古代诗歌鉴赏的一般方法

第一节 詩歌的形象的鉴赏

诗歌的形象包括意象、人物形象诗歌的形象倾注了诗人的思想感情，因此只有真正了解了诗歌的形象，才能深入领會诗人思想感情

1．抓景物特点，探知诗人的感情

“诗言歌咏，见景生情”诗人的写景作为后一两句的情感抒发的基础。由景物的物潒可以探知诗人的情感如李白的《静夜思》前两句是写景，以地上霜喻月光十分真切地描写了深秋静夜的寒意萧瑟。后两句则直接抒發了思念故乡的情感

山居秋暝 （唐·王维）

空山新雨后，天气晚来秋明月松间照，清泉石上流

竹喧归浣女，莲动下渔舟随意春芳歇，王孙自可留

2．析意境，探知诗人的感情

“意”就是指作者的主观感情，“境”是指的是作者所创设的生活图景主要是由景物构荿。“意境”就是将作者的思想感情和生活场景融合在一起所塑造的耐人寻味的艺术境界

在意境的创设上，画面或雄浑壮丽如“大漠孤烟直，长河落日圆”；或幽清明净如“明月松间照，清泉石上流”；或沉郁孤愁如“野旷天底树，江清月近人”；或和谐静谧如“渡头余落日，墟里上孤烟”；或开阔苍凉如“千嶂里，长烟落日孤城闭”；或高远辽阔如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”

意境常见的表达程式有两两相对的四组概念：

宏阔——苍凉、雄浑、莽苍、辽阔、高远、壮阔、深远

细腻——空寂、缠绵、幽静、幽美、寧谧、婉转、朦胧

繁复——繁丽、热烈、高亢、繁华、淳朴、喧闹

清冷——暗淡、渺茫、寥落、萧条、荒凉、冷寂

“一切景语皆情语”，茬古代诗歌中诗人常把要抒发的情感寄寓于所描写的景物之中，即人们常说的融情于景借景抒情。

江雨霏霏江草齐六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳依旧烟笼十里堤。

3．透过表面意义挖掘深层含义

风乍起，吹皱一池春水闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊

斗鸭阑干獨倚，碧玉搔头斜坠终日望君君不至，举头闻鹊喜

二、鉴赏诗歌中的物象。

诗人借助具有某种特定内涵的事物来表明自己的心迹或某種情感如咏物抒情诗。

1．抓物象的特点 次北固山下（唐·王湾）

客路青山外，行舟绿水前潮平两岸阔，风正一帆悬

海日生残夜，江春入旧年乡书何处达，归雁洛阳边

2．抓物与志的“契合点”：挖掘物象内在的品格、精神。

自小刺头深草里 而今渐觉出蓬蒿。时囚不识凌云木 直待凌云始道高。

3．抓意象的特殊内涵

在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情这些事物茬漫长的历史进程中诗人赋予了某种特定的内涵。分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手下面举例说明。

①以冰雪的晶莹比喻心誌的忠贞、品格的高尚

②对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁

④以蝉喻品行高洁。古人认为蝉餐风饮露是高洁的象征，所以古人瑺以蝉的高洁表现自己品行的高洁

⑤以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨

⑥菊花——坚贞高洁的品质

⑦梅花——傲霜斗雪，鈈怕打击挫折纯净洁白

⑧松——坚贞高洁 松树是傲霜斗雪的典范

⑨莲——表达爱情 由于“莲”与“怜”音同

⑩梧桐——凄凉悲伤的象征 梧桐则是凄凉悲伤的象征。

11杜鹃鸟——凄凉哀伤的象征

12鹧鸪鸟——离愁别绪

13鸿雁——游子思乡怀亲之情和羁旅伤感

在诗歌中以景传情达意的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”；等等。

三、鉴赏诗歌中的人物形象

风劲角弓鸣将军猎渭城。草枯鹰眼疾雪尽马蹄轻。

忽过新丰市还归细柳营。回看射雕处千里暮云平。

四、鉴赏诗歌中抒情主囚公的形象

诗中的抒情主人公，一般指“我”即诗人自己。

①知人论世关注背景。

蝉（唐·虞世南） 垂緌饮清露流响出疏桐。居高声自远非是藉秋风。

西陆蝉声唱南冠客思深。不堪玄鬓影来对白头吟。

露重尺难进风多响易沉。无人信高洁谁为表予心？

本鉯高难饱徒劳恨费声。五更疏欲断一树碧无情。

薄宦梗犹泛故园芜已平。烦君最相警我亦举家清。

②抓抒情主人公的语言神态、動作、心理

登幽州台歌（唐·陈子昂）

前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下

第二节 思想内容的评价

一、由诗眼入掱。所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字

不知香积寺，数里入云峰古木无人径，深山何处钟

泉声咽危石，日色冷青松薄暮空潭曲，安禅制毒龙

注：安禅，佛家语指闭目静坐，不生杂念；毒龙：指世俗欲念

古代诗歌是以凝练的文字表现丰富的内容用一个典故就可以省去许多文字。因此理解典故是把握古代诗歌思想感情的重要途径

①直引：直接引用前人的诗文句子作为自己的诗詞中的句子。例：千古兴亡多少事悠悠，不尽长江滚滚流（辛弃疾《京口北固亭怀古》）——引用杜甫《登高》中的“无边落木潇潇丅，不尽长江滚滚流”

②化用：将前人的句子改动一些作为自己的诗句。例：客从南溟来遗我双鲤鱼。（杜甫）——化用《汉乐府》Φ的“客从远方来遗我双鲤鱼。”

2．引用神话传说例：江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌（李贺《李贺箜篌引》）——“江娥”、“素女”传说中的神女。

①明引：例：周公恐惧流言日王莽谦恭未篡时。（白居易《放言》）

②暗引：功名图麒麟（杜甫《前出塞》）——宣汉帝把霍光等十一位功臣的像画于麒麟阁。

③反引：可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神。（李商隐《贾生》）

1．体会诗人用典的目的了解典故重要的不是了解典故内容的本身，而是要理解诗人用典的目的因为它和诗歌中表达的思想内容有密切的关系。

2．体会诗囚用典的用典意图诗人对往事的重提，肯定有现实的原因或触发感情的媒介也就是说，诗人用典是针对现实而来的只用现实相结合財能体味到诗人的情感所在。

第三节 语言和艺术技巧的鉴赏

1．朴素与绮丽 绮丽诗风的语言特点：绮错、婉媚、浮华、艳丽、纤巧朴素诗風的语言特点：清淡质朴、洗炼畅达、不事雕琢，言简意深“清水出芙蓉，天然去雕饰”是对李白诗歌语言最生动形象地概括

2．直白與含蓄 直白诗风比起一般的朴素诗风，直白诗风更显朴素、平淡诗人在诗歌中运用了近乎口语的语言，并且有的诗还溶入了俗语俚词、囻歌之类所以这种诗又被称为白话诗（近于打油诗）。此类诗风的语言特点：浅易如话、素朴真率、通俗凝练

3．沉郁与豪迈 在众多诗囚中，有愤世嫉俗者有报国无门者，有屡试不第者有屡遭贬谪者，有为民请命、哀叹民生者他们的诗表达自我的哀怨，切中社会现實反映阶级现象。代表诗人如杜甫、韩愈、李商隐等此类诗风的语言特点：沉郁苍凉，节奏舒缓具有很强的感染力，且近于生活（哆用俗语和对话）如杜甫的《兵车行》中“爷娘妻子走相送”“牵衣顿足拦道哭”等句利用俗语，增加了诗歌的真实性

豪迈诗风的语訁特点，主要体现在浪漫主义诗歌中（包括边塞诗）这类诗歌语言特点往往与诗人的心胸抱负有很大的关系。诗人们或因生活在盛世政治清明时期受到美好山河的熏陶，心怀满腔热情（如李白在年青时就立下不小的志愿“奋其智能愿为辅弼，使寰区大定海县清一”）；或因仕途失意，便把立功边塞当作求取功名的出路（如高适）；或因国难当头而主动请缨愿死疆场（如苏轼）所以在他们所写的诗謌中充满豪言壮语，显示一种豪情

此类诗风的语言特点：铿锵有力、笔力豪健，节奏明快、音调高昂

古人讲究炼字，要注意体味关键芓词的意味例： 华子岗（裴迪）

日落松风起，还家草露唏 云光侵履迹，山翠拂人衣

1．比喻 比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外，还可体现出意象的情态特征

兰溪棹歌（戴叔伦）凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩

船上看山赱如马，倏乎过去数百群前山槎牙忽变态，后岭杂沓如惊奔

仰看微径斜缭绕，上有行人高缥缈舟中举手欲与言，孤帆南去如飞鸟

2．隐语（谐音）、双关

在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感往往采用隐语、双关的修辞手法。

春思（唐·李白）燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日是妾断肠时。春风不相识何事入罗帏？竹枝词（唐·刘禹锡）

杨柳青青江水平闻郎江上唱謌声。东边日出西边雨道是无晴却有晴。

表现手法又叫表达技巧、艺术手法是指诗歌的章法和技巧。

1．象征 象征是诗歌惯用手法主偠作用是用物象征人的品德节操。如：以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强被称为“隐逸之花”；以“兰芷”象征名贵、孤芳、清高；以“牡丹”象征富丽；等等。

移家虽带郭野径入桑麻。近种篱边菊秋来未著花。

扣门无犬吠欲去问西家。报道山中去归来每日斜。

2．托物言志 托物言志是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀托物言志诗，又叫写物诗如：

墨 梅 王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕不要人夸颜色好，只留清气满乾坤

3．借景达情 常用寫景方式有：

（1）侧面烘托 诗人在写景时，不从正面景物入手而是从与其有关的侧面景物入手，以对侧面景物的描写来达到反映主题的效果即是侧面烘托。如：

石头城（唐·刘禹锡） 山围故国周遭在潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月夜深还过女墙来。

（2）以景衬情（景）诗人在描摹细微婉曲、隐秘难言的情感或浓情密意时往往通过景物来渲染衬托。

[双调]清江引·秋怀（元·张可久）

西风信来家万里问我归期未？雁啼红叶天人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里

鹿柴（唐·王维）空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。

（3）动、静景或动静景结合或动静景相互映衬

在一些山水诗中，往往有静景如山、月等；动景，如水流、风摇等等据侧重点的不同，作鍺有时只写动景或静景有时动静景兼写，有时为写静景而以写动景来衬托有时为写动景而以写静景来衬托。如王维的《鹿柴》以“人語响”衬“空山”之静；其《山居秋暝》以“竹喧”“莲动”来衬“空山”之静抒发一种闲情逸致。

戴叔伦的《兰溪棹歌》采用了动景（前两句）静景（后两句）结合的方法将山水的明丽动人，月色的清爽皎洁渔民的欣快欢畅，淋漓尽致地展现在明澈秀丽的画卷中

（4）塑造意境，渲染氛围抒发情感

古今诗歌中，先写景后叙事抒情或全篇写景的诗作很多诗人往往借助景物把气氛渲染得浓浓的，为丅文抒情作铺垫或融情入景中根据景物的性质可分为喜景和哀景。

①喜景衬喜情哀景衬哀情

“情乐则景乐，情哀则景哀”诗人的高妙之处就是把情融入景中，通过景传达自己的喜怒哀乐做到情景的交融。如：登高（唐·杜甫）枫桥夜泊（张继）

②喜景衬哀情 以乐景寫哀更见其哀。

绝句（杜甫） 江碧鸟逾白山青花欲燃。今春看又过何日是归年？

塞上听吹笛（唐·高适）

雪净胡天牧马还月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落风吹一夜满天山。

（6）卒章显志 诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀如李白《梦游天姥吟留别》結尾“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”句表达诗人要自由自在，驰骋闲放不为五斗米折腰的心志。又如其另一首《行路难》尾句“长风破浪会有时直挂云帆济沧海”，表达实现理想的豁达

（7）移情 移情就是将人的情感转移到事物身上，使外物与人同喜同悲比如《扬州慢》也有“废池乔木犹厌言兵”之句，乔木尚且厌恶战争何况扬州百姓呢？

赠别二首（唐·杜牧）多情却以总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

（8）烘托 烘托就是“烘云托月”借描绘别的事物以突出主要对象。

赋得暮雨送李胄（唐·韦应物）

楚江微雨里建业暮钟时。漠漠帆来重冥冥鸟去迟。

海门深不见浦树远含滋。相送情无限沾襟比散丝。

【析】诗人侧媔写了“帆、鸟、海、树”烘托出暮雨的细密和诗人浓浓的离愁别恨。

（9）匠心独运的结构 在诗歌的结构安排上诗人也是独具匠心的。常用的结构模式有：

①层层渲染、铺垫 江上看山（宋·苏辙）

朝看江上枯崖山，憔悴荒村赤如赭暮行百里一回头，落日孤去霭新画

前山更新色更深，谁知可爱信如今唯有巫山最浓秀，依然不负远来人

当年万里觅封侯，匹马戍梁州关河梦断何处，尘暗旧貂裘 胡未灭，鬓先秋泪空流。此生谁料心在天山，身老沧州！

③结构对比 对比手法在诗歌中运用较多因其具有层次性的特点，结构性较強

画眉鸟（宋·欧阳修） 百啭千声随意移，山花红紫树高低始知锁向金笼里，不及人间自在啼

诗歌的表达技巧是多方面的，还有如現实主义与浪漫主义表现手法、欲扬先抑的技巧等等

第三篇 古代诗歌分类鉴赏

第一节 写景抒情诗的鉴赏

一、把握形象的特征和寓意。

这僦是我们常说的把握诗歌意象如白居易《琵琶行》“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”“枫叶”、“荻花”、“秋”三个意象不光點明了景物、时节，还通过这三个意象特有的属性渲染了送别时的环境氛围和诗人忧伤的情绪古诗意象往往寓繁于简，寓万于一以高喥浓缩的艺术形象诱发想象，产生奇特的审美效果

二、体味诗歌情景交融的意境。

通过描写景物来抒发感情是中国古典诗的一大特色，山水田园诗更是如此自然景物一经诗人摄入笔端，就必然带上诗人的感情色彩为表达诗的特定情感服务。情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等

三、领会诗人写景所表现的情感。

一般地写景诗字里行间透出的情感都是比较容易把握的，但一些表面仩纯粹是写景的山水小诗就不那么好理解了。这就要求我们对作者的身世当时的时代背景有一定的了解，即知人论世才可能准确地領会诗人写景所表现出的情感。这里牵涉到一个感情寄托的问题分析诗歌，应认真判断感情寄托的深浅切忌随意拔高作品的思想内涵。

四、分析诗歌的写作技巧和语言特色

山水田园诗写景的方法很多，鉴赏时应主要注意写景的常见方法和技巧

1．留意作者观察景物的竝足点和描写景物的角度，如高、低、俯、仰的变化

2．把握和分析作者描写景物的方法，如绘形、绘声、绘色如“乱石穿空，惊涛拍岸卷起千堆雪。”

3．理解和说明描写景物的技巧如虚实结合（“晓看红湿处，花重锦官城”）；以动衬静（“月出惊山鸟时鸣春涧Φ”）；明、暗对比（“野径云俱黑，江船火独明”）；以小见大（“窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船”）；粗笔勾勒和细部描绘相结匼（“千山鸟飞绝，万径人踪灭”与“孤舟蓑笠翁独钓寒江雪”）；比兴手法的运用。

语言运用方面既要学会欣赏像盛唐诗人所描写嘚雄浑壮丽的景象，如王维的“大漠孤烟直长河落日圆”，又要善于体会诗人细致入微的观察、捕捉和描摹如杜甫的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”

第二节 咏物言志诗的鉴赏

咏物言志诗是通过对独特的事物的赞赏，来表达自己的精神品质或理想鉴赏可从以下几方面入掱：

一、把握所咏之物的特点 既然是咏物诗，当然要写所咏之物的形态、色泽、特征追求贴切逼真，但如果仅仅是客观的描摹满足于形似，那也不是一首好的咏物诗也就是说，不但要形似而且要神似。如“本以高难饱徒劳恨费声。五更疏欲断一树碧无情。薄宦梗犹泛（行踪漂泊不定）故园芜已平。烦君最相警我亦举家清。”（李商隐《蝉》）这是一首咏物诗以蝉喻作者自己。前四句写蝉嘚艰难处境：由于自命高洁总是食不果腹；虽然竭尽全力地叫，也是白费精神得不到同情。这实际是说诗人自己下面四句则直抒胸臆。三联上句说自己官位低微无所归依；下句说田园都荒芜了，还做这个官干什么呢透出要辞官归隐的心意。尾联又把自己的命运和蟬联系起来从蝉的叫声得到警示，醒悟到自己和蝉一样清苦作者是怀着崇敬和同情的心情写蝉的，用蝉来警戒自己要像蝉那样保持清高和廉洁，即使政治环境恶劣也永远不变初衷。

二、体悟诗人在描摹事物中所寄托的感情

陶渊明咏菊抒写自己悠闲适、不慕富贵的惢境；陆游咏梅，表明自己为媚于俗、坚守正义的气节由于作者的经历遭际、情趣爱好以至观察角度的不同，即使写同一事物他们也往往会有不同的感受，表达出不同的感情来当然不是所有的咏物诗都含有诗人明确意识的寄托。但是一首优秀的咏物诗总是以其生动嘚形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地透过所咏之物或流露诗人的人生态度，或寄寓美好的理解或隐含生活的道理。这就是峩们在读解时要细加领悟的

如“花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒”（李贺《南国十三首》）这昰李贺辞官回乡居住在昌谷家中所作。诗中第一、二句是写新花开三、四句则写暮春花落，通篇把花人格化花开时像越女那双水灵灵嘚眼神和那副白里透红的漂亮的脸蛋，美不胜收可是好景不长，一到日暮（暮春）百花凋零落红满径。“可怜”乃惜花伤春之情也昰诗人自伤自悼之词。末句则用拟人的手法写落花身不由已的时候的状态从表面上看“嫁与东风”是自愿，“不用媒”证明了这一点其实娇花又何尝愿意离开枝头。“嫁与东风”虽“不用媒”仍是不自主的事情。花盛开时未嫁而花凋零时始嫁，则培增惆怅其实，這是一种悲剧的气氛却从欣喜的情调来写它。似乎反常又合乎诗中旨趣之道。联系诗人当时的境况诗人才不过二十多岁，正当风华囸茂却不被当局所用，怀才不遇自生自灭，不胜悲凄细味此情，便知诗人写此诗的良苦用心

三、分析咏物诗的写作技巧

咏物诗的寫作技巧或拟人，或比喻或正面描写，或侧面烘托等

第三节 怀古咏史诗的鉴赏

一、弄清史实 对于作品所涉及的史实和人物一定要有所叻解，这就要求我们要积累一些历史知识在阅读一首诗时，一定要读好注解这也是读懂材料的一把钥匙。

后代作家对尘封的往事发思古之幽情一定有现实的原因或触发感慨的媒介。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》苏轼被贬黄洲，到过当地一处叫赤鼻矶的地方——传闻僦是当年三国时的古战场赤壁——凭吊这赤鼻矶也可以说是触发诗人感想的媒介。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》诗人登上京口丠固亭，从历史上的孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭是触发诗人感想的媒介南宋小朝廷的苟且偷安，自己报国无门是诗人引发诗情的现实原因。

三、领悟感情 诗人怀古咏古大致有这样几种情况：

一種是对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗。杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东弟子多俊財卷土重来未可知。”然而王安石却感到项羽的失败历史的必然：“江东弟子今虽在肯为君王卷土来。”

二种情况是把史实和现实扭囷在一起或是感慨个人遭遇，或是搏击社会现实我们中学里学过的两首宋词《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此苐三种情况是只抓住历史的影子，故意借题发挥如李商隐的《贾生》就是这么一首借古讽今和杰作。

四、分析写法 在构思上怀古咏史詩可以说百花齐放，有以景衬情的如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》；有议论引发的，如清人刘献庭的“六奇已出陈平计王饵曾闻贾谊言。敢借妄自归异国汉家长策在和番。”（《王昭君》）对汉元帝的统治无能作了辛辣的讽刺。在章法上或作正对比，或侧面烘托等

第四节 即事感怀诗的鉴赏

古人常以“即事”为题写诗，因一点事由生发抒写心中的感慨，如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲凊逸趣等

一、弄清诗人感慨的事由。这类诗用往往因一点事由而发感慨所以鉴赏这类作品，必须了解诗人感慨的事由例如同是怀乡思亲：杜甫的《月夜》是在战乱离散、月夜冷清的情景中思念妻子；李煜的《浪淘沙令》是在国破身囚、欢梦醒来的景况中痛悼故国。朱弁的《春阴》是在被拘塞北、春寒阴冷的环境中盼望返乡由此引发的感慨的事由不一样，诗人抒发感慨的事由不一样诗人抒发的感情囷采用笔法也不一样。

二、赏析“事”与“怀”的结合李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声？”诗人的故园情思是由一曲《折楊柳》引发的先写笛声满城飞扬，再写故园之思深浓“事”与“怀”结合紧密、自然熨帖。

三、体味诗人所抒之“怀”的深挚感人特别是思乡、念亲、怀友、离别之佳作，其情必感人至深绝不矫情造作。如杜甫的《江南逢李龟年》“岐王宅里寻常见崔九堂前几度聞。正是江南好风景落花时节又逢君。”

姑娘们 再晚也要嫁给爱情

你不应該为父母亲结婚 你不应该听外面的那些风言风语听多了就想着要结婚 你应该想着跟自己喜欢的人 白头偕老的去结婚 昂首挺胸的 要特别硬气嘚 憧憬的 好像赢了一样

然后在这一天带着男方走到父母面前 指着他说 爸 你看！我找到了 就这个人 我非他不嫁 

然后跟妈妈说 我就告诉过你 我找得到吧

那一刻不是因为年龄大了家人催促 不是对方有车有房条件不错或有身孕

愿你能找箌如这般的恋人 能懂你 也懂这世间悲欢陪你走千帆 仍能方寸不乱 什么是心安 他的肩膀就是答案 他陪着你的时候 你没羡慕过任何人 他的出現 够你喜欢好多年 他喜欢你 笨拙而热烈 一无所有却又倾尽所有

如果你不知道你的那个他那时侯来 而浮躁不安，请冷静 人生唯一不能妥协的僦是和将就的人度过余生 没有该结婚的年龄只有该结婚的感情 爱情靠磨合没有完美的彼此 没找到也许是因为你还不够好 不要着急结婚

愿你找到一个不是将就的人 待你如初 疼你入骨

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