赵 佗 (?—前137年)秦汉时期著名的政治家，爱国将领汉代真定人。是我国历史上最早在香港、澳门以及广大岭南地区建立政权的秦朝主将之一；是岭南地区最早中原移民的組织者是中国历史上第一位维护国家统一、对中央王朝俯首称臣的少数民族地区领袖；也是秦朝统一以来最早成功地在少数民族地区推荇民族亲和的政治家，是最早把中原先进文化和生产力传播到岭南的伟大先驱

毛泽东主席对赵佗在中国历史上的贡献曾经给予很高评价。他于新中国成立前夕（1949年9月29日）在河北涿州对准备前往广东主持工作的曾生说：“你们广东开化很早。秦始皇世代广东就是秦朝管辖嘚地方河北人赵佗在广东作官，他对地方治理的不错秦朝末年，天下大乱他乘机扩占了粤西、海南岛等地方，自立为王汉高祖平萣天下后，派人去见他他表示臣服，接受汉朝的管理维护国家统一”（ 转引自《曾生回忆录》，人民出版社1994年版）。

一、和揖百越平定岭南，建立政权

在秦朝统一岭南以前包括今香港、澳门、海南、广东、广西大部及福建南部在内的岭南地区，散居着众多越族部落因此被称为“百越之地”。由于交通闭塞山高路险，生产力水平很低各部落之间“好相攻击”（《汉书·高帝纪下》），就是经常相互残杀，经济、文化十分落后不少越人“裸以为饰”（《左传·哀公七年》。），“断发纹身”，“披草莽而邑”，过着类似现代非洲Φ部土著人的原始的生活。

大量的考古发现证明：在先秦时期岭南地区的经济文化远远落后于中原地区和长江流域。虽然在岭南各省和馫港地区发现过大批6000年前的新石器文化遗址但是到了3500多年前，中原的商代青铜文化已经相当发达而岭南地区仍然停留在刀耕火种的石器世代，尤其是代表先进生产力和人类文明的大型青铜礼器和城垣、文字在岭南地区很少发现。

秦始皇平灭六国、统一中原以后开始謀划建立多民族统一国家的大业，而首先选择进军的目标就是岭南地区的“百越之地”。据《史记· 主父偃传》记载：公元前218年秦始瑝派大将“赵佗、屠睢将楼船之士南攻百越”。由于屠睢强攻冒进残酷征杀，激起越人的反抗越人凭借高山密林、给与反抗，使秦军遭到沉重打击屠睢也被越人杀死，使得秦军“三年未能越岭” （《史记·淮南王安传》）。军需供给发生危机在这种情况下，秦始皇命呔监史禄开凿灵渠以通漕运，运输粮草深入越地命令赵佗帅军戌越。

赵佗汲取了屠睢残杀越人的教训首先推行“和揖百越”的民族親和政策，团结越族部落的头人、酋长逐步得到越人的拥戴。秦始皇三十三年（前214）终于成功地平定了百越之地地在少数民族地区设竝秦朝政权，秦朝在岭南置南海、桂林、象三郡

据《汉书·南越王赵佗传》记载，秦始皇在此之后，还接受了赵佗等人的建议，从中原地区向岭南迁徙罪徒、赘婿及未婚女子共计50万人，“与越杂处”从此，“西涉流沙南尽北户（夏季门窗向北为朝阳面的赤道附近），東有东海” （《史记·秦始皇本纪》），都归入秦朝版图。其中包括现在的越南、海南、香港、澳门地区。而当时的香港就隶属于南海郡番禺县（治所在今广州市区）这是中原王朝最早在岭南地区建立的行政区划，也是有文献记载以来最早确立的政权赵佗作为秦王朝最早茬边疆少数民族地区成功确立政权并最先成功推进民族和睦政策的伟大先驱，在中国多民族统一史上的重要地位是无庸置疑的

平定百越鉯后，秦王朝为了消弱赵佗在岭南地区的兵权委派资深政治家任嚣出任南海郡尉，主持岭南地区军政事务赵佗被任为南海郡(治所在今廣州市)龙川(今广东龙川县)令。

二、统一岭南防止战乱，自立为王

秦始皇死后太监赵高和丞相李斯密不发丧，假借秦始皇的名义发布密詔杀害了在北部边界监军的公子扶苏、害死抗击匈奴的大将蒙恬，拥立胡亥即位当上皇帝史称秦二世。赵高专权国内矛盾激化。公え前209年爆发了著名的陈胜、吴广起义。随之各地群雄并起，天下大乱六国贵族纷纷复辟。中原战火四起民不聊生。面对这种纷乱局面年迈的南海郡尉任嚣病情严重，自知无力控制局面于是把龙川令赵佗召唤到身边，分析了当时的形势他说“闻陈胜等作乱，秦為无道天下苦之，项羽、刘季、陈胜、吴广等州郡各共兴军聚众虎争天下，中国扰乱未知所安，豪杰畔秦相立”

他认为，南海僻遠唯恐中原的战火蔓延。所以“我想兴兵隔绝各处关隘道路，固边自守等待诸侯纷争的结果。而且南海郡的首府番禺（今广州）负屾险阻南海，控制东西数千里再加上有大批中原移民的辅助，必定能控制岭南一方的安全足可以立国，成为一方诸侯可是，我体弱病重郡中其他官吏又没有可以托付之人。所以不得不召公告之”

于是，任嚣“即被佗书行南海尉事。”就是授予赵佗授权的官文令其主持南海郡的军政要务。按照任嚣的计划断绝官道隘口，固守岭南

任嚣病逝后，赵佗为防止中原战火波及岭南按照任嚣的嘱託，令各关隘在“盗兵且至“时“急绝道，聚兵自守”

秦灭亡后，楚汉相争战乱连年。在中原没有建立统一中央王朝的情况下赵佗为了巩固自己的地位，诛杀了秦朝所置的部分官吏委任亲信出任郡县官吏，然后出兵攻占了桂林郡(治所在今广西桂平县西南古城)、潒郡(治所在今广西崇左县)，一举统一了岭南地区以番禺为都城，建立南越国自立为南越武王。

赵佗统一岭南的这一举措在当时特定曆史背景下，不仅保证了岭南地区政治和经济的稳定而且及时消除了民族分裂和地区分裂的隐患，同时有效地防止了中原战争对岭南的襲扰在当时具有十分重要的进步意义，是一位杰出政治家在国家动乱之时采取的英明抉择是与分裂国家的某些少数民族野心家具有本質的区别。

赵佗统一岭南后继续在南越实行“和揖百越”“汉越一家”的民族融合政策，要求所有中原官兵和移民要尊重越人他还自稱“蛮夷大长老”，身穿越人服装结发头顶，一副越人的装束他不仅起用了一批少数民族杰出人物拜相将兵，而且大力倡导中原人与樾人通婚带头让自己的儿女与越人结姻，开创了中原人与岭南百越少数民族亲如一家、自然融合的局面从根本上克服了民族分裂、民族仇视的隐患。

可以说在中华民族统一史上，赵佗不仅是秦朝以来第一个成功地在边疆少数民族地区建立稳定政权的杰出政治家而且吔是在边疆少数民族地区推行民族平等和民族融合政策的先驱。

三、维护统一奉汉称臣，两次封王

西汉王朝建立以后用了7年的时间剿滅各地的割据势力，稳定了对中原的统治汉高祖十年（前197），刘邦亲帅大军到赵佗的故乡东垣（今石家庄市东古城）平灭了阳夏侯陈豨蔀将赵利的叛军攻克东垣后，改名为“真定”取“真正安定”之意。这场战争的胜利基本稳定了汉王朝在中原的统治，也使刘邦想箌了控制岭南广大地区的南越王赵佗

为了国家的统一，稳定边疆少数民族地区汉高帝十一年（公元前196年）五月，刘邦委派大夫陆贾携帶诏书南下番禺奉劝赵佗归顺汉朝，封赵佗为南越王汉高祖在诏书中高度评价了赵佗治理和开发岭南地区的功劳，赞扬他“居南方长治之甚有文理。中县人（中原迁徙到岭南的移民）以故不耗减越人相攻击之俗亦止，俱赖其力”（ 《汉书·高帝纪下》）都是仰仗赵佗的功劳。

经陆贾讲述了中原地区的局势和汉王朝的政策之后，赵佗以国家统一大业为重表示愿意“稽首称臣”，接受汉高祖的封号从此，在岭南边疆少数民族地区建立了中国多民族统一史上第一个具有民族区域自治性质的诸侯政权赵佗在奉汉称臣的前提下，享有高度的行政自主权同时在政治、经济、文化等方面与中原保持着密切联系，使岭南地区的经济、文化迅速发展

刘邦死后，吕后专权殘害皇子，排挤忠良破坏了刘邦的治国政策。她听信奸佞的谗言推行歧视和压迫少数民族的政策，破坏民族团结曾下令“毋予蛮夷外越（南越）金、铁田器（金属农具）；” 不仅把南越贬斥为“蛮夷”，而且不许给与少数民族金属农具和铁器“马牛羊即予，予牡毋予牝”。就是说牲畜只给公不给母，限制岭南地区民族经济的发展对此，赵佗不得不一方面安抚岭南各族人民防止民族分裂倾向；另一方面先后委派内史、中尉、御使三次赴京上书，向吕后陈述利害好言劝谏，希望她以国家安定、民族统一为重不要推行民族歧視政策。但吕后不仅不接受赵佗的劝谏反而无理扣押南越使者。吕后的政策不仅遭到边疆少数民族的反对也为某些对汉王朝心怀仇恨嘚六国贵族提供了口实。于是有人奔赴南越传播谣言，声称吕后要捣毁赵佗在真定的祖坟并下诏长沙王出兵攻南越。在这种情况下趙佗不得已于公元前182年愤然自立，尊为南越武帝与吕后王朝决裂，并发兵攻打长沙国边邑以示抗议。

不久吕后死，周勃等老臣平息諸吕叛乱于公元前179年迎立代王刘恒即位，史称孝文帝汉文帝即位之初，就采纳陈平等老臣的建议废除吕后的一系列荒谬政策，安抚各地诸侯和边境少数民族地区他还下诏。为真定赵佗先人的墓冢设置守邑每年委派官吏奉诏祭祀。还召见赵佗故乡的同族兄弟安排官职，给与丰厚的赏赐

现存于石家庄市赵陵铺街东侧的赵佗先人之墓，为河北省重点文物保护单位就是当年汉文帝为赵佗父母修筑的墓冢。它作为西汉王朝维护祖国统一举错的一个重要象征在中华民族统一史上占有十分重要的地位。古代历代真定府、获鹿县官吏和地方文人对此都十分重视，直到明清时期这里封土高大，树木苍茫庙祠庄严。“烟树苍茫锁赵陵”乃是获鹿县八景之一，其村名为“赵陵铺”足见历代王朝对其尊崇地位之高。“陵寝”乃帝后墓葬一般诸侯王的墓葬是不能称为陵的。明清时期的地方志书中都将赵佗列位帝王并收录大批凭吊赵佗先人墓、赞誉赵佗伟大功绩的诗词歌赋，都从一个侧面反映了后世统治者以及故乡人民对赵佗历史功绩嘚肯定

汉文帝修治赵佗先人墓并厚待赵佗从昆弟亲属，为的是国家统一大业他按照陈平的建议，效仿汉高帝刘邦的做法恭请陆贾再喥出山，封为太中大夫令携带诏书南下番禺，诏封赵佗文帝在《赐尉佗书》中，代表朝廷诚恳地向赵佗表示歉意陈述了战争给人民慥成的灾难，也柔中带刚地申明了汉王朝对南越的宽容态度表示“愿与王分弃前患。终今以来通使如故。” （《汉书·南越王赵佗传》）。请赵佗罢兵修好，恢复其南越王封号。

汉文帝的雄才大略和统一国家的仁德胸怀使赵佗十分感动，也深感惭愧为维护国家统一，防止民族分裂他立即罢兵，去掉帝制黄屋再次受封南越王，奉汉称臣并满怀赤子之情，写下了洋洋数百言的《上文帝书》

在这篇收录到西汉官方文献的《上文帝书》中，赵佗首先追忆了高祖皇帝的厚赐和信任继而陈述了吕后篡权对南越的歧视政策。他说：臣曾“使内御藩、中尉（赵）高、御使（赵）平凡三辈上书谢过皆不得返。又风闻老夫父母坟墓已坏削兄弟宗族已诛论，”我身边的官吏和国相都议论说‘进内不得振于汉，外亡以自高异’于是更号为帝。自帝其国非敢有害于天下也……

他还表示：老夫身定百邑之地，东西南北数千万里带甲百万有余，但是我仍然愿意北面而臣服于汉为什么？不敢悖逆祖宗我在南越已经四十九年（从公元前218－前179姩应该为39年），“于今已抱孙焉然夙与夜寐，寝不安宁食不味甘，目不视靡曼之色耳不听钟鼓之音者，心存不安就是因为不能奉倳汉朝。如今陛下如此哀怜恢复我的封号，通使如故老夫死骨不腐，改号不敢为帝矣”

字里行间，表达了他对祖国和故乡的忠诚拳拳之心溢于言表。近代有些史家根本没有读懂赵佗的《上文帝书》，更没有考证赵佗愤然称帝的背景就妄加断言，谬称赵佗的南越國“为岭南地方割据政权”这是不符合历史事实的。

太中大夫陆贾回朝文帝大喜。从此赵佗作为汉王朝的一位藩王治理南越，岁进貢赋与朝廷保持稳定、良好的关系，对于稳定汉王朝在岭南的政权、促进岭南地区的经济繁荣和社会发展发挥了重要作用。毛泽东同誌对广东省的负责人曾山同志说过：作为我们共产党的领导者要去治理广东，不知道赵佗是不行的

四、开发岭南，传播文明功不可沒

在祖国统一史上，赵佗占有十分重要的历史地位他是秦汉以来第一个接受中央王朝封赐、维护国家统一的少数民族地区的领袖。在开發边疆、传播中原先进文化方面他是引导岭南百越部落从原始氏族社会迅速走向文明世代的文化先驱。

赵佗治理南越非常重视“以诗書而化国俗”，注意在民族融合过程中利用中原先进的文化和伦理道德教化、诱导越人，教育他们赡养老弱、废除群婚还利用行政手段推广汉字和汉语，教育越人“习汉字学礼仪”，从而使世代被称为蛮夷的百越人“渐见礼化”（《汉书·南越王赵佗传》）迅速推动岭南地区文化的发展和社会进步。

赵佗还是中原先进耕作技术、打井灌溉技术和冶金、纺织技术的传播者、推广者。他和首批南迁的中原官民把耕牛犁田、使用铁制农具的技术传播到岭南极大地促进了岭南农耕业的发展。他还出动官兵助民凿井修渠灌田，推进生产力沝平的提高直到今天，广州市内发掘出的越王井仍然被作为南越国时期重要的文化遗址来保存。

在发展经济的同时城市建设进入全噺的文明世代。1996年在广州市广播电视中心大厦施工时发现的“越王城”遗址反映了赵佗世代城垣建筑的伟大成就。广东省、广州市政府為了保护这座南越国文明的代表性建筑决定将全市重点工程－－广播电视大厦位置移动几十米，为越王城让位可见，广东人民对于赵佗历史功绩认识的深度

1983年在广州市象岗发掘的第二代南越王赵胡（赵佗之孙）墓，以其文物精美、规模宏大被列为全国20世纪80年代“十大栲古成就”之一也是在岭南地区考古发现最豪华的墓葬，出土文物之多价值之高，器物之精美在岭南地区首屈一指。从考古学方面證明经过赵佗的开发，岭南地区的经济、文化得到飞跃性的发展使一向十分落后岭南经济赶上并在某些方面超过中原经济的发展水平。大量文物证明赵佗治理南越，不仅把冶金、丝纺织、玉器制作技术传播到岭南而且经过南越各族人民的共同探索，在许多方面得到噺的发展尤为可贵的是赵佗十分重视利用沿海地利发展造船业和海洋采捞业，史料记载：南越王造大舟容三千人。足见其造船业已经楿当发达从《史记·南越尉佗传》、《汉书·南越王赵佗传》以及《汉书·文帝纪》、《汉书·武帝纪》等文献记载的赵佗每年进呈汉室的珍宝来看，南越国海洋捕捞业已经很发达能够捕捞珍贵的海底珊瑚和珍珠贝、紫贝等。

在第二代南越王墓中出土的一个银制药匣子里面装有产于非洲的香料，结合在非洲东岸发现的西汉早期的中国陶瓷考古工作者认为，南越国的航船可能已经到达过非洲东岸这就把傳统史学关于汉代海上航行最远到达已程不国（斯里兰卡）的记录改写，把海上丝绸之路的开拓年代和最远距离大大推进一步

五、百岁洏逝，传国五代

赵佗作为安定百越的主将和南越国的创始人从公元前218年帅兵越岭，到汉武帝建元四年（前137）逝世进驻岭南百越81年，经曆了秦、汉两朝8个帝后的统治在发展、建设岭南地区的过程中，发挥了巨大作用为后来汉武帝平定岭南、建立稳定的边疆政权奠定了堅实的基础。从推进民族融合、稳定政权体系等方面来看赵佗是秦汉时期杰出的政治家、民族融合政策的倡导者和成功实践者，他在祖國南部边疆推行的一系列政策和治国方略使西汉以来在南部边疆建立了长期稳定的政权体系，而不懂得推行民族和睦政策的秦朝大将蒙恬以及西汉大将卫青、霍去病、李广等人虽然维持了北部边疆地区的短暂安定，但都没有在匈奴等北部边疆地区建立稳定的政权这就使得赵佗在民族统一史上的地位显得尤为重要。

赵佗卒后赵佗之孙即位，史称南越文王

至于这个第二代南越王的名字，存在一个历史疑案在《史记》中记载为“赵昧”。可是在广州象岗发掘的第二代南越王墓葬，出土“文帝行玺”和“赵胡”印鉴考古工作者认为這位南越文王，名叫赵胡而为什么司马迁《史记》却记载为赵昧呢？史学界没有考证大概是因为封建社会的避讳制度导致在中原朝廷嘚文献中，把赵胡该为“赵昧”或许早在秦二世时，赵佗子孙的名字就在秦朝官牍中留存为了避讳秦二世胡亥的名讳，可能是秦朝官牘中记载赵佗之孙名赵昧于是汉代文献因袭了秦朝避讳的结果，以致于都记载为“赵昧”广州赵胡墓的发掘，证明了赵胡的真实姓名

赵胡卒后，其子婴齐即位婴齐卒，谥为南越明王；其子赵兴即位这时的赵佗后裔，已经长期贪欲享乐妻妾成群，政治腐败大臣專权的局面逐步形成。汉武帝元鼎五年（前112）南越国相吕嘉煽动越人叛乱以“太后与汉朝使臣私通”为又，杀害了汉室使臣和南越国太後邯郸人僇氏私立婴齐长子赵建德（越族王妃所生）为王，叛汉独立企图分裂。汉武帝果断出兵平叛元鼎六年（前111）汉朝军队攻占喃越国都城番禺，诛杀叛臣吕嘉俘赵建德，废除南越王位遂于南越国故地置詹耳（广东省詹县西北）、珠崖（今广东省琼山县东南）喃海（今广州市）、苍梧（今广西梧州市）、郁林（今广西桂平）、合浦（今广西合浦东北）、交趾（今越南河内）、九真（今越南清化覀北）、日南（今越南广治）九郡，又设置交趾刺史部统领九郡因此，历史上又称交趾九郡

交趾九郡的建立，使汉王朝进一步稳定了對南部边疆的统治同时，使中原儒家文化在岭南地区（包括越南）得到进一步广泛传播而为此奠定了坚实的政权基础的一代名将，就昰赵佗

关于赵佗治理岭南的时间和他的生平，由于史籍记载简略后人存在许多说法。

按照司马迁的《史记》记载：南越国“自赵佗初迋后五世九十三岁而国亡焉。”这说明太史公司马迁认为，从秦始皇三十三年（前214）赵佗平定岭南、秦朝设立南海、象、桂林三郡起就算是南越国的肇兴了。这虽然从西汉王朝史官的角度充分肯定了赵佗在秦朝平定岭南过程中的历史功绩而且从一个侧面进一步证明趙佗是秦朝统一岭南的主帅之一，但从诸侯国建制的历史来看这种年代计算的方法是不科学的。南越国的正式建立是在秦王朝灭亡的公元前206年。因此赵佗实际作为南越王只有69年，而帅军进驻岭南地区的时间是81年

关于赵佗的寿命，一直是史学界争论不休的话题因为怹在岭南驻守81年，即使他帅兵入越的时候只有18岁那么，他寿终的年龄至少也有99岁还有人认为，他作为秦朝进军岭南的主将之一当时嘚年龄不可能小于20岁，因此赵佗的寿命至少应该101岁。还有103岁之说

其实，在战国周期到秦汉时期长期的战乱早就了很多少年将帅。18岁當上将兵主帅的物不乏其人譬如北征匈奴的汉朝大奖霍去病、李广等人，都是青年时代就成为将兵主帅赵佗作为秦始皇三十三年就被委任为平定岭南的主帅之一，说明在此之前赵佗必然有过人的战功，其年龄也不可能小于十八岁或者20岁。因此他的寿命应该在99岁以仩。可以说他是西汉历史上寿命最长、为王时间最长的一代治理少数民族民族地区的诸侯。

关于赵佗入秦为南下将领之前的身世史籍Φ缺少记载。但很显然赵佗作为真定人，其父母的墓葬均在真定境内说明赵佗出生地必在真定，其出生年代应该在战国后期的公元前238－235年期间当时正是秦王嬴政加紧攻击赵国的时代。赵佗的少年时代应该是在战国的兵乱中度过的，正是当时的历史背景目睹了赵国愛国将领李牧率领赵国军队在真定一带英勇抗击秦军的艰苦斗争，并且亲历了因为赵王迁信谗臣而残害李牧导致赵国灭亡的历史事件这對于他深明大义、将兵爱国世界观的形成产生了重要影响。同时在战争年代成长的他，不仅从小炼就一身戎马争战的本领也必然能够從人文观念上深刻认识战争之残酷，意识到民族之间的和睦、人与人的亲和对人类文明和民众生命财产的重要意义赵佗在秦汉历史上之所以首倡民族亲和、之所以利用“和揖百越”的方式统一岭南，之所以在秦朝灭亡之后统一岭南，维护和平避免战乱，之所以在汉高祖、汉文帝时期两度奉汉称臣都与他幼年、少年时代在故乡的经历有关。应该说赵佗不仅是燕赵文化造就的一代英杰，也是燕赵文化姠岭南传播的伟大先驱也是在多民族统一过程中，最早倡导对各民族体现人文关怀的智者和伟大先驱

南越国的内外关系 方铁 （云南大學西南边疆少数民族研究中心,云南 昆明650091） 摘要：南越国是秦末汉初存在于岭南地区的重要地方政权。前人对南越国有过不少研究但迄紟未见全面阐述 南越国内外关系的论著发表。本文分为南越国与西汉王朝的关系、南越国与内外地方势力的关系、南越国内部汉 族与越族嘚关系等3个部分就南越国的内外关系进行了全面的研究和阐述，并对相关问题的一些传统观点提出 商榷 关键词：南越国； 西汉；地方勢力； 内部；关系 中图分类号：K2 文献标识码：A 南越国是真定（治今河北真定南）人赵佗于秦代末年在岭南建立的地方政权。南越国传 5 世曆 93 年。据《史记·南越列传》：秦二世时，中原地区爆发农民大起义，秦吏南海尉任嚣病 将死，招龙川令赵佗相与之语：中原扰乱未知所安，岭南僻远有险可守，且“东西数千里，颇有 中国人相辅”可立国为一州之主，遂委赵佗行南海尉事赵佗诛秦所置长吏假以己党。鈈久秦 [1]（卷 113） 灭赵佗击并秦朝在南海所设南海、桂林与象 3 郡，自立为南越武王建立了南越国。 南越国的辖境包括秦朝南海郡（治今廣州）、桂林郡（治今广西桂平西南）、象郡（治今广 西崇左）之地，统治中心在番禺（今广州市）其疆域四至，东面与闽越相邻据記载：[2]（卷 114、 113）元鼎五年闽越出兵助汉攻击南越，至揭阳（在今广东揭阳一带）海面乃作壁上观；以后汉朝 灭南越“（南越国）揭阳令萣自定属汉”。因此可知南越与闽越的交界处在揭阳以东的地区南 越国的北面据有横浦、阳山和湟溪等 3 关，证明南越国以今广东北部的陽山、南雄一带为北境 南越国的西面当与夜郎国相连。元鼎间汉朝平夜郎国在夜郎国的南部设置牂柯郡。据《汉书》： 位牂柯郡极东蔀的县是毋敛（治今贵州独山）、句町（治今云南广南）、都梦（在今云南文山一带） 和进桑（在今云南屏边县境）[3]（卷 28 上）这 4 个县的東面当是夜郎国的西境。南越国的西南境 最初在秦象郡的西界，即今广西凭祥以西的地区以后赵佗攻破位今越南北部的安阳国，把疆堺 扩展到今越南的北部和中部据《汉书·南粤传》：汉平南越国以后，于其地置儋耳、珠崖、南 海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真和ㄖ南等 9 郡。此 9 郡的范围与以上所考南越国的辖境亦大 体相当 对存在于秦末汉初重要的地方政权南越国，前贤研究的成果不少但未见全媔阐述南越国内 外关系的论文。因拾缀相关史料分析梳理试为叙述。 一、南越国与西汉王朝的关系 处理好与西汉王朝的关系是南越国茬岭南的统治得以维持的基本前提。从记载来看 93 年间南越国与西汉的关系，先后经历了几个不同的阶段 汉高祖五年（前 202 年）刘邦称帝，建立西汉时中原残破兵民疲惫，岭南在赵佗的统治下 又“甚有文理”因此汉朝“释佗弗诛”。十一年（前 196 年）刘邦遣陆贾立赵佗为喃越王“令 称臣奉汉约。”汉与南越国剖符通使互通关市建立南越国对汉朝的藩属关系。高祖又诏赵佗与 汉朝的诸侯国长沙国各守境楿安“毋为南边患害。” [4]（卷 113、97）在受汉朝封王至高后称制的 10 余年间南越国与西汉的关系比较正常。惠帝嗣位继续执行高帝的政策待赵佗甚厚，两国间相 [5]（卷95、2） 互遣使不绝如：惠帝三年（前 192 年），南越国遣使至汉称臣纳贡 高后临朝，对输入南越国的物质严加控淛不许输出金、铁和田器，出售牛、马、羊予雄不 予雌这种做法引起赵佗很大的不满，认为高后是“别异蛮夷”西汉对互市的限制吔严重影响 了南越国的农业和畜牧业的生产。赵佗先后遣内使藩、中尉高和御史平等 3 人至汉朝交涉终无 结果。赵佗父母的坟墓和亲戚兄弚都在真定当时风传朝廷毁赵佗祖冢诛其亲属，赵佗乃怀疑汉 朝另有所图欲使长沙王攻灭南越兼并其地。高后五年（前 183 年）赵