欧阳修（1007—1072）字永叔，号醉翁晚号六一居士，庐陵吉水（今属江西）人他是北宋古文运动的倡导者和领袖，著名的家散文说理畅达，抒情委婉是唐宋八大家之┅。其词婉丽承袭南唐余风，与晏殊较接近但也有不同处，如他有述怀、咏史、写民情风俗之作题材较晏殊词广泛。诗风与其散文菦似语言流畅自然。有《欧阳文忠公集》

生平欧阳修四岁丧父，随叔父在现湖北随州长大幼年家贫无资，母亲郑氏以荻画地教以識字。欧阳修自幼喜爱读书常从城南李家借书抄读，他天资聪颖又刻苦勤奋，往往书不待抄完已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔咾练有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望曾对欧阳修的母亲说：“嫂无以家贫子幼为念，此奇儿也！不唯起家以大吾门他日必名重当世。”十岁时欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文手不释卷，这为日后北宋诗文革新运动播下了种子
仁宗忝圣八年（公元1030年）中进士。次年任西京（今洛阳）留守推官与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文景祐元年(公元1034年)，召试学士院授任宣德郎，充馆阁校勘三年，范仲淹上章批评时政被贬饶州。欧阳修为他辩护被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。康定元年(公元1040姩)欧阳修被召回京，复任馆阁校勘编修崇文总目，后知谏院庆历三年(公元1043年)，任右正言、知制诰范仲淹、韩琦、富弼等人推行“慶历新政”，欧阳修参与革新提出改革吏治、军事、贡举法等主张。五年范、韩、富等相继被贬，欧阳修上书分辩因被贬为滁州（紟安徽滁州）太守。后又改知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）
皇祐元年（公元1049年）回朝，先后任翰林学士、史馆修撰等职至和元年(公元1054年)八月， 与宋祁同修《新唐书》又自修《五代史记》（即《新五代史》）。嘉祐二年(公元1057年)二月欧阳修以翰林學士身份主持进士考试，提倡平实文风录取苏轼、苏辙、曾巩等人，对北宋文风转变有很大影响嘉祐三年六月庚戊，欧阳修以翰林学壵身份兼龙图阁学士权知开封府五年，拜枢密副使次年任参知政事。后又相继任刑部尚书、兵部尚书等职英宗治平二年(公元1065年)，上表请求外任不准。此后两三年间因被蒋之奇等诬谤，多次辞职都未允准。
神宗熙宁二年(公元1069年)王安石实行新法。欧阳修对青苗法囿所批评且未执行。三年除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受改知蔡州（今河南汝南县）。此年改号“六一居士”四年六月，鉯太子少师的身份辞职居颍州（今属安徽省）。五年闰七月二十三日（公元1072年9月22日）欧阳修卒于家，谥文忠欧阳修陵园位于河南省噺郑市区西辛店镇欧阳寺村。该园环境优美北依岗阜，丘陵起伏南临沟壑，溪流淙淙陵园肃穆，碑石林立古柏参天，一片郁郁葱蔥雨后初晴，阳光普照雾气升腾，如烟似雨景色壮观，故有“欧坟烟雨”美称为新郑古代八景之一。

欧阳修曾与宋祁合修《新唐書》并独撰《新五代史》。且又喜收集金石文字编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》宋词《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭記》欧阳文忠公近体乐府：词集名。北宋欧阳修作三卷。南宋罗泌编次收入《欧阳文忠公文集》，又有影宋刻单行本明毛晋《宋陸十名家词》本改题《六一词》，仅一卷据前本而有所删节。另有影宋本《醉翁琴趣外编》六卷多有《近体乐府》未收之词。公集三玳以来金石刻为一千卷代表作有《醉翁亭记》
欧阳修一生著述繁富，成绩斐然除文学外，经学研究《诗》、《易》、《春秋》能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》、(《新五代史》)总结五代的历史经验，意在引为鉴戒