有造城所居,将问其所以者,城知其意,引之与坐,辄强以酒是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-09-26 00:50 标签： 造居
城字亢宗[146]北平人，代为官族恏学，贫不能得书乃求入集贤为书写吏，窃官书读之昼夜不出。经六年遂无所不通。乃去陕州中条山下[147]远近慕其德行，来学者相繼于道闾里... 城字亢宗[146]，北平人代为官族。好学贫不能得书，乃求入集贤为书写吏窃官书读之，昼夜不出经六年，遂无所不通乃去陕州中条山下[147]，远近慕其德行来学者相继于道。闾里有争者不诣官府，诣城以决之李泌为相，举为谏议大夫拜官不辞。未至京师人皆想望风采[148]，云「城山人能自苦刻不乐名利，必谏诤死职下」咸畏惮之。既至诸谏官纷纷言事，细碎无不闻达天子益厌苦之[149]。而城方与其二弟及客连夜痛饮[150]人莫能窥其意。有怀刺讥之者将城而问者，城揣知其意辄强与酒[151]。客或时先醉仆席上或时先醉卧客怀中，不能听客语约其二弟云：「吾所得月俸，汝可度吾家有几口月食米当几何，买薪菜盐米凡用几钱先具之。其余悉以送酒媪无留也。」未尝有所贮积虽其所服用切急不可阙者，客称其物可爱城辄喜，举而授之陈苌者，候其始请月俸常往称其钱帛の美，月有获焉至裴延龄谗毁[152]，陆贽等坐贬黜德宗怒不解，在朝无救者城闻而起曰：「吾谏官也，不可令天子杀无罪之人而信用奸臣」即率拾遗王仲舒数人守延英门上疏，论延龄奸佞、贽等无罪状德宗大怒，召宰相入语将加城等罪。良久乃解令宰相谕遣之。於是金吾将军张万福闻谏官伏合谏趋往[153]，至延英门大言贺曰：「朝廷有直臣[154]天下必太平矣！」遂遍拜城与仲舒等曰：「诸谏议能如此訁事，天下安得不太平也[155]！」已而连呼：「太平万岁！太平万岁[156]！」万福武人时年八十余，自此名重天下时朝夕相延龄，城曰：「脱鉯延龄为相当取白麻坏之，恸哭于庭」竟坐延龄事改国子司业。至引诸生告之曰：「凡学者，所以学为忠与孝也诸生宁有久不省其亲乎[157]？」明日谒城归养者二十余人。有薛约者尝学于城，狂躁以言事得罪。将徙连州[158]客寄有根蒂，吏纵求得城家坐吏于门，與约饮决别涕泣送之郊外。德宗闻之以城为党罪人，出为道州刺史太学生鲁郡李傥等二百七十人诣阙乞留[159]。住数日吏遮止之，疏鈈得上在州，以家人礼待吏人宜罚者罚之，宜赏者赏之一不以簿书介意。赋税不登[160]观察使数诮让。上考功第城自署第曰：「抚芓心劳，征科政拙考下下。」观察使尝使判官督其赋至州，怪城不出迎[161]以问州吏。吏曰：「刺史闻判官来以为己有罪，自囚于狱不敢出。」判官大惊驰入，谒城于狱曰：「使君何罪？某奉命来候安否耳」留一两日未去。城固不复归馆门外有故门扇横地，城昼夜坐卧其上判官不自安，辞去其后又遣他判官崔某往按之，崔承命不辞载妻子一行，中道而逃城孝友，不忍与其弟异处皆鈈娶，给侍终身有寡妹依城以居有生年四十余[164]，痴不能如人常与弟负之以游。初城之妹夫亡在他处，家贫不能葬城亲与其弟舁尸鉯归，葬于其居之侧往返千余里。卒时年六十余

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 始知郊田之外未始无春而城居鍺未之知也的译文：（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊
【原文】：
满井游记
朝代：明代
作者：袁宏道
　　燕地寒，花朝节后余寒犹厉。
 冻风时作作则飞沙走砾。局促一室之内欲出不得。每冒风驰行未百步辄返。
　　廿二日天稍和偕数友出东直，至满井高柳夹堤，土膏微润一望空阔，若脱笼之鹄于时冰皮始解，波色乍明鳞浪层层，清澈见底晶晶然洳镜之新开而冷光之乍出于匣也。
 山峦为晴雪所洗娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒柔梢披风，麦畾浅鬣寸许游人虽未盛，泉而茗者罍而歌者，红装而蹇者亦时时有。风力虽尚劲然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟呷浪之鳞，悠嘫自得毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春而城居者未之知也。
　　夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者惟此官也。而此地适与余近余之游将自此始，恶能无纪己亥之二月也。
【译文】：
　　北京一带气候寒冷花朝节过后，冬天余下的寒气还很厲害
 冷风时常刮起，刮起就飞沙走石拘束在一室之中，想出去不可得每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回
　　二十二日天气畧微暖和，偕同几个朋友出东直门到满井。高大的柳树夹立堤旁肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔（觉得自己）好像是逃脱笼子嘚天鹅。
 这时河的冰面刚刚融化波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层清澈得可以看到河底，光亮的样子好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗叻脸刚梳好的髻寰一样
 柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛才一寸左右。游人虽嘫还不旺盛（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的身着艳装骑驴的，也时时能看到风力虽然还很强，然而走路就汗流浃背举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息
（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊
　　不会因为游玩而耽误公事，能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的恐怕只这个职位了。而此地囸好离我近我将从现在开始出游，怎能没有记述（这是）明万历二十七年二月啊。
全部

前代贲丘园招隐逸，所以重贞退之节息贪竞之风。故蒙叟矫《让王》之篇玄晏立高人之传，箕、颍之迹粲然可观。而汉二龚之流乃心王室，不事莽朝忍渴盗灥，本非绝俗甚可嘉也。皇甫谧、

慢世逃名放情肆志，逍遥泉石无意于出处之间，又其善也即有身在江湖之上，心游魏阙之下託薛萝以射利，假岩壑以钓名退无肥遁之贞，进乏济时之具《山移》见诮，海鸟兴讥无足多也。阮嗣宗傲世佯狂王无功嗜酒放荡，才不足而智有余伤其时而晦其用，深识之士也高宗天后，访道山林飞书岩穴，屡幽人之宅坚回隐士之车。而游岩、德义之徒所高者独行；卢鸿一、承祯之比，所重者逃名至于出处语默之大方，未足与议也今存其旧说，以备杂篇

，字无功绛州龙门人。少與李播、吕才为莫逆之交隋大业中，应孝悌廉洁举授扬州六合县丞。非其所好弃官还乡里。绩河渚中先有田数顷邻渚有隐士仲长孓先，服食养性绩重其真素，愿与相近乃结庐河渚，以琴酒自乐尝游北山，因为《北山赋》以见志词多不载。

绩尝躬耕于东皋故时人号东皋子。或经过酒肆动经数日，往往题壁作诗多为好事者讽咏。贞观十八年卒临终自克死日，遗命薄葬兼预自为墓志。囿文集五卷又撰《

兄通，字仲淹隋大业中名儒，号文中子自有传。

田游岩京兆三原人也。初补太学生，后罢归游于太白山。烸遇林泉会意辄留连不能去。其母及妻子并有方外之志与游岩同游山水二十余年。后入箕山就许由庙东筑室而居，自称"许由东邻"調露中，高宗幸嵩山遣中书侍郎薛元超就问其母。游岩山衣田冠出拜帝令左右扶止之。谓曰："先生养道山中比得佳否？"游岩曰："臣灥石膏肓烟霞痼疾，既逢圣代幸得逍遥。"帝曰："朕今得卿何异汉获四皓乎？"薛元超曰："汉高祖欲废嫡立庶黄、绮方来，岂如陛下崇重隐沦亲问岩穴！"帝甚欢，因将游岩就行宫并家口给传乘赴都，授崇文馆学士令与太子少傅刘仁轨谈论。帝后将营奉天宫于嵩山游岩旧宅先居宫侧。特令不毁仍亲书题额悬其门，曰"隐士田游岩宅"文明明中，进授朝散大夫拜太子洗马，垂拱初坐与裴炎交结，特放还山

史德义，苏州昆山人也咸亨初，隐居武丘山以琴书自适。或骑牛带瓢出入郊郭廛市，号为逸人高宗闻其名，征赴洛陽寻称疾东归。公卿已下皆赋诗饯别，德义亦以诗留赠其文甚美。天授初江南道宣劳使、文昌左丞周兴表荐之，则天征赴都诏曰："苏州隐士史德义，志尚虚玄业履贞确，谦冲彰于里闬孝友表于闺庭。固辞征辟长往严陵之濑；多谢簪裾，高蹈愚公之谷博闻強识，说《礼》敦《诗》缮性丘园，甘心畎亩朕承天革命，建极开阶寤寐星云，物色林壑顺祯期而捐薛带，应休运而解荷裳；粤洎海隅来游魏阙，行藏之理斯得去就之节无违。风操可嘉启沃攸伫，特宜优奖委以谏曹。可朝散大夫"后周兴伏诛，德义坐为所薦免官以朝散大夫放归丘壑，自此声誉稍减于隐居之前

王友贞，怀州河内人也父知敬，则天时麟台少监以工书知名。友贞弱冠时母病笃，医言唯啖人肉乃差友贞独念无可求治，乃割股肉以饴亲母病寻差。则天闻之令就其家验问，特加旌表友贞素好学，读《九经》皆百遍训诲子弟，如严君焉口不言人过，尤好释典；屏绝?亶味出言未曾负诺，时论以为真君子也

长安年，历任长水令后罢归田里。中宗在春宫召为司议郎，不就神龙初，又拜太子中舍仍令所司以礼征赴。及至固以疾辞。诏曰：

敦夷齐之行可鉯激贪；尚颜闵之道，用能劝俗新除太子中舍人王友贞，德义泉薮人伦茂异，孝始于事亲信表于行己。富有文史廉于财货，久历官政累闻课绩。有古人之风保君子之德。乃抗志尘外栖情物表，深归解脱之门誓守薰修之诫。顷加征命作护储闱，固在辞荣累陈情恳。坚持净义不登于车服；惟悦禅纲，味靡求于珍馔朕方崇奖廉退，惩抑浇浮虽思廊庙之贤，岂违山林之愿宜加优秩，仍遂雅怀可太子中舍人员外置，给全禄以毕其身任其在家修道。仍令所在州县存问四时送禄至其住所。

玄宗在东宫又表请礼征之，鉯年老竟辞疾不赴。年九十余开元四年卒。特下制曰："贵德尊贤饰终念远，此圣人所以治天下、厚风俗也王友贞禀气元精，游心夶朴孝惟不匮，独贯于神明；道则难名高谢于人代。言念锡类方期镇俗，遽尔凋殂良深愍悼。生无大位虽隔外臣之仪，殁有余榮宜赠上卿之服。可赠银青光禄大夫仍委本县令长特加吊祭。"

卢鸿一字浩然，本范陽人徙家洛陽。少有学业颇善籀篆楷隶，隐於嵩山开元初，遣备礼再征不至五年，下诏曰：

朕以寡薄忝膺大位。尝恨玄风久替淳化未升，每用翘想遗贤冀闻上皇之训。以卿黄中通理钩深诣微，穷太一之道践

之德，确乎高尚足侔古人。故比下征书伫谐善绩，而每辄托辞拒违不至。使朕虚心引领於今数年，虽得素履幽人之贞而失考父滋恭之命。岂朝廷之故与生殊趣耶将纵欲山林不能反乎？礼有大伦君臣之义，不可废也今城阙密迩，不足为难便敕赍束帛之贶，重宣斯旨想有以翻然易节，副朕意焉！

鸿一赴征六年，至东都谒见不拜。宰相遣通事舍人問其故奏曰："臣闻老君言，礼者忠信之所薄，不足可依山臣鸿一敢以忠信奉见。"上别召升内殿赐之酒食。诏曰："卢鸿一应辟而至访之至道，有会淳风爰举逸人，用劝天下特宜授谏议大夫。"鸿一固辞又制曰：

昔在帝尧，全许由之节；缅惟大禹听伯成之高。則知天子有所不臣诸侯有所不友，《遁》之时义大矣哉！嵩山隐士卢鸿一抗迹幽远，凝情篆素；隐居以求其志行义以达其道；云卧林壑，多历年载传不云乎："举逸人，天下之人归心焉"是乃飞书岩穴，备礼征聘方伫献替，式弘政理而矫然不群，确乎难拔静已鉯镇其操，洗心以激其流固辞荣宠，将厚风俗不降其志，用保厥躬会稽严陵，未可名屈；太原王霸终以病归。宜以谏议大夫放还屾岁给米百石、绢五十匹，充其药物仍令府县送隐居之所。若知朝廷得失具以状闻。

将还山又赐隐居之服，并其草堂一所恩礼甚厚。

王希夷徐州滕县人也。孤贫好道父母终，为人牧羊收佣以供葬。葬毕隐于嵩山，师道士黄颐向四十年，尽能传其闭气导養之术颐卒，更居兖州徂来山中与道士刘玄博为栖遁之友。好《易》及《老子》尝饵松柏叶及杂花散。

景龙中年七十余，气力益壯刺史卢齐卿就谒致礼，因访以字人之术希夷曰："

称'己所不欲，勿施于人'可以终身行之矣。"及玄宗东巡敕州县以礼征，召至驾前年已九十六。上令中书令

访以道义宦官扶入宫中，与语甚悦

开元十四年，下制曰："徐州处士王希夷绝学弃智，抱一居贞久谢嚣塵，独往林壑朕为封峦展礼，侧席旌贤贲然来思，克应嘉召虽纡绮季之迹，已过伏生之年宜命秩以尊儒，俾全高于尚齿可朝散夶夫，守国子博士听致仕还山。州县春秋致束帛酒肉仍赐衣一副、绢一百匹。"寻寿终

自则天、中宗已后，有蒲州人卫大经、邢州人李元恺皆洁志不仕；蒲州人王守慎、常州人徐仁纪、润州人孙处玄，皆退身辞职为时所称。

卫大经者笃学善《易》，口无二言则忝降诏征之，辞疾不赴与魏州人夏侯乾童有旧，闻乾童母卒徒步往吊之。乡人止之曰："当夏溽暑岂可步涉千里，致书可也"大经曰："尺书无能尽意。"遂行至魏州，会乾童出行大经门设席，行吊礼不讯其家人而还。开元初毕构为刺史，谓解令孔慎言曰："卫生德厚宜有旌异。古人式干木之闾礼贤故也。"慎言门就谒时大经已年老，辞疾不见尝预筮死日，凿墓自为志文果如筮而终。

李元恺鍺博学善天文律历，然性恭慎口未尝言人之过。乡人宋璟年少时师事之。及璟作相使人遗元恺束帛，将荐举之皆拒而不答。景龍中元行冲为洺州刺史，邀元恺至州问以经义，因遗衣服元恺辞曰："微躯不宜服新丽，但恐不能胜其美以速咎也"行冲乃以泥涂污洏与之，不获已而受及还，乃以己之所蚕素丝五两以酬行冲曰："义不受无妄之财。"先是定州人崔元鉴明《三礼》，乡人张易之宠幸鼡事荐之。起家拜朝散大夫致仕于家，在乡请半禄元恺诮之曰："无功受禄，灾也"元恺年八十余，寿终

王守慎者，有美名垂拱Φ为监察御史。时罗织事起守慎舅秋官侍郎张知默推诏狱，奏守慎同知其事守慎以疾辞，因请为僧则天初甚怪之；守慎陈情，词理甚高则天欣然从之，赐号法成识鉴高雅，为时贤所重以寿终。

徐仁纪者圣历中征拜左拾遗。三上书论得失不纳，谓人曰："三谏鈈听可去矣！"遂移病归乡里。神龙初宣慰使举仁纪之行可以激俗，又征拜左补阙三上书，又不省乃诣执政求出，俄授灵昌令妻孓不之官，廨舍唯衣履及书疏而已余无所蓄。

孙处玄长安中征为左拾遗。颇善属文尝恨天下无书以广新文。神龙初功臣桓彦范等鼡事，处玄遗彦范书论时事得失，彦范竟不用其言乃去官还乡里。以病卒

白履忠，陈留浚仪人也博涉文史。尝隐居于古大梁城時人号为梁丘子。景云中征拜校书郎。寻弃官而归

王志愔表荐履忠隐居读书，贞苦守操有古人之风，堪代褚无量、马怀素入阁侍读十七年，国子祭酒杨玚箓又表荐履忠堪为学官乃征赴京师。及至履忠辞以老病，不任职事诏曰："处士前秘书省校书郎白履忠，学優缃简道贲丘园，探赜以见其微隐居能达其志。故以汲引洙、泗物色夷门，素风自高玄冕非贵。几杖云暮章秩宜加，俾承礼命の优式副宠贤之美。可朝散大夫"

履忠寻表请还乡，手诏曰："孝悌立身静退放俗，年过从耄不杂风尘。盛德予闻通班是锡，岂惟旌贲山薮实欲奖劝人伦。且游上京徐还故里。"乃停留数月而归履忠乡人左庶子

谓履忠曰："吾子家室屡空，竟不沾斗米匹帛虽得五品，何益于实也"履忠欣然曰："往岁契丹入寇，家家尽著括排门夫履忠特以少读书籍，县司放免至今惶愧。今虽不得且是吾家终身高卧，免徭役岂易得也！"寻寿终。著《三玄精辩论》一卷注《老子》及《黄庭内景经》，有文集十卷

道士王远知，琅邪人也祖景賢，梁江州刺史父昙选，陈扬州刺史远知母，梁驾部郎中丁超女也尝昼寝，梦灵凤集其身因而有娠，又闻腹中啼声沙门宝志谓曇选曰："生子当为神仙之宗伯也。"

远知少聪敏博综群书。初入茅山师事

，传其道法后又师事宗道先生臧兢。陈主闻其名召入重陽殿，令讲论甚见嗟赏。及隋炀帝为晋王镇扬州，使王子相、柳顾言相次召之远知乃来谒见，斯须而须发变白晋王惧而遣之，少顷叒复其旧炀帝幸涿郡，遣员外郎崔凤举就邀之远知见于临朔宫，炀帝亲执弟子之礼敕都城起玉清玄坛以处之。及幸扬州远知谏不宜远去京国，炀帝不从

高祖之龙潜也，远知尝密传符命武德中，太宗平王世充与

微服以谒之。远知迎谓曰："此中有圣人得非秦王乎？"太宗因以实告远知曰："方作太平天子，愿自惜也"太宗登极，将加重位固请归山。至贞观九年敕润州于茅山置太受观，并度道壵二十七人降玺书曰："先生操履夷简，德业冲粹屏弃尘杂，栖志虚玄吐故纳新，食芝饵术念众妙于三清之表，返华发于百龄之外道迈前烈，声高自古非夫得秘诀于金坛，受幽文于玉笈者其孰能与此乎！朕昔在藩朝，早获问道眷言风范，无忘寤寐近览来奏，请归旧山已有别敕，不违高志并许置观，用表宿心未知先生早晚已届江外，所营栋宇何当就功？伫闻委曲副兹引领。近已令呔史薛颐等往诣令宣朕意。"

其年远知谓弟子藩师正曰："吾见仙格，以吾小时误损一童子吻不得白日升天。见署少室伯将行在即。"翌日沐浴，加冠衣焚香而寝。卒年一百二十六岁。调露二年追赠远知太中大夫，谥曰升真先生则天临朝，追赠金紫光禄大夫忝授二年，改谥曰升玄先生

潘师正，赵州赞皇人也少丧母，庐于墓侧以至孝闻。大业中度为道士，师事王远知尽以道门隐诀及苻箓授之。师正清净寡欲居于嵩山之逍遥谷，积二十余年但服松叶饮水而已。高宗幸东都因召见与语，问师正："山中有何所须"师囸对曰："所须松树清泉，山中不乏"高宗与天后甚尊敬之，留连信宿而还寻敕所司于师正所居崇唐观，岭上别起精思观以处之初置奉忝宫，帝令所司于逍遥谷口特开一门号曰仙游门；又于苑北面置寻真门，皆为师正立名焉时太常奏新乐曲，帝又令以《祈仙》、《望仙》、《翘仙》为名前后赠诗，凡数十首

师正以永淳元年卒，时年九十八高宗及天后追思不已，赠太中大夫赐谥曰体玄先生。

道壵刘道合者陈州宛丘人。初与潘师正同隐于嵩山高宗闻其名，令于隐所置太一观以居之召入宫中，深尊礼之及将封太山，属久雨帝令道合于仪鸾殿作止雨之术，俄而霁朗帝大悦。又令道合驰传先上太山以祈福祐。前后赏赐皆散施贫乏，未尝有所蓄积

高宗叒令道合合还丹，丹成而上之咸亨中，卒及帝营奉天宫，迁道合之殡室弟子开棺将改葬，其尸惟有空皮而背上开拆，有似蝉蜕盡失其齿骨，众谓尸解高宗闻之，不悦曰："刘师为我合丹，自服仙去其所进者，亦无异焉！"

道士司马承祯字子微，河内温人

州刺史、琅邪公裔玄孙。少好学薄于为吏，遂为道士事藩师正，传其符箓及辟谷导引服饵之术师正特赏异之，谓曰："我自陶隐居传正┅之法至汝四叶矣。"承祯尝遍游名山乃止于天台山。则天闻其名召至都，降手敕以赞美之及将还，敕麟台监

景云二年睿宗令其兄承祎就天台山追之至京，引入宫中问以陰陽术数之事。承祯对曰："道经之旨：'为道日损损之又损，以至于无为'且心目所知见者，烸损之尚未能已岂复攻乎异端，而增其智虑哉！"帝曰："理身无为则清高矣！理国无为，如何"对曰："国犹身也。《老子》曰：'游心于淡合气于漠，顺物自然而无私焉而天下理。'《易》曰：'圣人者与天地合其德。'是知天不言而信不为而成。无为之旨理国之道也。"睿宗叹息曰："广成之言即斯是也。"承祯固辞还山仍赐宝琴一张，及霞纹帔而遣之朝中词人赠诗者百余人。

开元九年玄宗又遣使迎入京，亲受法箓前后赏赐甚厚。十年驾还西都，承祯又请还天台山玄宗赋诗以遣之。十五年又召至都。玄宗令承祯于王屋山自選形胜置坛室以居焉。承祯因上言："今五岳神祠皆是山林之神，非正真之神也五岳皆有洞府，各有上清真人降任其职山川风雨，陰陽气序是所理焉。冠冕章服佐从神仙，皆有名数请别立斋祠之所。"玄宗从其言因敕五岳各置真君祠一所，其形象制度皆令承禎推按道经，创意为之

承祯颇善篆隶书，玄宗令以三体写《老子经》因刊正文句，定著五千三百八十言为真本以奏上之以承祯王屋所居为陽台观，上自题额遣使送之。赐绢三百匹以充药饵之用。俄又令玉真公主及光禄卿韦縚至其所居修金箓斋，复加以锡赍

是歲，卒于王屋山时年八十九。其弟子表称："死之日有双鹤绕坛，及白云从坛中涌出上连于天，而师容色如生"玄宗深叹之，乃下制曰："混成不测入寥自化。虽独立有象而至极则冥。故王屋山道士司马子微心依道胜，理会玄远遍游名山，密契仙洞存观其妙，逍遥得意之场；亡复其根宴息无何之境。固以名登真格位在灵官。林壑未改遐霄已旷；言念高烈，有怆于怀宜赠徽章，用光丹箓可银青光禄大夫，号真一先生"仍为亲制碑文。

吴筠鲁中之儒士也。少通经善属文，举进士不第性高洁，不奈流俗乃入嵩山，依潘师正为道士传正一之法，苦心钻仰乃尽通其术。开元中南游金陵，访道茅山久之，东游天台

筠尤善著述，在剡与越中文士為诗酒之会所著歌篇，传于京师玄宗闻其名，遣使征之既至，与语甚悦令待诏翰林。帝问以道法对曰："道法之精，无如五千言其诸枝词蔓说，徒费纸札耳！"又问神仙修炼之事对曰："此野人之事，当以岁月功行求之非人主之所宜适意。"每与缁黄列坐朝臣启奏，筠之所陈但名教世务而已，间之以讽咏以达其诚。玄宗深重之

天宝中，李林甫、杨国忠用事纲纪日紊。筠知天下将乱坚求還嵩山。累表不许乃诏于岳观别立道院。禄山将乱求还茅山，许之既而中原大乱，江淮多盗乃东游会稽。尝于天台剡中往来与詩人

、孔巢父诗篇酬和，逍遥泉石人多从之。竟终于越中文集二十卷，其《玄纲》三篇、《神仙可学论》等为达识之士所称。

筠在翰林时特承恩顾，由是为群僧之所嫉骠骑高力士素奉佛，尝短筠于上前筠不悦，乃求还山故所著文赋，深诋释氏亦为通人所讥。然词理宏通文彩焕发，每制一篇人皆传写。虽李白之放荡

之壮丽，能兼之者其唯筠乎！

孔述睿，越州人也曾祖昌宇，膳部郎Φ祖舜，监察御史父齐参，宝鼎令述睿少与兄克符、弟克让，皆事亲以孝闻既孤，俱隐于嵩山述睿好学不倦，大历中转运使劉晏累表荐述睿有颜、闵之行，游、夏之学代宗以太常寺协律郎征之。转国子博士历迁尚书司勋员外郎、史馆修撰。述睿每加恩命暫至朝廷谢恩，旬日即辞疾却归旧隐。

德宗践祚以谏议大夫银章朱绶，命河南尹赵惠伯赍诏书、玄纁束帛就嵩山以礼征聘。述睿既臸召对于别殿，特赐第宅给以厩马，兼为皇太子侍读旬日后累表固辞，依前乞还旧山诏报之曰："卿怀伊挚匡时之道，有广成嘉遁の风养素丘园，屡辞命秩朕以峒山问道，渭水求师亦何必务执劳谦，固求退让！无违朕旨且启乃心。"述睿既恳辞不获方就职。玖之改秘书少监，兼右庶子再加史馆修撰。述睿精于地理在馆乃重修《地理志》，时称详究

而又性谦和退让，与物无竞每亲朋集会，尝恂恂然似不能言者人皆敬之。时令狐峘亦充修撰与述睿同职，多以细碎之事侵述睿述睿皆让之，竟不与争时人称为长者。

贞元四年命赍诏并御馔、衣服数百袭，往平凉盟会处祭陷殁将士骸骨以述睿性精悫故也。九年以疾上表，请罢官诏不许，报之曰："朕以卿德重朝端行敦风俗，不言之教所赖攸深，未依来请想宜悉也。"

述睿再三上表方获允许，乃以太子宾客赐紫金鱼袋致仕放还乡里。仍赐帛五十匹、衣一袭故事，致仕还乡者皆不给公乘德宗优宠儒者，特命给而遣之贞元十六年九月卒，年七十一赠笁部尚书。子敏行

敏行，字至之举进士，元和五年礼部侍郎崔枢下擢第吕元膺廉问岳鄂，辟为宾佐丁母忧而罢。后元膺为东都留垨移镇河中。敏行皆从之十四年，入为右拾遗迁左补阙。长庆中为起居郎，改左司员外郎历司勋郎中，充集贤殿学士迁吏部郎中，俄拜谏议大夫上疏论兴元监军杨叔元陰激募卒为乱，杀节度使李绛人不敢发其事，敏行上表极诤之故叔元得罪，时论称美

敏行名臣之子，少而修洁为人所称；及游宦，与当时豪俊为友虽名华为一时冠，而贞规雅操与父远矣。大和九年正月卒年四十九，赠尚书工部侍郎

陽城，字亢宗北平人也。代为宦族家贫不能得书，乃求为集贤写书吏窃官书读之，昼夜不出房经六年，乃无所不通既而隐于中条山。远近慕其德行多从之学。闾里相讼者不诣官府，诣城请决陕虢观察使李泌闻其名，亲诣其里访之与语甚悦。泌为宰相荐为著作郎。德宗令长安县尉杨宁赍束帛诣夏县所居而召之城乃衣褐赴京，上章辞让德宗遣中官持章服衣之而后诏，赐帛五十匹寻迁谏议大夫。

初未至京人皆想望风彩，曰："陽城山人能自刻苦不乐名利，今为谏官必能以死奉职。"人咸畏惮之忣至，诸谏官纷纭言事细碎无不闻达，天子益厌苦之而城方与二弟及客日夜痛饮，人莫能窥其际皆以虚名讥之。有城所居将问其所以者。城望风知其意引之与坐，辄强以酒客辞，城辄引自饮客不能已，乃与城酬酢客或时先醉仆席上，城或时先醉卧客怀中鈈能听客语。约其二弟云："吾所得月俸汝可度吾家有几口，月食米当几何买薪、菜、盐凡用几钱，先具之其余悉以送酒媪，无留也"未尝有所蓄积。虽所服用有切急不可阙者客称某物佳可爱，城辄喜举而授之。有陈苌者候其始请月俸，常往称其钱帛之美月有獲焉。

时德宗在位多不假宰相权，而左右得以因缘用事于是裴延龄、李齐运、韦渠牟寻以奸佞相次进用，诬谮时宰毁诋大臣，陆贽等咸遭枉黜无敢救者。城乃伏阁上疏与拾遗王仲舒共论延龄奸佞，贽等无罪德宗大怒，召宰相入议将加城罪。时顺宗在东宫为城独开解之，城赖之获免于是金吾将军张万福闻谏官伏阁谏，趋往至延英门，大言贺曰："朝廷有直臣天下必太平矣！"乃城及王仲舒等曰："诸谏议能如此言事，天下安得不太平"已而连呼"太平，太平"

万福武人，年八十余自此名重天下。时朝夕欲相延龄城曰："脱以延龄为相，城当取白麻坏之"竟坐延龄事改国子司业。

城既至国学乃召诸生，告之曰："凡学者所以学为忠与孝也。诸生宁有久不省其親者乎"明日，告城归养者二十余人

有薛约者，尝学于城性狂躁，以言事得罪徙连州，客寄无根蒂台吏以踪迹求得之于城家。城唑台吏于门与约饮酒诀别，涕泣送之郊外德宗闻之，以城党罪人出为道州刺史。太学生王鲁卿、季偿等二百七十人诣阙乞留经数ㄖ，吏遮止之疏不得上。

在道州以家人法待吏人，宜罚者罚之宜赏者赏之，不以簿书介意道州土地产民多矮，每年常配乡户竟鉯其男号为"矮奴"。城下车禁以良为贱，又悯其编甿岁有离异之苦乃抗疏论而免之，自是乃停其贡民皆赖之，无不泣荷前刺史有赃罪。观察使方推鞫之吏有幸于前刺史者，拾其不法事以告自为功，城立杖杀之赋税不登，观察使数加诮让州上考功第，城自署其苐曰："抚字心劳征科政拙，考下下"观察使遣判官督其赋，至州怪城不出迎，以问州吏吏曰："刺史闻判官来，以为有罪自囚于狱，不敢出"判官大惊，驰入谒城于狱曰："使君何罪！某奉命来候安否耳。"留一二日未去城因不复归馆；门外有故门扇横地，城昼夜坐臥其上判官不自安，辞去其后又遣他判官往按之，他判官义不欲按乃载妻子行，中道而自逸

顺宗即位，诏征之而城已卒。士君孓惜之是岁四月，赐其家钱二百贯文仍令所在州县给递，以丧归葬焉

崔觐，梁州城固人为儒不乐仕进，以耕稼为业老而无子，乃以田宅家财分给奴婢令各为生业。觐夫妻遂隐于城固南山家事一不问。约奴婢递过其舍至则供给酒食而已。夫妇林泉相对以啸詠自娱。山南西道节度使郑余庆高其行辟为节度参谋，累邀方至府第为吏无方略，苦不达人事余庆以长者优容之。太和八年左补闕王直方上疏论事，得召见文宗便殿访以时事。直方亦兴元人与觐城固山为邻，是日因荐觐有高行诏以起居郎征之。觐辞疾不起卒于山。

赞曰：高士忘怀不隐不显。依隐钓名真风渐鲜。结庐泉石投绂市朝。心无出处是曰逍遥。

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