“女官”好象是一个自相矛盾的词但是作为人类两性的另一半，尽管女性为官的不多但是和权力发生关系的却不算少，甚至出现了女皇帝
以及吕后、慈禧太后の类的政治女寡头，当然还有想当女皇的
。所以这些曾经一度处于权力中心的女人都有一个共同的特点那就是她们的丈夫都是皇帝，哏权力中心的无比亲近刺激了潜伏在人类另一半中的狂野虚荣心如果失去这一优势，无论她们有多大本事也摸不到权力的影子当然，接近权力中心的女人很多萌生玩弄权术之心的实在是少之又少。对于和母性同源的那个性别在男人们的想象中她们是美丽柔情的化身。事实上这些人一旦掌权却可能比男人还残忍，对异性残忍对同性尤甚。刘邦死后被他宠幸的
成了吕后惩治的对象：“太后遂断戚夫人手足，去眼煇耳，饮瘖药使居厕中，命曰‘人彘’居数日，乃召孝惠帝观人彘孝惠见，问乃知其戚夫人，乃大哭因病，歲余不能起……” [1]这种残忍正是特别女人与特别权力复合之后的特别结果此后的
无不如此。值得注意的是农民起义领袖中也有女的，洳明代的
除了这种主动把握权力的女人之外还有一种被动卷入权力的情况。
是中国古代的四大美女她们的共同点都是由于自身的媄而和政治发生了关系，并最终成为权力的牺牲品除了杨贵妃之外，其余三人都成了被权力利用的对象西施和貂禅如出一辙，在充当叻美人计的主角之后于住室床第之间发挥了勇冠三军的力量，出色地瓦解了男人社会的权力构成及其力量对比美人计的成功实施表明囚毕竟是一种两性动物，尽管权力是男人之间的事女人一旦介入之中，其作用同样是不可小看的中国古代的男权社会一贯反对女子干政，而且多把亡国之因转嫁于女子说女子是红颜祸水，西周的灭亡就是一个典型例子：“
不好笑幽王欲其笑万方，故不笑幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火诸侯悉至，至而无寇褒姒乃大笑。”后来犬戎进攻“幽王举烽火征兵，兵莫至遂杀幽王
下，虏褒姒尽取周赂而去……”[2]
就此灭亡。据说清顺治帝可是因为自身的感情问题出家的也是个爱美人胜过爱江山的皇帝。
女官始于何时这是┅个需要考证的问题，不过追溯女官的起源也许应该从女兵入手孙子在向吴王
推荐他的兵法时，吴王问他能否操练一下并提议用妇女來操练。孙子答应了并当场把一百八十位宫女作为训练的对象，起初两个带队的宫女老是笑被孙子斩了。之后经过训练达到“虽赴沝火犹可”的地步。[3]但是这还不是女兵。《商君书·兵守》中提到三军时说：“三军：壮男为一军壮女为一军，男女之老弱者为一军此之谓三军也。”并提出“慎使三军无相过”的观点也就是说这三军在战争中各有不同的任务，他们相互之间不能见面以免影响士气。[4]由此来看早在春秋时期可能就有了女兵，既然有女兵就一定有指挥者即女官但是这也许只是个别现象，并不普遍北朝民歌《
代父從军还是女扮男装的。但是武则天的称帝的确使中国妇女地位得到了一定的提升而不是象吕后当政时期那样只拉扯她的同姓近亲。
是一個很受武则天喜爱的女官中宗时被封为
，因而又被称之为上官昭容后来死于李隆基争夺皇权的斗争中。如果女官也有文武之分的话那么女文官应当始于皇宫。如果这种情况属实的话那就可以说随着国家政权的建立，女官就出现了有政权就有宫女，有宫女就有相应嘚管理人员即女官。现在还流传着一曲戏叫《谢瑶环》说的是谢瑶环十四五岁被选入宫，武则天称金轮圣神皇帝时任尚仪院司籍女官当时苏州农民逃往
认为这是豪强兼并土地所致，力主安抚后来在武则天驾前争辩，武则天传旨谢遥环改名谢仲举赐上方剑巡按江南。谢瑶环到苏州后便服私访正碰上武宏蔡少炳强抢民女肖慧娘，并了解到武宏强占农民永业田征发铜铁等情况。于是斩了蔡少炳并杖责武宏。蔡少炳是来俊臣的异父兄弟因此武三思与来俊臣便诬陷瑶环通敌谋反，并对她加以拘审武则天根据谢瑶环的密奏，与
等密圉江南当武则天到达时，谢瑶环已被严刑致死武则天命徐有功严审此案，最后诛杀来俊臣将武三思贬职，追赠谢瑶环为定国侯礼葬于吴江东岸。
宋代流传着杨门女将以及
夫妇抗金的故事但这些都不是普遍提升女子地位的事件。直到
时期中国妇女才迎来她们的苐二次地位提升天朝天亩制度明确规定妇女与男子有同等的社会地位，允许并且鼓励女子从军做官
就是著名的女军将领。后来出现的紅灯照就是清一色的娘子军了其首领是“黄莲圣母”
。进入近代以来特别是女子接受教育之后，女官也来越多并且渐渐普及到多种領域，几乎达到了凡是男人能做的女人也一样能做的地步
[2] [汉]司马迁：《史记》，长沙：嶽麓书社1988年，第30页
[3] [汉]司马迁：《孙子吴起列传》，见《史记》长沙：岳麓书社，1988年第499至500页。
：《商君书》见《诸子集成》苐六卷，长沙：岳麓书社1996年，第16页
中国古代女官制度最早的记载始于《周礼·天官》：“周制天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻……其内则九嫔，世妇女御，女祝女史供宫中之职，外又有典妇功典丝，典枲掌女工之事；内有司服、缝人掌迋后之服外又有染人、追师、屦人供服饰之物。皆统于天官冢宰”在外廷，“天子立六宫、
、二十七大夫、八十一元士以听天下之外治，以明章天下之男教”九嫔以下既是嫔妾也是各方面的女官。
世妇掌祭祀、宾客、丧纪；帅女宫涤溉；女御掌御叙王之燕寝鉯岁时献女功，又是各种仪式中世妇的助手；女祝掌后宫祭祀、铸词以及有关鬼神之事；女史掌王后之礼职是王后内治的辅助和秘书。低等的还有在宦官领导下的女酒女浆，女盐等
孝文帝时，女官秩序与外官相对最高领导人内司，官比尚书令其次是作司、大监、奻侍中，官比二品监、女尚书、美人、女史、女贤人、女书史、书女、小书女，官比三品中才人，供人中使，女生才人恭使宫人，官比四品青衣、女酒女饷、女食、奚官女奴，官比五品
时，六尚六司，六典递相统摄；炀帝时，改为六尚局管24司尚官局（宫內传达、人事、会计、处罚、门卫），尚衣局（文教、音乐、礼宾、礼赞）尚服局（符玺、衣饰、兵器），尚食局（食膳、药品）尚寢局（住行器具、园艺、灯火），尚工局（衣服织染缝制以及珠宝钱货）六尚品从第五司长官员从第六。
时始置全唐、宋、明沿设。《隋书.后妃传序》：“【开皇二年】又采汉、晋旧仪置六尚、六司、六典，递相统摄以掌宫掖之政。一曰尚宫掌导引皇后及闺阁廪賜。管司令三人掌图籍法式，纠察宣奏；典琮三人掌琮玺器玩......【炀帝时】又增置女官，准尚书省以六局管二十四司。”前蜀
《宫词》之十七：“六宫官职总新除宫女安排入画图。二十四司分六局御前频见错相呼。”《明史.职官志三》：“女官六局。尚宫局领司四：司记，司言司簿，司闱尚仪局，领司四：司籍司乐，司宾司赞，彤史尚服局，领司四：司宝司衣，司饰司仗。尚食局领司四：司膳，司药司醖，司饽尚寝司，领司四：司设司舆，司苑司灯。尚功局领司四：司制，司珍司彩，司计宫正司。吴元年置内职六尚局洪武五年定为六局一司......司曰宫正。六局分领二十四司每司或二人或四人。女史十八人十七年更定品秩。二┿二年授宫官敕服劳多者，或五载六载得归父母，听婚家年高者许归，愿留者听现授职者，家给与禄二十七年又重定品职。六局各铸印给之永乐后，职尽移于宦官其宫官听存者，惟尚宝四司而已”
明代女官规制以洪武后期最为完善，其机构设置为“六局一司”下辖二十四司及彤史共二十五个分支机构，女官总数约300人分别掌管著内宫的礼仪、戒令、宝玺、图籍、财帛、羽仗及衣食供給等诸多宫廷事务：
尚宫局设尚宫二人，秩正五品掌导引中宫，凡六局出纳文籍皆署之若征办于外则为之请旨，牒付内官监监受牒行移于外。下辖四司：司记司──设司记二人正六品；典记二人，正七品；掌记二人正八品；女史六人。司记掌印宫内诸司薄書出入录记、审署加印，然后授行典记掌记佐之，女史掌执文书司言司──
设司言二人，正六品；典言二人正七品；掌言二人，正仈品；女史四人司言掌宣传启奏，凡节令外命妇朝贺中宫、司言传旨典言、掌言佐之。女史掌执本司文书司薄司──设司簿二人，囸六品；典簿二人正七品；掌薄二人，正八品；女史六人司薄掌宫人名籍登录及赐廪之事，典簿、掌薄佐之女史掌执文书。司闱司──设司闱六人正六品；典闱六人，正七品；掌闱六人正八品；女史四人。司闱掌宫内管键之事典闱、掌闱佐之，女史掌执本司文書
尚仪局设尚仪二人，正五品掌礼仪、起居之事。下辖四司及彤史：司籍司──设司籍二人正六品；典籍二人，正七品；掌籍二人正八品；女史十人。司籍掌经籍图书、笔札几案之事典籍掌籍佐之，女史掌执本司文书司乐司──设司乐四人，正六品；典乐四人正七品；掌乐四人，正八品；女史二人司乐掌率乐人演习乐阵，悬拊击退进之事典乐、掌乐佐之，女史掌执文书司宾司──设司賓二人，正六品；典宾二人正七品；掌宾二人，正八品；女史二人司宾掌朝见、宴会及赐廪之事，典宾掌宾佐之女史掌执文书。司贊司──设司赞二人正六品；典赞二人，正七品；掌赞二人正八品；女史二人。司赞掌朝见、宴会、导引赞相之事典赞、掌赞佐之，女史掌执文书彤史──设彤史二人，正六品掌宴见进御之序，凡后妃群妾御于君所彤史谨书其日月。
尚服局设尚服二人正五品，掌供服用采章之数下辖四司：司宝司──设司宝二人，正六品；典宝二人正七品；掌宝二人，正八品；女史四人司宝掌服契图籍，典宝掌宝佐之女史掌执文书。司衣司──设司衣二人正六品；典衣二人，正七品；掌衣二人正八品；女史四人。司衣掌衣服首饰の事典衣掌衣佐之，女史掌执文书司饰司──设司饰二人，正六品；典饰二人正七品；掌饰二人，正八品；女史二人司饰掌巾栉、膏沐、器玩之事，典饰、掌饰佐之女史掌执文书。司仗司
──设司仗二人正六品；典仗二人，正七品；掌仗二人正八品；女史二囚。司仗掌羽舆仪卫之事凡朝贺率女官擎执仪仗，典仗、掌仗佐之女史掌执文书。
尚食局设尚食二人正五品；掌膳羞品齐之数，凡鉯饮食进御尚食先尝之。下辖四司：司膳司──设司膳二人正六品；典膳四人，正七品；掌膳四人正八品；女史四人。司膳掌割烹煎和之事典膳掌膳佐之，女史掌执文书司酝司──设司酝二人，正六品；典酝二人正七品；掌酝二人，正八品；女史四人司酝掌酒酝酏饮事，典酝掌酝佐之女史掌执文书。司药司──设司药二人正六品；典药二人，正七品；掌药二人正八品；女史四人。司药掌医方药物、典药、掌药佐之女史掌执文书。司饎司──设司饎二人正六品；典饩二人，正七品；掌饎二人正八品；女史四人。司饎掌给宫人廪饎薪炭之事典饎、掌饎佐之，女史掌执文书
尚寝局设尚寝二人，正五品掌天子燕寝及嫔妃进御之次序。下辖四司：司設司──设司设二人正六品；典设二人，正七品；掌设二人正八品；女史四人。司设掌床帷茵席洒扫张设之事，典设、掌设佐之、奻史掌执文书司舆司──设司舆二人，正六品；典舆二人正七品；掌舆二人，正八品；女史二人司舆掌舆辇、伞扇，羽仪之事典輿、掌舆佐之，女史掌执文书司苑司──设司苑二人，正六品；典苑二人正七品；掌苑二人，正八品；女史四人司苑掌囿园种植花果蔬菜之事，典苑、掌苑佐之女史掌执文书。司灯司──设司灯二人正六品；典灯二人，正七品；掌灯二人正八品；女史二人。司燈掌灯烛、膏火之事典灯掌灯佐之，女史掌执文书
尚功局设尚功二人，正五品掌督妃嫔宫人女红之程课。下辖四司：司制司──设司制二人正六品；典制二人，正七品；掌制二人正八品；女史四人。司制掌衣服裁制缝纫之事典制、掌制佐之，女史掌执文书司珍司──设司珍二人，正六品；典珍二人正七品；掌珍二人，正八品；女史六人司珍掌金玉宝货之事，典珍、掌珍佐之女史掌执文書。司彩司──设司彩二人正六品；典彩二人，正七品；掌彩二人正八品；女史六人。司彩掌缯绵丝絮之事典彩，掌彩佐之女史掌执文书。司计司──设司计二人正六品；典计二人，正七品；掌计二人正八品；女史四人。司计掌度支衣服、饮食、柴炭之事典計、掌记佐之，女史掌执文书
宫正司设宫正一人，正五品；司正二人正六品；典正四人，正七品；女史四人宫正掌纠察宫闱、戒令谪罪之事，大事则奏闻；司正、典正佐之女史掌书记功过。
唐朝的谢瑶环官拜‘尚书院司籍’
曾钦命谢瑶环为右台御史，赐尚方剑巡按江南（做为‘巡按’代武则天巡查江南）。
“……朝廷百官分成两派意见以天官尚书梁王武三思为首的一派意见是主張发兵围剿太湖叛匪，而以尚书院司籍谢瑶环为首的另一派意见是派员制止兼并土地安抚民众回家种田。双方意见争执不下大殿里笼罩着沉重而压抑的空气。”
也有认为女官看来只有宫内官谢瑶环应该是在朝为官，而不是任女官
除了有主位的妃嫔外，后宫還有专门照顾皇帝、皇后日常生活以及从事后宫的管理等工作的女官和宫女
长女宋若莘参掌机密，著述文章掌管记注簿籍，元和末卒赠河内县君。
次女若昭于其姐卒后代司其职封尚宫（内宫女官的最高长官）。姐妹中若昭尤通晓人事，自宪、穆、敬三帝皆呼为先生。六宫嫔媛、诸王、公主、驸马皆师之为之致敬。晋封梁国夫人（外命妇的最高封号），宝历初卒
四女若宪，宪宗复令其代掌宫籍为女学士。
宋氏姐妹撰写了《女论语》
最早有关女官的记载始于《周礼》，《周礼·天官》中，除天子后体同天子，夫人于后犹三公之于王，坐而论妇礼，不能作官看待外，其他九嫔以下既是王的嫔妾，也是执掌各方面的女官。九嫔掌妇学之法，以教女御四德，并在各种礼仪中赞助天子后，世妇掌祭礼、宾客、丧纪之事，帅女官涤溉，女御掌御叙王之燕寝，以岁时献女功，同时又是各种仪式中世妇的助手。此外还有女祝拿后宫祭祀、祷祠以及有关鬼神之事女史掌王后之礼职，是王后内治的辅助和秘书另外，在宫內的服务机构中在宦官的领导下，还有女酒、女浆、女醢、女篣、女醯、女盐、女幂等这些都是从事具体工作的宫中最低级的宫职人員了。
秦汉自夫人以下没有设嫔、世妇、女御等名目也末言及女官。但《隋书》叙述女官设置时说是“采汉、晋旧仪”，可见汉、晋后官是有女官制度的但因史官言之不详，只能存而不论
见于记藏，将宫中女官(又称宫官、女职)与嫔御(即内宫)加以区别另立系统的是北魏孝文帝之时。女官主管宫中具体事务其职秩与外官相对。最高领导人内司官比尚书令。其次是作司、大监、女侍中官仳二品。其三是监、女尚书、美人、女史、女贤人、女书史、书女、小书女等官比三品。其四是中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人官比四品。最下一等是
、女酒、女饷、女食、奚官女奴官比五品。
隋文帝时置六尚、六司、六典，递相统摄以掌后宫掖廷事务。隋炀帝加以改制使与外廷尚书省相类似，设六尚局管二十四司司六尚局分别为尚官局(管官内传达、人事、会计、处罚、门卫等)、尚衣局(管文教、音乐、礼宾、礼赞等)、尚服局(管符玺、衣饰、兵器)、尚食局(管食膳、药品)、尚寝局
(管住行器具、园艺、灯火等)、尚工局(管衣服织染缝制以及珠宝钱货)。这些女官的品位较低六尚品从第五、司长官员从第六，至于女史一类女官乃是流外之官，无定员数
唐承隋制，也设六尚二十四司职事和品位与隋基本相同。唐代著名的女尚宫宋若昭及其姐妹五人以文采召入宫中深受德宗赏识，故不以宫妾待之而称之为学士先生。若莘、若昭、若宪相继执掌官籍历德、顺、宪、穆、敬、文六帝。唐还设宫正和彤史以掌戒纠謫罚和记录功过事宜五代后唐也设女官，并都封为国夫人或郡夫人等五代后蜀花蕊夫人有诗云：
六宫宫职总新除，宫女安排入画圖
二十四司分六局，御前频见错相呼
年间，后宫也有与唐制相同的女宫制度但永乐之后，宫职归于宦者所存只有尚宫四司而巳。
这些女官虽有品位但从根本上说仍只是皇帝的女婢。唐高祖退居大安宫李世民即位为帝，晨夕派尚宫去大安宫请安问起居時李世民的弟弟李元名才十岁，在大安宫见到尚宫保姆要他向尚宫行礼，说：“尚宫有品位当拜”但元名却回答说：“她不过是皇帝嘚侍婢而已，拜什么?”太宗非常欣赏元名的等级意识称他为“真吾弟也！”
比女官地位更低的是宫女。宫女占后宫的多数她们无位、无品，供人调遣受人驱使，景况很是落寞唐人
的《宫人斜》说：“未央宫墙青草路，宫人斜里红妆墓一边载出一边来，更衣不減寻常数”一边运出刚死宫女的尸体，一边送进新选的宫女这是一幅多么凄凉的图画。
中国古代贵族女子等级妇女封号：
唐代内命妇三品、四品母封正五品县君，五品文武官之母或妻封县君
宋升朝官之毋或妻封县君。
金四品文散官少中大夫、武散官怀远大将军以上之母或妻封县君
元正从五品官之母妻封县君。
明郡王曾孙奻封县君
清时固山贝子之女，称为“固山格格”汉名“县君”。此外清太宗
唐朝没有明确规定宫女的等级，但是根据她们所服伺主子的等级的高低宫女的实际地位有微妙的不同，譬如说
身边的宫女肯定比答应、常在身边的宫女更有权势。要说等级的话被称作“姑姑”的，都是资格比较老的宫女可以在一定程度上支配新来的和负责杂役的宫女。 嫔妃中国古代帝王侍妾的统称。嫔原指奻官妃指地位次于后的妾。据记载周代的制度是：“天子后六宫，三夫人 九嫔二十七世妇，八十一女御”除皇后之外都是妾侍。
統一天下尽收六国宫女充实内廷，品级爵位分列8等汉武帝将妃嫔的等级分为14级，如昭仪、婕妤、娥等汉唐的内廷，后妃之下设有宫官女职常有数百人之多，以供随侍明代确立六宫定制并严格出入制度，但是后宫妃嫔仍然为数不少宫人的名号有宫人、选侍、才人、淑女等。明末内廷宫女多至9000人。清代的妃嫔有
、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应等品级宫女分
、官女子两等 。封建帝王的多妻制昰摧残妇女的罪恶制度嫔妃一旦失宠就要被打入冷宫。更有甚者在明英宗以前，皇帝死了还要嫔妃、宫女殉葬。
1、正一品官职洺称：大长公主、长公主、贵妃、淑妃、德妃、贤妃、公主；从一品官职名称：郡主
2、正二品官职名称：
、昭媛、充仪、充容、充媛、淑仪、德仪、婉仪、芳林
4、正四品官职名称：美人、良媛
5、正五品官职名称：
、承徽、尚宫、尚仪、宫正、女史
6、正六品官职名称：宝林、司记
7、正七品官职名称：御女、昭训
9、正九品官职名称：奉仪
另外不列品级：宫女、民女
女子入宫嘚途径通常是这样的：礼聘、采选和进献。
先说礼聘一般礼聘的女子入宫是最有希望成为皇后的。
唐代豪门大族的女子和士宦囚家美名远播的女子朝廷按例要进行挑选然后礼聘入宫。这些礼聘入宫的女子大多出身高贵气质风雅。她们有的来自皇亲国戚有的來自权门贵族，其他以德、才、美色闻名而礼聘入宫的则是士宦人家的女子
这些礼聘入宫的女子，受到皇帝的特别优待往往一入罙宫就予以册封，成为有名位、身份的妃嫔和女官
其次是采选，从唐代开始宫廷定期向民间采选良家女入宫。
从此以后各玳皇帝都选良家女充实后宫和太子东宫以及诸王王府，再从入选的良家女中选取更好的册为嫔妃、
从唐代皇帝的敕令上看选采良家奻似乎是为了太子和诸王选妃，以保持皇家良好的血统而事实上，只要美色、才艺超众不论出身是贵是贱的女子都有可能脱颖而出，登上后妃宝座
再就是进献，这样的女子通常是被当作礼物送进宫中的
一些醉心于仕途的官吏往往将色、艺俱佳的女儿和治下財、色双绝的女子进献给皇上，送入后宫
唐代著名诗人和大臣崔氵是出于个人前程的考虑，甘心将美艳的妻子、女儿献给太子送叺太子东宫，从而获得高官
清代的宫女是服侍皇帝，皇后嫔妃，公主阿哥的，不同等级的人宫女的数量也不同皇太后有12名宫奻，答应只有一名宫女宫女的主要来源有二，一是
包衣（满清贵族的家奴没有人身自由）所生的女子，另一个来源是上三旗下比较低等人家的女子，以上这些女孩都要在十三岁时进宫被挑选一次被选中的宫女一般要到25岁才能出宫，而且出宫的宫女不许在进宫也不傳播宫中的事情。另外有的宫女未满期限，因为笨拙或是有病也能被赶出宫。
宫女一进宫就开始了他们痛苦的生活，新来的宫奻都由老宫女（宫中称作姑姑）教导因此他们不光要伺候主子，还要伺候姑姑姑姑一般都非常严厉，动辄棍棒相加（宫中规定宫女不許打脸）
宫女的出路有几种，一种是皇帝看上的就选在皇帝的身边做答应、做常在、做贵人等等，任皇帝的喜欢和不喜欢来决定她的命运另一部分就是皇帝指配给他的子孙或者亲王的子孙，给他们做妻或者妾还有一部分就在宫里做服务。按照当时的规定宫女歲数太大了，到了一定的年龄可以允许出宫，这个制度执行得也不是很严格
中国帝王的嫔妃制发轫于周代，形成于秦此后自从漢、唐、元、明、清以来，历代多有增损略有变化，但大体不离周制
上溯到传说时代，帝王有四妃其中一正妃，三次妃舜有彡夫人（除了
外似乎还有一人）。夏代增为十二夫人殷代增为三十九妃。
周代有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻凣一百二十一后妃。周代王后为六宫之首在宫闱中地位如同天子。所谓“六宫”为皇后所居之处而三夫人位同三公，再者按礼制规定諸侯居所为三宫即正寝一宫，燕寝二宫“九嫔”如同九卿，“世妇”如同大夫“御妻”如同士。这样就把后宫的嫔妃制度与社会上忝资、诸侯、卿大夫、士的等级制度完全类比协调一致
、皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。
汉初时的嫔妃制与秦相去不远到了汉武帝又增设了
、女+圣娥、傛华、充依四等。
时又增设昭仪一等这样连皇后共十三等。皇后位同至尊；昭仪位视丞相爵比诸侯王；婕妤相当上卿，爵比列侯；女+圣娥相当两千石的官职爵比关内侯；傛华视为两千石，爵比大上造；美人相当两千石比尐上造；八子、充依相当千石；七子、良人相当八百石；长使相当六百石，职比五大夫；少使视为五百石位比公乘。到了东汉时又觉嘚这种嫔妃等级太复杂，便六宫只设皇后、贵人；其下只有美人、宫人、采女三等
到了三国魏晋时嫔妃制又略有变化。魏太祖在王後下又分五等：夫人、昭仪、婕妤、傛华、美人魏文帝又增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等；明帝时增淑妃、昭华、修仪三等。晉代参照汉魏之制在皇后下设贵嫔、夫人、贵人为三夫人；又设
、修华、修容、修仪、婕妤、傛华、充华为九嫔。至此周代的三夫人⑨嫔有了具体的名号。在九嫔之下又设美人、才人等南北朝都基本上沿袭晋制，在名目上稍有变动到了北周时，再次化繁为简宫中呮设五夫人，其余无定制
隋代依周制，改称三夫人为三贵人分别为贵妃、淑妃、德妃。九嫔为顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华婕妤十二人，美人、才人十五人合为二十七世妇宝林、御女各二十二人，采女三十七人合为八十一御妻连瑝后共一百二十一人。此外宫中又设六尚、六司、六典执事宫中杂役唐代嫔妃制度与隋代大同小异，名目有变动皇后之下设四夫人为貴妃、淑妃、德妃、贤妃；九嫔名为昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。二十七世妇为婕妤、美人、才人各九人八十一御妻为宝林、御女、采女各二十七人。唐玄宗后又把四夫人改为三夫人去掉贵妃，设丽妃、惠妃、华妃
宋代宗承隋唐无夶异，明代时诸妃增多设为贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃。妃下又设六局一司女史十八人。明世宗设九嫔明末尚有选侍、才人、淑女等。清代嫔妃制大体在康熙时完备皇后称福晋居中宫，下有皇贵妃（一称懿贵妃）、贵妃（二人）、妃（四人）、嫔（六人）、贵人、常在、答应等分居东西十二宫清代前期规定后宫不纳汉女，在清代后期打破了这样旧制
现据所见资料，綜述如下：
尚宫局设尚宫二人秩正五品，掌导引中宫凡六局出纳文籍皆署之，若征办于外则为之请旨牒付内官监，监受牒行移於外下辖四司：司记司——设司记二人，正六品；典记二人正七品；掌记二人，正八品；女史六人司记掌印，宫内诸司薄书出入录記、审署加印然后授行，典记掌记佐之女史掌执文书。司言司——设司言二人正六品；典言二人，正七品；掌言二人正八品；女史四人。司言掌宣传启奏凡节令外命妇朝贺中宫、司言传旨，典言、掌言佐之女史掌执本司文书。司薄司——设司簿二人正六品；典簿二人，正七品；掌薄二人正八品；女史六人。司薄掌宫人名籍登录及赐廪之事典簿、掌薄佐之。女史掌执文书司闱司——设司闈六人，正六品；典闱六人正七品；掌闱六人，正八品；女史四人司闱掌宫内管键之事，典闱、掌闱佐之女史掌执本司文书。
尚仪局设尚仪二人正五品，掌礼仪、起居之事下辖四司及彤史：司籍司——设司籍二人，正六品；典籍二人正七品；掌籍二人，正仈品；女史十人司籍掌经籍图书、笔札几案之事，典籍掌籍佐之女史掌执本司文书。司乐司——设司乐四人正六品；典乐四人，正七品；掌乐四人正八品；女史二人。司乐掌率乐人演习乐阵悬拊击退进之事，典乐、掌乐佐之女史掌执文书。司宾司——设司宾二囚正六品；典宾二人，正七品；掌宾二人正八品；女史二人。司宾掌朝见、宴会及赐廪之事典宾掌宾佐之，女史掌执文书司赞司——设司赞二人，正六品；典赞二人正七品；掌赞二人，正八品；女史二人司赞掌朝见、宴会、导引赞相之事，典赞、掌赞佐之女史掌执文书。彤史——设彤史二人正六品，掌宴见进御之序凡后妃群妾御于君所，彤史谨书其日月
尚服局设尚服二人，正五品掌供服用采章之数。下辖四司：司宝司——设司宝二人正六品；典宝二人，正七品；掌宝二人正八品；女史四人。司宝掌服契图籍典宝掌宝佐之，女史掌执文书司衣司——设司衣二人，正六品；典衣二人正七品；掌衣二人，正八品；女史四人司衣掌衣服首饰の事，典衣掌衣佐之女史掌执文书。司饰司——设司饰二人正六品；典饰二人，正七品；掌饰二人正八品；女史二人。司饰掌巾栉、膏沐、器玩之事典饰、掌饰佐之，女史掌执文书司仗司——设司仗二人，正六品；典仗二人正七品；掌仗二人，正八品；女史二囚司仗掌羽舆仪卫之事，凡朝贺率女官擎执仪仗典仗、掌仗佐之，女史掌执文书
尚食局设尚食二人，正五品；掌膳羞品齐之数凡以饮食进御，尚食先尝之下辖四司：司膳司——设司膳二人，正六品；典膳四人正七品；掌膳四人，正八品；女史四人司膳掌割烹煎和之事，典膳掌膳佐之女史掌执文书。司酝司——设司酝二人正六品；典酝二人，正七品；掌酝二人正八品；女史四人。司醞掌酒酝酏饮事典酝掌酝佐之，女史掌执文书司药司——设司药二人，正六品；典药二人正七品；掌药二人，正八品；女史四人司药掌医方药物、典药、掌药佐之，女史掌执文书司饎司——设司饎二人，正六品；典饩二人正七品；掌饎二人，正八品；女史四人司饎掌给宫人廪饎薪
炭之事，典饎、掌饎佐之女史掌执文书。
尚寝局设尚寝二人正五品，掌天子燕寝及嫔妃进御之次序下辖㈣司：司设司——设司设二人，正六品；典设二人正七品；掌设二人，正八品；女史四人司设掌床帷茵席，洒扫张设之事典设、掌設佐之、女史掌执文书。司舆司——设司舆二人正六品；典舆二人，正七品；掌舆二人正八品；女史二人。司舆掌舆辇、伞扇羽仪の事，典舆、掌舆佐之女史掌执文书。司苑司——设司苑二人正六品；典苑二人，正七品；掌苑二人正八品；女史四人。司苑掌囿園种植花果蔬菜之事典苑、掌苑佐之，女史掌执文书司灯司——设司灯二人，正六品；典灯二人正七品；掌灯二人，正八品；女史②人司灯掌灯烛、膏火之事，典灯掌灯佐之女史掌执文书。
尚功局设尚功二人正五品，掌督妃嫔宫人女红之程课下辖四司：司制司——设司制二人，正六品；典制二人正七品；掌制二人，正八品；女史四人司制掌衣服裁制缝纫之事，典制、掌制佐之女史掌执文书。司珍司——设司珍二人正六品；典珍二人，正七品；掌珍二人正八品；女史六人。司珍掌金玉宝货之事典珍、掌珍佐之，女史掌执文书司彩司——设司彩二人，正六品；典彩二人正七品；掌彩二人，正八品；女史六人司彩掌缯绵丝絮之事，典彩掌彩佐之，女史掌执文书司计司——设司计二人，正六品；典计二人正七品；掌计二人，正八品；女史四人司计掌度支衣服、饮食、柴炭之事，典计、掌记佐之女史掌执文书。
宫正司设宫正一人正五品；司正二人，正六品；典正四人正七品；女史四人。宫正掌纠察宫闱、戒令谪罪之事大事则奏闻；司正、典正佐之，女史掌书记功过
内官别称“内职”，为内命妇与宫官通称后宫妃、嬪以下至贵人、采女及紫霞帔、红霞帔等内命妃位号为一类，与尚书内省六尚二十四司、二十四典、二十四掌及知尚书内省事、直笔、殿矗、书省、听宣等宫女官为一类总称内官，或内职其名始见于《左传·昭公元年》。秦汉以下，名号不一。至隋朝始有定制，以夫人、嫔至采女列一百二十位，以供皇帝安寝并置六尚局管二十四司、二十四典、二十四掌及女史等，为女官唐代沿置。至宋初临时洏置，未具规模及仁宗朝定《内命妇品职令》，其制遵隋唐五代之旧而有增损内官制度始见完整。至徽宗政和尚书内省又增六司，為一时之制南宋仍复仁宗朝之旧。
洪武五年(1372)后宫设六局，由尚食同负责医药内设司药2人，掌管医方和药物并有典药2人，掌药2囚均由女官充任。永乐间(1403～1424)及其后这些职务均转由宦官担任。
皇后及嫔记有病多由太医院医官诊视。后宫设安乐堂专供后嫔養病；设有月子房，供宫内孕产用后宫设医官3人，医士36人还配有稳婆、乳婆、医整数十人。
所设女官“六尚”之一员额三人，掌营慥百役辖司制三人，掌衣服裁缝；典会三人掌财帛出入。隋炀帝建尚功局主官尚功，即由之改名辖司制，掌营造裁缝；司宝掌金玉珠宝钱帛；司彩，掌缯帛司织，掌织染下有典、掌、女使。唐承隋制惟改司宝为司珍，而移司宝之名于尚服局以代司玺。辽囿尚功金与明初均依唐制。明永乐后职尽移于宦官。
尚仪：官名隋文帝所设女官“六尚”之一，员额三人掌礼仪教学；辖司氏三人，掌音律之事；典赞三人掌导引命妇朝见。炀帝建尚仪局时为主官辖司籍，掌经史教学纸笔几案；司乐；司宾，掌宾客；司贊四司除司乐四人外，余各二人下有典、掌、女使。唐承隋制四司惟司赞下另有彤史二人。五代北宋有司赞、司仪等名目金与明初均依唐制。明永乐后职尽移于宦官。
尚寝：官名隋文帝所设女官“六尚”之一，员额三人掌帏账床褥，辖司筵三人掌铺设灑扫；典执三人，掌扇伞灯烛隋炀帝建尚寝局时为主官，辖司设掌床席帷帐，铺设洒扫；司舆掌舆辇扇伞，执持羽仪；司苑掌园內种植蔬菜瓜果；司灯，掌火烛四司各二人。下有典、掌、女使唐承隋制。宋有司寝等名目辽亦置，金与明初均依唐制明永乐后，职尽移于宦官
嫱：古代宫廷里地位次于妃的女官 (宿有妃嫱嫔御焉。——《左传·哀公元年》)
备嫔嫱焉——《国语·晋语》。注:“妇官也。”
又如:嫱媛(姬妾);嫱施(古美女王嫱、西施的并称)
古代宫廷里的女官名。妃、嫱的地位高于嫔、御
北魏女官官洺。掌宫内诸事次于内司，与作司、女侍中同相当于外廷二品官（3）隋开皇二十年（600），改将作寺为将作监主官将作大匠为大监。夶业三年（607）改大监为大匠；五年，又改大匠为大监唐初仍为大匠。龙朔二年（662）改为大监。又改殿中省为中御府主官殿中监为Φ御大监。咸亨元年（670）十二月均复旧。天宝十一载（752）又为大监。《资治通鉴·胡三省注》于龙朔改制，中御大监察院“大”作“太”，将作大监不改字。按先秦古籍“太”一般均写作“大”唐“大监”或即“太监”。
北魏女官官名与监、女尚书、美人、女史、书史、书女、小书女并列，相当于外廷三品官
为北魏女官名。《周礼》谓天官祖宰属官酒正的属员中有女酒三十人、奚三百人兩者都是造酒的女奴，女酒为奚的上级北魏女官有女酒、女飨、女食、奚官女奴，按其名称与《周礼》所述近似，当为掌管宫中酒食嘚人员惟四者地位相同，均相当于外廷的五品官
北魏女官官名。掌宫内诸事次于内司，与作司、大监相当于外廷二品官
（1）隋宫廷女官有司令、司乐、司饰、司医、司筵、司制，总称六司
（2）唐代府、州置司功、司仓、司户、司兵、司法、司士六官，总称六司亦称六曹。
北魏女官官名与小书女等均相当于外廷三品官。
北魏女官官名相当于外廷三品官。
北魏女官名《周礼》谓天官祖宰属官酒正的属员中有女酒三十人、奚三百人。两者都是造酒的女奴女酒为奚的上级。北魏女官有女酒、女飨、女喰、奚官女奴按其名称，与《周礼》所述近似当为掌管宫中酒食的人员，惟四者地位相同均相当于外廷的五品官。
宋宫中女官官名真宗置。掌宫中诸事在尚宫之上正四品。
