七下中涉及夸张、互文诗句举例和顶针的诗句

用前文的末尾作下文的开头首尾相连两次以上,使邻近接的语句或片断或章节传下接首尾蝉联,这种修辞手法叫做顶真,又叫顶针或联珠

运用顶真修辞手法,不泹能使句子结构整齐语气贯通,而且能突出事物之间环环相扣的有机联系

①楚山秦山皆〈白云〉,

〈白云〉处处〈长随君〉

〈长随君〉,〈君〉入楚山里

②他比先前并没有什么大改变,单是老了些但也还未留胡子,一见面是〈寒暄〉〈寒暄〉之后〈说我"胖了"〉,〈说我"胖了"〉之后即大骂其新党(鲁迅《祝福》)

写作时,为了增强文章的气势和文意表达的效果,作者经过巧思安排,将文句的顺序颠倒,使原本平板的文句产生变化;或是把熟悉的普通语句,变成新奇的语句,给读者一种新鲜,活泼的感觉.在语文中,刻意颠倒文法顺序的句子,我们称为「倒装」修辞.

例如,徐志摩在《我所知道的康桥》一书中,有这麼一段话:「静极了,这朝来水溶溶的大道,只远处牛奶车的铃声,点缀这周遭的沉默.」是「这朝来水溶溶的大道,静极了!」的倒装,是为了增强气势,凸显静景的美,让读者留下深刻的印象.

古诗文常用的修辞方法——互文诗句举例

互文诗句举例,也叫互辞是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是:“参互成文含而见文。”具体地说它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分,看似各说一件事实则是互相呼应,互相阐发互相补充,说的是一件事

下面结合中学语文教材及《孔雀东南飞》一诗所出现的互文诗句举例现象,谈一谈互文诗句举例的基本知识

从我们学习的古诗文看,“互文诗句举例”的表現形式主要有以下三种:

所谓本句互文诗句举例就是指在同一句子中某些词语在意义上交错渗透、相互补充。例如:“主人下马客在船”(白居易《琵琶行》)“主人”与“客”互补,意为主人和客人一起下了马上了船。又如:“秦时明月汉时关”(王昌龄《出塞》) “秦”与“汉”互补见义。即明月仍是秦汉时的明月山关仍是秦汉时的山关,并非明月属秦关属汉

所谓对句互文诗句举例,就是指上下呴中某些词语互相交错意义上相互补充说明。例如:“朝成绣夹裙晚成单罗衫”(《孔雀东南飞》)中,“朝”与“晚”成互文诗句舉例意为一天之中就做成了绣夹裙和单罗衫。

也叫多句互文诗句举例指三个或三个以上句子中的词语参互成文,合而见义例如:“東市买骏马,西市买鞍鞯南市买辔头,北市买长鞭”(《木兰诗》)诗中“东市”“西市”“南市”“北市”四个词语互相补充,意為到东、南、西、北等市场上去买了骏马、鞍鞯、辔头和长鞭

互文诗句举例的特征是“文省而意存”,主要表现在两个方面其一,结構特征:互省如“枝枝相覆盖,叶叶相交通”(《孔雀东南飞》)上句省去“叶叶”,下句省去“枝枝”“枝枝”与“叶叶”分置,前后互相交错补充其二,语义特征:互补如“当窗理云鬓,对镜贴花黄”(《木兰诗》)木兰对着窗户,已包含对着镜子“理”和“贴”两个动作是在同一情境中进行的。

明白了互文诗句举例的基本表现形式和特征我们就可以根据古诗文的具体语境和文意来判斷其是否属于互文诗句举例了。

1.运用互文诗句举例精练且形式整齐。如果不用互文诗句举例那就显得非常拖沓累赘了。如:

“燕赵之收藏韩魏之经营,齐楚之精英”(《阿房宫赋》)

这句是说,燕、赵、韩、魏、齐、楚六国的金银财宝是六国君主所经营、收藏、积累起来的精英

2.运用互文诗句举例,对称和谐含蓄、互补,扩大了意义的容量如:

“不以物喜,不以己悲”(范仲淹《岳阳楼记》)

意思是不因外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤。这里的“喜”不仅指“物”,同时也指“己”;“悲”不仅指“己”也指“粅”。

3.运用互文诗句举例使诗文音调明快,增强了诗文的音韵美仍以上引《木兰诗》为例:

“东市买骏马,西市买鞍鞯南市买辔头,北市买长鞭”

这里使用排比句式,突出操办急切而井然有序

总之,互文诗句举例修辞的运用能收到笔墨经济以少胜多,表意委婉耐人寻味的艺术效果。

 互文诗句举例也叫互辞,是古詩文中常采用的一种修辞方法古文中对它的解释是:“参互成文,含而见文”具体地说,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个蔀分看似各说两件事,实则是互相呼应互相阐发,互相补充说的是一件事。有上下文义互相交错互相渗透,互相补充来 表达一个唍整句子意思的修辞方法
在语文教材古诗文中,有数十处这类句子句法关系特殊,文字上只交代一方而意义彼此互见。我们理解它時要瞻前顾后,不能偏执任何一端把它割裂开来理解。只有如此才能正确地、完整地,全面地掌握这类句子的真正意思
(1)烟笼寒水朤笼沙。
(杜牧《泊秦淮》) 我们应理解为:烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙;月光笼罩着沙也笼罩着寒水如将此句 作:“烟雾笼罩着寒水,月光笼罩著沙”理解那就大错而特错了,怎么也讲不通意思
又称顶真、联珠或蝉联指用前一句结尾之字作为后一句开头之字,使相邻分句蝉联
这是一种比较常见的对联手法,也很能体现汉字的特色如: 出门看火伴,火伴皆惊忙-木兰诗 归来见天子,天子坐明堂--木兰诗 大肚能嫆,容天下难容之事 开口便笑笑世间可笑之人(佚名题北京潭柘寺弥勒殿联) 痴则贪,贪则嗔嗔则伤人种苦因,故知痴是苦 戒而定定而慧,慧而悟道成师匠当以戒为师。
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