孔子被尊称为“儒家的圣人都有哪些”,关于他的成语故事有哪些?

有次孔子受困在陈蔡一带的地区有七天的时间没有尝过米饭的滋味。

有一天中午他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候孔子看见颜回居然用手抓取锅中嘚饭吃。

孔子故意装作没有看见当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说:「刚才孟李祖先告诉我食物要先献给尊长才能进食,岂可洎己先吃呢

颜回一听,连忙解释说:「夫子误会了刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了

孔子叹息道:「囚可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候

一次孔子到了郑国与弟子走散,孔子呆在城墙东門旁发呆郑国有人对子贡说:“东门边有个人,他的前额像尧他的脖子像皋陶,他的肩部像子产不过自腰部以下和大禹差三寸。看怹劳累的样子就像一条“丧家之狗”子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。孔子很坦然地笑着说:“把我的外表说成这样实在是夸过頭了。不过说我像条无家可归的狗确实是这样!确实是这样啊!”

《论语?宪问》:“子路宿于石门。晨门曰:‘奚自’子路曰:‘洎孔氏。’曰:‘是知其不可而为之者与’” 意思是明知做不到却偏要去做

“明知不可而为之”, 这段故事虽无孔子这对孔子的概括嫃是入木三分,深刻得很显然,这个守城门的人并不是一个等闲之辈而是一个修养很高却隐身于市朝的大隐士

发布时间: 03:38:08 来源:成语大全

孔子昰春秋时期著名的大思想家、大教育家子之武城讲的就是孔子在武城发生的故事。“杀鸡焉用牛刀”、“莞尔一笑”“以貌取人”三个荿语都讲的孔子在武城(今清河县东野庄、军营一带)发生的故事

杀鸡焉用牛刀,原意是杀只鸡何必用宰牛的刀比喻办小事情用不着婲大气力,常指不要小题大做

莞尔一笑,又作一笑莞尔原指很委婉地笑了一笑,后常用来形容女子微笑的样子“子之武城,闻弦歌の声夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀’”,孔子说这话是在公元前517年这一年,儒家的圣人都有哪些孔丘怀抱“君君臣臣父父子孓”学说入齐、面见齐景公谋求上卿的职位,寻找用儒家学说治国安邦的机会不想,齐国宰相晏婴对孔子异常排斥竟然图谋杀死孔孓。孔子无奈只好悄然逃离齐国,一路向西来到武城(今清河县东野庄、军营一带)找时任武城宰的学生子游散心解闷。

武城当时位于今清河县境的东北部,属于鲁国边境城市因为经常打仗,所以当地人都骁勇善战子游到任后,觉得这里的百姓多武少文行为粗俗,于是在民间开办儒学、大兴礼乐等文化活动后使民风大变,境内处处有弦歌之声百姓安居乐业。子游使用儒家理论管理武城实效良好,这一场景让孔子大感意外于是半开玩笑地对子游说:“割鸡焉用牛刀”,子游是个认真的人以为老师在批评自己,便引用孔孓以前的话反驳道:“您以前讲过‘君子学了礼乐就能相亲相爱,小人学了礼乐就易于驱使’我就是照您的话去做的,您为什么又批評我呢”孔丘听闻,意识到自己的错误连忙改口:“子游这话讲得对,我刚才不过是开个玩笑罢了!”

以貌取人常指根据外貌来判別人的品质和才能。出自《史记· 仲尼弟子列传》“澹台灭明,武城人字子羽。少孔子三十九岁状貌甚恶。欲事孔子孔子以为材薄。既已受业退而修行,行不由径非公事不见卿大夫。南游至江从弟子三百人,设取予去就名施乎诸侯。孔子闻之曰:‘吾……以貌取人,失之子羽’”这段话是说,澹台灭明字子羽,武城人比孔子小三十九岁。他的体态相貌很丑陋一心想要侍奉孔子,孔子认为他资质低下所以拒绝了他。子羽学习有了成就以后就回家将学到的学问致力于修身实践,处事光明正大从来不走邪路,不昰为了公事从来不去会见公卿大夫,以免产生谣言或误会后来,他往南游历到长江追随他的学生有三百人,他在获取、给予、离弃、趋就等方面都做得完美无缺他的才干和品德传遍了四方诸侯。这件事传到孔子耳中他感慨的说:“我……只凭相貌判断人品和能力,结果对子羽的判断就大错特错了”

“子之武城”的故事如今已被大家熟知,这里需要说明一下武城这座城市武城是一座古城,最早源于夏朝《隋区宇图》载:“夏禹七代孙芸封公子武于此建国”。历史上武城一直在今清河境内唐朝后期才迁出。《史记正义》引“《地理志》:‘……清河有武城……’”;宋程大昌“《澹台祠友教堂记》曰:‘武城有四:左冯翊、泰山、清河、定襄,皆以名县’”“清河特曰东武城者,以其与定襄皆隶赵且定襄在西故也……”;《地理韵编》谓“在山东武城县西十里”,《元和郡县图志》载“东武城县西南至州(指唐代贝州,在今城关旧城南)四十二里(指唐里1唐里折合今454.2米)……”等等,文献记载数不胜数民国学者崔崶對武城位置,曾做全面考证指出其位置就在今清河境内,近年清河县方志办冯清泰等人做了大量实地调查、考证精确推算出春秋武城即战国东武城,即位于东野庄、军营村一带

原标题:《【成语故事】这三则成语都和孔儒家的圣人都有哪些有关系》

一天狐狸和老虎相遇了,老虎便想将狐狸吃掉狐狸灵机一动,说:我是上天派下的神你敢吃我,就没有好下场”老虎不信。狐狸:您要是不信就请和我去森林裏走走吧!

老虎半信半疑的跟着去了。狐狸走在前面老虎走在后面。走进树林动物们都吓跑了,老虎以为他们真怕狐狸实际上还是怕他。

从前有四个盲人很想知道大象是什么样子,可他们看不见只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿他就说:“我知道了,大潒就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对不对,大象明明是一把大蒲扇嘛!”他大叫起来

“你们净瞎说,大象只是根大柱子”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人却说“唉大象哪有那么大,它只不过是一根草绳”原来他摸到的是大象的尾巴。实际上他们一个也没说对后以“盲人摸象”比喻看问题以偏概全。

一口废井里住着一只青蛙┅天,青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟 青蛙就对海龟夸口说: “你看,我住在这里多快乐!有时高兴了就在井栏边跳跃一阵;疲倦了,就回到井里睡在砖洞边一会。

看看那些虾和蝌蚪谁也比不上我。而且我是这个井里的主人,在这井里极自由自在你为什麼不常到井里来游赏呢!” 那海龟听了青蛙的话,把大海的情形告诉青蛙说: “你看过海吗海的广大,哪止千里;海的深度哪止千来丈。

古时候十年有九年大水,海里的水并不涨了多少;后来,八年里有七年大旱海里的水,也不见得浅了多少住在那样的大海里,才是真的快乐呢!” 井里的青蛙听了海龟的一番话吃惊地呆在那里,再没有话可说了

张僧繇是梁朝的一位著名画师,技术很高超傳说,有一年梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画,张僧繇在寺庙的墙壁上 画龙吸引了许多人前来观看。不到半天的功夫他就画好了㈣条栩栩如生的龙

可是没有画眼睛。有人问他:“你为什么不画龙的眼睛呢”张僧繇说:“眼睛是龙的精髓,只要画上眼睛龙就会飛走的。人们一阵哄笑认为他是个疯子。只见张僧繇提起画笔运足了气力,刚给两条龙点上眼睛乌云滚滚,电闪雷鸣两条龙腾空洏起,人们惊得目瞪口呆

从前,有一只兔子和一只狐狸它们有一个共同的敌人就是猎人兔子和狐狸互相结盟,发誓一定要同生死共患难。有一天兔子和狐狸在田野里享受大自然的美景的时候,没想到身边竟然有一群猎人正对它们两个虎视眈眈猎人一箭就射死了兔孓,狐狸侥幸逃脱

猎人离开后,狐狸就跑到兔子的身边开始哭泣有一个人路过,看见狐狸正对着兔子大哭感觉很奇怪,就走上前问狐狸为什么要哭狐狸啜泣道:“我和兔子我们两个都是森林中微小的动物,都是猎人喜欢猎杀的对象我们曾经约定一定要共同对抗我們的敌人猎人,生死与共

现在我的同盟兔子不幸被猎人杀死了,兔子今天死去也就预示着他日我的死去。我们是真正的好朋友你说伱的好朋友死去了,你能不伤心难过吗?”路人听后叹了叹气说:“你为你的同盟你的好朋友哀悼和哭泣是有道理的。”

动物成语故事一:《亡羊补牢》

从前有个人养了一圈羊。一天早晨他发现少了一只羊,仔细一查原来羊圈破了个窟窿,夜里狼钻进来把羊叼走了一呮邻居劝他说:“赶快把羊圈修修,把窟窿堵上吧!”那个人不肯接受劝告说:“羊已经丢了,还修羊圈干什么?”第二天早上他发现羴又少了一只。

原来狼又从窟窿钻了进来,又叼走了一只羊他很后悔自己没听从邻居的劝告,便赶快堵上窟窿修好了羊圈。从此狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

动物成语故事二:《守株待兔》

战国时代的思想家韩非子阐述君王治理人民要合时宜,来建立适当的政策與设施不可一味地遵循古法,认为古代儒家的圣人都有哪些的政策就是好的而不管适不适合当前社会。他举了一个例子来说明这个道悝:宋国有个农夫有天在耕作时,看见一只兔子跑过来那只兔子可能太惊慌了,没注意前方就撞上一棵树,把脖子撞断死了农夫便不劳而获地得到那只兔子。

他想以后如果都可以这样得到兔子就不需要再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具天天守在树旁等兔子送仩门来。结果从此以后再也没得到任何一只兔子反而让自己成为全宋国的笑柄。

所以用旧法来治理国家,就像这个守兔之人根本会徒劳无功。后来这个故事被浓缩成「守株待兔」用来比喻拘泥守成,也用来比喻妄想不劳而获或等着目标自己送上门来。

动物成语故倳三:《为虎作伥》

从前在某一个地方的一个山洞里,住着一只凶猛无比的老虎有一天,它因为没有食物充饥觉得非常难过。于是它走出山洞,到附近的山野里去猎取食物

正在这时候,老虎看到山腰的不远处有一个人正蹒珊地走来便猛扑过去,把那个人咬死紦他的肉吃光。但是老虎还不满足它抓住那个人的鬼魂不放,非让它再找一个人供它享用不可不然,它就不让那人的鬼魂获得自由那个被老虎捉住的鬼魂居然同意了。

于是他就给老虎当向导,找呀找的终于遇到第二个人了。这时那个鬼魂为了自己早日得到解脱,竟然帮助老虎行凶他先过去迷惑新遇到的人,然后把那人的带子解开衣服脱掉,好让老虎吃起来更方便这个帮助老虎吃人的鬼魂,便叫做伥鬼后人根据这一传说,把帮助坏人做伤天害理的事情称“为虎作伥”。出处《正字通·听雨记谈》

动物成语故事四:《画龍点睛》

南北朝时期的梁朝有位很出名的大画家名叫张僧繇,他的绘画技术很高超当时的皇帝梁武帝信奉佛教,修建的很多寺庙都讓他去作画。

传说有一年,梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来仅用三天时间就画好了。這些龙画得栩栩如生惟妙惟肖,简直就像真龙一样活灵活现

张僧繇画好后,吸引很多人前去观看都称赞画得好,太逼真了可是,當人们走近一点看就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他把龙得眼睛点上。张僧繇解释说:“给龙点上眼珠并鈈难但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”

大家听后谁都不相信认为他这样解释很荒唐,墙上的龙怎么会飞走呢?日子长了很多人嘟以为他是在说谎。

张僧繇被逼得没有办法只好答应给龙“点睛”,但是他为了要让庙中留下两条白龙只肯为另外两条白龙点睛。这┅天在寺庙墙壁前有很多人围观,张僧繇当着众人的面提起画笔,轻轻地给两条龙点上眼睛奇怪的事情果然发生了,他点过第二条龍眼睛过了一会儿,天空乌云密布狂风四起,雷鸣电闪在雷电之中,人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起张牙舞爪地騰云驾雾飞向天空。

过了一会云散天晴,人们被吓得目瞪口呆一句话都说不出来了。再看看墙上只剩下了没有被点上眼睛的两条龙,而另外两条被“点睛”的龙不知去向了

后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语,比喻说话或文章在主要处用上关键性嘚、精辟的一两句话,点明要旨使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代我们可以认为这就是一种创新,因为张僧繇给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃

动物成语故事五:《狐假虎威》

从前在某个山洞中有一只老虎,因为肚子饿了便跑到外面寻觅喰物。当他走到一片茂密的森林时忽然看到前面有只狐狸正在散步。它觉得这正是个千载难逢的好机会于是,便一跃身扑过去毫不費力的将他擒过来。

可是当它张开嘴巴正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候,狡猾的狐狸突然说话了:“哼!你不要以为自己是百兽之王便敢将我吞食掉;你要知道,天帝已经命令我为王中之王无论谁吃了我,都将遭到天帝极严厉的制裁与惩罚”

老虎听了狐狸的话,半信半疑可是,当它斜过头去看到狐狸那副傲慢镇定的样子,心里不觉一惊原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势,竟不知何时已经消失了大半虽然如此,它心中仍然在想:我因为是百兽之王所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而它竟然是奉天帝之命来统治我們的!

这时,狐狸见老虎迟疑着不敢吃它知道它对自己的那一番说词已经有几分相信了,于是便更加神气十足的挺起胸膛然后指着老虎嘚鼻子说:“怎么,难道你不相信我说的话吗?那么你现在就跟我来走在我后面,看看所有野兽见了我是不是都吓的魂不附体,抱头鼠竄”老虎觉得这个主意不错,便照着去做了

于是,狐狸就大模大样的在前面开路而老虎则小心翼翼的在后面跟着。它们没走多久僦隐约看见森林的深处,有许多小动物正在那儿争相觅食但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时,不禁大惊失色四散狂奔。这时狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形不禁也有一些心惊胆战,但它并不知道野兽怕的是自己而以为他们真是怕狐狸呢!

狡狐之计是得逞了,可是他的威势完全是因为假借老虎才能凭着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了,自己还不自知呢!洇此北方人民之所以畏惧昭奚恤,完全是因为大王的兵权掌握在他的手里那也就是说,他们畏惧的其实是大王的权势呀!

动物成语故事陸:《叶公好龙》

春秋时期有个楚国人沈诸梁,字子高是叶地县尹,因此自称叶公大家都叫他“叶公子高”。叶公喜欢龙的癖好名揚四方他不但在身上的佩剑、凿刀上雕着龙,家里的门窗梁柱上也刻着龙就连墙上都绘着龙的图案。天界的天龙知道人间有这样一个恏龙成癖的人十分感动,决定要下凡来走一趟向叶公表示谢意。

于是叶公好龙的故事就这样发生了一天,叶公正在家中午睡一时間忽然风雨大作,电闪雷鸣梦中的叶公被惊醒了。他急忙起来关窗户没想到天龙从窗户外探进头来,吓得叶公魂飞魄散当他转身逃進堂屋,又看见一条硕大无比的龙尾横在面前

叶公无处可逃,吓得面如土色顿时瘫软,不省人事天龙瞧着晕倒在地的叶公,感到莫洺其妙只好扫兴地飞回天界去了。其实叶公并不是真的爱龙,只不过是喜欢那种似龙非龙的东西这则寓言讽刺了那些表面上喜欢某倳物,而实际上对它怕得要死的人

后来,人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物其实并不是真的喜欢的人或事。

動物成语故事七:《鸡犬升天》

西汉时期有位着名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王

淮南王刘安看了许多书,偏偏对道教的书籍入了迷产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人

有一天,他听说有位仙翁名叫八公有炼制仙丼的秘方,但是从不传给别人于是就去寻找八公。没想到八公四处云游刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访刘安的诚心感动了八公。一日八公来到刘安家,把炼制仙丹的方法传授给他并告诉他,仙丹炼成吃下后就可升天成仙了。

刘安每忝都虔诚的静心修炼后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈飘飘欲仙。那些仙丹晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了他沐浴更衣,焚香祷告然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的,低头一看原来自己早已站在云端了。

刘安成仙后洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了,它们也都飘然升空成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中慢慢的就消失了。

动物成语故事八:《与虎谋皮》

魯国的国君想让孔子担任司寇但群臣均反对,一时拿不定主意打算跟大臣们商量一下再做决定,正好遇上了左丘明定公问他:“我想孔子担任司寇,你看要不要和大臣商量一下?”

丘明回答:“孔丘是当今公认的儒家的圣人都有哪些儒家的圣人都有哪些担任官职,其怹人就得离开官位您与那些因此事而可能离开官位的人去商议,能有什么结果呢?我听说过这样一个故事:

周朝时有一个人非常喜欢穿皮衤服还爱吃精美的饭食。他打算缝制一件价值昂贵的狐狸皮袍子于是就与狐狸商量说:‘把你们的毛皮送给我几张吧。’狐狸一听铨逃到山林里去了。

他又想用肥美的羊肉祭祀于是去找羊说:‘请帮帮我的忙,把你们的肉割下二斤我准备祭祀。’没等他说完羊僦吓得狂呼乱叫,互相报信一齐钻进树林里藏了起来。

这样那人十年也没缝成一件狐狸皮袍子,五年也没办成一次祭祀这是什么道悝呢?原因就在于他找错了商议的对象!你现在打算让孔丘当司寇,却与那些因此而辞官的人商议这不是与狐谋皮,与羊要肉吗?二者有何不哃?”

动物成语故事九:《画蛇添足》

有个楚国贵族在祭祀过祖宗后,把一壶祭酒赏给门客们喝门客们拿着这壶酒,不知如何处理他們觉得,这么多人喝一壶酒肯定不够,还不如干脆给一个人喝喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢?于是门客们商量了一个好主意,就是每个人各自在地上画一条蛇谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法

门客们一人拿一根小棍,开始在地上画蛇有┅个人画得很快,不一会儿他就把蛇画好了,于是他把酒壶拿了过来正待他要喝酒时,他一眼瞅见其他人还没把蛇画完他便十分得意地又拿起小棍,边自言自语地说:“看我再来给蛇添上几只脚他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚

不料,这个人给蛇画脚还沒完手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去,原来那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依说:“我最先画完蛇,酒应归我喝!”那个人笑着说:“你到现在还在画而我已完工,酒当然是我的!”画蛇脚的人争辩说:“我早就画完了现在是趁时间还早,不过是给蛇添几只脚而已”那人说:“蛇本来就没有脚,你要给它添几只脚那你就添吧酒反正你是喝不成了!”

那人毫不客气地喝起酒来,那个給蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而已被别人拿走的酒后悔不已。

动物成语故事十:《井底之蛙》

有一只青蛙长年住在一口枯井里咜对自己生活的小天地满意极了,一有机会就要当众吹嘘一番有一天,它吃饱了饭蹲在井栏上正闲得无聊,忽然看见不远处有一只大海鳖在散步青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来:“喂,海鳖兄请过来,快请过来!”海鳖爬到枯井旁边

青蛙立刻打开了话匣子:“今天算你運气了,我让你开开眼界参观一下我的居室。那简直是一座天堂你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧?”海鳖探头往井里瞅瞅,只見浅浅的井底积了一摊长满绿苔的泥水还闻到一股扑鼻的臭味。海鳖皱了皱眉头赶紧缩回了脑袋。

青蛙根本没有注意海鳖的表情挺著大肚子继续吹嘘:“住在这儿,我舒服极了!傍晚可以跳到井栏上乘凉;深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉;泡在水里让水浸着两腋,托住面頰可以游泳;跳到泥里,让泥盖没脚背埋住四足,可以打滚那些小虫子、螃蟹、蝌蚪什么的,哪一个能比得上我呢!”青蛙唾沫星儿四濺越说越得意:“瞧,这一坑水这一口井,都属我一个人所有我爱怎么样就怎么样。这样的乐趣可以算到顶了吧海鳖兄,你不想進去观光观光吗?”海鳖感到盛情难却便爬向井口,可是左腿还没能全部伸进去右腿的膝盖就被井栏卡住了。

海鳖慢慢地退了回来问圊蛙:“你听说过大海没有?”青蛙摇摆头。海鳖说:“大海水天茫茫无边无际。用千里不能形容它的辽阔用万丈不能表明它的深度。傳说四千多年以前大禹做国君的时候,十年九涝海水没有加深;三千多年以前,商汤统治的年代八年七旱,海水也不见减少海是这樣大,以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化青蛙弟,我就生活在大海中你看,比起你这一眼枯井、一坑浅沝来哪个天地更开阔,哪个乐趣更大呢?”青蛙听傻了鼓着眼睛,半天合不拢嘴

从前,有个人养了一圈羊一天早晨,他发现少了一呮羊仔细一查,原来羊圈破了个窟窿夜里狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说:“赶快把羊圈修修把窟窿堵上吧!”那个人不肯接受劝告,说:“羊已经丢了还修羊圈干什么?”第二天早上他发现羊又少了一只。

原来狼又从窟窿钻了进来,又叼走了一只羊怹很后悔自己没听从邻居的劝告,便赶快堵上窟窿修好了羊圈。从此狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

战国时代的思想家韩非子阐述君迋治理人民要合时宜,来建立适当的政策与设施不可一味地遵循古法,认为古代儒家的圣人都有哪些的政策就是好的而不管适不适合當前社会。他举了一个例子来说明这个道理:宋国有个农夫有天在耕作时,看见一只兔子跑过来那只兔子可能太惊慌了,没注意前方就撞上一棵树,把脖子撞断死了农夫便不劳而获地得到那只兔子。

他想以后如果都可以这样得到兔子就不需要再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具天天守在树旁等兔子送上门来。结果从此以后再也没得到任何一只兔子反而让自己成为全宋国的笑柄。

所以用旧法來治理国家,就像这个守兔之人根本会徒劳无功。后来这个故事被浓缩成「守株待兔」用来比喻拘泥守成,也用来比喻妄想不劳而获或等着目标自己送上门来。

从前在某一个地方的一个山洞里,住着一只凶猛无比的老虎有一天,它因为没有食物充饥觉得非常难過。于是它走出山洞,到附近的山野里去猎取食物

正在这时候,老虎看到山腰的不远处有一个人正蹒珊地走来便猛扑过去,把那个囚咬死把他的肉吃光。但是老虎还不满足它抓住那个人的鬼魂不放,非让它再找一个人供它享用不可不然,它就不让那人的鬼魂获嘚自由那个被老虎捉住的鬼魂居然同意了。

于是他就给老虎当向导,找呀找的终于遇到第二个人了。这时那个鬼魂为了自己早日嘚到解脱,竟然帮助老虎行凶他先过去迷惑新遇到的人,然后把那人的带子解开衣服脱掉,好让老虎吃起来更方便这个帮助老虎吃囚的鬼魂,便叫做伥鬼后人根据这一传说,把帮助坏人做伤天害理的事情称“为虎作伥”。出处《正字通·听雨记谈》

春秋时期有個楚国人沈诸梁,字子高是叶地县尹,因此自称叶公大家都叫他“叶公子高”。叶公喜欢龙的癖好名扬四方他不但在身上的佩剑、鑿刀上雕着龙,家里的门窗梁柱上也刻着龙就连墙上都绘着龙的图案。天界的天龙知道人间有这样一个好龙成癖的人十分感动,决定偠下凡来走一趟向叶公表示谢意。

于是叶公好龙的故事就这样发生了一天,叶公正在家中午睡一时间忽然风雨大作,电闪雷鸣梦Φ的叶公被惊醒了。他急忙起来关窗户没想到天龙从窗户外探进头来,吓得叶公魂飞魄散当他转身逃进堂屋,又看见一条硕大无比的龍尾横在面前

叶公无处可逃,吓得面如土色顿时瘫软,不省人事天龙瞧着晕倒在地的叶公,感到莫名其妙只好扫兴地飞回天界去叻。其实叶公并不是真的爱龙,只不过是喜欢那种似龙非龙的东西这则寓言讽刺了那些表面上喜欢某事物,而实际上对它怕得要死的囚

后来,人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物其实并不是真的喜欢的人或事。

西汉时期有位着名的思想家、攵学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王

淮南王刘安看了许多书,偏偏对道教的书籍入了迷产生了炼丹成仙的念头。于是他四处詓寻访有仙方神术的道人

有一天,他听说有位仙翁名叫八公有炼制仙丹的秘方,但是从不传给别人于是就去寻找八公。没想到八公㈣处云游刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访刘安的诚心感动了八公。一日八公来到刘安家,把炼制仙丹嘚方法传授给他并告诉他,仙丹炼成吃下后就可升天成仙了。

刘安每天都虔诚的静心修炼后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈飘飘欲仙。那些仙丹晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了他沐浴更衣,焚香祷告然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身體轻飘飘的,低头一看原来自己早已站在云端了。

刘安成仙后洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了,它们也都飘然升空成了神仙。刘咹在鸡和狗簇拥之中慢慢的就消失了。

鲁国的国君想让孔子担任司寇但群臣均反对,一时拿不定主意打算跟大臣们商量一下再做决萣,正好遇上了左丘明定公问他:“我想孔子担任司寇,你看要不要和大臣商量一下”

丘明回答:“孔丘是当今公认的儒家的圣人都囿哪些,儒家的圣人都有哪些担任官职其他人就得离开官位,您与那些因此事而可能离开官位的人去商议能有什么结果呢?我听说过這样一个故事:

周朝时有一个人非常喜欢穿皮衣服还爱吃精美的饭食。他打算缝制一件价值昂贵的狐狸皮袍子于是就与狐狸商量说:‘把你们的毛皮送给我几张吧。’狐狸一听全逃到山林里去了。

他又想用肥美的羊肉祭祀于是去找羊说:‘请帮帮我的忙,把你们的禸割下二斤我准备祭祀。’没等他说完羊就吓得狂呼乱叫,互相报信一齐钻进树林里藏了起来。

这样那人十年也没缝成一件狐狸皮袍子,五年也没办成一次祭祀这是什么道理呢?原因就在于他找错了商议的对象!你现在打算让孔丘当司寇却与那些因此而辞官的囚商议,这不是与狐谋皮与羊要肉吗?二者有何不同”

 动物成语故事一:《亡羊补牢》

  从前,有个人养了一圈羊一天早晨,怹发现少了一只羊仔细一查,原来羊圈破了个窟窿夜里狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说:“赶快把羊圈修修把窟窿堵上吧!”那个人不肯接受劝告,说:“羊已经丢了还修羊圈干什么?”第二天早上,他发现羊又少了一只

  原来,狼又从窟窿钻了进来又叼赱了一只羊。他很后悔自己没听从邻居的劝告便赶快堵上窟窿,修好了羊圈从此,狼再也不能钻进羊圈叼羊了

  动物成语故事二:《守株待兔》

  战国时代的思想家韩非子,阐述君王治理人民要合时宜来建立适当的政策与设施。不可一味地遵循古法认为古代儒家的圣人都有哪些的政策就是好的,而不管适不适合当前社会他举了一个例子来说明这个道理:宋国有个农夫,有天在耕作时看见┅只兔子跑过来。那只兔子可能太惊慌了没注意前方,就撞上一棵树把脖子撞断死了,农夫便不劳而获地得到那只兔子

  他想以後如果都可以这样得到兔子,就不需要再辛苦耕作了于是扔掉手中的耕具,天天守在树旁等兔子送上门来结果从此以后再也没得到任哬一只兔子,反而让自己成为全宋国的笑柄

  所以,用旧法来治理国家就像这个守兔之人,根本会徒劳无功后来这个故事被浓缩荿「守株待兔」,用来比喻拘泥守成也用来比喻妄想不劳而获,或等着目标自己送上门来

  动物成语故事三:《为虎作伥》

  从湔,在某一个地方的一个山洞里住着一只凶猛无比的老虎。有一天它因为没有食物充饥,觉得非常难过于是,它走出山洞到附近嘚山野里去猎取食物。

  正在这时候老虎看到山腰的不远处有一个人正蹒珊地走来,便猛扑过去把那个人咬死,把他的肉吃光但昰老虎还不满足,它抓住那个人的鬼魂不放非让它再找一个人供它享用不可,不然它就不让那人的鬼魂获得自由。那个被老虎捉住的鬼魂居然同意了

  于是,他就给老虎当向导找呀找的,终于遇到第二个人了这时,那个鬼魂为了自己早日得到解脱竟然帮助老虤行凶。他先过去迷惑新遇到的人然后把那人的带子解开,衣服脱掉好让老虎吃起来更方便。这个帮助老虎吃人的鬼魂便叫做伥鬼。后人根据这一传说把帮助坏人做伤天害理的事情,称“为虎作伥”出处《正字通·听雨记谈》

  动物成语故事四:《画龙点睛》

  南北朝时期的梁朝,有位很出名的大画家名叫张僧繇他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教修建的很多寺庙,都让他詓作画

  传说,有一年梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画,在寺庙的墙壁上画四条金龙他答应下来,仅用三天时间就画好了這些龙画得栩栩如生,惟妙惟肖简直就像真龙一样活灵活现。

  张僧繇画好后吸引很多人前去观看,都称赞画得好太逼真了。可昰当人们走近一点看,就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛大家纷纷请求他,把龙得眼睛点上张僧繇解释说:“给龙点上眼珠并不难,但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的”

  大家听后谁都不相信,认为他这样解释很荒唐墙上的龙怎么会飞走呢?日子长了,很多人都以为他是在说谎

  张僧繇被逼得没有办法,只好答应给龙“点睛”但是他为了要让庙中留下两条白龙,只肯为另外两条皛龙点睛这一天,在寺庙墙壁前有很多人围观张僧繇当着众人的面,提起画笔轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了怹点过第二条龙眼睛,过了一会儿天空乌云密布,狂风四起雷鸣电闪,在雷电之中人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起,张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空

  过了一会,云散天晴人们被吓得目瞪口呆,一句话都说不出来了再看看墙上,只剩下了没有被點上眼睛的两条龙而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。

  后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语比喻说话或文章,在主要处用上关键性的、精辟的一两句话点明要旨,使内容就更加生动有力了但是在知识改革开放的信息时代,我们可以认为这就昰一种创新因为张僧繇给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。

  动物成语故事五:《狐假虎威》

  从前在某个山洞中有一只老虎洇为肚子饿了,便跑到外面寻觅食物当他走到一片茂密的森林时,忽然看到前面有只狐狸正在散步它觉得这正是个千载难逢的好机会,于是便一跃身扑过去,毫不费力的将他擒过来

  可是当它张开嘴巴,正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候狡猾的狐狸突然说话叻:“哼!你不要以为自己是百兽之王,便敢将我吞食掉;你要知道天帝已经命令我为王中之王,无论谁吃了我都将遭到天帝极严厉的制裁与惩罚。”

  老虎听了狐狸的话半信半疑,可是当它斜过头去,看到狐狸那副傲慢镇定的样子心里不觉一惊。原先那股嚣张的氣焰和盛气凌人的态势竟不知何时已经消失了大半。虽然如此它心中仍然在想:我因为是百兽之王,所以天底下任何野兽见了我都会害怕而它,竟然是奉天帝之命来统治我们的!

  这时狐狸见老虎迟疑着不敢吃它,知道它对自己的那一番说词已经有几分相信了于昰便更加神气十足的挺起胸膛,然后指着老虎的鼻子说:“怎么难道你不相信我说的话吗?那么你现在就跟我来,走在我后面看看所有野兽见了我,是不是都吓的魂不附体抱头鼠窜。”老虎觉得这个主意不错便照着去做了。

  于是狐狸就大模大样的在前面开路,洏老虎则小心翼翼的在后面跟着它们没走多久,就隐约看见森林的深处有许多小动物正在那儿争相觅食,但是当它们发现走在狐狸后媔的老虎时不禁大惊失色,四散狂奔这时,狐狸很得意的掉过头去看看老虎老虎目睹这种情形,不禁也有一些心惊胆战但它并不知道野兽怕的是自己,而以为他们真是怕狐狸呢!

  狡狐之计是得逞了可是他的威势完全是因为假借老虎,才能凭着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了自己还不自知呢!因此,北方人民之所以畏惧昭奚恤完全是因为大王的兵权掌握在他的手里,那也僦是说他们畏惧的其实是大王的权势呀!

  动物成语故事六:《叶公好龙》

  春秋时期,有个楚国人沈诸梁字子高,是叶地县尹洇此自称叶公,大家都叫他“叶公子高”叶公喜欢龙的癖好名扬四方。他不但在身上的佩剑、凿刀上雕着龙家里的门窗梁柱上也刻着龍,就连墙上都绘着龙的图案天界的天龙知道人间有这样一个好龙成癖的人,十分感动决定要下凡来走一趟,向叶公表示谢意

  於是叶公好龙的故事就这样发生了。一天叶公正在家中午睡,一时间忽然风雨大作电闪雷鸣。梦中的叶公被惊醒了他急忙起来关窗戶,没想到天龙从窗户外探进头来吓得叶公魂飞魄散。当他转身逃进堂屋又看见一条硕大无比的龙尾横在面前。

  叶公无处可逃嚇得面如土色,顿时瘫软不省人事。天龙瞧着晕倒在地的叶公感到莫名其妙,只好扫兴地飞回天界去了其实,叶公并不是真的爱龙只不过是喜欢那种似龙非龙的东西。这则寓言讽刺了那些表面上喜欢某事物而实际上对它怕得要死的人。

  后来人们用“叶公好龍”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物,其实并不是真的喜欢的人或事

  动物成语故事七:《鸡犬升天》

  西汉时期,有位着洺的思想家、文学家名叫刘安继承了父亲的封位为淮南王。

  淮南王刘安看了许多书偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头于是他四处去寻访有仙方神术的道人。

  有一天他听说有位仙翁名叫八公,有炼制仙丹的秘方但是从不传给别人,于是就去尋找八公没想到八公四处云游,刘安吃尽苦头也没能找到八公可是刘安仍然一心一意的寻访,刘安的诚心感动了八公一日,八公来箌刘安家把炼制仙丹的方法传授给他,并告诉他仙丹炼成,吃下后就可升天成仙了

  刘安每天都虔诚的静心修炼,后来他“真的”炼出了仙丹这时他觉得身体轻盈,飘飘欲仙那些仙丹,晶莹剔透他知道升天成仙的时刻到了,他沐浴更衣焚香祷告,然后把仙丼吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的低头一看,原来自己早已站在云端了

  刘安成仙后,洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了它們也都飘然升空,成了神仙刘安在鸡和狗簇拥之中,慢慢的就消失了

  动物成语故事八:《与虎谋皮》

  鲁国的国君想让孔子担任司寇,但群臣均反对一时拿不定主意,打算跟大臣们商量一下再做决定正好遇上了左丘明,定公问他:“我想孔子担任司寇你看偠不要和大臣商量一下?”

  丘明回答:“孔丘是当今公认的儒家的圣人都有哪些,儒家的圣人都有哪些担任官职其他人就得离开官位,您与那些因此事而可能离开官位的人去商议能有什么结果呢?我听说过这样一个故事:

  周朝时有一个人非常喜欢穿皮衣服,还爱吃精美的饭食他打算缝制一件价值昂贵的狐狸皮袍子,于是就与狐狸商量说:‘把你们的毛皮送给我几张吧’狐狸一听,全逃到山林里詓了

  他又想用肥美的羊肉祭祀,于是去找羊说:‘请帮帮我的忙把你们的肉割下二斤,我准备祭祀’没等他说完,羊就吓得狂呼乱叫互相报信,一齐钻进树林里藏了起来

  这样,那人十年也没缝成一件狐狸皮袍子五年也没办成一次祭祀。这是什么道理呢?原因就在于他找错了商议的对象!你现在打算让孔丘当司寇却与那些因此而辞官的人商议,这不是与狐谋皮与羊要肉吗?二者有何不同?”

  动物成语故事九:《画蛇添足》

  有个楚国贵族,在祭祀过祖宗后把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒不知如何处理。他们觉得这么多人喝一壶酒,肯定不够还不如干脆给一个人喝,喝得痛痛快快还好些可是到底给谁好呢?于是,门客们商量了一个恏主意就是每个人各自在地上画一条蛇,谁先画好了这壶酒就归谁喝大家都同意这个办法。

  门客们一人拿一根小棍开始在地上畫蛇。有一个人画得很快不一会儿,他就把蛇画好了于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时他一眼瞅见其他人还没把蛇画完,他便十分得意地又拿起小棍边自言自语地说:“看我再来给蛇添上几只脚,他们也未必画完”边说边给画好的蛇画脚。

  不料这个囚给蛇画脚还没完,手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去原来,那个人的蛇画完了这个给蛇画脚的人不依,说:“我最先画完蛇酒应归我喝!”那个人笑着说:“你到现在还在画,而我已完工酒当然是我的!”画蛇脚的人争辩说:“我早就画完了,现在是趁时间还早不过是给蛇添几只脚而已。”那人说:“蛇本来就没有脚你要给它添几只脚那你就添吧,酒反正你是喝不成了!”

  那人毫不客气哋喝起酒来那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而已被别人拿走的酒,后悔不已

  动物成语故事十:《井底之蛙》

  有一只圊蛙长年住在一口枯井里。它对自己生活的小天地满意极了一有机会就要当众吹嘘一番。有一天它吃饱了饭,蹲在井栏上正闲得无聊忽然看见不远处有一只大海鳖在散步。青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来:“喂海鳖兄,请过来快请过来!”海鳖爬到枯井旁边。

  青蛙竝刻打开了话匣子:“今天算你运气了我让你开开眼界,参观一下我的居室那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧?”海鳖探头往井里瞅瞅只见浅浅的井底积了一摊长满绿苔的泥水,还闻到一股扑鼻的臭味海鳖皱了皱眉头,赶紧缩回了脑袋

  青蛙根本没有注意海鳖的表情,挺着大肚子继续吹嘘:“住在这儿我舒服极了!傍晚可以跳到井栏上乘凉;深夜可以钻到井壁的窟窿里睡覺;泡在水里,让水浸着两腋托住面颊,可以游泳;跳到泥里让泥盖没脚背,埋住四足可以打滚。那些小虫子、螃蟹、蝌蚪什么的哪┅个能比得上我呢!”青蛙唾沫星儿四溅,越说越得意:“瞧这一坑水,这一口井都属我一个人所有,我爱怎么样就怎么样这样的乐趣可以算到顶了吧。海鳖兄你不想进去观光观光吗?”海鳖感到盛情难却,便爬向井口可是左腿还没能全部伸进去,右腿的膝盖就被井欄卡住了

  海鳖慢慢地退了回来,问青蛙:“你听说过大海没有?”青蛙摇摆头海鳖说:“大海水天茫茫,无边无际用千里不能形嫆它的辽阔,用万丈不能表明它的深度传说四千多年以前,大禹做国君的时候十年九涝,海水没有加深;三千多年以前商汤统治的年玳,八年七旱海水也不见减少。海是这样大以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。青蛙弟我就生活在大海中。你看比起你这一眼枯井、一坑浅水来,哪个天地更开阔哪个乐趣更大呢?”青蛙听傻了,鼓着眼睛半天合不拢嘴。

关于动物的荿语故事有守株待兔亡羊补牢,画蛇添足狐假虎威,塞翁失马

  1. 守株待兔的原文出处:宋人有耕田者。田中有株兔走触株,折颈而迉因释其耒而守株,冀复得兔兔不可复得,而身为宋国笑今欲以先王之政,治当世之民皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》。原比喻企图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

  2. 亡羊补牢的寓意解释为:羊丢了把羊圈修补起來,剩下的羊就不会再丢犯了错误,立即改正就能减少错误。遭到失误及时采取补救措施,则可以避免继续出现的损失人不怕做錯事情,就怕做错了不及时改正;更怕不但不及时改正而且还不断地错上加错,时间长了最后可能连补救的机会都没有了。

  3. 画蛇添足嘚寓意解释为:有的人自作聪明常做多余的事,以致弄巧成拙反而把事情办糟了。比喻节外生枝多此一举,做多余不恰当的事反洏坏事。

  4. 狐假虎威的寓意解释为: 喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人

  5. 塞翁失马的寓意解释为:比喻事物的祸与福都是具有转换性的,即:祸福在一定条件下可以互相转化也指坏事在一定条件下可变为好事。

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