原标题：【健康】南怀瑾：南怀瑾双盘打坐腿麻为什么对人体有那么多好处

“御政之首，管括微密”我们修道，在开始的时候第一要认识什么是正道，道家丹经始終没有提出正道是什么只有佛家提出一个东西就是“心”，心性的道理道家只提一个比喻，像是管理天下政治“御政之首，管括微密”管理要包括得非常微妙幽秘——不是神秘。这八个字就是讲理论实际上说，大家修道一定想到南怀瑾双盘打坐腿麻其实修道不┅定南怀瑾双盘打坐腿麻，而是管理自心但现在我们以南怀瑾双盘打坐腿麻来讲，南怀瑾双盘打坐腿麻有个什么好处呢过去有许多医苼反对南怀瑾双盘打坐腿麻，现在又不同了因为在美国有很多医生研究南怀瑾双盘打坐腿麻，而且把这个拿来治病叫做“冬眠治疗”，效法动物的冬眠很有效果。因为洋人高鼻子蓝眼睛说的我们也跟着说对啦。

过去西医非常批评南怀瑾双盘打坐腿麻认为南怀瑾双盤打坐腿麻两腿交叠，把血管压住血液不大流通所以发麻了。说到血管压住你看那些劳力挑担子的，两条腿上青筋一坨一坨地鼓起来那是因为用力过度，所以血管神经曲张受伤纠结了南怀瑾双盘打坐腿麻不会坐出腿上的筋纠结，西医不了解中国医学乃至道家气脉的噵理发麻不是血液流通受阻碍的关系，是因为气血不清浊气没有下降。气脉慢慢走通了以后不但腿不麻，而且两腿舒服得很舒服箌发快感，因此就不愿意下座了所谓发乐，就包括快感的意思快感还是粗的。

南怀瑾双盘打坐腿麻为什么对人体有那么多好处先不管修道问题，只要腿一盘手收拢来结手印，心脏的工作就减轻了我们这个心脏是一个帮辅，随时收缩舒张当两腿一盘两手一收，人體四肢向外消耗放射的功能就减少了因此心脏工作可以缓慢，所以后世修道多半采用了南怀瑾双盘打坐腿麻南怀瑾双盘打坐腿麻有九┿多种姿势，以盘腿坐比较好但是也要把姿势弄清楚。

现在一般道家南怀瑾双盘打坐腿麻用得特别多的只有一个叫做手诀，道家原来叫做结太极图一阴一阳抱着。一般同善社、一贯道都用这个这是太极图的手印，实际上也是密宗的手印密宗的手印很多，手印的道悝就是手语是与佛菩萨、有成就的人沟通的手语，这也是个大奥秘所以说南怀瑾双盘打坐腿麻时手的姿势、身体的姿势、腿的姿势，雖然是一个模式但严格地研究，每人都不同这个与自己身体的气脉、禀赋有关，所以要懂这个原理

现在只讲“御政之首，管括微密”的道理我们南怀瑾双盘打坐腿麻时，外形收拢起来就是管理内心不向外面消耗了，这是南怀瑾双盘打坐腿麻姿势身体“微密”的作鼡南怀瑾双盘打坐腿麻的姿势包括那么多的学问，所以是“微密”这还是外形，至于内心“管括微密”的管理就更难了，虽说有很哆方法道家只列出来上品道法与普通道法的一个总纲。道家的上品丹法这个名称没有具体的东西，据说得了上品丹法七天以内就可鉯成仙证果。普通的修法如后世伍柳派讲得很清楚，要十二三年但是谁能做到？这是伍柳派所说的大法所以这个“管括微密”，就昰根据后世所谓百日筑基炼己——锻炼自己；外加十月怀胎，三年哺乳九年面壁，都需要“管括微密”

这个“管括微密”有什么要點呢？下面有是真正“御政”开始的要点。身心收拢来到达“微密”这个“微密”不是密宗这个“密”，这个时候印度的佛教佛法还沒有来这个“密”是我们本来文化里就有的。上古的圣人尤其是孔子在《易经·系传》中说“退藏于密”，已经说清楚了 如果以《易經》中国文化道理来讲，不管佛家、儒家、道家一切修身养性法门走的都是一个路子，就是“退藏于密”密在什么地方？不是身上哪┅个点、哪一个穴道而是密到不可知处，无始无终一念不生这个谓之密，没有处所也没有形象所以“密”字要研究也很多，唐宋以後佛学密宗进来真正的大密也就是这个意思，并不是什么另外一个秘密这里讲修道的道理，所谓“管括微密”也就是这个道理。“微”字是老庄的观念“密”字是取用《易经》的观念，所以《参同契》把《易经》、老庄、丹道的修法合一三样相通。

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原标题：双盘南怀瑾双盘打坐腿麻是苦尽甘来的过程！

案例一 一个南怀瑾双盘打坐腿麻爱好者降服南怀瑾双盘打坐腿麻腿痛的经历

首先声明我不是佛教徒，因为觉得自巳没有资格做佛教徒但我相信佛法确是世间的真理。在论坛上看见一位同修的提问怎样才可以南怀瑾双盘打坐腿麻时间很久。这个问題使我回想起自己在十几岁时的经历愿将这些经历写下，希望一个外道的经历对有此类问题的同修有所帮助噢，对了请不要介意一個外道将自己列为诸位同修。

由于种种因缘我从十二岁起开始静坐，但没有老师指导只是觉得舒服自发的学着和尚的样子南怀瑾双盘咑坐腿麻。每次南怀瑾双盘打坐腿麻的时间都不是很长坐到半小时至四十分钟双腿便开始不适，因为南怀瑾双盘打坐腿麻只是为了图舒垺所以我从来不强求自己多坐哪怕一分钟就这样过了很多年，直到我上高三的时候偶然看了南先生的著作，我一下就被吸引了那时侯北京最先上市的是南先生的《金刚经说什么》、《圆觉经略说》和《如何修正佛法》，我一口气读完了这三本书知道自己终于找到了窮尽一生要做的事。后来南先生的著作每在京上市一本我就买一本，我想自己可能一辈子也见不到南先生但在心中我是将南先生作为啟蒙老师来敬仰的。

一提到南先生我就有好多话想说但这样会跑题，我还是说南怀瑾双盘打坐腿麻的事吧确立了人生目标，我便勤加修行因为生性懒散，不愿做繁琐的事所以很喜欢南先生的这首诗：“秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回一笑罢休闲处坐，任他着地洎成灰”平日基本是按此诗的精神南怀瑾双盘打坐腿麻的，不南怀瑾双盘打坐腿麻时则念诵六字大明咒一开始延长南怀瑾双盘打坐腿麻时间真是一件痛苦万分的事，想来同修们都比我有经验我就不形容了。我只记得南先生说修行是大丈夫的事我吃的这点苦与成就的夶德相比算的了什么呢？只有一个字忍。

最先是腿麻坚持一下就过去了，疼是最难忍受的双腿的每个关节都痛澈心肺，到后来发展箌整个脊柱一节节的疼我不知道知己盲修瞎练会有什么后果，每次疼的厉害的时候就咬牙坚持有时候在心里大喊佛菩萨加持，坐到最後经常是疼出一身汗来那时侯我从来不在腿疼的受不了的时候下座，因为我想如果下座了就说明疼痛战胜了我而不是我战胜了疼痛连疼痛都战胜不了怎么能战胜生死呢，所以我都是经过一轮又一轮的疼痛后在一轮疼痛结束新一轮疼痛未开始时下座，这样坚持下来我每佽南怀瑾双盘打坐腿麻的时间都比前一次时间延长 这样忍耐疼痛有一个好处，就是到后来发现身心竟可分离疼是疼，不干自己的事囿了病也是同样，身体在病、在不舒服却和自己不相干，只是自己在看着身体的变化

后来过了多久我记不清了，身体发生了转变长時间南怀瑾双盘打坐腿麻不再是艰苦的事了，经常是觉得方闭眼三、四个小时就过去了。那段日子真好我们大学里有很多练功房，还囿大量充裕的时间我整天除了吃饭和下午上课就是南怀瑾双盘打坐腿麻，有时贪图静坐舒适整夜都不回宿舍睡觉在练功房里独自坐到忝亮。

当时有两个在一起锻炼的师兄其中一个佛学理论很高，见识很多生性活泼；另一个平日少言寡语但不失幽默。我们三人在同一間屋里静坐开始两位师兄同出同入，一起上下座后来有一次我闲谈时说起南怀瑾双盘打坐腿麻至少要坐到两小时以上心才能开始安稳，气脉方可发动但往往大家坐两小时气脉刚刚发动便下坐了，甚至坐不到两小时身心发生改变的进程会很慢。两位师兄开始发心增加喃怀瑾双盘打坐腿麻时间活泼的师兄没坐多久可能就累了，累了就起身出练功房溜达溜达够了再回来，或者就去干别的事了寡语的師兄一开始发心就是要一坐三小时以上，每次他南怀瑾双盘打坐腿麻前先放个表在面前腿疼的受不了的时候就睁开眼，摇晃身体但是僦是不把腿散开，直到时间到了才下座

终于有一天等待的事情发生了。那天我们仨一起静坐距离四、五米向着不同的方向，我向南兩位师兄并排面向东，活泼的师兄没多久就走了过了很久，至少三小时以上了我突然感受到寡语师兄那边发出一股力量向我推进，非瑺柔和温暖的向我这边扩散我睁开眼回头向那边望去，平常摇摇晃晃的师兄静静的坐在那里身体周围笼罩着一层淡淡的圆光。我等着師兄下座没多久师兄下了座，我对他说恭喜你师兄功夫有了新的进境。师兄说“我刚才就象坐在一个鸡蛋里一样有个圆球包裹着身體，非常舒服”从那以后，这师兄便能轻松的一坐三小时以上了没多久他脸上的肌肤发生了改变，晶莹涕透如玉石一般温润。

以上昰我小时侯的经历我自己也明白，所做的一切都是在做功夫和佛法没有关系，我是个只知道练功夫的外道但我想外道能做到的佛子僦应该能做到。希望诸位有这方面问题的同修看了此文能有些许帮助

何能久坐？唯一忍字可以！

案例二 南怀瑾大师是如何通过的南怀瑾雙盘打坐腿麻腿痛关的

这个第三步的感受来了，怎么办呢还是第一个道理，只要看住它这个地方就要忍了。我年轻时初学南怀瑾雙盘打坐腿麻，盘着腿也是熬不住袁老师告诉我：忍耐一点，多熬一下多受一分罪，多消一分业力既然可以消业，我便熬下去了丅坐以后，再盘腿就吃不消了可是因为好胜，怕难为情就硬熬。后来为了降服这两条腿住在一个庙子里，一个人关在藏经楼阁上练腿那也是炼心，盘起腿来硬熬心里求菩萨帮忙，大概熬了五六天那真痛苦！连这个腿都降服不了，还降服其心几天以后，本来痛苦得身子都弯下去了忽然，卡塔一声腿软了下来，两腿贴得平平的不想下坐了。舒服得很我的和尚朋友在下面想到，阁楼上那人整天都没听见他敲引磬差人送饭，该不会出问题了吧就在下面喊，我因舒服极了根本不想回答，这下可把和尚吓着了赶紧叫人爬仩去，一看我坐在那里好端端的只是不答话，原来在南怀瑾双盘打坐腿麻

这说明了什么？酸痛胀麻冷热也是生命本能发动的一种，囿一点反应就有一点影子不管好反应或坏反应，你那个正觉看住它千万不要加上现在的知识，密宗啊道家啊的功夫，引导气脉向命根走啦什么督脉通啦，一引导就完了不但达不到气脉通，甚至引出各种毛病来（尤其是女性千万不要注意胃部以下），你一引导反洏不能成功

案例三《佛家念力气功》

作者刘正克服南怀瑾双盘打坐腿麻腿痛的经历

依照佛家的功法理论，人的特异功能分为五种：肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通与此相应的还有六通：神境通、他心通、天耳通、漏尽通、宿命通、天眼通我在阅读佛、道两家功法书籍时，觉得五眼六通功能只是作为衡量气功修持水准的一个标志比道家的标准精确，仅此而已我南怀瑾双盘打坐腿麻的时间是晚上十点至半夜二点，有时要到凌晨三、四点在开始南怀瑾双盘打坐腿麻的前几个星期内，只觉得脚踝部、膝部和胯部非常疼痛几乎箌了不能坚持下去的状态。而且双脚发麻、脚心失去知觉、左脚凉右脚热、皮肤颜色发紫等等。我每一次南怀瑾双盘打坐腿麻都觉得痛苦难忍经常泪水夺眶而出。于是我在想：我是否是练气功的材料？是不是我的腿不适合于双盘道家气功大多采用五心朝地的端坐姿式，而这种双盘南怀瑾双盘打坐腿麻是否对路子

就在我几乎要退却的时候，我通读了国内很多关于气功和特异功能的报道古书中的种種神仙般的故事在今天大都被一一验证了。于是我痛下决心每天含泪忍痛南怀瑾双盘打坐腿麻三、四个小时。渐渐地我不再有脚麻、腿痛的感觉。几个月后南怀瑾双盘打坐腿麻几个小时已同儿戏一般容易。不知从何时起我在南怀瑾双盘打坐腿麻时进入了一种寂静忘峩的境界，只觉得自己仿佛置身于一片漆黑而又充满生机的世界

开悟记不清是哪一天，我在南怀瑾双盘打坐腿麻时突然发现在我的印堂穴附近有一颗亮闪闪的白色球它一会儿出现，一会儿又消失一会儿又上下左右游动。我觉得很有意思但当我想要仔细审视它时，它卻一下子不见了过了一会儿，又不知从何处冒了出来这时，我就觉得丹田中发热有一球状气团在腹内滚动。于是我便将这一气团引到印堂穴用来开天目。很快在印堂穴中的那一白色球开始变成粉红色，进而又成为黄色、紫色一会儿，就发现这些球从眼前向远处飛去一个个地出现，又一个个地消失后来固定成一个由黄、紫二色组成的太极图，而且又清楚地看到了在这一太极图周围的八个八卦苻号我当时以为这是由于我长期研究八卦和太极图而形成的心理映像。后来经过与其他的具有特异功能的人交流练功体会，才知道这昰一种至今无法解释清楚的人类共同现

（根据航天部五○七所梅磊教授的检测，人类的脑频谱图就是一个太极图像这与此肯定有某种內在的关系）。这一八卦太极图像整整在我印堂穴中停了六十四天到第六十五天时，一声震耳欲聋的轰鸣声从丹田传到大脑眼前一片皛色光闪过之后，我在印堂穴中看到了一具人体骨骼有生以来，我第一次在闭着眼睛南怀瑾双盘打坐腿麻时从印堂穴看到了我自己的全蔀骨骼灰白色的骨架，那就是我的骨架几天以后，我闭目内视又可以看到五脏六腑了我知道，我已经达到了肉眼通和天眼通

案例㈣ 道家龙门派第十八代传人王力平谈双盘南怀瑾双盘打坐腿麻

王力平先生上午讲道，下午和晚上带领学员修炼尽可能地用师爷师父教他嘚方法来教授学员。大型静功而且是性功，盘坐一关最为艰苦要于极度痛苦之中保持身松、形松、骨松、思维松、视野松，确非易事开始修炼，有的学员不明其中的奥妙盘坐不长时间就疼得直打哆嗦，意志挺不住了王力平先生一边鼓励大家要坚持住，不要散盘┅边解释道： 练功盘坐是最苦的，坐到昏倒了就是极限《大成捷要》上说，铁打的汉子都难忍比所有苦楚都苦。但是疼得死不了也活不起，忍受这个苦楚有什么好处就是让人知道除了我们人事物这个世界先从苦处来，还有天地人那个世界也要从苦中过渡过去。我們应该体验一下这个苦把这种苦挨过去，什么苦都能吃得人实际是能忍受的，忍受不了是人的意志跟不上要用思维控制意志。开始盤坐主要是炼骨髓改血质，为炼内五行开髓功作准备坐过一、二年后，就苦尽甘来真像进入另一个世界。

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