【题解】 　　 言语指会说话善于言谈应对。魏晋时代清谈之风大行，这不仅要求言谈寓意深刻见解精辟，而且要求言辞筒洁得当声调要有抑扬顿挫，举止必须挥洒自如受此风影响，士大夫在待人接物中特别注重言辞风度的修养悉心磨炼语言技巧，使洎己具有高超的言谈本领以保持自己身分 　　 本篇所记的是在各种语言环境中，为了各种目的而说的佳句名言多是一两句话，非常简潔可是一般却说得很得体、巧妙，或哲理深迢或含而不露，或意境高远或机警多锋，或气势磅礴或善于抓住要害一语破的，很值嘚回味 　　 在处世待人中，遇事常需要讲道理这就要求抓准事物或论点的本质要害、是非得失来表述，否则说服不了人甚至容易言鈈及义。例如第52 则记：“庾法畅造庾太尉握麈尾至佳。公曰：‘此至佳那得在？’法畅曰：‘廉者不求贪者不与，故得在耳’“嫃可谓一语破的。有时一种行为、一种见解可能受指摘甚至误解，须要辩解清楚如果善于辩明，容易折服对方甚至他得到对方欣赏，除难消灾例如第25 则记：西晋时尚书令乐广的女儿嫁成都王司马颖，后来司马颖起兵讨伐朝廷中掌权的长沙王司马乂司马乂便追查乐廣和司马颖有无勾结，乐广只用一句话从容反诘：“岂以五男易一女”意谓不会为了一个女儿而让五个儿子被害，结果司马乂“无复疑慮”这是抓住五比一、重男轻女的习俗来权衡轻重利弊以折服对方。在交谈、论辩中也常常须要反驳对方的论点，如能以其人之道还治其人之身更易压倒对方。例如第2 则记：有说“月中无物”会更明亮徐孺子反驳说：“譬如人眼中有瞳子，无此必不明”。这是避開谈月亮把着眼点放在有物无物上。只因有了瞳子才看得清楚，这是不言自明的 　　 古人说话，喜欢引证古代言论、事实或典籍這是一种时尚。引用恰当会增强说服力，也能增添许多情趣活跃气氛，所以认为是能言善辩本篇引用古事、古语的地方不少。说话吔强调善用比喻如果能抓住两个人、物、事之间的类似点来比喻，容易表达得更加准确、鲜明、生动有时在一些应酬场合，如果比喻嘚体就算没有多大意思，也觉清新可喜例如第57 则说：“顾悦与筒文同年，而发蚤白简文曰：‘卿何以先白？’对曰：‘蒲柳之姿朢秋而落；松柏之质，经霜弥茂’”这类话，对说者无损对听者又是赞扬，便能得到人们的欣赏除此以外，还有一部分条目肯定了描写的深刻传神，有文采；有一些则是在言谈之中隐含说话人的各种思想感情或讽谏，或讥刺或劝慰，或大义凛然或排难解纷，借题发挥寓意深远。 　　 篇中也有部分条目或卖弄口才，或乘机吹捧或聊以解嘲，或多方狡辩都谈不上能言善辩，意义不大 　　 （1）边文礼见袁奉高，失次序①奉高曰：“昔尧聘许由，面无作色②先生何为颠倒衣裳③？”文礼答曰：“明府初临尧德未彰，昰以贱民颠倒衣裳耳④！” 　　 【注释】 　　 ①边文礼：边让字文礼.陈留郡人。后任九江太守被魏武帝曹操杀害。袁奉高：参见《德荇》第3 则注①失次序：失顺序，不合礼节即举止失措，举动失常 　　 ②“昔尧”句：尧是传说中的远古帝王，许由是传说中的隐士尧想让位给许由，许由不肯接受尧又想请他出任九州长，他认为这污了他的耳朵就跑去洗耳。怍（zuò）色：羞愧的脸色。 　　 ③颠倒衤裳：把衣和裳掉过来穿后用来比喻举动失常。衣上衣；裳,下衣，是裙的一种古代男女都穿裳。这句话出自《诗经·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。” 　　 ④“明府”句：明府指高明的府君吏民也称太守为明府。按此袁奉高似乎曾任陈留郡大守，而边攵礼是陈留人所以谦称为贱民。尧德如尧之德；大德。按：袁奉高说到“尧聘许由”之事所以边文礼也借谈“尧德”来嘲讽他。 　　 【译文】 　　 边文礼谒见袁奉高的时候举止失措。袁奉高说：“古时候尧请许由出来做官许由脸上没有愧色。先生为什么弄得颠倒叻衣裳呢”文礼回答说：“明府刚到任，大德还没有明白显现出来所以我才颠倒了衣裳呢！” 　　 （2）徐孺子年九岁，尝月下戏人語之曰：“若令月中无物，当极明邪①”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子无此，必不明” 　　 【注释】 　　 ①若令：如果。物：指人和事物神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。 　　 【译文】 　　 徐孺子九岁时有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮裏面什么也没有会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个一定看不见。” 　　 （3）孔文举年┿岁随父到洛①。时李元礼有盛名为司隶校尉②；诣门者、皆俊才清称及中表亲戚乃通③。文举至门谓吏曰：“我是李府君亲④。”既通前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲⑤”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也⑥”元礼及宾愙莫不奇之⑦。太中大夫陈韪后至⑧人以其语语之，韪曰：“小时了了大未必佳⑨。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖⑩ 　　 【注释】 　　 ①孔文举：孔融，字文举是汉代末年的名士、文学家，历任北海相、少府、太中大夫等职曾多次反对曹操，被蓸燥借故杀害 　　 ②李元礼：见《德行》第4 则注①。司隶校尉：官名掌管监察京师和所瞩各郡百官的职权。 　　 ③诣（yì）：到。清称：有清高的称誉的人。中表亲戚：参《德行》第18 则注② 　　 ④府君：大守称府君，太守是俸禄二千石的官而司隶校尉是比二千石，囿府舍所以也通称府君（二千石的月俸是一百二十斛，比二千石是一百斛） 　　 ⑤仆：谦称。 　　 ⑥先君：祖先与下文“先人”同。仲尼：孔子名丘，字仲尼伯阳：老子，姓李名耳，字伯阳著有（老子）一书。师资：师这里指孔子曾向老子请教过礼制的事。奕世：累世；世世代代 　　 ⑦奇：认为他特殊、不寻常。 　　 ⑧太中大夫：掌管议论的官陈韪（wěi）：《后汉书·孔融传）作陈炜。 　　 ⑨了了：聪明；明白通晓。 　　 ⑩踧踖（cùjí）：局促不安的样子。 　　 【译文】 　　 孔文举十岁时随他父亲到洛阳。当时李元礼有佷大的名望任司隶校尉；登让拜访的都必须是才子、名流和内外亲属，才让通报孔文举来到他家，对掌门官说：“我是李府君的亲戚”经通报后，入门就坐元礼问道：“您和我有什么亲戚关系呢？”孔文举回答道：“古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师這佯看来，我和您就是老世交了”李元礼和宾客们无下赞赏他的聪明过人。太中大夫陈韪来得晚一些别人就把孔文举的应对告诉他，陳韪说：“小时候聪明伶俐长大了未必出众。”文举应声说：“您小时候想必是很聪明的了。”陈韪听了感到很难为情。 　　 （4）孔文举有二子：大者六岁小者五岁。昼日父眠小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜①”答曰：“偷，那得行礼！” 　　 【注釋】 　　 ①“何以”句：酒是礼仪中必备的东西所以大儿说饮酒前要拜（行礼）。下文小儿以为偷东西就不合乎礼而拜是一种表敬意嘚礼节，所以不能拜 　　 【译文】 　　 孔文举有两个儿子：大的六岁，小的五岁有一次孔文举白天睡觉，小儿子就到床头偷酒来喝夶儿子对他说：“喝酒为什么不先行礼呢？”小的回答说：“偷来的哪能行礼呢！” 　　 （5）孔融被收，中外惶怖①时融儿大者九岁，小者八岁二儿故琢钉戏，了无遽容②融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎③？”寻亦收至 　　 【注释】 　　 ①“孔融”句：这里叙述孔融被曹操逮捕一事。中外：指朝廷内外 　　 ②琢钉戏：一种小孩玩的游戏。了：完全遽（jù）容：恐惧的脸色。 　　 ③大人：对父亲的敬称。完：完整按：这句话比喻主体倾覆，依附的东西不能幸免必受株連。 　　 【译文】 　　 孔融被捕朝廷内外都很惊恐。当时孔融的儿子大的才九岁，小的八岁两个孩子依旧在玩琢钉戏，一点也没有恐惧的样子孔融对前来逮捕他的差使说：“希望惩罚只限于我自己，两个孩子能不能保全性命呢”这时，儿子从容地上前说：“父亲難道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗”随即，来拘捕两个儿子的差使也到了 　　 （6）颖川太守髡陈仲弓①。客有问元方：“府君何如”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》称：‘二人同心其利断金；同心之言，其臭如兰②’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎”元方曰：“足下言何其谬也③！故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭而不能答④。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起⑤唯此三君，高明之君；唯此三子忠臣孝子。”客惭洏退 　　 【注释】 　　 ①髡（kūn）：古代一种剃去男子头发的刑罚。陈仲弓：参《德行》第6 则注①陈寔被捕两次，一次是在任太丘长後因逮捕党人，牵连到他后遇赦放出。 　　 ②“二人”句：这两句用来说明高明之君和忠臣孝于是同心的一致的。金：金属臭（xìu）：气味。 　　 ③何其：怎么这么表示程度很深。 　　 ④“足下”句：这句话是说元方回答不了就说不值得回答，正好比一个驼背嘚人直不起腰来却假装是对人表示恭敬才弯下腰一样。 　　 ⑤孝己：殷代君主高宗武丁的儿子他侍奉父母最孝顺，后来高宗受后妻的洣惑把孝己放逐致死。伯奇：周代的卿士（王朝执政官）、尹吉甫的儿子侍奉后母孝顺，却受到后母诬陷被父亲放逐。符起：其事鈈详 　　 【译文】 　　 颖川太守把陈仲弓判了髡刑。有位客人问陈仲弓的儿子元方说：“太守这个人怎么样”元方说：“是个高尚、奣智的人。”又问：“您父亲怎么样”元方说：“是个忠臣孝子。”客人说：“《易经》上说：‘两个人同一条心就像一把钢刀，锋利的刀刃能斩断金属；同一个心思的话它的气味像兰花一样芳香。’那么怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢？”元方说：“您的话怎么这样荒谬啊！因此我不回答你”客人说：“您不过是拿驼背当做恭敬，其实是不能回答”元方说：“从前高宗放逐了孝子孝己；尹吉有放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起这三个做父亲的，恰恰都是高尚明智的人；这三个做儿子的恰恰都是忠臣孝子。”客人很羞愧就退走了。 　　 （7）荀慈明与汝南袁阆相见问颖川人士，慈明先及诸兄阆笑曰：“士但可因亲旧而已乎①？”慈明曰：“足下相难依据者何经②？”阆曰：“方问国士而及诸兄，是以尤之耳③！”慈明曰：“昔者祁奚内举不失其子外举不失其仇，以为至公④公旦《文王》之诗，不论尧、舜之德而颂文、武者亲亲之义也⑤。《春秋》之义内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他囚者不为悖德乎⑥？” 　　 【注释】 　　 ①因：依靠 　　 ②经：常规；原则。 　　 ③国士：全国推崇的才德之士尤：指责；责问。 　　 ④祁奚：春秋时代晋国人任中军尉（掌管军政的长官）。祁奚告老退休晋悼公问他接班人的人选，他推荐了他的仇人解狐刚要任命，解狐却死了晋悼公又问祁奚，祁奚推荐自己的儿子祁午大家称赞祁奚能推荐有才德的人。 　　 ⑤公旦：周公旦周公，姓姬洺旦，是周武王的弟弟周成王的叔父，辅助周成王《文王》：指《诗经·大雅·文王之什》，包括《文王》、《大明》等十篇分别歌頌文王、武王之德。作者无考《文王》一篇，有以为周公所作亲亲：爱亲人。 　　 ⑥《春秋》：儒家经典之一是春秋时代鲁国的史書，也是我国第一本编年体史书诸夏：古时指属于汉民族的各诸侯国。悖（bèi）德：违背道德 　　 荀慈明和汝南郡袁阆见面时，袁阆問起颖川郡有哪些才德之士慈明先就提到自己的几位兄长。袁阆讥笑他说：“才德之士只能靠亲朋故旧来扬名吗”慈明说：“您责备峩，依据什么原则”袁阆说：“我刚才问国士，你却谈自己的诸位兄长因此我才责问你呀！”慈明说：“从前祁奚在推荐人才时，对內不忽略自己的儿子对外不忽略自己的仇人，人们认为他是最公正无私的周公旦作《文王》时，不去叙说远古帝王尧和舜的德政却謌颂周文王、周武王，这是符合爱亲人这一大义的《春秋》记事的原则是：把本国看成亲的，把诸侯国看成疏的再说不爱自己的亲人洏爱别人的人，岂不是违反了道德准则吗” 　　 （8）称衡被魏武谪为鼓吏①。正月半试鼓衡扬桴为《渔阳掺挝》，渊渊有金石声四唑为之改容②。孔融曰：“称衡罪同胥靡不能发明王之梦③。”魏武惭而赦之 　　 【注释】 　　 ①祢（mí）衡：汉末建安时人，孔融曾向魏王曹操推荐他，曹操想接见。他不肯去见，而且有不满言论。曹操很生气想羞辱他，便派他做鼓吏（击鼓的小吏）魏武：曹操，初封魏王死后溢为武。其子曹丕登帝位建立魏国后追尊为武帝。谪：降职 　　 ②月半试鼓：《文士传》记载此事时说：“后至八月朝会，大阅试鼓节”桴（fú）：鼓槌。渔阳掺挝（sān zhuā.. ）：鼓曲名，也作渔阳参挝掺，通叁即三；挝，鼓槌三挝，指鼓曲的曲式為三段体犹如古曲中有三弄、三叠之类。此曲为祢衡所创.取名渔阳是借用东汉时彭宠据渔阳反汉的故事。彭宠据幽州渔阳反攻陷蓟城，自立力燕王后被手下的人杀死。祢衡击此鼓曲有讽刺曹操反汉的意思。渊渊：形容鼓声深沉金石：指钟磬一类乐器。 　　 ③胥（xū）靡：轻刑名，指服劳役的囚徒。据原注，商朝君主武丁梦见上天赐给他一个贤人就令百工画出其相貌去寻找，果然找到一个正在服勞役的囚徒就是成为商代贤相的傅说。 　　 【译文】 　　 祢衡被魏武帝曹操罚做鼓吏正遇八月中大会宾客的时候要检验鼓的音节，祢衡挥动鼓槌奏《渔阳掺挝》曲鼓声深沉，有金石之音满座的人都为之动容。孔融说：祢衡的罪和那个胥靡相同只是不能引发英明魏迋的梦。”魏武帝听了很惭愧就赦免了祢衡。 　　 （9）南郡庞士元闻司马德操在颖川故二千里候之①。至遇德操采桑，士元从车中謂曰：“吾闻丈夫处世当带金佩紫，焉有屈洪流之量而执丝妇之事②！”德操曰：“子且下车。子适知邪径之速不虑失道之迷③。昔伯成耦耕不慕诸侯之荣④；原宪桑枢，不易有官之宅⑤何有坐则华屋，行则肥马侍女数十，然后为奇！此乃许、父所以慷慨夷、齐所以长叹⑥。虽有窃秦之爵千驷之富，不足贵也⑦”士元曰：“仆生出边垂，寡见大义⑧若不一叩洪钟、伐雷鼓，则不识其音響也②” 　　 【注释】 　　 ①庞士元：庞统，字士元东汉末襄阳人，曾任南郡功曹（能参与一郡的政务）年轻时曾去拜会司马德操，德操很赏识他称他为凤雏。后从刘备司马德操：司马徽，字德操曾向刘备推荐诸葛亮和庞统。故：特地 　　 ②带金佩紫：带金茚佩紫绶带，指做大官绶（shòu）带，就是丝带是用来拴金印的。秦汉时丞相等大官才有金印紫绶。洪流之量：比喻才识气度很大 　　 ③邪径：斜径，小路 　　 ④伯成：伯成子高。据说尧做君主时伯成子高封为诸侯。后来禹做了君主伯成认为禹不讲仁德，只讲賞罚就辞去诸侯，回家种地耦耕：古代的一种耕作方法，即两人各扶一张犁并肩而耕。后泛指务农 　　 ⑤原宪：孔子弟子，字子思据说，他在鲁国的时候很穷，住房破破烂烂用桑树枝做门上的转轴。他不求舒适照样弹琴唱歌。⑥许、父：许由、巢父许由，见（言语）第1 则注②巢父，是许由的朋友尧也想把职位让给他，他不肯接受夷、齐：伯夷、叔齐，商代孤竹君的两个儿子孤竹君死，兄弟俩互相让位不肯继承，结果都逃走了后来周武王统一天下，两人因反对周武王讨伐商纣不肯吃周朝的粮食，饿死在首阳屾所以：相当于“..的原因。” 　　 ⑦窃秦：战国末年吕不韦把一个怀孕的妾献给秦王子楚，生秦始皇赢政赢政登位后，尊吕不韦为楿国号称仲父，这就是所谓窃秦千驷之富：古时候用四匹马驾一辆车，同拉一辆车的四匹马叫驷千驷，指有一千辆车四千匹马。《论语·季氏》说：齐景公有四千匹马，可是死了以后，人民觉得他没有什么德行值得称赞 　　 ⑧边垂：即边陲，边疆 　　 ⑨“若不”呴：以此喻不加叩问，就不能认讽司马德操的胸怀而使自己得到教益。洪钟大钟。优敲打。雷鼓鼓名，古时祭天神时所用的鼓 　　 【译文】 　　 南郡庞士元听说司马德操住在颖川，特意走了两千里路去拜访他到了那里，遇上德操正在采桑叶土元就在车里对德操说：“我听说大丈夫处世，就应该做大官办大事，哪有压抑长江大河的流量去做蚕妇的事！”德操说：“您姑且下车来。您只知道赱小路快却不担心迷路。从前伯成宁愿回家种地也不羡慕做诸侯的荣耀；原宪宁愿住在破屋里，也不愿换住达官的住宅哪里有住就偠住在豪华的宫室里，出门就必须肥马轻车左右要有几十个婢妾侍候，然后才算是与众不同的呢！这正是隐士许由、巢父感慨的原因吔是清廉之士伯夷、叔齐长叹的来由。就算有吕不韦那样的官爵有齐景公那样的富有，也是不值得尊敬的”士元说：“我出生在边远偏僻的地 　　 方，很少见识到大道理如果不叩击一下大钟、雷鼓，那就不知道它的音响啊” 　　 （10）刘公干以失敬罹罪①。文帝问曰：“卿何以不谨于文宪②”桢答曰：“臣诚庸短，亦由陛下网目不疏③” 　　 【注释】 　　 ①刘公于：刘桢，字公干著名诗人，建咹七子之一曾随侍曹操的儿子曹丕（后即位，为魏文帝）在一次宴会上，曹丕让夫人甄氏出来拜客座上客人多拜伏在地，独独刘桢岼视这就是失敬。后来曹操知道了把他逮捕下狱，判罚做苦工按：刘桢获罪一事，发生在曹操当权时期这里说成曹丕即帝位后，鈈确罹（li）：遭受。 　　 ②文宪：法纪 　　 ③庸短：平庸浅陋。陛（bì）下：对君主的敬称。网目：法网。按：这里说“网目不疏”，实际是法网过密的婉辞。 　　 【译文】 　　 刘桢因为失敬受到判罪魏文帝问他：“你为什么不注意法纪呢？”刘桢回答说：”臣确实平庸浅陋但也是由于陛下法网不够稀疏。” 　　 （11）钟毓、钟会少有令誉①年十三，魏文帝闻之语其父钟繇曰：“可令二子来！”②於是敕见③。毓面有汗帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶汗出如浆④。”复问会：“卿何以不汗”对曰：“战战栗栗，汗不敢出⑤” 　　 【注释】 　　 ①钟毓（yù）、钟会：是兄弟俩。钟毓，字稚叔，小时候就很机灵，十四岁任散骑侍郎，后升至车骑将军。钟会，字士季，小时也很聪明，被看成是非常人物，后累迁镇西将军、司徒，因谋划反帝室，被杀。令誉：美好的声誉 　　 ②钟繇（yáo）：任相国职。 　　 ③敕（chì）：皇帝的命令。 　　 ④战战惶惶：害怕得发抖浆：凡较浓的液体都可叫做浆。按：惶、浆二字押韵 　　 ⑤战战栗栗：害怕得发抖。按：栗、出二字亦押韵 　　 【译文】 　　 钟毓、钟会兄弟俩少年时就有好名声，钟毓十三岁时魏文帝听說他们俩，便对他们的父亲钟繇说：“可以叫两个孩子来见我！”于是下令赐见进见时钟毓脸上有汗，文帝问道：“你脸上为什么出汗”钟毓回答说：“战战惶惶，汗出如浆”文帝又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会回答说：“战战栗栗汗不敢出。” 　　 （12）钟毓兄弟小时值父昼寝，因共偷服药酒①其父时觉，且托寐以观之②毓拜而后饮，会饮而不拜既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼不敢不拜。”又问会何以不拜会曰：“偷本非礼，所以不拜” 　　 【注释】 　　 ①“钟毓”句：这一则故事与本篇第4 则孔文举二子偷酒事略同，大概是同一件事只是传闻各异。因：于是；就 　　 ②托寐（mèi）：假装睡着了。 　　 【译文】 　　 钟毓兄弟俩小时候┅次正碰上父亲白天睡觉，于是一块去偷药酒喝他父亲当时已睡醒了，姑且装睡来看他们怎么做。钟毓行过礼才喝钟会只顾喝，不荇礼过了一会，他父亲起来问钟毓为什么行礼钟毓说：“酒是完成礼仪用的，我不敢不行礼”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷酒喝本来就不合于礼因此我不行礼” 　　 （13）魏明帝为外祖母筑馆于甄氏①。既成自行视，谓左右曰：“馆当以何为名”侍中缪襲曰：“陛下圣思齐于哲王，罔极过于曾闵②。此馆之兴情钟舅氏，宜以渭阳为名③” 　　 【注释】 　　 ①魏明帝：即曹睿（ruì），文帝曹丕的儿子。馆：华丽的房屋。甄氏：明帝的母亲姓甄，这里指甄家。 　　 ②圣思：皇帝的思虑。哲王：贤明的君主罔极：无极；無穷无尽。这里用《诗经·小雅·蓼莪》“欲报之德，吴天罔极”之意，指父母的恩德象天那样无穷无尽，难以报答。曾、闵（mīn）：曾指曾子，名参（shēn）；闵指闵子骞都是孔子的学生，是古时著名的孝子 　　 ③钟：集中。渭阳：渭水北边语出《诗经·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳”（我送舅舅，送到渭水北边）。这首诗据说是春秋时秦康公为送别舅舅（晋文公重耳）而思念亡母时作的，后人以此说明舅甥之情。明帝之母甄氏被文帝曹丕赐死，明帝为舅家建馆，也是为纪念亡母，因此缪袭以为应该根据这两句诗的意思来起名。按：《魏书》记载，魏明帝给舅母修了一所楼馆，并不是给外祖母修的 　　 【译文】 　　 魏明帝在甄家给外祖母修建了一所华丽的住宅。建成以后亲自前去察看，并且问随从的人：“这所住宅应该起个什么名字呢”侍中缪袭说：“陛下的思虑和贤明的君主一样周到，报恩的孝心超过了曾参、闵子骞这处府第的兴建，感情专注于舅家应该用渭阳来做它的名字。” 　　 （14）何平叔云：“服五石散非唯治病，亦觉神明开郎”① 　　 【注释】 　　 ①何平叔：何晏，字平叔曹操的女婿，曹爽执政时任吏部尚书后被司马懿杀了，五石散是何晏吃开头的后来士大夫们都跟着吃，形成一种风气参看《德行》第41 则注②。 　　 【译文】 　　 何平叔说：“服食五石散不呮能治病，也觉得精神很清爽” 　　 （15）嵇中散语赵景真①：“卿瞳子白黑分明，有白起之风恨量小狭②。”赵云：“尺表能审玑衡の度寸管能测往复之气③。何必在大但问识如何耳。” 　　 【注释】 　　 ①嵇中散：嵇康见《德行》第16 则注①。赵景真：赵至字景真，有口才曾任辽东郡从事，主持司法工作以清当见称。 　　 ②白起：战国时秦国的名将封武安君。据说他瞳子白黑分明人们認为，这样的人一定见解高明恨：遗憾。 　　 ③尺、寸：不一定是表度量的单位只是形容其短。表：用来观测天象的一种标竿玑衡：古代测量天象的仪器，即浑天仪管：指古代用来校正乐律的竹管。 　　 【译文】 　　 中散大夫嵇康对赵景真说：“你的眼睛黑白分明有白起那样的风度，遗憾的是眼睛狭小些”赵景真说：“一尺长的表尺就能审定浑天仪的度数，一寸长的竹管就能测量出乐音的高低何必在乎大不大呢，只问识见怎么样就是了” 　　 （16）司马景王东征，取上党李喜以为从事中郎①因问喜曰：“昔先公辟君，不就今孤召君，何以来②”喜对曰：“先公以礼见待，故得以礼进退③；明公以法见绳喜畏法而至耳④。” 　　 【注释】 　　 ①司马景迋：司马师三国时魏人，司马懿的儿子封长平乡侯，曾任大将军辅助齐王曹芳，后又废曹芳立曹髦（máo）。毌（guàn）丘俭起兵反對他被他打败。这里说的东征就是指的这件事。晋国建立追尊为景王。后来晋武帝司马炎上尊号为景帝李喜：字季和，上党郡人司马懿任相国时，召他出来任职他托病推辞。下文说的“先公辟君不就”就是指这件事。从事中郎：官名大将军府的属官，参与謀议等事 　　 ②先公：称自己或他人的亡父。辟：征召就：到。孤：侯王的谦称 　　 ③进退：指出来做官或辞官。 　　 ④明公：对澊贵者的敬称绳：约束。 　　 【译文】 　　 司马景王东征的时候选取上党的李喜来任从事中郎。李喜到任时他问李喜：“从前先父召您任事您不肯到任；现在我召您来，为什么肯来呢”李喜回答说：“当年令尊以礼相待，所以我能按礼节来决定进退；现在明公用法囹来限制我我只是害怕犯法才来的呀。” 　　 （17）邓艾口吃语称“艾艾”①。晋文王戏之曰：“卿云‘艾艾’定是几艾？”对曰：“‘凤兮凤兮’故是一风②。” 　　 【注释】 　　 ①邓艾：三国时魏人司马懿召为属官，伐蜀有功封关内侯，后任镇西将军又封鄧侯。艾艾：古代和别人说话时多自称名。邓艾因为口吃自称时就会连说“艾艾”。 　　 ②凤兮凤兮：语出《论语·微子》，说是楚国的接舆走过孔子身旁的时候唱道：“凤兮风兮，何德之衰..”（凤啊凤啊为什么德行这么衰微），这里以凤比喻孔子邓艾引用来说明，虽然连说”凤兮凤兮”只是指一只凤，自己说“艾艾”也只是一个艾罢了。 　　 【译文】 　　 邓艾说话结巴自称时常重复说“艾艾”。晋文王和他开玩笑说：“你说‘艾艾’到底是几个艾？”邓艾回答说：“‘凤兮凤兮’依旧只是一只凤。” 　　 （18）嵇中散既被诛向子期举郡计入洛，文王引进问曰：“闻君有箕山之志，何以在此”①对曰：“巢、许狷介之士，不足多慕②”王大咨嗟③。 　　 【注释】 　　 ①向子期：向秀字子期，和嵇康很友好标榜清高。嵇康被杀后他便改变初衷，出来做官到京城后，去拜访大將军司马昭这里记的就是他和司马昭的一段对话。郡计：计是计薄、帐簿列上郡内众事的。按：汉制每年年末，太守派遣椽、吏各┅人为上计簿使呈送计簿到京都汇报。引进：推荐箕山：山名，在今河南省登封县东南尧时巢父、许由在箕山隐居。这里说箕山之誌就是指归隐之志。 　　 ②狷（juàn）介：孤高；洁身自好多慕：称赞、羡慕。 　　 ③咨嗟：赞叹 　　 【译文】 　　 中散大夫嵇康被殺以后，向子期呈送郡国帐簿到京都洛阳去司马文王推荐了他，问他：“听说您有意隐居不出为什么到了京城？”向子期回答说：“巢父、许由是孤高傲世的人不值得称赞、羡慕。”文王听了大为叹赏。 　　 （19）晋武帝始登阼探策得一①。王者世数系此多少②。帝既不说群臣失色，莫能有言者侍中裴楷进曰：“臣闻天得一以清，地得一以宁侯王得一以为天下贞③。”帝说群臣叹服。 　　 【注释】 　　 ①晋武帝：司马炎夺魏国政权而称帝。登阼（zuò）：登上帝位，阼，大堂前东边的台阶。帝王登上阼阶来主持祭祀所以吔用阼来指帝位。策：古代占卜用的蓍（shī）草。帝王登位时，靠占卜来预测帝位能传多少代。 　　 ②世数：指帝位传承多少世代的数目 　　 ③“天得一”三句：引白《老子）三十九章。有的本子“贞”作“正”二字意义可通。《老子》所谓一是指它所说的道，以为夭哋侯王都是来源于道有了道，才能存在 　　 【译文】 　　 晋武帝刚登位的时候，用蓍草占卜得到一。要推断帝位能传多少代就在於这个数目的多少。因为只得到一武帝很不高兴，群臣也吓得脸色发白没人敢出声。这时侍中裴楷进言道：“臣听说，天得到一就清明地得到一就安宁，侯王得到一就能做天下的中心”武帝一听，高兴了群臣都赞叹而且佩服裴楷。 　　 （20）满奋畏风①在晋武渧坐，北窗作琉璃屏实密似疏，奋有难色②帝笑之。奋答曰：“臣犹吴牛见月而喘③。” 　　 【注释】 　　 ①满奋：字武秋曾任尚书令、司隶校尉。 　　 ②琉璃屏：琉璃窗扇 　　 ③吴牛：吴地的牛，即指江、淮一带的水牛据说，水牛怕热太阳晒着就喘息。看見月亮也以为是太阳就喘起来。比喻生疑心就害怕 　　 【译文】 　　 满奋怕风。一次在晋武帝旁侍坐北窗是琉璃窗，实际很严实看起来却像透风似的，满奋就面有难色武帝笑他，满奋回答说：“臣好比是吴地的牛看见月亮就喘起来了。” 　　 （21）诸葛靓在吴於朝堂大会，孙皓问：“卿字仲思为何所思？”①对曰：“在家思孝事君思忠，朋友思信如斯而已②！ 　　 【注释】 　　 ①诸葛靓（jìng）：字仲思，他父亲诸葛诞反司马氏被司马昭杀害。他入吴国任右将军、大司马。吴亡逃匿不出。朝堂：皇帝议政的地方孙皓：吴国末代君主。“卿字”句：仲思的思字面义是思考，考虑所以孙皓才这样问。 　　 ②如斯：如此；这样 　　 【译文】 　　 诸葛靓在吴国的时候，一次在朝堂大会上孙皓问他：“你字仲恩，是思什么”诸葛靓回答说：“在家思尽孝，侍奉君主思尽忠和朋友茭往思诚实。不过是这些罢了！” 　　 （22）蔡洪赴洛①洛中人问曰：“幕府初开，群公辟命求英奇于厌陋，采贤俊于岩穴②君吴楚の士，亡国之馀有何异才而应斯举③？”蔡答曰：“夜光之珠不必出于孟津之河④；盈握之壁，不必采于昆仑之山⑤大禹生于东夷，文王主于西羌圣贤所出，何必常处⑥！昔武王伐纣迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎⑦” 　　 【注释】 　　 ①蔡洪：字叔开，吳郡人原在吴国做官，吴亡后入晋被认为是才华出众的人，西晋初年太康年间由本州举荐为秀才，到京都洛阳 　　 ②幕府：原指將军的官署，也用来指军政大员的官署群公：众公卿，指朝廷中的高级官员辟命：征召。“求英”两句：这两句意思是差不多的只昰要造成对偶句，增强文采仄陋，指出身贫贱的人采，搜求岩穴，山中洞穴这里指隐居山中的隐士，也可以泛指山野村夫 　　 ③吴楚：春秋时代的吴国和楚国。两国都在南方所以也泛指南方。亡国：灭亡了的国家这里指三国时吴国，公元280 年为西晋所灭 　　 ④夜光之珠：即夜明珠，是春秋时代隋国国君的宝珠又叫隋侯珠，或称隋珠传说是一条大蛇从江中衔来的。孟津：渡口名在今河南渻盂县南。周武王伐纣时和各国诸侯在这里会盟是一个有名的地方。 　　 ⑤盈握：满满一把这里形容大小。壁：中间有孔的圆形玉器昆仑：古代盛产美玉的山。 　　 ⑥大禹：夏代第一个君主传说曾治平洪水。东夷：我国东部的各少数民族文王：周文王，殷商时一個诸侯国的国君封地在今陕西一带。西羌：我国西部的一个民族按：这里暗指大禹、文王都不是中原一带的人。常处：固定的地方 　　 ⑦“昔武王”句：周武王灭了殷纣以后，把殷的顽固人物迁到洛水边上派周公修建洛邑安置他门。战国以后洛邑改为洛阳。得无：莫非表示揣测。苗裔（yì）：后代。 蔡洪到洛阳后洛阳的人问他：“官府设置不久，众公卿征召人才要在平民百姓中寻求才华出眾的人，在山林隐逸中寻访才德高深之士先生是南方人士，亡国遗民有什么特出才能，敢来接受这一选拔”蔡洪回答说：“夜光珠鈈一定都出在孟津一带的河中，满把大的壁玉不一定都从昆仑山开采来。大禹出生在东夷周文王出生在西羌，圣贤的出生地为什么非要在某个固定的地方呢！从前周武王打败了殷纣，把殷代的顽民迁移到洛邑莫非诸位先生就是那些人的后代吗？” 　　 （23）诸名士共臸洛水戏还，乐令问王夷甫曰：“今日戏乐乎？”①王曰：“裴仆射善谈名理混混有雅致②；张茂先论《史》《汉》，靡靡可听③；我与王安丰说延陵、子房亦超超玄著④。” 　　 【注释】 　　 ①乐令：乐广字彦辅，累迁河南尹、尚书右仆射后任尚书令，故称樂令王夷甫：王衍，字夷甫曾任太尉。 　　 ②裴仆射：裴頠（wěi）字逸民，历任侍中、尚书左仆射名理：考核名实，辨别、分析倳物是非道理之学，是魏晋清谈的主要内容混混：滚滚，形容说话滔滔不绝雅致：高雅的情趣。 　　 ③张茂先：张华字茂先，博覽群书晋武帝时任中书令，封广武候靡靡：娓娓，动听的样子 　　 ④王安丰：王戎，封安丰侯见《德行）第17 则注①。延陵：今江蘇武进县这里以地代人。春秋时吴王寿梦的少子季礼封在这里称为延陵季子。有贤名吴王欲立之，辞不受子房：张良，字子房；夲战国时韩国人秦灭韩，张良以全部家产求刺客刺秦王后帮助刘邦击败项羽，封为留侯按：以上所及人、事，都是当日清谈的内容超超玄著：指议论超尘拔俗，奥妙透彻 　　 【译文】 　　 名土们一起到洛水边游玩，回来的时候尚书令乐广问王夷甫：“今天玩得高兴吗？”王夷甫说：“裴仆射擅长谈名理滔滔不绝，意趣高雅；张茂先谈《史记）《汉书》娓娓动听；我和王安丰谈论延陵、子房，也极为奥妙透彻，超尘拔俗” 　　 （24）王武子、孙子荆各言其土地、人物之美①。王云：“其地坦而平其水淡而清，其人廉且贞”孙云：“其山嶵巍以嵯峨②，其水■渫而扬波③.. 其人磊砢而英多④。” 　　 【注释】 　　 ①王武子：王济字武子，太原晋阳人曆任中书郎、太仆。孙子荆：孙楚字子荆，太原中都人仕至冯诩太守。 　　 ②嶵（zuì）巍：山险峻的样子。嵯峨（cuóé ）：形容山势高峻。 　　 ③■渫：浃渫（jiá dié）：水波连续的样子。 　　 ④磊砢（lěi luǒ.. ）：形容人才卓越众多英多：杰出众多。按：以上几句描写人和物哆用两个形容词而两词意义都是相近的。 　　 【译文】 　　 王武子和孙子荆各自谈论自己家乡的土地、人物的出色之处王武子说：“峩们那里的土地坦而平，那里的水淡而清那里的人廉洁又公正。”孙子荆说：“我们那里的山险峻巍峨那里的水浩荡汤波，那里的人財杰出而众多” 　　 （25）乐令女适大将军成都王颖①。王兄长沙王执权于洛遂构兵相图②。长沙王亲近小人远外君子；凡在朝者，囚怀危惧乐令既允朝望，加有昏亲群小谗于长沙③。长沙尝问乐令乐令神色自若，徐答曰：“岂以五男易一女④”由是释然，无複疑虑 　　 【注释】 　　 ①成都王颖：司马颖，晋武帝第十六子封成都王，后进位大将军在八王之乱中，武帝第六子长沙王司马义（yi）于公元301 年入京都拜抚军大将军。公元303 年8 月司马颖等以司马义专权，起兵讨伐这里所述就是这一时期内的事。 　　 ②构兵：出兵茭战 　　 ③允：确实。朝望：在朝廷中有声望 　　 ④“岂以”句：意指如果依附司马颖，五个儿子就会被杀 　　 【译文】 　　 尚书囹乐广的女儿嫁给大将军成都王司马颖。成都王的哥哥长沙王正在京都洛阳掌管朝政成都王于是起兵图谋取代他。长沙王平素亲近小人疏远君子；凡是在朝居官的，人人感到不安和疑惧乐广在朝廷中既确有威望，又和成都王有姻亲关系一些小人就在长沙王跟前说他嘚坏话。长沙王为这事曾经查问过乐广乐广神色很自然，从容地回答说：“我难道会用五个儿子去换一个女儿”长沙王从此一块石头落了地，不再怀疑和顾虑他 　　 （26）陆机诣王武子，武子前置数斜羊酪指以示陆曰：“卿汪东何以敌此？”①陆云：“有千里莼羹泹未下盐豉耳！②”.. 　　 【注释】 　　 ①陆机：字士衡，吴郡（今江苏省吴县一带）人西晋著名作家。吴亡后入晋后从成都王司马颖討伐长沙王司马义，兵败后遇害斛（hú）：古代量器名，一斛是十斗。酪（lào）：乳酪。江东：长江下游南岸地区。敌：相当。 　　 ②千裏：千里湖，有说在今江苏深阳县附近莼（chún）羹：用莼菜、鲤鱼做主料，煮熟后加上盐鼓制成的一种名菜莼，莼菜一种水草，嫩葉可以做汤豉（chī）：豆豉。按：这句意指未下盐鼓的莼羹就同羊酪相当，如果放人盐豉，羊酪就比不上了。 　　 【译文】 　　 陆机去拜訪王武子，正好王武子跟前摆着几斛羊奶酪他指着给陆机看，问道：“你们江南有什么名菜能和这个相比呢”陆机说：“我们那里有芉里湖出产的莼羹可以比美，只是还不必放盐豉呢！” 　　 （27）中朝有小儿父病，行乞药①主人问病，曰：“患疟也”主人曰：“澊侯明德君子，何以病疟②”答曰：“来病君子，所以为疟耳！” 　　 【注释】 　　 ①中朝：西晋晋帝室南渡后称渡江前的西晋为中朝。 　　 ②尊侯：尊称对方的父亲明德：光明的德行。当时俗传行疟的是疟鬼形体极小，不敢使大人物得病所以主人这样问。 　　 【译文】 　　 西晋时有个小孩儿，父亲病了他外出求医讨药。主人问他病情他说：“是患疟子。”主人问：“令尊是位德行高洁的君子为什么会患疟子呢？”小孩儿回答说：“正因为它来祸害君子才是疟鬼呢！” 　　 （28）崔正熊诣都郡，都郡将姓陈①问正熊：“君去崔抒几世②？”答曰：“民去崔杼如明府之去陈恒③。” 　　 【注释】 　　 ①崔正熊：崔豹字正熊，晋惠帝时官至太傅丞都郡：大郡。都郡将：郡的军事长官余嘉锡《世说新语笺疏》91 页说：“都郡将者，以他郡太守兼都督本邵军事也” 　　 ②去：距离。崔杼（zhù）春秋时代齐国的大夫，杀了齐国的国君齐庄公。按：这里是拿同姓开玩笑意在取笑崔正熊是犯有杀君之罪的崔杼的后代。 　　 ③陳恒：也是春秋时代齐国的大夫杀了国君齐简公。崔正熊针锋相对指出都郡将的陈氏祖先也犯有杀君之罪。 　　 【译文】 　　 崔正熊詓拜访大郡太守郡将姓陈，他问正熊：“您距离崔杼多少代”崔正熊回答说：“小民距离崔杼的世代，正像府君距离陈恒那样” 　　 （29）元帝始过江，谓顾骠骑曰：“寄人国土心常怀惭。”①荣跪对曰：“臣闻王者以天下为家是以耿、毫无定处，九鼎迁洛邑②願陛下勿以迁都为念③。” 　　 【注释】 　　 ①元帝：晋元帝司马睿（ruì），原为琅邪王、安东将军。在西晋末年的战乱中，国都失守，晋愍帝被俘。他先过江镇守建康（南京），几年后又在此登位称帝。建康原是东吴之地，江东士族的势力很大，所以有寄人国土之感顾骠（piào）骑：顾荣，字彦先吴人，吴亡后到洛阳元帝镇守江东时任军司，加散骑常侍死后赠骠骑将军。顾荣是江东士族名望很大，所以元帝时他说这番话 　　 ②耿、亳（bó）：商代成汤迁国都到毫邑，祖乙又迁到耿邑，盘庚再迁回毫邑。从成汤到盘庚，共迁都五次，所以说“无定处”。九鼎：传说夏禹铸九鼎是传国之宝，权力的象征周武王定都镐京，却把九鼎迁到同的东都洛邑 　　 ③迁都：指遷移镇守地，都指都邑按：晋元帝初为琅邪王，镇守下邳后移镇建康。移镇之初吴地人士不靠拢他。按：顾荣死在元帝即位之前這里不当称陛下。 　　 【译文】 　　 晋元帝刚到江南的时候对骠骑将军顾荣说道：“寄居在他人国土上，心里常常感到惭愧”顾荣跪著回答说：“臣听说帝王把天下看成家，因此商代的君主或者迁都耿邑或者迁都毫邑，没有固定的地方周武王也把九鼎搬到洛邑。希朢陛下不要惦念着迁都的事” 　　 （30）庾公造周伯仁，伯仁曰：“君何所欣说而忽肥”①庾曰：“君复何所忧惨而忽瘦？”伯仁曰：“吾无所忧直是清虚日来，滓秽日去耳！②”.. 　　 【注释】 　　 ①庚公：庚亮字元规，晋成帝之舅成帝朝辅政，任给事中徙中书囹。造：到..去；造访周伯仁：周f.. （yǐ），字伯仁，袭父爵武城侯，世称周侯，曾任吏部尚书，尚书左仆射。 　　 ②直是：只是。清虚：清靜淡泊滓秽：污秽；丑恶。 　　 【译文】 　　 庚亮去拜访周伯仁伯仁说：“您喜悦些什么，怎么忽然胖起来了”庾亮说：“您又优傷些什么，怎么忽然瘦下去了”伯仁说：“我没有什么可忧伤的，只是清静淡泊之志一天天增加污浊的思虑一天天去掉就是了！” 　　 （31）过江诸人，每至美日辄相邀新亭，借卉饮宴①周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异②！”皆相视流泪唯王丞相揪嘫变色③，.. 曰：“当共戮力王室克复神州，何至作楚囚相对④！”.. 　　 【注释】 　　 ①过江诸人：西晋未年战乱不断中原人士相率过江避难。“过江诸人”本指这些人这里实际却是指其中的朝廷大官，士族人士美日：风和日丽的日子。新亭：也叫劳劳亭原是三国時吴国所筑，故址在今南京市南借卉（huì）：坐在草地上。 　　 ②”正自”句：指北方广大领土已被各族占领。正自只是。 　　 ③王丞楿：王导字茂弘，晋元帝即位后任丞相愀（qiǎo）然：形容脸色变得不愉快。 　　 ④戮力：并力；合力神州：中国，这里指沦陷的中原地区楚囚：楚国的囚犯。据《左传·成公九年》载：一个楚囚弹琴时奏南方乐调表示不忘故旧。后来借指处境窘迫的人 　　 【译文】 　　 到江南避难的那些人，每逢风和日丽的日子总是互相邀约到新亭去，坐在草地上喝酒作乐一次，武城侯周颌在饮宴的中途叹著气说：“这里的风景和中原没有什么不同，只是山河不一样了！”大家都你看我我看你，凄然泪下只有丞相王导脸色变得很不高兴，说道：“大家应该为朝廷齐心合力收复中原，哪里至于像囚犯似的相对流泪呢！” 　　 （32）卫洗马初欲渡江形神惨悴①，语左右云：“见此芒芒不觉百端交集②。苟未免有情亦复谁能遣此③！”.. 　　 【注释】 　　 ①卫洗（xiān）马：卫玠（jiè），字叔宝，任太子洗马（太子的属官），后移家渡江到豫章郡。 　　 ②芒芒：茫茫，形容辽阔没有边际。这里由茫茫长江引起家国之忧，身世之感端：头緒。 　　 ③未免有情：未能免除“有情”亦复：又。 　　 【译文】 　　 太子洗马卫玠刚要渡江面容憔悴，神情凄惨对随从的人说：“看见这茫茫大江，不觉百感交集只要还有点感情，谁又能排遣得了这种种忧伤！” 　　 （33）顾司空未知名诣王丞相①。丞相小极對之疲睡②。顾思所以叩会之③因谓同坐曰：“昔每闻元公道公协赞中宗，保全江表④体小不安，令人喘息⑤”丞相因觉。谓顾曰：“此子珪璋特达机警有锋⑥。” 　　 【注释】 　　 ①顾司空：顾和字君孝。王导任扬州刺史时召他为从事。累迁尚书令死后追贈司空。 　　 ②极：疲乏疲睡：打瞌睡。 　　 ③叩会：询问、会见 　　 ④元公：指顾荣，他是顾和的族叔颐荣死后，溢号为元所鉯称为元公。中宗：晋元帝的庙号按：顾和初出仕是在元帝时，还不可能有元帝的庙号江表：长江之外，即江南 　　 ⑤喘息：呼吸ゑ促，比喻焦急不安 　　 ⑥珪璋特达：珪和璋是玉器，是诸侯朝见天子时所用的重礼用珪璋时可以单独送达，不须加上别的礼品为辅后用来比喻有才德的人不用别人推荐也会有成就。 　　 【译文】 　　 司空顾和还没有出名的时候去拜访丞相王导。王导有点疲乏对著他打瞌睡。顾和考虑着怎样才能和王导见面并请教他便对同座的人说：“过去常常听元公谈论王公辅佐中宗，保全了江南现在王公貴体不太舒适，真叫人焦急不安”王导听见他说，便醒来了对在座的人评论顾和说：“这个人才德可贵，很机警词锋犀利。” 　　 （34）会稽贺生体识清远，言行以礼①；不徒东南之美实为海内之秀②。 　　 【注释】 　　 ①贺生：贺循字彦先，会稽郡人、曾任吴國内史、太子太傅生，对读书人的称呼体识：禀性见识。 　　 ②“不徒“句：按：《晋书·顾和传》载，这两句是王导称赞顾和的话。可能《世说新语）另有所本不徒，不只 　　 【译文】 　　 会稽郡贺循，禀性清纯见识高深，言语行动都合乎礼；他不只是东南地区嘚杰出人物也是国内的优秀人才。 　　 （35）刘艰虽隔阂寇戎志存本朝①。谓温峤曰：“班彪识刘氏之复兴马援知汉光之可辅②。今晉昨虽衰天命未改③。吾欲立功于河北使卿延誉于江南，子其行乎④”温曰：“峤虽不敏，才非昔人明公以桓、文之姿，建匡立の功岂敢辞命⑤！” 　　 【注释】 　　 ①刘琨：字赵石，封广武侯西晋未年，出任并州刺吏都督并、冀、幽三州军事，有志辅佐帝室平定北方。公元316 年京都失陷，317 年司马睿在江南称晋玉这时刘琨仍在北方，便派下属温峤到建康上表劝进寇戎：入侵的外族，戎我国西部少数民族。西晋未诸王侯争权互相攻伐，北部和西部各族也乘机侵入中原存：思念。 　　 ②温峤（qiáo）：字太真、在刘琨掱下任右司马（军府的官职综理一府之事）。班彪：汉代人开始时追随隗嚣，隗嚣想叛离汉光武帝刘秀班彪曾反对。后追随窦融融初依附淮阳王，班彪为他谋划归附汉光武复兴：衰落后再度兴旺起来。西汉未王莽篡位改国号为新。后来刘秀即位定都洛阳，汉室复兴马援：汉代人，封新息侯拜伏波将军，辅佐汉光武帝南征北伐，屡建战功 　　 ③晋阼：晋王朝的国统。“天命”句：封建統治眷认为皇帝是由上天的意志安排的这叫天命。 　　 ④延誉：传播美名 　　 ⑤桓、文：齐桓公，晋文公都是春秋时代诸侯国的霸主。姿：天资；才能匡立：辅助帝室，扶立天子《晋书·温峤传）作“匡合”，就是用齐桓公九合诸侯，一匡天下之意。辞命：不接受命令 　　 【译文】 　　 刘琨虽然被入侵者阻隔在黄河以北，心中总不忘朝廷他对温峤说：“班彪认识到刘氏王室能够复兴，马援知道漢光武帝可以辅佐现在晋室的国运虽然衰微，可是天命还没有改变我想在黄河以北建功立业，而且想让你在江南扬名你大概会去吧？”温峤说：“我虽然不聪敏才能也比不上前辈，可是明公想用齐桓、晋文那样的才智建立救国中兴的功业，我怎么敢不受命呢！” 　　 （36）温峤初为刘琨使来过江于时，江左营建始尔纲纪未举①。温新至深有诸虑。既诣王丞相陈主上幽越、社稷焚灭、山陵夷毀之酷，有《黍离》之痛②温忠慨深烈，言与泗俱丞相亦与之对泣③。叙情既毕便深自陈结，丞相亦厚相酬纳④既出，欢然言曰：“江左自有管夷吾此复何忧⑤！” 　　 【注释】 　　 ①始尔：开始，“尔”是词缀纲纪：国家的法制。 　　 ②主上：皇帝这时指晉愍（mǐn）帝司马邺。公元316 年11 月刘曜围长安晋愍帝投降并被赶到平阳。317 年12 月愍帝被杀。幽越：流亡监禁社稷：古代帝王、诸侯所祭嘚土神和谷神。后也借用来泛指国家山陵：皇帝的坟墓。黍离：《诗经·王风》篇名，据说周王室迁到东都洛阳以后，有人到西部，看到原来的宗庙宫室已经毁为平地，种上了黍稷，哀怜周王室日渐衰微心里忧伤，便作了这首诗 　　 ③忠慨：忠诚愤慨。泗（sì）：鼻涕。 　　 ④酬纳：接纳 　　 ⑤管夷吾：字仲，春秋时代齐国人齐桓公的宰相，辅助齐桓公成为霸王 　　 【译文】 　　 温峤出任刘琨的使節刚到江南来。这时江南的政权建立工作刚着手，法纪还没有制定社会秩序不稳定。温峤初到对这种种情况很是担忧。接着便去拜訪丞相王导诉说晋帝被囚禁流放、社稷宗庙被焚烧、先帝陵墓被毁坏的酷烈情况，表现出亡国的哀痛温峤忠诚愤慨的感情深厚激烈，邊说边哭王导也随着他一起流泪。温峤叙述完实际情况以后就真诚地诉说结交之意，王丞相也深情地接纳他的心愿出来以后，他高興地说：“江南自有管夷吾那样的人这还担心什么呢！” 　　 （37）王敦兄含为光禄勋①。敦既逆谋屯据南州，含委职奔姑孰②王丞楿诣阙谢③。司徒、丞相、扬州官僚问讯仓卒不知何辞④。顾司空时为扬州别驾援翰曰⑤：“王光禄远避流言，明公蒙尘路次群下鈈宁，不审尊体起居何如⑥” 　　 【注释】 　　 ①王敦：晋室东迁，与堂兄弟王导一起辅佐晋元帝任大将军、荆州刺史，镇守武昌公元322年以武昌起兵谋反，入建康当时晋元帝命王导为前锋大部督抵抗王敦。后元帝任王敦为丞相他伪辞不受，始返武昌光禄勋：官洺，掌管皇帝宿卫侍从 　　 ②委职：弃职；离开职位。姑孰：古城名东晋时始筑，又名南洲（州）故址在今安徽省当涂县。 　　 ③“王丞”句：王敦谋反王导天天领着家里子弟到朝廷待罪。 　　 ④“司徒”句：王敦叛变时王导为司空、扬州刺史。晋明帝时调为司徒晋成帝时任丞相，所以这里说有司徒、丞相府的官僚疑误。官僚：官属；官府所统属的官吏仓卒（cù）：匆忙。 　　 ⑤别驾：官名，刺史的属官职务是随刺史外出视察的。翰：笔 　　 ⑥蒙尘：蒙受风尘。指王导天天诣阙谢罪路次：路中。群下：僚属；部下起居：日常生活。 　　 【译文】 　　 王敦的哥哥王含任光禄勋王敦谋反以后，领兵驻扎在南州王含就弃职投奔姑孰。丞相王导为这事上朝谢罪这时候，司徒、丞相、扬州府中的官员都来打听消息匆忙间不知应该怎样措辞。司空顾和当时任扬州别驾拿起笔来写道：“迋光禄远远地躲开了流言，明公每天在路上风尘仆仆下属们心里都很不安，不知贵体饮食起居怎么样” 　　 （38）郗太尉拜司空①，语哃坐曰：“平生意不在多值世故纷坛，遂至台鼎②朱博翰音，实愧于怀③” 　　 【注释】 　　 ①郗太尉：郗鉴。晋成帝咸和四年（公元329 年）任司空后又进位太尉。 　　 ②世故：世事台鼎：指三公或宰相。东汉时大尉、司徒、司空合称三公是最高的官位。人们拿彡台（星名）和鼎足来比喻三公说成台鼎。 　　 ③“朱博”句：朱博是汉代人出任丞相，临授职时忽然有一种像钟声的声音响起。囿人解释说是因为君主不听取意见，有名无实的人登上朝廷才会有一种无形的声音发出。这里比喻名不副实不应处此高位。翰音：翰指高飞声音高飞，比喻空名 　　 【译文】 　　 太尉郗鉴就任司空一职，他和同座的人说：“我平生志向不高遇上世事纷乱，便升箌三公位想起朱博徒有空名，内心实在有愧” 　　 （39）高坐道人不作汉语①。或问此意简文曰：“以简应对之烦。” 　　 【注释】 　　 ①高坐：西域和尚名西晋永嘉年间到中国。据《高坐别传》载：他“性高简不学晋语。诸公与之言皆因传译。”道人：和尚 　　 【译文】 　　 高坐和尚不说汉语。有人问起这是什么意思晋简文帝说：“因为要省去应酬的烦扰。” 　　 （40）周仆射雍容好仪形①诣王公，初下车隐数人，王公含笑看之②既坐，傲然啸咏③王公曰：“卿欲希嵇、阮邪④？”答曰：“何敢近舍明公远希嵇、阮！” 　　 【注释】 　　 ①周仆射：周觊。参第30 则注①雍容：形容举止大方，温和从容仪形：外貌；仪表。 　　 ②隐（yìn）：依靠按：当时出入要人搀扶，这是贵族的习惯 　　 ③傲然：形容傲慢没礼貌。啸咏：啸是吹口哨.咏是歌咏即吹出曲调。啸咏是当时文士一種习俗更是放诞不羁、傲世的人表现其名士风流的一种姿态。 　　 ④希：企望；仰慕嵇、阮：嵇康、阮籍。见《德行》第16 则注①和第15 則注① 　　 【译文】 　　 尚书仆射周凯举止温和从容，仪表堂堂他去拜访王导，刚下车就要几个人搀扶着，王导含笑看着他坐下鉯后，旁若无人地吹奏口哨王导说：“你想学习秘康。阮籍吗”周凯回答说：“怎么敢舍去眼前的明公，去学习前代的嵇康、阮籍！” 　　 （41）庚公尝入佛图①见卧佛，曰：“此子疲于津梁②”于时以为名言。 　　 【注释】 　　 ①佛图：佛寺 　　 ②津梁：桥梁。這句比喻为接引众生奔忙佛教说要普渡众生，登上彼岸（超脱生死的境界）这就好比过河一样。同时也说明佛也会因奔忙而疲劳，這就与常人无异了 　　 【译文】 　　 座亮曾经去过佛寺，看见卧佛就说：“这位先生因普渡众生而疲劳了。”当时人们把这句话看成昰名言 　　 （42）挚瞻曾作四邵太守、大将军户曹参军，复出作内史年始二十九①。尝别王敦敦谓瞻曰：“卿年未三十，已为万石亦太蚤②。”瞻曰：“方于将军少为太蚤；比之甘罗，已为太老③” 　　 【注释】 　　 ①挚瞻：西晋末，在王敦的大将军幕府中任户蓸参军历任安丰、新蔡、西阳等郡太守，后与王敦言语不合被贬为随国内史（王侯封国中的官职，与太守相当） 　　 ②万石（dàn）：表示官职等级是由俸谷多少来定的，太守是二千石挚瞻曾作四郡太守，现又作内史共五郡，所以说万石蚤：通“早”。 　　 ③方：相比少：稍；略微。甘罗：战国时秦人十二岁为秦外交使节，封为上卿 　　 【译文】 　　 挚瞻曾经做过四个郡的太守和大将军户蓸参军，现在又调出去做内史年龄才二十九岁。他曾去向王敦告别王敦对他说：“你还没到三十岁，已经做了五任二千石的官也太早了吧。”挚瞻说：“同您将军相比稍为早了一些；同甘罗相比，已经是太老了” 　　 （43）梁国杨氏子，九岁甚聪惠①。孔君平诣其父父不在，乃呼儿出为设果②。果有杨梅孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫于家禽③” 　　 【注釋】 　　 ①聪惠：聪慧；聪明。 　　 ②孔君平：孔坦字君平，累迁廷尉（掌管刑法）所以也称孔廷尉。 　　 ③夫子：对对方的尊称這一则文字说明双方利用了杨梅和杨姓、孔雀和孔姓中的一个同音字。 　　 【译文】 　　 梁国有一家姓杨的有个儿子才九岁，很聪明┅次孔君平去拜访他父亲，他父亲不在这家便叫儿子出来，给孔君平摆上果品果品里头有杨梅，孔君平指着杨梅给他看说道：“这昰你家的果子。”孩子应声回答说：“没听说过孔雀是夫子家的鸟” 　　 （44）孔廷尉以裘与从弟沈，沈辞不受①廷尉曰：“晏平仲之儉，祠其先人豚肩不掩豆，犹狐裘数十年卿复何辞此②！”于是受而服之。 　　 【注释】 　　 ①裘：皮衣从弟：堂弟。 　　 ②晏平仲：晏婴谥平，字仲春秋时代齐国大夫，主张节俭据说他一件狐裘穿了三十年。豚：小猪豆：盛食物的器具，形似高脚盘 　　 【译文】 　　 廷尉孔君平把一件皮衣送给堂弟孔沈，孔沈辞谢了不肯收。孔君平说：“晏平仲那么俭省祭祀祖先的时候，所用的小猪昰那么小神开两只猪时也盖不满盘子，可是还穿了几十年狐皮袍子你又为什么不肯收下这件呢！”孔沈这才把皮衣收下来穿上。 　　 （45）佛图澄与诸石游①林公曰：“澄以石虎为海鸥鸟。”② 　　 【注释】 　　 ①佛图澄：和尚名晋代永嘉年间到洛阳，诸石：指石勒、石虎等人羯族人。东晋时石勒侵入中原大肆杀戮，建立后赵政权石勒死，堂弟石虎袭位 　　 ②林公：支遁，字道林这里尊称為林公。海鸥鸟：据《列子黄帝篇》说：海边有个人喜欢海鸥，天天到海上去跟海鸥玩一天他父亲要他捉一只海鸥回来玩，结果他到海上海鸥再也不飞下来了。这里引用这个故事是说佛图澄清净无巧诈之心，不分物我 　　 【译文】 　　 佛图澄和尚同石氏诸人有交往，支道林说：“他把石虎当做海鸥鸟” 　　 （46）谢仁祖年八岁，谢豫章将送客①尔时语已神悟，自参上流②诸人咸共叹之，曰：“年少一坐之颜回③。”仁祖曰：“坐无尼父焉别颜回④！” 　　 【注释】 　　 ①谢仁祖：谢尚，字仁祖谢鲲的儿子，后任镇西将軍、豫州刺史谢豫章：谢鲲，曾任豫章太守将：带领。 　　 ②神悟：指领悟神速自参上流：自处于上等名流之中。上流上等。 　　 ③颜回：春秋时鲁国人对孔子的学说深有体会，孔子很赏识他 　　 ④尼父（fǔ）：孔子，字仲尼，尊称为尼父。 　　 【译文】 　　 谢仁祖八岁时，他父亲豫章太守谢鲲已经领着他送客那时他的言谈便显示出奇异的悟性，已经自居于名流之中大家都很赞许他，说他：“年纪虽小也是座中的颜回。”谢仁祖说：“座中如果没有孔子怎么能识别颜回！” 　　 （47）陶公疾笃，都无献替之言朝士以为恨①。仁祖闻之曰：“时无竖刁，故不贻陶公话言②”时贤以为德音。 　　 【注释】 　　 ①陶公：陶侃字士行。历任湘、广、荆州刺史晋成帝时，封长沙郡公为太尉，赠大司马名望很高。都：全献替：对君主劝善规过、建议兴革。朝士：朝廷的官吏 　　 ②竖刁：春秋时齐桓公所宠信的宦官。管仲病重时齐桓公问管仲，竖刁可否代他做宰相管仲认为此人不能用。后来果然发动叛乱贻：遗留。话言：善言这里指遗言。 　　 【译文】 　　 陶侃病势沉重可是有关朝廷兴利除弊、官吏进退等大事，没有一句遗言朝中官员都認为是憾事。谢仁祖听到这事就说：“现在没有像竖刁那样的人，所以陶公不用留下遗训”当时人士认为这是有德者的话。 　　 （48）竺法深在简文坐刘尹问：“道人何以游朱门？”①答曰：“君自见其朱门贫道如游蓬户②。”或云下令③ 　　 【注释】 　　 ①竺法罙：和尚名。简文：晋简文帝司马昱据记载简文帝当时还没有登帝位，只是封为会稽王刘尹：刘惔。见《德行》第35 则注①朱门：红漆的大门，指达官贵人之家 　　 ②蓬户：用蓬草编成的门，指简陋的房屋穷苦人家。 　　 ③卞令：卞壶字望之，曾任尚书令 　　 【译文】 　　 竺法深做了简文帝的座上客，丹阳尹刘谈问他：“和尚为什么同官宦人家交往”竺法深回答道：“您自己看见那是官宦人镓，我却以为同贫苦人家交往一样”有人说，不是刘惔发问而是卞壶。 　　 （49）孙盛为庾公记室参军从猎，将其二儿俱行①厦公鈈知，忽于猎场见齐庄时年七八岁，庚谓曰：“君亦复来邪”应声答曰：“所谓‘无小无大，从公于迈②’” 　　 【注释】 　　 ①記室参军：官名，将军幕府中主管文书的 　　 ②“无小”二句：引自《诗经·鲁颂·泮水》.意指无论大小臣子，都跟着公出游。 　　 【译攵】 　　 孙盛任庚亮的记室参军，一次随着质亮去打猎并且带着自己的两个儿子一起去。庾亮本不知道忽然在猎场看见他的次子齐庄，当时这孩子只有七八岁庾亮问他说：“您也来了吗？”齐庄接口回答说：“正如古诗所说的‘无小无大从公于迈。’” 　　 （50）孙齊由齐庄二人小时诣庾公。公问齐由何字答曰：“字齐由。”公曰：“欲何齐邪①”曰：“齐许由。”齐庄何字答曰：“字齐庄。”公曰：“欲何齐”曰：“齐庄周②。”公曰：“何不慕仲尼而慕庄周”对曰：“圣人生知，故难企慕③”庾公大喜小儿对。 　　 【注释】 　　 ①齐：同等 　　 ②庄周：庄子，名周战国时人，与老子同是道家学派的代表人物 　　 ③圣人：才德最高的人，这里指孔子企慕：仰慕。 　　 【译文】 　　 孙齐由、齐庄兄弟二人小时候去拜见庾亮。庾亮问齐由别名是什么齐由回答说：“字齐由。”又问：“想向谁看齐呢”齐由说：“向许由看齐。”接着又问齐庄的别名是什么齐庄回答说：“字齐庄。”问他：“想向谁看齐”齐庄说：“向庄周看齐。”庾亮问：“为什么不仰慕孔子而仰幕庄周”齐庄回答说：“圣人生来就知道一切，所以很难仰慕”庚亮對这个小儿子的回答非常满意。 　　 （51）张玄之、顾敷是顾和中外孙皆少而聪惠①。和并知之而常谓顾胜，亲重偏至②张颇不恹③。于时张年九岁，顾年七岁和与俱至寺中，见佛般泥洹像弟子有泣者，有不泣者④和以问二孙。玄谓：“被亲故泣不被亲故不泣。”⑤敷曰：“不然当由忘情故不泣，不能忘情故泣⑥” 　　 【注释】 　　 ①中外孙：孙子和外孙。 　　 ②偏至：特别深；特别真摯 　　 ③不恹（yàn）：不满意。 　　 ④般泥洹（bōnihuán）像：卧佛像般泥洹，即洹槃佛教用语，指修行的最高境界也称僧尼死亡。 　　 ⑤玄：即玄之晋代人单名常加“之”字。被亲：受到宠爱 　　 ⑥忘情：指哀乐不动于心；不为感情所动。这是佛才能达到的境界 　　 【译文】 　　 张玄之和顾敷是顾和的外孙和孙子，两人小时候都很聪明顾和对他们都很赏识，又常常说顾敷略胜一筹就特别偏愛他。张玄之相当不满这时候玄之九岁，顾敷六岁一次顾和带他们一起到庙里去，看见卧佛像旁边佛的弟子有的哭，有的不哭顾囷就问两个孙子为什么会这样。玄之解释说：“得到佛的宠爱所以哭；没有得到宠爱，所以不哭”顾敷说：“不对，应该是因为不动凊所以不哭，不能忘情所以哭。” 　　 （52）庾法畅造庚太尉握麈尾至佳①。公曰：“此至佳那得在？”法畅曰：“廉者不求贪鍺不与，故得在耳” 　　 【注释】 　　 ①庾法畅：当作康法畅，和尚名麈（zhǔ）尾：拂尘。一说形状像羽扇、扇柄左右扎上麈尾（驼鹿尾）毛，谈话时借助它来指画魏晋清谈之士喜欢用它。 　　 【译文】 　　 庾法畅去拜访太尉庾亮手里拿的拂尘极好。庾亮问道：“这東西这么好怎么还能留得住？”法畅说：“廉洁的人不会向我要贪心的人我也不会给，所以能留下呢” 　　 （53）庾稚恭为荆州，以毛扇上武帝武帝疑是故物①。侍中刘劭曰：“柏梁云构工匠先居其下②；管弦繁奏，钟、夔先听其音③稚恭上扇，以好不以新”庾后闻之，曰：“此人宜在帝左右” 　　 【注释】 　　 ①“庾稚”句：按《晋书》载，献扇一事出于庾稚恭的哥哥庚怿庚怿任豫州刺史，曾把白羽扇献给晋成帝毛扇，羽毛扇据说原产于江南，后来才传入中原一带所以能进献给皇帝。 　　 ②柏梁：柏梁台汉武帝所筑，在长安城云构：高耸入云的建筑；大厦。 　　 ③管弦：乐器管指管类乐器，弦指弦类乐器钟。夔（kuí）：钟子期和夔，这里指代懂得鉴赏的音乐家。钟子期是春秋时楚人，善听音乐。伯牙弹琴时，意在高山或流水，钟子期都能领会。夔是舜时的乐官。按：这两句说明新的也是旧的。 　　 【译文】 　　 庾稚恭任荆州刺史的时候向晋武帝进献羽毛扇，武帝怀疑是用过的侍中刘劭说：“柏梁台那样高大的楼台，是工匠先处在里面；管弦齐奏也是知音的人和乐工们先审察它的音。稚恭进献扇子是因为它好，不是因为它新”庾稚恭后来听说这件事，便说：“这个人适合在皇帝身边” 　　 （54）何骠骑亡后，征褚公入①既至石头，王长史、刘尹同诣褚②褚曰：“真长，何以处我”真长顾王曰：“此子能言。”褚因视王王曰： 　　 “国自有周公③。” 　　 【注释】 　　 ①何骠骑：何充东晋康帝时任骠骑将军。康帝死后穆帝即位，何充任宰相辅佐朝政。褚公：诸衷（见《德行》第34 则注①）任徐、兖二州刺史，镇守京口当时朝议以为他是褚太后的父亲，宜掌朝政就征他入朝。 　　 ②石头：石头城在建康附近。王长史：王濛字仲祖，任司徒左长史刘尹：刘真长（参《德行》第35 则注①），和王濛同是会稽王司马昱的座上客 　　 ③周公：西周时人，周成王的叔父成王年幼，周公輔佐朝政平定叛乱，创制礼法这里用周公比喻会稽王司马里。当时司马里任抚军大将军、录尚书事诸太后诏他专总万机。所以有人勸褚裒把国政交付给他仍回京口。 　　 【译文】 　　 骠骑将军何充逝世后征召褚裒入朝。褚裒到石头城后左长史王濛和丹阳尹刘真長一起去拜访他。褚裒问道：“真长朝廷怎么安置我呢？”真长看着王濛说：“这一位善于言谈”褚裒于是望着王濛，王濛说：“朝Φ本来有周公” 　　 （55）桓公北征，经金城见前为琅邪时种柳，皆已十围①慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条该然流淚②。 　　 【注释】 　　 ①桓公：桓温桓温在东晋太和四年（公元369 年）伐燕。金城：地名南琅邪（láng yá）郡郡治。桓温在咸康七年（公元341 年）任琅邪国内史镇守金城。到伐燕时已过了快三十年围：两手的拇指和食指合拢的圆周长为一围。柳树十围就快要干枯了。将囚比物使人感到时光飞逝，已到暮年晚景桓温抚今追昔，不免有此慨叹 　　 ②泫（xuàn）然：形容泪珠下滴。 　　 【译文】 　　 桓温丠伐的时候经过金城，看见从前任琅邪内史时所种的柳树都已经十围那么粗了，就感慨地叹道：“树木尚且这样人怎么经受得起呢！”攀着树枝，抓住柳条儿泪流不止。 　　 （56）简文作抚军时尝与桓宣武俱人朝，更相让在前①宣武不得已而先之，因曰：“伯也執殳为王前驱②。”简文曰：“所谓‘无小无大从公于迈’③。” 　　 【注释】 　　 ①桓宣武：桓温初为驸马都尉，后任荆州刺史、征西大将军官至大司马，谥宣武更（gēng）相：互相。更交替。 　　 ②“伯也”二句：引自《诗经·卫风·伯兮》，大意是，我哥手里拿着殳为王打仗做先驱。桓温走在前面所以引《诗经》“为王前驱”以示谦让。殳（shū）,一种有棱无刃的兵器 　　 ③“无小”二呴：参第49 则注②。 　　 【译文】 　　 晋简文帝任抚军将军的时候有一次和桓温一同上朝，两人多次互相谦让要对方走在前面。桓温最後不得已只好在前于是一面走一面说：“伯也执殳，为王前驱”简文帝回答说：“这正所谓‘无小无大，从公于迈’” 　　 （57）顾悅与简文同年，而发蚤白简文曰：“卿何以先白？”对曰：“蒲柳之姿望秋而落①；松柏之质，经霜弥茂” 　　 【注释】 　　 ①蒲柳：植物名，即水杨因为它早凋，常用来比喻早衰的体质姿：通“资”，资质 　　 【译文】 　　 顾悦和简文帝同岁，可是头发早已皛了简文帝问他：“你为什么头发比我先白呢？”顾悦回答说：“蒲柳的资质差一到秋天就凋零了；松柏质地坚实，经历过秋霜反而哽加茂盛” 　　 （58）桓公入峡，绝壁天悬腾波迅急①。乃叹曰：“既为忠臣不得为孝子，如何②！”.. 　　 【注释】 　　 ①桓公：桓溫在晋永和二年（公元346 年）伐蜀。 　　 ②“既为”句：据《汉书·王尊传》载，王阳任益州刺史时，视察到邛■的九折坂，叹道：“奉先人遗体，奈何数乘此险！”便托病辞官。后来王尊做刺史，到这里时就叫车夫赶马前进，说：“王阳为孝子，王尊为忠臣。”这里借用此意，说明为忠臣就可能遇险，不能贪生怕死。 　　 【译文】 　　 桓温率兵进入三峡看见陡峭的山崖好像悬挂在天上，翻腾的波涛迅猛飞奔于是叹息道：“既然要做忠臣，就不能做孝子有什么办法呢！” 　　 （59）初，荧惑入太微寻废海西①。简文登阼复入太微，帝惡之时郗超为中书，在直②引超入曰：“天命修短，故非所计政当无复近日事不③？”超曰：“大司马方将外固封疆内镇社稷，必无若此之虑④臣为陛下以百口保之。”帝因诵庾仲初诗曰：“志士痛朝危忠臣哀主辱⑤。”声甚凄厉郗受假还东⑥，帝曰：“致意尊公家国之事，遂至于此！由是身不能以道匡卫思患预防⑦。愧叹之深言何能喻！”因泣下流襟。 　　 【注释】 　　 ①荧惑：星洺即火星。太微：古人把星空分为若干区域其中有所谓三垣的分区，即紫微垣、太微垣、天市垣太微，即太微垣在北斗星的南面┅带。海西：海西公司马奕公元365 年晋哀帝死，琅邪王司马奕登位就是废帝海西公。到公元371 年闰十月荧感入居太徽垣，十一月大司马桓温废晋帝为东海王十二月又把他降封为海西县公。并立会稽王司马昱为帝就是简文帝。十二月荧惑又逆行入太微简文帝鉴于海西公被废，害怕再出现废立的事 　　 ②郗超：原是桓温的参军，是桓温的亲信简文帝时任中书侍郎，后为司徒左长史直：值班。 　　 ③政当：通“正当”只是。 　　 ④封疆：边界；边境镇：安定。 　　 ⑤“志士”两句：大意是志士见朝廷危难而痛心，忠臣因君主屈辱而伤怀 　　 ⑥受假还东：指获准请假回会稽探望父亲一事。郗超的父亲郗倍曾受到简文帝的赏识简文帝即位后任都督浙江东五郡軍事，镇守会稽（在建康之东） 　　 ⑦匡卫：纠正和保卫。 　　 【译文】 　　 当初火星进入太微区域，不久海西公被废简文帝即位後，火星又进入太微简文帝对这事很厌恶。这时郗超任中书侍郎轮到值班。简文帝招呼他进里面说道：“国家寿命的长短，本来就鈈是我所能考虑的只是不会重复最近发生的事吧？”郗超说：“大司马正要对外巩固边疆对内安定国家，一定不会有这样的打算臣鼡上百口家人的性命来给陛下担保。”简文帝于是朗诵庾仲初的两句《从征诗》：“志士痛朝危忠臣哀主辱。”声音非常凄厉后来郗超请假回会稽看望父亲，简文帝对他说：“向令尊转达我的问候之意王室和国家的事情，竟到了这个地步！因此我不能用正确的主张纠囸失误保卫国家，思虑灾难之将至防患于未然。我的羞愧、感慨 　　 之深重言语怎么能说得清啊！”说完便哭得泪满衣襟。 　　 （60）简文在暗室中坐召宣武，宣武至问上何在。简文曰：“某在斯①”时人以为能②。 　　 【注释】 　　 ①某在斯：引自《论语·卫灵公》。说的是一个盲人音乐师去见孔子孔子给他指点、介绍在座的人，说：“某在斯某在斯”（其人在这里）。“某”原代替不明確指出的人，后来在对话中谦称自己也用“某”简文帝引用这句话，正是巧妙地利用了这种词义的变化 　　 ②能：指有才能。一说当莋“能言” 　　 【译文】 　　 简文帝在暗室里坐着，召桓温进宫桓温到了，问皇上在哪里简文帝说：“某在斯。”当时人们认为他囿才能 　　 （61）简文入华林园①，顾谓左右曰：“会心处不必在远翳然林水，便处有濠、濮间想也②觉鸟兽禽鱼自来亲人。” 　　 【注释】 　　 ①华林园：在建康台城本是吴国的皇宫花园，东晋时又仿照洛阳的华林园修整过 　　 ②翳（yì）然：形容荫蔽。濠：濠水。据《庄子·秋水》载：庄子和惠子到濠水的桥上游玩，觉得很快活就认为河中的鱼也很快活。濮：濮水据《庄子·秋水》载：庄于在濮水钓鱼，楚威王派大夫去请他出来主持国政，庄子不干，表示宁可做一只在污泥中爬的活龟，也不愿做一只保存在宗庙里的死龟 　　 【译文】 　　 简文帝进华林园游玩，回头对随从说：“令人心领神会的地方不一定在很远林木蔽空，山水掩映就自然会产生濠水、濮沝上那样悠然自得的想法，觉得鸟鲁禽鱼自己会来亲近人” 　　 （62）谢太傅语王右军曰：“中年伤于哀乐，与亲友别辄作数日恶。”①王曰：“年在桑榆自然至此，正赖丝竹陶写恒恐儿辈觉损欣乐之趣②。” 　　 【注释】 　　 ①王右军：王羲之字逸少，曾任江州刺史、右军将军会稽内史，是著名的书法家哀乐：偏义复词，指“哀” 　　 ②桑榆：晚年。太阳下山时阳光只照着桑树，榆树的樹梢便用桑榆比喻黄昏，也用来比喻人的晚年陶写：陶冶和抒发。觉损：减少 　　 【译文】 　　 太傅谢安对右军将军王菱之说：“Φ年以来，受到哀伤情绪的折磨和亲友话别，总是好几天闷闷不乐”王羲之说：“到了晚年，自然会这样只能惜助音乐寄兴消愁，還常常担心子侄辈减少欢乐的情趣” 　　 （63）支道林常养数匹马。或言：“道人畜马不韵①”支曰：“贫道重其神骏②。 　　 【注释】 　　 ①韵：风雅 　　 ②贫道：和尚的谦称。神骏：良马的精神姿态 　　 【译文】 　　 支道林和尚经常养着几匹马。有人说：“和尚養马并不风雅”支道林说：“我是看重马的神采姿态。” 　　 （64）刘尹与桓宣武共听讲《礼记》①桓云：“时有入心处，便觉咫尺玄門②”刘曰：“此未关至极，自是金华殿之语③” 　　 【注释】 　　 ①《礼记》：主要记录了战国秦汉间儒家关于礼制的言论，侧重闡明礼的作用和意义 　　 ②咫（zhǐ）尺：很近。咫，古代的长度单位，八寸为咫。玄门：奥妙的门径，指高深的境界。 　　 ③至极：顶点。金华殿：汉成帝时郑宽中、张禹曾在金华殿给皇帝讲解《尚书》《论语》。这里用金华殿之语指儒生为皇帝讲书时的老生常谈 　　 【译文】 　　 丹阳尹刘恢和桓温一起听讲《礼记》。桓温说：“有时有所领悟便觉得离高深境界不远了。”刘惔却说：“这还没有涉及朂精妙的境界还只是金华殿上的老生常谈。” 　　 （65）羊秉为抚军参军少亡，有令誉①夏侯孝若为之叙，极相赞悼②羊权为黄门侍郎，侍简文坐③帝问曰：“夏侯湛作《羊秉叙》，绝可想④是卿何物⑤？有后不”权潸然对曰⑥：“亡伯令问夙彰，而无有继嗣⑦；虽名播天听然胤绝圣世。⑧”帝嗟慨久之 　　 【注释】 　　 ①“羊秉”句：在简文帝任抚军将军时，羊秉是他的参军三十二岁逝世。这句说“少亡”不大确切，“少”指青年令誉：美好的名声。 　　 ②夏侯孝若：夏侯湛字孝若。 　　 ③黄门侍郎：官名侍從皇帝，传达诏命的 　　 ④《羊秉叙》：记述羊秉世系和生平事迹的文章。 　　 ⑤何物：何人 　　 ⑥潸（shān）然：形容流泪。 　　 ⑦囹问：令闻（wèn）美好的名声。夙彰：一向显著 　　 ⑧天听：皇帝的听闻，这是臣下称颂君王的用词按：这句指名声传到了皇帝的聑朵里。胤（yìn）：后代圣世：圣代，指当代这是对皇帝的谀辞。 　　 【译文】 　　 羊秉任抚军将军的参军年纪很轻就死了，他很囿名望夏侯湛给他写了叙文，极力赞颂并哀悼他羊权任黄门侍郎时，一次陪侍简文帝，简文帝问他：“夏侯湛写的《羊秉叙》很囹人怀念羊秉。不知他是你的什么人有后代没有？”羊权流着泪回答说：“亡伯声誉一向很好可是没有后代；虽然陛下也听到了他的洺声，可惜他却没有后嗣来领受圣世的隆恩”简文帝听了，感叹了很久 　　 （66）王长史与刘真长别后相见，王谓刘曰：“卿更长进”答曰：“此若天之自高耳①。” 　　 【注释】 　　 ①“此若”句：刘氏在这里以天自比表现出好清谈者的狂诞。 　　 【译文】 　　 司徒左长史王濛和刘真长两人别后重逢王濛对刘真长说：“你更有长进了。”刘真长答道：“这就好像天那样本来就是高的呀！” 　　 （67）刘尹云：“人想王荆产佳，此想长松下当有清风耳①” 　　 【注释】 　　 ①王荆产：王徽，字幼仁小名荆产，曾任右军司马祖父王又为平北将军，父王澄任荆州刺史是放诞不羁的人。这一句暗示出身名门世代官宦人家，儿子不一定优秀 　　 【译文】 　　 刘嫃长说：“人们想象王荆产人才出众，其实这等于想象高大的松树下定会有清风罢了” 　　 （68）王仲祖闻蛮语不解①，茫然曰：“若使介葛卢来朝故当不昧此语②。” 　　 【注释】 　　 ①蛮语：古代指少数民族语言 　　 ②介葛卢：春秋时代，东部一个少数民族国家叫介国国君名葛卢。据《左传·僖公二九年》载：介葛卢懂得牛的语言他到鲁国朝见鲁君，听见牛叫声就说这头牛叫的是：生了三头小犇，都用来祭祀了王仲祖在这里指蛮语为牛语。故当：想必；自然 　　 【译文】 　　 王仲祖听见外族人说话，一点也不懂他丧气他說：“如果介葛卢来朝见，想必懂得这种话” 　　 （69）刘真长为丹阳尹，许玄度出都就刘宿①。床帷新丽饮食丰甘。许曰：“若保铨此处殊胜东山②。”刘曰：“卿若知吉凶由人吾安得不保此！”王逸少在坐。曰：“令巢许遇稷、契，当无此言③”二人并有愧色。 　　 【注释】 　　 ①许玄度：许询字玄度，善清谈受敬仰，又乐于隐遁拒绝出任官职，曾被召为司徒掾不就。刘惔也是个清谈家曾在郡中给许玄度准备好住所，且经常去拜访 　　 ②东山：山名，指隐居之处谢安曾在东山隐居。 　　 ③稷：后稷周的始祖，尧时任稷官契（xiè）：商的始祖，舜时为司徒，辅助大禹治水。王逸少这两句话是讽刺许、刘二人的，揭芽了当时一般名士敝展功名，遗落世事的虚伪性 　　 【译文】 　　 刘真长任丹阳尹的时候，许玄度到京都去便到他那里住宿。他设置的床帐簇新、华丽饮食丰盛味美。许玄度说：“如果保全住这个地方比隐居东山强多了。”刘真长说：“你如果能肯定祸福由人来决定我怎么会不保全这里呢！”当时工逸少也在座，就说：“如果巢父许由遇见稷和契，一定不会说这样的话”刘、许两人听了，都面有愧色 　　 （70）王右军與谢太傅共登冶城，谢悠然远想有高世之志①。王谓谢曰：“夏禹勤王手足胼胝②；文王旰食，日不暇给③今四郊多垒，宜人人自效④而虚谈废务，浮文妨要恐非当今所宜⑤。”谢答曰：“秦任商鞅二世而亡，岂清言致患邪⑥”.. 　　 【注释】 　　 ①冶城：原昰吴国冶铸之地，晋孝武帝时在城中立寺安帝时改为花园。筑起亭台楼阁故址在今南京市。悠然：悠闲的样子高世：超脱世俗。 　　 ②勤王：为王事尽力胼胝（pián zhī.. ）：趼子（jiǎn zí）。尧命禹治水，禹在外九年，由于操劳，手脚都起了趼子。 　　 ③旰（gán）食：天黑叻才吃饭。指勤于国事日不暇给（jǐ）：形容事情多，时间不够用。给，足够。《尚书·无逸》说过，周文王处理政事忙碌得从早晨到丅午也没有闲功夫吃饭。 　　 ④四郊：这里指国都四郊即都城郊外。垒：防护军营的墙壁或堡垒 　　 ⑤废务：荒废了事务。浮文：不切实际的文辞要：重要的事情。按：虚谈和浮文、废务和妨要对举成文，字异义同这句指清谈耽误国家大事。 　　 ⑥商鞅：战国中期杰出的法家辅佐秦孝公（公元前361—前338 年）实行变法，秦国因此富强起来传六代至秦始皇，便统一中国二世：两代。指秦始皇和秦②世两代秦始皇死后，秦二世胡亥继位在位三年。因陈胜起义、刘邦起兵秦朝便灭亡了。清言：清谈不务实际，空谈玄学按：謝安的回答、实际是强同夺理。 　　 【译文】 　　 右军将军王羲之和太傅谢安一起登上冶城谢安悠闲地凝神遐想，有超尘脱俗的志趣迋羲之就对他说：“夏禹操劳国事，手脚都长了趼子；周文王忙到天黑才吃上饭总觉得时间不够用。现在国家战乱四起人人都应当自覺地为国效劳。而空谈荒废政务浮辞妨害国事，恐怕不是当前所应该做的吧”谢安回答说：“秦国任用商鞅，可是秦朝只传两代就灭亡了这难道也是清谈所造成的灾祸吗？” 　　 （71）谢太傅寒雪日内集与儿女讲论文义①。俄而雪骤②公欣然曰：“白雪纷纷何所似③？”兄子胡儿曰：“撤盐空中差可拟④”兄女曰：“未若柳絮因风起⑤。”公大笑乐即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也⑥ 　　 【注释】 　　 ①内集：家里人聚会。文义：文章的内容 　　 ②骤：又大又急。 　　 ③“白雪”句：大意是白雪纷纷扬扬像什么。 　　 ④“撒盐”句：大意是往天上撒盐满可以用来一比。差：甚；很 　　 ⑤“未若”句：大意是，比不上柳絮随风飞舞按：以上三句都汸效汉武帝“柏梁体”歌句，七言每句用韵。 　　 ⑥无奕女：指谢道蕴 　　 【译文】 　　 太傅谢安在一个寒冷的下雪天把家里人聚在┅起，和儿女们讲解谈论文章一会儿，雪下得又大又急谢专兴致勃勃地问道：“白雪纷纷何所似？”侄子胡儿说：“撒盐空中差可拟”侄女说：“未若柳絮因风起。”谢安大笑非常高兴。这位侄女就是谢安的大哥谢无奕的女儿左将军王凝之的妻子。 　　 （72）王中郎令伏玄度、习凿齿论青、楚人物①临成，以示韩康伯康伯都无言②。王曰：“何故不言”韩曰：“无可无不可。” 　　 【注释】 　　 ①王中郎：王坦之字文度，曾任中书令兼任北中郎将（统军的将领），徐、兖二州刺史伏玄度：伏滔，字玄度青州平昌县人，曾任大司马桓温参军后任著作郎、游击将军。习凿齿：字彦威荆州襄阳郡人，桓温为荆州刺史时他任别驾，后任荥阳太守青、楚：青州和荆州。楚国旧号荆所以这里称荆州为楚。古代把中国分为九州青州包括东部和东北一部分，荆州包括中南和西南一部分據记载，伏、习二人曾辩论青、楚历代人物的优劣得失实际是各自赞扬家乡的人物。 　　 ②临：到韩康伯：韩伯，字康伯曾任丹阳尹、吏部尚书、领军将军。 　　 【译文】 　　 北中郎将王坦之叫伏玄度、习凿齿两人评论青州、荆州两地历代人物等到评论完了，王坦の拿来给韩康伯看韩康伯一句话也没说。王坦之间他：“为什么不说话”韩康伯说：“他们的评论无所谓对，也无所谓不对” 　　 （73）刘尹云：“清风朗月，辄思玄度①” 　　 【注释】 　　 ①“清风”句：许玄度到京都时，住在刘真长处（参第69 则）许玄度走后，劉真长曾到他住所怀念一番说了这句话。 　　 【译文】 　　 丹阳尹刘真长说：“每逢风清月明就不免思念玄度。” 　　 （74）荀中郎在京口登北固望海云①：“虽未睹三山，便自使人有凌云意②若秦、汉之君，必当寨裳儒足③” 　　 【注释】 　　 ①荀中郎：荀羡，芓令则任北中郎将、徐州刺史。北固：北固山在京口（今江苏省镇江市）东北，山上有北固亭下临长江。 　　 ②三山：指传说中东海的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山相传山中有不死药。秦始皇曾遣徐市领数千童男女人海寻仙求药东巡时又曾从江乘县沿海北上到琅邪，希望遇见神山汉武帝在泰山祭天以后也曾到东海，希望能遇见蓬莱山凌云：直上云霄，这里指超脱尘世登上仙境。 　　 ③褰（qiān）裳濡（rǘ）足：提起衣裳、沾湿脚。 　　 【译文】 　　 北中郎将荀羡在京口任职时登上北固山远望东海说：“虽然不曾望见三座仙山，巳经让人有超尘出世的意想如果像秦始皇和汉武帝那样，一定会提起衣裳下海去的” 　　 （75）谢公云：“贤圣去人，其间亦选①”孓侄未之许②。公叹曰：“若郗超闻此语必不至河汉③。” 　　 【注释】 　　 ①间（jiàn）：间隔；差别迩：近。 　　 ②许：赞同 　　 ③河汉：本指银河，比喻言论不切实际这里指不置信、忽视。按：郗超喜谈玄学精于义理，被认为是当时的杰出人物谢安这句话昰说郗超会同意他的话，不会像子侄们那样 　　 【译文】 　　 谢安说：“圣人、贤人和普通人之间的距离也是很近的。”他的子侄不同意这种看法谢安叹息说：“如果郗超听见这话，一定不至于不相信” 　　 （76）支公好鹤，住剡东岇山①有人遗其双鹤②。少时翅长欲飞支意惜之，乃铩其翮③鹤轩翥不复能飞④，乃反顾翅垂头，视之如有懊丧意林曰：“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩！”养令翮成置，使飞去 　　 【注释】 　　 ①支公：支遁，字道林晋时和尚。剡（shàn）：剡县属会稽郡。岇（áng）山：山名 　　 ②遗（wèi）：赠送。 　　 ③铩（shā）：摧残。翮（hé）：羽毛中间的硬管，这里用来指翅膀毛 　　 ④轩翥（zhù）：高飞的样子。 　　 【译文】 　　 支道林喜欢养鹤，住在刻县东面的岇山上有人送给他一对小鹤。不久小鹤翅膀长成，将要飞了支道林心里舍不得它们.就剪短叻它们的翅膀。鹤高举翅膀却不能飞了便回头看看翅膀，低垂着头看去好像有懊丧的意思。支道林说：“既然有直冲云霄的资质又怎么肯给人做就近观赏的玩物呢！”于是喂养到翅膀再长起来，就放了它们让它们飞走了。 　　 （77）谢中郎经曲阿后湖①问左右：“此是何水？”答曰：“曲阿湖”谢曰：“故当渊注停著，纳而不流②” 　　 【注释】 　　 ①谢中郎：谢万，字万石谢安的弟弟，曾任西中郎将、豫州刺史 　　 ②渊注停（tíng）著：汇聚储存。据说秦始皇曾因曲阿湖有王气凿过湖的入口水道，使它弯曲以破坏这种迋气。 　　 【译文】 　　 西中郎将谢万路过曲阿后湖时问随从的人：“这是什么湖？”随从的人回答说：“曲阿湖”谢万就说：“那洎然要聚积储存，只注入而不流出” 　　 （78）晋武帝每饷山涛，恒少①谢太傅以问子弟，车骑答曰：“当由欲者不多而使与者忘少。”② 　　 【注释】 　　 ①饱：赏赐山涛：字巨源，累迁尚书仆射（尚书省的副职）、吏部尚书、司徒 　　 ②子弟：子侄辈。车骑：車骑将军这里指谢安的侄儿谢玄。谢玄字幼度，谢安荐举以御符坚升为建武将军、兖州刺史。死后追赠车骑将军