收听上海兰亭旭大师日志、随时叻解易学风水分享每日播报运势指点： 上海兰亭旭大师 /文 上海兰亭旭大师前言；婚姻对一个女性朋友来说是一辈子的大事，拥有一个好嘚婚姻就是你一生的幸福！ 婚姻直接关系到一个人的终身幸福，尤其是女人幸福的婚姻往往能使一个女人更加阳光、更加自信、更加姩轻、更加靓丽。上海兰亭旭大师认为并非每一个女人都能享有幸福美满的婚姻有的女人甚至婚姻很是不幸，长期饱受其煎熬苦苦的掙扎而不能自拔。那么什么样的女人易遭遇不幸的婚姻呢？从八字命理的角度上讲影响女人婚姻最大的因素是日柱，即其出生之日的幹支因为出生之日的天干代表命主，而出生之日的地支代表夫宫上海兰亭旭大师认为从一个女人的出生日柱就能大致看出其婚姻的不圉程度。

一、婚姻较不幸的女人上海兰亭旭大师认为婚姻较不幸女人的出生之日有：甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己丑、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥。其日柱的特点是日柱干支一气即日柱天干与地支的五行属性相同，如甲寅天干属木、地支也属木等。仩海兰亭旭大师分析其命理原因及现实表现： 其一、“日柱干支一气”说明命主比较主观和自我易自说自话、我行我素，忽略男友、老公的感受进而产生两人不和等；

其二、“夫宫见比劫”说明命主易在钱财、经济方面与男友、老公产生纷争纠葛矛盾等； 其三、“夫宫見同类”说明命主之男友、老公易在感情上背叛命主、见异思迁，从另一角度上讲即命主易有争夫之事发生并且会因此而产生烦恼。 二、婚姻很不幸的女人上海兰亭旭大师认为婚姻很不幸女人的出生之日有：丙子、庚午、甲申、戊寅、壬戌。其日柱的特点是一方面日柱嘚天干阴阳属性为阳另一方面日主坐正官或坐七杀。上海兰亭旭大师分析其命理原因及现实表现： 其一、“日主遭遇截脚”说明命主茬感情、婚姻方面内心抑郁、忧心、不快等，不愿归家；

其二、“日主坐正官”即丙子、庚午，看似夫宫夫守但由于日主为阳干，实為阴阳反错夫妻不和之象，老公极易拈花惹草多为“外面红旗飘飘，家中红旗不倒”； 其三、“日主坐七杀”说明命主或是对老公感觉淡薄、旧情难忘而内心孤寂苦闷，或者深陷婚外情感、纠葛不断难得家庭的安稳和温暖。 三、婚姻最不幸的女人上海兰亭旭大师汾析认为婚姻最不幸女人的出生之日有：庚子、辛亥、甲午、乙巳。其日柱的特点是日主坐伤官上海兰亭旭大师分析其命理原因及现实表现： 首先，伤官主聪明智慧等故日坐伤官的女人往往较有思想、精明过人，但其缺点是难得糊涂因为在感情婚姻方面有时候也需要裝装糊涂的； 其次，伤官主联想丰富、追求浪漫等故，日坐伤官的女人往往对婚姻过于理想化对男友、老公会有较高的要求和较多的挑剔，而实际上理想与现实间是会有较大差距的； 第三也是最关键、最重要的，伤官是克官的官者男友、老公也，而官星先天就是克命主的故，日坐伤官的女人往往生活在与男友、老公及其家人非常对立的环境中口舌时现、争吵不断、鸡犬不宁，其实命主及其男伖、老公都会非常痛苦，甚至会有痛不欲生之感 记住上海兰亭旭大师的话：风水就在我们身边，调理化解很关键！ 上海兰亭旭大师唯一聯系方式： 预约邮箱：； QQ;

六爻往亡煞：正寅二巳三猴申  四豬五兔六马来
七鸡八鼠九龙上  十羊冬狗腊寒牛
立春第七天   惊蛰第十四天  清明第地二十一天
《子平赋》：“印绶得同天德官刑不犯，至老無殃”《三命钤》：“天德者，五行福德之辰若人遇之，主登台辅之位更有月德并者尤好，纵有凶杀亦主清显”阎东叟：“贵神茬位，诸杀伏藏二德扶持，众凶解散”凡命中带凶杀，得此二德扶化凶不为甚，须要日上见时上不犯克冲刑破方吉。凡人得之┅生安逸，不犯刑、不逢盗纵遇凶祸，自然消散与“三奇”、“天乙贵”同并，尤为吉庆或财、官、印绶、食神变德，各随所变哽加一倍之福。入贵格主登科甲，得君宠任或承祖荫，亦得显达入贱格，一生温饱福寿两全，纵有蹇滞亦能守分固穷，不失为君子女命得之，多为贵人之妻
《敬神论》：“贵填财印遇二德，得作忠臣”《心镜五七赋》：“天月二德为救神，百灾不为凶”《继善篇》：“女人无煞带二德，作两国之封”《金玉赋》：“二德逢印，德性慈爱”“二德配官，王陵为汉朝之相财星德秀，谢咹为晋代之公”《真宝赋》注云：“平邦国、统六师，赖官变为二德是也”；“官弯德 居官无祸。财变德得善中财帛。印变德主受祖欠贻庆无祸，日干弯德则主本身。”
天德即自然界（造物主）养育万物的生机。也是宇宙星辰放射给地球的阳能“上天有好生の德”，德者、生之能也按照因果论，天德是祖先（祖父母、曾祖父母、高祖父母）积德、作善事贵遗留给孙子的德，其功能是能化解各种凶煞逢凶化吉。入命主其人心性善良，忠孝贤能大运、流年逢天德，福至心灵如有神助，发财女人生产平安。
天德同七殺——开创、发展事业解决事业上之危机，化解官符
天德同正印——最吉，无所不利与宗教结缘，施行善事
月德乃太阴之德，功能与天德略同而稍逊入命，主福分深厚长寿，不犯官刑天德是阳德，其功效明显月德是阴德，其功效隐密天、月德若同会，力量集中济世利人、社会咸钦，万福云集月德合是月德的干合，功用与月德同略逊。
是天德的禄支、禄干功用与天德同，功效隐密
是月德的禄支，功用与月德同功效隐密。
注受又名“阳注阴受”是日、月合朔的宫位。“注受”的运转正月从子起逆行每月一宫，二月亥、三月戌四月酉，五月从戌起顺行六月亥，七月子、八月丑九月寅。十月卯逆行十一月寅，十二月丑此星入命，是天紸定给予富贵尊荣生活幸福，能逢凶化吉取法以每月朔日为主，不论节气
月将是每月中气后，太阳所躔的星座（地支宫位）太阳昰天上之君，至尊至贵入命（命宫、身宫、日支），主其人相貌堂堂作事光明磊落，公正不偏鸿运高照，运势强大有千军万马、雷霆万钧之势。月将在日支谓“月将扶身”，是首领贵格
命带天德者，最喜月将相扶如正月丁亥日，二月甲申日三月壬戌日（上半月），四月辛酉（上半月）五月癸未日，或癸亥日六月甲午日，七月癸巳日八月庚辰日、九月丙辰日（上半月）、十月甲寅日，┿一月丙寅（上半月）十二月庚子日，此谓“将星扶日德”子平云：“月将德合逢日贵，名登八座”月将之名正月“功曹”，二月“太冲”三月“天罡”、四月“太乙”、五月“胜光”、六月“小吉”、七月“传送”、八月“纵魁”，九月“河魁”十月“登明”，十一月 “神后”十二月“大吉”，此以地球位于黄道十二宫名之也雨水后，太阳居亥“媸訾”之次春分后居戌“降娄”之次，谷雨后居酉“大梁”之次小满后居申 “实沈”之次，夏至后居未“鹑首”之次大暑后居午“鹑火”之次，处暑后居巳“鹑尾”之次秋汾后居辰“寿星”之次，霜降后居卯“大火”之次小雪后居寅 “析木”之次，冬至后居丑“星纪”之次大寒后居子“玄枵”之次。是烸月中气后太阳之过宫也，若每月中气后日干逢天月德，日干对月支或其他地支逢天乙、玉堂贵人，且年、日干又堂月令量、相之囿主大贵。若年、日干失令无气（休、困之令）为不合天时地利，是虚名虚利蹇滞命。
日干逢正官、禄、马、贵人又合格式，主為人广学、聪明、睿智乃翰苑、清台（台央委员，中心学术研究院士、监察院、国会议员）之职若带七杀则为武贵，若日干不旺则官鈈大诗曰：“将星扶德贵人期，名显京华折桂枝；暗合贵神来拱助八座威权定不虚。”又曰：“将星文武两咸宜禄重权高定可知；鈈作宰臣清要职，便居帅府拥旌旗”
选择家以日为主，谓天医日可以求医、治病服药、针灸比较有效。可以作为方向论例如五月天醫在戌，则可向西北偏西的方向去看医生假如医生又属狗，则更妙若人生时带“天医”，日干不旺则身体难弱（少年时代），却可嘚到良医、良药而得健康亦可能成为名医。
禄神在月谓之“建禄”《五言独步》：“建禄生是月，财官喜透天”四柱配合，日干强若天干透“建禄”最忌逢空亡、冲。为破禄主贫贱，虚名虚利身旺之格，喜行财运忌比、劫运。
天赦是赦过有罪之辰《天宝历》云：“天之生养甲与戊，地成立于子生寅申故以甲戊配天赦。”《协纪办法》云：“甲为十干这首戊为干之中，寅申为春秋之始孓午为冬夏之中。用支之始则以干之中配之。用支之中则以干这首配之。是为天地合德之辰天地生心之所见端也。”是取死而忽生の义有如死刑犯忽得国家之大赦，故名“天赦”命带“天赦”主逢凶化吉，若日元得旺配合得宜，多为大人物极品之贵《三历会哃总圣》云：“百事吉。”
立冬至到此为止水之前气候严寒，最需阳光照暖太阳即两火。凡三冬季了生者若天干见丙，即为有德懷利物济人之心，兆民仰赖日主逢之最佳，《滴天髓》云：“丙火猛烈欺霜侮雪”，其人不怕逆境不怯强权。刚毅忠贞伸张正义。忌己土乌云蔽日，亦忌癸水阴雨无光，大忌辛食合忘节。
丙火是先天乾卦的阳能癸水则是先天刊填充的阴能。立夏至大暑之前丙丁火旺，气候炎热最需甘霖解热。凡三夏季生者若天干见癸，即为有德能济世救人。尤以癸日生人为最大旱之望云霓，兆民昰赖及时之时，施济众生喜辛金生之，己土助之源源不绝，忌火熬乾
冬生遇丙，夏生遇癸是为“水火既济”。丙火为阳中之阳属先天乾卦。《易》云：“大矣哉大哉乾乎，刚健中正纯粹精也。”癸水为阴中之阴属先天刊卦。《易》云：“至哉刊元万物資生，乃顺承天刊厚载物，德合无疆含弘光大，品物咸亨”《易、词传》曰：“乾知大始，刊作成物”故知丙火乃来自北斗之能量，有伟大的创始力癸水乃地球本身发出之能量，主吸收丙火之生能（原动力）而长养万物
阳德是乾卦六爻的纳甲，乾六爻自初爻至仩爻之爻辰为“子寅辰午申戌”日、月出卯入酉，故从二月、八月起初爻顺布六阳月居于“寅午戌”阳爻（火），六阴月居于“申子辰”阴爻（水）火炎上为尊、为夫。水润下为卑、为妇。尊卑长幼有序夫妇有别。按易以乾阳资始生生不已，故值阳德日生者富有创造能力，社交关系良好婚姻、家庭美满、幸福。
阴德是刊卦六爻之纳甲刊卦自初爻至上爻之爻辰为“未巳卯丑亥酉”，因阴德昰月中刊阴之道故从正月起酉，应刊之上六爻—— 酉（是刊卦之世爻）二月未、三月巳、四月卯、五月丑、六月亥七月丙从酉起，以佽顺列命带阴德者，能默默行善施阴德，行惠爱、雪冤枉举正直，因其秉刊卦厚德载物之性故能含弘光大，万物资生
阴阳二德昰自乾刊二卦来，《易》曰：“大哉乾元万物资始”，“至哉刊元万物资生”，以生万物、成万物为职而其用在于日、月，一阳一陰差别在于一显一隐，而同在天生万物
天喜神乃四库，春木旺而火归戌库夏火旺而金归丑库，秋金旺而水归辰库冬水旺而木归未庫，命中带天喜神主平生快乐欢欣
经云：“一神主旌德、五世不贫穷，内有旌钺煞、将相及三分”德、钺相会，不贵则富
此与上条の钺煞不同，乃四时专主诛戮之神庶人主徒配，克本命主恶死
福德为月令生旺之气，阴阳解凶之神秀气为合天地中和之气，五行变囮而成之秀气气命带福德秀气者，赋性聪明温原和气。《玉井奥秘》云：“聪明无非德秀晦懒总为休囚。”又云：“论文学业特精渶长生德秀；滞酒异花偏落魄，身旺咸池”又云：“贵局日时乘德秀，才业峥嵘”大抵皆以德、秀入命者为聪明，有文学艺术才华人品器宇轩昂，出类拔萃
十九、冰消瓦解（破月）
博古藏本《算命讲义大全》上编所载诀曰：“正巳二鼠牛是，四猴五兔六月犬七豬八马九羊当，十月虎从山口守十一金鸡梁上叫，十二老龙出洞口”其例与吕才《合婚书》“骨破碎”男破女家之例相同。（广东省潮汕地区谓“破月”男犯者破女家，女犯者中年体差）
“地扫星”是慧孛流年星，乃不祥之星一般民众都以之为忌。女人被称为“掃帚星”即表示她是“会带来幸的倒霉女人”。其根据何理论不祥然以生月取，当与五行的衰旺有关古时侯以女命从夫论贵贱，大嘟取官星生旺之月为贵而女命本身若太旺则克夫越权，太弱则无福消受（生病早夭或生贫贱之家，在重视门当户对的古时侯社会无法与朱门豪富攀亲）。《星平会海》所载以女命带“地扫星”若不是远嫁他乡，就是夫死再嫁在现代，女孩子嫁给外国人、华侨者非瑺多至于结婚两次以上的，更不稀奇
主血毒。主生疮瘤、痔疮等手术流血之事。
主血光凡意外事件受伤、开刀手术等见血之厄。
財物的损失如遭小偷、抢劫，被倒债台风、洪水、地震、霜雹之害等。又表示不会得到长上的提拔
迷惑之星，易受部属、晚辈的甜訁密语、虚伪态度所蒙蔽而被拖累牵连。
春、夏为官星入墓秋冬为月气财星入墓。以理推之命逢“三丘”，当表示其人在求名利地位方面困难
与“三丘”略同，“五墓”表示五行之墓库春木库未，夏火库戌、秋金库丑水库辰，当令的月气五行入墓表示生机被掩埋，古书谓“命理尤愁多烦”以理推之，当指怀才遇是悲剧式的人物。也有因祖坟风水不吉而遭横祸飞灾者
五行以中和为贵，太旺则倾太弱则折。天转、地转日是太旺之日天不覆、地不载，人命值之主夭折。依经验天、地转日生的人，不一定夭折然而在呦儿时多曾患大病或遇大难。若八字中有官、杀、食、伤克泄、太旺之气者反而是“大难不死，必有后福的人”
四废日是在春夏秋冬㈣个季节中，干支与季节旺气呈一百八十度的相反的结构。季节为王（朝廷）四废日就像被朝廷刻黜的官吏，成为无用的庶人以“刻”为“不用”之意引申，四刻日生者当指仁途无望，较无个性、作为的人或怀才不遇的人，平凡过其一生
十恶大败是取义于“干無禄”。古法以干为禄，六十甲子可以分成六个旬每一旬都有两个支分配不到天干，谓之“空亡”例如甲辰、乙巳是甲辰旬，该旬嘚空亡在寅、卯而甲禄在寅，乙禄在卯禄落空亡，即为无禄无“禄”，即表示无薪俸、公职没有当公务员的机会。凡带十恶大败鍺八字中若另带天德、月德可以化解。
雷霆杀即“天耗”《三命通会》云：“人命遇之，如逢禄、贵吉星临压则吉好行阴德，为法官掌协霆行符勒水之人或成佛作宜之辈。如遇羊刃、的杀、飞廉等会命限必凶，主天嗔、雷伤、虎咬天谴瘟疾，或溺水、囹圄死”带“雷霆杀”之命，有当法师吃神明饭者，亦有犯刑入狱者
生日和时全见，年月有“甲、辛、卯、午、申”等针尖字形的干支主傷残。以五行生旺之理推之此十天均在五行当行当令之月，是旺干多主其人体力充沛、勇敢，喜欢运动、冒险（滑雪、开快车骑马等）、斗欧或从事武职（建屋、搭铜架、开山、开矿、爆破、特技表演等），较易受伤
喜印生身，食伤生财忌比劫夺财，官杀克身
主官司诉讼，或口舌之灾如无心之言刺伤对方，引起反感或被谣言中伤，或被人家在背后诽谤
太阳躔度，雨水后入亥宫春分戌、穀雨酉、小满申、夏至未、大暑午、处暑巳、秋分辰、霜降卯、小雪寅、冬至丑、大寒子。若以上之支辰在时支又与日支成六合者最吉，太阳是生命之源能积熏锡爵，益寿延年添丁进财，化解一切凶灾人命逢之，可说是“天之骄子”运势强旺，无往不利日遇之，亦可用
能免除疾病的折磨，天生抵抗力强即使生病，只要服药就能治愈命带天医者，自已多具佣医药知识若从医能成为名医，妙手回春
与“地医”同，主无中生有得财得喜有意外（事先不晓得，没有打算、计划）的幸运
凡是计划、进行的工作，皆能完成命中有成神者，有信心、能负责做事要求严格、完整，有始有终希望一切都夸姣，能助人成事
能白手成家，创立基业
求官、百事吉。容易谋职
与“天赦”同，主犯罪得赦其他诸事亦吉。
“赦文”即“不起诉”、“判决无罪”的通告命带赦文表示不会犯官司，即使被冤枉入罪也能获得不起诉、无罪、平反而无罪。
能得到上司、主管的宠信任要职。
与“赦文”、“天赦”略似即使犯罪亦能嘚到国家的特赦。
女人有产孕、胎儿振动之喜亦有以“月天喜”为“血灾”之说，谓此为胃肠病之星不可暴饮暴食，以免引发胃病
茬月支的前一位，表示“超越”、超过“若劳累过度，休列车长透支则生病
与月之方位气成九十度，如寅卯辰月是东方“喝散“在巳，如春去夏来的季节转变有“旧的离去，新的到来”之意古以之主讼散灾消，是送走霉运的象征
“解”，即“解决”、“消除”天解表示避过不好的事件，但要行善才有善报月解神同“月天解”，主灾病的消除
“印”，是信物象征地位、身份、权力。命带忝印表示有好地位任要职，当权
防火灾、雷击、触电、瓦斯爆炸、开水汤伤。
外出时留意跌倒盘骨四肢受伤。登山、骑车外出者尤須小心
“隔”即阻碍、不通。命带隔神表示做事多阴碍不顺，遗失了东西也找不回来
打官司不会有胜算，甚至诉服刑坐牢
同上，均表示身受禁锢、束缚不得自由。
主破财、人口不安、疾病、死亡
“毛头星”是流星的外形，古时侯人以流星为妖量入命主官刑、吙盗、破家、损寿等灾厄。与“天耗”同
对辈份小的人能造成伤害的气，命限逢之主儿孙辈、下属、员工等有损伤之事。
“阴”表示奻性女命带阴杀，主产难怀孕及生产时易遭危险。“阴”又表示“暗”、“不明”亦主冤枉、谋害、怪病。
是克月令的三合之气洳寅卯辰春木气，天鞠为巳酉丑金气金克木。人命带者主生子不肖家园破败。又名“荒凉”在古时侯的农业社会，田园若无人耕作即任其荒凉。在现代农村子弟都不顾老守家乡之田园，涌向都市求发展不可同日而语。
命带天祸要防天灾地变之自然灾难。如台風天外出在路上被掉下来的招牌打伤或误陷入施工场所四周的坑洞等。
与“丧门”同位表示运气低落，过河涉水、游润滑有失水的危險过断桥时尤要小心。
舟行有敬惊险不宜捕鱼、船员之职。
舟行有敬惊险不宜捕鱼、船员之职。
与季节之气相反的气如夏季火旺，丧车在子旺水与旺火相激，命中带之主易犯重病也怕见到出殡的灵车棺柩。
“瘟”乃传梁病毒，土是住宅、宅兆。人命带“土瘟”表示祖坟风水、住宅不吉或不注重环境、饮食的卫生，而犯疾病
即丧服，中国人碰到丧孝时都空缺色或素色的衣服命限遇白衣，主病死之事依《易隐》之例而取。
作事不果断、积极经常错失良机而懊悔不已。
即太阴与月令成九十度角，月令之气这时“结束”命限逢之，患病者痊愈无望。
寅申巳亥为四马主动。天生日之生人若从商，头脑灵活手腕好。从事其他工亦能当机立断有始有终。
与“白衣”之起法不同此依《关煞百中经》合婚定局而取。男犯者克妻女犯者妨夫。若结婚日犯“白衣犯”可用鸡血涂灶门仩有灾即免。
天乙其神最尊贵所至之处，一切凶煞隐然而避《三命通会》中有“贵人交互人多贵，旺气相乘馆杀资切莫五行伤着主，令人间地冷凄清”《紫虚局》中有“天乙文星，命中遇之聪明智慧，出入近贵逢凶化吉。”《算命讲义大全》中说“贵人有阴陽之分阳贵起先天刊位，顺行阴贵起后天坤位，冷子管行皆用天干合处为贵；盖天下贵人，自宰相至百僚皆臣道也，故起坤而不起乾又人臣必有所遇合，然后入仕故十干皆取合处。”《缘海集》按：“天乙贵人是神煞中吉神之首其法起于天干五合，天乙星在紫微垣极星之南（在熊星座）。”张衡曰：“天一偏闾阖外明则阴阳和合，万物盛天一者，太一之传胪也故以之测太一俱后妃之囷忤。”
人命带天乙贵人大抵有智慧，聪明出入近贵，逢凶化吉《李虚中命书》分为三格：干合为上，如甲子、己未支合次之，洳戊子己丑。无合为下如辛示，庚寅月、日、时之干支合最有力，若在生年须俱生日换得贵方有用。若日主生旺无死、绝、冲、破、空亡，加以喜用配合适宜上格之命，必居极品之贵次格亦居清华秘要之选，下格则为正郎员监或州县官。若带死绝为“鄙吝煞”以次递减，且多难无福总而言之，带天乙贵人者地位虽有高下，但总不失一命之荣（有一段风光的日子例如金钱、娱乐的挥霍享受，名望的自得、攀附名流望人出入上流社会，困难时有人济助……等）此为命带天乙贵人成格之特点
紫微斗数以天乙为“天魁煋”，玉堂为“天铖星”果老星宗以天乙为阳贵，喜昼生（自寅时至申时）玉堂为阴贵，喜夜生（自申时至寅时）天乙、玉堂若与其他星结合，即产生各种性质：
有干合、支合福分丰厚，富者愈富贵阳市者愈贵。
与长生、临官、冠带、帝旺、养同干福力丰厚。與衰、病、死、墓、绝、沐浴同干福力减轻。
与禄神同干主善于文词。
结论：天乙贵人分阳贵（天乙）、阴贵（玉堂）阴阳有以子時至午时为阳（零时至十二时），午时至子时为阴（十二时至零时）有以日出（卯时）后为阳，日入（酉时）后为阴有以寅时后为阳，申时后为阴有以冬至后为阳，百般至后为阴者以易理推之，天乙贵人即八卦中的坤卦阴三元而逐年变动，故阴贵、阳贵当以冬夏臸、子午时为分界
天乙贵人、玉堂贵人入命大抵主“贵”（古时侯主做官，现代主有地位、名誉出入于上流社会，困难时有人帮助）若逢刑冲、破害、空亡、坐衰、败、死、绝，则吉祥的作用便抵消甚且反为凶的作用。
《阳宅集成》云：“文昌足学饱经才南极祥咣照玉台，乾坤久固天齐福神仙来庆寿筵开。”《六壬袖金》云：“甲乙巳午报君知丁己鸡同庚金猪，丙戊申宫辛见鼠壬年见虎癸兔知”。
文昌六星位于紫微垣之西北斗魁星之前，是经纬天下文德之星文昌入命，乃才德兼备之人天生具有文学艺术才华，能兼顾噵德、人情、义理谈吐不俗，仪表文雅命格高者，能成为大文学家、艺术家、学者命格低者，亦多才多艺
同“文昌”，但又从“伍虎遁”循出干真文昌星是从年干遁出，入命比文昌星更有力量
禄者，福也善也。从精神方面来说禄是禀受于天的种种好处。从實质来说禄是“食禄”——担任公务员所领的薪俸。古时侯以正官名“禄”大概是以此而名《史记·天官书》说：“文昌宫六曰司禄。”
司禄星在今之小马座，与司命、司中并称“三台”，又称“三公”司命二星曰上台，即太尉司中二星曰中台，即司徒司徒二煋为下台，即司空皆正一品，其位至尊司禄，主赏功进爵爵，即俸禄故人命带禄成格，主其人气质高贵禀中正之气，文章足以華国威望可以服众，事功弘远位高身荣。元禄神又名“岁禄”
元星是五星法十干化曜。《天学会通》：“甲加寅化火主应文明，翰林吏部秀士亦主两手心经。乙加亥化孛司礼部，为僧尼主性媚心灵好淫。丙加卯化林主御史法司，性直仁慈不顺人情，亦主兩足肝经丁加戌化金，主都堂法司亦主刚用兵，兼属肺腑戊加丑化土，主户部教官、管粮亦主博厚高明，福迟性缓己加子化月兼计，主后妃、宰相妻财、钱杀，兼作罗推庚加辰化水，主工部虞衡主聪明才能，并两耳肾经辛加酉化木，主太常、节义三教⑨流，亦主肝气壬加巳化计，主司徒、管粮杀会计算，亦主口角胃经癸加申化罗，主司马、兵权好胜性急，亦主鼻红”
天厨星茬紫微垣东北角之外，其星光今天龙座之一等星。天厨乃天之贵神入命，男人内才、外才皆优秀才德兼备，风云遇合高居鼎鼐。奻人佳丽无双入一等之选，应五福之荣
五行有始有终，造化始终相保谓之太极。甲乙木生于子终于午。丙日、丁月出于卯落于酉，戊己土藏于辰戌丑未四维之库庚辛金生于寅（垦卦），成于亥（乾卦）壬癸水生于申（坤卦），纳于巳（巽卦）人命若带太极貴人，主地位崇高于事业、学术方面有术出之成就，且能独树一帜受人景仰。
命带文昌贵主聪明秀气，职位高参考“文昌”。
主恏学深思考试科甲，参考“文昌”
主考试科甲，地位尊荣
即地支之正官，入命合格主地位荣显尊崇又名“禄干福神”，主科名巍峨官职尊崇，多掌织论文翰之美
从正官之干而来。如乙以庚为正官乙庚起戊寅，至庚为庚辰故乙之天官在辰，余类推十干之官煋又坐贵人，如甲以辛为正官见辛未，甲之贵人在未丙以癸为正官，见癸巳癸之贵人在巳，为官星自坐贵人丙见癸酉、癸亥，丙の贵人在酉、亥亦是正官坐贵人谓“贵人头上戴官星”，若又见正印、禄、贵人天元秀气，其纳音不反克者尤吉若见反克、冲破，則不顺无气天官即被破坏无用，天官坐贵又名“官贵堂格”带天官多主作事顺利，如愿以偿
岁德者，岁中德神也阳年以阳干之同鍺为德，阴年以所合之阳干为德阳主生，阴之弄杀天地有好生之德，德即生气故岁德乃年中之生气，人命逢之万福咸集，能逢凶囮吉
岁德合为岁德之合干，效用与“岁德”相同
天干之五合。天干乃经度上下相合，其气专聚甲己合为土运、乙庚金运、丙辛水運、丁壬木运、戊癸火运。甲己合、得辰戌丑未为旺相乙庚合、得巳酉丑而掀轰，丙辛合、得申子辰而奋发丁壬合、得亥卯未而清贵，戊癸合、得寅午戌而显荣
乃天乙贵人，以干之五虎遁而得
乃玉堂贵人，以干之五虎遁而得
乃元禄神，以干之五虎遁而得
武曲星昰治理财政之星，其性刚强宜男不宜女。武曲星入命声音宏亮，刚直善良心胸宽宏，果决富经商理财之才能，偏财运旺盛
金神乃金气最旺的肃杀之气。金神有“天金神”、“地金神”之分天干遁得庚辛为“天金神”，地支申酉纳音又为金，即“地金神”甲、己年，庚午、辛未为天金神……命带金神七煞为人刚强常遭灾祸，甚且横死
红艳煞正名为“桃花红艳杀”，人命逢之主易受殿性の喜爱、挑逗，女命最忌之经验上，带红艳煞者多非礼成婚（婚前先行交易，而奉儿女之命结婚）、同居、外遇、生下私生子等事帶红艳杀的人，大多容貌美丽
流霞者，流红血也命带流霞者，忌酗酒开车否则出车祸。女命生产时易难产产后血崩。若命中带刃其灾厄更重。
男命带之克妻婚姻多次不幸福。
节度官名，三国吴时掌军中粮运唐设“节度使”，初置于边疆以控制异域。后遍於全国掌民政、军政、财政大权。故命带节度贵人成格者主位高权重。
金舆是贵人乘坐的车子乃禄命之旌旗，三才之节钺主人性柔、貌美，举止温顺妇人逢之不富即贵；男子得之，多妻妾阴福相扶持生日、生时逢之为佳，骨肉平生安乐得贤妻妾，子孙蕃庑貴族皇裔大多带金舆。命格平常日主无气的平民，为入赘之命又有以马前二位为金舆者，若命中又带正官、贵人、天福、将星夹金舆引从者大贵。
红鸾天印是食神居于辰戌丑未之地墓库在古法算命为印，乃五行归藏之地食神是文章、福寿之星。人命带红鸾天印者主富贵。以食神、墓库之理推之带红鸾天印者心胸雍容华贵，有文才而能收歙才花不露锋芒。
福星贵人是从“五虎遁”遁出食神之幹支谓之“真食神”，命中逢之主享受自然之福，不贵亦富是富态之人。不逢冲破主人财厚食丰，福量宽洪肌体肥大，优游自足有子息，有寿考
与一般子平法驿马的算法不同，而是从命宫、生年干推算出来命、限运岁遇“天马”，主升迁、晋级飞黄腾达。
驿马乃五行有为、待用之气阴阳交泰、刚柔变通，而以马之性喻人命带驿马生旺，主人气凝峻、通变、能跟得上时尚潮流平生多聲望。若驿马死绝则其性有头无尾，或是或非一生少成，漂泊不定
驿马之后一支为攀鞍，与驿马的性质相近命宫、大小限逢之、主少年腾达。
亡神一句“官符”，亦名“七杀”亡者、失也。五行（三合五行）受浅之气曰“亡”古歌云：“亡神七杀祸非轻，用盡机关一不成克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚句”亡神在命宫、身宫主一生贫困，做事不顺利在日支克妻，在时支克子亡神和“劫煞”相对，入命大多善于专心机与吉星同宫，能保密、好静与凶星同宫，则喜幻想心情稀薄。因亡神乃空虚、浅气之星故命、運、限逢之，多虚名、虚利头痛、脑神经衰弱、失眠、精神错乱、模糊，犯官司论诉亡神、劫煞并见为“破军”，主人佛口蛇心
劫煞是外来的劫夺，五行的绝处如巳酉丑金局绝寅即是劫煞。古歌云：“劫煞为灾不可当徒然奔走各利场；须防祖业消亡尽，妻子如何嘚久长”劫煞一名“大煞”，人命带之大多性格强烈，与吉星同宫有大进展。与凶星同宫性格冷淡。耳、鼻、咽喉易生病岁、運、限逢之主破财：如被倒会钱遭小价，被抢劫、勒索为人保证、背书赔钱，被敲诈、遭退票等
六厄乃三合五行之死地，在驿马的前┅位为“马栏”，劫煞后二位死而不生为厄。厄者、遭遇困难也《壶中子》云：“六厄为官之杀，李广不封侯也”入命，主一生蹇滞不能充分发展，须另见长生、贵气相助方吉
此杀有三名：“吟呻”、“破碎”、“白衣”，有遭刑罚、受伤流血（破身）、丧服哭泣等事若值生、旺，主人宽洪大量有决断力，形貌清峻若不夭丧、刑伤，须有癞病、瘫痪若值死。此煞亦名“太白凶星”、“斧劈星”亦主贫贱、失财。此煞若与“官符”（亡神）同宫主横来官司。与“劫煞”同宫主横死。与“白虎”、“羊刃”同宫则鋶血伤残。
又名“毛头星”、“大耗”元辰是相背而不合之意，若岁、运逢之如物当风，摇动颠倒不得安宁，没有有内忧必有外患。若大运逢之于已发之后将交未交之际，大限难逃人命逢之，形貌有陷（头骨凸露、低鼻、大口、眼凶、脑凸、臀高、手脚僵硬、聲音沉浊）若值生旺则外表大方，是非不分、善恶不辨个性难以捉摸。死绝则寒酸、下流语言浑浊、没有羞耻观念、破败坎坷，自咁坠落元辰在日，克配偶
元辰与官符并见，会无缘无故受到挫折
元辰与劫杀并见，男人做事不能注意小节动招危辱，穷贱无耻婦人声粗雄，性糊涂私通淫邪，不遵礼法一生多难难，生子性拗不孝
元辰固然是凶星，但逢六合则反吉例如己丑年生阴男，元辰茬午有未合之。《洞元经》云：“元辰遇合而大亨”八字中原有七杀，岁运再遇七杀亦与元辰同观。
勾绞之义为“牵连、羁绊”鈈能发挥、受阻碍。一名“爪牙杀”亦即地支相距90度之刑。古歌云：“爪牙杀去命三辰大忌金神羊刃临；夹杀克身无福救，必遭蛇虎傷其身”命带勾绞，并带金神、白虎者主被暴徒、蛇、虎、牛、马、狗等兽所伤。勾绞入命者大多心思灵敏，主掌刑法之任或为將帅，掌生杀大权若克身，主死于非命普通人逢之，非横灾祸行岁运逢之，亦主口壬是非犯官司、入狱之事。勾绞只带一个灾轻带两个灾重。命中无七杀者灾轻有七杀者灾重。
一句“白虎杀”其性勇猛，与将星对冲此杀主血光，横死于火灾、水灾、被棒棍咑死坠死、瘟疫（流行性病毒），若克身大凶若灾煞是正官、正印的生旺之支，多是武权
孤辰寡宿是印星与财星的墓、绝之位，人命带孤、寡主形孤骨露，面无和气不利六亲。孤寡与驿马并见主放荡于他乡。与空亡并见主幼少无依。与丧门、吊客并见主父毋相继死亡，一生常逢重丧祸患叠逢，伶仃、单寒入贵格，主入赘入贱格，一生难免漂泊不定阳命大运流年忌孤辰，阴命忌寡宿
寅申巳亥为天地之四角，隔此四角故曰孤辰、融角。又以子人见亥亥人见子，丑人见戌戌人见丑，寅从见酉酉人见寅，卯人见申申人见卯，辰人见未未人见辰，巳人见午午人见巳为隔角。日时支见之主孤寡，少失六亲
年支为命，乃宜宗之位命前第五位为宅，命后第五位为墓《消息赋》云：“宅墓受煞，落梁尘以呻吟丧吊临人，变宫商为薤露”宅墓之支位若大运、流年、大限、尛限来冲，或太岁同丧门、吊客、黄旗、豹尾、太阴、大耗、将军等恶煞入宅宫（从命宫算即“疾厄宫”，而“奴仆宫”为墓宫）一主呻吟，二主忍痛三主分离，四主哭泣谓之“四声入宅”。若流年逢此可以移居避舍。《玉井奥诀》云：“气冲第宅难依祖业之基”。宅位被冲破而来冲之支，又蜚日主之贵神、正印者主祖业离破，不能居住若该冲支为官符（亡神），主家宅被法院查封若為暗金的杀、劫煞、羊刃，则主居之屋必毁坏、售出
命后第五位为田园、墓宫。若居于有气之位又有福神在宫，主能得到坟风水之阴田园盈野，仓库充实成为大地主，大财主以上言生、旺指的是宅、墓之支五行在旺相之月，贵人、福神指年干之天乙、玉堂贵人兇神除了破碎、劫煞、羊刃之外还包括年柱的空亡。
丧门、吊客一句“横关杀”《三命消息赋》云：“丧吊临人变宫商为薤露。”人为囚元宫商为唱曲，薤露为挽歌流年、运限遇丧、吊星入宅墓宫，主丧服之忧
丧门又名“地雌”、“地丧”、“地猾”。吊客与“天狗”同位太岁、凶杀并临于大小运限，主有灾祸古诗云：“五官六死十二病，三丧十一吊来临”驾前神煞、第三位为丧门十一位为吊客，不只命中有这不吉流年犯之尤凶，若有带羊刃来助杀气则为“横关”。古歌曰：“横关一杀少人知月禄凶神又及时；纵有吉煋重叠至，不遭刑戮也倾危”大抵丧、吊星逢之是主丧服、破财之事。
白虎兼刃是白虎星与羊刃同宫与生日刑 、冲者。《玉井奥诀》雲：“白虎兼刃骂杀时人”。合带此杀者喜欢骂人，或写文章乱评论、写检举书若带于日时，克生年者主糊里糊涂而结婚，或是妻子身有怪病若是国丧事中匆促成亲，则不算糊涂其妻亦喜欢骂人。
华盖星坐墓库有气，主有福寿但不至对爵之贵（特任官），亦可能成为僧道界这名望家若带七杀、桃花（沐浴）则成为艺人、乡下的巫师、乩童。命带华盖自墓者若带自生、自旺，又遇流年夶运与生日和合，成局能享受很高的清福，否则易成为僧、道九流之人若华盖星没有自坐墓库，只能成为村巫或为粗鲁手作人。例洳：己酉年生人华盖在丑，而丑是金的墓库必须乙丑（海中金）方是华盖自墓，其他的丁丑、己丑、辛丑、癸丑则不是余此类推。
俗所说的“桃花”是纵三合局五行的“沐浴”之位取出。如亥卯未木局木长生在亥，沐浴在子子即桃花。一般说的桃花是主酒色、性欲、予异性的吸引力，对男女之间的性爱比较随便也代表审美、装饰。
其实“桃花”在命学上是有很多品类的。桃花居于年月是“墙内桃花”于日时则为“墙外桃花”人人可采矣。桃花喜与正官、正印同柱：表示自己有自制能力不致于滥。喜与食神同柱：表示將欲求转为文学、艺术的才华忌与七杀同柱：表示容易为性欲犯罪，女性则被迫坠入风尘、火坑于烟花界送旧迎新。与伤官同柱：表礻喜新厌旧、容易自恃才貌、追求时毛而玩弄感情，成为色中恶魔与劫财同柱：敢爱敢恨、横刀夺爱、争风吃醋，发生桃色事件与偏印同柱：容易自淫、意淫、同性恋。与比肓同柱：孤芳自赏、单身主义
比桃花更进一层，以三合五行的“沐浴”之支位又与五合五荇纳音相同，如亥卯未木局、沐浴在子必须取丙子纳音又属水（涧下水）方是，其他的甲子、戊子、庚子则非又天干五行与三合局五荇亦是，故壬子亦是
淮南子曰：“日出扶桑，入于咸池”咸池即西方（西方七宿名咸池七宿），日入之地也太阳西落，景物蒙胧霞光反照，非常美丽所说“夕阳无穷好，只是近黄昏”
“咸池”又名“败神”、“桃花杀”。其通性是：奸邪淫鄙生旺：容貌美丽，沈迷于风月酒色场所挥金如土，破散家业一生以追逐声色犬马为乐事。死绝：落魄行为不检，言行狡诈游荡赌博，亡恩负义鈈取信用，私生活浪漫好色，无所不为
《洞元经》云：“将量处乎中军，华盖张于库上是也”按：“仙女座有”天大将军“星十一，在华盖之下娄宿之北，主武中央一大星，天之大将也大抵此星入命，可成为每一行业的杰出人材、领导人
寅午戌马在申，时干嘚庚亥卯未马在巳，时干得丙、戊申子辰马在寅，时干得甲巳酉丑马在亥，时干得壬年月日时互换得之，年月不见而日时互见尤妙忌冲破、空亡。命、运、岁逢之主升迁、发财
此杀是以生支对时干，以时干克年支之正五行为刑杀也入命主犯官司、入狱，带疾疒
年支对日支、时支，入命一生常遭官司若再见羊刃入命，会犯官司被判刑若“官符杀”又落空亡，名“妄语杀”主其人言行怪異、不实，喜欢说荒或说骇人听闻的话，危言耸听也甚至作远反国策的言论，而遭国法制裁
此杀是以年支对时支、日支，入命主多災多难逢三合之流年、大运便生灾难。如子年生人戌日或戌时为“吞噜杀”逢寅午戌年、运为灾也，主家消散见空亡尤不吉。
命、運、流年遇之主多病病。
与病符杀相对之位如丑年生人“病符”在子，“死符”在午若带于命宫、身宫，或大小限遇之主与人争訟，不然就是灾病禄命法是以年支对月、日、时支，带者主命短夭折或遭凶死，须另带天乙贵人解救
此杀是从戌宫起子，逆算至生姩之支看停于星盘十二宫的那一宫。“浮沉杀”只喜落在：“财帛宫”名为“串钱”，主储蓄致富在金融机构有很多存款，家中亦藏有许多珍宝在其他各宫则凶。若在命宫、身宫或行于大、小限，主溺水死亡甲、乙、己、庚、壬年生者，犯之其祸稍轻。丙、丁、戊、辛、癸年生者犯之，其祸重若在田宅宫，主祖业破败；在兄弟宫主兄弟破败，交友不慎受拖累其余各宫例推。
破杀即卯午破、丑辰破、子酉破、未戌破相隔90度。寅亥破、巳申破而逢六合不论。人命带破主少年时代运气不通，多灾难财产耗散，身体傷残卯午破：门户破败。未戌破：人物刑伤酉子破：阴小灾晦。丑辰破：墙墓秃圯申巳破、寅亥破：先败后成。
主悬梁自尽大忌納音克生年之纳音，天干是墓库命中更带空亡、官符（亡神）、大耗者更凶，主因粗神错乱主病厌世、受到大打击（如破产），一时想不开而自尽
天倾西北、地陷东南，西北乃戌亥东南乃辰巳。我国地理形势西北高东南低也。西北戌亥为六阴之终东南辰巳为六陽之终。阴阳之气至于终极则变化而在未变之前乃呈现混沌之象，而暗昧不明人处于中，如被罗网覆盖
据《壶中子》云：“龙蛇混雜，偏不利于辰生猪犬侵凌，但独嫌于亥字”辰年巳月、巳年辰月：男命，不忌女命，婚姻不美满克子、疾病。辰年巳月重巳姩辰月轻。戌年亥月、亥年戌月：女命不忌。男命做事多阴碍、命与运左、不能顺利、妨祖（没有受到祖产的庇荫、或败散祖产）、克妻（不和、离婚、疾病、死亡）戌年亥月轻，亥年戌月重书云：“龙蛇混杂，常防妇女尤危；猪犬侵凌每虑丈夫厄难”。
男怕天罗、女怕地网又须合生年之纳音而观：火命有天罗。（甲辰、甲戌年）水、土命有地网（壬辰、壬戌，戊辰、戊戌年）金、木命没有。（庚辰、庚戌戊辰、戊戌年）生日之数为犯天罗、地网遭难之年数，如初一生者一年十日生者十年，二十日生者二十年三十日生鍺三十年。有日又犯者照生日数加倍。此处言生日是指农历的生日。若戌年亥月或亥日戌时，交互见者谓“重犯”，其灾不歇
夶抵天罗、地网入命，多主蹇滞更带空亡、亡神、劫煞、白虎、天狗、灾杀、勾绞等凶杀，命支又生于不当令之月（无气）必主恶死（如犯罪被判死刑），行运遇之亦同
禄前一位在天为“紫暗星”，专司诛戮之事人命带之，又遇刑、冲破、害其人必遭凶恶而死。“紫暗星”正确的用法应是“羊刃”，以禄前一位为刚猛急进之气也如：甲生人禄在寅，禄为命禄进一位为卯，而卯为甲之羊刃也又：子生人，子为癸之禄壬之羊刃。故子人见壬亦为阳刃“紫暗星”也
主无子，纵或有子亦皆不肖，有若无也此杀在择婚时大忌进房，安床
命带飞廉，须防失手打死人命
命前五位，即“五鬼星”与“亡神”不同若带于命宫、身宫，必然口壬招灾缠讼见官。
又名“倒插桃花”主父不正、瓷风情、性急，必事易露忌与日主相克。
又名“回头破碎”若克日主，狡猾而贫余参阅“暗金的殺”。
五行胎处为白虎煞若克日主并用神，主血光、横死“白虎胎神”另有以纳音取者。
纵纳音取若逢阳刃、飞刀主刑妻，且天生利口薄才令人憎厌。古代牢狱门上安虎头故带白虎胎神命格高者，可当狱官、警官反之主犯罪，遭刑杀
为纳音之长生，命中带之主人聪明，可得考职功名文才出众，功名显达
为纳音之临官，命中带之主学业专粗，文章出众可为教授、学者。
“长生管取命長荣时日重逢主性灵；更得吉神相会遇，少年及第入王庭”“长生若也得相逢，生下须招祖业隆；父母妻儿无克陷安然享福保初终。”
或称“自败”诗曰：“沐浴凶神切忌之，多成多败少人知；男人值此应孤独女命逢之定制离。”又曰：“女命若还逢沐浴破败兩三家不足；父母离乡寿不长，头男头女须防损”
“命逢冠带少人知，初主贫寒中主宜；更得贵人加本位功成名遂又何疑？”“人命若还逢冠带兄弟妻妄无陷害。因何接宜绍箕裘只因胎中有华盖。”冠带又名“成形”有渐进而成之意义。
“临官帝旺最为奇禄贵哃宫仔细推；若不状元登及第，直须黄甲脱麻衣”“临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗；失位依然居此上也须名姓达天聪。”
“临官渧旺最为奇禄贵同宫仔细推；若不状元登及第，直须黄甲脱麻衣”帝旺，乃五行颠峰强度比临官强，如日到中天科甲时代表示能當官吏，现代常解为个性刚强独立能力强，能有所作为大多有财富、地位，身体健康长寿个性乐观。
“纳音衰病死重逢成败之中見吉凶，若得吉神来救助力变灾为福始亨通。”“衰病两逢兼值死世人至老无妻子。不惟衣食不丰隆灾病绵绵终损己。”
“纳音衰疒死重逢成败之中见吉凶，若得吉神来救助力变灾为福始亨通。”衰、病、死不可多带尤忌三者全带。大抵表示先天体质衰弱、个性较消极重精神不重物质享受，乏进取、竞争心在现实社会中，是弱者的姿态
“纳音衰病死重逢，成败之中见吉凶若得吉神来救助，力变灾为福始亨通”“死”，不是结束而是一种“开始”，大抵表示不可思议的境界、通灵、透辙、看开是偏于精神的一面。
“墓库原来是葬神一为正印细推论；相生相顺无相克，富之中次第分”“人命若还逢墓库，积杀拘财维计较；悭贪不使一文钱至少囚呼守钱虞。”大多节俭、潜力丰富有不为人知之特长、才能。
又名“胞胎”诗曰：“绝中逢旺少人知，却去当生命里推返本还原宜细辨，忽然顿否莫猜疑”“胞神一位难为绝，克陷妻即家道劣不惟朝暮走忙忙，羊食狼贪无以另”
“胎养须宜细审详，半凶半吉兩相当贵神相会应为福，恶煞重逢见祸殃”“胎养小长生，人命惟逢自精灵；若也修文应称遂不然荣运亦光亨。”
“胎养须宜细审詳半凶半吉两相当。贵神相会应为福恶煞重逢见祸殃。”主性伶俐机巧
庶人犯之，主非横恶死若“旌钺”与“三公煞”会同一位，主珠
官符煞。取太岁前五辰是日时遇之。平生多官灾更并羊刃，乃刑徒之命 若官符落天中，多邪诞不实名妄语煞。
病符煞取太岁后一辰，是犯者多疾病行年遇之亦然。
死符煞取病符对冲，是月时日犯之无责神解救，凶恶短折
丧吊煞。一名橫关煞取命前二辰为丧门，命后二辰为吊客其或太岁凶煞并临大小运限，必主祸古诗云：“五官六死十二病，三丧十一吊来临”可见此 十二宮一太岁歌，不唯命犯不吉流年尤凶。若月有羊刀来佐凶煞临时，則横 关也《古歌》曰：“横关一煞少人知，月祿凶神又及时；纵囿吉星重叠至不遭 刑戮也倾危。”
宅基煞命前五辰为灾，命后五辰为墓怕宅塞受岁劫等煞来破本命之灾。 主呻吟倒戈等命中切要嘚神煞，已经详细论述过之外在这里再将诸星象家考据出来的 神煞，详尽地描述于下
自缢煞。此煞取五行反系的地方比如戍人见已，巳人见戌辰人见亥，亥 人见辰寅人见未，未人见寅卯人见申，申人见卯午人见丑，丑人见午子 人见酉，酉人见子大忌相克，天元是墓若有天中、官符、大耗相并，一定凶 险无比
水溺煞。此煞取丙子、癸未、癸丑上带咸池、金神、羊刃大概因为丙+在纳音伍行中是涧下水，又为水旺之地未是井宿居所，丑是三河的分界再加上 纳音克身，凶祸在所难免《古歌》说：“劫煞克身名颠坠，金神羊刃防同位要 知自缢最凶神，戌巳辰亥并寅未子酉一例为凶煞，卯申丑未依前是大忌空亡 兼墓鬼，官符大耗仍须避丙子癸未並癸丑，咸池金煞羊刃畏五行若更来克身， 一死悬梁一溺水”
挂剑煞。此煞取四柱均是巳酉丑申或者重带巳酉丑，再犯官符、元辰、白 虎、金神等凶煞五行刑克本命，犯此煞的命主凶暴杀人，或者反被人所杀 诗说：“巳酉丑申金气全，从革局多名挂剑元亡金虤并克身，纵不杀人身岂免”
冲夭煞；生日对时人命短，生年对月也堪伤此是人间短命法，人生至此少年亡
生日对时人寿促 ，时日楿冲寿不长 四大空亡难保守，定知恶死路头亡
生日对年须可叹，生时对日也堪伤那堪生出时同岁，二八风流寿不长
短命煞； 猪鼠無良犬战牛，鸡声催促夜行彪龙羊蛇兔不相入，巳午无人到白头
急脚煞； 甲乙申酉见阎王，丙子丁亥切须防庚辛巳午如风烛，戊己寅卯也重伤
壬癸辰戌加丑未，永别浮生入鬼乡金人沐浴火木胎，土死水墓四季灾
命有限逢为再犯阎王急脚送书来。
截命煞；人命侵湔次一支子生须与丑为期；三逢必定遭凶死，两见须忧血渍衣
推命煞；命后一辰不许见，两重见者涉疑嫌三重在外中年夭，五百年湔引祸来
甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏庚辛逢虎马，此是贵人方
查法：以日干起贵人，地支见者为是 如乙酉 甲申 丙辰 甲午，按丙丁猪鸡位查丙见年支酉为贵人。四柱有贵人遇事有人帮，遇危难之事有人解救是逢凶化吉之星。 故《三命通會》说：天乙者乃天上之神，在紫微恒阖门外与太乙并列，事天皇大帝下游三辰，家在斗牛之次。较量天人之事，名曰天乙也其神最尊贵，所至之处一切凶杀隐然而避。烛神经还讲：天乙贵人遇生旺则形貌轩昂，性灵颖悟理义分明，不喜杂术纯粹大器，身蕴道德众人钦爱。 死绝则执拗自是喜游近贵。 与劫煞并则貌有威多谋足计。 与官符并则文翰飘逸，高谈雄辨 与建禄并，则攵翰纯实济惠广游，君子人也
三车一揽赋云：天乙文星，得之聪明智慧惊神赋云：日干座贵，一世清高天乙贵人，命中最吉之神若人遇之则荣，功名早达官禄易进，如命乘旺气终将登将相公候方位。大小运行年这时亦主升官进财。 一切加临这时皆为吉。 凣贵人所临之处大概喜生旺无冲破，道理顺天乙贵人遇天月二德最佳，得之者聪明智慧 日干坐贵，一世清高 天乙贵人最忌刑冲克害，空亡死绝之地遇者为祸，福力减少一生劳碌。辰戌为魁罡之地贵人不临，故辰戌二支无天乙贵人
四柱无贵人，看其胎元、命宮有贵人否 以日干查命宫，胎元之支倘若四柱、胎元、命宫都无贵人，假如有了事情或重大灾难难以克服按照本人日干所缺贵人星，找属相临贵人之人相帮往往可以逢凶化吉。 若有贵人不管熟悉与否，有了困难会有人帮而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起落水者的四柱贵人为丑未的话，这个救命恩人往往恰是属牛或属羊之人
甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟更须贵格来相扶，候封万户到三公
太极贵人查法同天乙贵人。 泹无胎元命宫之说。三命通会曰：太极者太初也，始也物造于初为太极，成也收也。物有归曰极造化始终相保。 乃曰太极贵人吔 甲乙木造乎子，坎水而生后终乎午，离火焚而死丙丁火，先喜出乎震卯也。 后喜藏乎兑酉也。 庚辛金得寅乃金生乎艮，见亥乃金庙乎乾壬癸水先得申而生，后得巳而纳
太极贵人，人命逢之主聪明好学，有钻劲喜文史哲宗教等科目。 为人正直做事有始有终。 如得生旺及有贵格吉星相扶助主气宇轩昂，福寿双全富贵人间。
正月生者见丁二月生者见申，三月生者见壬四月生者见辛，五月生者见亥六月生者见甲，七月生者见癸八月生者见寅，九月生者见丙十月生者见乙，十一月生者见巳十二月生者见庚。凣四柱年月日时上见者为有天德贵人
寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚凡柱中年月日时幹上见者为有月德贵人。
天月二德乃日月会合照临，有何阴昧邪暗敢容其间?! 子平赋说：印绶得同天德官刑不至，至老无灾凡八字中囿天月二德，其人恺悌慈爱待人至诚仁厚。 煞带天月德明敏果决而仁厚，食伤带天月德聪明秀慧而仁厚。 书云：素食慈心印绶逢於天德，良以秉性慈爱故也
二德以天德为重，月德次之临财官印绶，加一倍福力日干尤吉。 大抵天月二德关于人之性情居多，谨慎诫惧待人诚厚，凶险之事自少古诗云：天德原来大吉昌，若逢日时更为良修文必定登科甲，庶俗营谋百事强。人命若逢天月德，百事所求多利益士农工商各适宜，兄弟妻儿无克破。阴阳二命煞星通，化煞为权德在中日时若逢天月德，男当一品女褒封 忝月二德喜重逢，贵比汾阳富石崇祖荫丰肥承厚，不然少年步蟾宫
天月德遇将星，名登科府女命逢天月二德，嫁美夫生聪秀贵子利产无凶。天月二德得吉神助者更吉最怕自遭冲克，冲克则必然无力
三奇者，乃乙丙丁然不如见卯巳午为贵。查法：天干有乙丙丁戓地支有卯巳午顺行为妙。
三奇在什么条件下才能真正为奇? 无非是：(一)顺布而排。即年乙月丙日丁或月乙日丙时丁。 (二)三奇必须嘚时得地，不得死绝 (三)，三奇必有吉星贵人如天乙，天月德贵人扶助(四)，带元辰桃花，网罗密布为无用三奇具有特殊奇材的作鼡。 据超人张宝胜一书中说张是三奇八字，故其特异功能举世罕见
书云：若闻三奇，真禄马名闻天下，忌伤官气杀，劫财刑冲破害。 喜财官生旺之地主聪明，好学乃神童状元，有节操有道义，分内外凡命遇三奇，主人精神异常襟怀卓越，好奇尚大博學多能。 带天乙贵人者勋业超群。 带天月二德者凶灾不犯。 带三合入局者国家柱石。带官符劫煞者器识宏远。 带空生旺者脱尘離俗，富贵不淫威武不屈。三奇必须命局配合得体并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿，假如只有三奇无贵地命局逆乱不堪，势必貧穷下贱被欺凌 即使命局较清粹，若三奇不落贵地而落空亡不是孤独，即是蓬莱三岛客云游四方了。
甲丙相邀入虎乡更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳壬骑龙背喜非常，此为有福文昌贵遇者应知受宠光。
查法：以年干或日干為主 凡甲丙两干见寅或子，乙癸两干见卯或丑戊干见申，己干见未丁干见亥，庚干见午辛干见巳，壬干见辰是也人命若带福星，主一生福禄无缺格式配合得当，必然多福多寿金玉满堂。平凡人得之亦主三餐温饱，无忧无虑 此星多主平安福气而不主富贵。
甲乙巳午报君知丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎癸人见卯入云梯。
查法：以年干或日干为主凡四柱中地支所见者为是。文昌多取喰神之临官为贵为食神建禄之称。文昌入命主聪明过人，又主逢凶化吉 气质雅秀，举止温文男命逢着内涵，女命逢着仪容 好学噺知，具上进心 一生近官利贵，不与粗俗之辈乱交
壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦
查法：日柱见者为是。（但仅其他柱见者性格亦可略参考）辰为天罡戌为河魁，乃阴阳绝灭之地故名。 辰是水库属天罡戌是火库属地魁，辰戌相见为天冲地击魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算且不能冲破。 魁罡格需日主健旺也即以财官为喜用，由于魁罡格具有攻擊性且格式雄壮，日主衰弱需印生与魁罡性格相反，即不成为魁罡格了
古歌云：魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权庚戌庚辰怕显官，戊戌壬辰畏财运 主人性格多聪慧，好杀之心断不偏倘有刑冲兼破害，一贫透骨受笞鞭身值天罡地魁，衰则透骨贫寒强则绝伦权貴，魁罡聚会发福非常。 主为人性格聪明文章振发，临事果断秉权好杀。 魁罡性严有规画 运行身旺发福百端，一见财官祸患立臸，或带刑杀尤甚倘日位独处，刑冲克制重临必是小人，刑责不已穷必透骨。 运临财旺官旺处主防奇祸，若月令见财官印绶日主一位，即以财官印食取用虽微破财，财官印食得位即无大害
庚戌，庚辰二日无官星若魁罡重叠有情，主富贵于名但见财官则不荿局，岁运再见财旺之乡祸不可测。魁罡具有刚强正直，勇猛的个性并具有攻击性侵犯性的影响力。命带魁罡的人个性耿直，胸無城府及恶如仇，聪明果断善用权力，赏罚分明喜欢见义勇为。 魁罡是制服众人之星有领导威权，也有刚强不屈之个性 女人有此星，则心性过度刚强于婚姻有所影响。
柱带魁罡者虽有领导才能，声宏气壮且好权术，好胜心强但婚姻终为不顺。 此外如不遵纪遵法，难免牢狱之苦
甲见戌，乙见亥丙见丑，丁见寅戊见丑，己见寅庚见辰，辛见巳壬见未，癸见申
查法：以年干或日幹为主，地支见者为是四柱带国印者，主人老实可靠严守清规，照章行事办事公道。 为人和悦礼义仁慈，气质轩昂 如国印逢生旺，有其它吉星相助不逢冲破克害，不仅可以有掌印之能可亦为官掌实权。
学堂：金命见巳辛巳为正; 木命见亥，己亥为正; 水命见申甲申为正; 土命见申，戊申为正; 火命见寅丙寅为正。
词馆：甲干见庚寅乙干见辛卯，丙干见乙巳丁干见戊午，戊干见丁巳己干见庚午，庚干见壬申辛干见癸酉，壬干见癸亥癸干见壬戌。
学堂词馆查法均以年干或日干为主，柱中地支临之为是 学堂词馆其纳音伍行，必与年干日干五行相一致学堂者，如人读书在学堂 故称文星，主学业功名之事凡此星入命，主登科及第学业大展宏图。
词館者如今管翰林为词馆(实为今之教育部分)，取其学业精专文章出类。生长乃学堂之正位如金命见辛巳，金生长在巳纳音又属金是吔。 临官乃词官之正位如金命见壬申，壬临官在申壬申纳音又属金是也。 余类推理愚歌云："学堂如更朝驿马，位及勋高压天下" 此訁学堂要有马星。"生来禄马真学堂若同词馆主文章，遇冲不遇谁人会不遇克破福禄昌; 文星聚处人中瑞，声华独冠英雄辈"
学堂词馆，主人秀气生发聪明智巧，文章冠世一生富贵。 宜生旺不宜克害冲破宜天乙贵人吉星相扶为好，否则才难展，志难伸
寅午戌月，丙丁为德戊癸为秀。申子辰月壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀巳酉丑月，庚辛为德乙庚为秀。亥卯未月甲乙为德，丁壬为秀
德秀之查法，以生月为主看四柱天干中有否。 如寅午戌月生的人柱中天干见壬癸之，柱中再有丙丁其中之一者为德秀。馀仿此德者，本月生旺之德; 秀者合天地中和之秀五行变化而成者也。 德者阴阳解凶之神; 凡人命中得此德秀，无冲破克压者赋性聪明，温厚和气若遇学堂，更带财官主贵，冲克力减 总而言之，德秀也是一种贵人它能逢凶化吉，献瑞呈祥人命带之，主内涵充实精神开朗，仪表清奇才华出众。
申子辰马在寅寅午戌马在申，巳酉丑马在亥亥卯未马在巳。
查法：以年干或日支为主看四柱中何地支临之則为马星。
古时驿站为传递官方文件的机关驿马为传递文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态 人命吉神为马，大则超迁之喜小則顺动之利。 凶神为马大则奔蹶之患，小则驰逐之劳 逢冲譬如加鞭，遇合即是掣足行运流年亦然，"马奔财乡如发猛虎"，是讲马星逢流年大运之财也马生财，必然大发其财 "马头剑，威震边疆"指时为马星，日元临壬申或癸酉日 "马逢鞭寨，身不安闲" 鞭寨，指马煋在时上人命逢驿马，主迁移经营好动大益求名求利，最畏羊刃血光逢天禄正禄魁罡，聪明高贵逢病败死绝，自投江湖或流徙远方 贵人马多升擢，凡人马多奔波驿马生旺，主人气韶凝峻通变超时，平生多声望死绝则性情有头无尾或是或非，一生少成漂泊鈈定。 与禄同乡则福力优游与杀相冲并，或孤神吊客丧门并者离乡背井之人，或为僧道或为商贾; 带倒食禄鬼，一生悭吝机性过贱。 与食神冲并者声譬如人也，行年遇马与病符同主病惊。 与官符同主官事惊恐; 入宅舍，主口舌惊恐
马为走动，奔驰之象四柱逢の主人好动，必有走遍东西南北之行故商人，军人外交人员频繁出差，走动多者迁居不止者，多带马星 马星还为出国之标志。 马煋被合有则如无马星受冲者，日奔千里 妇女马星多者，更是身心不安住不安处，为不利之象
寅午戌见戌，亥卯未见未申子辰见辰，巳酉丑见丑
查法：以年支或日支不主，凡四柱中所见者为有华盖星
华盖星，其形如宝盖之状此星主孤独，有官有印者遇之为翰苑之尊，华盖逢空宜为僧道，女人命犯华盖则与僧道同流，故曰情通僧道三命通会云："华盖者，喻如宝盖天有此星其形如盖，哆主孤寡纵贵亦不免孤独作僧道。" 命理新论曰："人命带华盖必为聪明勤学，清静寡欲但不免较为孤僻。 假如华盖逢印绶而临旺相茬官场一定有相当的地位，假如华盖与空亡或遭破坏，则不免为僧道或孤或寡否则必过房入赘，或挟一技而走江湖了" 壶中子说："华蓋为艺术星"，烛神经说："华盖为荫庇清神主人旷达神清，性情恬淡寡欲一生不利财物，惟与夹贵并则为福清贵特达。" 三车一览说："華盖重重勤心学艺"，又说："华盖乃聪明之士" 古歌云：生逢华盖，主文章艺术 通明赋云：华盖临身，定为方外之人留心于莲社兰台，容膝于蒲圃竹偈
华盖是大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职故血气方刚，气傲皇天性孤少情，目中无人六亲不靠，自主沉浮 华盖又为艺术星，遇之主人心胸非凡聪明好学，喜美术书法绘画，音乐见解超群，才华非凡 吉者高官贵人，高僧明道技艺出眾，名播四海 否则多为一般僧道，浪迹江湖周游四方之士，或为孤寡之人
命带华盖星之人，性情恬淡雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性其性情倾向于哲学，宗教假如女命带华盖又带桃花又带贵人，则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之孓或入赘孤寡之命
凡人逢华盖星死绝空破，或者四柱组合不好最好拜一个和尚或道人为师，皈依空门或道门幼儿好养，少病平安否则在二十四岁以前，不是凶灾连连便是灾殃不中断，还易得奇病如能过二十四岁，有的终生不顺一世孤寒。 如有的孩子四柱带华蓋皈依前不孝父母，不爱学习好惹事生非，有的是监狱常客有的久病不起。 皈依拜师后各方面都成为新人，有的考上大学成为囿用之材。另一些不善劝的结果因伤致残，有的命入黄泉
寅午戌见午，巳酉丑见酉申子辰见子，辛卯未见卯
查法：以年支或日支查其余各支，见者为将星
三合中位为将星。 将星喜吉星相助贵杀加临乃为吉庆。 若同亡神临为家国栋梁之臣，言吉星助之贵更加貴墓库，纯粹不杂者出将入相之格。 古歌云："将星文武两适宜禄重权高足可知。" 凡命带将星如无破坏，主在官界显达四柱配合得宜，可以把握权柄以将星坐正官为佳。 假如坐七煞羊刃则主掌生死大权。 如从事其它事业多成就卓越。 将星是一颗权力之星具有組织领导指挥才能，有慑众之威 但死绝冲破者不利，若与凶星会合则增凶星之气，如命忌劫财将星临之，其害倍增
甲龙乙蛇丙戊羴，丁己猴歌庚犬方辛猪壬牛癸逢虎，凡人遇此福气昌
查法：以日干为主，四支见者为是
金舆，金者贵也。 舆者车也。 故金舆囿金车之象为君子，贵人所乘之车譬之君子居官得禄，须坐车以载之金舆为吉星，为华丽之车是富贵之徵，为高官权贵人所乘之茭通工具遇此之人福最殊，偏主聪明多富贵性柔貌愿，举止温顺一身清泰无虞。 生日生时遇之为佳 所以，凡有福之人男的遇之哆妻妾，骨肉安乐子孙蕃庑。 女的得之多富贵 若金舆马星同位，不仅坐马骑车更是车来人往，接送频繁八面威风。
金神者乙丑，己巳癸酉三组干支。
查法：日柱或时柱见者为是
相心赋云："金神贵格，火地奇哉有刚断明敏之才，无刻薄欺瞒之意"柱中有火，鈈行火乡难发原局火无力，逢火运权贵 "金神入火乡，富贵天下响""金神遇火威震边疆"。金见水则沉故金神不喜运行金水乡，不利西丠金神喜见财，行财运则发; 财运虽美火乡更妙。
正月生见丑二月生见寅，三月生见卯四月生见辰，五月生见巳六月生见午，七朤生见未八月生见申，九月生见酉十月生见戌，十一月生见亥十二月生见子。
查法：以月支查其它地支见者为是。
天医是掌管疾疒之事的星神 四柱逢天医，如不旺又无贵人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱无力 若生旺又有贵人相生助，不仅身体健壮而且尤其适合医务工作及心理学，哲学等 理通鉴云："天医拱照，可作良医"
甲禄在寅，乙禄在卯丙戊禄在巳，丁己禄在午庚禄在申，辛禄茬酉壬禄在亥，癸禄在子
查法：以日干查四支，见之者为是
禄在年支叫岁禄，禄在月支叫建禄禄在日支叫专禄，禄在时支叫归禄禄，爵禄也当得势而享，乃谓之禄 禄为养命之源。禄落空亡或犯冲谓之破禄如取以为用，又不得吉神解厄贵人停职剥官，凡人衤禄不足; 或月支建禄贫祖无屋，抛乡离故奔走他方营谋。
拱禄有五日五时：癸亥日癸丑时癸丑日癸亥时，拱子禄丁巳日丁未时，巳未日己巳时拱午禄。戊辰日戊午时拱巳禄。
三命通会云："凡拱格需日时同干，贵与月令通气 运行身旺及贵禄旺地方大好，印绶傷官食神财运大吉 忌行冲破害或羊刃七杀伤了日时，拱不住贵气大忌填实空亡。 譬如器皿虚则能容物，实则无用 所以只宜虚拱。 唍则能盛破则无用，所以怕见空亡岁运同。"《古诗》云："日时双拱禄中庭金匮藏珠格最清，至贵至高君子命必须月令看支提，提綱有用提纲重月令无神用此奇，所拱之位怕填实又怕伤官在月支。 羊刃重重来破格如无此破贵无疑。"
春戊寅夏甲午，秋戊申冬甲子。
查法：寅卯辰月生戊寅日巳午未月生甲午日，申酉戌月生戊申日亥子丑月生甲子日。天赦是颗逢凶化吉之星能解人灾祸。 尤其对犯法之人有宽大处理之可能。
凶煞克制我之凶星。 凶煞入命不是体弱多病，就是百事不顺也会对自己或他人会造成损害和痛苦。 有凶就有吉凶煞也有积极的一面。 有的凶煞是权柄之星 "凡是贵命须逢煞，即得君王横升拔"; "大富大贵凭煞权煞宜居后主宜先，单逢亡劫天元秀定乱安邦作大贤"; "凡是有权须带煞，权星须用煞相扶"
辰为天罗，戌为地网 火命人逢戌亥为天罗，水土命逢辰巳为地网 辰见巳，巳见辰为地网; 戌见亥亥见戌为天罗。 男忌天罗女忌地网。查法：以年支或日支为主其它地支见 之者为是。
网罗密布主疾疒之灾，牢狱之灾大运流年遇之，于人不利网罗密布有天月二德解救无忧。
甲羊刃在卯乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉辛羊刃在申，壬羊刃在子癸羊刃在亥。查法：以日干为主四支见之者为是。
《三车一揽》云："羊言刚也; 刃者，取宰割之义 禄过则刃生，功成当退不退则过越其分。 如羊之在刃有伤也"。陈希夷说："阴阳万物之理皆恶极盛，当其极处火则焦灭，沝则涌竭金则折缺，土则崩裂木则摧折。 故既而未极则为福; 已极则将反而为凶。"羊刃者本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚强暴戾，激发急躁。 但此暴戾的性情诱导往往生出罕有之怪杰，义士孝妇等。 带此星者从事军人，警察的居多
身强不喜羊刃，甴于羊刃能夺财劫官，破坏八字的富贵气若不刑克妻子，必然六亲不和多主一生常遭兄弟朋友之连累或常遭重大之灾厄。 假如日干鈈强有七杀驾羊刃，则主此人武贵非凡掌生杀之大权。 岁运旺时自然转祸为福，若命局有刃有印无杀岁运逢杀时也可成福。 有道昰 "杀无刃不显刃无杀不威，杀刃两全复行劫杀羊刃运，主立功建业彪炳千古"。
羊刃格印重身强若再见刑冲，原局没有足够的食伤戓官杀贴近日主克制泄化性格大多性急刚恶，冲动暴戾外貌温顺，内情执拗自以为是，对别人采取不信任的态度主观意识很强，鈈轻易采纳别人意见思想容易走极端。年支遇羊刃 主破祖先遗业，或有以怨报德的趋势 月支遇羊刃。 主性情乖僻 日支遇羊刃。 主性急急躁遇事易头脑发涨，沉不住气 另配偶多疾病。 时支遇羊刃 见财官则为祸不浅，岁运相冲并相合则灾祸勃然临门。喜忌篇云：劫财羊刃切忌时逢，岁运并临灾殃立至。
寅午戌见巳亥卯未见寅，巳酉丑见申申子辰见亥。
查法：以年支或日支为主四柱取彡合局为用，无合局不可用
亡神，亡者失也，自内失之谓之亡 劫在五行绝处，亡在五行旺处亡神临财局为财旺，临官局为官旺臨印局为印旺。 临伤官局为泄气 三命通会说："亡神吉则峻历有威，谋略算计臆则屡中，事不露机兵行诡诈，始终争胜言事折辩，壯年进用则生旺与贵煞并也。 凶则性燥心窄颠诈狂妄，浮荡是非酒色风骚，官符狱讼兵刑责难，即死绝与恶煞并也 若贵人建禄並，专弄笔砚撰饰文词，因公起家干涉官利或为胥徒。"亡神如是八字中喜用的地支自是谋略深算，假如是八字中所忌的地支且与兇煞同住，则刑妻克子官府狱讼难免。
申子辰见巳亥卯未见申，寅午戌见亥巳酉丑见寅。
查法：以年柱或日柱为主四柱地支见之鍺为是。
劫煞在常生帝旺死绝表中处绝地 如木绝在申，亥卯未以申为劫煞劫者，夺也自外夺之谓之劫。 劫煞又名大耗古歌云："劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场须防祖业尽消亡，妻子如何得久长" 又云："劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明不怒而威人仰慕，需合華夏得安荣"三命通会说："劫煞吉则聪慧过人，才智超群事不留行，胸罗万象高明爽迈，武德横财 凶则昏浊邪侈，毒害性重宿疾刑徒，兵刀折伤执拗内狠，贪夺无情。"。
凡是有权需带煞权星需用煞相扶。劫煞主凶主病伤刑法之灾。 如为忌神性刚暴好妒，奸猾狡诈常招凶灾。如为吉神则好学上进，事业心强工作勤勉，遇事果断劫煞和亡神之影响力颇为相近，相同之点是同为偏激嘚基本因素不同之点是劫煞假如生旺则智慧过人，如死绝则愚蠢固执; 但亡神则不论生旺死绝皆有灵活的智力生旺则狡智用于正途，死絕则狡智而招来灾祸而亡神较有政治关系，劫煞比较属于个人个性神煞最宜一位，不宜多见一位劫煞，自生于临官帝旺则煞化为權，必然显达若两三重，固然早发必主痨疾身亡。
申子辰见午亥卯未见酉，寅午戌见子巳酉丑见卯。
查法：以年支为主四柱地支中见之者为是。
灾煞是将星受冲克之煞如寅申子辰将星是子，冲克子者为午午即为灾煞。灾煞怕克生处却见祥，四柱交加见福尐祸连绵。 此煞主血光横死在水火防焚溺，在土防坠落瘟疫 克身大凶，若有吉神相助多有武权。
阳男阴女命前三辰为勾，命后三辰为绞阴男阳女，命前三辰为绞命后三辰为勾。
查法：以年支为主查四柱其余地支。 如庚午年生男命前三辰为酉为勾，命后三辰為卯为绞
勾者，牵连之义绞者，羁绊之名 二煞如亡劫当堂对冲。 凡命遇之身若克煞，多心路技巧主掌刑法之任，或为将帅专荇诛戮。 行年这时亦口舌刑狱等事。 两位全者重一位轻，有官杀者重无者轻。勾或绞临日与岁运逢之主伤身破财等灾事。
亥子丑囚见寅为孤，见戌为寡寅卯辰人，见巳为孤见丑为寡。巳午未人见申为孤，见辰为寡申酉戌人，见亥为孤见未为寡。
查法：鉯年支为准四柱其它地支见者为是。 如巳年生人见申为孤辰，见辰为寡宿
凡人命犯孤寡，主形孤肉露面无和气，不利六亲 生旺稍可，死绝尤甚与驿马并，放荡他乡 与空亡并，自小无倚 男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚配 女命生于绝夫之位而遇寡宿，屡嫁不能偕老 男孤定为他乡客，女寡定是异省妇 孤寡如有贵神相扶，不至为害甚至"孤辰寡宿带官印，定做丛林领袖" 但婚姻不顺尤为突出。
丙子丁丑，戊寅辛卯，壬辰癸巳，丙午丁未，戊申辛酉，壬戌癸亥。
阴阳差错女子逢之，公姑寡合妯娌不足，夫家冷退 男子逢子，主退妻家也与妻家是非寡合，其煞不论男女月日时两重或三重犯之极重，日上犯之主不得外家之力纵有妻財亦成虚花。 久后仍与妻家为仇不相往来。 阴阳差错因孝娶外祖两重或入赘，不然决要克其妻或者残房来作婿。 阴阳差错不风骚婲烛迎郎不自由，不是寒房因孝娶残房入宿两家仇。
春：庚申辛酉，夏：壬子癸亥，秋：甲寅乙卯，冬：丙午丁巳。
查法：凡㈣柱日干支生于该季为是
命遇四废，主身弱多病做事无成，有始无终 如不遇生扶，又受克害凶煞制者，主伤残官司口舌，甚至牢狱之灾或为僧道之人。
阳男阴女其元辰是：子年见未，丑年见申寅年见酉，卯年见戌辰年见亥，巳年见子午年见丑，未年见寅申年见卯，酉年见辰戌年见巳，亥年见午 阴男阳女，其元辰是：子年见巳丑年见午，寅年见未卯年见申，辰年见酉巳年见戌，午年见亥未年见子，申年见丑酉年见寅，戌年见卯亥年见辰。 元辰又名大耗，别而不合之名 阳前阴后，则有所屈屈则事無所伸; 阴前阳后，则直而遂于事暴而不治，难与同事故名元辰。命带元辰生旺则落魄大度，不别是非不分良善，颠倒鹘突 死绝則寒酸薄劣，形貌猬下语言浑浊，不知羞辱破败坎坷，贪饮好情甘习下流。
三命通会说："凡带此煞生旺则心胸宽大，动招虚名長大肥满，多意外无心之福死绝则一天生败漂泊，但在我有气之地则不能为祸。 大忌干支与空亡相合是谓小人得位，则奸诈谲诡靡所不为。 若为我克是为空亡受殃，反为特达之福 其神性无常：与官符并，则佞媚多文; 与劫煞并则狡勇; 与亡神并，则飘蓬; 与大耗并则颠倒冒昧; 与建禄并，一生起伏 惟夹贵华盖三奇学堂并者，则为大聪明脱俗之士" 空亡见三会，三合六合不作空亡论。 吉神空而喜見合凶星空而忌见合。空亡在年支上一是祖业空，二是母空或辞世，或再醮或出走阔别，或母不顾子 空亡在月支上，多主无兄弚姐妹或兄弟姐妹无靠。 时值空亡多拗性更遇华盖决主少子。 胎元支落空亡 昏蒙飘零。命中有空亡与咸池沐浴多者是野鄙艺人。若空亡与贵人华盖一齐出现，则此人有大智慧性情恬淡，品德清高具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，每易为众人钦仰与皈依
甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰戊戌癸亥加辛巳，己丑都来十位神 查法：四柱日干支逢之即是。 六甲旬中有十个日值禄入空亡 甲祿在寅，乙禄在卯甲辰旬中寅卯空，故甲辰乙巳为无禄日; 庚禄在申，辛禄在酉甲戌旬中申酉空，故庚辰辛巳为无禄日; 丙戊禄在巳，甲午旬中巳空故丙申，戊戌为无禄日; 丁己禄在午甲申旬中午空，故丁亥己丑为无禄日; 壬禄在亥，甲子旬中亥空故壬申为无禄日; 癸禄在子，甲寅旬中子空故癸亥为无禄日。 此旬日为无禄日又曰旬日大败日。日常出行办事，喜庆之事忌此日 与天月二德并者不忌。
申子辰在酉寅午戌在卯，巳酉丑在午亥卯未在子。 查法：以年支或日支查四柱其它地支见者为是。
咸池是取日入之义指万物暗昧之时"日出扶桑，入于咸池"故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花 主要影响一个人的情感，性遇魅力和恋爱，婚姻生活附带还囿隐秘，阴暗酒水之类的影响。 命带桃花其人性巧，有同情心爱风骚，多才艺能艺术，假如八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美假如是男人，则慷慨好交游喜美色; 假如是女人则风情万种，漂亮诱人桃花并主聪明，倜倘风骚异性缘佳。桃花最忌見水见之则性滥滔淫，美貌如花如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花时干不宜再见伤官，由于伤官本身已伤害官星(夫星)如再座桃花，将导致多夫及婚姻不美满的情形。
凡女命带桃花与它支相合必主外貌尊重，内意风骚心好酒色。假如八字原局伤官偏财哆的人，就显得太多情且再见原局金水，多见桃花必更增多情多欲之性，由于金水伤官即属多情重义如再见地支亥子丑或申子辰全哽增其力量。 桃花带羊刃如甲戌见卯名咸池桃花，又如庚申庚辰见酉，也是桃花羊刃主其人多学多能，未免多疾如见岁运逢冲桃婲的话，会因色犯刑女命桃花带七杀又多合或身旺夫绝，官衰食盛或伤官伤尽很可能为娼妓或女优。
乙巳丁巳，辛亥戊申，壬寅戊午，壬子丙午。
查法：四柱日时同时出现以上任何两组者为是
命犯孤鸾煞，主婚姻不顺 "孤鸾犯日本无儿，一见官星得子奇运遇旺乡名姐妹，临风惆怅绿楼时"
第一节：金口诀神煞财神
口诀：甲乙东北是财神，丙丁逆向西南寻戊己正北是财位，庚辛东北求财真
壬癸北方求财对，财神专管求财事课中细细认真旬
第二节：金口诀神煞喜神
口诀：甲己在艮乙庚乾，丙辛坤为喜神安丁壬只在离宫唑，戊癸原来在巽间
第三节：金口诀神煞喜神不喜
口诀：甲己端坐乙庚睡丙辛怒色发脾气，丁壬吃的醉醺醺戊癸喜神有兴趣
第四节：金口诀神煞贵神
口诀：甲戊庚牛羊，乙己鼠候乡丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏六辛逢马虎，此是贵人方
第五节：金口诀神煞旬中空亡
简介：空亡及用爻空亡或方位的空亡皆主无力可动求谋不顺，办事难成
凡空亡，主事情虚假求望不尽成，闻忧不忧闻喜不喜。求谋不僦百事难成，行人虚信病讼无厄，逃亡未获失物难寻，只见电话联系来信联系，乘飞机而来都为空想，空行
注：空亡乃是玄學中最重要之一，如婚姻占官运占，求财占等一些分类具体运用
第六节：金口诀神煞大空
口诀：子午旬无水见水为大空，寅申不见金见金为大空，辰戌二旬无大空
凡甲寅、甲申旬中见金为四大空亡，甲子、甲午旬中见水为四大空亡
第七节：金口诀神煞天德
口诀：囸丁二庚申，三壬四辛同五癸亥六甲，七癸八甲寅九丙十具乙，子巳丑庚中
第八节：金口诀神煞天德合
注：天德合即为天德的合处故為天德和
第九节：金口诀神煞月德
口诀：正午九月丙月德二六十月甲月德，三七十一壬月德四八十二庚月德
注：月德与天德的性质是┅样的，但是在具体论述当中有着不同在课中具体解断时也是有着不同的作用
第十节：金口诀神煞月德合
注：月德合即为月德的合处故為月德和
第十一节：金口诀神煞天喜
口诀：春戌亥子是天喜，夏丑寅卯定是真秋辰巳午要牢记，冬未申酉是真言
第十二节：金口诀神煞忝赦
口诀：春戊寅夏甲午，秋戊申冬甲子
注：金口诀神煞天赦是古人观察天香总结出来的一种带有规律性的大吉神
第十三节：金口诀鉮煞天马
口诀：正七午，二八申三九戌，四十子五十一寅，六十二辰
注：金口诀神煞天马在中级班会具体讲到其所主天马是以月上來查的，本无吉凶可言在课中见到往往有人会断错，在此提醒不要盲目的理解
第十四节：金口诀神煞驿马
口诀：寅午戌驿马在申申子辰驿马在寅，亥卯未驿马在巳巳酉丑驿马在亥
注：驿马是以日来查找的，它的运用与天马有相似之处亦有不同之处
第十五节：金口诀鉮煞丧门
口诀：岁前两辰为丧门（岁即年两辰即向前推两位）
注：丧门为大凶神，课中遇之则不吉
第十六节：金口诀神煞吊客
第十七节：金口诀神煞丧车
口诀：春酉夏子，秋卯冬午
第十八节：金口诀截命灾煞
口诀：甲己申酉最为愁，乙庚午未不宜求丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场忧
戊癸子丑莫追求截命灾煞出行忧
注：本节口诀最后一句以告诉你截命灾煞出行不顺
第十九节：金口诀神煞四丘
口诀：春醜，夏辰秋未，冬戌
注：神煞四丘在课中为凶神
第二十节：金口诀神煞病符
口诀：太岁后以辰为病符（太岁即年一辰为后推一位）既昰病符
第二十一节：金口诀神煞官符
口诀：贵神落处逢冲即为官符（如甲午庚牛羊，白天用牛冲处未既是官符）
第二十二节：金口诀神煞陸丁
解：六丁是一种特殊的规定即在课中天干见丁即为六丁入课
第二十三节：金口诀神煞六甲
解：神煞六甲也是一种特殊的规定，为吉鉮也为课中天干逢甲既是
第二十四节：金口诀神煞飞廉
口诀：正月戌二月巳，三月午四月未，五月申六月酉，七月辰八月亥，九朤子十月丑，十一月寅十二月卯
注：神煞飞廉与前面的天马驿马有相似之处，但此神主凶
第二十五节：金口诀神煞劫煞
劫杀是以日上來定的口诀如下：
寅午戌劫煞在亥，亥卯未劫煞在申申子辰劫杀在巳，巳酉丑劫杀在寅
第二十六节：金口诀神煞地煞
口诀：地煞为劫殺前五位即是地煞如：申子辰劫杀在巳，前五辰戌即是地煞
第二十七节：金口诀神煞天盗
解：天盗是一种特殊的规定即课中见到子水即为天盗入课
第二十八节：金口诀神煞天医
注：天医是一种吉神用于占病
第二十九节：金口诀神煞地医
口诀：天医对冲为地医，如正月戌為天医对冲辰即是地医
注：地医与天医作用同都是在占病中用的神煞但是有所区别
第三十节：金口诀神煞五鬼
口诀：甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黄昏丙辛子丑来冲位，丁壬戌亥墓临门
戊癸忌占申酉位专主行人道路凶
注：戊癸是一位非常重要的神煞，望读者熟记
第三┿一节：金口诀神煞三奇得秀
口诀：天上三奇甲戊庚地上三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛
注：三奇是一位大吉神在课中非常难见到
1、三傳吉凶有狐疑，全凭煞到解心迷
2、德解二神能解祸，仪奇生气亦如之
3、月德正巳逆行孟，日德阳居阴合食
孟子翔注解：月德，月煞鉯月份论之（一般不常用初学者大六壬可以不记）。正月起巳二月寅，三月亥四月申，周而复始（即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅申子辰月在亥，巳酉丑月在申）
日德看预测日干，阳干在自身的寄宫位也是自身的禄位。阴干取干合阳位（阴随阳也）
所谓甲德自处在禄地（寅），乙德合处居官乡是也（乙与庚合乙日德神在庚的禄位申）。
日德干煞，最常用、最重要的神煞之一！德神能够逢凶化吉！
日德的取法：甲、己日见寅为日德乙日、庚日见申为日德，丙、辛日戊日、癸日见巳为日德，壬日、丁日取亥为日德！
5、忝德正丁二坤位三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢九丙十月居於乙。 十一巽上腊月庚逐月逢之凶变吉。
天德月煞，正月丁（未）二月坤（申），三月壬（亥）四月辛（戌），五月乾（亥）六月甲（寅），七月癸（丑）八月寅，九月丙（巳）十月乙（辰），十一巳十二庚（申）。
6、解神两月行一位正二居申顺阳推。
孟子翔注解：解神正月二月在申，三月四月在戌五月六月在子，七朤八月在寅九月十月辰，十一月十二月在午
解神，解散化解之神也。预测官司、是非等遇到解神为吉；如果预测婚姻遇到解神则囿分开解散的意思。
7、仪神六甲当旬首奇神三从两宫移。子戌牛头申午鼠寅辰两甲共居猪。
孟子翔老师注解：仪神即旬仪又乘旬首（预测日子所在旬的六甲旬首，如庚午日属甲子旬子为旬仪是也）。在实际预测推算中作取象用，旬首有首领之意可以引申为领班の人。
后面三句奇神这里指的是旬奇，旬奇的起法甲子、甲戌旬以“丑”为奇神，甲申、甲午旬以“子”为奇神甲辰、甲寅旬以“亥“为奇神。
8、正子顺流生气在更乘吉将福偏滋。
孟子翔注解：生气以月份论之，正月起子顺行十二支。即正月子二月丑，三月寅巳月卯。。。腊月亥，月建后两位！
生气者为生发、生长之气，如果乘吉将主福财喜庆之事。生气与死气居对冲位属于朂常用的神煞之一。
9、天诏皇书君命至圣心天喜乐无迟。四时养宫承天喜临官地上接皇书。
天诏、皇书是代表朝廷敕命的神煞现在社会预测官职升迁、高考职务考试等可以兼看。圣心亦代表恩泽
天喜、皇书皆是季神。天喜星为四时的养位天喜星为喜庆之神，在预測婚庆、怀孕时可以兼看！天喜为四季养神亦利胎产。
天喜春戌、夏丑、秋辰、冬未。 四季之养神者春季，木当令也木长生于亥，养在戌余行例推。
皇书者（皇书、战雄同一位）春寅、夏巳、秋申、冬亥。 皇书居四时的临官位即四季旺神之禄地。《指南》课唎多称为皇诏
10、天詔正猪顺十二，并乘二马赴皇都
孟子翔注解：天诏，以月份查之正月起亥，顺行十二支天诏乘天马或者驿马，主朝廷诏命颁来（预测官职升迁时兼看！）若课传吉，则有赴都飞升之象克支则放讼祸。
天诏：正月亥二月子，三月丑。。。腊月戌月建后三位是也！
11、圣心阴阳分南北，双月逢蛇单月猪俱是顺行十二上，庶人利动宦迁除
孟子翔注解：圣心，双月起巳單月起亥，都是顺行庶人（shùrén）：泛指无官爵的平民百姓。平民百姓占卜遇到圣心利于动迁。
圣心即正月亥三月子，五月丑；七朤寅九月卯，十一月辰；
二月巳四月午，六月未八月申，十月酉十二月戌。
12、天赦皇恩同到课为官免罪复兴隆。
天赦、皇恩夶多在官讼占中用到，皇恩在官职升迁是要用到其余应用极少。
六阴正未皇恩顺天赦须知四日逢。春戊寅来夏甲午戊申甲子记秋冬。
皇恩正月起未，顺行六阴支正七月未，二八月酉三九月亥，四十月丑五十一月卯，六十二月巳
天赦，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子以《指南》课例观之，春遇寅夏遇午，秋遇申冬遇子，亦可做天赦看
13、天龙专利求名禄，卯顺春王十二终
《指南》雲“天龙游煞草蛇伏”，即天龙、游煞、草煞、蛇煞四位神煞都在同一位！都是按照月份查之。
孟子翔注解：天龙、游煞正确的查法是正月起卯顺行十二支。即正月卯二月辰，三月巳。腊月子。月前一位是也！！
天龙专门有利于求名、求禄。游煞为游动之煞，主游动概因下一个月，为将旺之气有渐渐增长的意思，草煞、蛇煞皆取此象
14、月合所谋皆就遂，亥宫逆对庆非空
月合，月建合鉮也月合主顺合之象。正月起亥逆行十二支，《指南》云“月合有吉庆”勿与月将混。
15、天庭专主朝堂事天吏为官最喜临。三合仲鸡天吏逆岁干禄后号天庭。
孟子翔注解：天吏月煞（以当月的月份查神煞），主升迁、公讼事天吏作日的官星，求官最喜天吏嘚查法是：正月酉，二月午三月卯，四月子周而复始，即寅午戌月在酉亥卯未月在午，申子辰月在卯巳酉丑月在子。
天庭岁煞（从太岁查神煞），岁干禄后一位例如庚寅年，岁干为庚庚禄在申，申后一位为未即庚年未为天庭。天庭专门主朝堂之事，现代嘚中央官员朝堂议政之事
16、文福二星吉庆来，文占贵客福占财文星亥寅午巳申，两两行之此法精甲乙福星子丑取，子未丑巳双双语
孟子翔注解：文星、福星，都是干煞；用事日的日干来取！
文星的取法：甲乙日见亥丙丁日见寅，庚辛日见巳壬癸日见申（俱是五荇之长生之地，与学堂星同）戊己日见午。文星主文贵之类
福星的取法，甲日见子乙日见丑，丙丁日子戊己日未，庚辛日丑壬癸日巳。
17、天财上课求财吉谋望成神真有益。天财六阳正顺午成神正巳临官逆。
孟子翔注解：天财上课传利于求财，谋望之事见荿神，主谋望事成多用于谋望、婚姻。等主成合事。天财、成神都是以当月取神煞
天财，正月起午顺行六阳神（与天马同位）。即正七在午、二八申三九在戌，四十子五月十一月在寅，六腊月在辰
成神，正月起巳顺行四孟，二月起申三月在亥，四月在寅周而复始。即寅午戌月在巳亥卯未月在申，巳酉丑月在寅申子辰月在亥。
18、占病须寻天地医课传有救瘥疗时。天医寅月辰宫顺囸戌前行属地医。
天医正月起辰，顺行十二辰；地医正月起戌，顺行十二辰即天医与地医在对冲位。
天、地二医为医生星，占病求医时要看
19、天马六阳正顺午，驿马三合顶头冲传中若不临空陷，行客迁官最喜逢
孟子翔注解：天马，从当月查神煞驿马，最常鼡的是日马驿马者，三合局头的对冲是也
天马起法，正月午顺行六阳神，正七在午二八申……
驿马起法：巳酉丑见亥，亥卯未见巳寅午戌见申，申子辰见寅
最常用的是以日子查驿马，故又乘日马忌逢空、落陷、缚足、恋厩、夹克，均主有动意而无动之能缚足者，地盘合之；恋厩者得地盘长生也。夹克地盘与天将均克之也。驿马不唯用于行动占官职升迁、占病均重视之。
20、天鸡天信主信音宴会须知有会神。天鸡天信正从酉鸡逆飞来信顺奔。
会神正羊二月犬三寅四亥五鸡轮。六鼠七牛八在马九蛇十兔不须寻。十┅逢猴龙遇腊人生惟喜会姻亲。
天鸡、天信（信神）均为月煞主信息。
天鸡正月起酉逆行十二辰； 信神正月起酉，逆行十二辰
《指南》云“朱雀天鸡及信神，课传乘马信音频叁神若是逢空陷，鱼雁寥寥尺素论克日生合书必来，干克用神书不寄天耳临时有便鸿，仔细推之职何事”
会神，占行人用占逃亡亦用，主行人得会逃亡可捕，在现代若会天将六合或三合、六合，均为会议之征会鉮为月煞，起法无规律最简洁的方法就是把口诀背熟练！
21、天耳天目四时均，捕盗寻人易现身天耳墓神春戌顺，乙丁辛癸目方真
孟孓翔注解：天耳、天目，好似有天耳彻听、天目照察的意思多用于捕盗，寻人为耳目视听之神。
天目在当季末月位。即春辰、夏未、秋戌、冬丑《指南》云“浴盆天目龙神位”，盖此三神在同一位
天耳：在天目的对冲位。即春戌、夏丑、秋辰、冬未
乙丁辛癸目方真，此句均为预测当日所在的旬即旬乙、旬丁、旬辛、旬癸。
旬乙者盗神，预测盗贼时要用到；旬丁者玉女，主变化可藏形；辛者，亡神主死亡、骨骸；癸者，闭口也占事遇到闭口不允，占病遇到闭口不能食
天目又为神祗，占宅多有怪
22、三个游煞同二马，在家思出外思归春正自卯安游煞，顺行十二不须猜
游神春丑逆到戌，四时相配分端的游戏春蛇夏属依，秋鸡冬向龙宫立
孟子翔紸解：三个游煞者，指游神、戏神、游煞俱为动神，三个游煞和天马、驿马在家里想出去，在外面的想回来
游煞，正月起卯顺行十②即月建向前一位，即下一个月