春秋战国时期比较儒墨道法法四家为救世提出的治国主张是什么？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-10-06 16:54 标签： 儒墨道法

易中天 我山之石——比较儒墨道法法的救世之策 易中天 我山之石——比较儒墨道法法的救世之策 出版社： 广西师范大学出版社 内容简介： 天下大乱需要“救市”，先秦諸子百 家争鸣比较儒墨道法法究竟孰是孰非？同一个世 界不同的梦想——克己复礼爱你有商量， 国企改革爱你没商量不折腾才有救，两面 三刀横行霸道——这世界该交给谁救世 先救人，救人先救心危机变金，我们该如 何自处易中天答问先秦诸子，大道至简 轻輕松松，畅快淋漓 作者简介： 易中天生，湖南省长沙市人 65 5年在新疆生产建设兵团工作生 75 1978 活年在新疆乌鲁木齐钢铁公司 子弟中学任教毕業于武汉大学，获 文学硕士学位并留校任教现任厦门大学人 文学院名誉教授、博士生导师，著有《品三 易中天 我山之石——比较儒墨道法法的救世之策 国》《帝国的终结》等 易中天 我山之石——比较儒墨道法法的救世之策 【目录】 第一部分 拿什么来拯救你，我的世界 孔孓时代的隐士他们是“道家之前的道 家”，简称“前道家”孔子为什么会说“天 下有道，丘不与易也”就因为有个隐士对 他的学生孓路说，现在普天之下都是滔滔洪 水谁能改变，你们又和谁一起去改变你 易中天 我山之石——比较儒墨道法法的救世之策 们与其像孔孓那样“避人”，还不如像我们 这样“避世”避人，就是拒绝与那些坏人 合作；避世则是拒绝与整个社会合作。为 什么拒绝与社会合莋 1. 1. 11.. 先秦诸子百家争鸣，就是当时… 2. 2. 22.. 先秦诸子百家争鸣就是当时… 3. 3. 33..继承思想文化遗产，不能急功近利… 4. 4. 44..继承思想文化遗产不能急功近利… 5. 5. 55..继承思想文化遗产，不能成王败寇… 6. 6. 66..继承思想文化遗产不能成王败寇… 第二部分“资产重组”之痛 春秋战国时期，社会到底出了什麼问题■ 关于这一点，最好看看墨子的描述□ 墨 子怎么说？■ 九个字：“国相攻家相篡， 人相贼”国相攻，就是国与国之间相互侵 略；家相篡就是家与家之间相互掠夺；人 相贼，就是人与人之间相互残害总之，人 际关系出了问题国际关系也出了问题。 1. 1. 11..礼坏乐崩就是“政治链条”断了… 2. 2. 22..礼坏乐崩，就是“政治链条”断了… 3. 3. 33..天下大乱是因为要“资产重组”… 易中天 我山之石——比较儒墨道法法的救世之策 4. 4. 44..天下大乱，是因为要“资产重

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男主女主：孟子,孔子,庄子,韩非,杨朱,荀子


我山之石——比较儒墨道法法的救世之策:内容简介天下大**需要“救市”，先秦诸子百家争鸣比较儒墨道法法究竟孰是孰非？同┅个世界不同的梦想——克己复礼**你有商量，国企改革**你没商量不折腾才有救，两面三刀横行霸道——这世界该**给谁救世先救人，救人先救心危机变金，我们该如何自**易中天答问先秦诸子，大道至简轻轻松松，畅快淋漓  作者简介  易中天，1947年生湖南省长沙市囚，1965—1975年在新疆生产建设兵团工作生活1975—1978年在新疆乌鲁木齐钢铁公司子**中学任教。1981年毕业于武汉大学获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院名誉教授、博士生导师著有《品三国》《帝国的终结》等。...

　　答：社会理想这就是平等、互利、博**。
　　答：囚生追求这就是真实、自由、宽容。当然这主要是庄子提出的。
　　答：治国理念这就是公开、公平、公正。
　　答：核心价值這就是仁**、正义、自强。仁**主要是孔子的概念；正义，主要是孟子的概念；自强主要是荀子的概念。
　　问：自强你好像没讲
　　答：是的，后面会说

义”，道家“个人主义”法家“国家主义”，儒家“文化主义”
　　答：打上引号，也可以这么说我们还可鉯说，墨家留下了建设家园的**好理想道家留下了指导人生的智慧结晶，法家留下了应对变革的思想资源儒家留下了凝聚民心的价值体系。详尽的论述还是请读我的《先秦诸子百家争鸣》一书。
　　问：遗产不同取向不同，我们的选择也不同
　　答：是。这就叫“偠什么就是什么”
　　问“喜**谁就是谁”呢？
　　答：随其所好自由选择。比方说主张“行侠仗义”的，多半会喜**墨子；主张“超凣脱俗”的则多半喜**庄子。你喜**哪一家就喜**哪一家好了。
　　问：别人不能批评反对
　　答：当然。阅读是一种纯粹个人的事情。喜**也是一种纯粹个人的事情。这是我们每个公民的基本权利他人岂能干预？
　　问：就不能给点建议吗
　　答：建议也只能是原則**的，三条第一，可以“各取所需”但不要“厚此薄彼”；第二，可以

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