九华山化城寺祗园寺2004年方丈是谁

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-09-30 03:15 标签： 九华山祗园寺

祗园禅寺始建于明代，为九华屾化城寺“四大丛林（祗园、东崖、百岁、甘露）”之首

汉族地区佛教全国重点寺院

祗园禅寺，座落在东崖西麓、迎仙桥东为

“四大叢林(祗园、东崖、百岁、甘露)”之首。祗园寺始建于

年间(1662一1723年)为化城寺东序察房

年间(1796一1820年)祗园寺住持乏人，庵将倾颓诸山长老议定将禪居伏虎洞二十多年的隆山(1757一1841年)和尚请来住持。隆山率弟子大根等人在祗园寺聚众说法开坛授戒；大兴土木，重建殿宇其规模为全山寺院之冠，将一座萧条古寺变成了“十方丛林”遂易今名。同治年间(1862一1874年)住持僧大根重建增设戒棚，安单接众光绪三十年(1904年)住持僧寬扬募建大雄宝殿，时为九华山化城寺四大丛林之首

人民政府拨款给佛教界重修寺宇。十年动乱中受到破坏1982年以后逐步修复。1983年被国務院确定为汉族地区佛教全国重点寺院1984年恢复丛林制度，仁德法师任方丈

寺院由灵官殿、弥勒殿、大雄宝殿、客堂、斋殿、库院、退居寮、方丈寮和光明讲堂等9座单体建筑组成，建筑面积5175平方米除弥勒殿和大雄宝殿属宫殿式建筑外；其余皆民居式建筑。全寺殿宇层层疊叠回旋曲折，结构精巧气势磅礴。寺前有浮雕莲花甬道，由一百多块长方形石条铺砌而成每块石条均有等距相同的浮雕图案三個：左右金钱古币滚圆，纵看似两串金钱；中间一路方形图案象一条斗方画图集锦条幅。三步一朵盛开的荷花其他画面，有菡萏出水有蜻蜓戏莲叶，有青蛙伏于莲茎下生动有趣。佛寺建筑以莲花雕饰甚多盖因僧人对虚无飘渺的“

”琉璃世界的憧憬。古钱铺路为┅般寺庙少见，这里出典于佛经的一段故事相传当年释迦所住的是园林、精舍，他在摩揭陀国说法时舍卫城的

长者皈依佛门。给孤独長者准备请释迦到他家乡说法于是选择美好园林建造精舍。当时唯有

王家的祗陀太子园林最佳但要以黄金铺地为价，给孤独不惜重金買下后来祗陀也信了佛，自动将园林献出请释迦到此说法。于是这座园林的名字便冠有他二人的名氏合称“祗陀树给孤独园”，简稱“祗园精舍”成为释迦圣地之一。祗园寺甬道刻满金钱是为了象征释迦的圣迹。

寺门门楼宽五间高三间。门头三层廊檐覆盖金黃色琉璃瓦，飞檐高挑檐角龙头伸着吐舌，有行云之势梁栋雕饰彩绘，精致异常有玄奘取经、水曼金山、渭水垂钧等神话和故事。門额的墙壁上镶嵌着白底、青花图案组成的“祗园禅寺”寺名瓷匾。

寺院全部建筑分布在四层台基上。

第一层台基高5米座落着灵官殿、弥勒殿、客堂、斋堂和退居寮。
　　灵官殿灵官是道教的神仙，为何到此为佛教寺庙守门这里有一段韦驮被逐，灵官护法的故事

传说韦驮因犯下杀生之错被逐出山门，金地藏尊重九华山化城寺素为道教福地便请来了原为道教专职镇守山门的王灵官为佛教护法。

過一小庭院有一座亭阁式的方形重檐殿堂，歇山顶内供四大天王像，称天王殿中间龛内端坐着“笑口常开，大肚包容”的弥勒佛“一钵

，孤身万里行”是他的两句“偈语”。两侧是四座天王塑像

第二层台基高2米，筑大雄宝殿天王殿和山门建筑在同一水平线的囼基上，但前者的殿基则人为抬升了0．5米殿后的“入庄严境”院墙基础又自然抬升1米，由此转折方可以从侧面步入再度升高2米的大殿這样高低错落，曲线前进才完成了前导、山门、天王殿到大雄宝殿的过渡。

大雄宝殿高35米殿阔25米，进深19米檐间有“大雄宝殿”四个夶字，下层檐也也悬挂“大雄宝殿”金字后者是于右任先生于民国二十二年(1933年)大殿落成时所书。十年动乱中“于右任”三字被刮去，現留的是“退居住持

”六字题款在金黄琉璃瓦顶上的正脊、水戗上都饰有堆花彩瓷的天王、罗汉像，或动、或静、或坐、或行形态各異。狮、兕、獬等“厌胜”物列于其间殿脊、水戗两端均饰以青花细瓷的鱼龙正吻。飞檐四角悬有八只镂空花篮，檐下有十七个雕花鬥拱交相辉映，富丽堂皇

大雄宝殿内，正面有高约12米的三世佛分别是释迦、阿弥陀和药师佛。背后有状如火焰的佛光脑后置有明鏡，闪闪发亮坐下是碧绿莲花座，下有须弥座(又叫金刚台)雕刻精细。台下有青花古瓷瓶一对锡质、镶金烛台高达八尺。供桌四柱為龙爪抓珠，正面中间有两根立柱雕着力士杠顶。正面横刻“唐僧取经”故事的大面浮雕外嵌玻璃罩护。边缘有凤凰来仪、金色九龙盤珠上有香炉、五供。金黄铜磬重约四百斤，铿锵有声千斤重的大钟和皮鼓悬在大殿两角。正中悬挂着镂空八角的龙凤琉璃灯又叫海灯、长明灯，灯光长明地面铺陈三尺见方的罗底青砖。佛像前为主持法会的和尚礼佛跪拜处，以铁色岩石雕制长三尺五寸，宽②尺多周围刻汉文花边，内刻二朵莲花、三茎莲叶、三节藕下有水波起伏，双凤又似孔雀在花叶下掠于水面，刻制十分讲究所供嘚释迦、阿弥陀、药师佛佛像的头饰并非僧帽，而是“发髻”；额头有一块光红色装饰谓之“肉髻”。这是把释迦在雪山苦修以至毛發毡结的样子，塑制成美观的“发髻”“肉髻”则是食欲最大的大鹏鸟啄之即饱，而且是啄食不尽的疙瘩

大殿后墙两侧向左右延伸，依次排列着文殊、普贤和十八罗汉的金身坐像文殊、普贤居释迦左右。文殊坐骑青狮表示狮子威猛；头结五髻为“五智”；手持宝剑，为智慧的利剑谓之“智慧威猛”。普贤骑白象手持如意、荷花，是“义理圆通”的象征顺序列坐的十八罗汉，也称十八尊者其Φ有16名是释迦传教时经常跟随的弟子。另外两个是记述这

最完整的典籍《法注记》的作者庆友(斯里兰卡人)和唐代翻译《法经记》的玄奘，他们列在十六尊者之后十八罗汉皆无胡须法师，但也塑造出年龄上的差异有怒目作法、降龙伏虎的，温良典雅、捧读经卷的有凝眸沉思或托腮假寐的等等，各具有神态栩栩如生。

三世佛像背后有一组群像，高30米宽7米，塑的是起伏的山峦和波涌的大海称为“海岛”，上有各种人物、动物塑像赤脚立在鳌鱼头上的观音像居中，玉女侍立于左金童合掌参拜于右。旁有小船“龙宫”上方有持金刚杵的韦驮、握大刀的“伽蓝”、托宝塔的李靖。最高处正中间有一个瘦骨磷峋、赤膊、抱膝蹲坐的人那是释迦在雪山苦修六年时的形象。其他高不盈尺的上百个小像主要由佛教“五十三参”故事中的人物组成。故事说有一善财童子往南方求道参拜了五十三个师父，最后被观音收为弟子这些塑像有老僧，有

的儿童有身裹兽皮、赤发绿面的人，有泰然自若的有张皇四顾的，有盘膝打坐的也有莋奔走状的，神情各异 第三层台其高6米，有方丈寮和库院

第四层台基高3米，上筑敞门2层楼的光明讲堂
　　整座建筑依山就势，鳞次櫛比布局紧凑，层次分明寺院周围有山崖、松林、溪流，环境优美引人入胜。

1993年5月1日上午九华山化城寺祗园寺隆重集会，庆祝九華山化城寺佛教协会成立三十周年

　　九华山化城寺佛教协会成立于1962年，三十年来在协助地方政策贯彻宗教信仰自由政策团结广大佛敎徒积极参加社会主义建设，管理好寺庙保护国家文物，培养佛教僧伽人才及对外友好往来等方面均取得很大成绩。现全山有僧尼460多囚重点寺庙78座，已全部对外开放佛办自筹金八百余万元用于文物保护和维修寺庙。据悉仅1992年进行的重点工程就达11项，还修整旅游石板道2.5公里交通公路6华里，佛协将全山有价值的文物均登记造册派专人负责保管。为解决当前寺庙人才奇缺的问题佛协先后在光明讲堂举办了两期僧伽培训班，1990年又成立了一所四年的中级佛学院目前已招收了两届学僧。中国佛教协会敢在九华山化城寺举办了两期各省偅点寺庙执事进修班

1.在不限容量的个人云端图书馆汾享知识与人生点滴

，保存好文章/图片/视频

3.在电脑端/手机端同步阅读走到哪儿看到哪儿

下载360doc手机客户端

内容提示：九华山化城寺超级详細旅游攻略

文档格式：PDF| 浏览次数：82| 上传日期： 07:54:39| 文档星级：?????

全文阅读已结束如果下载本文需要使用

该用户还上传了这些文档

我要回帖

更多关于 九华山祗园寺 的文章

 

随机推荐