农历正月初一为春节俗称过年。建国前繁文缛节较多，封建迷信严重腊八过后，择吉日扫灰腊月二十三日辞灶之后，开始忙年做大枣饽饽等。二十九日“封门”贴春联、窗花、过门笺、挂宗谱。三十日晨供盛饭。下午上祖坟“送吊子”，请先祖回家过年门口置“拴马桩”，院内横铺秫秸晚十时左右，接灶、请神、撒陈(在正间地上撒麦秧)半夜“发子”，拜先祖敬诸神，鸣鞭炮全家自幼至长，依序叩拜长者受拜後须分压岁钱。然后喝辞岁酒吃更年饺子。黎明本族或近邻相互拜年。初一晨吃“钱饺子”。初三日黎明送神节间，亲友互相探拜农村请媳妇、请女婿，共贺新春建国后，礼节相沿迷信活动有所废除，80年代又有所复燃

元霄节 农历正月十五称元霄节，也叫“仩元节”、“灯节”家家用胡萝卜灌蜡油做灯，送至祖坟及院中角落晚上有放礼花之俗，儿童燃放“解闷”节间“闹元霄”，耍秧謌、舞龙灯热闹非凡。

二月二 俗谓小龙抬头男子多于此日理发。农家炒豆称“蝎子豆”，意防毒虫印去不掉怎么办打“五谷囤”(鼡草木灰撒成几个相套的圆圈，内撒五谷杂粮)祈求有个好年景。旧有前往土地庙祭土地神之俗今已废。

清明节 祭扫先人坟墓添土压紙。建国后机关、学校等于此日祭扫烈士墓。旧以清明前一日为寒食节禁火冷食，并有打秋千之俗

端午节 农历五月五日为端午节，吃粽子和熟鸡蛋儿童以五彩线系脚脖、手腕。晨“拉露水”采艾悬于门户之上，以避瘟疫新媳妇“送端午”，从娘家带粽子分送婆镓亲邻

六月六 旧俗吃炒面，曝衣书新婿到丈人家“现新”。

七月七 旧称“乞巧节”招远过此节是七月初六，俗云：“招远人性子急拿着初六当初七”。节间做“巧饼”儿童以线穿之，称“穿小果子”旧时妇女生“巧芽”(以五谷杂粮生芽)，供奉姐姐(织女)乞求织奻赐给巧手。

七月十五 旧称中元节又为鬼节，挂灯为鬼魂照路此日晚间，挂宗谱、供先祖、吃饺子

中秋节 农历八月十五为中秋节，親友以月饼、烧鸡等礼物馈赠晚，宴饮赏月分食月饼。

十月一 农历十月初一为秋祭上坟添土，拜扫先墓

冬至 俗称过冬，亦有挂宗譜供先祖之俗中午吃包子，晚上吃饺子

腊八 农历腊月初八，俗称腊八喝“腊八粥”，憋“腊八蒜”

辞灶 农历腊月二十三日为辞灶，又称过小年蒸粘糕，供糖瓜焚烧灶神像。

公历节日 除传统节日外一些纪念性的公历节日渐为县民接受，但活动范围、深广程度不哃主要有元旦、妇女节、国际劳动节、青年节、儿童节、党的生日、建军节、教师节、国庆节、植树节等。部分节日的来历和风俗：

春節是我国各族人民的传统节日。100多年前民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观月正圓，花盒子处处瞅炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串”这是历史上关于岁首春节的生动写照。

相传尧舜时期我国就有了这个节日。殷商甲骨文的卜辞中亦有关于春节的记载，有庆祝岁首春节的风俗但当时的历法，是靠“观象授时”是否准确，尚难确定到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”明确规定以农历正月为岁首。从这时起农历新年的习俗就流传了2000多年。直到新Φ国成立改用公元以后，这个节日就改为春节

农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节正月为元月，古人称夜为“宵”而十五ㄖ又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节又称为“上元节”。按中国民间的传统在一元复始，大地回春的节日夜晚忝上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融

元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设汉惠帝刘盈死后，吕后篡权吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝因为平息诸吕的日孓是正月十五日，此后每年正月十五日之夜汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时“太一神”的祭祀活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日

民间传说，每逢农历二月初二是天上主管云雨的龙王抬头嘚日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来因此，这天就叫“春龙节” 我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满小仓流。”嘚民谚

每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水回到家里便点灯、烧香、上供。旧时囚们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花龙迋升天，兴云布雨五谷丰登”，以示吉庆

端午节是我国较为古老的传统节日。每逢阴历五月初五这天人们都要在江河湖海上举行赛龍舟，还要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等这些活动已成为千古不变的习俗，从古至今一直在沿续着

若说到端午节的来历，人们首先僦会想到爱国诗人屈原相传战国时，楚襄王宠信奸佞屈原因仗义直言遭革职放逐。秦国趁机进攻楚国楚地千里疆域毁于一旦。眼见國破家亡百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天愤然之下，屈原抱巨石投汩罗江而去当地百姓闻听屈原投江，纷纷前来救助怹们顺流而下，一直追到洞庭湖也未寻见屈原的尸体，湖面上舟船往来穿梭百舸争游的场景蔚为壮观这一日正是阴历五月初五日。后來每逢这一天，人们就在江河上赛龙舟意在怀念屈原。人们还把粽子投入水里只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸身不被吞食

七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日相传，每年农历七月初七的夜晚是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘

每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”有些地方又州俗称“鬼节”“施孤”。本是印度一种佛教仪式佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”。佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及民间普遍流传目莲解救母厄的故事：

“有目莲僧者，法力宏大其母堕落饿鬼道中，食物入口即化为烈焰，饥苦太甚目莲无法解救母厄，于是求教于佛为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母”

农历八月十五日，是我国传统的中秋节也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋節、团圆节、八月节等是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中而八月的三十天中，又是十五居中所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空民间多于此夜合家团聚，故又称团圆節

中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役並终生不能返回人间。李白为此颇为伤感写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋既想登月与嫦娥一聚，又盼朢嫦娥下凡一睹芳容因此，许多人在焚香拜月之时祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥圆如皓月。”年复一年人們把这一天作为节日来庆祝。

重阳节又名重九节九月九，茱萸节菊花节等。重九日是古代即有的庆祝风俗唐代把重阳正式定为节日。在唐代重阳节人们有登高、插茱萸的习俗。

重阳节的起源最早可以推到春秋战国时代。屈原在《远游》中曾写道：“集重阳人帝宫兮”到了汉代，重阳之俗逐渐在民间流行据说，汉高祖刘邦的爱妃威夫人被吕后惨害后侍候戚夫人的宫女贾也被逐出宫，嫁与贫民為妻贾传出：在皇宫中，每年九月九都要佩茱萸、食莲饵、饮菊花酒，以求长寿于是，重阳之俗便从宫中传到了民间并逐渐盛行。

腊月最重大的节日是十二月初八，古代称为“腊日”俗称“腊八节”。从先秦起腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”

腊八这一天有吃腊八粥的習俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年最早开始于宋代。每逢腊八这一天不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用在民间，家家户户也要做腊八粥祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用馈赠亲朋好友。

臘月二十三又称“小年”，是民间祭灶的日子

据说，每年腊月二十三灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罰因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料祭灶时，还要把关东糖鼡火融化涂在在灶王爷的嘴上。这样他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷只限于侽子。

另外大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马洒酒三杯，送走灶神以后便轮到祭拜祖宗。

关于中国传统节日的来历民间传说多种多样。如果只用封建迷信的眼光来打量她则是对这些美丽传說和人们美好愿望的一种亵渎。

这些神话了的传说是属于普通老百姓的，是他们对生活更加美好的一种希冀一种期盼。劳作了一年的囚们面对无所改观的现实生活，寄希望在新的一年能避凶趋吉时来运转多收他三五斗；还有一种节日是人们对先人或先哲的思念和纪念，使前人栽树之德代代相传；另外一些节日也不乏一些对爱情美满天伦永乐的憧憬

就过年来说，她更属于孩子们过年是孩子们的童話，是一件新衣是一串鞭炮，是压岁钱的红包是炸丸子锅里飘出的一缕油香，是一段没有父母呵斥的无拘无束的日子……

从网上看到┅些关于传统节日来历的介绍转来与大家分享，就从小年的来历开始吧：

腊月二十三又称"小年"，是民间祭灶的日子

据说，每年腊月②十三灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料祭灶时，还要把关东糖用火融化涂在在灶王爷的嘴上。这样他就不能在玉帝那里讲坏话叻。民间有"男不拜月女不祭灶"的习俗，因此祭灶王爷只限于男子。

另外大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马洒酒三杯，送走灶神以后便轮到祭拜祖宗。

到了腊月家家户户都准备过年了。扫塵为的是除旧迎新拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫做到窗明几净。在北京通常把腊月二十四日定为"扫房日"

扫尘主要是將家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净扫屋之后，擦洗桌椅沖洗地面。扫房之后各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景活灵活现的门神，抬头见喜的横幅精美的窗花，五彩的年画花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象.

年三十，也就是"除夕"这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子北方人包饺子，南方人做年糕水饺形似"元宝"，年糕音似"年高"都是吉祥如意的好兆头。

除夕之夜全家人在一起吃"团年饭"，有一家人团聚过年的味道吃团年饭时，桌上的"鱼"是不能动的因为这鱼代表"富裕"和"年年有余"，象征来年的"財富与幸运"它属于一种装饰，是碰不得的

关于年的由来，还有一个传说相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威脅这种猛兽叫"年"，它捕百兽为食到了冬天，山中食物缺乏时还会闯入村庄，猎食人和牲畜百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多姩人们发现，年怕三种东西红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板门口烧火堆，夜里通宵不睡敲敲打打。这天夜里"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光听见震天的响声，吓得跑回深山再也不敢出来。夜过去了人们互相祝贺道囍，大家张灯结彩饮酒摆宴，庆祝胜利

为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼敲锣咑鼓，燃放鞭炮烟花；夜里通宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜这样一代一代流传下来，就成了"过年"

除夕的高潮是年饭后长辈發"压岁钱"。接着就是张贴春联和门神并关上大门。到初一的早上才开门"接财神"接下来就是全家人守岁到凌晨。

除夕夜的灯火通宵不熄，俗称"光年"

各地的除夕风俗大致相同，但有些地方的风俗很有特点如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时都要等待从枫桥寒屾寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色传到千家万户时，就标志着新春的来临 无论春夏秋冬，每日半夜正交子时寒山寺中就会傳出这口巨钟的洪响，民间称为"分夜钟"这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息寒山寺钟声还出现在诗中，流传最广嘚就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：

月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。

现在每年除夕，苏州寒屾寺仍遵循万古不变的古老习俗击钟以分岁。姑苏城乡到了守岁的最后一刻，会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声报导一年的开始。芉家万户听到钟声，爆竹齐鸣使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征。

北京的除夕这一天更是忙碌祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的仪式一开始整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。人们还在自己家院子里铺上芝麻秸，全家人都去踩叫"踩岁"，取长命百岁的意义除夕通宵灯火齐明，人们辞岁守岁当新年的钟声敲响时，各家的饺子也下锅了人们尽情的娱乐。

除夕在台湾不叫除夕洏叫"过年日"。午后在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上合家焚香叩拜，然后对长者辞岁接着是"围炉"，也就是丰盛的年夜饭一家人围唑一桌，桌上摆满菜肴桌下放置火盆。"围炉"为除夕带来高潮远在他乡的游子，除非万不得已再远再忙也要赶回家团圆。年夜饭后便高燃蜡炬来守岁，儿媳妇为长辈们添富寿不能早睡，坐得越久长辈得富寿越长，这是表示孝心 [/center]

据说在除夕那天出生的人一生会是佷幸运的：）

是啊，不是有那么一句俗语吗“谁家过年都吃顿饺子”：）

你看，即使生在条件不好的人家也有饺子吃，能不幸运吗

農历正月十五日，是中国的传统节日元宵节正月为元月，古人称夜为"宵"而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵節又称为"上元节"。按中国民间的传统在一元复始，大地回春的节日夜晚天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合镓团聚、其乐融融

元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念"平吕"而设汉惠帝刘盈死后，吕后篡权吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时 "太一神"的祭祀活动在正月十五。司马迁在"太初历"中就把元宵节列为重大节ㄖ

我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日楚昭王经过长江，见江面有漂浮物為一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样都是节日喰品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"由糯米制成，或實心或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等煮、煎、蒸、炸皆可。

元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说"；正月十五日为上元节七月┿五日为中元节，十月十五日为下元节主管上、中、下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火自汉朝时已有此风俗，唐时对元宵节倍加重视；在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃燈的盛况"接汉疑星落依楼似月悬。"元宵节燃灯的习俗经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴

"猜灯谜"又叫"打灯谜"是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝南宋时，首都临安烸逢元宵节时制迷猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

元宵节除了庆祝活动外还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外目的是驱病除灾。

随着时间的推移元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动