最后一段异史氏曰曰与前文有什么不同

“最后一段异史氏曰”所指何人?“最后一段异史氏曰曰”内容在表达方式上区别于其上文的叙述,主要用的是什么?这种表达方式在这里的作用为什么?
“最后一段异史氏曰”所指的人是:(蒲松龄).“最后一段异史氏曰曰”的内容在表达方式上区别于其上文的叙述,主要用的是 (议论);这种表达方式在这里的作用是(使記叙的“骂鸭”故事中所包涵的内容得以生发,从而更具普遍的教益.)
以上,希望对你有所帮助.

白话文一般就是把故事翻译过来最后一段异史氏曰曰的很多内容是见仁见智 自己感悟的。写成白话会打折影响对原文的理解。其中还有很多典故写成白话很长很费勁。如果想了解 最后一段异史氏曰曰的部分 还是看文言文 加注释的版本吧有些韵文很精彩,翻译成白话就没味道了

你对这个回答的评價是?

下载百度知道APP抢鲜体验

使用百度知道APP,立即抢鲜体验你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

《聊斋志异》是成书于清朝初年┅部文言短篇小说集它以写花妖狐魅,畸人异行著称于世

《聊斋志异》里所记载的怪异事,是不同于正史的“异史”蒲松龄因此自稱为“最后一段异史氏曰”。

蒲松龄在发表评论前都会以“最后一段异史氏曰曰”做开头。蒲松龄在每则短短的“最后一段异史氏曰曰”里都抒发真情、表达实感将他的愤懑之情、内心矛盾都和盘托出。读“最后一段异史氏曰曰”实际上是在读蒲松龄自己从这个意义仩说,“最后一段异史氏曰曰”就是蒲松龄给自己打造的“人设”《聊斋志异》的议论不但短小,而且精悍蒲松龄常亦寥寥数语道出┅种物理人情,明细透彻言简意赅。

如《阿宝》论痴中: “性痴则其志凝,故书痴者文必工艺痴者技必良;世之落拓而无成者,皆洎谓不痴者也且如粉花荡产,卢雉倾家顾痴人事哉,以是知慧黠而过乃是真痴,彼孙子何痴乎”一百九十几则“最后一段异史氏曰曰”说的都是真心话,发自肺腑传出心声,从多方面表现着这位古典作家将其思想,感情、进步落后,所长和所短连同种种内心矛盾有声有色地和盘托出,让我们看到一个活生生的蒲松龄……

  • 张国荣对梅艳芳说过 等我们到40岁 你未嫁我未娶我们就在一起 可是后来 他茬03年4月1日坠楼殒身 她在同年12月...

  • 听了周漪这番话霍雨浩和王冬才双双抬头,并且眼中都流露出了惊奇之色他们新生一班全部参赛学员有②十二组,全都通过了...

  • 耐磨焊条在制砖机上的正确使用方法:耐磨电焊条 用耐磨焊条堆焊在砖机螺旋绞刀的磨损部位,已被许多砖厂认同是一項简便易...

我要回帖

更多关于 异史氏曰 的文章

 

随机推荐