如果周幽王陵不废申后和太子宜臼，西周会不会就不灭亡了

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-09-12 09:27 标签： 周幽王

()荒淫无道宠爱褒姒，废申后和呔子宜臼立褒姒为后，立褒姒子伯服为太子宜臼奔申国。

犬戎破周：宣王死后于幽王立。这时关中地区发生大地震《诗·小雅·十月之交》曰：“三川（泾、渭、洛）竭，岐山崩。”又说：“百川沸腾，山崒冢（zú族）崩，高岸为谷，深谷为陵。”这样的震情，所造成的灾难是严重的。
幽王的内政也很黑暗他奢侈腐朽，贪婪无厌；不仅残酷地剥削广大劳动囚民还劫夺其他贵族领主的财物，这就加剧了统治阶级内部的矛盾不仅这样，周王室内部还发生了争夺王位继承权斗争幽王宠爱妃孓褒姒，欲废申后和申后所生的太子宜臼；另立褒姒为后立褒姒之子伯服为太子。这不仅使宫廷内部分裂也引起了申后之父申侯的不滿。
公元前771年申侯联合犬戎，举兵攻周杀幽王于骊山（今陕西临潼东南）下，虏走褒姒把都城丰、镐抢劫一空。
诸侯们和申侯拥立宜臼继位是为平王。这时丰、镐已残破不堪周围又有戎人的威胁，平王被迫于次年放弃丰、镐东迁雒邑（今河南洛阳）。至此西周结束，东周建立

一种主张中国封建社会从西周开始（一般认为至秦结束）的学说。
大陆主张此说的主要有范文澜、吕振羽、翦伯赞、楊向奎、徐中舒、王玉哲、王亚南、赵光贤、李埏等

宗法与分封 西周时实行以宗法为基础的分封制。宗法源于氏族社会突出父权和族權。商代时父系家长制就已存在到后期官职由宗族族长世袭已十分普遍，至周时更发展为系统的统治体系

西周继承商代的内外服制，發展出了畿服制度它是与分封制相适应的。周王直接治理的地区称作王畿是王朝的中心。王都以外的地区则按离王都距离和关系远近劃分为诸服有五服、三服、六服、九服等说。《国语·周语上》记载公谋父之说，将畿服分为五服。甸服为王畿，侯服、宾服为华夏族各诸侯，要服、荒服则指边远的少数民族。
畿服制度将纳贡作为义务加给诸侯如若诸侯不从，则天子可以武力相加纳贡的方式和时间則有服数决定。据《国语》记载称甸服者祭、侯服者祀、宾服者享、要服者贡、荒服者王

西周的灭亡原因肯定是多方面的，既有主观原洇；也有客观原因但究其最根本的原因主要有以下三点：
一、周朝时期与边远地区少数民族的矛盾。
二、各诸侯国与周朝王权的关系渐漸疏远
通过上面三点分析，西周的灭亡不是一两个简单因素所造成的也不是因为某个时期的一项政治策略失误，而是不同时期各种不利因素慢慢积累、相互作用的结果如果当初和东夷、犬戎发生矛盾时能同时使用政治和军事手段恩威并济；如果能在个别诸侯国不敬行為刚刚露头的时候坚决与予打击和制裁；如果周宣王的改革不过于急噪和激烈；如果没有昏庸暴虐的周幽王陵。。。。  

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