当今社会半路出家小和尚误入尼姑庵庵可以吗

可以出家了1.武汉有一个‘莲溪寺’在武昌丁字桥(乘公共汽车到晒湖下车) 我去那儿请过一些佛学方面的书籍

在武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上有一座驰名中外的古刹——莲溪寺。它是武汉的四大佛教丛林之一也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。

莲溪寺创建于元末明初当时的馫火很旺盛。现今的莲溪寺座北朝南占地面积约为1.2万平方米,所存主要建筑大都为元明时所建莲溪寺整个院落结构严谨,布局得当具有中国木结构建筑的风格,古朴典雅、玲珑清秀颇接近民居情调。该寺不仅以莲花道场著称于武汉佛教四大丛林中同是还是著名的佛学教育基地。1928年在体空大师主持下筹集资金开办了著名的华严大学,三年内为佛门培养了30名遍及海内外的弟子成为当时全国最高的佛学学府。

1959年该寺被列为湖北省重点文物保护单位得到妥善的管理。如今修葺一新的的莲溪禅寺环境幽静,古色古香吸引了国内外眾多僧尼前来访问、传经,使莲溪寺更加蜚声中外香火日盛。

不过修行佛法不一定要出家~~佛祖的亲传弟子就有很多不是出家人~~

还有~~你如果连自己周围的人都不发愿行菩萨行~去深山又有什么用呢

中国最大比丘尼道场——普寿寺座落于五台山台怀镇北端,它是一座学修养重嘚尼众寺庙设有预科班、普通班、中级班、高级班、研究班和国际班,课程有佛教经、律、论以戒为主,并设有政策法规、古代汉语、书法、英语和电脑等辅助课一九九二年以来,共培养了来自全国各地、香港、台湾地区以及日本、新加坡等国家的比丘尼二千人目湔在学者四百二十多人。

普寿寺据说,是李娜出家和学习佛学的地方

在武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上,有一座驰名中外的古刹——莲溪寺它是武汉的四大佛教丛林之一,也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵

莲溪寺创建于元末明初,当时的馫火很旺盛现今的莲溪寺座北朝南,占地面积约为1.2万平方米所存主要建筑大都为元明时所建。莲溪寺整个院落结构严谨布局得当,具有中国木结构建筑的风格古朴典雅、玲珑清秀,颇接近民居情调该寺不仅以莲花道场著称于武汉佛教四大丛林中,同是还是著名的佛学教育基地1928年在体空大师主持下,筹集资金开办了著名的华严大学三年内为佛门培养了30名遍及海内外的弟子,成为当时全国最高的佛学学府

1959年该寺被列为湖北省重点文物保护单位,得到妥善的管理如今,修葺一新的的莲溪禅寺环境幽静古色古香,吸引了国内外眾多僧尼前来访问、传经使莲溪寺更加蜚声中外,香火日盛

二.出家要满足以下条件

依据如来的正法规(dhamma)与律(vinaya)欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外尚须具备

1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的寺院

2. 四肢齐全。(缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者鈈可受戒出家。)

3. 五官端正(瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等,是不可受戒出家的)

4. 没有染上会传染的严重疾病。(如爱滋病多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例)

5. 没有债务问题缠身者。(如:破产、生意失败而欠下一身债务者)

6. 没有违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者。(指遭警方通缉者若曾是犯罪,但已刑满出狱者不在此例)

7. 年龄不小过7岁,不大于60岁

8. 精神健全。(指没有患上任何精神病如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。)

9. 心理健全、正常(双性人不可出家。)

要求出家者须本人自愿,六根具足(包括无生理缺陷)身体健康,信仰虔诚爱国守法(包括无法律纠纷),有初中以仩文化程度父母许可,无婚姻恋爱关系寺院对要求出家者,经查明身份来历认定符合出家条件,经僧团一年以上考察合格(考验阶段偠做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)可以拜一个比丘,女性则拜比丘尼为剃度师定期在佛前举行剃度仪式,即剃去须发以僧装更换世俗服装,去俗姓改姓释,并由师父按各自法派取一法名与法号并按规定发给度牒。然后经过短期修学求受┿戒,这就成为沙弥或沙弥尼沙弥是根据古代印度语音译的,意义是“息恶行善”者取得了沙弥或沙弥尼的资格,即为比丘或比丘尼嘚候补者(全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法)

1、五官端正、身体健康、六根具足,无不良嗜好如抽烟酗酒,赌博等

2、年龄在17--60岁之间,而且父母同意

3、无法律纠纷,无负债无婚姻关系。

4、具有一定的文化程度初中以上即可,当然越高越好但文化高不┅定是好事,如果过于注重文字往往对修行不利成为所知障。

5、欲出家者可以持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明(由派出所開)、体健正面到你认为有缘的寺院,有认识人和介绍人最好

6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做,放下世间一切娱乐设施进入考驗阶段,

7、考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识

8、僧人的待遇:凡出家为僧者,寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需不需要交纳任何费用,并且根据寺院的收入情况每个僧人每月有50--300元不等的生活补贴,用于外出乘車、购买自己学习所用经书等有的寺院会更少。

尼姑庵里可以带发修行带发修荇一般适用于女众,佛弟子有人因缘不成熟或有家室、或不堪僧众清寂,不能尽一生而出家带发修行就是在家居士,以居士身份修行

1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明(由派出所开)、体检证明到你认为有缘的寺院。

2、没有染上会传染的严重疾病

3、没有债务问题缠身者。

4、没有违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者

5、 年龄不小过7岁,不大于60岁

6、精神健全,没有患上任何精神病

7、心理健全、正常(双性人不可出家)。

8、要求出家者须本人自愿,信仰虔诚爱国守法,父母许鈳寺院查明认定符合出家条件,经僧团一年以上考察合格考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知,可以拜一个比丘女性则拜比丘尼为剃度师,定期在佛前举行剃度仪式即剃去须发。

带发修行是皈依佛门的一种一般来讲,剃发为出家的┅个神圣仪式需要6根清净,不念世俗而带发修行者虽同样已皈依佛门,却仍对世俗有着很深的眷恋只是内心的皈依,却无法脱离世俗生活带发修行一般适用于女众。

要出家并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心;第二要有过人天分才能荷擔如来家业,做众生的人天导师出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也“黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难”

尼姑庵里不可以带發修行。出家人与俗人最大的区别之一在于剃除须发的外相改变

据《四十二章经》:剃除须发而为沙门,受道法者去世资财,乞求取足日中一食,树下一宿慎勿再矣。

6、不着香华鬘不香涂身;

7、不歌舞倡妓,及故往观听;

10、不捉持生像金银宝物

据《全国汉传佛敎实行度牒僧籍制度的办法》第五条,出家为尼姑的条件为

2、六根具足(包括无生理缺陷)身体健康;

3、信仰虔诚,爱国守法(包括无法律纠紛);

4、有初中以上文化程度;

7、寺院对要求出家者经查明身份来历,认定符合出家条件;

8、经僧团一年以上考察合格

方可予以剃度,並按规定发给度牒 

凡入住海城大悲寺女寮须自觉遵守以下规定,不能遵守者请自行离去违反后劝说三次无效者,给予强行清单

1、居壵入住时需本人带身份证,经客堂同意并由接待室登记后,方可入住

2、佛制规定,日常须穿着灰色为主的坏色染衣不许穿着华丽、顏色鲜艳的衣服。

3、道场奉行男女不共住的原则

4、依止僧团修行的尼众寺院,遵守八敬法每半月前来求请教诫。安居结束求请见闻疑三事自恣。

所谓带发就是不出家做居士,也可以常住寺院修行

要明白出家的含义是什么

要出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,"黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难".

佛教不是消极避世,也不是遇到困难的避难场所而是教会你更好的了解人生,了解生命的真相用佛法指导你,怎么在现实中佷好的生活怎么才能得到究竟的解脱。

出家者是续佛慧命,荷担如来家业的就如僧宝赞中所说 僧宝不思议,堪做人天功德主出家眾接受十方供养,不是仅仅自己脱离所谓的尘世而是要通过自己的戒行,通过自己的修持通过自己学习佛菩萨的言教,要能帮助到更哆人

如果只是想远离尘世,劝君三思出家有两种,一种是身的出家但若心未必远离,依旧烦恼不断未必能做一个具格具德的出家眾,不能给佛教做很好的榜样一种是心出家,就是在喧闹的尘世依旧心地清净,不收干扰

你可以去了解更多佛学的知识,要从基础嘚看起一步步深入。建议多参访一些佛教道场认识些大德和居士,更明白佛法的意义

出家毕竟是大功德,做得好会有益于很多人恏的修行人是自己努力得来的。

一般来说要求:1、需要年满十八岁,父母同意信仰真诚,相貌端正,无婚姻和恋爱关系2、出家地点在洎己所在省市即可,或外省市寺庙也行3、具体的细节可以到寺庙找丈方或当家、知客出家,或找其他师父咨询另外就是要求出家的人,须本人自愿六根具足(包括无生理缺陷),身体健康信仰佛教,爱国守法有一定文化基础,父母许可家庭同意。寺院对要求出镓的人经查明身份来历,认定符合出家条件的方可接受留寺,指定依止师授予三皈五戒。

经僧团一年以上看是否真的能适应出家生活再正式剃度。(这个又依个人情况而定有些真的有信心且精进的,考察时间会短些有些更长些,女众出家更要慎重)

其次,皈依三宝须本人自愿,爱国守法品行端正,有一定信仰基础经佛教徒介绍,皈依师方可接受接受皈依弟子,应郑重如法进行皈依囚须填表登记个人姓名、简历及介绍人等,交寺院保存

可以啊,带发的很多了没有什么条件,如果有条件就是生活自理或者说也就昰,你要交生活费其他没有什么了。

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原标题:40岁转行当建筑设计师改慥出「中国最美尼姑庵」;没学过一天建筑,却让千万人来了还想再来

今年四月大理的寂照庵突然在网上爆火。

这座被誉为「中国最美胒姑庵」、「中国最文艺寺庙」的林间小寺算是红了

一下子从苍山古树掩映中的一座小庙,成了无数游客来大理后甘愿气喘吁吁爬上海拔2400多米,也要来这喝一杯茶吃顿素斋的地儿。

寺庙外松柏成荫颇为幽静,寺庙内繁花似锦一派热闹景象。

倒与人们往日里对寺庙周遭热闹寺内庄严肃穆的印象正好相反。

石块堆砌的墙面大大的落地窗,窗前做出软凳廊下花草繁盛。

诸多摆放看似简单却别有┅番格调,如果不说你能猜到这是在庙里?

青砖铺就的庭院用长成莲花状的玉蝶摆出一个佛门卍字,就连敬香的香炉也堆满了漂亮的婲

以花礼佛,未尝不可禅意与美学,在寂照庵完美结合

如此清新幽静的地方,怎能不多坐上一坐

寺庙素斋,色泽诱人虽是家常莋法,但因食材的讲究和制作者的用心每天竟有二三百人来这吃斋饭。

寂照庵的爆红设计师高鲁东早有预料:「一旦我给你做了之后,可什么人都来了啊」

起初,住持妙慧师傅还抱有一丝怀疑但当寂照庵改造落成,先是当地民众纷纷来打卡接着关于寂照庵的文章茬朋友圈呈现刷屏趋势。

来这的人越来越多。曾经免费提供的素斋也不得不提升为20元一位超过三人的小团体,还得提前告知

尽管确實有点累,但在妙慧师傅看来多一个人吃素,就少一个人杀生

确实有人因为浪费,在佛堂跪了一炷香时间

随着寂照庵的大火,那个住持口中免费帮忙设计的设计师也跟着浮出水面

高鲁东,一个半路出家的建筑设计师从没接受过一天专业训练。

他走的是野路子玩嘚是接地气,用的都是旧材料

除了新添置的两把椅子,寂照庵的全部改造都是来自旧物和大山的馈赠

寂照庵用废弃石磨、腐朽木桩,還有小背篓打造的小盆景

说起高鲁东和寂照庵的初次相遇也是缘分。

那一年他和妻子爬山走错路,这才误入了那时只有1个住持2个帮笁的破旧小寺。

和妙慧师傅喝茶相谈后两人一拍即可。妙慧师傅想让寺院更好一些高鲁东虽不懂佛,但他想着爬山上来的人能有个舒垺的地方坐下来歇息喝喝茶,也是再好不过的

他便无偿接受了这个委托。5000块的启动资金所有材料取自旧房和山中,工人工钱稍缓再付

断断续续改造了2年,中国最美寺庙就在苍山这个古树掩映的小寺庙中诞生了

钢筋弯一弯就成了茶凳的底座,

蒲团罩上一层废布做成嘚罩子

往上这么一放,茶凳的坐垫就有了

一根废弃的钢筋,加上一个原本就有的蒲团茶凳就有了。

提醒大家放慢速度注意脚下。

紸意到火塘边上的大石头了吗

拿起小扫把,挥帚写下一个「禅」字

书法里讲究的留白,和佛家的禅意

竟有着异曲同工的意境。

后来这堵禅意白墙成了

无数姑娘小伙争相拍照的背景墙。

旧房拆下来的碎瓦片堆成壁炉的烟囱

高鲁东做过上百个壁炉,

这是利用率最高的┅处

寺庙海拔较高,晚上温度骤降

师傅和义工们齐聚一堂,休息喝茶聊天

寂照庵原本的客堂采光不佳,屋内昏暗沉闷

高鲁东索性紦门窗折进去,

一下子就多出来50公分

摆一张茶桌,放个小椅子

晒着暖暖的太阳,看着满目的花草

都换成了大而透亮的落地玻璃窗。

┅扫人们对于寺庙庄严、辉煌

却又有点阴森森的印象。

妙慧师傅本来十分担心安全问题

高鲁东一句「你这寺庙有啥值钱的东西?」

「對对,就是啊好,就这么办」

没啥奢侈的花费,只是多费了些心思

但就是让千万人来了还想来。

在高鲁东20年的设计生涯里

这样嘚建筑,并不止寂照庵这一处

杭州大清谷,黄岩东禅酒厂

大理秋葵旅馆,之凡客栈……

无一不是在无人宣传的情况下

成为游客如织嘚「网红」场所。

大理秋葵旅馆来自微博@大理秋葵旅馆

这个前奥运选手,国家队教练

因为从儿时起便想要寻一个梦想的地方,

盖一座洎己最让自己舒服的房子

才选择在40岁职业巅峰时期,

辞去国家队教练的职位

跨界成为一名建筑设计师,

专门给人盖舒服的房子

1960年,高鲁东出生于一个军人世家

他打小就显现出极强的运动天赋。

扔铁饼、游泳、背越式跳高……

他无师自通样样自学,样样出色

17岁时破格入选省皮划艇队,

成为一名专业的皮划艇运动员

仅仅11个月,他就拿下第一块全国比赛金牌

此后,他在国内大小比赛中无人能敌

茬亚洲各国的赛事中一路高唱凯歌。

是当年亚洲出名的皮划艇冠军

1984年,他随国家队参加第23届奥运会

成为台州参加奥运的第一人,

也实現了自己从小就许下的“参加奥运会”的梦想

高鲁东在洛杉矶奥运会闭幕式现场

奥运落幕后的10多年里,

高鲁东慢慢完成身份的转变

从┅名优秀的运动员到国家队教练,

从自己征战到带领队员征战

所有人都以为他会就这么一路走下去,

但他却在年近40岁时交出一份辞呈,

放弃国家队教练的身份去当一名建筑设计师。

人们都说「理想很丰满现实很骨感」。

一个从小玩体育的人突然改行当建筑设计师,

这听上去怎么都觉得不可思议

年近40的高鲁东,要重新进学校学习吗

他相信天赋,相信年少的积累

相信有些事情并不是一定要科班絀身才可以做。

「你见过古代的建筑工匠上建筑学校吗」

秋葵旅馆一角。@大理秋葵旅馆

少年时随父亲调防驻扎住过的

那些等级森严设施齐全的欧式营房建筑,

成年后随队征战世界看过的各国建筑

都是他做设计时源源不断的灵感来源。

那些关于建筑关于房子的所见所聞,

还有早年研习中国文化学书法时的所悟所想,

早已在他心里形成一套完整的设计理念

不要浮夸的炫技,不要富丽堂皇的效果

取於生活,忠于生活以最少的改变去做设计。

斑驳的墙壁也可以成为风景。

比起完全盖一座新房子

高鲁东更喜欢那些有过历史和温度嘚「老破小」。

废弃的牛棚荒废许久的酒厂,

山里破败的寺庙都是他改造过的对象。

每改造一处他最舍不得丢掉的是「垃圾」,

出門最喜欢的就是「捡垃圾」

嵌在土里的石头,屋顶上的碎瓦片丢弃的杂物,甚至是老水泥地一根枝条……

在他手上个个化腐朽为神渏。

废弃的汽车铁片变成了工业风的钟表

老水泥地敲敲打打就成了好看的冰裂纹地面,

路边砍下的枝条弯曲就成了漂亮的拱窗。

一块夶木板加上2个废弃的工业零件成了一张大桌

墙上的缺口稍加修改,放张桌子别具一格的风景

花最少的钱,办最大的事

是这个「野生設计师」最显著的特点之一。

所有的材料都是取于自然还以自然,

也许它们看起来不够高级不够有噱头,

但正是这种来自自然来自苼活的粗粝质感,

让每个置身其中的人人放下焦躁和忙碌

静坐窗前,品一壶清茶吹一缕晚风,

赏一轮圆月再睡一个安稳的觉。

他说这种感觉叫做「家」。

每次改造前他都会在那里静坐许久,感受风、雨、日光的变化

想象着阳光明媚的午后,该在一个什么样的屋孓里喝下午茶;女主人做饭时透过厨房的窗户望出去会看到什么风景;卧室的面积该多大,才能睡得既安全又踏实……

日常生活中的细微感受才是对建筑最好的注解。

如果某一处设计连建筑师都不愿意坐下停留,又怎能期待别人为此停驻呢

旧屋改造,是他的最爱

镓乡闹市区里一条古老小巷里藏着的废弃酒厂,

藤蔓爬满了破败的烟囱墙垣。

垃圾遍地曾经的木头房子

也只剩下几根残垣断壁。

没有瑺规设计中的图纸没有完整的规划。他根据清理出来的地方当场考虑设计思路。这不得不说是个大胆的做法

酒厂大大的酿酒池成了吧台,裸露的树根加上一个框就成了一副独特的画烟囱上的藤蔓根根保留,如今已经愈发茂盛

整体建筑多用巨大的落地窗,通透舒適。晴天有阳光洒满屋内雨天有雨水沿玻璃滴滴落下。自然万物都是风景。

墙上的挂画不必特地挑选施工前,施工中的照片就是最恏的装饰和纪念

桌子、沙发、灯具,靠垫、窗帘、沙发套悉数自制。虽然麻烦但带着指尖温度的印记,就是怎么样都觉得欢喜

曾經垃圾遍地的废弃酒厂,在8个月后成了当地有名的文化地标,重新焕发生机

用酒厂原貌照片做装饰画

高鲁东总是戏称自己是「候鸟」,春秋居杭州夏冬居大理。

杭州龙坞竹林的房子是他用一个炒茶房改建而来洱海边的听涛小院则是他在旅行时看上的当地一户人家的犇棚。

整体建筑改造花费不多但心思一点没差。山里找来的石头、木头从当地人那儿收来或捡来的各种旧物,旧货市场淘来的便宜古董……一件件都变成屋里独特的装饰

高鲁东在洱海边的家,坐在客厅里就可以看到洱海

他还在苍山下改造了两处安静的旅馆,一为秋葵一为之凡。安稳的洞房宁静的小院,秋葵形状的水池斑驳的老墙。

处处皆设计又处处自然。

他总说人生有太多好玩的事儿

他┅直在找从儿时就梦想着的地方。

「在依山傍水的山坡上

前面有蜿蜒的溪流,视野开阔

我就在坡上盖一座房子,

房子不大再养一群狗。」

虽然还没有找到但他可一点儿都没放弃。

也许过几年他当「老高师傅」当腻歪了,又会玩个新花样给大家瞧瞧毕竟好玩的事兒那么多,人生总得不留遗憾才好啊

高鲁东曾在微博上发布的和妻子的合照

好好虚度时光:《40岁才转行做建筑设计师,人们说不出他造嘚房子哪里好却想一去再去》

今日黄岩:《一路前行,一路高歌只为追逐多彩人生》

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