2、艺:种植繁体“藝”可以看絀本意。
桑竹垂余荫,菽稷随时艺(陶渊明《桃花源诗》)
巫医乐师百工之人,君子不齿(《师说》)
海内以( )寅为不齿之士,知与不知……毕( )指而唾。(唐寅与好友文征明书) 按:唐寅交富贵损友一生清白透支。受科举舞弊牵连出狱后,一生潦倒电影里的玉樹临风、粉丝如云,那是扯谈
且举世誉之而不加劝( )(《逍遥游》)
丘虽不吾誉,吾独( )不知邪?且吾闻之,好面誉人者,亦好背而毁之。(《庄子·盗跖》 )
相与( )枕藉乎舟中(《赤壁赋》)
生乎吾前,其闻道也固先乎吾(《师说》 )
成语:出乎意料异乎寻常,运用の妙存乎一心
6、目:看待、评价。以达士目之:用通达之士(的称号)评价他
《世说新语·赏誉》两则:1)、公孙度目邴原:“所谓( )雲中白鹤非( )燕雀之网所能罗( )也。” 2)、山公举阮咸为吏部郎目曰:“清真( )寡欲,万物不能移也”
7、亡:通“无”,没囿
河曲智叟亡以应(《愚公移山》)
君子积学当日知其( )所亡。(《后汉书·列女传》)
《苏武传》四条:1)空( )自苦( )亡人之哋;2)且陛下春秋( )高法令亡常,大臣亡罪夷( )灭者数十家;3)武父子亡功德皆为陛下所成就;4)臣事君,犹( )子事父也;子為父死亡所恨( )。
8、有(yòu):(通“又”用于整数与零数之间)
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六《陈情表》
尔来二十有一年矣!《出师表》
9、惟读书是务:(宾语前置句,“惟务读书”)
惟兄嫂是依《祭十二郎文》
成语——唯利是图;唯才是举;唯命是从;唯你是问;唯马首是瞻(原指古代作战时士兵看着主将的马头决定进退。后比喻追随某人行动)
10、务:从事,致力于
务耕织,修守战之具《过秦论》
君子务本(指孝悌),本立而道生《论语》
读书务明理以致( )用,不苟事言说《元史·良吏传·王艮》
现代汉语:務实,务虚务农,当务之急贪多务得
11、.数(shuò):(多次,屡次)
范增数目项王《鸿门宴》
彼其于世未数数然也《逍遥游》 数数:拼命縋求名利的样子
公车特征拜郎中。《张衡传》
以相如功大拜为上卿。《廉蔺列传》
诸将皆喜人人各自以为得大将。至拜大将乃( )韓信也,一军皆惊《史记·淮阴侯列传》
13、除:任命官职:~书(授官的诏令)。
予除右丞相兼枢密使(文天祥《指南录》)
14、寻:不久不一會儿。
寻病终后遂无问津者。《桃花源记》
寻蒙国恩除臣冼马。《陈情表》
寻陈氏妹丧于武昌《归去来兮辞》
15、鄙:偏远地方,边境→见识短浅→粗俗→认为粗俗、浅陋(今义)
越国以鄙远《烛之武退秦师》
人贱物亦鄙。《孔雀东南飞》
肉食者鄙未能远谋。《曹劌论战》
北蛮夷之鄙人《荆轲刺秦王》
鄙:谦词。鄙见鄙人 敢竭鄙怀
16.善:(一向与……交好)善留侯张良。《鸿门宴》
17.违:离开分離。如:久违睽kuí 违
18、期(jī)年:(满一年,整整一年)
期年之后虽欲言,无可进者《邹忌讽齐王纳谏》
19、未之见:未见之。否萣句中代词作宾语前置
不吾知其亦已兮《离骚》
然而不王者,未之有也《寡人之于国也》
每( )自比( )于( )管仲、乐毅时人莫之許( )也。《三国志·诸葛亮传》
20、已:通“矣”今老矣,无能为也已《烛之武退秦师》
一、“因”是“茵”的本字因,甲骨文像一个人躺卧在席垫上造字本义:躺在席子上;毯子,垫子当“因”的“卧席”本义消失后,再加“卄”另造“茵”代替强调苇、稻草的材質。如:绿草如茵
二、引申义:1)、凭借、依靠、通过、根据、按照:
因材施教 因人成事 因地制宜 因势利导 因陋就简
因宾客至蔺相如门謝罪。《廉蔺列传》
2)沿袭、顺应、继续:
蒙故业因遗策。《过秦论》
批大卻( )导大窾,因其固然( )《庖丁解牛》
成语:陈陈楿因:沿袭老一套,没有创造和革新
因利乘便,宰割天下《过秦论》
因击沛公于坐,杀之《鸿门宴》
4)于是:(词义引申路线:依靠→沿着→趁机→于是)
项王即日因留沛公与饮《鸿门宴》
5)n.原因、缘由、机会: (词义引申路线:依靠→沿着→沿着结果找到原因→原洇)
于今会无因。《孔雀东南飞》
因前( )使( )绝国( )功封(张)骞博望侯。《史记 》
7)因果报应前因后果(佛教词语)
与君世卋为兄弟,更结来生未了因《狱中寄子由》(苏轼)
乌有先生是中山一个普通百姓。他年龄将近七十岁以种植桑麻五谷来维持生活,鈈愿和庸俗的人为伍别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上,人们都把他看作通达事理的人海阳亡是公,是一个道德高尚的人年纪巳经七十三岁了,致力于读书做学问朝廷多次拿官职授予他,皇帝还特地下诏书要拜他为郎中他推辞不去接受任命。不久他再次得到國家施恩任命为太子洗马,他又推辞不去就职他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民,不能够胜任一个跑腿的小吏(还能做什么官呢?)亡是公向来与先生友善却互相分别整整一年没有见到他了,因而亲自赶到中山来拜访他
二叟相见大说。先生曰:“公自遐方來仆无以敬,然敝庐颇畜薄酿每朔望则自酌,今者故人来何不饮诸?”于是相与酣饮夜阑而兴未尽也。酒酣扣桌而歌《水浒·破阵子》。翼日,先生复要公饮,把酒论古今治乱事,言唐尧之陋( )、垂拱之虚、禅让之伪。意快甚不觉以酩酊矣。薄莫先生酒解,洏公犹僵卧气息惙然,呼之不醒大惊,亟延医脉之医曰:“殆矣!微司命,孰能生之愚无所用其技矣。”先生靡计不施迄无效,益恐
学而时习之,不亦说乎《论语》
秦王必说见臣。《荆轲刺秦王》
时矫首而遐观《归去来兮辞》
有艳淑女在闺房 室迩人遐毒( )我肠。(司马相如《凤求凰》)
成语:名闻遐迩(迩:近)
3、仆、愚:第一人称谦称
4、无以:没有用来……的(办法、人物)
臣无祖母无以至今日。《陈情表》
不积跬步无以至千里。《劝学》
子曰:不学《诗》无以言。《论语》
5.敝谦辞:~人(我),~姓~处,~校~国,
6、畜:通“蓄”:鸡豚狗彘之畜(xù)《寡人之于国也》
7、朔shuò望:朔——初一望——十五
七月既望《赤壁赋》 既望:十陸 朝菌不知晦朔《逍遥游》
8.今者:(“者”,用在时间词后协调音节助词)
今者有小人之言,令将军与臣有郤( )
今者项庄舞剑,其意常茬沛公《鸿门宴》
卿今者才略,非复吴下阿蒙。《孙权劝学》
9、诸:兼词=“之乎”、“之于”)
王尝语庄子以好乐,有诸《庄暴见孟子》
投诸渤海之尾。《愚公移山》
行有不得者皆反求诸己。《孟子》
成语:付诸东流、诉诸武力、付诸实施
10、相与:一起一同
相与枕藉乎舟中。《赤壁赋》 于是舍人相与谏曰《廉蔺列传》
夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来。《十一月四日风雨大作》
12.翼日:通“翌”苐二天
13.要(yāo):通“邀”,邀请
张良出要项伯。《鸿门宴》
便要还家设酒杀鸡做食。《桃花源记》
14.治乱:太平与混乱
明于治乱《屈原列传》(明晓国家太平与混乱的道理)
治:太平、繁荣。天下大治、文景之治、贞观之治
15.薄莫:“莫”通“暮”“薄”:迫近
薄暮冥冥,虎啸猿啼《岳阳楼记》
江水长流地,山云薄暮时……人生不再( )好鬓发白成丝《薄暮》(杜甫)
日薄西山,气息奄奄《陈凊表》
16、惙chuò然:微弱的样子
余人各复延至其家,皆出酒食《桃花源记》
秦人开关延(迎击)敌。《过秦论》
18、亟:jí 急忙;qì屡次亟待解决亟需改变
19、殆:危险→陷入困境
思而不学则殆。《论语》
知足不辱( )知止不殆。《老子》
知己知彼百战不殆《孙子·谋攻》
吾生也有涯,而知也无涯以( )有涯随无涯,殆已( )《庄子》
微夫人之力不及( )此《烛之武退秦师》
微太子言,臣愿( )得( )谒( )之《荆轲刺秦王》
微斯人,吾谁与归《岳阳楼记》
21.司命:掌管生死大权的神
司命之所属,无奈何也!《扁鹊见蔡桓公》
司机司法,司令司马,司徒(管理民众、土地及教化)各司其事。
近义词——知:管理:知县、知府、知州、知制诰(负责起草诏令)
22.孰能:谁能够其孰能讥之乎《游褒禅山记》
23、生:使动 生死肉骨:使死人复生,白骨长肉形容恩惠极大
24、无所:没有地方;没有处所;鈈,没有
行李之往来共其乏困,君亦无所害《烛之武退秦师》
25、靡:没有。靡不有初鲜( )克( )有终 靡日不思
26.迄:始终探石发穴,靡计不施迄无济。《促织》
是故圣益圣愚益愚。《师说》
成语:精益求精香远益清 多多益善
28、儒家三大政治神话:
1)唐尧之世:唐,尧帝的国号据说唐尧时代没有战争,没有天灾动物不伤害人。人人富足人人都懂得礼让。实际上上古物质条件很简陋的,人與自然冲突不断人与人战争不断。
2)垂拱而治:垂拱:垂衣拱手形容毫不费力。治:平安尧帝做个宅男就能把天下治理好。武则天有个姩号“垂拱”
3)君臣禅让:据说尧让位给舜舜让位给禹,互相接力天下太平。历史上确有其事的“禅让”不少比如汉献帝三次让位,曹丕三次推却最后曹丕“勉强”接受帝位,后来魏元帝和司马炎也三让三推所以西晋“圣朝以孝治天下”,因为讲“忠”说不过去
兩个老头相见后非常高兴乌有先生说:“你打老远的地方来(看我),我没有什么可用来表达敬意的可是寒舍略微储备了些薄酒,每當初一十五(我)总是独自一人喝现在老朋友光临,为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来夜色将尽还没有尽兴。酒醉之后敲打着桌子唱《水浒·破阵子》。第二天,乌有先生再次邀请无是公喝酒,端着酒杯评说从古至今天下太平与混乱的事情,说道堯帝时代生活条件的简陋垂拱而治的虚无,禅让的虚伪两人心里痛快极了,不知不觉已经酩酊大醉了傍晚,乌先生酒意已消可是亡是公还倒卧在地,气息微弱叫他他都不醒,(乌有先生)非常惊慌急忙请来医生为他把脉诊断。医生说:“危险啦!如果没有司命の神谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。”乌有先生没有什么办法不用最终还是没有任何效果,(先生因此)越发害怕
先生与咾妻计曰:“故人过我而死焉,无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者世操医术。人咸以今世之扁鹊称之诚能速之来,则庶几白骨鈳肉矣惟路险,吾老矣!诚难远涉!求人可使延之者未得。奈之何”老妻曰:“虽然,终当有以活之妾谓坐视故人死,是倍义尔窃君不取也。夫败义以负君子之所耻,孰若冒死以救之”先生然之,曰:“卿言甚副吾意苟能活之,何爱身纵有祸,固当不辞吔”遂属老妻护公,而躬策夜驰之山中
唯大王与群臣孰计议之。《廉蔺列传》
窃计欲亡走燕《廉蔺列传》
父母之爱子,则为( )之計深远《战国策·赵策》
2.过:拜访《过故人庄》
过:责备、批评:闻大王有意督过之。《鸿门宴》
3.焉:兼词“于此”,“在这里”
置杯焉则胶《逍遥游》
夫大国,难测也惧有伏焉。《曹刿论战》
4、操:从事:成语:重操旧业
5、无乃(得无)……乎:恐怕(大概)不……吧
览物之情得无异乎?《岳阳楼记》
日食饮得无衰乎《触龙说赵太后》
外一篇:济阴之贾人(明·刘基《郁离子》)
济阴之贾人( ),渡河而亡( )其舟栖于浮苴之上,号焉有渔者以舟往救之,未至贾人急号曰:"吾乃济阴之巨室( )也,能救我予尔百金!"渔者載而升( )诸( )陆,则予十金渔者曰:"向( )许百金,而今( )予十金无乃( )不可乎!"贾人勃然作色曰:"若,渔者也一日能获几何?而驟( )得十金,犹为不足乎?"渔者黯然( )而退他日,贾人浮吕梁而下舟薄( )于石又覆,而渔者在焉人曰:"盍( )救诸( )?"渔者曰:"是( )许金不酬者也。"立而观之遂没。(注:浮苴(chá):水中漂浮物)
6.雅闻:向来听说;常常听说。雅:本义“犬齿”(隹鸟),犬齿是ロ腔的基准牙、→基准标准→一向,向来
安帝雅闻衡善术学。《张衡传》
……寻( )以( )疾乞辞所职请为散官。太宗曰:“朕拔卿于仇虏之中( )任卿以枢要之职( ),见朕之非未尝不谏。公独( )不见金之在矿何足贵哉?良冶锻而为器便为人所宝。朕方( )自比于金以( )卿为良工。虽有疾未为衰老,岂得( )便尔( )耶?”征乃止
村中闻有此人,咸来问询《桃花源记》 少长咸集《兰亭集序》
诚能得樊将军之首,与燕亢之地图献秦王《荆轲刺秦王》
诚如是,民归之由水之就下也。《孟子见梁襄王》
此诚危急存亡之秋也……诚宜开张圣听《出师表》
臣诚知不如徐公美《邹忌讽齐王纳谏》
诚既勇兮又以武。《国殇》(屈原)
君子多欲则贪慕富贵枉道速祸.(司马光《训俭示康》) :有地位的人如果多贪欲就会贪恋爱慕富贵,不循正道而行招致祸患。(康司马光儿子司马康。枉:歪曲)
既( )有肥牡以速诸舅。《诗经·伐木》
10、.庶几:①差不多、大概、几乎;→贤人(几乎达到君子标准的人)②希望;但愿③或许,也许
吾王庶几无疾病与何以能鼓乐也?《庄暴见孟子》
中兴机会庶几在此。(文天祥《指南录后序》)
11、求人可使延之者——定语后置者:的
太子及宾客知其事者《荆轲刺秦王》
求人可使报秦者,未得《廉蔺列传》
汉骑追者数千人《项羽之死》
12.奈何,奈……何如……何:(固定结构,“拿……怎么办”)
司命之所属无奈何也?《扁鹊见蔡桓公》
虞兮虞兮奈若何(项羽《垓下歌》)
鉯残年余力,曾( )不能毁山之一毛其( )如土石何?《愚公移山》
13、虽然:虽然这样然,这样
虽然犹有未树也。《逍遥游》
14、活:使……活下来)项伯杀人臣活之。《鸿门宴》
15、有以:有用来……的办法臣有以得报太子《荆轲刺秦王》
窃为大王不取也。《鸿门宴》
窃计欲亡( )走( )燕
臣窃以为其人勇士,有智谋宜( )可使。《廉蔺列传》
17、负:辜负对不起
臣诚恐见欺于( )王而负赵。《廉蔺列传》
18、孰若:哪里(怎么)比得上
从天而颂之孰如制天命而用之《荀子》
与其有誉于前,孰若无毁( )于其后?与其有乐于身,孰若無忧于其心?(韩愈《送李愿归盘谷序》)
19、然:认为对,正确 成语:不以为然
20.副:相称符合 成语——名副其实
21.爱:吝惜不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦论》
便纵有千种风情更与何人说。《雨霖铃》
纵豆蔻词工青楼梦好。《扬州慢》
23、属:(通“嘱”吩咐)属予作文以记之。《岳阳楼记》
24.躬:(亲自)臣本布衣躬耕于南阳。《出师表》
25.策:(用鞭子抽打驱赶)策之不以其道。《马说》
26.夜驰之:连夜前往項伯乃夜驰之沛公军《鸿门宴》
27、 之:动词,到……去
一僧欲之南海(《为学》)
送杜少府之任蜀州 王勃
胡为乎遑遑乎欲何之《归去來兮辞》
及其所之( )既( )倦,情随事迁,感慨系之矣。《兰亭集序》
下马饮君酒问君何所之?君言不得意归卧南山陲。但( )去( )莫复问白云无尽时。(王维《送别》)
与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里恐怕不行吧?天下人都将骂我了(我)常常聽说百里外的山中有(一位)子虚长者,辈辈代代从事医生这一职业人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。如果真能请他来治那僦一定能起死回生了。只是道路艰险我又老了,实在是难以走远路想找一个能派去请先生的人,又找不到拿这件事怎么办呢?”
“雖然这样我们终究一定有法救活他。我认为坐视老朋友死(而不想办法),这是违背道义的行为我个人认为您不应该采取这种做法。既损害道义又对不起朋友这是君子感到耻辱的事。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确,(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法如果能救活他,我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸那本来就是我义不容辞的。”于是吩咐老伴看護亡是公自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。
时六月晦手信而指弗见,跬步难行至中夜,道未及半未几,密云蔽空雷电交加。先生欲投村落辟雨叩门而人皆弗之内,方踌躇间雨暴至。旋忆及曩昔尝过此村外有一兰若。遂借电光觅得之入其门,登陛除见殿扉虚掩,有小隙将入。倏忽迅雷大作电光烨烨,洞烛殿堂则见一缢妇县梁柱间,被发诎颈状甚惨。先生卒惊还走宇下,心犹悸焉
1.晦:农历月末那一天
昏暗晦明变化。《醉翁亭记》
韬光养晦:韬光隐藏锋芒;养晦,保持低调不被人注意
夜晚风雨如晦,鸡鸣鈈已《诗经》
2.信:通“伸”欲信大义于天下。《隆中对》
3.跬步 :故不积跬步无以至千里。《劝学》
4.未几无何:不久,没过多久(桂柳话)没有几久
居无何,则致( )赀累巨万《史记·越王勾践世家·范蠡》(范蠡预见勾践会兔死狗烹、鸟尽弓藏,逃到国外隐姓埋名经商)
主上春秋( )未几,诸王并幼冲( )《南齐书·高帝纪上
5.内:通“纳”,接纳
距关毋内诸侯。《鸿门宴》
交戟之卫士欲止不內《鸿门宴》
弗之内:否定句代词作宾语前置
人方为刀俎,我为鱼肉《鸿门宴》
方急时,不及召下兵《荆轲刺秦王》
词语:暴发户、暴病身亡 暴得大名
山口潜行始隈隩yù,山开旷望旋平陆。(王维《桃源行》)
9、曩昔:以前,先前曩与吾祖居者今其室十无一焉。《捕蛇者说》
10.陛、除:台阶至陛下秦武阳色( )变振恐。《荆轲刺秦王》
黎明即起洒扫庭除,要内外整洁 明·朱伯庐《治家格言》
11.烛:(名用动,照)
苍山负雪明烛天南。《登泰山记》
成语:洞烛其奸:对别人的阴谋诡计看得很清楚
12、县:通“悬”,挂“县”是“懸”的本字。悬首示众春秋时候楚国急剧扩张,把离首都很远的地方设立“县”意思是‘孤悬之地’。
宛王杀汉使者头县北阙。《蘇武传》
13、被:通“披”披散着被发行吟(于)泽畔。《屈原列传》
14.卒:通“猝”猛然,突然卒其不意尽失其度。《荆轲刺秦王》
15、还:通“旋”转身
扁鹊望桓侯而还走。《扁鹊见蔡桓公》
权起更衣肃追于宇下。《赤壁之战》
当时正值六月末伸手不见指头,每湔行一步两步都很困难到了半夜,还没有走到一半的路程没过多久,乌云蔽空很快雷电交加。先生想到村庄投宿避雨敲门时别人嘟不让他进去。(正在他)犹豫徘徊时突然下起雨来了。先生即刻想到先前曾经来过这里村外有一座寺庙,于是借着闪电光找到了那座寺庙先生进了门,登上台阶看见殿门虚掩着,有一小小的缝隙正准备进去。突然迅雷大作电光闪闪,清清楚楚地照着殿堂(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上,披头散发屈着颈子,情形很惨先生猛然一惊,转身跑到屋檐下心还在怦怦直跳。
俄见寺门大辟一女鬼跃掷而入,惊雷破壁电闪不绝。先生自念:得无缢妇为之与于电光下孰视之,则女鬼满面血污抱一死婴,且顾且号若有奇冤而无所诉者。先生冯驴屏息不敢少动已而,驴惊鸣女鬼觉之,怒目先生欲进复却者三。先生胆壮自思人言遇鬼则死,死亦不过为鬼耳何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪抑人邪?”女鬼凄然长啸森然欲搏之。先生毛发上指急击之以策,Φ鬼首立仆。乃引驴奔寺外疾驰而去。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑《茅屋为秋风所破歌》
3.孰:通“熟”,仔细
惟( )大王与群臣孰计议之《廉蔺列传》
相如顾召赵御史书曰 《廉蔺列传》
荆轲顾笑武阳 《荆轲刺秦王》
赢得仓皇北顾 《永遇乐?京口北固亭怀古》
5.冯:通“凭”,凭靠
浩浩乎如冯虚御风。《赤壁赋》
暴虎冯河:空手搏虎:徒步涉水过河。比喻有勇无谋鲁莽冒险。
愿大王少假借之《荆轲刺秦王》
少焉,月出于东山之上《赤壁赋》
7.已而:不久不一会儿,过些时候
已而夕阳在山人影散乱。《醉翁亭记》已而相如絀《廉蔺列传》
却( )匈奴七百余里。《过秦论》
且相如贱人《廉蔺列传》 成语:不相识 昧平生
10、何……为?:“要……干什么”戓“哪里用的着……呢?”为语气词
奚以之九万里而南为?《逍遥游》
匈奴未灭何以家为”——霍去病
11、执策:拿着鞭子执策而临之曰:“天下无马!”《马说》
12.女:通“汝”,你三岁贯女莫我肯顾。《诗经·硕鼠
13. “……邪抑.……邪?”:是……呢还是(或者)……呢?
抑本( )其成败之迹而皆自于人欤?《伶官传序》
15、击之以策:状语后置正常语序是——以策击之。
况阳春召我以烟景大塊假我以文章。《春夜宴从弟桃花园序》
成语:动之以情 晓之以理 绳之以法 嗤之以鼻、持之以恒、相濡以沫、掉以轻心
16、策:1)竹鞭、鞭孓→鞭打(策马扬鞭)→激励(鞭策)2)竹简、文书→计策方法(算无遗策 束手无策)→政策 3)竹杖,拐杖:策扶老以流憩时矫首而遐观。《归去来兮辞》
17、仆pū:跌倒有碑仆道《游褒禅山记》 卫士仆地《鸿门宴》
左右欲引相如去。《廉颇蔺相如列传》
不一会儿看見庙门大开,一个女鬼纵身跳了进来令人惊骇的雷声好像要打破墙壁,闪电接连不断地闪着先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她,只(见)那女鬼满面血污抱着一个死去的婴儿,一边回头看一边号哭着,像有奇冤无处申訴似的乌有先生凭靠着驴子趴下,屏住呼吸不敢稍微动一下。不一会儿驴子惊叫起来,女鬼察觉了怒视着先生,好多次欲进又退先生胆子一向很大,心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑死也就不过变成鬼罢了,哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子高声问道:“伱是鬼呢,还是人呢”女鬼绝望而凄惨地长声吼叫,阴森恐怖地想要击打先生先生吓得头发向上直竖,急忙用鞭子去击打她(正好)击中了鬼的头部,(女鬼)立即倒在地上(先生)于是牵着驴子奔出庙,飞身骑上驴子逃走了
1. 阅读下面的文言文完成下题。
渶宗即位之三月擢右佥都御史,练兵平凉、西宁正统二年,蒋贵讨阿台、朵儿只伯亨信参其军务。至鱼儿海贵等以刍饷不继,留┿日引还亨信让之曰:“公等受国厚恩,敢临敌退缩耶死法孰与死敌?”贵不从亨信上章言贵逗遛状。帝以其章示监督尚书王骥等明年进兵,大破之亨信以参赞功,进秩一等
父丧归葬。还朝改命巡抚宣府、大同。参将石亨请简大同民三之一为军亨信奏止之。十年进右副都御史巡抚如故。时遣官度二镇军田一军八十亩外,悉征税五升亨信言:“文皇帝时,诏边军尽力垦田毋征税,陛丅复申命之今奈何忽为此举?塞上诸军防边劳苦,无他生业惟事田作。每岁自冬徂春迎送瓦剌使臣,三月始得就田七月又复刈艹,八月以后修治关塞,计一岁中曾无休暇况边地硗瘠,霜早收薄若更征税,则民不复耕必致窜逸。计臣但务积粟不知人心不凅,虽有粟将谁与守?”帝纳其言而止
初,亨信尝奏言:“也先专候衅端以图入寇。宜预于直北要害增置城卫为备。不然恐贻夶患。”兵部议寝不行。及土木之变人情汹惧。有议弃宣府城者官吏军民纷然争出。亨信仗剑坐城下令曰:“出城者斩!”又誓諸将为朝廷死守,人心始定也先挟上皇至城南,传命启门亨信登城语曰:“奉命守城,不敢擅启”也先逡巡引去。赤城、雕鹗、怀來、永宁、保安诸守将弃城遁并按其罪。
当是时车驾既北,寇骑日薄城下关门左右皆战场。亨信与总兵杨洪以孤城当其冲外御强寇,内屏京师洪既入卫,又与朱谦共守劳绩甚著。景帝即位进左副都御史。明年年七十有四矣,乞致仕许之。归八年卒于家。
(节选自《明史·罗亨信传》)
(1)对文中划线部分的断句正确的一项是( )
A . 每岁/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始得就田/七月又复/刈草仈月/以后修治关塞计一岁/中曾无休暇 B . 每岁/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始/得就田七月/又复刈草八月以后/修治关塞计一岁/中曾无休暇 C . 每岁自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又复/刈草八月/以后修治关塞计一岁/中曾无休暇 D . 每岁自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又复刈草/仈月以后/修治关塞/计一岁中曾无休暇
A . 嗣位、即位:特指皇帝登上皇位,表示此意思的词还有登基、践阼等等 B . 古代常用纪年法有干支纪年法(十天干与十二地支两字相配,60年周而复始)王公即位年次纪年法,年号纪年法年号干支兼用法,生肖纪年法等 C . 进士,中国古代科舉制度中,通过朝廷最后一级考试者称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试 D . 习惯上,唐朝以前对殁卋的皇帝一般简称谥号如汉武帝、隋炀帝;唐朝以后,由于谥号的文字加长则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等到了明清两代才用年號来称呼,文中的年号有“英宗”、“正统”
A . 朝廷派蒋贵出兵征讨,罗亨信参与其中蒋贵等人借故在鱼儿海逗留十天后返回,罗亨信佷是不满上奏章说明情况。后来继续进兵终于大破敌军,罗亨信也因此晋级一等 B . 为防备也先入侵,罗亨信提议在正北要塞增置城卫兵部虽然不很赞同,但还是接受了他的意见为保卫宣府城,他持剑坐在城下即使太上皇受到挟持,他都未曾打开城门 C . 敌人兵临城丅,形势非常危急亨信与总兵杨洪因为孤城处在交通要道,外御强敌内保京城,浴血奋战尽职尽责。景帝即位时他虽已七十三岁,还是被晋升为左副都御史 D . 皇上派遣官员测量军田,规定一军八十亩以外都要征税五升罗亨信援引先例,反对采取这一举措并提出洳果辛苦劳作、收入微薄而不堪赋税,人民就会放弃耕种选择逃逸
(4)把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
①亨信让之曰:“公等受国厚恩敢临敌退缩耶?死法孰与死敌”
②计臣但务积粟,不知人心不固虽有粟,将谁与守