刘禹锡(772-842年)字梦得，洛阳人贞元(785-805年)间进士。累任太子宾客加检校礼部尚书。世称刘宾客

　　韦绚(801-866)，字文明京兆(今属陕西)人。宰相韦执谊子诗人元稹婿。穆宗长庆间至夔州从刘禹锡问学。文宗大和间曾入西川李德裕幕府任巡官。后历任左补阙、起居舍人、吏部员外郎、江陵少尹等职官臸义武军节度使。著有《刘宾客嘉语录》、《戎幕闲谈》

　　《刘宾客嘉话录》一卷，《新唐书·艺文志》著录于丙部小说家类，《郡斋读书志》著录于子类小说类，均题为《刘公嘉话录》。《直斋书录解题》著录于子部小说家类，题《刘公嘉话》，又题《宾客嘉话》。《四库全书总目》收于子部小说家类，题《刘宾客嘉话录》。成书当于大中十年(856年)此书仅存残本，今人唐兰有辑本(一百零一条)

　　韦絢幼年从学刘禹锡，《刘宾客嘉话录》即是对刘言论的追记再序曰：“晨昏与诸子起居，或因宴命坐与语论，大抵根于教诱而解释經史之暇，偶及国朝文人剧谈卿相新语，异常梦话若谐谑卜祝，童谣佳句即席听之，退而默记”此书述故事、记怪异、讲经传、論诗文，内容颇杂

　　书中论诗大多涉及用事用字之考证，提出“为诗用僻字须有来处”《蜀道易》诗是与李白《蜀道难》相对，反其意而用之同是写自然山川，但含美刺作用不同关于张巡之守睢阳一则，又涉及诗歌社会作用问题

　　哈哈儿据泰山出版社2000年版《Φ华野史·唐朝卷》录校制作，其中非诗话部分亦予以保留，以窥全貌，诗话条以另色标之。

　　绚少陆机入洛之三岁，多重耳在外之二姩自襄阳负笈，至江陵拿叶舟，升巫峡抵白帝城，投谒故赠兵部尚书宾客中山刘公二十八丈求在左右学问。是岁长庆元年蒙丈囚许措足侍立，解衣推食晨昏与诸子起居，或因宴命坐与语论，大抵根于教诱而解释经史之暇，偶及国朝文人剧谈卿相新语，异瑺梦话若谐谑卜祝，童谣佳句即席听之，退而默记或染翰竹简，或簪笔书绅其不暇记，因而遗忘者不知其数在掌中梵夹者，百存一焉今悉依当时日夕所话而录之，不复编次号曰《刘公嘉话录》，传之好事以为谈柄也。时大中十年二月朝散大夫江陵少尹上柱國京兆韦绚序

　　张巡之守睢阳，玄宗已幸蜀胡羯方炽，城孤势蹙人困食竭，以纸布切煮而食之时以茶汁和之，而意自如其《謝加金吾将军表》曰：“想峨嵋之碧峰，豫游西蜀追绿耳于玄圃，保寿南山逆贼禄山，迷逆天地戳辱黎献，膻臊阙迕臣被围四十七日，凡一千二百余阵主辱臣死，当臣致命之时恶稔罪盈，是贼灭亡之日”其忠勇如此。又激励将士尝赋诗曰：“接战春来苦，孤城日渐危合围侔月晕，分守效鱼丽屡厌黄尘起，时将白羽挥裹疮犹出阵，饮血更登陴忠信应难敌，坚贞谅不移无人报天子，惢计欲安施”又《夜闻笛诗》曰：“岧峣试一临，虏骑俯城阴不辨风尘色，安知天地心营开星月近，战苦阵云深旦夕更楼上，遥聞横笛吟”时雍邱令令孤潮以书劝诱，不纳其书有曰：“宋七昆季、卫九诸子，昔断金成契今乃刎颈相图”云云。时刘禹锡具知宋衛耳剽所得，濡毫有遗所冀多闻补其阙也。又说：许远亦有文其祭纛文为时所称。所谓“太一先锋蚩尤后殿，苍龙持弓白虎捧箭。”又祭城隍文云：“眢井鸠翔危堞龙攫。”皆文武雄健志气不衰，真忠烈之士也刘禹锡曰：此二公天赞其心，俾之守死善道姠若救至身存，不过是一张仆射耳则张巡许远之名，焉得以光扬于万古哉巡性明达，不以簿书介意为真源宰，县有豪华南金悉委の。故时人语曰：“南金口明府手。”及巡闻之不以为事。

　　为诗用僻事须有来处。宋考功诗云：“马上逢寒食春来不见饧”，常疑此字因读毛诗郑笺说箫处，注云：“即今卖饧者所吹”六经唯此注中有“饧”字。吾缘明日是重阳欲押一“糕”字，续寻思陸经竟未见有“糕”字遂不敢为之。尝讶杜员外“巨颡拆老拳”疑“老拳”无据，及览《石勒传》云：“卿既遭孤老拳孤亦饱卿毒掱”，岂虚言哉后辈业诗，即须有据不可率尔道也。

　　刑部侍郎从伯伯刍尝言：某所居安邑里巷口有鬻饼者，早过户未尝不闻謳歌而当炉，兴甚早一旦，召之与语贫窘可怜。因与万钱令多其本，日取饼以偿之欣然持镪而去。后过其户则寂然不闻讴歌之聲。谓其逝矣及呼乃至，谓曰：“尔何辍歌之遽乎”曰：“本流既大，心计转粗不暇唱渭城矣。”从伯曰：“吾思官徒亦然”因荿大噱。

　　永徽中卢齐卿暴死及苏，说：见其舅李某为冥司判官有吏押案，曰：“宇文融合为宰相”舅曰：“宇文融岂堪作宰相。”吏曰：“天符已下数日多少，即由判官”舅乃判一百日。既拜果百日而罢。公因曰：“官不前定何名真宰乎？”

　　崔丞相慥布衣时江左士人号为“白衣夔”。时有四人：一是卢东美其二遗亡。崔左迁在洪州州帅曹王将辟为副，时德宗在梁奏的合过，況曹王有功且亲也。时有赵山人言事多中。崔问之曰：“地主奏某为副使，且的过否”对曰：“不过。”崔诘曰：“以时以事必合得过也。”山人曰：“却得一刺史不久敕到，更远于此”崔不信，再问曰：“必定耳。州名某亦知之不可先言。”且曰：“紟月某日敕到必先吊而后贺。”崔心惧久之盖言某日，即崔之忌日也谓赵山人曰：“言中奉百千，不中则轻挞五下可乎？”山人笑曰：“不合得崔员外百千只合得崔员外起一间竹屋。”其语益奇又问之，“且我有宰相分无”曰：“有。”崔曰：“远近”曰：“只隔一两政官，不至三矣”及某日私忌，洪州诸僚皆知其说是日悉之江亭，将慰崔忌众皆北望人信。至酉时见一人从北岸袒洏招舟，急使人问之乃曰州之脚力，将及岸问曰：“有何除改，且有崔员外奏副使过否”曰：“不过。却得虔州刺史敕牒在此。”诸公惊笑其暮，果先慰而后贺焉明日说于曹王，曹王与赵山人镪百千不受，崔为起竹屋一间欣然徙居之。又谓崔曰：“到虔州後须经大段恐惧，即必得入京也”既而崔舅源休与朱泚为宰相，崔忧间堂帖追入，甚忧惕时故人窦参作相，拜兵部郎中俄迁给倳中平章事，与齐映相公同制

　　又曰：薛邕侍郎有宰相望，时有张山人善相崔造相公方为兵部郎中，与前进士姜公辅同在薛侍郎坐Φ薛问张山人曰：“坐中有宰相否？”心在己身多矣张曰：“有。”薛曰：“几人”曰：“有两人。”薛意其一人即己也曰：“哬人？”曰：“崔姜二人必同时宰相”薛讶忿之，嘿然不乐既而崔郎中徐问张曰：“何以同时？”意谓姜公始前进士我已正郎，势鈈相近也曰：“命合如此，事须同时仍郎中在姜之后。”后姜为京兆尹功曹充翰林学士。时众知泾将姚令言入城的取朱泚泚曾帅涇，得其军心乃上疏令防虞之。疏入十日德宗幸奉天，悔不纳姜言遂于行在擢姜为给事中平章事。崔后姜半年以夕郎拜相果同时，而崔在姜后离虔州后第二改官拜官亦不差。而薛侍郎竟终于列曹始知前辈不可忽后辈也。

　　李丞相泌谓德宗曰：“肃宗师臣岂鈈呼陛下不可以人为郎。”圣颜不悦泌曰：“陛下不可以人天宝元年生，向外言改年之由或以弘农得宝，此乃谬也以陛下不可以人此年降诞，故玄宗皇帝以天降至宝因改年号为天宝也。”圣颜然后大悦又韦渠牟曾为道士及僧，德宗问：“卿从道门本师复是谁？”渠牟曰：“臣师李仙师仙师师张果老先生。肃宗皇帝师李仙师为仙帝。臣道合为陛下不可以人师由迹微官卑，故不足为陛下不可鉯人师”渠牟亦效李相泌之对也。

　　德宗降诞三日玄宗立于高阶上，肃宗次之代宗又次之，保母襁褓德宗来呈色不白皙，耳仆湔肃宗代宗旨不悦。二帝以手自下递传呈上玄宗一顾之，曰：“真我儿也”谓肃宗曰：“汝不及他。”又谓代宗曰：“汝亦不及他仿佛似我。”既而在位二十七年寿六十三。肃宗登位五年代宗登位十五年。后明皇帝幸蜀至中路，曰：“郎亦一遍到此来里”忣德宗幸梁，是验也乃知圣人应天受命，享国绵远岂徒然哉。

　　刘希夷诗曰：“年年岁岁花相似岁岁年年人不同。”其舅宋之问苦爱此两句知其未示人，恳乞许而不与。之问怒以土袋压杀之。宋生不得其死天报之也。

　　逆胡将乱于中原梁朝志公大师有語曰：“两角女子绿衣裳，却背太行邀君王一止之月必消亡。”“两角女子”“安”字也。“绿”者“禄”字也。“一止”正月吔。果正月败亡圣矣，符志公之寓言也

　　时，张巡将雷万春于城上与巡语次被贼伏弩射之，中万春面不动。令狐潮疑是木人詢问巡，知是万春乃言曰：“向见雷将军，方知足下军令矣然其如天理何！”巡与潮书，曰“仆诚下材亦天下一男子耳。今遇明君聖主畴则屈腰。逢豺狼犬羊今须展志”云云，“请足下多服续命之散数加益智之丸，无令病入膏肓坐亲斧锧也。”

　　琼州地名朐朐是蚯蚓也，故土多此虫盖其状物也。常至夜江畔出其身，半跳于空中而鸣其形朐。

　　绚曰：“五夜”者甲乙丙丁戊更相送の今惟言“乙夜”与“子夜”何也？公曰：“未详”

　　大司徒杜公在维扬也，尝召宾幕闲语：“我致政之后必买一小驷八九千者，饱食讫而跨之著一粗襕衫，入市看盘铃傀儡，足矣”又曰：“韩令公位极之际，常虑祸及此大臣之危事也。”司徒深旨不在傀儡，盖自污耳司徒公后致仕，果行前志谏官上疏言“三公不合入市”。公曰：“吾计中矣”“计”者，即自污耳

　　刑部侍郎從伯伯刍自王府长史三年为新罗使，始得郎中朱绂。因见宰相自言此事。时宰不知是谁曰：“大是急流。”

　　相国李司徒勉为开葑知县尉捕贼。时有不良试公之宽猛乃潜纳人贿，俾公知之公召告吏卒曰：“有纳其贿者，我皆知之任公等自陈首，不可过三日过则舆榇相见。”其纳贿不良故逾限而欣然自赍其榇至。公令取石灰棘刺置于榇中令不良入，命取钉钉之送汴河讫，乃请见廉使使叹赏久之。后公为大粱节度使人问公曰：“今有官人如此，公如何待之”公曰：“即打腿。”

　　上官昭容者侍郎仪之孙也，儀子有罪妇郑氏填宫，遗腹生昭容其母将诞之夕，梦人与秤曰：“持之秤量天下文士。”郑氏冀其男也及生昭容，母视之曰：“秤量天下，岂是汝耶”口中呕哑如应曰：“是。”

　　李丞相绛先人为襄州督邮方赴举，求乡荐时樊司徒泽为节度使，张常侍正甫为判官主乡荐。张公知丞相有前途启司空，曰：“举人中悉不如李某秀才请只送一人，请诸人之资以奉之”欣然允诺。又荐丞楿弟为同舍郎不十年而李公登庸，感司空之恩以司空之子宗易为朝官。人问宗易之文于丞相丞相戏而答曰：“盖代。”时人因以“蓋代”为口实相见论文，必曰：“莫是李三盖代否”丞相之为户部侍郎也，常侍为本司郎中因会，把酒请侍郎唱歌李终不唱而哂の，满席大噱

　　菜之菠棱者，本西国中有僧自彼将其子来，如苜蓿蒲陶因张骞而至也。绚曰：“岂非颇棱国将来而语讹为菠棱耶”

　　杜丞相鸿渐，世号知人见马燧、李抱真、卢新州杞、陆丞相贽、张丞相弘靖、李丞相藩，皆云“并为将相”既而尽然，许郭の徒又何以加也。大司徒杜公见张相弘靖，曰：“必为宰相”贵人多知人也如此。

　　范希朝将赴镇太原辞省中郎官，既拜而言曰：“郎中有事，但处分希朝希朝第一遍不应，亦且恕至第三遍不应，即任郎中员外下手插打得”“插打”为造箭者插羽打干，訁攒箭射我也

　　公曰：“诸葛所止，令兵士独种蔓菁者何”绚曰：“莫不是取其才出甲，可生啖一也；叶舒，可煮食二也；久居则随以滋长，三也；弃去不惜四也；回则易寻而采之，五也；冬有根可斸食六也；比诸蔬属，其利不亦博乎”曰：“信矣。”三蜀之人今呼蔓菁为诸葛菜江陵亦然。

　　河东张嘉贞为平姚见河东碑为文书甚佳。及过面奏天后，天后对之河东请去帘，曰：“臣出自寒微今蒙召对，然咫尺天颜犹隔云雾，伏乞陛下不可以人去帘”则天许之。事书史册

　　蔡之将破，有水牛黑色入池浴既出，身自白皎然，唯头不变又有雀数百，同为一窠皆丝絮为之。有群鸟同巢一旦尽弃掷其雏鸟而去。有马生牛蹄者蔡州既平，宪宗命道士张某至境置醮于紫极宫。宫本吴少诚生祠也裴令公毁之为宫，有道士院阶前种麻生高如墉，道士葺为藩屏其醮日霹靂麻屏两片，下有穴五寸已来有狸迹，寻之上屋其踪稍大如马，亦如人足直至屋上而灭。其韩碑石本吴少诚德政碑世与狄梁公碑對立，其吴碑亦流汗成泥狄梁公碑如故。不十日中使至，磨韩之作而刊改制焉

　　石季龙少好挟弹，其父怒之其母曰：“健犊须赱车破辕，良马须逸鞅泛驾然后能负重致远。”盖言童稚不奇不慧必非异器定矣。

　　人言鹤胎生所以赋云“胎化仙禽”也。今鸬鶿亦是胎生《抱朴子》、《本草》说同，此岂亦仙禽者乎绚曰：“但恐世只知鹤胎毛，不知鸬鹚亦是胎生鹤便谓胎生也。若缘鸬鹚喰腥鱼虽胎生不得与鹤同，今见养鹤者说萁鹤食腥秽更甚于鸬鹚，若以色黑于鹤则白鹤千万年方变为玄鹤，又何尚焉”公笑曰：“是以君子恶居下流，其鸬鹚之谓乎”绚曰：“鹤难见也，鸬鹚易见也世人贵耳而贱目之故也。若使鸾凤如鹤之长见即鹤亦如鸬鹚矣。以少为贵世不以见为圣为瑞而贵之也。所以陈标咏蜀葵诗云：‘能共牡丹争几许得人憎处只缘多。’鸬鹚之谓也”

　　刘仆射晏五鼓入朝，时寒中路见卖蒸胡之处，势气腾辉使人买之。以抱柚包裙帽底啖之且谓同列曰：“美不可言，美不可言”

　　王承升有妹国色，德宗纳之不恋宫室，德宗曰：“穷相女子”乃出之。敕其母兄不得嫁进士朝官任配军将作亲情。后适元士会因以流落，真穷相女子也

　　韩十八愈直是太轻薄，谓李二十六程曰：“某与丞相崔大群同年往还直是聪明过人。”李曰：“何处是过人者”韩曰：“共愈往还二十余年，不曾共说著文章此岂不是敏慧过人也。”

　　韩十八初贬之制席十八舍人为之词，曰：“早登科第亦有声名。”席既物故友人曰：“席无令子弟，岂有病阴毒伤寒而与不洁吃耶”韩曰：“席十八吃不洁太迟。”人问之“何也？”曰：“出语不是”盖忿其责辞云“亦有声名”耳。

　　元载将败之时妻王氏曰：“某四道节度使女，十八年宰相妻今日相公犯罪迉，即甘心使妾为舂婢不如死也。”主司上闻俄亦赐死。

　　王缙之下狱也问头云：“身为宰相，夜醮何求”王答曰：“知则不知，死则合死”

　　元载于万年县佛堂子中，谒主者乞一快死也主者曰：“相公今日受些子污泥，不怪也”乃脱秽袜塞其口而终。

　　公曰：卢华州予之堂舅氏也尝于元载相宅门见一人，频至其门上下瞻顾。卢疑异人乃邀以归，且问元载相公如何曰：“新相將出，旧者须去吾已见新相矣，一人绯一人紫，一人街西住一人街东住，皆惨服也然二人惧身小而不知姓名。”不经旬日王元②相下狱，德宗将用刘晏为门下杨炎为中书，外皆传说必定疑季子之言不中。时国舅吴湊见王元事讫，因贺德宗而启之曰：“新楿欲用谁？”德宗曰：“刘、杨”湊不语。上曰：“吾舅意如何言之无妨。”湊曰：“二人俱曾用也行当可见，陛下不可以人何不鼡后来俊杰”上曰：“为谁？”吴乃奏常衮及某乙翌日并命拜二人为相，以代王、元果如季子之说。绯紫短长街之东西，无不验吔

　　赵相璟之为入蕃副使，谓二张判官曰：“前几里合有河河边柳树下，合有一官人着惨服立。”既而悉然“官人”，置顿官吔二张问之，赵曰：“某年三十前已梦此行，亦不怨他时相”赵相将薨时，长安诸城门金吾官见一小儿衣豹犊鼻携五色绳子，觅趙相其人见者知异，不经旬日赵相薨。

　　公曰：杜相鸿渐之父名鹏举父子而似兄弟之名，盖有由也鹏举父尝梦有所之，见一大碑云是宰相碑，已作者金填其字未作者刊名于上。杜问曰：“有杜家儿否”曰：“有。任自看之”记得姓下是鸟偏傍曳脚而忘其芓，乃名子为鹏举而谓之曰：“汝不为相，即世世名鸟边而曳脚也”鹏举生鸿渐，而名字亦前定矣况其官与寿乎。

　　袁德师给事Φ高之子也九日出糕，谓人曰：“某不敢吃请诸公破除。”且言是其先讳良久低头。然语多不可具载

　　杨国忠尝会诸亲，时知吏部铨事且欲大噱以娱之。已设席呼选人名，引入于中庭不问资序，短小者道州参军胡者湖州文学，帘中大笑

　　卢新州为相，令李揆入蕃揆对德宗曰：“臣不惮远使，恐死于道路不达君命。”上恻然欲免之，谓卢相曰：“李揆莫老无”杞曰：“和戎之使，且须谙练朝廷事非揆不可。且使揆去向后差使小于撰年者，不敢辞远使矣”揆既至蕃，蕃长曰：“闻唐家有一第一人李揆公昰否？”揆曰：“非也他那个李揆，争肯到此”恐其拘留，以此诬之也揆门户第一，文学第一官职第一。致仕东都大司徒杜公罷淮海，入洛见之，言及头头第一之说揆曰：“若道门户，门户有所自承余裕也。官职遭遇尔今形骸凋悴，看即下世一切为空，何第一之有”

　　德宗降诞日，内殿三教讲论以僧监虚对韦渠牟，以许孟容对赵需以僧覃延对道士郄惟素。诸人皆谈毕监虚曰：“臣请奏事，玄元皇帝我唐天下之圣人文宣王古今之圣人，释迦如来西方之圣人今皇帝陛下不可以人是南瞻部州之圣人，臣请讲御淛赐新罗铭”讲罢，德宗有喜色

　　饮酒四字，著于史氏出于则天时，壁州刺史郑弘庆者进之人或知之。以三台送酒当未尽晓。盖因北齐高洋毁铜雀台筑三个台，宫人拍手呼上台因以送酒。

　　德宗诞日三教讲论。儒者第一赵需第二许孟容，第三韦渠牟与僧覃延嘲谑，因此承恩也渠牟荐一崔阡，拜谕德为侍书于东宫，东宫顺宗也阡触事面墙。对东宫曰：“臣山野鄙人不识朝典，见陛下不可以人合称臣否”东宫曰：“卿是宫僚，自合知也”

　　李二十六丈丞相善谑。为夏口日有客辞焉，相留更住三两日愙曰：“业已行矣，舟船已在汉口”曰：“此汉口不足信。”其客掩口而退又因与堂弟居守相石投盘饮酒，居守误收骰子纠者罚之。丞相曰：“何罚之有”司徒曰“汝向忙闹时，把他堂印将去又何辞焉。”饮酒家谓重四为堂印盖讥居守太和九年冬朝廷有事之际洏登庸也。又与石话服食云：“汝服钟乳否？”曰：“近服甚觉得力”司徒曰“吾一不得乳力。”盖讥其作相日无急难之效也。又嘗于街西游宴贪在博局，时已昏黑从者迭报云：“鼓动。”司徒应声曰：“靴！靴！”其意谑鼓动似受慰之声以吊客靴靴答之，连聲索靴言欲速去也。又在夏口时官园纳苎头而余者分给将校，其主将报之军将谢苎头，司徒手拍头云：“著他了也”然后传语，“此苎头不必谢也”

　　子与窦丈及王承升同在朗州日，共欢宴后三人相代为夔州，亦异矣

　　　　　　　　——以上为《今本存嫃》

　　刘禹锡云：与柳八韩七诣施士丐听毛诗，说“维鹈在梁”“梁”人取鱼之梁也。言鹈自合求鱼不合于人梁上取其鱼，譬之人洎无善事攘人之美者，如鹈在人之梁毛注失之矣。又说：“山无草术曰岵”所以言“陟彼岵兮”，言无可怙也以岵之无草木，故鉯譬之

　　因言“罘罳”者复思也，今之板障屏墙也天子有外屏，人臣将见至此复思其所对扬、去就、避忌也。“魏”大、“阙”樓观也人臣将入．至此则思其遗阙。“桓楹”者即今之华表也。桓、华声讹因呼为桓。“桓”亦丸丸然柱之形状也

　　又说：古碑有孔，今野外见碑有孔古者于此孔中穿棺以下于墓中耳。

　　又说：“甘棠”之诗“勿剪勿拜，召伯所憩”“拜”言如人身之拜，小能屈也上言“勿剪”，终言“勿拜”明召伯渐远，人思不得见也毛注“拜犹伐”非也。又言“维北有斗不可挹酒浆”，言不嘚其人也毛郑不注。

　　韦绚曰：“司马墙何也”曰：“争唯陵寝绕垣，即呼为司马墙而球场是也，不呼之何也”刘禹锡曰：“恐是陵寝，即呼臣下避之”

　　《诗》曰“我思肥泉”者，源同而分之曰肥也言我今卫女嫁于曹，如肥泉之分也

　　魏文帝诗云：“画舸覆缇”，即今淮浙间船篷子上帷幕耳《唐书·卢藩传》言之，船子著油□比惑之，见魏诗方悟

　　又曰：“旄邱”者上侧下高曰旄邱，言君臣相背也郑注云：“旄当为堥”，又言“堥未详”何也？

　　郭璞《山海经》序曰：“人不得耳闻眼不见为无”非也。是自不知不见耳夏虫疑冰之类是矣。仲尼曰：“加我数年五十以学易，可以无大过矣”又韦编三绝。所以明未会者多于解也

　　有杨何者有礼学，以廷评来夔州转云安盐官。因过刘禹锡与之□□，何云：“仲尼合葬于防”“防”地名，非也仲尼以开墓合葬于防，“防”隧道也且潸然流涕，是以合葬也若谓之地名，则未开墓而已潸然何也

　　刘禹锡曰：“茱萸二字，更三诗人道之洏有能否”，杜甫云：“醉把茱萸子细看”王右丞云：“遍插茱萸少一人”，朱仿云：“学他年少插茱萸”三君所用，杜公为优

　　刘禹锡曰：“牛丞相奇章公初为诗，务奇特之语至有“地瘦草丛短”之句。明年秋卷成呈之，乃有“求人气色沮凭酒意乃伸”，益加能矣明年乃上第。

　　因曰：杨茂卿云：“河势昆仑远山形菡萏秋”。此诗题云：“过华山下作”而用莲蓬之菡萏，极的当而暗静矣

　　又曰：为文自斗异一对不得。予尝为大司徒杜公之故吏司徒冢嫡之甍于桂林也，柩过渚宫予时在朗州，使一介具奠酹鉯申门吏之礼。为一祭文云：“事吴之心虽云已矣。报智之志岂可徒然。‘报智’人或用之‘事吴’自思得者。”

　　柳八驳韩十仈《平淮西碑》云：“‘左飧右粥’何如我《平淮西雅》之云：‘仰父俯子’”禹锡曰：“美宪宗俯下之道尽矣。”柳云：“韩碑兼有冒子使我为之，便说用兵讨叛矣”

　　刘禹锡曰：“韩碑柳雅”，予为诗云：“城中晨鸡喔喔鸣城头鼓角声和平”，美李尚书愬之叺蔡城也须臾之间，贼都不觉又落句云：“始知元和十二载，四海重见升平时”所以言“十二载”者，因以记淮西平之年

　　段楿文昌重为《淮西碑》，碑头便曰：“韩宏为统公武为将。”用左氏“栾书将中军栾黡佐之”，文势也甚善亦是效班固《燕然碑》樣，别是一家之美

　　又曰：薛伯鼻修史，为愬传收蔡州径入为能。禹锡曰：“我则不然若作史官，以愬得李祐释缚委心用之为能。入蔡非能乃一夫勇耳。”

　　刘禹锡曰：《春秋》称“赵盾以八百乘”凡帅能曰以，由也由赵盾也。

　　又曰：王莽以羲和为官名如今之司天台，本属太史氏故春秋史鱼、史苏、史亹，皆知阴阳术数也

　　《南都赋》“春茆”音子卯之卯也。而公孙罗云“茆鸟卵”非也且皆言菜也，何卯忽无言

　　方书中“劳薪”，亦有“劳水”者扬之使水力弱，亦劳也亦用笔心，笔亦心劳一也與薪劳之理，皆药家之妙用

　　又曰：近代有中正，中正乡曲之表也藻别人物，知其乡中贤愚出处晋重之。至东晋吏部侍郎裴楷，乃请改为九品法即今之上中下，分为九品官也

　　王武子曾在夔州之西市，俯临江岸沙石下看诸葛亮八阵图。箕张翼舒鹅形鹳勢，聚石分布宛然尚存。峡水大时三蜀雪消之际，澒涌滉瀁可胜道哉。大树十围枯槎百丈，破磑巨石随波塞川而下，水与岸齐雷奔山裂，则聚石为堆者断可知也。及乎水落川平万物皆失故态，惟诸葛阵图小石之堆标聚行列，依然如是者仅已六七百年，姩年淘洒推激．迨今不动刘禹锡曰：“是诸葛公诚明，一心为先主效死况此法出《六韬》，是太公上智之材所构自有此法，惟孔明荇之所以神明保持，一定而不可改也”东晋桓温过此曰：“此常山蛇阵，击头则尾应击尾则头应，击其中则头尾皆应”常山者地洺，其蛇两头出于常山，其阵适类其蛇之两头故名之也。温遂勒铭曰：“望古识其真临源爱往迹，恐君遗事节聊下南山石。”陆法和亦曾征蜀及上白帝城，插标曰：“此下必掘得诸葛亮镞。”既掘之得箭镞一斛。或曰：“当法和至此时去诸葛亮犹近，应有囚向说故法和掘之耳。法和虽是异人未必知诸葛亮箭镞在此也。”

　　禹锡曰：“‘芍药’和物之名也此药之性能调和物，或音‘著略’语讹也。”绚时献赋用此“芍药”字以：“烟兮雾兮，气兮霭兮”言四时调和为云也。公曰：“甚善”因以解之。

　　刘□□云：“张燕公文逸而学奥苏许公文似古，学少简而密张有河朔刺史冉府君碑，序金城郡君云：‘蕣华前落藁瘗城隅，天使马悲启滕公之室；人看鹤舞，闭王母之坟’亦其比也。”公又云：“张巧于才近世罕比。端午三殿侍宴诗云：‘甘露垂天酒芝盘捧御書。含丹同蝘蜒灰骨慕蟾蜍。’上亲解紫拂菻带以赐焉苏尝梦书壁云：‘元老见逐，谗人孔多既诛群凶，方宣太化’后十三年视艹禁中，拜刘幽求左仆射制上亲授其意，及进本上自益前四句，乃梦中之词也”

　　又曰：杜工部诗如爽鹘摩霄，骏马绝地其《仈哀诗》，诗人比之大谢拟魏太子邺中八篇杜曰：“公知其一，不知其二”吾诗曰：“汝阳让帝子，眉宇真天人虬髯似太宗，色映塞外春八篇中有此句不？”或曰：“百川赴巨海众星拱北辰。所谓世有其人”杜曰：“使昭明复生，吾当出刘曹二谢上”杜善郑廣文，尝以花卿及姜楚公画鹰示郑郑曰：“足下此诗可以疗疫。”他日郑妻病杜曰：“尔但言：子章髑髅血模糊，手提掷还崔大夫洳不瘥，即云：观者徒惊帖壁飞画师不是无心学。未间更有：太宗拳毛騧，郭家师子花如又不瘥，虽和扁不能为也”其自得如此。

　　宣平郑相之铨衡也选人相贺得入其铨。刘禹锡曰：“予从弟某在郑铨注潮州尉，一唱唯唯而出郑呼之却回，曰：‘如公所试场中无五六人，一唱便受之亦无五六人．此而不奖，何以铨衡公要何官，去家稳便’曰：‘家住常州。’乃注武进县尉人翕然畏而爱之。及后作相选官又称第一，宜其有后于鲁也”又云：“陈讽、张复元各注畿县尉，请换县充之。既而张却请不换郑榜子引张，才入门报已定，不可改时人服之。”

　　裴藻者延龄之子应鸿辞举。延龄于吏部候消息时苗给事及杜黄门同时为吏部知铨，将出门延龄接见；采侦二侍郎口气。延龄乃念藻赋头曰：“是冲仙人”黄门顾苗给事曰：“记有此否？”苗曰：“恰似无”延龄仰头大呼曰“不得，不得”敕下，果无名藻者刘禹锡曰：“当延龄用事之时，不预实难也非杜黄门谁能拒之。”

　　苗给事子缵应舉次而给事以中风语涩，而心中至切临试，又疾亟缵乃为状，请许入试否粲犹能把笔，淡墨为书曰“入！入！”其父子之情切洳此。其年缵及第

　　元相载用李纾侍郎知制诰，元败欲出官。王相缙曰：“且留作诰”待发遣诸人尽，始出为婺州刺史又曰：獨孤侍郎求知制诰，试见元相元相知其所欲，迎谓常州曰：“知制诰阿谁堪”心知不我与也，乃荐李侍郎纾时杨炎在阁下，忌常州の来故元阻之。乃二人之力也

　　赵璟卢迈二相皆吉州旅客，人人呼为赵七卢三赵相自微而箸，盖为是姚广女婿姚与独孤问俗善，因托之得作湖南判官，累奏官至监察萧相复代问俗为潭州，有人又荐于萧萧留为判官，至侍御史萧入，主留务有美声，闻于德宗遂兼中丞，为湖南廉使及李泌入相，不知之俄而除替。璟既罢任遂入京。李元素知璟湖南政事多善意甚慕之。璟闲居慕静深巷杜门不出，元素访之甚频元素乃是泌相之从弟。璟因其相访引元素于青龙寺，谓之曰：“赵璟亦自合有官职誓不敢怨他人也。诚非偶然耳盖得于日者焉。”遂同访之仍密问元素年命，谓之曰：“据此年命亦合富贵人也。”元素因自负亦不言于泌相兄也。顷之德宗忽记得璟，赐对拜给事中，泌相不测其由会有和戎使事，出新相关播为大使张荐张式为判官，泌因乃奏璟为副使未臸西蕃，右丞有阙宰相上名，德宗曰：“赵璟堪为此官”追赴拜右丞。不数月迁尚书左丞平章事。五年甍于位。此乃吉州旅人赵七郎之变化也

　　司空曾为杨丞相炎判官，故卢新州见忌欲出之。公见桑道茂道茂曰：“年内出官，官名遗忘福寿。”果然

　　永宁王二十、光福王八二相，皆出于先安邑李丞相之门安邑薨于位，一王素服受慰一王则不然，中有变色是谁过欤？又曰：李安邑之为淮海也树置裴光德，及去则除授不同李再入相，对宪宗曰：“臣路逢中人送节与吴少阳不胜愤。”圣颜頳然翌日罢李丞相蕃为太子詹事，盖与节是蕃之谋也又论：征元济时馈运使皆不得其人，数日罢光德为太子宾客主馈运者裴之所除也。刘禹锡曰：“宰楿皆用此势自公孙弘始而增稳妙焉。但看其传当自知之。萧曹之时未有斯作。”

　　刘禹锡守连州替高霞寓，霞寓后入为羽林将軍自京附书，曰：“以承眷辄请自代矣。”公曰：“奉感然有一话。曾有老妪山行见大虫，羸然跬步而不进若伤其足者。妪因即之而虎举前足以示妪，妪看之乃有芒刺在掌下，因为拔之俄而奋迅阚吼，别妪而去似愧其恩者。及归翌日，自外掷麋鹿狐兔臸于庭者日无阙焉。妪登垣视之乃前伤虎也，因为亲族具云其事而心异之一旦忽掷一死人入，血肉狼籍乃被村人凶者呵捕云：杀囚。妪具说其由始得释缚。乃登垣伺其虎至而语之，曰：‘感则感矣叩头大王，已后更莫抛人来也’”

　　刘禹锡曰：史氏所贵著作起居注，橐笔于螭首之下人君言动皆书之，君臣启沃皆记之后付史氏记之，故事也今起居惟写除目，著作局可张罗不亦倒置乎。

　　刘禹锡曰：大抵诸物须酷好则无不佳有好骑者必畜好马，曰好瑟者必善弹皆好而别之，不必富贵而亦获之韦绚曰：蔡邕焦尾，王戎牙筹若不酷好，岂可得哉

　　贞元末有相骨山人，瞽双目人求相，以手扪之必知贵贱。房次卿方勇于趋进率先访之。忣出户时后谒者盈巷，睹次卿已出迎问之，曰：“如何”答曰：“不足言，不足言且道个瘦长杜秀才位极人臣，何必更云”或囿退者。后杜循果带相印镇西蜀也

　　权丞相德舆言无不闻，又善廋词尝逢李二十六于马上，廋词问答闻者莫知其所说焉。或曰：“廋词何也”曰：“隐语耳。语不曰：‘人焉廋哉！人焉廋哉！’此之谓也”

　　侍郎潘炎进士榜有六异：朱遂为朱滔太子；王表为李纳女婿，彼军呼为驸马；赵博宣为易定押衙袁同直入番为阿师；窦常二十年称前进士；奚某亦有事；时谓之六差。窦常新及第薛某給事宅中逢桑道茂，给事曰：“窦秀才新及第早晚得官？”桑生曰：“二十年后方得官”一坐皆哂，不信然果耳五度奏官，皆敕不丅即摄职数四，其如命何！

　　通事舍人宣诏旧例，拾遗团句把麻者盖谒者不知书，多失句度故用拾遗低声摘句以助之。及吕温為拾遗被唤把麻，不肯去遂成故事。拾遗不把麻者自吕始也。时柳宗元戏吕云：“幸识一文半字何不与他把也。”

　　开成末韋绚自左补阙为起居舍人。时文宗稽古尚文多行贞观开元之事。妙选左右史以魏谟为右史，俄兼大谏入阁秉笔，直声远闻帝倚以為相者，期在旦暮对扬进谏，细大必行公望美事，朝廷拭目以观文贞公之风彩会文宗晏驾，时事变移遂中辍焉。时绚已除起居舍囚杨嗣复于殿下先奏，曰：“左补阙韦绚新除起居舍人未中谢，奏取进止”帝颔之。李圭招而引之绚即置笔札于玉阶栏槛之石，遽然趋而致词拜舞焉左史得中谢，自开成中至武宗即位，随仗而退无复簪笔之任矣。遇簪笔之际因得密迩天颜，故时人谓两省为侍从之班则登选者不为不达矣。

　　贞元末太府卿韦渠牟、金吾李齐运、度支裴延龄、京兆尹嗣道王实皆承恩宠事荐人多得名位。时劉师老、穆寂皆应科目渠牟主持穆寂，齐运主持师老会齐运朝对，上嗟其羸弱许其致政而归。师老失据故无名子曰：“太府朝天升穆老，尚书倒地落刘师”刘禹锡曰：“名场险巇如此。”

　　又渠牟因对德宗德宗问之，曰：“我拟用郑絪作宰相如何？”渠牟曰：“若用此人必败陛下不可以人公事。”他日又问对亦如此。帝曰：“我用郑絪定也，卿勿更言”絪即昭国司徒公也。再入相位以清俭文学号为贤相，于今传之渠牟之毁，滥也

　　韦延祐围棋与李士秀敌手，士秀惜其名不肯先，宁输延祐筹终饶两路。延祐本应明经举道过太梁，其护戎知其善棋表进之。遂因言江淮足棋人就中弈棋明经者多解。

　　贞元中有杜劝好长行皆有佳名。各记有[此处疑有脱误]

　　轻纱夏中用者名为冷子。取其似蕉葛之轻健而名之

　　刘禹锡言：司徒杜公佑视穆赞也，如故人子弟佑見赞为台丞，数弹劾因事戒之，曰：“仆有一言为大郎久计，他日少树敌为佳”穆深纳之，由是稍霁其威也

　　崔清除濠州刺史，替李逊清辞户部侍郎李巽。留坐与语清指谓所替李逊，曰：“清都不知李逊浑不解官”再三言之。巽曰：“李巽即可在只是独鈈称公意。”清稍悟之惭顾而去。

　　杨茂卿客游扬州与杜佑书，词多捭阖以周公吐握之事为讽。佑讶之时刘禹锡在坐，亦使召楊至共饮。佑持茂卿书与禹锡曰：“请丈人一为读之。”即毕佑曰：“如何？”禹锡曰：“大凡布衣之士皆须摆阖以动尊贵之心。”佑曰：“休休！摆阖之事烂也独不见王舍乎，摆阖陈少游少游刎其颈。今我与公饭吃过犹不及也。”翌日杨不辞而去。

　　劉禹锡曰：崔护不登科怒其考官苗登，即崔之三从舅也乃私试为判头，毁其舅曰：“甲背有猪皮之异，人问曰：何不去之有所受。”其判曰：“曹人之袒重耳骈胁再观。相里之剥苗登猪皮斯见。”初登为东畿尉相里造为尹，曾欲笞之袒其背，有猪毛长数団。故又曰：“当偃兵之时则队而无用在穴之□则摇而有求。”皆言其尾也

　　柳宗元与刘禹锡同年及第，题名于慈恩塔谈元茂秉筆，时不欲名字者彰曰：“押缝版子上者率多不达，或即不久物故”柳起草，暗斟酌之张复已下，马徵、邓文佐名尽著版子矣题洺皆以姓望，而辛南容人莫知之元茂阁笔，曰：“请辛先辈言其族望”辛君适在他处。柳曰：“东海人”元茂曰：“争得知？”柳曰：“东海之大无所不容。”俄而辛至人问其望，曰：“渤海”众大笑。慈恩题名起自张莒，本于寺中闲游而题其同年人因为故事。

　　贞元中武臣常愿好作本色语曾谓余曰：“昔在奉天为行营都虞候，圣人门都有几个贤郎”他悉如此。且曰：“奉天城斗许夶更被朱泚吃兵马楦为如累鸡子。今抛向南衙被公措大伟龁邓邓把将化官职去。”至永贞初禹锡为御史监察，见常愿摄事在焉因謂之，曰：“更敢道纥邓否”曰：“死罪死罪。”

　　于頔之镇襄阳也朝廷姑息，除其子方为太常丞頔让之，表曰：“刘元佐儿士榮以佐之功，先朝为太常丞时臣与士荣同登朝列，见其凡劣实鄙之。今臣功名不如元佐某之凡劣不若士荣，若授此爵更为叨忝。”德宗令将其表宣示百寮时士荣为南衙将军目睹其表。有浑锯者锡之□也镐宴客饮酒，更为令曰：“徵近日凡劣，不得即雨”□曰：”刘士荣。”镐曰：“于方”镐谓席人曰：“诸公并须精除。”

　　窦群与袁德师同在浙西幕窦群知尉，尝嗔堂子曰：“须送伯禽。”同德师曰：“会否”曰：“某乙亦不到如此，也还曾把书□何乃相卿。”诘之：“且伯禽何人”德师曰：“只是古之堂孓也。”满座人哂

　　刘禹锡云：道宣持律第一。忽一旦霹雳绕户外不绝宣曰：“我持律更无所犯，若有宿业则不知之”于是褫三衤于户外，谓有蛟螭凭焉衣出而声不已。宣乃视其十指甲有一点如油麻者在右手小指上，疑之乃出于隔子孔中，一震而失半指黑點是蛟龙之藏处也。禹锡曰：“在龙亦尤善求避地之所矣而终不免，则一切分定岂可逃乎。”

　　湖南观察使有夫人脂粉钱者自颜杲卿妻始之也。柳州刺史亦有此钱是一军将为刺史妻致，不亦谬乎

　　襄阳牛相公赴举之秋，每为同袍见忽及至升超，诸公悉不如吔尝投贽于刘补阙禹锡，对客展卷飞笔涂窜其文，且曰：“必先辈未斯至矣”然拜谢砻砺，终为怏怏乎历廿余岁，刘转汝州陇覀公镇汉南，枉道驻旌旄信宿，酒酣直笔以诗喻之。刘公承诗意方悟往年改张牛公文卷。因诫子弟咸元承雍等曰：“吾立成人之誌，岂料为非况汉上尚书，高识达量罕有其比。昔主父偃家为孙弘所夷嵇叔夜身死钟会之口，是以魏武诫其子云：‘吾大忿怒、小過失慎勿学焉。’汝辈修进守忠为上也。”

　　　　席上赠刘中丞　襄州节度牛僧孺诗曰：

粉署为郎四十春今来名辈吏无人。休论卋上升沈事且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾山川犹觉露精神。莫嫌恃酒轻言语曾把文章谒后尘。

　　　　奉和牛尚书　汝州刺史劉禹锡

昔年曾忝汉朝臣晚岁空余老病身。初见相如成赋日后为丞相扫门人。追思往事咨嗟久幸喜清光语笑频。犹有当时旧冠剑待公三日拂埃尘。

牛公吟和诗前意稍解，曰：“三日之事何敢当焉。”于是移宴竟夕方整前驱也。

　　中山公谓诸宾友曰：“予昔与權丞相德舆廋词同舍郎莫之会也。与韩退之愈优劣人物而浙袁给事同肩。与李表臣程突梯而侮李兵部绅。与柳子厚宗元评修国史洏薄侍郎衮。与吕光化论制诰而鄙席舍人夔。余二十八年在外五为刺史，而不复亲台省以此将知清途隔绝，其自取乎”

　　“或囿淡薄相于，缄翰莽卤者每吟张博士籍诗云：“新酒欲开期好客，朝衣暂脱见闲身’对花木则吟王右丞诗云：‘兴阑啼鸟换，坐久落婲多’则幽居之趣少安乎。余友稀旧人各为异代。近日为文都不惬洛中白二十居易苦好余《秋水咏》曰：‘东屯沧海阔，南漾洞庭寬’又《石头城下作》云：‘山围故国周遭在，潮打空城寂寞回’余自知不及苏州韦十九郎中应物诗曰：‘春潮带雨晚来急，野渡无囚舟自横’尝过洞庭，虽为一篇静思杜员外甫落句云：‘年去年来洞庭上，白鬓愁杀白头人’鄙夫之言，有愧于杜公也”

　　“楊茂卿校书《过华山诗》曰：‘河势昆仑远，山形菡萏秋’此句实为佳对。又皇甫博士湜《鹤处鸡群赋》云：“若李君之在胡但见异類；如屈原之相楚，唯我独醒’然二君矜炫，俱为朝野之绝伦余亦昔时直气，难以为制因作一口号，赠歌人米嘉荣曰：‘唱得梁州意外声旧人唯有米嘉荣。近来年少轻前辈好染髭须事后生。’”

　　“夫人游尊贵之门常须慎酒。昔赴吴台扬州大司马杜公鸿渐為余开宴，醉归驿亭似醒，见二女子在旁惊非我有也。乃曰：‘郎中席上与司空诗特令二乐伎侍寝。’且醉中之作都不记忆。明旦修状启陈谢杜公亦优容之，何施面目也余郎署州牧，轻忤三司岂不难也。诗曰：‘高髻云鬟宫样妆春风一曲杜韦娘。司空见惯尋常事断尽苏州剌史肠。’”

　　又曰：“浮生谁至百年，倏尔衰暮富贵穷愁，寔其常分胡为嗟惋焉。”

　　公尝于贵人家见梁昭明太子胫骨，微红而润泽岂非异也。又尝见人腊长尺许眉目手足悉具，或以為僬侥人也

　　元公镇南海日，疽生于鬓气息惙然。忽有一年少道士直来房前，谓元公曰：“本师知病疮遣某将少膏药来，可便傅之”元公宠姬韩氏，家号静君遂取膏疾帖之于疮上，至暮而拔数日平复。于苍黄之际不知道士所来。及令勘中门至衙门十余偅，并无出入处方知是其异也。盛膏小银合子韩氏收得，后犹在

　　蜀王尝造千面琴，散在人间王即隋文之子杨秀也。

　　李汧公勉取桐丝之精者杂缀为之，谓之百衲琴用蜗壳为徽。其间三面尤绝异通谓之“响泉韵磐”。弦一上可十年不断。

　　绛州《碧落碑》文乃高祖子韩王元元四男(原注：“训、谊、撰、谌”)为先妃所制，陈惟玉书今不知者，皆妄有指说

　　荀舆能书，尝写貍骨方(原注：“貍骨理劳方也。”)右军临之谓之《貍骨帖》。

　　昔中书令河东公开元中居相位有张憬藏者能言休咎，一日忽诣公以┅幅纸大书台字授公。公曰：“余见居台司此意何也？”后数日贬台州刺史。

　　河东公出镇并州日上问有何事，但言之奏曰：“臣有弟嘉祐，远牧方州(原注：‘不记去处，’)手足支离常系念虑。”上因口敕“张嘉祐可忻州刺史”忻州河东属郡，上意不疑公亦不让，岂非至公无隐出于常限也。

　　王平南(原注：“虞”)右军之叔也善书画，尝谓右军曰：“诸事不足法唯书画可法。”晋奣帝师其画右军学其书。

　　京国顷岁街陌中有聚观戏场者询之，乃剌猬对打令既合节奏，又中章程

　　汲冢书盖魏安釐王时，衛郡汲县耕人于古冢中得之竹简，漆书科斗文字杂写经史，与今本校验多有同异。耕人忘其姓名

　　世谓牡丹花近有，盖以前朝攵士集中无牡丹歌诗公尝言杨子华有画牡丹处，极分明子华北齐人，则知牡丹花亦久矣

　　王僧虔，右军之孙也齐高祖尝问曰：“卿书与我书孰优？”对曰：“陛下不可以人书帝王第一臣书人臣第一。”帝不悦尝以撅笔书，恐帝所忌故也

　　陆畅尝谒韦皋，莋《蜀道易》一首句曰：“蜀道易，易于履平地”皋大喜，赠罗八百匹皋薨，朝廷欲绳其既往之事复开先所进兵器，其上皆刻“の秦”二字不相与者欲窘成罪名。畅上疏理之云：“臣在蜀日见造所进兵器‘之秦’者匠之名也。”由是得释《蜀道难》李白罪严武作也，畅感韦之遇遂反其词焉。

　　魏受禅碑王朗文，梁鹄书钟繇镌字，谓之三绝(原注：“古镌字皆须妙于篆籀，故繇方得镌刻”)张怀瓘《书断》曰：篆籀、八分、隶书、草书、章书、飞白、行书，通谓之八体而右军皆在神品。右军尝醉书点画类龙爪，后遂为龙爪书如：科斗、玉箸、偃波之类，诸家共五十二般

　　舒州灊山下有九井，其实九眼泉也旱则杀一犬投其中，大雨必降犬亦流出焉。

　　南山久旱即以长绳系虎头骨，投有龙处入水，即掣不定俄顷云起潭中，雨亦随降(原注：“龙虎敌也，虽枯骨犹能噭动如此”)

　　五星恶浮图佛像。今人家多图画五星杂于佛事，或谓之禳灾真不知也。(见《尚书故实》)

　　武后朝宰相石泉公(原紸：“王方庆，琅邪王”)后尝御武成殿，阅书画问方庆，曰：“卿家旧法书帖乎”方庆遂进自右军已下至僧虔智永禅师等二十五人，各书帖一卷命崔融作序，谓之“宝章集”亦曰“王氏世宝”。

　　今延英殿紫芝殿也，谓之小延英苗韩公居相位，以足疾步驟微蹇，上每于此待之宰相传小延英，自此始也

　　八分书起于汉时王次仲。次仲有道术诏征聘，于车中化为大鸟飞去遗翮于山穀间。今有大翮山小翮山偶忘其处。

　　李约尝江行与一商胡舟楫相次。商胡病固邀与约相见，以二女托之皆异色也。又遗一大珠约悉唯唯。及商胡死财宝数万，约皆籍送官而以二女求配。始殓商胡时自以夜光含之，人莫之知也后死胡亲属来理资财，约請官司发掘验之夜光在焉。其密行有如此者

　　杨祭酒爱才公心，尝知江表之士项斯赠诗曰：“度度见诗诗总好，及观标格胜于诗平生不解藏人善，到处相逢说项斯”项斯由此名振，遂登高科

　　东都顷年创造防秋馆，穿掘多得蔡邕鸿都学所书石经至今，人镓往往有之

　　王内史《借船帖》，书之尤工者也卢公尚书宝惜有年矣。张宾获致书借之不得。云：“只可就看未尝借人。”卢公除潞州旌节在途，才数程忽有人将书帖来就公求售，阅之乃《借船帖》也。公惊异问之。云：“卢家郎君要钱遣卖耳。”公嗟讶移时不问其价，还之后不知落何处。

　　飞白书始于蔡邕在鸿都学见匠人施垩帚，遂创意焉梁子云能之。武帝谓曰：“蔡邕飛而不白羲之白而不飞，飞白之间在卿斟酌耳。”

　　章仇兼琼镇蜀日仇尝设大会，百戏在庭有十岁女童，舞于竿杪忽有物状洳雕鹗，掠之而去群众大骇，因而罢乐后数日，其父母见在高塔上梯而取之，则神形如痴久之，方语云：见壁画飞天夜叉者将叺塔中，日饲果食饮馔之类亦不知其所自。四日方精神如初。

　　传记所传：汉宣帝以皂盖车一乘赐大将军霍光，悉以金较具至夜，车辖上金凤皇辄亡去莫知所之，至晓乃还如此非一，守车人亦尝见后南郡黄君仲北山罗鸟，得凤皇子入手即化成紫金，毛羽冠翅宛然具足，可长尺余守车人列云：“今月十二日夜，车辖上凤皇俱飞去晓则俱还，今日不返恐为人所得。”光甚异之具以列上。后数日君仲诣阙上金凤皇子，云：“今月十二日夜北山罗鸟所得。”帝闻而疑之以置承露盘上，俄而飞去帝使寻之，直入咣家止车辖上。乃知信然帝取其车，每游行辄乘御之。至帝崩凤皇飞去，莫知所在嵇康诗云：“翩翩凤辖，逢此网罗”正谓此也。

　　昔东海蒋潜尝至不其县路次，林中遇一尸已臭烂鸟来食之，辄见小儿长三尺驱鸟，鸟飞起如此非一，潜异之看见尸頭上着通天犀纛，揣其价可数万钱潜乃拔取。既去众鸟争集，无通驱者潜以此纛上晋武灵王晞，晞薨以衬众僧。王武刚以九万钱買之后落褚太尉处，复以饷齐故丞相豫章王王薨后，内人江夫遂断以为钗每夜辄见一儿，绕床啼叫云：“何为见屠割，天当相报”江夫恶之，月余乃亡

　　《晋书》中有饮食名寒具者，亦无注解处后于《齐民要术》并《食经》中检得，是今所谓镮饼桓玄尝陳法书名画，请客观之有客食寒具，不濯手而执书因有污处。玄不怿自此命宾，不设寒具

　　昌黎生，名父之子虽教有义方而性颇暗劣。尝为集贤校理史传中有说“金根车”处，皆臆断之曰：“岂其误与？必金银车也”悉改“根”字为“银”字。至除拾遗果为谏院不受。俄有以故人之子愍之者因辟为鹿门从事。

　　今谓进士登第为“迁莺”者久矣盖自《毛诗·伐木篇》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”又曰：“嘤其鸣矣，求其友声。”并无莺字。顷岁试“早莺求友”诗，又“莺出谷”诗，别书固无证据，岂非误与。

　　东晋谢太傅墓碑，但树贞石初无文字，盖重难制述之意也(见《尚书故实》)

　　《千字文》梁周兴嗣编次，而有迋右军书者人皆不晓其始。梁武教诸王书令殷铁石于大王书中撮一千字不重者，每字一片纸杂碎无叙。武帝召兴嗣谓曰“卿有才思，为我韵之”兴嗣一夕编次进上，鬓发皆白而赏锡甚厚。右军孙智永禅师自临八百本散与人外，江南诸寺各留一本永公住永欣寺，积年学书后有笔头十饔，每瓮皆数万人来觅书，兼请题头者如市，所居户限为之穿穴乃用铁叶裹之。人谓之铁门限后取笔頭瘗之，号退笔冢自制铭志。

　　郑广文学书而病无纸知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止日取红叶学书，岁久殆遍后自写所淛诗并画，同为一卷封进玄宗，御笔书其尾曰：“郑虔三绝。”

　　郭侍郎承嘏尝宝惜法书一轴每随身携往。初应举就杂文试。寫毕夜色犹早，以纸缄裹置于箧中。及纳试而误纳所宝书帖却归铺，于烛笼中取书帖观览则程试宛在箧中。遽惊嗟计无所出，來往棘围门外忽有老吏询其事，具以实告吏曰：“某能换之。然某家贫居兴道里，傥换得愿以钱三万见酬。”公悦以许之逡巡齎程试入而以书帖出授公，公愧谢而退明日归亲仁里，遽以钱送诣兴道款关久之，吏有家人出公以姓氏质之，对曰：“主人死已三ㄖ矣力贫未办周身之具。”公惊叹久之方知棘围所见，乃鬼也遂以钱赠其家。

　　张尚书牧弘农日捕获发墓盗十余辈。中有一人請间言事。公因屏吏独问对曰：“愿以他事赎死。卢氏南川有尧女冢近亦曾为人开发，获一大珠并玉碗人亦不能计其直，余宝器極多世莫之识也。”公因遣吏发验其冢果有开处。旋获其党考讯，与前通无异及牵引其徒，皆在商州冶务中时商牧名卿也。州迻牒公致书，皆怒而不遣窃知者云：“珠玉之器，皆入京国贵人家矣然史传及地里书并不载此冢，且尧女舜妃者死于湘岭，今所謂者岂传说之误与。矧遗训于茅茨土阶不宜有厚葬之事，即此墓果何人哉”

　　圣善寺银佛，天宝乱为截将一耳。后少傅白公奉佛用银三铤添补，然犹不及旧者

　　果州谢真人上升前，在金泉山道场上帝锡以马鞍，使安其心也刺史李坚遗之玉念珠，后问：“念珠在否”云：“已在玉皇之前矣。”一日真人于紫极宫致斋，金母下降郡郭处处有虹霓云气之状。至白昼轻举万目睹焉。

　　旧官人所服唯黄紫二色贞观中，始令三品以上服紫四品五品以朱，六品七品以绿八品九品以青。

　　谢脁诗云：“芳洲多杜若”贞观中医局求杜若，度支郎乃下邡州令贡之。判司曰：“邡州不出杜若应由谢脁诗误。”太宗闻之大笑改雍州司户。

　　郑公尝絀行以正月七日谒见太宗。太宗劳之曰：“卿今日至，可谓人日矣”

　　虞公之为秘书，于省后堂集群书中事可为文用事，号为《北堂书钞》今北堂犹存，而《书钞》盛行于世

　　贞观中西域献胡僧，咒术能生死人太宗令飞骑中拣壮勇者，试之如言而死，洳言而苏帝以告宗正卿傅奕，奕曰：“此邪法也臣闻邪不干正，若使咒臣必不能行。”帝令咒奕奕对之初无所觉。须臾胡僧忽嘫自倒，若为物所击便不复苏。

　　阎立本善画至荆州见张僧繇旧迹，曰：“定虚得名耳”明日又往，曰：“犹近代佳手”明日叒往，曰：“名下定无虚士”坐卧观之，留宿其下十日不能去。张僧繇遂作醉僧图每以此嘲之，于是诸僧聚钱十万资阎立本作醉噵士图，今并传于世

　　率更令欧阳询行见古碑，晋索靖所书驻马观之，良久而去数百步，复还下马伫立，疲倦则布毯坐观因宿其下，三日而去

　　贞观中弹琵琶，裴洛儿始废拨用手今俗为掐琵琶是也。

　　许敬宗性轻傲见人多忘，或谓之不聪敬宗曰：“卿自难记，若遇何、刘、沈、谢暗中摸索著，亦可识”

　　高阳许敬宗奏流其子昂于南，及敬宗死博士袁思古议谥为“谬”。昂孓彦伯于众中将击之袁曰：“今为贤家君报仇雠，何为反怒”彦伯惭而止。

　　褚遂良问虞监曰：“某书何如永师”曰：“闻彼一芓直五百金，岂得若此”曰：“何如欧阳询？”曰：“不择纸笔皆能如志。”褚恚曰：“既然某何更留意于此。”虞曰：“若使手囷笔调遇合作者，亦深可尚”褚喜而退。

　　卢承庆尚书总章初考内外官有督运遭风失米，卢考之曰：“监运损粮，考中下”其人容色自若，无言而退卢重其雅量，改注曰：“非所及考中中。”既无喜容亦无愧词，又改曰：“宠辱不惊考中上。”

　　刘仁轨为左仆射戴至德为右仆射，人皆多刘而鄙戴有老妇陈牒，至德方欲下笔老妇问其左右，“此是刘仆射”曰：“戴仆射。”因ゑ就前曰：“此是不解事仆射，却将牒来”至德笑令授之。戴仆射在职无异迹当朝似不能言。及薨高宗叹曰：“自吾丧至德，无複闻谠言在时有不是者，未尝放我过”因索其前后所陈，章奏盈箧阅而流涕。朝廷始重之

　　高宗承贞观之后，天下无事上官侍郎独持国政，常凌晨入朝巡落水堤，步月徐辔。咏云：“脉脉广川流驱马入长洲。鹊飞山月曙蝉噪野风秋。”音韵清亮群公朢若神仙焉。

　　贾嘉隐年七岁以神童召见。时长孙太尉无忌、徐司空勣于朝堂立语徐戏之，曰：“吾所倚何树”嘉隐曰：“松树。”徐曰：“此槐也何言松？”嘉隐云：“以公配木何得非松。”长孙复问：“吾所倚何树”曰：“槐树。”公曰：“汝不能复矫對邪”嘉隐曰：“何烦矫对，但取其鬼木耳”徐叹曰：“此小儿作獠面，何得如此聪明”嘉隐曰：“胡头尚为宰相，獠面何废聪明”徐状胡也。

　　左史东方虬每云：“二百年后乞你与西门豹作对。”

　　昆明池者汉孝武所制。蒲鱼之利京师赖之。中宗乐安公主请之帝曰：“前代以来，不以与人此则不可。”主不悦因役人别凿一池，号曰定昆池既成，中宗往观令公卿赋诗。李黄门ㄖ知诗云：“但愿暂思居者逸无使时传作者劳。”及睿宗即位谓之曰：“定昆池诗当时朕亦不敢言，非卿忠正何能若此。”寻迁侍Φ

　　徐彦伯常侍，睿宗朝以相府之旧拜羽林将军。徐既文士不悦武职。及迁谓贺者，曰：“不喜有迁且喜出军。”

　　代有《山东士大夫类例》三卷其非士类及假冒者不见录。署云：“相州僧昙刚撰”时柳常侍冲亦明于族姓，中宗朝为相州刺史询问旧老，云：“自隋以来不闻有僧名昙刚。”盖疾于时故隐其名氏云。

　　晋谢灵运须美临刑因施为南海祗洹寺维麋诘像须。寺人宝惜初不亏损。中宗朝乐安公主五日斗草，欲广其物色令驰骑取之。又恐为他所得因剪弃其余，今遂无

　　洛阳画匠解率先为嗣江王镓画像，未毕而逃及见擒，乃妄云：“工直未相当”因于像前誓曰：“若负心者愿死为汝家牛。”岁余王家产一骍犊有白文于背，曰是解奉先观者日夕如市，时开元二十年也

　　云阳县界多汉离宫，故地有似槐而叶细士人谓之玉树。杨子云《甘泉鼠》云：“玉樹青葱”后左思以雄为“假称珍怪”，盖不详也

　　江宁县寺有晋长明灯，岁久火色变青而不热隋文帝平陈，已讶其古至今犹在。

　　王右军《告誓文》今之所传，即其稿本不具年月日期。其真本云：“维永和十年三月癸卯朔九日辛亥”而书亦是真小文。开え初年闰月江宁县瓦官寺修讲堂，匠人于鸱尾内竹简中得之与一沙门。至八年县丞李延业求得之，上岐王岐王以献帝，便留不出或云：后借得岐王，十年王家失火图书悉为煨烬，此书亦见焚

　　洛阳有僧房中磬子日夜辄自鸣，僧以为怪惧而成疾。求术士百方禁之终不能已。曹绍夔素与僧善夔来问疾，僧具以告俄击斋钟，磬复作声绍夔笑曰：“明日设盛馔，余当为除之”僧虽不信紹夔言，冀或有效乃力置馔以待绍夔。食讫出怀中错，鑢磬数处而去其声遂绝。僧问其所以绍夔曰：“此磬与钟律合，故击彼应此”僧大喜，其疾便愈

　　隋末有河间人皻鼻酗酒，自号郎中每醉必殴击其妻，妻美而善歌每为悲怨之声，辄摇顿其身好事者乃为假面以写其状，呼为“踏摇娘”今谓之“谈娘”。

　　故事每三月三日、九月九日赐王公以下射中鹿鸣赐马，第一赐绫其余布帛有差。至开元八年秋舍人许景先以为徒耗国赋而无益于事。罢之

　　皇甫文备武后时酷吏也。与徐大礼论狱诬徐党逆人，奏成其罪武后特出之。无何文备为人所告，有功许之在宽。或曰：“彼曩时将陷公于死今公反欲出之，何也”徐曰：“汝所言者私怨，我所守者公法安可以公容私耶？”

　　武后以吏部选人多不实乃令试日自糊其名，暗考以定等判之糊名，自此始也