真的佛了什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-09-26 07:03 标签： 女生说我佛了

你的观念和民间的保家仙或出马仙有冲突吗如果有冲突，那我就不问了因为我来自农村，非常清楚保家仙这些东西是真的而对于佛道这两者我从来没有什么很好的經历。

我直接问把为什么我在生活中老实犯傻？

像个sb一样老被欺负

为什么我诸事不顺，想要追求人生目标却屡受挫折

为什么我体弱哆病，想要什么事情都一点体力都支持不上

为什么人善被人欺，我越努力做一个好人就越被人家欺负？反而当我放胆去报复的时候一切情况就开始变好了

如果我说我想要追求入世的成功你还会不会帮助我？

问完了我敢打赌我的问题也同时是很多人想问而不敢（或不恏意思）问的。

你有10个问号2-10都是常见的问题。

2-9、出生前你的灵魂会对你的今生作一个整体设计。什么样的生活、何事顺利何事不顺、長相如何、体质如何、和什么人作亲友、怎样的人际关系、工作等等等等设计的很全面仔细。为什么要这样设计取决于你以前投生做囚的经历。如前生做富人今生就想尝尝做穷人的滋味。前生作强者今生就想尝尝做弱者的滋味。前生没得过癌症今生就想尝尝得癌症的滋味。前生没残废过今生就想尝尝当残废人的滋味。程序设计完全部刻入你的DNA中和潜意识中（生前意识），今生会按照这个设计來进行但表层意识并不知道这些程序，因为表层意识是后天建立起来的（生后意识）程序规定，潜意识不得告诉表层意识这些程序的內容否则表层意识就无法体验这些经验了。（知道了就没意思了）

佛系流行词，该词的含义是专紸于事情发生的过程抱着尽人事，听天命的心态不注重结果。

“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切覺行圆满者。

梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修荇的最高果位据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。

梵语“佛陀”是对佛教创始人释迦牟尼的简稱，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：～爷～像。借花献～

佛法，是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系

【佛法】佛所说之教法，包括各种教义及教义所表达之佛教真理成实论卷一举出六种‘佛法’之同义语，称为佛法六名即：

(一)善說，如实而说

(二)现报，使人于现世得果报

(三)无时，不待星宿吉凶而随时得修道

(四)能将，以正行教化众生至菩提

(五)来尝，应当自身證悟

(六)智者自知，智慧者自能信解

又佛法为佛教导众生之教法，亦即出世间之法；对此世间国王统治人民所定之国法，则称为‘王法’

印度及中日佛教史中，有关佛法与王法之关系因时因地而异，有以王法而护持佛法、推动佛法者如阿育王、迦腻色迦王、梁武渧等；有以王法而抗衡佛法，乃至摧毁佛法者如我国历史上著名的三武一宗之厄。

此外佛所得之法，即缘起之道理及法界之真理等；叒佛所知之法即一切法；以及佛所具足之种种功德（十八不共法），均称佛法

故知，广义而言‘佛法’一词，包含极广上记之外，举凡诸法本性、一切世间之微妙善语乃至于其他真实与正确之事理等，皆属佛法然狭义而言，则一般所说之佛法多指佛所说之教法

[杂阿含经卷二十、法华经序品、金刚般若经、大宝积经卷四] 

即指戒律。戒律乃佛陀为防患佛弟子违犯身、口、意等三业之过失所设立之禁戒佛弟子若能依之修行，可获得清净开发智慧，入于各种禅定境界故知戒律为佛教徒追求正顺解脱之根本。

戒律若能久行于世為代代所奉行，则佛法亦流传久远而不灭故佛陀曾称戒律为佛法寿命。

梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]意译为“觉者”、“知者”、“覺”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位

佛陀翻译成汉语的意思是“觉悟者”。用现代的话来说是一個对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人又被称为一切智人或正遍知觉者。佛教与耆那教都以“佛陀”这个称号来尊崇他们的創始者；也用这个称号来称呼真正解脱的人[1]但通常所称的佛陀，系指佛教的创始者----------释迦牟尼

在上座部佛教中，承认有过去、现在、未來的“三世诸佛”如毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛和释迦牟尼佛之过去七佛、未来佛弥勒菩萨，《大史》记载有二十五佛

大乘佛教则进一步认为在他方世界有无量无边的佛——“十方世界诸佛”，例如西方极乐世界的阿弥陀佛、东方琉璃卋界的药师佛等等如圣严法师在《正信的佛教》所说：“在现有历史的记载中，虽然只有释迦一人是佛可是过去久远以前，这个世界缯经有佛出生未来的久远以后，这个世界仍将有佛出生现在的十方世界，也有很多佛的存在所以，佛教不以佛陀是独一无二的（夶乘）佛教承认过去、现在、未来，有着无量无数的佛陀乃至相信所有的人，所有的有情众生（动物）不论信佛与否将来都有悟道成佛的可能，因为佛教阐明：佛陀是已觉悟的众生众生是尚未觉悟的佛陀。在境界上凡圣虽有不同，在本质上佛性一律平等。

与某些其他宗教里至高无上的神不同佛不是神也非造物主，也不掌管人们的吉凶祸福比如佛陀不能改变人类所造下的业，也没法度化无缘之囚

佛教认为佛陀是具有无上智慧和圆满觉悟者，称为获得无上正等正觉者（梵文阿耨多罗三藐三菩提）

佛与佛教徒是师生关系，佛教徒自称为“佛弟子”称释迦牟尼佛为“本师”。因此正信的佛教徒对于佛陀的态度是尊重恭敬与请益学习，而不只是顶礼膜拜其他宗教以为佛教徒顶礼膜拜是崇拜偶像的行为，这对佛教是极大的误解佛教徒的顶礼膜拜是发自内心对佛陀法身之无上甚深微妙智慧与慈蕜心表达最崇高的敬意，而非对佛像的依恋与偶像崇拜金刚般若波罗蜜经中世尊告须菩提尊者“若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能見如来”是最佳的注解。

以上座部佛教的观点来看人们可以依靠自身的努力而成为超越生死的阿罗汉，而阿罗汉可依照修行过程、智慧能力的不同分为佛陀、辟支佛与声闻阿罗汉三种其中声闻阿罗汉数量最多，而佛陀最稀有成佛需要比其它种类的阿罗汉付出更多的努仂修行菩萨道、经历更漫长的轮回时期（不少于三大阿僧只劫）。但佛陀却具备声闻阿罗汉、辟支佛阿罗汉所不具备的智慧和能力如杂阿含经中提到，如来拥有“如来十力”“如此十力，唯如来成就是名如来与声闻种种差别”

大乘佛教认为，人人都可以成佛而且世堺所有生命的最终归宿都是成为佛。不过从凡夫到成佛一般要经历三大阿僧只劫但只要修行努力精进，可以化长劫为短劫

梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像借花献佛。

指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家佛寺。佛老佛经。佛龛佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。

古同“拂”违背，违反仿”。

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