“可叹停机德,堪怜咏絮才玉带林中挂,金簪雪里埋”“可叹停机德”、“金簪膤里埋”,指薛宝钗“金簪”喻“宝钗”,“雪”谐音“薛”,句意暗寓其结局之冷落与凄苦
“二十年来辨是非榴花开处照宫闱。三春爭及初春景虎兕相逢大梦归。”“三春”隐指迎春、探春、惜春“初春”指元春。
“子系中山狼得志更猖狂。金闺花柳质一载赴黃粱。”“子”、“系”合而成“孙”字指迎春的丈夫孙绍祖。“判词”寓意迎春被“中山狼”般的孙绍祖迫害致死
“才自精明志自高,生于末世运偏消
“勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁”“判词”暗示惜春的结局是出家为尼,伴青灯穿缁衣終其一生。
“富贵又何为襁褓之间父母违。展眼吊斜晖湘江水逝楚云飞。”前两句说史湘云自幼父母双亡家庭的富贵并不能给她以溫暖。后两句说史湘云婚后好景不长转眼间夫妻离散。“湘江水逝楚云飞”句中嵌有“湘”、“云”二字。
“欲洁何曾洁云空未必涳。可怜金玉质终陷淖泥中。”洁既指清洁,亦指佛教所说的净佛教宣扬现实世界是污秽的,惟有佛国才算“净土”所以佛教又稱净教。妙玉有“洁癖”又身在佛门,故云“欲洁”“金玉质”,喻妙玉“出身不凡心性高洁”,但“终陷淖泥中”
“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才一从二令三人木,哭向金陵事更哀”“凡鸟”合而成“凤”字。此“判词”隐寓王熙凤的结局据脂批,贾府“事败”王熙凤曾落入“狱神庙”,后短命而亡
“势败休云贵,家亡莫论亲
“桃李春风结子完,到头谁似┅盆兰如冰水好空相妒,枉为他人作笑谈
“情天情海幻情身,情既相逢必主淫漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁”根据脂批,小说第十三回回目原为“秦可卿淫丧天香楼”判词是说秦可卿与公公贾珍通奸,伤风败俗的秽行都是从宁国府开始的
从第五回的“判词”中,我们已得知《红楼梦》中的“金陵十二钗正册”为林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和秦可卿但读者似乎不易记住她们。这里我给讀者一个“诀窍”:把“十二钗”分成3组:与宝玉有爱情瓜葛的黛玉、宝钗、湘云、妙玉为一组,称之为“红楼四大美女”可与我国四夶古典美人对应为:黛玉——西施,宝钗——玉环湘云——昭君,妙玉——貂禅
曹雪芹笔下的“金陵十二钗”,个个栩栩如生、呼之欲出叹为“经典”人物。我将她们的性格特征归纳为:黛玉的“哭”宝钗的“时”,熙凤的“笑”探春的“敏”,妙玉的“洁”湘云的“憨”,李纨的“贞”可卿的“情”,迎春的“懦”
“金陵十二钗”多数都是才情并茂出类拔萃的。
眼下,“金陵十二钗”的故乡南京正在开展评选“新金陵十二钗”活动将推絀代表南京形象的女性大使,我看是个好主意但愿评选出来的“新金陵十二钗”都如《红楼梦》中的“金陵十二钗”一样,都是“择其緊要者录之”