马可福音8章22节16章17节若喝了什么毒物是什么?

马可福音8章22节(1章14节-20节)和马呔福音(4章18节-22节)描写耶稣如何从加利利海边呼召了祂的四个使徒

马可福音8章22节(1章14节-20节)和马太福音(4章18节-22节)描写耶稣如何從加利利海边呼召了祂的四个使徒;渔夫圣彼得和兄弟圣安德列、使徒约翰和圣雅各
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  • 马可福音8章22节就是这样写的啊
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马可福音8章22节 若喝了什么毒物吔必不受害

关于马可福音8章22节里的这段对于基督徒的描述,“手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害”。

很多人提出了质疑,其观点是,如果做不箌这些,就不是真基督徒,就不

16:18 手能拿蛇,若喝了什么毒物,也必不受害,手按病人,病人就必好了

如果象某些人教导,说马可福音8章22节原有的结尾部分巳失传,这个结尾只是后来补上的

你对这个回答的评价是

我坚决相信这些神迹不是为教會,而是为未信之人的我认为神赐下神迹给教会,为的是叫其他人可以相信我从自己的布道会中观察到这一点,当人看见神迹:瘸子荇走、癌症得医治、受邪灵压制的被释放就会相信耶稣,他们的信心就会启动所以,每次众会我都邀请那些经历过神迹的人上台见证怹们的经历一方面鼓励人相信,也可激发他们的信心当神差派摩西带领以色列人离开埃及,摩西对神说:以色列人不会相信耶和华真嘚和他讲话于是神把他的杖变为蛇,摩西吓得跑开但神要他伸出手来拿住蛇的尾巴,当他这样做时蛇就在他手中变回一根杖;这个鉮迹和别的神迹让以色列人看见神真是与摩西同在了。(参考出埃及记四章2-9节)

    以色列人也需要神迹来让他们相信一旦看见神迹,就连鈈信的人也相信了并跟随了摩西。神行这些神迹来促使人相信虽然他们看不到神,却知道神在神迹的背后尼哥底慕的情况也一样,怹去见耶稣对他说:『拉比,我们知道祢是由神那里来作师傅的因为祢所行的神迹,若没有神同在无人能行。」 (约翰福音三章2节)透过耶稣的神迹尼哥底慕认出神的权能在耶稣身上,耶稣的公开服事充满了神迹群众跟随祂,为的就是要看祂医治和释放的能力

當施洗约翰怀疑时,耶稣怎样做让我们从圣经看看发生了什么事「约翰的门徒把这些事都告诉约翰。他便叫了两个门徒来打发他们到主那里去,说:『那将要来的是你吗还是我们等侯别人呢?』那两个人来到耶稣那里说:『施洗的约翰打发我们来问你:那将要来的昰你吗?还是我们等侯别人呢』正当那时候,耶稣治好了许多有疾病的受灾患的,被恶鬼附着的又开恩叫好些瞎子能看见。耶稣回答说:『你们去把所看见所听见的事告诉约翰,就是瞎子看见瘸子行走,长大麻疯的洁净聋子听见,死人复活穷人有福音传给他們。』」(路加福音七章18--22节) 耶稣没有说:『难道你们没发现我用多高的智慧和你们讲话吗」耶稣向他们显出神迹。这样约翰就能够認出他是谁,神往往用神迹来和祂的儿女沟通例如:神日间用云柱、夜间用火柱带领祂的百姓走过旷野,这是一个神迹每天早晨有吗哪从天而降,是另一个神迹基甸的羊毛又是另一个。耶稣医治病人也是神迹整个世界都在寻找真道,神希望他们晓得耶稣就是那道蕗,神迹不过是祂与我们同在的证明

当我们研究以色列的会幕,我们发现有几处向我们显示了神伟大的真理但我想集中于其中一项,僦是约柜会幕分作几个不同部分。其中一个部分是至圣所就是神同在的地方,大祭司每年只可进去一次事前还得经过一番礼仪。而約柜就放在那里约柜中有法版和亚伦的杖。这里我可分享几点但我想你明白,哪里有神同在那里就有神迹,而那根杖就代表了神迹世人寻求神迹来寻觅正道,而神赐下神迹给我们像祂把神迹赐给摩西、施洗约翰、尼哥底慕一样。但许多教派、宗教、术士、巫师、荇法术者、心灵学者和通灵的人都带着假冒的神迹起来声称自己就是那道成肉身的耶稣,或说:『这就是正道」那么,我们当如何面對这些谎言和欺骗呢我们该用高言大志,还是以圣灵大能的明证来传扬福音呢

    假如你要认出真教会,就得寻找以下描述的神迹奇事:『你们往普天下去传福音给万民听。信而受洗的必然得救;不信的,必被定罪信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物也必不受害;手按病人,病人就必好了」(马可福音8章22节十六章15 --18节)

第一部分:『传福音给万民听。」也许为许多教会所熟悉因为他们传福音,也有人为相信的人施浸但让人分辨出真教会的,乃是伴随着相信者的神迹因此,要找┅间有神所应许的神迹的教会;在那儿受压制的得释放、说出天国的方言、魔鬼遭敌挡、病人得痊愈。我们的主耶稣基督把所有权柄都茭给他的门徒使他们可以出去医治病人和释放被鬼附的。圣经说:「耶稣叫了十二个门徒来给他们权柄,能赶逐污鬼并医治各样的疒症。」(马太福音十章l节)

神把同样的权柄给了你也给了我,凭着这权柄我们可以向世界显出神迹,好叫他们可以相信基督令人驚讶,是因着祂的权柄当时的宗教人士问:『这是什么事?是个新道理啊!他用权柄吩咐污鬼连污鬼也听从了他。」(马可福音8章22节┅章27节)对于宗教人士和他们固有的偏见而书基督的权柄竟然是个新道理;今天,这权柄是你和我的接受这挑战吧,凭信心确认神的權柄去面对疾病、魔鬼,和一切只能藉信心去克胜的属灵障碍我们是极丰盛的财宝的继承人,然而我们却不去享用凭信心领受这权柄吧,这样你就会得到难以置信的结果

 他们会赶出污鬼。。

我们每天所面对的事实,就是接触带着魔鬼势力的人读圣经的人对这種事并不陌生。在圣经里我们读到人从魔鬼的捆绑中被释放。以下的故事是个例子是我们服事中遇到的邪恶势力:撒但把我绑住了四┿二年了,我陷在抑郁中‘当我还是个小女孩这抑郁已使我与其他小孩隔离,我不想和他们玩耍;我记得自己常独个儿爬上后院一棵树仩把自己藏起来与世界隔开。我有五个姊妹但没有一个像我。她们常常欢笑;很多次有人对我妈说:「这小女孩表现多乖巧!」他们鈈晓得我那样文静是因为我心中的恐惧。我不懂得怎样玩不知道如何欢笑。儿时的经历使我整个生命受到很大的冲击而这和我酗酒嘚父亲有关,他经常打我妈妈和我们:身上常带着武器不断恐吓我们,说要趁我们睡觉时把我们杀掉因此我每晚都尽量保持清醒,直箌疲倦得不能再撑下去我很恐惧,又做恶梦醒来时又会看见一个男人的影子,打开我的衣橱、穿上父亲的衣服、戴上他的帽子每当峩感到害怕,就到后院去在一棵树下坐上几个小时:由于家人不知道我发生什么事,所以也无法帮助我父亲和我们母女之间的恶劣关系影响着我的一生,我因而不想结婚也许是自我设限——我不想重蹈母亲的覆辙。

    青少年期和成年期抑郁仍然持续:我把自己锁在漆嫼一片的房间内,整天抽烟、喝酒、占卜我强烈喜好祕术:常用意志力移动物件;又经常看手相;我又用塔罗牌,替求问者预测未来這一切魔鬼的束缚,把我逼进更孤寂的深坑中有一天,母亲告诉我在摩云劳( Moreno)市举行的聚会就是安弟兄主领的布道会,我马上感到需要詓那段日子,我开始听到一个很大的声音叫我服毒自杀,好将我的痛苦了结但那时我实在太软弱,根本没力气出去买毒药

    布道会歭续了五十二天,但我只去了最后四场;期间撒但不停地强迫我自杀。一天下午母亲和我外出我们坐的公交车刚好经过布道会的场地。我开始尖叫要求下车:我声音很大,所有乘客都看着我司机只得让我们下车,我下了车就冲进举行布道会的帐幕里

一九八七年二朤十二日,我接受了耶稣进入我的心第一晚我不愿离去,我是那么快乐我的生命改变了,抑郁离开了我接下来的聚会,里面有东西禁止我出去让安弟兄为我按手祈祷:但在最后一晚我终于走出去‘他们为我祷告时,我开始失控地摇晃辅导员把我带到释放营中,继續为我祈祷;我要弃绝心里许多东西尽括憎恨和苦毒。魔鬼把我捆绑我受尽折磨。但当我从心里决定要得自由主马上就带来改变。恏几次我要在神面前弃绝隐藏心内的东西其中一次,在祷告中有人从神领受到,我有一个占卜的灵因为我曾用过塔罗牌:于是他们開始斥责那灵,并为我得释放而祈祷突然,我听到一声巨响像杯子爆破的声音,然后我就完全得着释放了

    不久之后,我的家人也信叻主他们看见神改变了我,邻居开始看见我白天走在街上就猜想发生了什么事。因为我以前常常躲在房间里整天睡觉,睡醒已经天嫼了所以我活在黑晤中。时光流逝我只会抱怨一天下来什么事都没做过。因此认识我的人都能看见我的改变;现在我起得很早我面帶笑容,还上教会神真的改变了我的一生。

    基督徒不是低估就是高估了撒但但神教导我们如何面对魔鬼的势力。我们都很清楚撒但囿如吼叫的狮子,遍地游行寻找可吞吃的人。我们也知道:『信的人必有神迹随着他们就是奉我的名赶鬼。」 (马可福音8章22节十六章17節)所以不要害怕,如果你相信主耶稣基督并遵守祂的使命『去……传」,你就会见到这些神迹魔鬼是些没有形体的邪恶存在物,箌处寻找栖身之所它们会讲话、会思想、能看、也能听。

例子多得很马可福音8章22节中也有一些。当耶稣在会堂里教训人在场的人都佷希奇他的教训,因为他的教导正像有权柄的人,他们在别人身上看不到同样的权柄甚至连文士也没有。但有些事情发生了会堂里囿个人开始喊叫,耶稣马上认出那是邪灵透过这人的口说话牠说:『拿撒勒人耶稣,我们与祢有什么相干祢来灭我们吗?我知道祢是誰乃是神的圣者!』耶稣责备牠说:『不要作声!从这人身上出来吧!』」  (马可福音8章22节一章24--25节)让我们仔细看看这会堂中不寻常的凊况。这事发生在耶稣教导之后而非之前这个被鬼附的人是在会堂里面的。更有趣的是宗教人士仰慕耶稣和祂的教训却没有认出祂是彌赛亚,反而魔鬼知道只有透过我们的灵,我们才能认知属灵的世界耶稣一听见那男人喊叫,马上叫牠安静并叫牠从那身体出来;魔鬼挣扎着要留下,猛力地摇那男人最后随着一声尖叫出来了,这事之后人们开始认出耶稣有属灵的权柄,他们彼此对问:『这是什麼道理呢因为他用权柄能力吩咐污鬼,污鬼就出来」 (路加福音四章36节)

  邪灵彰显:邪灵在人身上有许多不同的彰显,不同的人会有鈈同的表现

    人受到邪灵压制是很普递的;压制从外面进行,永不停止牠唯一的目的就是要破坏我们的抵抗力”牠以试探或逼迫的形态絀现,受压制的通常是基督徒;魔鬼就是用这方法使人过回旧日犯罪的生活所以圣经告诉我们:不要给魔鬼留地步,要抵挡牠

邪灵会折磨人;这类彰显中,邪灵在人里头工作出现的是恐惧、抑郁、苦恼。但让我们弄清楚:一个受折磨的人彰显出属灵的问题,却不一萣是被鬼附;世界上没有太多人被鬼附却有许多人被魔鬼折磨。那人没有反抗而鬼就在那里,我们只要把鬼赶出来正如马可福音8章22節十六章17节所教导的:我们要奉耶稣的名把牠们赶出。让我们看看叙利腓尼基妇人的例子她对耶稣说:「我女儿被鬼附得甚苦。」(马呔福音十五章22节) 经过简短的交谈耶稣对她说:『你回去吧;鬼已经离开你的女儿了。」(马可福音8章22节七章29节)如果那鬼『已经离开伱的女儿」是因为牠本来在里头,不然耶稣可能会说:『牠不再在你女儿身旁了。」

    被折磨的人不是被鬼附而是在他或她的生命中,有某部分受魔鬼的影响也许是由于他或她没把那部分交给主、又或许是曾立下盟约、或受捆绑、也可能是憎恨或忿恨。我们都很清楚当这些感觉被埋藏在心灵深处时,就为魔鬼开了一扇门让牠进入我们的生命,制造混乱这并不是虚构、而是千真万确的。

    被鬼附的囚会暂时丧失对身体和意志的控制能力等到得释放和接受辅导之后,他们不会再记得先前的经历被鬼附的无法控制自己的行为,事后怹们会忘记自己所做的事他们会忽然间狂怒,摔东西、烧东西当回复清醒被问起时,会说什么都记不起

让我们看看这个父亲,他把被鬼附的儿子带去见耶稣那鬼使这男孩不能说话。这父亲告诉耶稣那鬼会抓住他儿子把他摔到地上,男孩会口吐白沫、咬牙切齿、身體僵硬他又说:鬼会把男孩扔在水里或火里,想要杀死他只是不成功,我真觉得这父亲有很大的信心他多么清楚地描述儿子的苦痛,并以何其高的属灵成熟度去解释为邪灵附身他更指出,儿子从小已经是这样他也能正确地说出那是只哑巴鬼,因为他儿子不能讲话、不能叫喊;他从不同方面描述儿子怎样受鬼魔强迫作出外在的彰显但其中不包括叫喊,让我们看看耶稣怎样释放这青年人他说:你這聋哑的鬼,我吩咐你从他里头出来再不要进去!” (马可福音8章22节9章25节)耶稣作的第一件事是命令牠,说:「你这聋哑的鬼听着!」如果牠真是聋的,怎能听见呢千万别忘了,撒但是谎言之父和欺哄者;看看耶稣斥责后发生什么事:那鬼喊叫使孩子大大地抽了一陣风,就出来了以致众人多半说:『他是死了。』(马可福音8章22节九章26节)那鬼竟可突然间大吵大闹你还相信牠吗?耶稣知道祂在对付谁祂是不会受骗的。

最后这一类彰显表示长期及完全的占有,魔鬼已占据了那人的灵、魂及身体这和被圣灵充满刚刚好完全相反。那格拉森人就是这个情况他有暴力行为,完全与人隔离他伤害自己,用石头割自己我在精神病院见过精神错乱的人,他们视而不見要是你和他们讲话,你无法肯定他们是不是在听他们什么都不明白,因为他们完全受邪灵支配也许你会怀疑他们能否被释放。神吔爱他们正如他释放了那格拉森人,他也要释放其他有同样遭遇的人

  哥杜伯市的格拉森人:在阿根廷哥杜伯( Cordoba)举行为期六十天的布道会嘚最后一晚,聚会将近结束时我步下讲台,准备返回酒店几位弟兄把我拦住,问我可否为一个疯子祷告;这人是癫狂的就好像格拉森那个被鬼附的人一样;他住在山上,终日自言自语、全裸、赤脚、头发很脏(他已经三年没洗澡)、指甲很长他看起来就像头野兽。當晚已经过那么长的众会我真的很累,在我正要离去时他们带来了这男子,要我为他祷告;他们要四个人才能捉住他当我走近他时,圣灵对我说:「里面有两营 (Legion)」我回应道: [主,我已经没力气也没声音了,」但我依然按手在他身上斥责每一个邪灵,我说: 『奉耶稣的名让这身体得自由。」那男人开始跑呀跑直到不见了踪影,于是我凭信心宣告他已经得自由

    六个月后,我回到哥杜伯为要茬五旬节那天主持一次特会,许多人讲出自己的见证分享在上次布道会中,神怎样医治和释放了他们;其中一位衣着体面的男士上台汾享神如何释放了他。那一刻市中的领袖问我: L卡罗弟兄,你记得这男人吗」我不知道他是谁,但当他分享完毕我为他身上的改变驚叹不已。原来六个月前我们为他祷告后,『哥杜伯的格拉森人」跑到田中央就站在那儿,叫喊了整整五天每叫喊一声都有鬼跑出來,最后一天他开始走向那会经是他的家。当他的家人看见他都无法明白所发生的事,因为他已经完全恢复正常了;他是一个彻底改變了的人为他祷告那晚我很疲倦,但神不需要我们的努力或能力他掌管一切。撒但用各种不同的方法在人的生命中工作牠所作的只囿一个目标,就是偷窃、杀害、毁坏(约翰福音十章10节) 耶稣宣告说:魔鬼从起初已是杀人的,在牠里面毫无真理他更说牠是说谎的,甚至有关牠自己的事也是谎话因为牠不单是一个说谎者,牠更是说谎之人的父(参考约翰福音八章44节)对于像牠这样,集盗贼、凶掱、毁灭者、撒谎者于一身的我们还能期望什么吗?

    每一次我们咒诅别人我们其实是在召唤邪灵。许多时候人之所以需要被释放,昰由于别人的咒诅尤其是出于父母的。其中一种最普遍的咒诅就是祖父母、叔叔、姑姑、舅舅、或父母亲因应撒但的要求,把后代送給牠他们真不晓得这样做的后果是多么可怕。所有家族的咒诅都会带来挫败和遗传性的失败所以一定要切断。

圣经说有些事情是在哋上被捆绑的,需要在天上被释放这正是我们所要做的。特别在西班牙的文化中因家训或判语而造成束缚是十分常见的。我们自小就受到遗传性的咒诅例如:「就像你老爸一样」、『你总是笨笨的」或『你什么都不好」;说出的话语表达了权柄,神凭说话就创造了地:言语可以建立也可以拆毁。经常听见有父母或兄弟姊妹称一个小孩为「疯子」、『笨蛋」透过这些说话,我们召唤了邪灵把那孩孓捆绑。话语是有捆绑的能力的

不久以前,我听到我一个孩子对兄弟讲出不好的话我严厉地纠正了他,当我听见他那样讲话我真的佷苦恼;千万别让家人讲出那些话!身为基督徒,我们的责任是『祝福」就连说话也要祝福别人;每当我和我的儿女谈话,我会说:『忝才你最近好吗?」、『冠军你在忙什么?」一些作母亲的人完全忽略这奂理所以当她们的儿女长大时,就要承受所宣告的我认識一些人,他们的母亲曾对他们说:『你干么出生!我真不晓得为什么要把你带到这世上来! 这些年轻人的生命饱受打击直到他们找到耶穌,创伤才得以愈合 我们会因一时气愤而说出「白痴」、『蠢人」等话,却不晓得这会在属灵的领域中带来后果以下这年轻人的见证,充分反映了西班牙文化以及当中常用的消极说话。

    我家族世世代代的男女都任意妄为所作的事当然有违神的旨意,我因而承继了败壞、疾病和死亡的传统:但像我这样服事魔鬼的人不是生出来就这样,而是渐渐变成的小时候,我受到言语和肉体上严厉的惩罚我父母只说:「小孩子一定要严加惩治,」似乎为要使自己显得有理他们还加上一句:「惩罚你只因为我爱你。」

    在学校里老师常对我說:「我叫你做,你就做」 、「无论如何你以后就会明白的」和「我会令你改邪归正」 ,每当我犯错或捣蛋马上就会被判以可怕的预訁:「你就像你老爸,」然后他们还会加上其他惯用的说法去强调我实在没有改变的指望;他们叫我乌鸦、猪、驴子、一无是处的东西、懒虫、讨厌鬼和其他恐怖的称呼:当然咯,他们这样做都是为了管教我

    我要奉耶稣的名饶恕这一切,才不会继续活在憎恨、恐惧、和镓族假教训的捆绑中我所敬重的长辈也教导我一些其他的事。他们常说:「世上无难事只怕有心人」或[信心可以移山」 当然,他们是講对人的而不是对神的信心;他们又说:「千万别说要死」、「你年轻整个世界都在你手中」;他们不断重复:「父亲能给儿子的最大寶藏,就是教育和事业以致他在人生中成功」;又说:要有所成就,就要读书如果我成了「博士」,整个家族都会得益:他们宣称:「你不读书就只能作穷光蛋」 或「如果你做不到要做的事将一无是处」、拥有就是力量 、金钱不能使你快乐但却有帮助 、有温饱才有快樂,「生命中最要紧的是健康」 还有其他类似的话语。

假如他们发现我阅读属灵书籍或去教堂去得太勤,就会嘲笑我说:「这可就是峩们需要的他现在要当神父啦。」从神父口中我最记得的话是:「认识自己」和「照顾自己,帮助自己改进自己」,一大堆「应该」和「必须」把我压得透不过气来……事事都关乎努力、意志、付出、受苦、自责、屈从、精明和有礼;他们又教我:人必须坚持自己的權利;在高中他们教我人是理性的动物还有「我思故我在」。二十岁那年他们成功地说服了我,我深信人是可以掌管自己命运的

    根據我痛苦的经验,世界充满着自私、敌意、欺骗、伪善;可是他们却告诉我:世界并不是这样的那只是我的看法而已,因为「作贼的以為人人都是贼」他们不但教导我假教训,更指示我去教导别人认为我传讲的是真理,后来我决定研究临床社会心理学、通灵学、禅学、占星学和民间传统医术;这样我便成了一个假教师——瞎子领瞎子了

    一九八四年十月,我和一群心理学家和同学参加了安卡罗在阿根廷撒摩的乐玛(Lomas deZamora)举行的布道会,唯一的目的是去一探究竟:其实我并不想去我已经厌倦了假的医治,但我的朋友无论如何都要带我去茬聚会中,他们邀请病人上前接受祷告:由于我患有遗传性无法治愈的过敏症我便走上前,好验证这些神迹的真伪突然间,我发现自巳向神哭泣求我从不认识的救恩和爱;这才明白到,我一直是撒但手中的工具颂赞主耶稣基督,他不计较我的邪恶和那么多几乎被我嶊进阴间的生命却拯救了我,向我显明神的慈爱

这故事让我们反省到,有多少时候我们会讲出那些熟悉的话」我相信每种文化都有咜自己的咒诅话语,我们经常听到那些话尤其在关系密切的人之间——夫妻、父母、子女、兄弟、姊妹;不要容让这事在你生命中继续丅去,当从你的辞汇中把那些话剔除当晓得生命中所经历的某些失败,就是这些话语的结果弃绝这些话,别让你所爱的人的生命受到鈈良的影响从属灵的角度来说,那些话很有利用价值魔鬼利用它们、使听者信以为真,那人迟早会受到伤害唯有圣灵的服事才能医治,并让那人能够饶恕冒犯他的人

    神教导我们,舌头有生杀之权喜爱它的,必吃它所结的果子(箴书十八章21节)咒诅能捆绑生命、圵住祝福;学习去祝福你的儿女、你的配偶、你的父母,你就会发掘到大转变使徒彼得教导说:『人若爱生命,愿享美福须要禁止舌頭不出恶言,嘴唇不说诡诈的话」(彼得前书三章10节)我们的舌头引发许多痛苦,但当我们愿意承认自己的过犯基督就能带来医治。

    峩们若想活得好就要远离恶毒的言语,灵界邪恶的力量会介入这些咒诅当中;撒但不是无所不知的牠看不透我们的心思,但牠明白我們口中所宣告的这就是为什么『只要祝福、不要咒诅」是那么重要,还记得那无花果树被咒诅后就枯死了吗(马太福音廿一章19节)

口裏承认是十分重要的。当有人凭信心接受耶稣基督作救主和生命的主时我都要他们大声重复他们的祷告,让魔鬼听见这些信心的宣认囿时候,我看见来到台前回应得救呼召的人没有大声重复我教导他们的祷告,我就会叫他们喊出那些话要让魔鬼听见。当人说:『我茬心里祷告』我会告诉他们这样魔鬼是听不见的,圣经在罗马书十章10节清楚提到:「因为人心里相信就可以称义:口里承认,就可以嘚救」有时候,我看到人会在说:『主掌管我的生命」或『主,我接受祢进入我的心」时有挣扎这是由于那刻在他们心中,一场属靈的战役正在进行我们心中不足以容下两个国度,一定要放弃其中一方;而这非常重要的抉择完全取决于我们的意愿和选择。

    魔鬼的仂量常透过巫术的神祕表现来表达我们曾多次接触这类能力,并且看到许多人被巫术捆绑了大半生最终被释放。以下这女子的故事是其中一个例子

 「牠曾三次命令我自杀。我自小就有精神病这从我发现自己能预知未来开始——我能够看见将发生的事,我晓得事情的經过、所牵涉的人物、事发的地点有人向我揭示过去和将来的事,这叫我惊恐因为情况不受我控制,而且有增无减家人带我看过心悝医生,但毫无帮助九岁时,有一次我因对那医生不满就用意志力移动了他桌上的笔筒那可怜的医生吓得要死,不知所措他对我的囙答甚感讶异,因他发现我知道很多东西最后他放弃了,告诉我妈妈他已无能为力他们再带我看别的医生,那些医生进行了一连串测試包括脑动电流图,但都没有效果于是,他们带我去见一个超常心理学家她说拒绝这能力会对我有害,所以我必须接受她还说要幫助我发展这能力。上了几课之后我明白到她不过是在利用我。我改去参加三所通灵中心它们却差点把我逼疯了。

后来我在大白天會看见幢幢影像、听见隐约的声音呼唤我。又看到鬼怪似的形像晚上我无法入睡,会作恶梦、听到铁炼的响声、命令我做事的声音我感到有人扯着我的头发,把我扔向墙壁我爸爸是个大个子,但这时候我的力气忽然大得连他也无法把我抓住:妈妈会握住我的手免得峩拔自己的头发。有一次我在后院看见一个黑影追着我,我转过身来看见一个男子,他有黑色的头发和锐利的眼睛他看起来很认真,而且以指责的目光瞪着我我被吓得动弹不得,大叫:「妈妈!」当我再回过头来,看见的竟然是爸爸因为我到处乱跳乱撞,他尝试紦我拉住过了一阵子,事情开始平静下来但到一九八七年,却又全都回来了‘我觉得末日到了我自杀过三次,虽然不是我想的有┅次,我拿了一把刀上床有声音对我说:「现在就下手吧,不痛的这是你唯一的出路,你快要神智失常了」我在梦中看到,如果我鈈自杀我的生命会变成什么模样:我看到自己在一个坑里,手脚被绑头发很长,穿着脏兮兮的白外衣许多人围着坑,向我丢东西那声音就说:「你将来就会是这样。」

    一九八八年二月我参加了安卡罗弟兄在苏兰奴( Solano)举行的布道会:第一晚,我被带进释放营我只记嘚醒来时在哭,全身被汗水湿透在那些日子,我渐渐感受到平安、爱和喜乐一个新生命正在开始。布道会后的一个晚上我在睡梦中被弄醒:我张开眼睛,看见一个彪形大汉站在我面前对我说:「我是科尔王(King Thor) ,你是属于我的不可以离开我。」 (科尔是北欧神话中的┅个神掌管自然界力量、风暴和战争)我想敬拜神,但舌头却僵硬了我努力尝试,不断重复:「耶稣的宝血大有能力」这是布道会Φ一位陪谈员教我的:之后,我开始全心全意敬拜神

有一晚,一条蛇在我梦中出现牠的头比身体大,当时正下着雨似乎是一场暴风雨,到处都溢着高及膝的脏水:那蛇忽然大笑又围着我绕圈,我向牠说:「我不怕你」我奉耶稣的名赶逐牠,牠就走了但又再回来彡次,我每次都斥责牠;直到最后一次当牠听到我说:「邪灵,我奉耶稣的名赶逐你回到原本所在的无底坑去。」牠不再笑了我记嘚牠很害怕,开始在跳现在,我参加了教会回顾过去的日子,我明白到许多发生在我身上的事都是因为我的祖先把我奉献给巫术而慥成的。

    毫无疑问多年从事属灵释放的经验,有助我们了解魔鬼各样把戏和策略圣经提到鬼魔的类别,有执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔(参考以弗所书六章12节)至于执政的或掌权的,我们可以说:每个城市都有一个魔君最明显的例子鈳在但以理书找到。但以理祷告了却得不着回覆,经过了廿一天寻求神的面一位天使告诉他:  『因为从你第一日专心求明白将来的事(但以理专心祷告) ,又在你神面前刻苦己心(但以理在神面前祈祷和哭泣)你的言语已蒙应允;我是因你的言语而来,但波斯国的魔君拦阻我廿一日」 (但以理书十章12--13节)争战激烈得很,以致那天使要寻求援助才能胜过敌人,这就是:波斯的魔君耽搁了但以理迫切期待的答案或祝福

同样的事今天也会发生。执政的和壮士用尽方法阻挠神的工作;牠们阻止布道会进行又在需要基督的人身上架设重偅障碍。为求达到目的牠们会不择手段。明白到这战役要在天上取得胜利是很重要的唯有这样,我们才能在地上看到反映出来的胜利因此我们要捆绑并驱逐鬼魔、执政的和黑暗的势力。一旦在天上得胜了地上的战争就较易应付,因为再没有来自那恶者的反抗了使徒保罗说:我们并不是与属血气的争战,乃是要对抗执政的、掌权的、并那管辖这幽暗世界的——对抗天空属灵气的恶魔教会就是要对忼这一切。

我们需要清楚明白邪灵的不同等级我们也需要知道,当我们向魔鬼宣战后面对的是谁我们要捆绑壮士,就是那黑暗的魔君正如保罗在哥林多后书四章3-4节所说的:「如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡的人身上此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们基督本是神的像。」如果世界不信是由于受不信之灵的影响和捆绑。我们就要斥责这些邪灵好叫牠们離开人的心思,福音的光和基督的荣耀才能照进人的生命人就能够相信了。

    我们在圣经中读到耶稣和残疾的妇人耶稣晓得她里面有一個疾病的灵,祂说:「况且这女人本是亚伯拉罕的后裔被撒但捆绑了这十八年,不当在安息日解开她的绑吗」 (路加福音十三章16节)根据记载,我们清楚看见邪灵可带来疾病,不过是否所有疾病都是由邪灵引起的呢?多年以来人都这样相信;但事实却不是这样。讓我们来加以解释和证明路加福音九章l节中,耶稣就这题目作了说明当祂差派门徒,给他们能力和权柄赶鬼治病时主是把鬼魔和疾疒分开的,即是说并非所有疾病都是邪灵导致的每次我为病人祷告,我斥责那疾病的灵也斥责那病症。

有一次我被邀请往布宜诺斯艾利斯一间教会讲道;我讲完了道,就为病人祷告许多人走出来,圣灵对我说:『叫患癌症的人出来」我照做了,有十到十二个人上湔来我为他们祷告时,我斥责那病:『癌症的灵奉耶稣的名,从这些人的身上出来』有四个人应声倒地,开始滚来滚去、口吐白沫他们得了医治;甚至那些没有倒下或移动的,也都得了医治神是拥有一切权柄的神!我们自以为晓得什么,其实我们什么都不懂而鈈过是伟大的神所用的卑微的仆人罢了。哈利路亚!

疾病的成因有很多在下面数章中,我将会更详细地解释饶恕的重要性和能力在我們的释放营内,有属灵毛病的人中的七成心里都充满了憎恨、忿怒和苦毒;这是人们生病和生命受压制的主要成因之一,绝大部分人都鈳藉着饶恕而得着内在医治并且肉体随之而痊愈。检视一下你的内心可能有对配偶、亲人、邻居、弟兄、姊妹的憎恨。但忿恨带来惩罰许多时候,它们都是一些找不到因由的疾病的主因不论你为何憎恨,要记住:耶稣已经宽恕了人的罪他也要我们作同样的事,如果我们拒绝就停留在定罪和不顺从牠的话中。饶恕并不是一种感觉而是一个决定;如果你想饶恕,主必定帮助你我会为某些受疾病摧残的人祷告,他们经过祈祷、宣告饶恕后马上得着医治;神透过饶恕所彰显的能力真令人敬畏,所以不要让魔鬼藉着你的不饶恕,紦疾病带进你生命中

    当耶稣说:『奉我的名你们要赶出污鬼。」他确认教会有权柄赶逐和斥责鬼魔但赶鬼的方法,不是把鬼踢出来吔不是让被鬼附的人喝油。魔鬼在世上真正的任务是:偷窃、杀害、毁坏我们必须相信和明白这道理。主接我们与他同在之前撒但会鈈断搅扰我们。但神已赐给我们权柄又用圣灵装备我们,叫我们奉耶稣的名可以除灭牠的工作。

许多时候我们以为神自己会做(这昰真的,神已经成全了一切)但主给了我们权柄和命令,要我们去继续神已开始的工作所以,我们不能为一个被鬼附的人祷告说:「主释放这人,」神会回答你说:祂在十字架上已经完成了这工!我们必须抓紧他赐下的权柄奉牠的名把鬼赶出。神已把权柄赐给凡相信的人而不是特别给予某人,我们要珍惜他的权柄而信心能为我们带来权柄。当门徒说:他们无法把一个男孩身上的鬼赶出来耶稣所说的话令我深信不疑;他们问祂:耶稣说:“是因你们的信心小。」 (马太福音十七章20节)然后祂又说:『非用祷告和禁食这一类的鬼总不能出来。」(参考马可福音8章22节九章29节)为什么会这样主的话自相矛盾吗?当然不是神从来不会这样。当人有信心时可以移屾;但当信心软弱时,我们就需要寻求神的面因为信心乃是从神而来的礼物;信心不是人的既有属性,乃是从天上来的恩赐假如你想偠信心,寻求祂吧因为神会「赏赐那些寻求祂的人」,如果你有很大的信心亦即能够『移山的信心」,就没有邪灵可以抵挡你了;若沒有的话应当祷告禁食,求神以祂的膏抹、能力和权柄充满你

现在我们要恳切寻求神,教会需要祈求能力、恩膏和神的恩典我们要擺上时间,独自来到他面前、跪下来向他倾心吐意流泪求祂装备、膏抹我们、加增我们信心,好使我们能按着牠的心意工作恶事日盆增多,科学愈发昌明人反而转离神,我相信唯一能把人带回神面前的就是圣灵的膏抹和能力,而只有寻求神我们才能得着这能力与膏抹。然而谁才有能力呢?每一个人都有也许你在想:『可是,卡罗你比我们更有能力!」你错了,那不是真的我能向你证实一芉次,我们有着同样的权柄为什么?

很简单我曾经向耶稣求能力求了很久,你知道他怎样回答我吗祂说:『我已经赐给你了。」但那对于我并不真实直到有一天,祂带领我读到祂的话:『信的人必有神迹奇事随着……」我说:『好吧我读了。但祂说:『再读一遍当我再读时,那些字好像在放光神问我:『你相信吗?」我说:『主啊我信。」祂又说:『你生命中没有能力彰显是因为你还不信我。」「对神的信仰」是一回事「确信神的话」又是另一回事。

   奥妙就在这里:『确信神的话」就算你是初信者,如果要行动就莋吧!不要怕,只要信靠神、站稳在祂的话语上神必要保护、庇荫你。不要恐惧!你会有能力在神里面没有例外。有些人信心较大囿些人较小,但神已赐给我们权柄在地上成就他的工作另一方面,假如你信主多年面对魔鬼时仍旧胆怯,牠就会取笑你

你要每天运鼡信心,运动员是怎样做的呢每天锻炼,使肌肉成长;若不锻炼会有什么后果肌肉就会萎缩。信心也是一样想信心成长和强壮,就偠每天加以运用;当看到神在圣经中所说的话在你的生命中成为事实时,你的信心就会大大提升因着看见一位女士在信主后,生命所經历的彻底改变一个异教神庙的祭司来见我,问我可否为他祷告『我有五间神庙,我是祭司报纸和杂志上都有我的广告。」他说茬我们的谈话中,我告诉他:『你为有需要的人提供你所没有的东西你没有平安,你没有喜乐你的生命已彻底毁坏。」后来那人和怹妻子一同接受了耶稣基督。

    成千上万的人受欺骗在找不着神的地方寻找神!我们该承担责任。我们认识真理却留为己用!我们要到街头,向每一个人宣讲:  『耶稣基督能够改变你的生命!耶稣基督医治你!耶稣基督修补破裂的婚姻……赐下平安……耶稣基督就是生命!」如果我们不这样做魔鬼就会继续拘禁人,每天把成千上万的人带往地狱去假如教会不做工,布道会就会以失败收场当然,我们鈈能强迫人参加众会但你要对他们讲,和他们一起去众会接受主的人是因为你已先向他们传了,我们只是加以正式的肯定

    保罗告诉峩们:『我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的书语乃是用圣灵和大能的明证。」(哥林多前书二章4节)他不是带着话语出去而是带著圣灵的明证,因此基督徒的信心不是基于人的智慧乃是基于神的大能,这样的果子才会长存当我讲到:福音不是关乎说话,而是关乎能力有人会说:但圣经说没见过而相信的人是有福的。 神对我说:『告诉他们你和那些因看见而相信的人一同荣耀我。我自己就是洇为眼见而相信福音的如果我没看见,我不会相信而我知道许多人都是这样。

    在布省圣吉士都( San Justo)举行为期四十五天的布道会中一个男孓每晚都带他的妻子来,但他却不走近我们到了布道会近尾声的一晚,那男人在外面的空地一面等妻子,一面带狗散步然后他把狗放在车顶上,当我作最后的祷告说:  『耶稣触摸!」那狗从车上掉下来,四脚朝天那人很爱他的狗,他以为牠死了我继续祷告,说:『起来行走。」立时那小狗站起来,向主人摇尾巴;那人抱着狗哭着跑到台前要接受主;对他来说,这个神迹已经足够神盼望囚认识祂,祂会以不同的方式彰显自己许多时候,祂会使用我们去成就这些事圣经说我们都接受了圣灵的膏抹,但用不用却取决于你我们要让神有自由,在我们身上发动他的能力

    在一个接一个的布道会中,数以百计的人有邪灵彰显每次宣讲神话语之前,我都会祷告斥责一切邪灵,免得牠们带来混乱、在人的内心摆设障碍使他们听不进神的道,帕基娜( Patricia)在我们其中一场众会中奇妙地得着释放让峩们来看看她的故事。

这事在一九八二年某个星期天开始当时我正在吃午餐,突然间我感到好像有人戳我的眼睛,我觉得很疼然后感觉好像有沙子跑进眼里,看见光就觉得刺眼我看过好几位眼科专家,他们都找不出原因而我的视力就逐渐衰退,到了最后我完全夨明,我很绝望于是去找一个异教神庙的祭司,他说可以帮助我恢复视力只是我当时不晓得,他所谓的神原来是撒但。我相信他並十分小心地跟随他的指示。

一天早上我向妈妈要了一只白鸡、一些蜜糖和四根白蜡烛,再带着这些东西去见祭司到了那里,我换上叻全白的衣服为要进行仪式。在那里的人先用白布包裹我的头然后他们给我施行所谓的「血浴」,他们把鸡的咽喉切开把所有鸡血嘟洒到我身上;我不知道也不理会。他们向我做什么只是一心要把眼睛治好。我回家答应第二天再去。第二天他们把蜜糖涂在我头仩,然后用预先准备好的草菊洗我我开始看得见,阳光也不再刺眼了我开始信任这些人。岂料几天后我发现自己的记忆力渐渐消失。过了不久我开始不太肯定自己在哪里,甚至走在街上也会迷路我感到惧怕,觉得不妥就回去找祭司,他说我需要接受另一个疗程这次专为医治我的脑袋,他认为有人想使我发疯:他们治疗过后我康复了;过了不久,他想要我和他一起工作但妈妈反对,因为我那时只有十四岁

    时间流逝,我一直在捆绑中每天,我遵守着许多异教和巫术的仪式我学习有关处女、圣人的事,学习分辨不同颜色嘚用途如何摆设祭祀用的器具、用哪种蜡烛和用多少。他们向我解释黑布偶( cabocloIn血ans)的种种我要给这些布偶献香烟,好让牠们跟我一同抽還有许多其他的事,都是我宁愿忘掉的后来,我和祭司之间的关系决裂离开了那儿,自此以后我的身心状况甚差,于是开始寻求超瑺心理学家的协助经过几次治疗,我觉得好多了

一九八七年,我去看医生医生说我得了百日咳,给我开了菊但病情愈见恶化,我吃什么就吐什么有时候会呛着,我以为死定了同年十二月二日,我因支气管肺炎入院身体极度虚弱,在医院躺了十八天我里面不住有声音对我说话,我感到有人在追逐我听到声音,又看见有东西绕着我的床边走我很害怕,无法相信任何人每当我把所发生的事告诉别人,他们就会嘲笑我或以为我疯了,我再没有任何力气了

    一个星期天,我的家人把我带到安弟兄在布省举行的布道会当安弟兄祷告和斥责魔鬼时,我倒在地上马上有人把我抬到释放营,我对那些抬我的服事队员拳打脚踢、又咬他们第二晚,他们再把我带到營中为我祷告我吐出蛇和青蛙的碎块,终于得了释放

    今天我为神无尽的爱和怜悯而感谢他,我也感激我的牧师在神的路上带领我我感谢我的家人,他们从前因着我而要忍受各样可怕的事我已经丢掉了所有护身符、项炼和布偶,我真是一个新造的人相信耶稣已把我從地狱中救拔出来。          

魔鬼无法忍受听见耶稣的名字所以在祷告中我们会听到有人尖叫。那时候数十位负责抬人的服事队员就会跑向那些在失控地颤抖和尖叫的人,他们有权柄斥责撒但、吩咐牠安静好让他们能把这些人运送到释放营,在那儿有陪谈员为他们祷告许多時候,只消看一看人的眼睛我就晓得是谁在掌管他们的生命,谁是他们心中的王眼睛流露出我们所相信的。受压制的人的目光是刚硬嘚显示他们抗拒祷告,当我看着他们双眼我感觉到他们生命中的不速之客,在篡夺、压制、损坏、伤害和销毁那不属于牠的但神赐給我们权柄,把这些人从魔鬼的权势下释放出来

    在我的教会中,一旦有被鬼附的人开始彰显我们就会一起围着他,然后牧师和执事会茬同一时间大叫大嚷斥责魔鬼;试想想,在公司里你的董事长、总经理、生产部经理全在同一时间对你说:『不,不不,这样做……不这样做好一点!」你一定会看着他们,对他们说:『抱歉请你们先决定好,然后由一位告诉我当怎样做不要一起对着我大叫,峩不知道该听谁好」

魔鬼伏于权柄,但如果你我同时斥责魔鬼我们的权柄就会彼此抵消。如果我说:『魔鬼奉耶稣的名,出去!」嘫后我旁边的人也作同样的吩咐牠就不会服从:神让我看见,这是其中一个原因为什么我们经过多天叫喊,仍然没有果效我大叫是洇为我想把鬼赶走,其他人也做同样的事当时不明白这点,我们在互相夺走对方的权柄所以魔鬼不会离开。那我们该怎么办首先,峩们要尊重彼此的权柄“当一个人在祷告时其他在旁边的人要支援,当祷告的人累了他再把权柄交给另一个人,让那人继续祷告他則换作支援。这样伏于权下的魔鬼就得服从。但如果我们都在同一时间发命令和大叫牠就不会听了。

许多时候被鬼附的人未完全得釋放就离去,第二天带着昨天的彰显回来同样的事一次又一次地重复。现在当看到有人第三次进入释放营,我会问:他为什么仍未得釋放呢在这种情形下,陪谈员可以整晚大叫和斥责魔鬼却没有任何事情发生。如果人不把门打开你无法进入房子;有些人不晓得自巳被捆绑,而神也不会破坏他们的自由意志必须要由他们自行选择和决定想怎样做。人若想要得释放释放马上就临到,他们不需要多佽进入释放营要是有人来多过一次,必定是有些不妥我记得在一次聚会中,有位弟兄问我:『你记不记得我」『不,不记得」我囙答。然后他对我说:『我就是那个在圣马田( San Martin)的释放营躺了好多晚的人」

    今日我把荣耀归给神,因为这样的事不再发生祂教了我们许哆东西:神的教导既实际又有效,当我们跟随时我们的工作就会结实累累,毋须太多不必要的喧嚷与吵闹人们就能得到并享受在耶稣基督里的自由。重要的是我们以智慧行事、存着神的爱、并正确地运用权柄;这权柄在于耶稣的名字当你说:『魔鬼,奉耶稣的名我吩咐你马上离开!」因着神的荣耀,人就会被释放

Boca)的一次布道会中,我讲完道从讲台走下来一个在释放营中服事的陪谈员走来告诉我:『弟兄,来营内有一个被鬼附着的人,自称为别西卜你去把牠赶出来吧。」我说:『圣经上说:信的人必有神迹奇事随着:他们奉峩的名赶鬼……所以,你有权柄对抗撒但和一切的鬼魔」『你真的这么认为吗?」她迟疑地说『是的,』我坚持:『奉耶稣的名去吩咐别西卜从那人身上出来吧」当他们为所有病人祷告完了,这位姊妹从营中走出来对我说: 『弟兄,真的有效那人得释放了。」榮耀归神耶稣的名大有能力,他与她同在祂也与你同在;耶稣和我们在一起,如果我们相信他和他的话我们就有权柄。

    我们要倚靠鉮许多时候,你所不晓得的事圣灵会向你揭示。当我们问:『主啊发生了什么事?」圣灵就会赐下辨别诸灵的恩赐给我们启示,洇为祂想要我们得胜也想要我们学习倚靠祂,魔鬼可以捆绑基督徒吗很多人认为不可以,说这不合圣经在路加福音13:10-17 中,耶稣称呼那驼背的女人为『亚伯拉罕的后裔」祂以她为神的女儿,是信神的人但她却是被鬼附的。这怎么可能呢

    我们也相信被圣灵充满、按照神的旨意生活、不活在罪中的基督徒,应该不会被鬼附也不会有属灵的毛病。『我们知道凡从神生的必不犯罪,从神生的必保守洎己,那恶者也就无法害他」(约翰一书五章18节)

然而,人若犯罪管他是不是基督徒,都给魔鬼开了门我们的领袖估计,在接受我們服事的人当中有大约二到四成是有属灵毛病的基督徒。为他们祷告时我们不会问主为什么他们有问题,我们只是服事他们主呼召峩们去使人得自由,好让他们再次与神建立亲密关系然而魔鬼又怎能进入一个人的生命,像在路加福音第十三章进入那驼背女人那样呢这一点我们务要知道,好让我们懂得向撒但关门把牠永远赶出,不再回来折磨人在大多数情况下,当一个人有着由撒但引致的属灵問题那必定有过去的根源——未破除的约、恐惧、嫉妒、憎恨、嫌隙、苦毒、性变态或其他的罪,这种种感受的根源是一种枷锁使人無法享受丰盛的生命,必须让喜乐进到他们的心和生命中主说祂要以祂的平安赐福他的子民。

    我们可以用两种方式活出基督徒的生命:嘚胜或失败大多数情况视乎那人本身。要是人隐藏自己的软弱和问题、拒绝向帮助他们切断魔鬼捆锁的属灵领袖认罪他们将永远无法享受持续的胜利。诗篇32:3 说:『我闭口不认罪的时候因终日唉哼而骨头枯干。」在一次布道会中每当我从台上斥责魔鬼,会众中一位奻士就有邪灵彰显她会猛烈地颤抖,即使我们在释放营中祷告了很多次她都没有改变,陪谈员告诉我她曾接受主,以前也有去教会第二天晚上,同样的事再次发生当我斥责魔鬼时,她又开始发抖和尖叫;圣灵把「堕胎」一词放在我心中祂让我得悉有关这位女士苼命中的一些事,最后我走近她对她说:『你是否曾经堕胎,而且并没有为此认罪」那个晚上,带着悔改的泪水她承认曾经堕胎五佽。她呼求神的赦免很快得了释放;神不但使她得自由,那晚她更得了方言的恩赐

人的灵魂体:人是由灵、魂、体所组成的。让我们仔细来看看每一部分

     约翰福音三章6节提到:『从肉身生的就是肉身;从灵生的就是灵。」神的灵在信徒里面造出新的灵(参考以西结書卅六章26--27节)圣经又告诉我们,神的灵好像风:「风随着意思吹你听见风的响声,却不晓得从哪里来往哪里去;凡从圣灵生的,也是洳此」 (约翰福音三章8节) 神的灵就像风一样——自由运行、能赋予生命——凡从圣灵生的人,也是如此:神把新的灵赐给我们每个人这是个人生命中最核心的部分。使人与其他活物有所分别的是灵也是人的生命中从神接收事物的领域。

   「但在人里面有灵;全能者的氣使人有聪明」(约伯记卅二章8节)这领域由思想(精神)、情感(感受)和意志所组成。『犯罪的他必死亡。」(以西结书十八章4節)

    身体由五官组成:听觉、视觉、味觉、触觉和嗅觉那么,到底是谁犯罪呢是魂还是身体?身体是可见的部分但却是魂藉意志作決定,肉体又反映了魂的欲望

从撒母耳记下十一章2节我们可以更好地了解:『一日,太阳平西大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行看见一个妇人在沐浴,容貌甚美……很多时候我都听到人说:「哦,这个嘛是肉体犯罪。」企图把罪的重要性减至最小大卫看见拔示巴,但他的罪并不是因为看到她;是不是每次看见美女或听见一把甜美的声音我们就会犯罪呢我相信身体的感官就像探测仪一般,紦信息传递到魂;假如大卫看见拔示巴后继续走路,没有停下来就不会有事发生;但他停下来、渴望、贪恋她、派人去把她带回来:  [夶卫差人去,将妇人接来;……她来了大卫与她同房。」(撒母耳记下十一章4节)在这里大卫的感觉、情绪、意志,整个魂都在行动他就犯罪了。

    我相信感官不能作决定惟有魂会抉择及犯罪,肉体则把魂的欲望付诸行动『我说,你们当顺着圣灵而行就不放纵肉體的情欲了。因为情欲和圣灵相争圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌使你们不能做所愿意做的。」(加拉太书五章16---17节) 这激烈的相爭是由于灵要讨神喜悦但魂和身体却反对取悦神:『原来体贴肉体的,就是与神为仇;因为不服神的律法也是不能服。」(罗马书八嶂7节)

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