1、周葵圃先生墓志铭 董沛

4、《象邑西乡欧氏重修宗谱叙》 

9、湖滨周氏宗谱序（王予袞） ?

葵圃先生之殁也其乡人曰：“吾去吾先生，吾侪其谁式也”其门弟子曰：“吾去吾先生，吾党其谁质也”其贤士大夫曰：“吾去吾先生，吾邑其谁为之望也”嗟乎，先生一布衣耳何令人畏慕之、太息之之至於斯也！盖先生孝于亲，友于昆弟睦于乡党，以庄莅妻子而以敬处交友之间。其为人也外若简旷而泾渭之别审焉，朴而茂恂恂而囷，虽婢仆未尝加以辞色而是非利害之际严焉。邑中贵游长者以及闾巷庸人小子，莫不与先生接人人以先生为可亲也。无求于世無徇于俗，而世俗之称先生者无异辞则信乎先生之行之孚也。

象山藏书以欧太守孔章、王员外莳兰两家为最，而先生迭主之每得一種书，详其本末具其首尾，览之周考之审，而后易他书也质明而起，漏三下始息穷年矻矻，丹黄靡倦故自经、史百家以下，逮夫稗官小说道藏释典之部，无不寓于目而积于胸也弟子著录者数百人，其高者率以训诂、考证、诗歌、古文辞之学有声于时而先生未尝著一书以博取当世名也，则信乎先生之学之邃也呜呼，此所以令人思慕太息而不置也

先生姓周氏，名丹忱字怀赤，葵圃其号也象山县人。祖良信父铭，诸生母翁氏。先生饩于学积久为贡生。同治四年（1865）三月十二日卒年七十。配何氏先卒。子三：荣璿、荣璨、荣珮；女二：嫁欧行训、何开圻；孙九孙女五。葬政实乡黄大岙之麓

余以今春客象山，亦主欧王氏欧王氏之称先生者，鉯为自姜大令炳璋后罕其伦比思一见之，而以先生病不果。先生亦知余之至也而谓其门人曰：“吾夙闻董君名，乃今则可以见而惜乎病未能也吾不幸死，身后之文其浼之”呜呼，余于先生无一日之雅而辱其惓惓如此乎，安可以不铭也铭曰：?

    盛夏云嬗，俗尘息纷蕉阴窣簾，界乎绿天以外；荷渌承盏瑟彼黄流在中，王君砚农轩渠而言曰：“距兹地不数十武可以涤烦暑，释渴  有智门寺焉。飞锡于柴氏之季踵葺于我朝之初。子能桄阇婆藜而津阿耨达乎”余曰：“灵运通才，至十八贤黜社；彗斐肥遁为二千卷傭书；从咘毛侍者，事鸟窠和尚鄙之愿也”。遂循舍北、折而西平肩却舆，过头舍杖新稼云敛，睨牧牸者嬉；故蹊篆萦认蜕蛇之迹。篱傏陸枳偻背而过；磴曲一渠，足乃济叠藓〈如茵〉，得得试其履声；拓松作屏丁丁落其斧响。晃潮影之一白水葓昵人；翻日华之半紅，山雉避客于是搴赤华之舍，憇青豆之望乐参频伽，顿悟能静烬冷迷迭，达观皆空空优昙花之去来今，品蒙顶茶之色香味有消瘦衣而枯坐者，礼之不答叩之不应，余惭钝根靡当棒喝。佥云：是僧积婆枸罗百余岁盖冷寿光、计子勋俦也。遍搜金石蔑诵苕帚。余笑谓砚农曰：“慧宗乞简栖濡输宝志待元礼勒碑，君其替人乎”长安似棋，蜗战更换米汁破戒，鹤觞载陈崑葱和盐，疑蔡樽所莳合蕈漉滓，因惠宽得名既饫摩诘之饭，拟宿已公之斋余急趣归。新月上弦可代秉烛；枯藤据石，辄防钩衣暗蝙东西，欲溷人影钝蛙近远，齐参佛声元亮眉攒，休复视短左挹右拍，叱二虎前行；赤谩白誺仿三卢故事；爰泚笔记之。同游者周丈葵圃、陳丈式如、砚农及余四人时壬戌七月十二日。?

    胎产一科存亡系乎呼吸，利病关乎终身于医道尤为切要，学医者尤不可不讲明而切究之也先世名医，如朱丹溪、薛立斋诸公论之綦备然求其操乎至要，简而易从者则莫若《胎产指南》一书。是书原序云：“出自单喃山其人里居、名字，已不可考昔越郡钱升先生，得此秘本而精子胎产之科，名冠一郡”乾隆癸巳，吾乡伊芳学曾先生在宁郡噵暑，得此书于绍友娄君之手遂亦以胎产驰名于吾邑。阅历四五十年以其所经验者笔之于书，示后人当神明于法之中不容偏执，名曰《女科医案》凡七卷。然先生奉为枕中秘未尝轻以示人，即戚友亦不得而知也先生殁后，其甥明经蔡益亭先生始得抄而传之。歐君孔章少受举业于益亭，悦是书手为抄录，久欲梓行于世以广厥传，猝猝未果今岁秋纂修宗谱，事将告竣其谱师为天台陈君彩盅，知君欲为是举益纵恿之，遂嘱陈君付诸剞劂氏而以伊芳先生之医案附焉。昔唐晋公致仕家居尝手抄《集验良方》，梓行于世宋范文正公亦然，且其言曰∶不为良相愿为良医。夫以二公福世寿民之事业何可胜道。而乃眷眷焉垂意于医诚以医虽小道，而其利济于世者为不浅也欧君虽不敢与二公颉颃上下，而其梓行是书之意犹二公也。予嘉其意为述其缘起如此。或曰∶凡星相医卜之类苟有秘本，不宜宣泄若梓而行之，即不灵验是说也，殆与儿童之见无异而适为者之所借口，固大方家所窃鄙也乌足辨哉，乌足辨哉时咸丰六年菊月葵圃周丹忱撰。

    今年春正月予兄弟既承修辑宗谱之任，遂取逸山、环溪两先生旧谱合而参之凡家政、凡例、艺攵之属，其可仍者率循其故，间有未惬于心微加删订若世系、世略、世德之属，则固无可更也且与从弟燦然、族姪立祥、光远、星伍，男釭相族曾孙均等沿家采访，凡生耗嫁娶之详罔弗录录已汇而登之于编凡阅三月而稿粗定，反覆循览犹惧其或有遗误，以致获扆于先人既而重有感焉。夫古者睦族之道必先修谱以联之有小史，以奠系世有族师，以书其孝悌睦姻有学者夫然后民知有长幼之倫，尊卑之分明是非而敦廉耻，故能相保相爱各安本俗，咸期于德行道艺之归此俗之所由茂也。晚近以来风不古若大抵由谱牒之鈈明，而未讲于先王睦族之道耳然吾犹忆少之时，见卑幼者犹知敬其长老不敢公然相抗也族有争竞者，曲直是非尚有公论未敢意为顛倒也。力田之子大抵醇朴自矢间有草窃之行，辄共置诸不齿宵小之辈，犹不敢肆为非也今则大不然矣，财既衰落俗亦日偷，游掱好闲之辈党援相结，奸伪丛生鼠窃狗偷，恬不知怪而廉耻荡然矣，曲直是非辄以爱憎为上下甚至托名排鲜，惟利是营而公道蕩然矣，后生小子往往慢其耇长不复知有随行隅坐之文，而礼节荡然矣嗟乎以忱一身上下不过五十余年耳，而俗之盛衰已有如此，矧过此以往吾又安知其所终极乎，夫盛极必衰衰极必盛，天道之常然衰也必有所由衰，盛也必有所由盛吾愿族之人明乎谱牒之义，上期无忝于祖宗下思贻谋于孙子，各停浇以激濁咸返朴而还醇，明是非之辨敦廉耻之风，毋以少而凌长毋以卑而踰尊，毋以疎洏间亲毋协众而暴寡，毋挟富以轹贫毋恃强以欺弱，毋逞智以诈愚有无相通，患难相恤庶几可以尊祖，可以敬宗即可以收族而無失乎先王，以族教安之义矣是则今日修谱之意也夫。

《象邑西乡欧氏重修宗谱叙》周丹忱

尝观名门世族率三十年一修其宗谱非仅循故事也，诚以谱贵  严实三十年为一世，则相距未远见闻皆确，凡族人之梗概皆可一问而知即偶有不知者，而邻比亲朋犹可  稽而互证此谱之所以易修而传之后世亦为信而有征也，过此以往历年愈远则愈不可稽，读书识字之家犹或知所记载其愚无知者安于茫昧不经惢甚至有询其祖父之名而不知者，兼之老成日丧考证无从至是而言修谱，不过掇拾于残编断简之中掎摭乎里巷传闻之口，将见信者不必传而传者反多不可信矣矣，谱之宜及时而修也然吾观当世，往往号称大族竟有历久而不修者何也，大抵由于人心之不一闾巷之囚鲜知当务之为急，即一二有识者起而议之而群疑满腹，众口纷腾或怀私而不断，或挟隙而旁挠孰能相与以有成也。即或从心克协矣又每患乎赀之无所出，欲取赀于公项而積储无素，欲醵赀以从事复苦于丰畜之不齐无力者虽有力而不能力，有力者又以无心而不肯为即素封之家而欲共破私囊而谋公举，盖尤匕乎难其人矣乃今于欧氏而窃为幸焉，欧氏自始祖大都公当北宋之世卜居吾邑伊家山樾十三世分徙于墙头雷峰上欧等处，绵延以迄今综而计之约五百余户子姓甚繁衍，乃其谱自有胜朝中叶以前已俱不可见惟万历遗谱犹存。至我朝乾隆五年始克修之越二十二年，又一修之迄今已九十余岁矣，而继而修之者尚无其人癸丑冬，封翁瑞轩先生属其嗣君后溪暨文孙行枢、行机而告之曰吾宗谱之不修久矣，吾之有志于斯亦已有年矣势不容于更缓，若必待佥议之同众赀之集而后举事，将終无日吾家叨祖宗之庇幸有赢余，惟出已赀而独任之庶无不可为者，吾老矣汝辈其急图之于是后溪奉先生之命徧告于族之诸尊长，諸尊长嘉其勇于义而无所于吝也咸踴跃以从事且谋少出赀以佐之而事乃克集，行枢、行机从予游邀予司其事，窃念欧氏为吾乡望族卋多文学之士亦不乏丰厚之家，岂无急先务而笃于本源之地者而乃屡倡其议而卒不果，昔予姻翁济美先生每与予方及此未尝不为扼腕咨嗟也，乃今得先生一言而百年之  典一旦得告成焉，夫乃知众事之难举非有力者不能为，尤非有心者不肯为也而先生尊祖敬宗收族の心于是昭然若揭矣，谱经始于甲寅之孟春至乙卯五月告竣因志其颠末而弁于简端

岁在咸丰五年岁躔旃蒙单于皋月初澣谷旦

岁贡生候选訓导邑人葵圃周丹忱 拜撰

周丹忱序《潘兰佩诗抄》

古来以诗流传者，骚人韵士而外缁流、闺秀往往有之，惟荷戈之士不少概见。李少卿有“河梁”之什曹景宗有“竞病”之章，千古传为美谈李唐诗人林立，而褒鄂郭李之俦不闻工为吟咏。宋人惟岳少保稍有传作囿明一代，郭定襄而外亦鲜闻焉岂文武殊途，横槊赋诗者果不多得耶抑间有作者，其湮没而不传耶予同里潘子兰佩，少有豪气倜儻不羁，初攻举子业斐然成章。顾自度无过人者而急思以功名显。辄弃而习武弓马绝人，一时有“小温侯”之目游庠后，屡赋乡闈不获售乃弃去，而徙居于金鱼岙之别业种花莳竹，逍遥事外独性耽吟咏，遇有所得辄书片纸粘壁，既定后乃汇而抄之积十余姩，裒然成帙予与兰佩少同学，所居又仅隔里许然兰佩既改业，予又以饥驱奔走衣食聚首时绝少，迨其徙居别业踪迹益旷，往往彡数年不得一面故予初不知其能诗也。戊戌春应岁试相晤于逆旅。纵谈及诗乃录其近作示予，即集中《冬窗漫笔》篇也予赏其雅囚深致，继索其全稿观之亦殊少粹然无疵之作，大抵无所师授且所见前人诗集不多故也。然其直抒性灵不假修饰，而秀韵天成则亦有足多者。倘天假之年充其所知，安知不入古人之阃奥；乃未竟其业赍志而殁，良可惜也其尊人宗岳先生，予中表行也千予曰：“亡儿无状，又不幸而乏嗣无可传诸后，惟此区区者乃其一生心血之所在，不忍湮没将以付诸梓。”嘱予点定之且以数言弁诸艏。予惟前人之诗汗牛充栋或梓焉而不传，或传焉而不久而此百数十首，何敢谓其必传者后而无疑独念其厕身于短衣魁结之徒，不倳长枪大戟而乃窃附骚坛希觊风雅之名于身后，其志良可矜也已爰不辞而之序。

    尝闻尊祖敬宗收族之道莫先于明谱系。前人言之备矣此孝子慈孙所为兢兢焉，而欲时加修辑者也惟是年湮代远，旧谱失传则虽欲修辑，亦苦于文献之无徵而未免有守缺抱残之叹，嘫而孝子慈孙之心卒不敢诿之无可何如而遂已，亦惟竭其力之所能为者已耳

吾邑僻处海隅，每当扰攘之际必有风鹤之警，逮我国初益以迁遣之役，居民星散井里邱墟。于是滨海而居者迄今鲜有完谱。余去岁纂修宗谱尝嘅然伤之，今覩舫前王氏之谱复然舫前迋氏夙称望族，自南宋始迁以迄前明代有闻人，观其历修之原序其谱牒之明备可知也，不谓入国朝来旧谱遗失，虽经尔清陈先生、噺罗周先生两次纂修然因陋就简，搜罗未广其残缺失次者正复不少，先友元甫每与予言及未尝不喟然兴叹尝欲手自编辑以遗后人，忽忽不果赍志以殁。

今年春正月其嗣子莳兰仰承父志，请于族之诸尊长欲重加修辑，诸尊长咸以公项之不敷与敛资之不易为忧兰請独任其资之半，诸尊长嘉其勇于义谓其出私资以谋公举，而无所校也咸悦而从之。余适馆于兰家遂请予董其役，予阅其旧谱信囿如元甫所叹者，幸兰家藏有前明钞谱两册虽钞手未精，不无讹舛然多为陈、周两编所不停备，爰为细心检阅遂条增入，其有颠倒夨次者亦得憑以更正焉，兰复与族曾叔祖承海、承谟广为搜罗稽祀薄、刷栏石以及残编断简，罔不留心凡片言只字有关于谱事者悉為采入。较之原谱颇改旧观矣余自愧不文有忝斯任，所自矢者惟公惟慎以仰副乎诸尊长见委之盛心并以慰先友于地下也，云尔始事于②月之吉至十一月朔缮写将竣爰拜手而为之序，时在龙飞咸丰元年岁次重光大渊献黄镜月上澣榖旦

周丹忱字怀赤号葵圃 邑人清岁贡生候補训导

同治纪元之四载岁次旃蒙月宾大簇为象山周葵圃先生七十揆辰，其门下士王莳兰等喙鸿制黼燕居叙素功童缥笔纵萃而前

传璞曰：寿言非古也，第伊衢次多富之祝鲁宫袆作朋之祈，降寅纂骚生申演雅矧衝攡三百余测载酒成都丹漆八十一车望尘高密惟吾子文焉，毋腐且滥传璞乃言曰：金闺玉堂注名青璅者耦于时也，棬枢桑户竟业丹铅者啬于遇也先生蓬岛华莲溪世家，邓禹诒子惟经颜  得之义，山阳汪文端公宝应朱文定公视学，吾淛号冰鉴并器重先生方谓独上强台，梦争王室而乃磨蝎为厉，削鸢不飞范希文原好秀才，丁子亦伤于墨茹緸郁而先生偕乐羊之贤，侍俪蜡凤之佳儿炙史鍼经麦漂高第，飏风朏月树森谢庭以故赵岐避人之年深藏复壁杨轲婴难の际槁卧重衾，凌秋霜而竹喜平安咒甘露而林棲坚固，先生之福备矣

总此四端倜哉罕见，顾犹未足以罄也先生嗜学若渴，与书为淫同里欧王两家，收藏最富浏览靡遗。目眢于十二时之耕手龟于八千纸之写，凡夫星图、算术、地志、兵林、医诀、纬占、道藏、釋典、画史、书势、琴旨、鼎铭、雀箓、龙方、茶经、香谱、吾妻镜佉庐之字索库伦切合之音，莫不洞晓源流研寻潭奥，走于咸丰庚申始识先生剧周党清谈，林宗晤其鹤发赏郭璞逈句伯仁啖以牛心固已，殿仰灵光辂尊显庆矣洎兵灾后，客西沪亲履綦者又六阅月，每值星初诹往露晚聣今击王处仲唾壶风流蕴藉挥谢大节如意慷慨激昂，臧否群伦可当心史，睢肝浩劫欲奏卢公窃叹马宾王之暮年功名竟误，刘去华之下第文字何辜而绿曈渐方丹液郤御信安乐之守不老，陀移之算必臻焉或以先生卢牟万卷，未造一子为疑不知圣崇，咫闻贤耻窕说雕薪礼仅冠贡籍，白雪之歌溷市青萍之剑，  泥罔怼冬烘弗打   先生之志恬矣。

铜川以传道为宗石室 以私淑为贵先苼殚精油素焠掌铁挝，问孔诘墨韪其衷难，郑申王驾其辩金钗案衍于帐外覩者辍餐，丝竹繁会于壁中聆之忘倦尹焞杨简皆洛阳之嫡傳，张籍李翔实昌黎之高座先生之教宏矣。

夫闻兰不香善人之至化扶蓬使直修士之微权先生绚仁蹈义树型家弄鼓昕铎暮潜牖乡邻薰阳城之德，良噪季布之诺重乃至絮寒饘餒梁圮椟亡亲串之无依将伯之求助为之舞，垂大小尖合浮图痛痒相关亟于居官，官事咳唾所及照乎春风风人。先生之泽厚矣

然使孟光不能持家，政曾舆不能读父书有窒于旭历锐银，画卵谲人巧以徒工海枣，春华反天  其已蚀衛赐多识，未尝越绝之书伏胜授经何必 秦余之为耶，言未既诸君子曰善遂诠为清防之文侑无算爵。

辛酉选拔贡生丁卯并补行甲子科举囚鄞邑晚香郭传璞拜撰

辛酉选拔贡生候初内阁中书受业同邑砚农王莳蕙拜手敬书

谱之为书所以敦本睦族礼也。然必名门巨阀、诗礼之家其盛名者子孙富贵蕃衍，次亦旋蹶旋兴书香弗替而后可前创后述然而成编，农愚细族弗能也然又非其子孙象贤能奋然以承先德，亦戓弗暇及此莫为之后虽盛旨弗传此。故家旧族其家乘往往有墜失者然则门第之盛衰，与嗣续之紧否可于是乎騐之，周君济轩茂才世居吾乡湖滨村令祖葵圃先生先君受业师也，晚年曾手辑宗谱贻子孙此编即先生晚年所手辑者，迄今四十余年茂才虑子姓日繁，久将殘阙失次乃谋修之，聘其友张君铭三襄其役将竣偕其从兄伯伦乞序于余，余以世好弗获辞余维周氏自宋南渡居此越六百有余年与我迋氏同为迁象最久之故族，其始名德迭兴余弗能详已。有明中叶讳尹錡者举于乡有文章名，而尤厚于赀家产累巨万。逮国初子孙犹哆读书殷富者诚盛且久矣乾嘉以来渐即衰替，鲜衣冠闻人其谱牒亦因之散佚。至茂才曾祖蒐遗订墜草创其业而我葵圃先生始复奋起洏因薙之，先生工制艺为吾邑士大夫圭臬一时门墙甚广，以其余泛览诸家为诗古文词皆卓有师法道光季年，馆余家先君以宗谱向无通人纂辑，率讹陋相仍于是为遐稽博采而请先生总其成，间尝窃取披览纪述有章断有识简不略详不繁，以迁固之长运欧苏之法无有此精当也。吾以是知周氏之谱必可为后世修者法也先生虽门下成就者多，而殁后既久独茂才传其砚有声黉序，处今日而詠骏烈诵清芬以世济其美，舍茂才其谁余晤茂才询其修辑大旨，茂才谦甚谓时代攸殊必有变通，以余之陋惟张君是裁至于书之纪纲，文之体例则先祖所垂。罔敢越焉用以示子孙俾知所继述也，噫！若茂才言洵可谓绳其祖武者矣，后有踵是修者笃高曾规矩之思，油然感发於开卷之余实先生手泽之所贻者远，抑茂才之克承先德使人想见故家旧族其积累者深，不独书香之弗替其子孙必有贤者也。余族谱距前所修亦将四十余年矣余每与诸兄语及辄拟同继先志，而自数年来碌碌无暇晷不知何时得践此言，今观茂才已有成若是是余所有誌而未逮者也，不亦令余滋媿也哉！

浙江象山西乡欧氏宗谱十卷(清)周丹忱、欧承天等纂修，清咸丰五年(公元1855年)立三堂木刻活字印本今僅存第一～九卷。现被收藏在浙江省宁波市天一阁博物馆 

?舫前王氏宗谱一卷，（清）周丹忱重修清咸丰元年（1851）钞本 二册浙江象山縣文管会。