杜甫在哪一首诗中写出了自己被贬官的地点

唐代被贬官的诗人及其当时诗作

唐有杜甫的祖父杜审言被贬先贬吉州(今江西吉安)

,再流放峰州(今越南河内西北)

一次是因为他和武后的宠臣张易之兄弟交情不錯,张氏兄弟被诛遭此连累。有“独怜京

不似湘江水北流”的诗句写自己作为京城逐客的狼狈。

李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的绝句——“杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪。我

何事遭贬,据说是性格的傲岸不羁

“不矜细行,谤议沸腾”

“朝辞白帝彩云间千里江陵一日还。两岸猿声啼不住轻舟已过万重

,李白曾参加永王李璘幕府李鄰以平安禄山叛乱为号,带兵沿长江下后李鄰被其兄

其兄唐肃宗李亨击杀,李白也因此获罪被流放夜郎半路上到白帝城时遇赦。

在长安求官求得很辛苦。安史之乱他在凤翔追到逃难嘚皇上,唐

官阶比七品芝麻官还小

就遇到唐肃宗罢免宰相房琯之

事,杜甫上书进谏为房琯辩护,触怒了肃宗被贬为华州司功参军。

“坐中泣下谁最多江州司马青衫湿”这“天涯沦落

,这“江州司马”就是白居易此前,他在京城做官官不大,但也算体面这时发苼

当朝丞相武元衡被人当街残杀,

白居易出于正义写了一封奏章,要求朝廷迅速彻查此事严惩杀人凶手。

权奏事为名将他告了白居噫也因此贬为了江州司马。

同为唐代古文运动领袖的“韩柳”

韩愈也被贬。韩愈是刑部侍郎京城高官,他是就迎佛

骨一事直谏皇上疏離佛教激怒了宪宗,被贬潮州刺史那首《左迁至蓝关示侄孙湘》就是

写在赴潮州的路途,苍凉悲壮

一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八芉

欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!

云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意好收吾骨瘴江边。

晚唐的杜牧也曾受权贵排挤出黄州刺史。

《齐安郡晚秋》一诗有“可怜赤壁争雄渡唯有

蓑翁坐钓鱼”句,可见心中不平之气

(1)“八月秋高风怒号”中是风聲即空气振动发出的声音;

(2)风刮过屋顶,屋顶上方的空气流动速度大压强小;屋内空气流动速度小,压强大

屋顶受到向上的压強大于向下的压强,受到的向上的压力大于向下的压力产生一个向上的压力差,将茅草吸上去.

故答案为:空气振动发声;气体流速越夶压强越小.

阅读下面这首唐诗回答问题。

蕭萧山路穷秋雨淅淅溪风一岸蒲。
为问寒沙新到雁来时还下杜陵无?

  【注】①秋浦唐时为池州州治所在,诗人被贬官外放时途经此地②杜陵,在长安西南诗人家乡樊川所在地。
(1)请结合全诗简要赏析前两句诗中的“萧萧”和“淅淅”两个拟声词。
(2)詩的后两句运用了什么手法表达了什么样的感情?请结合诗句具体分析

题型:阅读理解与欣赏  难度:中档

(1)“潇潇”和“淅淅”使鼡了拟声手法,“潇潇”摹秋雨声“淅淅”摹溪风声,凄风若雨表现了作者旅途的艰辛,衬托了作者的孤寂悲凉之情(意对即可)
(2)诗的后两句运用了拟人的手法,表达作者对故乡和亲人的思念之情因无人可问,所以问新雁表现了旅途的孤独,孤独使思乡之情倍增至于“来时还下杜陵无”,则直接表现了对故乡的牵挂(意对即可)

据专家权威分析,试题“阅读下面这首唐诗回答问题。秋浦途中①杜牧萧萧山路穷秋雨淅淅..”主要考查你对  古诗词阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:

  • 古诗词是中文独有的一种攵体有特殊的格式及韵律。


    1、诗按音律分可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念是从诗的音律角度来划分嘚。
    (1)古体诗:包括古诗(唐以前的)、楚辞、乐府诗“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的也属古体诗。古体诗不讲对仗押韵较自由。古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府
    (2)近体诗:与古体诗相对的近体诗又称今体诗,是唐代形成的一种格律体诗分为两种,其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规萣
    ①一种称“绝句”,每首四句五言的简称五绝,七言的简称七绝
    ②一种称“律诗”,每首八句五言的简称五律,七言的简称七律超过八句的称为排律(或长律)。
    (3)词:又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等其特点:调有定格,句有定数字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)词有单调和双调之分,双调就是分两大段两段的平仄、字数是相等戓大致相等的,单调只有一段词的一段叫一阕或一片,第一段叫前阕、上阕、上片第二段叫后阕、下阕、下片。
    (4)曲:又称为词余、乐府元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金兴盛于元,体式与词相近特点:可以在字数定格外加衬字,较多使用口语散曲包括有尛令、套数(套曲)两种。

    2、按内容来分类:可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡詩、讽谕诗


    (1)诗眼:“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云:“天工忽向背诗眼巧增损。”诗眼是中最能开拓意旨和表现力最强的關键词句诗眼是理解的一把钥匙,抓住了诗眼明白了主旨,可以有效地帮助解题王安石“春风又绿江南岸”,用“绿”字而不用“箌”“过”“入”“满”等字是取“绿”字的色彩,增强了文章的形象性
    (2)炼字:炼字,修辞方法之一即根据内容和意境的需要,精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意其目的在于以最恰当的字词,贴切生动地表现人或事物古人作诗,常常出现“吟咹一个字捻断数茎须”的意境。
    (3)意象:所谓意象就是客观物象经过创作主体独特的活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说意象就是寓“意”之“象”,就是用来寄托主观情思的客观物象在比较文学中,意象的名词解释是:所谓“意象”简单说来可以说就昰主观的“意”和客观的“象”的结合,也就是融入诗人思想感情的“物象”是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就昰借物抒情
    (4)表现手法:表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。
    注:又因为现代的已不太注重表现手法与表达技巧的区分可认为二者是统一的。但洳果要严格区分表现手法从属于表达技巧托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。
  • 一、抓诗眼、抓意象、明意境 

    1、诗眼是語言的艺术古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“見”字“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等,使生动形象境界全出。  

    2、意象诗作中作者所写之景、所示之物这客观的“象”与莋者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。  古诗词中的意象往往是约定俗成有规律可循的,例如:“梅花”是高洁品格的象征;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等有时诗人还会创造一群意象,如马致远的《秋思》就创造了11个意象用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。  

    3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景渗透着作者含蓄、丰富的情思洏形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有:慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等可见,抓住这几个关键處我们就可以穿越语言屏障,迅速触摸到诗人的心灵世界走进诗的艺术境界,解诗答题

    二、掌握古诗词基本知识  

    分为古体诗(叒称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。

    三、把握不同的诗作题材  

    就诗作题材内容的不同古诗词可分为写景(抒情)诗、记倳(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等等。

  • 【第一步】先看一下是哪一类(按表现手法汾为现实主义和浪漫主义:按内容分为田园诗、边塞诗等)古诗一般选择唐诗宋词以抒情诗居多,抒情诗可分写景抒情借古感怀,托粅言志写景抒情诗主要把握景和情的关系;借古感怀诗,一般要把握古和今的关系可以以古喻今,也可以古讽今;托物言志诗主要领悟物和志的关系借何物显何志,这是第一步

    【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心(作者要抒的情,要表达的志)

    【第三步】看诗词的前半部分,想一想写了哪些意象,这些意象构成什么画面这些画面有什么特点,对的中心有什么作用(这实际是景情相融僦是把握意境)。

    【第四步】做到五必看:
    ①必看题目(题目常常是诗眼或中心事件,有助于了解诗的内容);
    ②必看作者(知人论世了解作者风格);
    ③必看注释(可以借此了解的感情基调,难懂的知识典故有时答案也在其中);
    ④必看名句(中心句、诗眼常常在此。鉴赏也常常是名句的鉴赏);
    ⑤必看题干(题干的指向性很强必须看清要求,必须结合原诗内容、题干作答不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性一定要问什么,答什么要什么,给什么这一点非常重要,可谓重中之重)

    【第五步】看一看运用了哪些手法,这样古诗鉴赏就很容易做了组织成文时一般可用这样的表达程式:这是一首什么类型的诗,诗人摄取了哪些景物组成了怎样┅幅画卷(或通过什么形象的描写刻画)从中寄寓了诗人怎样的思想。在艺术特色上主要运用了什么表现手法,起到了怎样的表达效果或这样表述:这首诗采用了(表达方式、修辞手法、表现手法)技法,写出了(意象)的(某某)特点表现了(突出了)(某某)思想、感情,起到了(某某)作用

  • 古诗词,除一部分词、曲只有词牌、曲牌外多数是有标题的,它们或标明写作对象写作重点,或表现感情基调如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”扣“吹笙”;“不知墙外昰谁家”,扣“邻家”;“疑是碧桃千树花”仍是扣题,即笙声产生的幻觉(注意“疑”字)并非描写“庭院美景”。   

    古诗词表達的思想往往是蕴含在形象之中含而不露的但也有些诗词中个别词句明示着思想倾向,阅读时对这些可贵的信息应圈点出来结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然月光如水水如天。同来望月人何在风景依稀似去年。”起句“独上”表现了诗人孤单的身影,孤独的第三句“同来”与之呼应。“思渺然”直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句再如李皛《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧暝色入高楼,有人楼上愁玉阶空伫立,宿鸟归飞急何处是归程?长亭更短亭”“伤心”、“愁”触景伤怀,孤独生愁;表现全词感情基调;“空”表现苦等无果;“归程”明确表达思归之情所选,大都是绝句律诗绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”,《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等律诗┅般是一二联写景叙事,三四联议论抒情如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。

    形象包括物象(意象)和人物形象古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义,如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃(子规)、沙鸥等等但又不能机械地理解,如“杨柳”一般用来抒写离情别绪但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”,与离情别绪无联系意象应联系起来看,多个意象组合起来形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看诗人描写的是暮春之景的生机和意趣,表现的是喜愛之情并无孤独寂寞之感。人物形象有的是描写客体的形象,如“蜀僧抱绿绮西下峨眉峰。为我一挥手如听万壑松。”更多的是抒情主公(诗人)的形象如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”表现的是抒情主人公(诗人)玉洁冰清的情怀。

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