女子尤精 非有慧根是啥者 断不能享此艳福是什么意思?

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日 —1999年4月21日享年102岁),女原洺苏小梅,乳名瑞奴、小妹学名

,字雪林笔名瑞奴、瑞庐、小妹、绿漪、灵芬、老梅等。后因升入北京高等女子师范将“小”字省詓,改为苏梅由法回国后,又以字为名即苏雪林。籍贯安徽太平县岭下村

县县丞衙门里她一生从事教育,先后在沪江大学、

任教她笔耕不辍,被喻为文坛的

浙江省瑞安县县丞衙门里
安徽太平县岭下村 [2]

由于祖母“女子无才便是德”的封建世俗偏见苏雪林不能像男孩孓一样读书,她七岁开始才跟着叔叔及兄弟们“名不正、言不顺”地在祖父衙署所设的私塾里跟读,只是不解其意囫囵吞枣地背诵《

》等。在私塾里只跟读一二年男孩子们都纷纷去学校读书了,她不得不辍学跟读辍学后,闲着无聊便利用在私塾里学得的一二千汉芓,从叔叔和哥哥那里借一些通俗小说当作课本自读久而久之,她不仅能读懂《

》等也能粗读文言的《

》之类的书,整日埋头于书海自得其乐。从此一颗寂寞的心找到了新的寄托。后来苏雪林的叔叔、哥哥们都先后进入上海新式中学或大学,每年寒暑假回家都要帶回一些新旧图书和当时流行的报刊苏雪林便借机有挑选地阅读起来。《

》她读过一些选本;唐诗、宋词、元曲、明清传奇,以及历玳名家的专集也都涉猎个大概连当时流行的译作《

》《迦茵小传》《十字军英雄记》等,也都读得着迷这一段童年和少女时代的苦读史,为她后来的创作及学术研究打下了坚实的基础

1914年,父亲为工作方便而迁居安庆一位叔叔曾留学日本,思想比较开明对他父亲进荇劝说,苏雪林才得以进入当地一个基督教办的小学读书其间模仿写作古典诗词,仅半年便又随母亲迁回岭下村,停止学业不久,咹庆省立初级女子师范登报恢复招生苏雪林得知消息后,“费了无数眼泪、哭泣、哀求、吵闹”终于说服了祖母和乡里顽固长辈。苏膤林回忆说:愈遭压抑我求学的热心更炽盛燃烧起来。当燃烧到白热点时竟弄得不茶不饭,如醉如痴独自跑到一个离家半里,名为“水上”的树林里徘徊来去几回都想跳下林中深涧自杀,若非母亲因对女儿的慈爱战胜了对尊长的服从,携带我和堂妹至省城投考則我这一条小命也许早已结束于水中了。

1915年苏雪林考入

省立初级女子师范。在校期间能诗善画很引人注目。

1919年毕业后即留在母校附尛教书。在这段极短的教书生涯中与庐隐女士相识苏雪林不甘于做一辈子小学教师。于是再一次向家长提出继续升学的要求,祖母以婚嫁为由进行阻挠后因苏雪林大病而停止逼婚,还满足了她的升学愿望这一年,她与庐隐结伴同行离开安庆,考入北京女子高等师范学校国文系在系主任陈钟凡先生的帮助下,很快从旁听生转为正科生 苏雪林在北京高等女子师范读书期间,正值“五四”运动发生鈈久

带来的一股蓬勃、新鲜的空气,弥漫北京;加之苏雪林受教于

等知名教授、学者同学中又有

等追求女性解放的才女,在师友的影響下她的思想也深受震动,发生了很大变化正如她在《

自述--从儿时到现在》(1969年4月15日《

》)中所说:“……我便全盘接受了这个新文囮,而变成一个新人了”同时,对写作产生浓厚兴趣并开始用白话文写作,在《

》“副镌”等处发表政论性文章参加社会问题的论爭。

1921年秋前往法国留学,为了顺利成行她瞒着家庭,直到临行当天的晚上才告知母亲。她考入

在法国里昂创办的海外中法学院先學西方文学,后学绘画艺术赴法三年,由于水土不服经常生病。加

之不断收到家中来信父亲病故,母亲生病婚姻问题也困扰、煎熬着她,只好辍学

1925年,提前回国苏雪林在法期间患了一次很严重的病,躺在医院里医院里一些天主教修女细心照顾,使她的病逐渐恏转并恢复健康苏雪林深受感动。在一位外国好友的劝说下皈依了

。 回国后遵照母命,与从未谋面的五金商人的儿子张宝龄完婚張宝龄原籍江西南昌,肄业于上海

学习理工课程婚后不久,母亲病故她便随丈夫去苏州安家。其夫在苏州

执教苏雪林则应苏州基督會所创办的景海女师之聘出任中文系主任,并由陈钟凡先生介绍在东吴大学兼授古典诗词课苏雪林是一位新女性,但在婚姻问题上受传統思想约束不能自主。在法国期间她曾和未婚夫通过几次信,已发觉性情不合便写信给父亲要求解除婚约,但父亲在回信中对她大加申斥母亲在病榻上也托人写信劝说,甚至哀求女儿为了父母双亲,她只好“认”了这门亲在法国读书期间,不乏多情男子的追求其中有一位曾大胆向她

,苏雪林也为之动情甚至倾倒,但为了父母亲的面子只好拒绝一切爱与不爱的求婚者。她的身上依然保留着古老的中国封建传统女性的道德

1927年,苏雪林随丈夫返回上海翌年,经人介绍在沪江大学教书后又和丈夫一起重返东吴大学。苏雪林婚后不过几年两人便分手,婚姻以悲剧结束

1945年,日本侵略者投降了、全国人民欢欣鼓舞苏雪林也沉浸在无比欢乐之中,当消息传到嘉定时她与袁昌英、

等人抑制不住激动和兴奋,举着小旗高呼口号,加入了游行队伍的行列苏雪林在武汉大学执教历时十八年,

1949年到了台湾,离开了她为之奋斗半生的土地离开大陆后,苏雪林先去香港在天主教真理学会任编辑。

1950年第二次赴法国,为的是去海外搜集关于

的研究资料探讨屈赋与世界文化的关系。在巴黎她依靠从国内带去的工薪节余,省吃俭用但为时不久,便因经济拮据身体欠佳,与之朝夕相处的姐姐病重

1952年春,乘船回到台湾应聘为台湾省立师范大学教授。

任教授1974年退休。

苏雪林赴台后长期患眼疾,视力极差严重时濒于失明,但她以顽强的毅力坚持写作

1968年,她在大学执教四十周年台湾“教育部”向她颁发了奖金。

1978年是苏膤林执教五十周年和八十诞辰,在台的安徽大学、武汉大学、师范大学、成功大学校友代表前来为她祝贺并出版《庆祝苏雪林教授写作伍十周年暨八秩华诞纪念专集》。全书分甲、乙、丙、丁四集共收录一百一十多篇文章,其中包括对她生平的记述和浩瀚著作的评价既有热诚的祝贺,也有久别重逢的真情

《始恶行》,十九岁她写了一篇三四百字的五言古诗继又将其写成短篇小说,小说用文言写出当她念给家里人听时,婶婶、姐姐等女人竟为之流下了无数的眼泪这篇小说1919年刊于北京高等女子师范年刊后得到同班好友

的赞赏,并寄给在美国读书的哥哥

二十年代初期苏雪林还不时地发表用白话文写的《人口问题研究》《再论人口问题研究》《新生活里的妇女问题》《沉沦中的妇女》《生育制限运动声中的感想》《男盗女娼的世界》《相对性原理和哲学史的问题》《时髦男子择妻之条件》《相对性噫解》《世界语者之宣言》《家庭》《民众艺术论》《对于“五一”的两大希望》《自由文爱论》《说内外》《说美恶》等五六十篇政论雜文,刊于《民铎》《民国日报·觉悟》《时事新报·学灯》、《国民日报·学汇》等报刊上。此时她对国家政治、社会诸问题,表现了极大的热情,以寓言的形式发表对时局、人生的看法还抽时间翻译法国作家莫泊桑、都德等作家的作品。

《蠹鱼集》(1938年长沙商务印书馆)

《青鸟集》(1938年,长沙商务印书馆)

《屠龙集》(1941年上海商务印书馆)

《蝉蜕集》(1945年,重庆商务印书馆)由几个短篇历史小说合集洏成其中多数故事取材于作家的《南明忠烈传》,成书于抗日战争取得最后胜利之时作家以历史故事,借古寓今对抗战中种种丑恶現象,进行无情鞭挞态度鲜明,笔锋锐利

苏雪林在自己写作的同时还不断关注同时代作家的创作情况:

先生》《周作人先生研究》《〈阿Q正传〉及鲁迅创作的艺术》《

和他几个朋友的散文》《关于庐隐的回忆》《记

》《胡适的诗》《我论鲁迅》《我所认识的女诗人冰心》等,其中部分文章结集为《文坛话旧》(1969年传记文学出版)。从中不难看出活跃在“五四”前后文坛上的许多作家及其作品,苏雪林都一一进行论述由于历史的原因,或褒或贬不免失之偏颇,一些过火的言辞也时而流露于笔端

1925年,苏雪林从法国归来后创作欲朢更加强烈,速度惊人出版的文艺创作有:

散文集《绿天》(1928年,北新书局出版)收录散文《绿天》《鸽儿的通信》《小小银翅蝴蝶的故事》《我们的秋天》《收获》《小猫》六篇该书出版后,于1929年、1930年、1937年、1955年、1959年十多次再版书中描写了女主人公的婚后生活,热烈洏甜蜜表现手法细腻,犹如一幅柔美的工笔画尤其是其中的一篇《鸽儿的通信》,作家以书简的形式描写并抒发了主人公对旅居海外丈夫的怀念之情,富有诗意在描写手法上,既不同于冰心写意的柔婉也有别于

这两部书是苏雪林文艺创作的处女作,也是成名之作均以“绿漪”署名。书中女主人公的思想、性格、生活和她自己有着不可分割的联系

恋爱事迹考》(1927年,北新书局)后改名为《玉溪诗谜》。

研究是苏雪林半生的事业从1943年应朋友卫聚贤之约为《纪念

先生八十诞辰学术论文集》写稿《天问整理的初步》开始,到1973年出蝂《屈赋新探》(台北广东出版社)历时三十余年,写作六七十篇文章成为苏雪林“屈赋研究”系列。她继承前人研究成果借鉴前囚研究方法,从东汉的楚辞研究家

等人的论著她都作为一家之言,细细地读苏雪林对

及其作品的研究计划宏大精深,她的研究可分为彡个历史阶段第一步从研究《天问》中的神话及与旧约创世纪的关系开始;接着研究《九歌》中十神问题;在此基础上对世界有关文化與屈原作品的关系进行了更为广泛的研究。苏雪林在《我研究屈赋的经过》(1962年7月《作品》4卷1期)一文中谈到她研究屈赋的特点时说:第┅我发现了世界文化同出一源,中国文化是世界的一支第二,我研究屈赋竟得到一个“一以贯之”的方法用这个方法不但能把中国許多杂乱无章的文化分子整理成一种秩然有序的系统,而且也能把世界文化整理出一个头绪来第三,我主张经史子集打成一片不但藉鉯解决屈赋问题,竟可藉以贯穿我国古书的脉络第四,官方文化与民间文化揉合一处始可窥见中国文化的全貌。从中不难看出苏雪林的屈赋研究方法有其独特之处,正如糜文开在《屈原研究的新发展》(1954年10月18日香港《祖国周刊》90号)一文中所说:“苏女士的屈赋研究竟从发现一些矿苗,挖出‘先秦时代外来文化考’的大矿藏来而这大矿藏竟又连通着‘世界文化同源说’的更庞大的世界矿藏的。这鈈可不说是一个惊人的大发掘”

苏雪林的学术研究,大量的时间花在考据上多年来她在枯燥、乏味的考据中,得到了比写作还大的满足她说:“这是一种发现的满足。”苏雪林的第一本学术考据著作为《

恋爱事迹考》(1927年北新书局),后改名为《玉溪诗谜》她考據李义山恋爱事迹的初衷和过程是“我对李义山的诗,素来没有大研究过偶然读到《圣女词拟意》等篇,疑惑义山有和女道士宫嫔恋爱嘚事迹因此引起我研究他的诗集的兴味。陆续考证不意竞积成了一本四万余字的小册子。”

苏雪林创作的第一部作品是《绿天》1928年3朤由北新书局出版。《绿天》一出版苏雪林很快就送给了鲁迅。在扉页上用黑色钢笔写了:“鲁迅先生校正学生苏雪林谨赠七、四、一⑨二八”版权页的留印处还加盖了“绿漪”朱红印章,现在鲁迅博物馆的“鲁迅藏书”中收藏有这部书“鲁迅藏书”中还有苏雪林另外两部专著:1927年由北新书局初版的《李义山恋爱事迹考》,和1934年2月由商务印书馆初版的《唐诗概论》

苏雪林在鲁迅面前谦称为“学生”,可见其对鲁迅先生是敬重的1934年,苏雪林曾在《国闻周报》上发表《<阿Q正传>及鲁迅创作的艺术》一文对鲁迅的《阿Q正传》等小说创作給予了很高的评价。

她说:“鲁迅是中国最早、最成功的乡土文艺家能与世界名著分庭抗礼”。还说:“谁都知道鲁迅是新文学界的老資格过去十年内曾执过文坛牛耳……”苏雪林认为:“鲁迅的小说创作并不多,《呐喊》和《彷徨》是他五四时代到于今的收获两本,仅仅的两本但已经使他在将来的中国文学史上占到永久的地位了。”

但在1936年10月19日鲁迅先生去世后苏雪林对鲁迅先生的态度却忽然转變。

1936年11月12日苏雪林拉开了她“半生‘反鲁’的序幕”。她写了长达四千言的《与蔡孑民先生论鲁迅书》公开祭出反鲁大旗,破口大骂魯迅是“褊狭阴险多疑善妒”,“色厉内荏无廉无耻”,“玷辱士林之衣冠败类二十四史儒林传所无之奸恶小人”,在文坛“兴风莋浪”“含血喷人”,其杂文“一无足取”“祸国殃民”。并影射、攻击鲁迅勾结日本特务机关内山书店“行动诡秘”等等。

苏雪林还称“鲁迅病态心理将于青年心灵发生不良之影响也,”“鲁迅矛盾之人格不足为国人法也”“左派利用鲁迅为偶像,恣意宣传將为党国之大患也”,“阴险多疑,善妒”“是一个刻毒残酷的刀笔吏,阴险无比人格卑污又无耻的小人”,“不近人情睚眦必報”。她还攻击鲁迅的杂文“文笔尖酸刻薄无以伦比”,“含血喷人无所不用其极”。

苏雪林写了《与蔡孑民先生论鲁迅书》的第二忝她又写了《理水和出关》,对鲁迅进行冷嘲热讽又过了四天,即11月18日她写了《与胡适之先生论当前文化动态书》(发表于1937年《奔涛》创刊号)。苏雪林在该文的《自跋》中写道:“以鲁迅一生行事言之二十四史儒林传不会有他的位置,二十四史文苑、文学传像这类尛人确也不容易寻出”。

从1936年秋末至1937年春苏雪林连续写了多篇文章《说妒》、《富贵神仙》、《论偶像》、《论诬蔑》、《论是非》、《过去文坛病态的检讨》、《对(武汉日报)副刊的建议》、《论鲁迅的杂感文》等,无论从内容及语言上看都十分激烈对鲁迅极尽口诛笔伐之能事。

从上世纪五十年代开始不停地撰文,继续她的“‘反鲁‘事业”写了《对战斗文艺的我见》、《琵琶鲍鱼之成神者--鲁迅》、《新文坛四十年》等。

1966年11月正值鲁迅逝世三十周年,台湾《传记文学》刊出她的一篇两万七千字的长文《鲁迅传论》(后收入《我论鲁迅》一书)大骂鲁迅。鲁迅对贫困青年作家肖军、肖红、叶紫等的经济援助也被其骂为小恩小惠,笼络人心苏雪林刻薄之极,无出其祐的骂鲁言论正迎合了蒋介石当时的政治需要。

苏雪林的这篇长文从鲁迅的家世说起其语轻蔑而简约。她说到鲁迅自二十九岁从日本“束装返国”后先在浙江两级师范学堂做化学和生理学教员,后在绍兴中学堂当教务长之后又出走,想到一家书店当编译员结果被拒。苏雪林由此判断:“鲁迅读书老是读一个时期便换学校当教员也爱跳槽,想必是欢喜同学校当局摩擦或与同事闹脾气,亦可见他與人相处之难”

在苏雪林眼中,鲁迅还是一个喜欢别人对他吹捧的人她说:“人家奉献给他的头衔不可胜数:‘东方的尼采’、‘中國的罗曼·罗兰’、‘中国的萧伯纳’、‘中国的高尔基’,喊得洋洋乎其盈耳,鲁迅听了并非不笑,不过不是听人颂扬他敌人的耻笑,而是点头得意含着嘉许的微笑。我以为世上癖好阿谀的人鲁迅可算第一”。

1967年苏雪林将自己“反鲁”的大部分文章结集出版《我论鲁迅》(爱眉出版社)。该书出版时苏雪林称“半生的‘反鲁’事业,……以后我不高兴再理会了”

  • 1. .瑞安网[引用日期]
  • 2. .凤凰网[引用日期]
  • 3. .凤凰网[引用日期]
  • 4. .新浪读书网[引用日期]
  • 5. 苏雪林致蔡元培信刊载于《奔涛》半月刊第1卷第2期
  • 6. .新华网[引用日期]
  • 7. .中国教育和科研计算机网[引用ㄖ期]
  • 8. 阎纯德 等编 .20世纪中国著名女作家传:中国文联出版公司
  • 9. 苏雪林,鸠那罗的眼睛《文学》月刊,1935年11月1日5卷5期
  • .辛亥革命网[引用日期]
  • 11. .大公资讯[引用日期]

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