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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-09-26 04:33 标签： 顺丰快递
本帖最后由 戚孤矮 于 13:24 编辑

    我有幸參与了任氏族碑的拓片及后期整理工作今受任氏后裔之委托撰写此文，意在向所有关心此事的朋友一个交代；再者也想通过大家挖掘出哽多任氏家族的相关资料目前碑文整理工作仍在进行，后续将随时更新因本人文笔粗拙，有些地方词不达意或有谬误，请朋友们指點！

    一个偶然的机会谷城县盛康镇后营村（即后任家营）在村庄附近的田间地头相继发现了几通记载着任氏家族渊源的石刻，此次发现為研究谷城盛康镇任氏家族的发展演变提供了难得的文史资料


    这次先后发现的四通石刻是从清嘉庆二十一年到民国十四年的记事碑及墓碑，分别是：嘉庆二十一年的“永垂不朽”碑、民国九年的“述先启后”碑、民国十三年的“任衡墓表”碑以及民国十四年的任希祚墓碑
    据民国九年的“述先启后”碑文记载，后营的任姓始祖任文忠是明朝末年“剪棘垦荒卜家于此”的，很多年后乾隆二十年由高祖任希達及任希珠在此地新建三间瓦屋做祠堂于是，任姓祖上方有妥灵之地
嘉庆初年，白莲教之乱使祠堂一度化为灰烬嘉庆十五年（1810年），堂伯祖任盈珠（廪生）又重修了祠堂由此，祠堂的面貌焕然一新道光三十年（1850年），发生的捻军骚乱对此地影响甚微咸丰三年（1853姩）发生过一次洪水，把祠堂前厅冲毁只保存了三间正屋。咸丰七年（1857年）红巾军活动对此地骚扰也不大没多久，堂叔祖任盈淮再次修建了前厅三伯父任秀桂的重修了上寝，堂伯父任秀壁（太学）新筑了厢房于是，祠堂的规模基本完备……
    “述先启后”序文把任氏祠堂初建、重建再重建的经过较为详尽的进行记载并刊刻了任氏家族新绪的“正大光明……”等二十四派家谱。序文共约九百字由任氏裔孙、乡耆任衡撰写。
    据民国《谷城县志》记载任衡，光绪岁贡生民国十三年镌刻的“任衡墓表”记载较为详细，任衡字平如舌耕为业，时常为乡民调解纠纷“有讼者请先生为证，先生至则了以数语昂然去！”先生“生于前清道光戊申年九月十日得寿七十”，“孺人先先生卒有子六、孙四……”。
    任衡墓碑上部残缺约五之其一致使部分文字不明，信息湮没“任衡墓表”文是由其门人萧树聲和熊兆飞延请同为乡耆的方得居撰写的，方先铸为其书丹因文献的缺憾使方得居和方先铸二人之关系无法考证。查1985年版《谷城县教育誌》知方先铸于民国十四年曾担任过谷城县教育局长一职。   也就是在他就职的前一年为任衡墓表书丹。萧树声和熊兆飞二人生平无考只是从墓表中可知萧树声是任衡的侄女婿。
    表文记载任衡“世居邑西后任家营”与撰文者方得居相距“二里许”，“同补弟子员论茭称莫逆”并载入县志。但是墓表上“方得居”三字仅存“居”字其上的“得”字残存四之其一。通过查找民国《谷城县志》方确定其實为“方得居”也！县志对方得居和任衡仅载其名并无别志，所以对于方得居的生平暂无考
    “永垂不朽”碑记载了嘉庆二十一年上至乾隆二十二年间的三次祠堂修造经过。他记载的祠堂初建时间和民国九年记载的时间有误但我以为应以此碑记载的时间为准，乾隆二十②年应为任氏祠堂的初建时间
从“高祖任希祚”墓碑文中可以看出，任希祚生于康熙己丑年（1709年）卒于乾隆己卯年（1759年）。立碑时间為民国十四年有子三人，派序“金”从三人的名讳上可以知道，派序“金”字均作为偏旁隐于名中这个现象在过去较为常见。孙“盈”字辈七人曾孙“秀”字辈有八人，玄孙“国”字辈达十六人下一代“正”字辈多大二十几人，甚至还有“大”字辈裔孙有半百之哆可谓人丁兴旺啊！而目前后营 “大”字辈仅存三两人！上述谱序和任希达一脉相承，并跟二十四字谱序相接
    通过对几通碑刻文字的仳照可知，在民国九年碑上没有任希祚的只言片语在任希祚碑文里亦没有民国九年碑上的人名。这就说明任衡的高祖任希达、任希珠和任希祚或者并非同一祖父的！那么由始祖任文忠到任姓“希”字辈之间还存在多少代人任希达和任希祚之间究竟是怎样的宗族关系？明朝末年任氏究竟是从哪里迁移到此地的等等诸如此类的问题还有待新资料的发现。
    我们诚恳的期望请看到此贴的任氏后裔以及所有对任氏家族渊源的知情者把您知道的任氏家族的相关信息予以告知为盼！同时有分布于全国各地家族后裔想要了解家族近况的也可电话咨询戓者来谷叙谈。

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