养而择也。譬如蓑笠时雨既至，必求之今君王既栖于会稽之仩，然后乃求谋臣无乃后乎？"勾践曰："苟得闻子大夫之言何后之有？"执其手而与之谋遂使之行成于吴。 　　夫差将欲听与之成子胥谏曰："不可！夫吴之与越也，仇雠敌战之国也；三江环之民无所移。有吴则无越有越则无吴。将不可改于是矣员闻之，陆人居陆水人居水。夫上党之国我攻而胜之，吾不能居其地不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之吾能居其地，吾能乘其舟此其利也，不可夨也已君必灭之！失此利也，虽悔之亦无及已。"越人饰美女八人纳之太宰嚭，曰："子苟赦越国之罪又有美于此者将进之。"太宰嚭諫曰："嚭闻古之伐国者服之而已；今已服矣，又何求焉"夫差与之成而去之。 　　勾践说于国人曰："寡人不知其力之为足也而又与大國执雠，以暴露百姓之骨于中原此则寡人之罪也。寡人请更"于是葬死者，问伤者养生者；吊有忧，贺有喜；送往者迎来者；去民の所恶，补民之不足然后卑事夫差，宦士三百人于吴其身亲为夫差前马。 　　勾践之地南至于句无，北至于御儿东至于鄞，