今也欲仁人无敌于天下下而不以仁是犹执热而不以濯也的意思?

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阅读下面一段文言文完成1---6题。

孟子曰:“天下有道小德役大德,小贤役大贤;天下无道小役大,弱役强斯二者,天也顺天者存,逆天者亡齐景公曰:‘既不能令,又不受命是绝物也。’涕出而女于吴今也小国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也如耻之,莫若师文王师文王,大国五年小国七年,必为政于天下矣诗云:‘商之孙子,其丽不亿上帝既命,侯于周服侯服于周,天命靡常殷士肤敏,祼将於京’孔子曰:‘仁不可为众也。夫国君好仁天下无敌。’今也欲仁人无敌于天下下而不以仁是犹执热而不以濯也。诗云:‘谁能執热逝不以濯?’”

注:①其丽不亿--人数何止十万古人以十万为亿。

②祼--亦作“灌”古代祭祀中的一种礼节

(1)下列句子Φ加粗的词语的意义,与现代汉语不同的一项是

A.顺天者存逆天者 亡 B.为政于 天 下矣 C.商之 孙 子,其丽不亿 D.夫国君好仁天下 无 敌

(2)下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一组是

(3)下列各句括号中补出的省略成分,不正确的一项是

A.天下有道小德役(于)大德

B.大国(不及)五年,小国(不及)七年

D.今也(齐景公)欲仁人无敌于天下下而不以仁

(4)下列句子在文中的意思不正确的一项是

A.小贤役大贤--不大贤能的人役使非常贤能的人。

B.必为政于天下矣--一定可以得到天下的政治权力

C.是绝物也--这是绝路一条。

D.仁不可为众也--仁德的力量是不能够拿人多人少来计算的。

(5)以下句子分别编为四组集中表现儒家仁政思想的一组是

①顺天鍺存,逆天者亡②如耻之莫若师文王③天命靡常

④仁不可为众也⑤夫国君好仁,天下无敌⑥谁能执热逝不以濯

A.①②⑤ B.②④⑤ C.③⑤⑥ D.①③⑤

(6)下列叙述不符合原文意思的一项是

A.政治清明的时候,道德不高的人为道德高尚的人所役使

B.殷商的巨子,顺乎天意为周朝的臣下,孟子认为这是正确的

C.人口众多的大国,实行仁政天下就不会有敌手了。

D.孟子以炎热的天气应该沐浴比喻想要嘚到天下的政治权力,一定要实行仁政

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四书孟子离娄章句上第三节三代の得天下鉴赏

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