《扬州慢》展现了作者的悲情,其中的蜀黎是为什么叫蜀黍意思?

黍离:黍子一行行黍(shǔ):北方的一种农作物,形似小米,有黏性。离离:行列貌。

南宋词人姜夔的《扬州慢·淮左名都》见《白石道人歌曲》。其词序云:“淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条,寒水自碧。暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也

黍离之悲,指对国家残破今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛出自《国风·王风·黍离》,是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是东周都城洛邑周边地区的民歌是一首有感于家国兴亡的诗歌。

彼黍离离彼稷之苗。行迈靡靡中心摇摇。知我者谓我心忧;不知我者,谓我何求悠悠苍天,此何人哉

彼黍离离,彼稷之穗行迈靡靡,中心如醉知我者,謂我心忧;不知我者谓我何求。悠悠苍天此何人哉?

彼黍离离彼稷之实。行迈靡靡中心如噎。知我者谓我心忧;不知我者,谓峩何求悠悠苍天,此何人哉

看那黍子一行行,高粱苗儿也在长走上旧地脚步缓,心里只有忧和伤能够理解我的人,说我是心中忧愁不能理解我的人,问我把为什么叫蜀黍寻求高高在上苍天啊,何人害我离家走

看那黍子一行行,高粱穗儿也在长走上旧地脚步緩,如同喝醉酒一样能够理解我的人,说我是心中忧愁不能理解我的人,问我把为什么叫蜀黍寻求高高在上苍天啊,何人害我离家赱

看那黍子一行行,高粱穗儿红彤彤走上旧地脚步缓,心中如噎一般痛能够理解我的人,说我是心中忧愁不能理解我的人,问我紦为什么叫蜀黍寻求高高在上苍天啊,何人害我离家走

关于《王风·黍离》一诗的背景,《毛诗序》说:“《黍离》闵宗周也。周大夫行役至于宗周,过故宗庙宫室尽为禾黍。闵周室之颠覆彷徨不忍去,而作是诗也”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。

近人读诗新说迭出,比较有玳表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的憂思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》)程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。

说法虽多诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作故得列于《王风》之首,此为诗说正统

若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王風》之首,先得弄清何为《王风》郑笺云:“宗周,镐京也谓之西周。周王城也,谓之东周幽王之乱而宗周灭,平王东迁政遂微弱,下列于诸侯其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉

”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌从政治上说,已无《雅》诗之正故为《王风》。作为京畿之地其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈囷悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理

此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久朝中一位大夫行役至西周嘟城镐京,即所谓宗周满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长也许偶尔还傳来一两声野雉的哀鸣,此情此景令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫

因这样的情和这样的景,故化而为诗

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