君去我谁饮,明月入君怀影成三。 为什么这里明月入君怀影会成三

【冷】《唐韻》《集韻》魯朾切《韻會》《正韻》魯杏切令上聲。《說文》寒也从仌,令聲《六書正譌》別作泠,非泠乃水名。《南史·齊樂預傳》人笑褚公,至今齒冷。《增韻》淸甚也。又姓。《廣韻》前趙錄南徐州刺史令道,字安義。又《唐韻》力鼎切《集韻》朗鼎切,靈上聲。冷,寒也。又《集韻》《韻會》郞丁切,音靈。冷凙。吳人謂冰曰冷凙。令道當作冷道。

【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切音。《說文》燒也《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸,然者處下。《文劉績曰》古者,束薪蒸以爲燭。蒸,細薪也。稍寬其束,使其蒸閒可各容一蒸以通火氣。又使已然者居下未然者居上,則火易然也《集韻》通作。又《玉篇》許也如是也。譍言也《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱,穆公召縣子而問然《註》然之言焉也。又《廣韻》如也《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲《說文》內也。《玉篇》進也《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不叺。《註》言雖比次婦人之當御者猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切音軍。《說文》尊也从尹,發號故从口。《白虎通》君者羣也,羣下歸心也《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海爲天下君。又凡有地者皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先

【怀】《字彙補》敷救切音副。怒也(懷)〔古文〕褱《唐韻》戸乖切《集韻》《韻會》乎乖切,音槐《說文》念思也。从心褱聲《論語》君子懷德。又歸也《書·大禹謨》黎民懷之。《註》歸之也。又來也。《詩·齊風》曷又懷止。又《周頌》懷柔百神《註》懷,來也又安也。《書·秦誓》邦之榮懷。《詩·王風》懷哉懷哉又包也。《書·堯典》蕩蕩懷山襄陵。又藏也。《論語》懷其寶,而迷其邦。《禮·曲禮》其有核者懷其核。又慰也《詩·檜風》懷之好音。又懷抱,胷臆也。《左傳·成十七年》瓊瑰盈吾懷乎。《論語》然後免於父母之懷又傷也。《

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