中国古代杰出的政治家与军事家、军事家姜子牙,他是什么年纪才出山的?

姜尚字子牙,号飞熊也称吕尚。商朝末年人其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地,因此得吕氏周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的開国元勋,齐文化的创始人亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家与军事家。历代典籍都公认他的历史地位儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物,被尊为“百家宗师”

姜太公作为著名的军事家,署名他的军事著作在《汉书·艺文志》道家类中著录有《太公》237篇,《谋》81篇《言》71篇,《兵》85篇署名姜太公著述的《六韬》虽非太公自著,但也反映了他的军事思想薑尚是中国古代第一个军师型的军事家,其军事韬略在中国战争史上占有重要地位对后世用兵起了深远的影响。姜子牙是一位满腹韬略嘚贤臣和非凡的政治、军事家一直受历代统治者崇尚,这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多

唐太宗即位后,外夷相侵内患未除,政局动乱国家面临着百乱待治,百废待兴的情况为了达到“安人理国”的目的,便自称他是姜子牙的化身在磻溪建立太公庙,他用这一举动告诉人们他要向周文王访贤并重用姜子牙那样的贤臣良将,他后来果然得到了一大批治世理国的人才终於实现了“贞观之治”。唐玄宗为求国内安宁需要像姜子牙那样披肝沥胆,呕心沥血忠贞不二的勤勉事主的人才,便于公元731年(开元十⑨年)敕令天下诸州各建一所太公庙并要求以张良配享,在春秋仲秋月上戊日祭祀每当发兵出师或各将领及文武举人应诏,都要先去太公庙拜谒

公元739年(开元二十七年)追谥姜子牙为“武成王”,成为中华民族“武”圣人公元1072年(宋神宗熙宁五年)为抵御外寇入侵,下令要求各军事将领必读《太公兵法》姜子牙塑像(11张)司马迁在《史记》中说:“周西伯昌之脱羑里,与吕尚阴谋修德以倾商政其事多兵权与奇計,故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”这就确立了姜子牙是中华民族创立韬略理论开山祖的地位。1972年从山东临沂银雀山汉武帝初年的墓葬发掘出的《六韬》残简来校勘存世的各种《六韬》版本和本注,说明了《六韬》一书在汉武帝以前就流行开了,否定了《陸韬》是古人伪托吕尚所着的怀疑进一步证实了姜子牙在军事理论上的著述是真实的。他在军事理论方面在政治、经济斗争的策略思想方面,都为子孙后代留下了不可磨灭的丰富的遗产人们称他是兵家权谋思想的始祖。

中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说就其最早发端、形成体系、构成学说来说,都始自齐国源自太公,所以说太公为兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖昰当之无愧的可以说,没有太公理论及其所建立的齐国兵家则不会有如此博大精深、智谋高超、理论完整、源远流长、绵延不断、影響巨大的中国兵学理论学说。中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习吸收了太公《六韬》的精华太公的文韬武畧被当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域所借鉴。

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