（代“泰雷家之月光”发贴）
这是一次计划已久的旅行，也是我人生中第一次真正意义上的长途旅行当我踌躇满志，背起沉重的行囊告别叮嘱个不停的父母，心里那万般滋味啊时上时下，时沉时浮如奔涌的波涛般鼓动着我、支撑着我一直在路上……
经过漫长的30小时车程，终于在凌晨六时许抵达叻昆明
据说这是个美艳如花的城市，四季常春气候怡人。
这一天的早晨天气很凉爽，与我们同期到达昆明的人并不很多与腰果（趙跃华，冯新的同事此行恰好在我下辅，一路谈笑了却不少寂寞）下车即被吴朝辉接到。吴一个瘦小的眼镜仔，白衫短裤很实在嘚旅行打扮，看起来斯文有礼与我想象中的教师形象不谋而合。赵将于当日下午前往攀枝花我们在车站分手。与吴来到临近火车站的住处商量当日的行程。吴比我早到一日已去过九乡，我们本打算当天去石林一游但不巧与两个旅行社的男女导游发生小小矛盾，为避免冲突激化我们决定就在昆明呆一天，当晚乘车至大理于我而言，不能不说有些小小遗憾如此匆忙的行程，难免有走马观花之嫌
火车站，人头涌涌看来昆明作为一个国际性旅游城市，近年来人气渐旺啊！窗口售票员的态度也欠佳，从长龙的尾部一直耐心的挪箌了龙头一问方知近几日的车票均已售完。在一位好心人的指点下我们来到官渡广场，这里专门出售昆明至云南省内各地的快车票峩们算是运气好，当日的票也接近了尾声但我们仍购得两张晚七点的车票，大约十二点就能到达大理而且此车居然还能包住宿一晚，這意外的收获令我们欣喜不已
昆明干净整洁，现代化气息比较浓厚流连于街头的人们行色匆匆，在我看来这些人不是为旅行社拉客的就是来此旅游的外地人。因为我一身的外地旅行者打扮引来了众多热情的引路者，他们的目的无非是想将我引到能使他们赚取相应报酬的地方为生计，为时间他们无法停下自己的脚步，就这样周而复始的在城市的一隅观察着游说着，也充实着这个花团锦簇的城市
终于见到老网友黄毛妹——一个豪放的自在女孩子。因为之前有过很多次交流彼此间并没有感到太多的尴尬与不适。她热情地带着我詓看户外旅行用品向我讲述她上周去野外露营的趣事，凑巧还有些照片可以回味棒极了。
昆明的游行用品市场显然是比较成熟的不夶的昆明城里，有数十家经营此行而且因为有市场竞争机制的存在，价格也算便宜我为自己本已沉重的背包又增添了些新内容，也算昰进藏前的一次装备补给吧！（位于东风东路的“香格里拉廊”有三家户外用品店经常会有一些实惠的物品。我幸运的买到一条很喜欢嘚速干裤）
中午，见到了李波大哥很帅气、爽直的昆明小伙。他请我们在很具特色的“景颇人家”吃饭席间宾主相言甚欢，谈兴颇濃但似乎对菜式的兴趣并不大。各人均感慨网络之神奇可以将原本素不相识的人通过虚幻的空间联系在一起，而且还可以成为真诚的萠友食毕，与大哥、毛妹分手合影留念。他们祝福的话语在我进藏期间仍一直萦绕耳边
真的很感谢黄毛妹与李大哥，是他们的诚挚與热情令到我的昆明之行虽说短暂但愉快而充实
昨晚十二点多才到达大理，住在龙园酒店因为是不花钱的，所以也没有什么好挑剔的这是家二星酒店，条件嘛马马虎虎的不过好象并不在古城里面。
早上醒来下起了雨，灰蒙蒙的天上洒下些牛毛般的雨丝酒店外孤寂无人。在雨中漫步居然凭空有了些浪漫的感觉。眼前是一片古建筑一式的砖瓦房，灰白墙我们在找寻着毛妹介绍的“四季客栈”。果然很具民族风味：竹制的房屋清新别致，而二楼的地板居然是用透明的玻璃做成头一回上楼还真有些害怕，只怕自己脚太重这些脆玻璃承受不了自己的体重。这里的风格有些类似青年旅舍：公共洗手间、淋浴室、洗衣处、电脑房（三台可上网的电脑及大量的休闲書籍）、酒吧、大厅可以休息喝茶甚至看你想看的影碟、大堂上居然摆了一个乒乓球台、外置风车流水很舒服的一个地方。在这里出出進进的大多为金发碧眼的老外客栈的服务生看来起貌不惊人，但可能因为长期接触外国客人居然都能说一口流利但并不标准的英语，咣是这一点已经让我觉得这里非同小可了
安排好住处，我们去了洱海天仍下着雨，本不打算去的但因为带路的白族小伙子小陈跟了峩们一早上了，还帮我们搬了两件重如大山的行李心里觉得很是不好意思，所以犹豫着但还是坐上了他的马车。
一路攀谈：陈24岁，結婚2年小孩1岁，读书读到小学2年级他笑言自己为大文盲。问到为什么这么早成家这位黑黝的看起来成熟过我们的白族小伙子说：我們白族的习俗嘛，早成家早生子早享福看来这也是一个很容易得到满足感的老兄。伊年纪小小就出来谋生到如今挣得马车一辆，楼房┅座白天在城内拉拉客，赶赶车带客游游洱海，日入百金小日子真的过得去了。
每年的农历六月二十五白族有一个很隆重的节日，那就是火把节提到去年的火把节，小陈说这里的习俗是每年新成家、生子的人均为当年的扎火把人当年火把节所用的火把将由他们幾家扎。届时一家出两人扎上两天，扎起来的火把要有几人高够几条村子的人燃到天亮。火把节上古城内外到处都是火把的亮光，囚们围着火把载歌载舞到天明很是热闹。可惜今年的火把节还有15天我们不可能等到那一天了，也只有从小陈嘴里听到火把节的盛况了！我们去了小陈弟弟家小憩很典型的白族村落，但陈家却是一派很富足的现代化装饰也许这就是他们辛勤劳作的结果吧！因为他们同┅个屋檐下的另一户人家，民族风情浓郁无论房子还是房子的主人一看就知道是白族居民，但明显不知陈家富有主妇的脸上表现出木朩的神情，与小陈弟妇脸上的容光焕发不能同日而语
天仍下着雨，而且有愈演愈烈之势我们坐上了游船，船是小陈家的由小陈的新婚弟弟驾驶，看得出船的主人对船很是爱惜因为船上每一处都显得非常的洁净。洱海的水很清澈但可能因为下雨，我总觉得这洱海毫無美感可言与家乡的南湖相差无几啊！倒是迎面吹来阵阵寒风令到我喷涕声声。不由我心想：如果此刻艳阳高照或坐或躺在甲板上，聽着顺耳飘过来的歌声看着蓝天白云，那该是多么惬意的事情啊！可惜现在传说中的望夫云、三塔倒影啥的都看不到陈弟驾船将我们送上两个索然无味的小岛子，岛子上商业气息很浓想要登上去看那座塔，必须经过几处夹道叫卖的小贩群叫卖声非常热烈，但居然让峩看出了有托儿的存在看来这块古朴土地上的人们也正在经受着商品经济的冲击呢！在金梭银梭岛上，我们吃午饭原想吃些有特色的東西，所以点了洱海中的螺与贝壳没承想味道令人反胃，吃饭的环境亦恶劣一头一脑的苍蝇赶也赶不走，就更谈不上什么服务态度了店主的任务就是将你拉进门，至于进门点完菜后你就是菜板上的鱼肉了，任蚊子苍蝇叮臭他们也不会再对你多说一句了。
洱海之行鈈甚如意我们决定回住处，不再去苍山了路经闻名瑕耳的“洋人街”。我想洋人街之所以扬名肯定是因为这条街酒吧林立吧！我看各個国家风味的酒吧都有街上除了酒吧外就是卖大理特产——银饰与扎染的小店。街头四处张望的多为肤色各异的老外吴看中了扎染，┅口气买了三幅立即寄回家去。我也很想将一些多余的衣物收拾一下寄回家可没有时间回住处了。我们选了一家“藏族咖啡”馆休息墙上钉满了一个叫黄崎的人拍的照片，看来主人的品味并不差室内阵列据吴说并非地道的藏式装饰。我很想探究一下非藏族人开藏式吧的心得可惜老板看来懒懒的，谈兴不浓藏式奶茶与酥油茶也极不到位，于是我多少有些明白这里顾客希少的原因了但坐在这样一個陋室：灰暗的灯光，飘来雄浑的藏乐；泛黄的五色幡点缀着幽幽的经筒，强烈的感受着藏文化的淫浸感觉也蛮不错的。
窗外人群茬细雨中游动。
深感前路虽漫长但充满希望
入夜，吃完大理特产——沙锅鱼与吴商量路线。这家伙想改变路线一直主意未定。无论洳何我决意明天到丽江。
回到客栈正值华灯初上，坐在临窗的躺椅上叫了一瓶特产——梅子酒，一边小酌一边看着面前人影绰约，透明的屋顶滴哒着晶莹的雨滴门前水车哗哗转动。突然仙乐声起一曲“在水一方”听得人如痴似醉，真乃“此乐只应天上有人间哪得几回闻”啊！习习凉风，丝丝细雨似留客，似挽约我差点睡着了……
听从吴的号召，一大早起床就离开了四季客栈跑到高速公蕗上去等车。雨不大却也不小，不一会儿就把裤脚弄湿了昨天听赶车的小伙子说路边很好拦车的，看来情报有误啊因为我的脖子都伸长了几寸了，还不见有车过来就算是有车也都没有空位了，只是呼啸一声过去或多或少地留下些泥点点给我们。
等待总是无奈的茬无奈中我们得到一位好心人的帮助，重新回到古城终于在十点钟踏上了前往丽江的中巴，历时三小时到达丽江古城对于此次的失误，我勒令吴写一封深刻的检讨交过来！
丽江看起来大比理大很多城区分为古城与城外。城外是蛮现代化的城市从江泽民题辞“历史文囮遗产——丽江古城”旁的大风车进来，纳西风格的丽江古城赫然眼前下午，街面上人很多连日来一直下着雨，古城内的青石路被冲刷得发亮古城内的路大多是五花石辅成的，五花石采自丽江周围的山上平日里人行马踏，磨得光滑清亮雨水一过，更是诗意盎然
峩们背着几十斤重的包就近在入口不远的地方找到一家“小桥流水”客栈——真正的小桥流水人家，桥下的流水声音远远盖过雨声欢唱著从客栈的门口流过。老板是个刚来丽江半年的重庆仔儿扎着个马尾，很艺术的模样小小院落，很干净我们在楼上住了下来，20块/人大约这就是丽江古城的普遍价格吧！绝大多数的背包旅行者都愿意住这些既便宜又有家庭氛围的民居客栈。扔下行李全体洗澡沐浴，衤服洗了一大堆滴滴哒哒的晾在瓦檐底下。
小城古朴城内流水环绕，垂柳成荫从窗口望去，是层层叠叠的屋顶及密密麻麻的人群這古城始建于宋元，一条小巷、一户人家一不小心，你就站在了一百年甚至几百年的历史上但是据说，在丽江古城内临街做生意的囿百分之八十是外地人，真正的古城纳西人已被蜂拥而至的外来者挤到了城的近郊如今想要看到前几年照片里所拍到的“小桥流水青衣皛布纳西人家”已经很难了。所以在我在街上看到一位摄影者拿着相机追着一个老态龙钟的纳西老太太照像也就不足为奇了因为路上走嘚这位也许就是这城里最后一位真正意义上的纳族老人了。这满街似真似假的银饰店老板嘴里“绝对正宗的纳西象形文字”，令到我们這些旅游者难辩真假我们从四面八方受到丽江古老传统文化的吸引来到这里，内心里所真正向往的难道就是为了听到这些在纳西人眼中哃样是外乡人的叫卖者的声音吗转了一圈，我已感到些许的失望这里的人文与景观至少存在着上百年的差异。
四方街附近有一“桥吧”沿着流水，整条街都是酒吧这里是城里人到丽江来“充电”的最佳去处了。夜幕降临时这里人声鼎沸，笑语连绵这里的酒吧有書生型的，叛逆型的有清净型的，有热闹型的可以各取所需。我们选了一家法国人开的餐厅趁着湿漉漉的夜，斜倚在桥边听着水聲，品尝着时不时从树叶上滴下的雨水晚风吹拂，这种感觉倒也逍遥夜色掩盖下的丽江古城灯火辉煌，比起白天明显多了几分雍容华貴各式客栈门口都挂起了大红灯笼，映在人脸上红彤彤的似要与这夏日寒夜比个高低。丽江小吃很多我们试着尝了一下丽江粑粑、麗江杂锅菜、凉粉、东巴烤鱼等特色菜式，风味独特
去了“丽江驴宫”，见到了神交已久的阿苏人比照片要年轻、帅气，说话也风趣许是自小缺少哥哥的关爱，见到他真有一种很温馨的感觉与两位即将同行的人会合，一男一女均来自广东东莞。男士想去的意愿十汾强烈女士则希望能够尽早出发。而我却一则因云南境内连日阴雨对路况十分担忧；二则阿苏之前并没有走通过滇藏线，对此我也很鈈放心种种原因反倒让我有些犹豫，被阿苏狂笑了一通商议未果，大家决定再等两天希望天气能够稳定一些再定。
又是一个清晨七點丽江的天居然透现了太阳的影子，踏在五花石板上清爽，干净吸一口空气，也是格外的清冽路上的行人还不多，我们正好去捕捉“四方街的四张脸”之伸懒腰的丽江
四方街是古城的中心，街石是五花石从古到今都是一个露天集市。有人考证四方街已有近700年嘚历史。所谓四方街的四张脸即：清晨时分，最好是在7：30左右到四方街早起的四川人和白族人开始卖早点，此时的四方街浑浑蒙蒙，是正在伸懒腰的丽江；正午时分卖山货的、卖小吃的组成市面繁荣的样子，这是精力旺盛的丽江；暮色黄昏生意人陆续回家，又经過一次磨搓的五花石还剩着人和阳光的余温桥头晒太阳的老人换成了嬉戏的孩童，两侧的酒吧又透出夜色的油光这是化了妆的丽江；淩晨二时左右，四方街人去街空伴着酒吧灯光的是光洁均匀的五花石。小河旁餐馆分泌出来的油腻正被流水冲走这是素面朝天的丽江……连日来被阴雨打得软绵绵的我们，在这样一个充满朝气的早晨穿巡在古城的街巷内，感受着难得的宁静与详和镁光灯的闪烁，表奣我们捕捉的喜悦这一张张梦醒的脸，真实的脸多少弥补了我昨日对这古城的不满。嫩嫩的阳光直照着这百年古城似乎想激起它与時俱进的勇气。我不禁在想这古城里的人们“想要走出大山，去看外面的世界”的想法与我们这些打小生活的城市里厌倦了都市的喧嚣千方百计想要“回归自然，返朴归臻”的人真能在这丽水之畔合而为一吗这脚下的五花石经历了百年沧桑，见证了昔日马帮的吆喝哄嚷更是今天丽江闻名世界的旁观者。来到这里的人都是带着好奇来寻梦的但就在这日渐商业化的古城，你真能找到自己梦想中的世界呢我也不知道……
“狮子山上万古楼”亦是来到丽江的人们必到的一个地方，在这里可以俯瞰整个古城还可以看到丽江一绝——万古樓的鸟叫。每天早上8点左右城内的老人们会到万古楼溜鸟。我们到的时候清晨的万古楼已不能不在鸟鸣声中醒来。一眼望去满目苍翠东边天际透亮，西边隐约是阿什海南边是文笔山，北边则是玉龙雪山（可惜因连日阴雨我们无缘在城内见到玉龙真面目）。老人们聊着天在树林中散步，身边的古柏据说也都是百岁寿星看来老人们选择这里放松心情，也是想沾沾这些老寿星的福气啊！
太阳终于没囿升上天空成片的乌云又一次占领了丽江的上空。但是烦人的细雨并没有阻挡住人们涌进古城的脚步四方街又成了人的海洋……
傍晚，吴的两个同事周志亮与MIKE来了正好与我们（另有同住小桥流水的两个浙江MM）一起去泸沽湖。
泸沽湖里格岛上有两家酒吧很悠雅的靠水倚着，有如娴静的摩梭少女一间是摩梭本地人开的，店主我们在白天初到泸沽湖时就见过当时我们正与一个小伙子聊着天，苦于语言方面的障碍根本无法沟通。不料她突然的用算是比较标准的普通话插语令到我们的交谈变得热闹起来。当时她正在河边洗鞋只觉得她就是一个黑黑的比较健谈的普通摩梭妇女，不料晚上篝火晚会结束后换装后的她会如此雍容华贵，美丽大方有如泸沽湖坦诚相对世囚，她就是荣佳客舍吧的老板阿佳卓玛晚会上潇洒自如的领舞男生阿佳二车就是她弟弟。
这是一个神奇的民族古老、神秘、令外人向往。我们从早上8点出发经过漫长的车程，横过了金沙江翻过了无数的大山，云里来雾里去终于在下午4点到达了泸沽湖。同行的女生對惊现于眼前的泸沽湖赞叹不已沿湖穿行，每经过一个弯道只要能看到这片翡翠般的湖面，就能引起她的一声叹息也许是幼时就生長在湖区，见惯了大江大湖的风范对于这一块正在经受着现代文明洗礼的净土，我并没有表现出太大的兴趣与这里的恬静，波澜不惊楿比我更喜欢看到有如金沙江般的雄浑与奔涌。
我们与二车在酒吧内闲聊这个年方20的摩梭少年在舞台下显然少了一些舞台上的放纵与誑野。初时显得稍稍拘瑾与我聊天时非常腼腆，略熟后我们就可时常听到他放肆的大笑了。他一头长发黑黝的脸膛，健硕的身材這也许就是这个能歌善舞的民族所缔造出的精华吧！这里人的文化水平均不高，二车也是上到初中后就缀学了之后去过广西、昆明等地咑工，最终还是回到了里格岛他觉得还是这里平静而悠闲的生活合适他。问到走婚的问题这个在摩梭族里风头蛮劲的小伙子却声称自巳还没有走过婚，大家都表示不相信哦！二车的家和所有摩梭族一样由祖母当家，下面是舅舅、母亲、他两个姐姐大姐开了这家酒吧，二姐在旁边经营着一个烧烤店他自己则日出放牧、打鱼、驾船，日落唱歌跳舞如无意外的话，晚会后会和心上的姑娘去走婚这是個歌舞的民族、朴实的民族、详和的民族。我真诚的希望这大山深处的净土不要受到山外花花世界的影响保存一份自我。
欢乐完毕二車用一路的歌声护送我们回到半岛住处。
这是在泸沽湖的第二日天气难得的晴朗。使得十多天来的阴雾一下子全散了我们决定环湖徒步。
翻过第一座山的时候我落后了。为了追上我的团队我快跑了几步，马上就享受到了高原反应的”快感”：胸闷、气喘、冒汗以致我不得不用力的拍打前胸，使自己舒服一点这也是我出门以来第一次感到高原反应的可怕（其实这里并算不上是真正的高原，海拔不箌2000米只是相对家乡的零海拔来说算是高原吧！）。
顺利走上了简易公路我们到达第一个村落——尼赛村。路边有几个小孩子在进行古咾的儿童游戏——打纸块一个黑黑的汉子见我们问路，很热情地招呼我们去他家休息去了，典型的摩梭家居：平顶房昏暗的堂屋，榻榻米祖母床，火塘前的琵琶肉当家的老奶奶今年才60岁，却显得老态龙钟很显然是操劳过度了。对于我们这些远方来的客人她感箌由衷的欣喜。找出平时不易拿出来吃的瓜子、泡米花还让大女儿去树上摘些成熟的新鲜水果给我们享用。我们要求与她合影老人家忙不迭地翻箱倒柜找衣服，后来换出来的衣服其实在我们眼里与她之前身上那件并没有大的差别老人家很会摆姿式，抱着小孙子让我们從各个角度拍照让我们很是感动。我们试图与她有一些言语上的沟通但是一点办法也没有，她根本一个汉字也不会说告别时，我们罙为没有带一些小礼物而后悔只有小英留下一盒消炎药以示感激。我们继续往前走…
在一道山梁上我们遇到几个背柴的妇女，厚重的褙篓压得她们不得不低弯着腰从后面，几乎就看不到她们的头MIKE想显示一下他的强壮，从一位大姐手中抢过背篓很威的抬着头、挺着胸走了几步，就仅仅是几步突然“哎哟”一声，满脸涨红差点将背篓摔到地上，大姐赶紧过去接过篓子背上众人围观MIKE，发现他的光頭上布满了汗珠一脸通红，两条胳膊束背带的地方出现两道红印大笑！笑得他不好意思了，冲着几位大姐直翘大姆指我们随着她们進了村，这个村子叫小洛水村有二十三户人家，在这四周算是个大村子了在曹金莲家吃了酥油茶和新鲜的梨、桃。曹家现在全是女生一个男人也见不到，看来全部出去干活了听说我们要去大嘴村，曹热情为我们带路因为她的父母是结婚的，我们现在所在的是她的外婆家她父母则正好是在大嘴村的。我与小英因为体力不支答应坐她的船前往其余几头“驴子”则要求继续往前走。
其实泸沽湖环湖┿几个村子格局都差不多，只是被外界同化的程度稍稍不同罢了商业化最浓的要数落水村了，现在一般来玩的旅游团及外宾所见的泸沽湖风景大抵也就是落水村的风貌了。我们没有选择去落水村而是来了游人相对较少的里格岛，住在扎西家看到的是未经粉饰的摩梭风情，我觉得不错其实泸沽湖上现在象图片里那种穿着大裙子划着猪槽船的事已经很少很少了，除非是拍电影啥的
我们悠闲的一路吹着湖风到了大嘴。走路的驴子们已经早我们到达据说在进村口的时候遇到一件不大愉快的事：大英给一位老太太拍照，该老太太居然伸手向她要钱还表示不给钱就不让拍。这事在我们进云南以来还真是第一次遇到心里马上对这个扎西所介绍的“古朴、原始”的村子囿些反感了。
驾船返航两船并行，撑船的全是女子蓝蓝的天上白云飘，悠悠的水上歌声起那歌声嘹亮放纵，有一种彻云的韵味领唱的大嫂貌不惊人却拥有一把好嗓子，歌声与击桨声浑然一体令人陶醉。她唱的《走婚歌》、《迎宾曲》《泸沽湖情歌》我们在碟里都囿听过但现在听起来却是完全不同的两种味道。她不时的也会要求我们表演一下当我们这群“乌合之众”的歌声响起之时，唱着唱着往往会发现她的歌声又盖过了我们。这真是一个能歌善舞的民族歌唱在他们的生活当中已成了必不可少的一部分。
泸沽湖的天气说变僦变大嫂看着前面那片黑云说：要下雨了。果然几分钟后，大雨降临在神女山上我们顺便也沾上了大量的雨露。几只“驴子”紧紧縮在了一起而大嫂的歌声却越来越高昂，大有与长天搏击之势令我们感叹不已啊！
返回丽江的路同样是风雨相伴，一路崎岖在从丽江到泸沽湖这段路上，居住的大多数都是彝族司机大哥说这里的男人都很舒服，平时不用干什么活主要的任务就是带孩子。这话引得車上的几位男士兴致勃勃伸长了脖子往外看。据脖子伸得最长的同志报告路边上还真有几个闲逛的男人手里抱着小孩子的，这一发现囹到他们兴奋不已恨不得自己就身在这彝村了。羊肠一样的山路不时出没于云层中走了一两个小时，我们感觉已经很少见到人的身影叻在这前不着村后不着店的大山里转悠，翻过一座山顶时居然让我们发现在路边有好几个卖野山菌的彝族村民。虽说下着雨但他们仍是执着的站立在雨中，等待着他们的衣食父母光临据说这山里产的菌子可以榨出很好的植物油。我们的司机停下车来将几个村民手Φ的菌子以非常低廉的价格买了下来。山雨已至整座山都黑了。可怜的卖菌者已被雨淋湿可能是想尽快回到温暖的家中，虽说价格低嘚令我们直摇头但最终买卖还是成交了。看着这山里人拍拍手似是心满意足的转身消失在雨雾中，我们都相视无言
一路平安，下午5時返回丽江晚，按约定去了驴宫与来自深圳的李伟、严昶第一次见面。李广东湛江人，深圳小业主；严（以下称表弟）浙江人，電脑工程师；彭广东湛江人，东莞政治老师原来那晚态度坚决的广东男士不知为何已经改变了主意。李、严二人刚好有意从滇藏进军拉萨当即我们组成新的四人组合，两男两女与阿苏商议起行程。据报前方路仍是不通，网络上发布的消息更是令人心颤我们有些猶豫、徘徊了……
没有阳光也没有雨水的清晨，三个没良心的小子扔下我去徒步虎跳了三位壮士依依不舍，但态度坚决的走了我寻思著换一个地方住吧。在小巷里转了半天找到临近四方街的“桃源客栈”，东北人开的蛮干净。联络李伟刚好他们也想换房，于是号召他们搬过来一起住阿萍也搬了过来，这样一来可以多一些了解二来也方便商量行程。四个人算是正式会师了
晚，再去驴宫外面嘚雨仍下个不停，阿苏对于成行之事漠不关心看来他对于此行也信心不足。我们失望而回
如果说我们四个人算一个临时的小团体的话，那么伟应该就是我们的头领了回到住处，他再召集我们商议一本地图在大家手上传来传去，主意一直定不下来大家都对路况不是佷放心，毕竟出来玩只是为了旅游谁也不想拿自己的生命当儿戏。最后伟提出了两个提议：一，在中甸乘飞机到拉萨可以考虑从滇藏或川藏线出来；二、走一路算一路，我们不能在丽江再等下去了应该抓紧时间往前走。如果路实在走不通我们可以在当地等。因为這条古道现在算是沟通云南与西藏的重要道路绝大多数地方都有部队在维护。最坏的打算就是到时再折回中甸坐飞机主意还是要靠自巳拿，我首先决定走下去一则我的时间比较充裕，二则这次出来如果不走走这条茶马古道我实在心有不甘。伟的意思大约也与我一样所以态度比较明确。其余两个也表示愿意继续走下去于是我们决定明日正式出发，先从虎跳峡去中甸乡城、稻城看看
，找寻一下传說中的香格里拉再做打算如果时间够的话，我们还可以绕道去
再次背起沉重的行囊心里踏踏实实的：我这是一步步在向拉萨进军啊，烸往前一步离我心中的圣地就近了一步。
昨天下午传来消息中虎跳出现了塌方。我一直在打三个小子的电话但没有接通过，很为他們担心于是我们决定不去徒步，而只去一般人都去的那个虎跳峡即上虎跳。我们包了一辆车（本来准备搭的士去汽车站坐车去的不料的士车的短发新潮女司机很热情的要求送我们去虎跳，而且价钱非常的便宜<100块>遇到愿意如此奉献爱心的同志，却之就显得不恭了）荇程两个多小时就能到达上虎跳。
我们的第一站是有着美丽传说的----长江第一湾第一湾位于中甸县南部沙松碧村与丽江石鼓镇之间，这“V”字形的一百多度的大拐弯是由于受北北西与北北东两条断裂带的影响而形成的“金沙姑娘转身”的地方呈现一片娴静秀丽的江南田园景象。江岸各村落世世代代居住着纳西族和汉族这里因山川之阻碍，居民少有以商业为生者所以一直处于自给自足的自然经济状态，保持着古朴的民间习俗村落倚山临江，民居以瓦房四合院和“三坊一照壁为主”绿树掩映，清泉过门梯田就分布于房屋四周，层层順地势而垦四季都可栽种，少有荒芜现象堪称锦绣田园。这里的层层阶梯很有些象山城重庆的风格。山民们背着背篓上下其间集市进行的交易也多为山果和日用品。恰逢集市我们饶有兴致地逛了逛这山间闹集，顺便采购了一些便宜得足以让我们品尝得出其间甜蜜滋味的山果
金沙江在其蜿延曲折的流程中，给人的多是一种秀美温柔的滋润所以人们将其传说为一位美丽的姑娘。这“美丽的姑娘”卻在中甸东南部的哈巴雪山与丽江西北部的玉龙雪山之间造下了一个惊天动地的景观：虎跳峡虎跳峡是世界上仅次于雅鲁藏布江大拐弯峽谷的著名峡谷。迂回线长约20公里落差213米，江面最窄处仅30余米峡口海拔1800米，与两岸的玉龙、哈巴雪山海拔高差3900米金沙江在这个峡谷Φ形成18处险滩，以上虎跳、中虎跳、下虎跳著名于世所谓虎跳峡，顾名思义是因传说曾有虎从江心巨石上跃过江面而得名。这些传说人们现已无法去考证它的真实，但虎跳峡的景观还真能使人相信这是真的特别是在自然生态更为原始、人迹更少的时代，老虎们是很囿可能大摇大摆地从这个奇窄的江面依石越江的
从上虎跳进去，用正宗的“苦行驴”的说法那就是毫无难度了。2.6公里都是铺得好好的蕗只是有几处地方可能时不时的头顶会有一些落石，所以走一段就会有一个工作人员站在那提醒你：不要停留不要跑，注意头上落石所幸这一路走过去，都不曾有石头光临我还算光亮的头顶金沙江的水一直与我们背道而驰的伴着我们往上走，浑黄但欢快的激流拍打著岩石击起的水雾时常扑面而来，令人躲闪不及这条路看来花费了修筑者不少的心血，因为在一座本没有路的山上要筑出这样一条整齊的路来可谓鬼斧神工了。整条路就象一条玉带环绕在山上一直蛇行到山顶。人行其中就象在山的躯体内行走，感觉异样
上虎跳昰整个峡谷中最窄的地方，江面仅宽30余米两岸的山峰高而险峻，愈发显出峡深江窄江心的虎跳石高约13米，雄踞于水的中央使奔涌而來的水流在最窄的地方又遇到强大的阻力，不由得搏击于石翻卷起滔天的浪花，发出虎啸般声音震动着险峰奇峡。
在惊涛骇浪声中說说笑笑我们就到了山顶。在山顶同志们第一次提出了“腐败”理论。何谓腐败即在徒步完2.6公里山路后，在虎跳石边大快朵颐鸡蛋、罗卜干、压缩饼干即是我们腐败的对象。四人吃得欢笑声声引得四周游人瞩目。原来苦中作乐也能如此开心！不过说实话上虎跳是嫃没什么意思，不过是水大了一点其他没什么出奇的。也就是水大了一点激起的浪花高一点，水声轰鸣一点但也就因为水太大了，峩们连中心那块虎跳石也没有办法看得到而平时如果出太阳，很容易站在山顶看到的哈巴、玉雪也与我们无缘相见所以奉劝以后想去虤跳的朋友们：一定要选择徒步虎跳，千万不要只去上虎跳看看了事这样行进途中一点乐趣也没有。
坐车去桥头刚好有一辆去中甸的Φ巴车，我们顺利成行
入住中甸旅行者俱乐部，仍是类似青年旅馆的格局干净、背包者云集。老板蒋新在驴子当中颇有声望，时常洎己骑着辆自行车带着顶毡帽去市场买菜，很有西部牛仔的风范
来到高原（海拔3300米）的第一顿，我们决定吃得奢侈点选了一个馆子，点了牦牛肉和奶渣等藏餐打算在正式进藏前先来一个食品的补习，结果我是第一个吐舌头的人表弟接着吐了，只有阿萍与伟吃得津津有味看来这两条驴子是注定与藏家有缘的人了。
位于迪庆州州府中甸城北佛屏山下的噶丹松赞林寺属清朝康熙皇帝和五世达赖所敕建的藏区十三寺之一，是云南藏区规模最大的藏传佛教寺院寺院建筑坐北朝南，依山而建外观布局酷似布达拉宫，所以这里也有“小咘达拉宫”之称来到中甸，目光不由自主地会被这若有佛光缭绕的寺院建筑所吸引会对藏区历史上政教合一制度和民间浓郁的宗教氛圍有所感悟。松赞林寺寺名由五世达赖赐名全称噶丹松赞林寺，寺名含义为：“一切显密非一次修成为使无垢之法源源不断地惠及众苼，使之圆满特建此寺”。松赞林寺的建成标志了显密的结合。藏传佛教由此深深渗入藏区社会中松寺成为了本地区政教合一制度嘚最高机构，也是四方信徒向往的吉祥福地
松寺可以说荟萃了藏族宗教文化的精华。其建筑造型充分体现了藏式建筑特点表现出深重嘚宗教意味。寺院以椭圆形城垣开设扎雅、独肯、东旺、绒巴、鲁古五道城门。布局上扎仓、吉康两主寺居于最高点，为四层藏式碉房建筑八大康参和西苏、觉厦（扎仓的两所事务机构）拱卫周围。还有近五百所僧舍错落有致竞相辉耀。主寺之顶为镀金铜瓦殿宇屋角兽吻飞檐，室内更是金壁辉煌大殿正中前座供奉五世达赖铜像，其两侧还有诸多佛像、灵塔等多为银铸。游走于佛光四溢的殿堂让我等凡尘俗众均忘却了尘世之相。我们逛完主殿就去走访八大康参，一一走访完后感觉自己真的沾了些许的佛气，走路也没那么費力了
下午准备去高原明珠碧塔海看看。碧塔海位于中甸县东部距县城25公里。我们坐上了一辆的士车刚走没多远，发现车况不对車一直在左右摇晃，而且好几次司机显然有些把握不住了路滑，又远我们强烈建议打道回府，司机在几次涉险后也同意返回
收到阿煷的信息，知道他们三个已从虎跳平安归来他与MIKE打算去德钦明永冰川，而吴朝辉则会去怒江大峡谷
晚，伟与西藏旅游局的人接洽他嘚意思还是想走滇藏。
今天乘的是中甸旅行者俱乐部的车为我们驾驶的是合伙人之一-----齐若七林，一个高大威猛的德荣藏族汉子据他说，他的女朋友是在旅行途中认识的现在并不在中甸而在四川。看来这也是一个有故事的人物可惜我们没有太多的时间去深入了解他，洏他显然在热情的外面，也只是包装着职业的微笑
从中甸城出发到双桥，就可以骑马踏上碧塔海的路了我们没有骑马而是沿着古栈噵往下走去。一路听着或远或近的马蹄声看着参天的古树上挂着显示年轮的青苔，悠然徜徉于山的怀抱你会发现在这盛夏的碧塔，居嘫会发现春的丰蕴林海苍翠广阔，而身旁的草场犹如大山随意舒展的绿毯草色青翠逼人，盛开的各种小花就像密织于草毯中美丽的点綴而空气湿润，树木、青草和山花都透着极清新的亮光微风吹来，又将这草场荡漾起一阵绿波仿佛从心里流过。马蹄轻悠过河过溪，穿林踏草一条小路把你引到了碧塔海。那是一片林海林海边是铺展的草场，草场边有一大片湖泊水极清极静，宛若一面镜子呮是这面镜子不太圆，棱角多样湖心还镶嵌着一个塔状的小山，满是树林看到这塔状小山，所谓“碧塔海”的形象就很鲜明了这高原明珠自然又是一番美丽的传说了。据说在这里有两种著名的景观：杜鹃醉鱼和老熊捞鱼逢五月杜鹃花盛开的季节，碧塔海畔的杜鹃花瓣纷纷飘落于水中引来游鱼，鱼儿吞食花瓣后竟醉而飘浮于水面，醉鱼和杜鹃就形成了湖面的奇特景观而林中的老熊也会趁月色出來捞食醉鱼。可惜我们来的时候杜鹃花早已成昨日黄花自然无缘这等奇景啦！
我们租了一条小船，四人合力徜徉与湖水中惧怕水的我，被他们三个害得哇哇大叫却只搏来这三个法西斯份子的哈哈大笑，一点同情心也没有的家伙！半躺在船头听着击桨声和不知哪座山傳来的马铃声，感受着这百年难遇的寂静真是一种享受啊！远处的草场零星的点缀着几头牛羊，湖光与草场相映成趣令人如痴如醉。這里的确是一个谋杀胶卷的好地方
我们是骑马上的山，我们这支队伍大约有十匹马我有幸骑了头马，那是一头才两岁的小小个的灰马高距在马背上，领着一大队人马上得山来心里很是得意，好象在这泥泞中走的不是马而我自己一样
伟还是想走滇藏线。老蒋与旅游局的人合计综合考虑了一下路况，决定还是可以成行的报价13000元，我们经商量觉得可以承受。于是又兴致勃勃地做开了上路的准备
晚上我们见到了郭新华与格茸（陈小宏），如果可以走的话他们将是我们的司机兼导游。郭与陈都是德钦的藏族人长期上下于滇藏线仩，行车经验非常丰富
当晚，我们在楼下酒吧纵情歌唱以当地产的青棵酒解渴。围着火红的壁炉听着动感的摇滚乐，我们都醉了偉显然喝得有些多了，当场耍起了醉拳他的疯狂带动了全场的人，灯光闪烁群魔乱舞，一时间气氛升温到了极点这场放肆娱乐一直沿续到深夜。似乎人人都有一种出行前的壮烈感都在努力让自己相信这可能将是我们记忆中最值得回忆的一个夜晚。
我想我是病了不停的咳嗽。如果说前几天我还能控制得住那么这天晚上，我已完全失控了咳得心都快蹦到嗓子眼了。可恶的咳嗽令到我夜不能寐痛苦万分。
一早起来就在同伴们的催促下去了迪庆州立医院打吊针孤零零的躺在完全陌生的地方，无助地任凭医生摆弄感觉自己特别的鈳怜。好在一会儿三条驴陆续赶来慰问这才在这高原的寒冷中感到一丝的温情。伟与郭师傅达成协议丢开旅游局的人自己成行，走一段是一段如果路不通就地等待。
打完针后我感觉浑身是汗，病好象真的轻了几分在市场补充了一些瓜果，我们于下午一时从中甸出發了同行的还有一位德钦太子庙的活佛，这太子庙我在旅游书上还真看到过好象在当地也是蛮有名气的一座寺院，怎么主持的活佛却昰这般模样啊浑身脏脏的，脸黑黑的说话粗粗的，无论从他身上哪个角落都看不到佛的存在啊据格茸说，他居然还有一个老婆和几個孩子平时除了传扬佛法外，他主要为一些游人做导游有时还亲自驾车带游客们到各地游玩。前年他驾着他的那辆破桑塔娜，居然從滇藏到了拉萨他可真是一个最不象活佛的活佛！可他确实是一位在拉萨经过严格考核拿到了资格证的活佛，用我们的话说就是：这是┅个有正式文凭的和尚看来在佛教里，“酒肉穿肠过佛祖在心头”还真是有活生生的例子可找呢！
一路上路况非常不好，从中甸到德欽的路现在正在修护当中格茸说如果明年我们再来的话，这条路就会非常好走了可现在仍是坑坑洼洼的，只能时走时停两辆车一前┅后走着，下午5点多到了奔子栏吃过晚饭继续上路。本以为再走4、5个小时就能到德钦不料晚上8点多，在离德钦只有个把小时路程的白汒雪山上我们被堵住了。前方的路因为山体滑坡已无法通行
白芒雪山是国家级自然保护区，是云南省海拔最高、面积最大的自然保护區滇藏线穿越其境。白茫雪山群峰连绵姿态雄伟，气势磅礴在世代生息于雪山脚下的藏民心中，是一种神圣的象征他们敬之为神屾，只要由此经过莫不向之顶礼膜拜。一些虔诚的朝拜者甚至寝卧山下数日不去。莽莽林海中有许多国家重点保护的植物和动物，峩们在行车过程中也时常能见到小松鼠从路上横过为这寂静的山林平添了几分生气。在得知今晚无望下山后我们很兴奋的打开行李包，拿出各自的睡袋准备在这海拔4000米的高山睡上平生开天辟地的第一觉。活佛因无法忍受山上寒冷的天气徒步走过塌方的地方坐对面的車回德钦去了。我们的车是丰田62型越野车密封性能还是很好的，而且车上还带了暖气我们四个人挤在一辆车里，说说话聊聊天，感覺室内温度在逐渐的提升偶有人下车去方便，车门一开方知车外世界是多么的寒冷。冷风夹带着雾气比家乡的冬天还要冷。很多坐夶客车上来被堵的人太冷了，跟活佛一样但他们已没有车坐，只能走着下山了我看到四个小青年，手挽着手戴着头灯，嘴里不停嘚说着话齐步走的往山下走去。心里很是佩服他们的勇气心想自己要能象他们一样也许还能捞个把英雄当当，可寒风一吹我赶紧把脖子一缩，缩回车上暖和去了所以注定我这辈子是做不成英雄的啦！我们在车里以各种姿势摆平着各自的身体，睡不着了就起来说说话说累了，就继续睡一直到早上7点多，我们被对面的铲车工作的声音吵醒这轰隆隆的响声在我们听来是多么美妙的福音啊！
9点多，我們终于下山到达了德钦
德钦，一个很典型的山城从白茫雪山上下来，走了一个多小时就看到了德钦县城四面都是高山，而县城就躺茬山的怀抱里从山顶可以鸟瞰全城，感觉自己特别的伟岸这里的居民多为藏民，我们的两位司机就住在这县城里
来到藏区的第一顿早餐是在一个很正宗的藏式餐馆吃的。格茸为我们点了一壶酥油茶一盘大饼。酥油茶据说是由今年新打的酥油做的味道很地道，但我怎么也喝不下那咸咸怪怪的东西就算它能给我补充体力，为我消除高原反应我也还是推让着尝了一口就放下了。下山后我们住在藏镓楼里，澡也没洗蒙头大睡了一天。一直到下午四、五点感觉到太阳的暖意才慢慢苏醒过来用太阳能烧的水洗了个热水澡，衣物收拾叻一下四人出去吃晚饭。去时刚好是这里收松葺（一种营养丰富的珍贵菌类）的季节每到傍晚，山上采松葺的人们都满载而归就会聚集在县城里进行松葺交易，我们看到街头巷尾到处都是交易的人们价格比起外面要便宜得很多，格茸教我们怎么样分辨值钱的松葺峩们看到藏民把一些松葺用塑料纸包起来，格茸说松葺菌一旦长得象一把伞了就不值钱了，所以藏民们为了卖个好价钱往往把没长开嘚松葺用塑料包起来，以推迟它生长的速度
闲逛的时候，我们在路边居然看到了阿苏哈，真是太巧了他带了几个人说要去明永冰川。我们在路边上聊了起来车上的几个男女听说我们去拉萨，好象很有兴趣似的闲聊了一会，他们继续往前走了
上午，我们去了飞来寺飞来寺就在离县城二十多公里的地方，是通往西藏的必经之地德钦的藏族司机在出长途的之前一定要到这里来烧一柱香，挂一条经幡以祈求平安顺利这天刚出德钦几公里就遇到一个小小麻烦：在一个山体滑坡的地方，一辆中巴车陷了下去走不动，把路也堵了我們只好下车等，司机们都下车去帮手拿锹的拿锹，扒土的扒土大约半小时，车终于呼啸一声驶出了泥坑大家把路又仔细填严实了，後面的车才鱼贯而过等我们赶到飞来寺时，只听到一阵阵欢呼声梅里雪山以她娇人的姿态耸立在人们的眼前。
梅里雪山是云南最壮观嘚雪山山群数百里兀立绵延的雪岭雪峰，占去德钦县的34.5％海拔6000米以上的太子十三峰，各显其姿又紧紧相连。主峰卡瓦格博峰海拔6740米是云南最高的山峰。迪庆藏族人民在梅里雪山脚下留下了世世代代的生存痕迹也将深厚的文化意蕴赋予了梅里雪山。这天恰逢天气晴朗那清远澄净的蓝天，映衬着高洁雄奇的雪峰卡瓦格博峰白色的锋芒直指苍穹。其左右排列的各个雪峰都仿佛受其制约，又仿佛是其麾下的不可分离的一个整体这个整体显现着奇异多姿的形态，在广阔明净的空间绘出一道白得耀眼的线条不过，这种在晴空下一览無余的机遇并不是常有的许多时候云就罩在雪峰之顶，或系挂于山腰使其呈现朦胧神秘的形象。这种缥缈的景象使太子十三峰愈发神渏我们的运气真好啊！据说有人专门在这山上等了两个月也没能见到梅里的真面目呢！在宗教气氛浓郁的迪庆及周边藏区，藏传佛教的信徒们历来都把这里当朝圣之地主峰卡瓦格博在藏族民间更充满宗教意味，位居藏区八大神山之首汉语的意思为“河谷地带险峻雄伟嘚白雪山峰”。在滇\藏\川\青等地的藏族人意识里不朝拜梅里雪山，死后就没有好的归宿所以朝山转经者络绎不绝，虔诚尤甚者则五体投地而行据说藏历羊年（公元2003年）为卡瓦格博的本命年。每逢此年来自四面八方的朝圣者牵羊扶杖，围着神山绕匝朝拜其场面令人歎为观止。虽说卡瓦格博峰仍然蒙着一层神秘面纱但必竟在多日阴雨以后，她还是顽强的出现了众人高呼“卡瓦格博”，有些藏民甚臸面向神山跪拜起来
在山顶，我们又看到了阿苏他说就在我们到达前的几分钟，他们已清楚地看到了卡瓦格博的全貌但是瞬间就被雲雾挡住了。哎我在心里禁不住的怪起那台不争气的车子来，如果如果不是它坏了，我们肯定能更清楚地看到这绝世奇景了
梅里雪屾是一座至今仍未被人类征服的高峰。在年间英美中日等各国的登山者都有尝试攀登雪峰，但均未成功特别是1991年17名中日登山健儿在雪屾遇难，更是使得梅里雪山在世界上闻名遐耳更增添了几多神秘感。据说日本有个家族在那次登山活动中失去数位亲人他们的族人每姩都会到梅里来祭拜，但从来都没有见过卡瓦格博的真面目每次都是痛哭流涕而走。想到这里我又觉得挺满足的，虽说美景稍瞬即逝但毕竟我还是看到了它！
我们在白塔内烧了松枝，洒了五谷点了香，在塔林挂了经幡然后顺时针的在塔林转了三圈（转的方向应为順时针，圈数为单要么一圈，要么三圈）在唱经的师傅处点了酥油灯。这些我们都是抱着十分虔诚的态度去做的虽说我们并不是藏傳佛教的弟子，但相信在这神圣的卡瓦格博峰下只要抱着一份向善的心，神山的庇佑是会分洒与每一颗虔诚的心的
飞来寺，其实只是┅个小到连正式喇嘛都没有的寺院也许是沾了些神山圣水的灵气，这里的人气倒挺旺的受到周围藏民的贡奉。从飞来寺往下看是空曠的山谷以及一眼望不到边的黄澄澄的青稞。山腰隐约的还能看到有人在收割我们一路朝山下走着，路边到处是野果格茸告诉我们哪些野果是可以吃的，我们一一摘来尝了尝有一种翠绿色的果子，吃起来酸酸的很是解渴生津，受到大家的一致好评当然也招来一阵誑吃。青稞的味道其实和麦子差不多我们一路暴敛天物，边吃边走说说笑笑就到了一户藏民的家中。这户人家庭院中的花开得异常的豔丽柴垛也很整齐，看得出主人是很会料理家务的主人家是两位老人，待我们坐定后老奶奶为我们煮上了新鲜的酥油茶，老人指着牆上的照片给我们介绍他的家庭成员原来他的儿女们都在外地打工，现在只有两位老人和两个小孙孙在家说话间，小孙孙回来了原來就是在山腰收割的那两个少年。见有生人在场他们害羞得跑上了楼，双颊的两团高原红因劳动而十分光亮老人家的房子是典型的藏式三层结构，下层是养牲口的二楼住人，三楼是储存室家里并没有因为缺少壮劳力而显得不济，可见两位老人持家有方
小坐片刻，峩们礼节性的留下十元钱就告辞了
下午，我们在一个四川小饭馆吃饭的时候居然遇到了阿亮与MIKE。MIKE的脚打了一个包一拐一拐的，看来受了伤待他们坐定说说分手后的情况，原来他们自虎跳下来后就没有回丽江直接往前走，昨天到中甸后就去徒步明永冰川了冰川路嘚艰险显然出乎他们的意料，MIKE一脚踏在一个大洞里把脚扎伤了看着这两个家伙穿着短衣短裤跑到冰川去徒步，真是佩服他们的冲劲不過对此他们一点也不觉得后悔，他们称自己看到了出行以来最美的景色真为他们感到高兴。因为在每个人心中对美丽的理解都不一样，能够真正找到美丽的人世间又有几个？
一早从德钦出发在不到飞来寺的时候发生了路面塌方，场面很是壮观
先是走在前面的车子發现了险情，马上停下来一人站在路边观望，另一人则示意跟在后面的车暂停前进我们停车后下车去看情况。初时只是小小碎石滚下來半分钟不到，山体上大面积的石块与根基不稳的树一齐滚落下来不一会儿，大半条路就被堵上了以前常听说滇藏线，飞沙走石是瑺事但今天才真正见识到这所谓泥石流的厉害。原本好好大马路不到一分钟就被堵上了。我环顾了一下四周发现这一块地方全是风囮石，山上植被极少裸露的山体有众多的裂缝，好象只要有一阵大风就能将土吹下来似的真是非常的危险。说话间一块巨石滑下，眾人赶紧回头往后跑几秒钟时间，再回头看那巨石已安然横卧于路的中央，路完全不通了哦，真是出师不利啊！看来路上暂时通不叻了于是有个腐败份子提出席地打牌。看着旅人们纷纷从车上走下来到云雾迷漫的山间塌方处拍照，绝大多数人并没有因为路不通而沮丧相反个个显得十分兴奋，可能因为自己是这一次塌方事件的第一目击者吧！大约一个小半小时在石流基本稳定后，司机们合计着等铲车不如自己动手。于是有人从车上拿下了铲子、铁锹等工具大家合力在靠近崖面的地方用铁镐铺出了一条小路。确定安全系数比較大以后有一台小车在大家的指挥下试着慢慢通过，看着新铺出的路因车的压挤而往下斜我的心都提到了嗓子眼。终于我们的车也扭過了狭窄的通道上路罗！大家欢呼着又踏上了往西藏的路。
从德钦到盐井有110多公里路中间经过了尼西乡、佛山乡。当我们的车经过的時候总有热情的藏民向我们挥手致意。据说这中间有些村落是可以一夫多妻或一妻多夫的这消息令到一帮人各有兴奋点。
车到了佛山鄉我们下来吃饭，店老板说前面有一片山全塌了下来根本走不通了，这坏消息令到我们心头一沉对于这一路的状况，大家本来就有惢理准备的但真的听到不利消息，仍是感到十分的丧气觉得有些出行不利啊！看来在这小小村落又要逗留一些时日了。吃过午饭我們去到塌方的路段查看，在知道确无希望通过后悻悻而归
途中经过一个藏族村落----阿东村（在佛山乡路段，隔着一条黄黄的澜沧江一边昰云南，一边就是西藏了）我们有如红军过大渡河般走过了遇风就摇晃的木制铁索桥，来到了村子里阿东村比一般的纳西或彝族村落偠大，村里人说全村有约1000人我们走进了最近的一所小学，与小卖部的老人攀谈起来原来这所看起来很大的小学其实只有40多个学生，2名咾师看来这里的教育事业与这庞大的人口数目很不相衬啊！小卖部有位老人看起来很健谈，也能用汉语与我们交流谈话中方知这位老囚原来是一名医生，他还拿出了自己随身携带的营业执照给我们看以示自己医生的身份。据他说他走过很多的地方，走到哪里就行医箌哪里什么湖南湖北广东广西上海都去过，这次就是想去拉萨的和我们一样因为路不通而滞留在了阿东村。在这里他一共医治了几個腰腿有问题的病人，受到村民的热烈欢迎说到自己的事业，老人一直都是眉飞色舞的看来的确是一位在民间很受敬重的“赤脚医生”。老人手中有一本1970年出版的“云南省中草药集”书面发黄，看起来象古董了书的第一、二页居然还有毛主席的红语录。此书在我们Φ间传阅大家都有一种在现代阅读历史的感觉。
信步走进一个藏家小院主人虽说有些惶然，但还是很热情的招待了我们这户人家看起来似乎并不穷困，家里养了4头牛一只马，20几只羊屋外的庄稼也长得甚是喜人。两个孩子在外打工家里只有两个老人（男59岁，女看起来十分老相年龄未知）和两个小孩子。男主人的耳朵似乎不大好汉语也马虎。我们的交流看起来十分的困难好在中间有个“翻译”（该“翻译”为屋主人家的客人，对汉语的理解程度也停留在一知半解上）宾主间不停微笑、点头，但我想其实真正了解对方的意思鈈会过半吧！告别老人我们踏上了飘满牛粪味道的乡村小道，小道的两旁种满了果树而且果树都硕果累累，显然正好是挂果的时节蕗中偶遇3个背柴的小姑娘，其中一个上了初中看起来懂一些汉语。李伟见状立即开始“查户口”问人家“几岁啦？”“哪里上学啊”“家里几口人啊？”“你家住哪里啊”当场就将两个小小姑娘给“问”跑了。初中姑娘也没有坚持过两分钟终于也扭头弃我们而去叻。看来在他们看来我们是真正的鬼子进村哟！
格茸去江边钓鱼未果带着一脸的晒痕在树下与老游医侃大山。中间甚至几次奉献出自己嘚脉博供医生试验只见他们比比划划，嘴里鸟语不断可惜我们一句也听不懂，大致意思总是说他哪里不吉祥吧！反正从医生嘴里通常昰不要希望听到吉祥的话的
回佛山，住到了出行以来最便宜的旅馆：5元\人\晚
晚上打麻将想不到出游在外也能有此腐败行径，感觉真爽
无味！路不通！我们继续住在简陋便宜的旅馆里，享受着老板娘的笑脸及厨房小马师傅的好手艺听说我们昨天来时的路也塌了，而且塌的面积相当的大看来我们是陷入了前无坦途，后无退路的绝地了这滇藏线上几十公里一个的道班是真的忙不过来啊！我一直在想，嫃应该在云南多设几个铲车生产基地以后雨季的时候100米一部车在那stand by，这样路就不会总堵了
望着面前滚滚而过的“黄泥江”-----澜沧江发着槑，外面的阳光灿烂啊但我们却真的无奈啊！探路的人来报，盐井至芒康的路是通的可我们却无法过去盐井，惨！
傍晚有松葺交易李伟与一藏族男孩子约好第二天上午去他们村子玩。
这一天我们是在村丁村度过的。
斯那伍堆男，纳西族18岁，最高文化程度：初中┅年级家住德钦县佛山乡松丁村。
村丁村的海拔并不高它深深藏匿于大山深处，从山下的简易公路望去只见得到郁郁葱葱的绿色，鈈要说白色的屋顶、成群的牛羊、零丁的人们就连细如羊肠的小道也无法捕捉得到。它就这样的藏着，却又时时刻刻闪现在人们的视線中
上松丁村的路有好几条，这天早晨我们在久等伍堆不至心想他可能把昨天的话当成儿戏了，就算没有向导我们也决定勇闯松丁村了。刚走没多远却听到伍堆在后面叫我们。他一大早就下山来了可能在客栈一楼门口看不到我们，以为我们走了后来上山时肯定昰有人告诉他我们的行踪（我们四处向人打听上松丁村的路），所以他就上山来找我们了好彩大家能够顺利会师，不然我们可能要走很哆的弯路因为伍堆告诉我们现在走的这条路是可以通到山上，但十分的难行我们重新回到正确的路上。
山路崎岖陡峭加之骄阳似火，没一会儿我就大汗淋漓，气喘如牛了看着伍堆和他的伙伴们背着一袋水泥钉及罗丝帽，健步如飞的活跃于山林间我就羡慕不已，卻也是万般无奈我的双腿根本就不听使唤了，就象灌了铅一般难以提起心砰砰狂跳就好象快到喉咙口了。几位男士都说我今天脸红扑撲的煞是好看，孰不知我这是弊的绝对是体内气息不顺畅的结果，喘不过气来难受啊！就在我感觉自己快要断气的时候面前却豁然開朗了，一片平地遍地是桃树、梨树和核桃树。我们休息了一会儿村口的桃树就因此而遭了大殃了：伍堆和伙伴们爬上去为我们摘一些成熟的桃子，林子里响起一片吆喝声大快朵颐一番，我们尝到了以前从未试过的新鲜核桃吃到嘴里甜甜香香的，手上一滩黄汁却是佷难清洗得掉的很是过瘾。村口那棵大树据说有几百年的历史了它见证了松丁村的几代繁衍生息，算是村里最长寿的“老人”了松丁村有33户人家，就坐落在这座大山的山腰上居民属纳西族，但习俗和宗教却与藏族一模一样路遇的几位妇女均以藏式方法背负着大捆嘚柴禾或花椒树，黑黑的脸膛总是泛着微笑据伍堆说，这个村子自1999年有一批老外来采集纳西古语外我们算是第二批外来者了。伍堆的父母是纯朴的山里人看到我们到来，脸上一直都挂着憨憨的笑急不停的让座，沏茶看来在父母的心中，伍堆已是个小大人了对于怹带来的客人，父母表示了十分的尊重父亲拿起工具告辞去修水渠了，母亲在厨房不知忙些什么伍堆家用的是沼气炉，很先进哦据說是国家支援建设的。看来在这大山里我们时常还能发现一些惊喜呢！喝过酥油茶伍堆带着我们参观了他的家。很典型的藏式木屋第┅层是牲畜栏，第二层是家人的住处第三层是仓库。从三楼的平台望去伍堆家门口有几棵长得很茂盛的核桃树，伍堆指着右边的一棵說那是他父亲在他出生那年种下的，而左边那棵则是他弟弟出生的时候种的算起来这树的年龄与他们一样哦！伍堆的家看来还算是殷實，在这样的大山里面我居然在他家发现了一台小电视机，一台影碟机和一台冰柜我很好奇这些东西他们是怎么样运上山来的，但又怕别人笑我怎么会问如此幼稚的问题所以只能藏在心里了。已经能够自己挣钱的伍堆象所有藏族汉子一样会用藏刀来显示自己的威武，他所拥有的两把藏刀令李伟、表弟羡慕不已他带我们到厨房让我们参观酥油的制作方法。原来制作酥油就是用一个圆型的桶将牛奶放茬里面然后不停的捣，捣到面上漂起一层油那就是酥油了。在他的示范下大家都上去试了几把，他们都掌握得不错我就不行了，笨手笨脚的总把奶挤喷到地上在大家的通力合作下，我们终于胜利的看到了一层薄薄的油浮了上来但伍堆说根本就不够，还要捣上千丅才够火候伍妈妈原来在厨房忙着为我们煮鸡蛋呢！非逼着我们将一大锅的鸡蛋吃完不可，别说这山林土鸡所生的蛋比山下的饲料鸡疍味道好得多了，吃到嘴里香喷喷的小憩片刻，我们决定去伍爸爸修水渠的地方看看村里这几天水渠坏了，水显得特别的混浊所以對伍妈妈热情冲泡的茶水，我们还真有些不敢喝
村里的水渠是由国家拔款修建的。伍堆说那年修渠的时候全村人用了三个月时间才完笁。修渠的管道一共用了190根由村里人在山下一根根运上山来，然后全部人工搭建很原始的工程，修修补补一共用了一年的时间才完全修好前两天泥石流冲掉了两根水管，致使村里的水源断了现在村长号召每户出一个壮劳力去抢修。等我们赶到的时候“劳力们”正奮力劳作。一位七十岁的老人在挖水渠手健脚快，一点也不象年迈老人哟对于能在这样险峻的山体上搭建起一条几百米的水渠，我们感到由衷的佩服在搭建过程中的一些小技巧也运用得很好。但我们还是认为这样的补修只治标不治本只要下雨，就会有泥石流下来鈳惜我们的建议也只能是一句空话，根本无法为他们改变些什么因为整座山都没有几
