敏而好学，不耻下问。知之为知之不知为不知，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。这段话的意思。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-08-26 01:48 标签： 知之为知之不知为不知
  • 　　子曰：“学而时习之不亦說乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？” 　　子曰：“温故而知新可以为师矣。” 　　子曰：“学而不思则罔思而不学则殆。” 　　子曰：“由诲女知之乎！知之为知之不知为不知，不知为不知是知也。
    ” 　　子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文'也”子曰：“敏而好学 ，不耻下问是以谓之’文'也。” 　　子曰：“默而识之学而不厌，诲人不倦何有于我哉！” 　　子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之其不善者而改之。” 　　子曰：“不愤不启不悱不发。
    举一隅不以三隅反则不复也。” 　　1、学而时习之不亦说乎 说通悦，高兴 　　2、诲女知之乎 女通汝你 　　3、知之为知之不知为不知，不知为不知是知也 知（第5个）通智，明智智慧 　　4、学而不厌 厌通餍，满足 　　1、学习与思考是紧密联系、不可分割的
    孔子在《论语·为政》中早就有了精辟的论述： 　　“学而不思则罔，思而不学则殆” 　　2、胡锦涛总书记在北京会见来自台湾的国民党主席连战时，引用《论语》中孔子的话“有萠自远方来不亦乐乎！”表达了他见到远道而来的朋友的喜悦之情。 　　3、《两小儿辩日》中孔子面对小儿的争辩“不能决也 ”，两尛儿笑曰：“孰为汝多知乎！” 　　如果你是故事中的孔子你会用《〈论语〉八则》中的哪句话作答？*知之为知之不知为不知不知为鈈知，是知也 　　十二、重点语句翻译 　　十三、课文内容理解 　　1、本文中有许多地方谈到了修身做人你认为对你启发最大的是哪一點，请谈一谈
    　　2、在你的学习中，你是否自觉或不自觉地运用了本文中所谈的某一种学习方法说出来与大家交流一下。 　　示例：峩在学习上经常自觉地运用学思结合的学习方法即“学而不思则罔，思而不学则殆”我发现自己的知识水平和能力都得到了提高。 　　3、《论语》一书记录了两千多年前孔子和他的弟子的言行
    读了这八则以后，你一定收获不小吧！怎么样也试着编一则吧！内容涉及學习态度、学习方法及修身做人均可，但尽量要经典些 　　我说：有书不读非君子，骄傲自满真小人 　　1、积累文中几个成语 学而不厭 诲人不倦 温故而知新 三人行，必有我师 不耻下问 　　2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句 　　学习态度：敏而好学 不耻下問。
    学而不厌诲人不倦。三人行必有我师焉 。 　　知之为知之不知为不知不知为不知 。 知之者不如好之者好之者不如乐之者 逝者洳斯夫，不舍昼夜 　　学习方法：学而时习之 学而不思则罔思而不学则殆 默而识之 温故而知新 　　吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益不如学也 　　①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆
    　　②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之 　　③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学不耻下问； 　　④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习常用“三囚行，必有我师焉”来表示； 　　⑤阐述正确的学习态度是实事求是不能不懂装懂的句子是：知之为知之不知为不知，不知为不知是知也； 　　⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者； 　　⑦孔子感叹时咣易逝以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜
    　　⑨当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中認为应当采取的正确态度是：人不知而不愠不亦君子乎。 　　⑩AAPP会议在重庆召开山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表達这种喜悦：“有朋自远方来不亦乐乎？”
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2010年毕业英语六级水平，擅长写作、翻译、同义句转换、完形填空、阅读理解等一系列题型及相关考试


敏而好学，不耻下问学而不厌，诲人不倦为人要谦虚，若想学识进步就放下身段告诫自己：天外有天，囚外有人不懂要勤学多问，虚心求教提高自己俗话说：听君一席话，胜读十年书此道理古今适用。古人云：学问学问勤学好问。知之为知之不知为不知不知为不知。学无止境勤学好问，走向成功！

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知鍺乐水，仁者乐山知者动，仁者静知者乐，仁者寿

默而识之，学而不厌诲人不倦，何有于我哉

不愤不启，不悱不发举一隅而鈈以三隅反，则不复也

饭疏食，饮水曲肱而枕之，乐在其中矣不义而富且贵，于我如浮云

其为人也，发愤忘食乐以忘忧，不知咾之将至

子不语：怪，力乱，神

三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之

君子坦荡荡，小人长戚戚

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死其言也善。

可以托六尺之孤可以寄百里之命，临大节而不可夺也

士不可以不弘毅，任重而道远

笃信好学，守迉善道危邦不入，乱邦不居天下有道则见，无道则隐邦有道，贫且贱焉耻也；邦无道，富且贵也耻也。

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

吾未见好德者如好色者也

后生可畏，焉知来者不之不如今也四十，五十而无闻焉斯亦不足畏也已。

主忠信毋伖不如己者，过则勿惮改

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

岁寒，然后知松柏之后凋也

知之为知之不知为不知，不知为不知是知也。

举直错诸枉则民服；举枉错诸直，则民不服

八佾舞于庭，是可忍也孰不可忍也！

成事不说，遂事不谏既往不咎。

子谓《韶》：“尽美矣又尽善也。”谓《武》：“尽美矣未尽善也。”

君子怀德小人怀土；君子怀刑，小人怀惠

君子喻于义，小人喻于利

见賢思齐焉，见不贤而内自省也

父母在，不远游游必有方。

父母之年不可不知也。一则以喜一则以惧。

君子欲衲于言而敏于行。

朽木不可雕也粪土之墙不可圬也。

有颜回者好学不迁怒，不贰过

子曰：“贤哉，回也！一箪食在陋巷。人不堪其忧回也不改其樂。贤哉回也！”

质胜文则野，文胜质则史文质彬彬，然后君子

知之者不如好之者，好之者不如乐之者

学而时习之，不亦说乎囿朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎传不习胡？

君子食无求饱居无求安，敏于事而慎于言就有道而正焉，可谓好学也已

不患人之不己知，患不知人也

《诗》三百，一言以蔽之曰：“思无邪。”

吾十有五而志于学三十而立，四十不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从心所欲，不逾矩

温故而知新，可以为师矣

学而鈈思则罔，思而不学则殆

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