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详细描述(遇到的问题、发生经过、想要得到怎样的帮助):
我跟一个萠友介绍的人合作经营网店?我出资金他出技术,也没有签订什么协议就是口头上的,结果他把网上要推广的钱挪用了7万多导致后來没有钱周转,店铺也没有做起来但是亏损了一些说现在暂时没有钱给我,写了一张后面慢慢还给我,如果我想追回这笔钱和让他补償一些亏损的钱之前口头上说是我出钱他出技术,报警有用吗构成犯罪行为吗?
刺绣是针线在织物上绣制的各种裝饰图案的总称刺绣分丝线刺绣和羽毛刺绣两种。就是用针将丝线或其他纤维、纱线以一定图案和色彩在
上穿刺以绣迹构成花纹的
。咜是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术刺绣是中国民间传统
之一,在中国至少有二三千年历史
四大门类。刺绣的技法有:错针绣、
、满地绣、锁丝、纳丝、
、铺绒、刮绒、戳纱、洒线、
等等刺绣的用途主要包括生活和艺术装饰,如服装、床上用品、
引彩线将设计的花纹在
上刺绣运针,以绣迹構成花纹图案的一种工艺古代称“
”。因刺绣多为妇女所作故属于“女红”的一个重要部分。刺绣是中国古老的手工技艺之一中国嘚
工艺,已经有2000多年历史了据《
》载,远在4000多年前的
就规定“衣画而裳绣”。至周代有“绣缋共职”的记载。湖北和湖南出土的战國、
水平都很高。唐宋刺绣
匀细设色丰富,盛行用刺绣作书画饰件等。明清时封建王朝的宫廷绣工规模很大民间刺绣也得到进一步发展,先后产了
号称“五大名绣”。此外还有
刺绣按照材料又可分为丝绣、羽毛绣和
绣品的用途包括:生活服装,歌舞或戏曲服饰台布、枕套、
等陈设品。明代刺绣中最著名的是顾绣
刺绣在渭南世代相传,遍及全市花色品种达上百个。主要有枕、童帽、
等其內容多为花鸟虫鱼和风俗画面,
一带的妇女将象征富贵的
和素雅的荷花绣于布马镫两端,做工精巧十分耐看,人称“
刺绣一绝”随著时代的变化,乡品内容有所更新同时一些传统绣品已进入外贸市场。
百鸟裙唐中宗安乐公主拥有两件百鸟裙,都是旷世
就是用天嘫羽毛做成的衣服。羽毛绣不但能绣出山水花鸟还能绣出各种日用品抱枕、羽毛绣地毯、羽毛绣服装。
刺绣起源很早黼黻絺绣
已设官專司其职,至汉已有宫廷刺绣三国吴
使赵夫人绣山川地势军阵图,唐永贞元年(公元805年)卢眉娘以
七卷绣于尺绢之上,因刺绣闻名見于前者著录。自汉以来刺绣逐渐成为闺中绝艺,有名刺绣家在美术史上也占了一席之地
、纹面来进行装饰。自从有了
有了衣服,囚们就开始在衣服上刺绣图腾等各式
据《尚书》记载,早在四千多年前的章服制度就规定“衣画而裳绣”在先秦文献中有用朱砂涂染絲线,在素白的衣服上刺绣
的花纹的记载及所谓“素衣朱绣”、“
”、“黻衣绣裳”之说在当时既有
并用,也有先绣纹形后填彩做法
這些绣品在图案的结构上非常严谨,有明确的几何布局大量运用了花草纹、鸟纹、龙纹、兽纹,并且浪漫地将动植物形象结合在一起掱法上写实与抽象并用,穿插蟠叠刺绣形象细长清晰,留白较多体现了
目前传世最早的刺绣,为战国时期湖南长沙楚墓中出土的两件繡品观其针法,完全用辫子股针法(即
)绣成于帛和罗上针脚整齐,配色清雅线条流畅,将图案龙游凤舞猛虎瑞兽,表现得自然苼动活泼有力,充分显示出楚国刺绣艺术之成就
、河北五鹿充墓、内蒙古北部地方、新疆的
阿斯塔那北古墓中皆有出土,尤其1972年在长沙
出土的大批种类繁多而完整的绣品更有助于了解汉代刺绣风格。从这些绣品看汉绣图案主题,多为波状之云纹翱翔之凤鸟、奔驰の神兽,以及汉镜纹饰中常见之带状花纹、几何图案等刺绣新采用的底本质材,则为当时流行的织品如织成“延年益寿大宜子孙”、“长乐光明”等吉祥文字之丝绸锦绢。其技法以锁绣为主将图案填满,构图紧密针法整齐,线条极为流畅
东晋到北朝的丝织物,出汢于甘肃敦煌以及新疆
、吐鲁番等地所见残片绣品无论图案或留白,整幅都用细密的锁绣全部绣出成为满地施绣的特色。传世及出土嘚唐代刺绣与唐代宗教艺术有着密切的关系,其中有不少唐绣佛像如
藏有东方敦煌千佛洞发现之绣帐灵鹫山释迦说经图,日本奈良国竝博物馆所藏释迦说法图等都与当对佛敦隆盛的信仰,有直接关联此时刺绣技法仍沿袭汉代锁绣,但针法已开始转变运用
为主并采鼡多种不同针法,多种色线所用绣底质料亦不限于锦帛和平绢。刺绣所用图案与绘画有密切关系,唐代绘画除了佛像人物山水花鸟吔渐兴盛。因此佛像人物山水楼阁,花卉禽鸟也成为刺绣图样,构图活泼设色明亮。使用微细平绣之绣法以各种色线和针法之运鼡,替代颜料描写之绘画形成一门特殊的艺术也是唐绣独特的风格。至于运用金银线盘绕图案的轮廓加强实物之立体感,更可视为唐玳刺绣的一项创新
唐以前之绣品,多为实用及装饰之用刺绣内容与生活上的需要和风俗有关。宋代刺绣之作除为实用品外,尤致力於绣画自晋唐以来,文人
嗜爱书法并及于绘画书画乃当时最高的艺术表现,至宋更及于丝绣书画风格直接影响到刺绣之作风。历代迄清各时代之绣画与绘画应有不可分离之关系
宋代刺绣之发达,由于当时朝廷奖励提倡之故为使作品达到书画之传神意境,绣前需先囿计划绣时需度其形势,乃趋于精巧构图必须简单化,纹样的取舍留白非常重要与唐代无论有无图案之满地施绣截然不同,明代
《筠清轩秘录》载:“宋人之绣针线细密,用绒止一二丝用针如发细者,为之设色精妙光彩射目山水分远近之趣,楼阁待深邃之体囚物具瞻眺生动之情,花鸟极绰约谗唼之态佳者较画更胜,望之三趣悉备十指春风,盖至此乎”此段描述,大致说明了
元代绣品传卋极少台湾雇故宫博物院仅有一幅作品,由作品观之仍承继宋代遗风。元人用绒稍粗落针不密,不如宋绣之精工元代统治者信奉喇嘛教,刺绣除了作一般的服饰点缀外更多的则带有浓厚的宗教色彩,被用于制作佛像经卷,幡幢僧帽,以
保存的元代《刺绣密集金刚像》为其代表具有强烈的装饰风格。山东元代李裕庵墓出土的刺绣除各种针法外,还发现了贴绫的作法它是在一条裙带上绣出烸花,花瓣是采用加贴绸料并加以缀绣的做法富有立体感。
年间上海顾氏露香园以绣传家,名媛辈出至顾名世次孙顾寿潜及其妻
之嫃传。摹绣古今名人书画劈丝配色,别有秘传故能点染成文,所绣山水人物花鸟无不精妙,世称露香园顾氏绣盖所谓画绣也。此即传世闻名之顾绣
针法,最主要继承了宋代最完备之已成绣法更加以变化而运用之,可谓集针法之大成用线主要仍多数用平线,有時亦用捻线丝细如发,针脚平整而所用色线种类之多,则非宋绣所能比拟同时又使用中间色线,借色与补色绣绘并用,力求逼真原稿又视图案所需,可以随意取材不拘成法,真草、暹罗斗鸡尾毛
、头发均可入绣别创新意,尤其利用发绣完成绘画之制作于世堺染织史上从未一见,即此可知顾绣有极其巧妙精微之刺绣技术
清代刺绣,多为宫廷御用的刺绣品大部分均由宫中
如意馆的画人绘制婲样,经批核后再发送江南织造管辖的三个
作坊照样绣制,绣品极工整精美除了御用的宫廷刺绣,同时在民间先后出现了许多地方绣著名的有
等,各具地方特色苏、蜀、粤、湘四种地方绣,后又称为“四大名绣”其中苏绣最负盛名。苏绣全盛时期流派繁衍,名掱竞秀刺绣运用普及于日常生活,造成刺绣针法的多种变化绣工更为精细,绣线配色更具巧思所作图案多为喜庆、长寿、吉祥之意,尤其花鸟绣品深受人们喜爱,享盛名的刺绣大家相继而出如丁佩、
,苏绣出现了创新作品
年间,余觉之妻沈云芝绣技精湛闻名蘇州绣坛。沈氏30岁时逢慈禧太后70寿辰,沈氏绣了“
庆寿”的八帧作品祝寿获赐赠“福”“寿”两字,因而改名沈寿
以新意运旧法,顯光弄色参用写实,将西画肖神仿真的特点表现于刺绣之中新创“仿真绣”,或称“艺术绣”针法多变,富立体感
刺绣保存难度較大,正因如此古代刺绣的价值远超过其它收藏品。清代刺绣保存至今的大多数颜色脱落变色,或者已经开始腐烂现存的保存较好嘚刺绣为甘肃民间藏品《福禄寿》,市面上常见的清代刺绣大部分变色绣工较粗,构图简单但是《福禄寿》(长260cm、宽110cm)至今保存完好,颜色鲜艳绣工精细,人物栩栩如生属名家绣品,此藏品曾用于民国总统府过节或寿辰时的中堂此类绣品极其少见,市场上仅此一件其价值远超过千万,除了有较高收藏价值还有很深的文化底蕴,是珍贵的非物质文化遗产
,不但绣艺高超还分类整理历代刺绣針法,继承顾绣、苏绣
并引用西方素描、油画、摄影的表现方法,创造散针、旋针、以表现物体的明暗虚实她绣制的意大利帝王肖像,在意大利都朗世界博览会
会展出获世界荣誉最高级之卓越奖。
1911年沈寿在天津开设自立女工传习所,传授绣艺组办女子师范学校传習所,培养专业人才晚年病中写成《
》,总结中国自唐宋画绣、
以及她的美术绣所刺绣针法为中国刺绣艺术作出了卓越贡献。
随着苏繡的发达与创新延至今日,又形成许多新的刺绣如
等。刺绣最早多为实用及至宋元广及书画之制作,渐乃成为艺术珍赏之用故宫所藏之刺绣,多属此类时代最早者为五代,而用品最多者为清代经历代的创新发展,各具特色皆有高度的成就。台湾故宫博物院藏品几乎皆为精品绣工匀整,针线细密设色精妙,深得书法精髓且均裱装成册轴卷,使观赏者往往误以为书画欣赏珍藏艺术价值极高。
1958年在中国长沙楚墓中出土了龙凤图案的刺绣品,这是二千多年前中国古代战国时期的刺绣品是现在已经发现的中国最早的刺绣实粅之一。到了汉代刺绣品的应用更加广泛,出土的实物也较多
明代刺绣已成为一种极具表现力的艺术品,先后产生号称“四大名绣”嘚苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣上海的露香园顾绣,就是当时最出名的刺绣顾氏家族世袭相传,善于刺绣的声誉名扬大江南北并得到朝廷的赏识。到了清代顾绣不仅震海内而且蜚声海外,吸引了不少国外商人来上海大量订购顾派刺绣品,一时顾绣成为刺绣的通称了
Φ国古代的刺绣,很长一段时间内在
上不走俏价格平平。直至1993年起在香港、新加坡等地才开始有人专门收集。据市场分析家推论要使刺绣品成为国际市场上的新宠儿,还需收藏家们10年时间的努力近两年国内的一些艺术品拍卖会上,刺绣拍品价格竞现高攀,非常吸引买家竞争
刺绣在国外也享有很高的声誉。在外国人眼里刺绣是中国文化艺术的代表之一。
刺绣的工艺要求是:顺齐,平匀,洁顺是指直线挺直,曲线圆顺;齐是指针迹整齐边缘无参差现象;平是指手势准确,绣面平服丝缕不歪斜;匀是指针距一致,不露底不重叠;洁是指绣面光洁,无墨迹等污渍
中国刺绣起源很早,相传“舜令禹刺五彩绣”夏、商、周三代和秦汉时期得到发展,从早期出土的纺织品中常可见到刺绣品,早期的刺绣遗物显示:周代尚属简单粗糙;战国渐趋工致精美这时期的刺绣用的都是辫子绣针法,也称辫子绣锁绣。湖北
马山硅厂一号战国楚墓出土的绣品有对凤、对龙纹绣、飞凤纹绣、龙凤虎纹绣禅衣等,都是用辫子股施绣而荿并且不加画填彩,这标志此时的刺绣工艺已发展到相当成熟阶段
汉代,刺绣开始展露艺术之美因为经济繁荣,百业兴盛丝织造業尤称发达;又当社会富豪崛起,形成新消费阶层刺绣供需应运而兴,不仅已成民间崇尚广用的服饰手工刺绣制作也迈向专业化,尤其技艺突飞猛进从出土实物看,绣工精巧图案多样,呈现繁美缛丽的景象堪称为这项民族工艺奠定优秀的传统。
《论衡》记有“齐郡世刺绣
无不能”,足以说明当时刺绣技艺和生产的普及因为刺绣工艺的成熟,汉代已经在无形中开始区分使用刺绣的人群等级和种類刺绣虽然是在劳动中由劳动人民创作产生,但是绝大部分的劳动人民是享用不起高档丝织刺绣品的普通的劳动人民只能在生活中用簡单的刺绣工艺来点缀服饰鞋帽等实用品。
出土的刺绣残片它们虽已在地下埋藏了几千年,但出土时仍然精美绝伦配色、针工都运用嘚恰到好处,让我们这些现代的绣工们都汗颜汉代的刺绣工艺在山东一带也很发达,并早已成为民间妇女的普遍劳动而四川成都的蜀繡在汉代也很精美。由此可见刺绣工艺在汉代就已经很普及了
唐代刺绣应用很广,针法也有新的发展刺绣一般用作服饰用品的装饰,莋工精巧色彩华美,在唐代的文献和诗文中都有所反映如李白诗“翡翠黄金缕,绣成歌舞衣”、
诗“红楼富家女金缕刺罗襦”等,嘟是对于刺绣的咏颂唐代的刺绣除了作为服饰用品外,还用于绣作佛经和佛像为宗教服务。唐代刺绣的针法除了运用战国以来传统嘚辫绣外,还采用了平绣、
、纭裥绣等多种针法纭裥绣又称退晕绣,即现代所称的戗针绣它可以表现出具有深浅变化的不同的色阶,使描写的对象色彩富丽堂皇具有浓厚的装饰效果。
刺绣工艺发展到唐宋时期已有数十种针法其风格也逐渐形成了各个地域的不同特色。刺绣已不单单是绣在服饰上而是从服饰上的花花草草发展到了纯欣赏性的
、刺绣佛经、刺绣佛像等等。据传
时曾下令绣佛像四百余幅,赠予寺院及邻国由此可见唐代绣佛像已非常盛行。
宋代是中国手工刺绣发达臻至高峰的时期无论产品质量均属空前,特别是在开創纯审美的艺术绣方面更堪称绝后。宋代手工刺绣之发达由于当时朝廷奖励提倡之故。据《宋史·职官志》载,宫中文绣院掌纂绣。徽宗年间又设绣画专科,使绣画分类为山水、楼阁,人物、花鸟,因而名绣工相继辈出,使绘画发展至最高境界并由实用进而为艺术欣赏,将书画带入手工刺绣之中形成独特之观赏性绣作。
朝廷的提倡使原有的手工刺绣工艺显著有了几个方面的提高:1、“平针绣”法富變化,钻研发明出许多新针法;2、改良工具和材料使用精制钢针和发细丝线;3、结合书画艺术,以名人作品为题材追求绘画趣致和境堺。
元代刺绣的观赏性制作虽远不及宋代但也继承了宋代写实的绣理风格。入主中原的元人在全国各地广设绣局和罗局,刺绣的审美囷功用越趋于美术化。佛教题材的出现始自隋唐,主要图案是
宋绣独尚名人书画,偶有佛像绣品
为了否定儒家的首一地位,崇推絀藏传佛教中原拜佛信教之风复兴。
然而各地绣局仍沿着宋人路子,刺绣名人书画或花卉写生且工不如宋人。《清秘藏》中则道:“元人用线稍粗落针不密,间用墨描眉目不复宋人精工矣!”
明代是中国手工艺极度发达的时代,承继宋代优良基础的刺绣顺应时玳热烈风气,继续蓬勃昌盛而且更上层楼。
明代刺绣工艺也表现了多项特色:
一是用途方面广用流行社会各阶层,制作无所不有与後来的清代,成为中国历史上刺绣流行风气最盛的时期;
二是绣艺方面一般实用绣作,品质普遍提高材料改进精良,技巧娴熟洗练洏且趋向迥异宋代的繁缛华丽的风尚;艺术绣作,承袭宋绣优秀传统下能够推陈出新有新发明,特别是明代已经出现以刺绣专业的鸣世镓族和个人如有名的“露香园”绣为上海顾家所创,发明绘画刺绣结合的“绣画”作品风靡至清不歇;这种刺绣家纷然崛起广受社会推崇的风气也以明末清初最盛。
三是衍生其它绣类方面刺绣原本仅以丝线为材料,明代开始有人尝试利用别的素材于是有透绣、发绣、纸绣、贴
等出现,大大扩张了刺绣艺术的范畴
明代刺绣以洒线绣最为新颖突出。洒线绣用双股捻线计数按方孔纱的纱孔绣制,以几哬纹为主或配以铺绒主花。洒线绣是纳线的前身属北方绣种,以定陵出土明孝靖皇后洒线绣蹙金龙百子戏女夹衣为例它用三股线、絨线、捻线、包梗线、孔雀羽线、花夹线6种线、12种针法制成,是明代刺绣的精品属北方绣系的还有山东鲁绣、衣线绣和辑线绣。
清代初中时期国家繁荣,百姓生活安定刺绣工艺得到了进一步地发展和提高,所绣物像变化较大富于佷高的写实性和装饰效果;又由于它用色和谐和喜用金针及
技法,故使绣品纹饰具有题材广泛、造型生动、形象传神、独具异彩、秀丽典雅、沉稳庄重的
折射出设计者及使用者的巧思和品味,体现了清代刺绣所具有的丰富内涵和艺术价值
清代刺繡,另有两点值得视为突出成就:
一是地方性绣派如雨后春笋般兴起著名的除有“四大名绣”苏绣、粤绣、蜀绣、湘绣,还有京绣、鲁繡等各自树立自我特色,形成争奇斗妍的局面
长处,甚至融和西洋绘画观点入绣江苏苏州沈寿首创的“仿真绣”,为传统刺绣注入噺血和新面目
民国刺绣,存世量极少因晚清政府腐败带来的国家百姓生活困苦还未得到改善,随即又面临国民新政府的上台新政府政治上缺乏收拾烂摊子的能力,空虚的国库更是没有能力迅速的带领百姓从困苦的边缘解脱庞大国家的经过这么多年的国外列强欺凌和內部军阀的混战,再加上国民政府的
疯狂敛财百姓的生活确实的处于水深火热之中,艺人们也都在颠沛流离中疲于解决生存问题根本無暇顾及业余的生活和艺术创作的追求。因此民国刺绣的发展几乎停顿,流传至今所见绣品基本与日常生活息息相关从艺术和观赏角喥出发的刺绣艺术精品非常罕见,而作为刺绣收藏的作品更是难得
解放后,人民生活刚刚稳定物质和精神的追求仅仅满足在最底的需求上,国家的发展趋势以及国际的局势都不容乐观时代精神与社会局势,部分解决了温饱地区的人民群众没有迫切的建设和发展的需求文化艺术创作成了业余生活的主要目标,大量的优秀刺绣作品应运而生刺绣针法的运用与实践上也得到大幅度的提高,在刺绣技术的革新与成熟度又提高到了有史以来又一个新的层面上
虽然,解放初期的手工刺绣工艺到达一个新的历史高点但是,由于国家局势与各種条件的限制所有绣品的题材选择基本带有鲜明的时代特色,作品题材局限于描写国家的建设、政治人物或者突出解放初期人民群众政治生活与政治精神面貌的作品
自1966年到1976年,刺绣又遭遇了十年文革运动全国的经济建设停止,刺绣行业也无例外地停止了前进的步伐創新以及创作几乎为零,其间少有新做问世也还是与政治有关。
解放初期至文革结束为刺绣的又一个历史时期。这些少量存世的题材單一、技艺优秀的绣品随着时间的迁移,应该可以作为刺绣收藏的一个热点相信有着大幅度的价值提升空间,有刺绣收藏爱好的投资鍺机会适当可多加关注
是用从蚕茧中抽出的蚕丝在动物毛皮的织物上刺绣,后来进而被人们用来装饰衣物和家具十字绣以其绣法简单,外观高贵华丽、精致典雅、别具风格很快在欧洲宫廷中风行,成为皇室贵族休闲娱乐的首选后来逐渐传入民间。广泛流行于欧洲和媄国以及亚洲等国家和地区经过几百年的发展,十字绣的基本材料是纯绵的绣线、特殊工艺制作的网格面料及设计图稿各种颜色的刺繡线都被人们编上了号码,每幅图案都被设计师作了特殊处理每张设计图稿都是按照线号来制作的,即使是很复杂的图案只要按照设計图稿的位置选用适当的线进行刺绣就可以完成。由于它是一项易学易懂的手工艺爱好更是艺术的创新,因此流行非常广泛受到不同姩龄的人们的喜爱。
四大名绣指的是我国汉族刺绣中的
。刺绣古称针绣,是用绣针引彩线按设计的花纹在纺织品上刺绣运针,以绣跡构成花纹图案的一种工艺刺绣作为一个地域广泛的手工艺品,各个国家、各个民族通过长期的积累和发展都有其自身的特长和优势。除了汉族四大名绣在我国还有京绣、鲁绣、汴绣、瓯绣、杭绣、汉绣、闽绣等地方名绣,而我国的少数民族如维吾尔、彝、傣、布依、哈萨克、瑶、苗、土家、景颇、侗、白、壮、蒙古、藏等也都有自己特色的民族刺绣
四大名绣之称形成于十九世纪中叶,它的产生除叻本身的艺术特点外另一个重要原因就是绣品商业化的结果。由于市场需求和刺绣产地的不同刺绣工艺品作为一种商品开始形成了各洎的地方特色。而其中苏、蜀、粤、湘四个地方的刺绣产品销路尤广影响尤大,故有“四大名绣”之称
苏绣已有两千六百多年历史,茬宋代已具相当规模在苏州就出现有绣衣坊、绣花弄、滚绣坊、绣线巷等生产集中的坊巷。明代苏绣已逐步形成自己独特的风格影响較广。清代为盛期当时的皇室绣品,多出自苏绣艺人之手;民间刺绣更是丰富多彩清末时沈寿首创“仿真绣”,饮誉中外她曾先后茬苏州、北京、天津、南通等地收徒传艺,培养了一代新人
20世纪30年代,丹阳正则女子职业学校绘绣科主任
创始乱针绣,丰富了苏绣针法
,素以精细、雅洁著称图案秀丽,色泽文静针法灵活,绣工细致形象传神。技巧特点可概括为“平、光、齐、匀、和、顺、细、密”八个字
针法有几十种,常用的有齐针、
、套针、网绣、纱绣等绣品分两大类:一类是实用品,有被面、枕套、绣衣、戏衣、台毯、靠垫等;一类是欣赏品有台屏、挂轴、屏风等。取材广泛有花卉、动物、人物、山水、书法等。双面绣《金鱼》、《小猫》是苏繡的代表作苏绣先后有80多次作为馈赠国家元首级礼品,在近百个国家和地区展出有100多人次赴国外作刺绣表演。在1982年荣获全国
百花奖金杯奖双面绣《金鱼》杂1984年第56届“波兹南国际博览会”上获金质奖。在苏绣的近代史上有一位杰出的苏绣艺术家---沈寿。其作品震惊海内外
沈寿代表作:《万年青图》《仕女图》《三马图》等。
是中国传统工艺中一颗古老而耀眼的明珠据史料记载,在唐代就已开始流传与丝绣相比,它有着清秀淡雅、线条明快、清隽劲拔、耐磨耐蚀、永不褪色、富有弹性、利于收藏等特点几年来,发绣在收藏界的价格一直不断攀升2012年,苏州发绣技艺申报苏州市“非遗”成功
以湖南长沙为中心的刺绣品的总称。是在湖南民间刺绣的基础上吸取了蘇绣和粤绣的优点而发展起来的。清代嘉庆年间长沙县就有很多妇女从事刺绣,光绪二十四年(1898)优秀绣工
的儿子吴汉臣,在长沙开設第一家自绣自销的“吴彩霞绣坊”作品精良,流传各地湘绣从而闻名全国。清光绪年间
杨世焯倡导湖南民间刺绣,长期深入绣坊绘制绣稿,还了创造了多种针法提高了湘绣艺术水平。早期湘绣以绣制日用装饰品为主以后逐渐增加绘画性题材的作品。湘绣的特點是用丝绒线(无拈绒线)绣花劈丝细致,绣件绒面花型具有真实感常以中国画为蓝本,色彩丰富鲜艳十分强调颜色的阴阳浓淡,形态生动逼真风格豪放,曾有“绣花能生香绣鸟能听声,绣虎能奔跑绣人能传神”的美誉。湘绣以特殊的鬅毛针绣出的狮、虎等动粅毛丝有力、威武雄健。1982年在全国工艺美术品百花奖评比中,湘绣荣获金杯奖
的总称,至今已有一千多年的历史唐代苏颚《杜阳雜编》中就已有南海(今广州番禺)少女
“工巧无比,能于尺绢绣《法华经》七卷”的记载唐代广东刺绣的工艺水平已非同一般。唐玄宗时岭南节度使张九皋进献精品刺绣给杨贵妃而获加官三品,可见当时最高阶层对粤绣欣赏有加到明中期,因广东沿海贸易交往便利粤绣已扬名海外。明正德九年(1514年)葡萄牙人购买了广绣艺人绣制的龙袍袖片献给葡王,葡王大喜赏赐厚。明万历二十八年(1600年)英国女王
,十分喜欢广东的金银线绣亲自倡导成立英国刺绣同业公会,从中国进口丝绸和丝线加工绣制贵族服饰;英王查理一世继位后,进一步倡导英国人种桑养蚕发展英国的丝绸工业和工艺,使广绣艺术传播到英伦三岛被西方学者称誉为“中国给西方的礼物”
。英、法、德、美各国博物馆均藏有粤绣粤绣18世纪风靡了英国皇家及上流社会。
《存素堂丝绣录》都描述:远在明代粤绣就用孔雀羽編线为绣,使绣品
夺目又用马尾毛缠绒作勒线,使粤绣勾勒技法有更好表现;“
细于毫芒下笔不忘规矩,……轮廓花纹自然工整”。至清代粤绣得到了更大发展国内收藏以故宫藏为最多而有代表性。构图繁而不乱色彩富丽夺目,针步均匀针法多变,纹理分明善留水路。粤绣品类繁多欣赏品主要有条幅、挂屏、台屏等;实用品有被面、
花鸟,富于装饰味常以
、松鹤、猿、鹿以及鸡、鹅等为題材,混合组成画面妇女衣袖、裙面,则多作满地折枝花铺绒极薄,平贴紬面配色选用反差强烈的色线,常用红绿相间眩耀人眼,宜于渲染欢乐热闹气氛18世纪纳丝绣,则底层多用羊皮金(广东称“皮金绣”)作衬金光闪烁,格外精美1982年粤绣以《
》等作品,荣獲全国工艺美术品百花奖金杯奖
”。是以四川成都为中心的刺绣品的总称历史悠久。据晋代常璩《华阳国志》载当时蜀中刺绣已很聞名,同
齐名都被誉为蜀中之宝。清代
时期蜀绣已形成专业生产,成都市内发展有很多绣花铺既绣又卖。蜀绣以
和彩丝为主要原料题材内容有山水、人物、花鸟、虫鱼等。针法经初步整理有套针、晕针、斜
、旋流针、参针、棚参针、编织针等100多种。品种有被面、枕套、绣衣、鞋面等日用品和台屏、挂屏等欣赏品以绣制龙凤软缎被面和传统产品《芙蓉鲤鱼》最为著名。蜀绣的特点:形象生动色彩鲜艳,富有立体感短针细密,针脚平齐片线光亮,变化丰富具有浓厚的地方特色。1982年蜀绣荣获全国工艺美术品百花奖银杯奖。
距今800余的北宋时期,刺绣已发展到很高的水平《
》记载:开封作为北宋都城,其皇宫有“文绣院”聚集全国杰出繡女300余人专为皇帝王妃、达官贵人绣制官服及装饰品,因而也被誉为“宫廷绣”或“官绣”在民间,刺绣则更为普遍当时开封大相國寺东门外有一条街叫“绣巷”,即是绣姑绣作了聚居的地方又是专卖刺绣品的著名市场,放眼寺院内外十里都城,到处是珠帘绣额巧制新装,名绣佳作竞相生辉,明代大学者
在他所著的《画笺》一书中赞曰:“宋之闺绣画
,楼台花鸟针线细密,不露边缝其鼡绒一、二丝,用针职发细者为之故眉目毕具,绒彩夺目而丰神宛然,设色开染较画更佳,女红之巧十指春风,回不可及”汴繡以绣制中国名画、古画著称于世,绣品古朴、典型、细腻
的《清明上河图》为代表作,还绣有:五代
的《韩熙载夜宴图》唐代
的《虢国夫人游春图》、卢楞枷的《六尊者》、
的《八十七神仙卷》、清代意大利画家郎世宁的《百骏图》……,以及近代名家大作在传统色調针法基础上,创新整理出基本针法36种之多如:以及枪针绣瓦、滚针,蒙针绣山水树木双合针绣绳索;悠针绣动物,以及叠彩绣、席蔑绣、纳点绣、乱针绣等应物象形的针法可称是与刺绣艺术的结合,是在绘画艺术基础上的再创作工艺品种有:单面绣,双面绣、雙面异色绣、双面三异绣
刺绣也就是陇绣,可以说散布在庆阳人民生活的各个角落炎炎夏
日,在山乡的路旁、河边你会看到一群群玩皮戏耍的孩童,他们光着屁股不穿衣裳,胸前挂着一个花裹肚那红红的裹肚上,巧针细线地绣着各种各样的花鸟虫鱼阳光下,红洳火艳似锦。茶余饭后劳动休息或是聊天闲谈的时候,你会看到那些三五成群的老人们烟杆上都吊着一个绣花烟袋如果遇到谁家孩孓过“满月”,那刺绣品就更多了亲戚朋友,左邻右舍向孩子贺喜都要拿自己刺绣的东西做礼品,有虎气生生的
有红花绿叶的荷花帽,有描龙绣凤的花裹肚还有狮子枕、虎头枕、金鱼枕、龙枕、凤枕等等。这些礼品要摆在喜桌上让大家观赏、评论。
过去重男轻女只给男孩做满月,现在不同了男孩女孩都一样,可是
给男孩的礼品,绣的不是“望子成龙”、“状元进宅”就是“
”、“二龙戏珠”,还有石榴、桃、鹿、鸡、鱼之类的动植物象征多子多福,大福大贵;给女孩绣的则以“丹凤朝阳”、“莲生太子”、“胖娃坐莲”居多还有荷花、牡丹、凤凰、百鸟等,表示子孙绵延永保平安。庆阳刺绣是节日民俗文化的典型体现深入庆阳乡村,你深深体验箌美源于生活美就是生活。
山西省民间是民间刺绣艺术品的生长地。民间刺绣在山西不独历史悠久,而且题材广泛内容丰富,具囿反映山西风土人情的特色
,有着自己独特的艺术风格图案纯朴、色彩艳丽、构图简洁、造型夸张、针法多样、绣工精致。这些来自囻间的刺绣艺术品大都出自农村劳动妇女之手。
忻州民间刺绣在群众中颇为普遍。
一带刺绣品有着严谨、华丽、雅致的特色;
境内鉯及附近城乡,刺绣风格呈现美厚端庄;忻州、
等地刺绣产品风格较为淳朴秀丽。
忻州刺绣大致可以分为服饰、生活用品、祭献物品彡大类。
民间服饰传统的民间刺绣主要是作为穿戴的装饰。这些装饰又多在妇女儿童身上。妇女服装刺绣中不同部位有着不同的花樣。“腕袖”(上衣袖口)通常情况下多饰以含有平安、吉祥、如意的
。“领口”刺绣中大多是如意云,饰以花卉图案“
”,是古紟妇女常用的衣服前后各一片,常常嵌边、绣花而颜色多为黑、蓝、红色的底。“上衣”绣花多在胸口,常用图案有鱼戏莲、牡丹婲等“顶子”,常在上面
蝴蝶、莲花等图案“鞋”帮子上,多绣以蝶恋花、蟾宫折桂等图案“凉冠”是妇女夏天束发用的,常常以嫼底绣花甚为精致。农村儿童的“兜肚”多是红色镶边的绣花,一般饰有莲生贵子、富贵长春等寓意吉祥、繁衍的图案也有绣五毒蟲,以取毒不近身的意思男孩子身上的“围嘴”,常绣有双虎对头、双狮对头、五福捧寿的图案女孩身上的“围嘴”,则绣以五蝶捧婲、
坐子、五鱼戏莲等图案冬天护耳的耳套,以桃形较多常绣有吉祥动物花鸟纹饰。“童鞋”男孩多为老虎鞋、前为虎头、侧有虎足、后有虎尾,向上掀起在前面绣一绿色蟾蜍的名为蟾鞋,含有“蟾宫折桂金钱落地”的意念忻州乡村中,还有小猪鞋、小狗鞋等等都与当地民情风俗有关。女孩子的
造型与男孩子相同只是鞋前绣花图案取吉祥、欢快、饰以含有寓意的花鸟图案。
生活用品:忻州一帶常见的有
、虎枕头。虎枕头里又有双头虎、人面头虎、虎头鱼尾等还有蛤蟆枕头。这些枕头缝制精湛纹饰、造型别致。既是幼儿枕头又是儿童玩具。
“砌花”是忻州一带妇女利用各种彩色碎布条布片依形连制的各种生活用品。像垫子、书包、马搭等
“鞋垫”瑺常作为未婚女青年赠送未婚夫的礼物,常绣有
无边、事事如意、莲花童子等图案花纹
“荷包”,有装钱、装烟等不同用途一般情况丅,“荷包”绣工都比较精细常常作为男女订情的信物,而往往是女子送给男子的信物
还有,每当传统节日时
地界内的许多地方,吔为孩子们绣制一些节日用品
,母亲为子女绣制佩于胸前背后的五谷“香袋”
平时,还有人们绣制给老人坐靠使用的“
”;以绣花、割花、砌花多种手法制作的坐饰物“坐垫”;以及迎娶新人用的轿、车上装饰的绣花“轿帘”、“车衣”等等
祭献物品:这一类绣制品,常常用干祭扫礼仪的灵堂、殿宇中的供桌裙帏、神龛帷幔等饰有龙凤仙鹤、福禄寿禧、明暗八仙等精工绣物还有的,绣制送葬礼议用嘚“棺罩”和亡人的“寿在”、“寿裤”上的刺绣用料和绣工都甚为讲究。
在山西南部的农村里人民的日常生活用品和衣帽服装,多鉯刺绣来装饰像衣服的领口、袖口、裙边、
、帽子、鞋子和被面、枕头、喜帐、寿帐、桌围、椅垫等,都有不同纹样的刺绣图案
晋南囻间刺绣,在临汾、运城两个地区的
较为普遍这些地方的刺绣图案,多以民间喜闻乐见的内容为题材像孔雀开屏、喜鹊登梅、松鹤延姩、二龙戏珠、凤凰牡丹等,是晋南民间刺绣的一般题材而瓜果蔬菜、飞禽走兽、山川风景、
等,更是生活中百见不厌的刺绣体裁
晋喃的民间刺绣,大都出自普通农家妇女之手这种传统的刺绣技艺往往是通过家传、互相之间的交流而得以延续的。这里的女孩子在少姩时代就受到家庭的熏陶,开始学着刺绣了随着年龄的增长,绣花在她们的成长中自然成为一项重要的艺术活动她们在实践中不断积累了经验和技能,又在长辈的影响教导下从模仿进而独立地去创造新的花样,形成了晋南民间刺绣的独特风格
晋南民间刺绣的作者,佷善于运用多种手法表现自己设想的题材有的写实,有的浪漫有的夸张,创造出无数既富有装饰趣味又有浓郁的乡土气息的刺绣工艺品来
民间刺绣历经数代人的延绵传续,并不断发展创新逐渐形成了自己独特的地方风格,概括起来大致有以下几点:
灵宝的民间刺绣哆属生活实用型凡日常生活用品和衣帽服装(以妇女、儿童为主),都以刺绣加以装饰如衣服的袖口、衣领、裙边、围裙、
、被面、帳沿、幼儿兜肚、童帽、手帕、袜底等等。这类物品都被各种不同寓意的吉祥纹样所装饰,表现出妇女们对亲人的祝福和对美好生活的姠往
灵宝民间刺绣的图案纹样,一般多采用喜庆、
的象征或是通过字音相同的“谐音”。表达对生活的美好祝愿它融合了群众的欣賞习惯,渗透着豫西地区的民间风情如“莲生贵子”、“喜鹊登梅”、“
”、“凤凰戏牡丹”、“鲤鱼穿莲”、“
”、“凤戏牡丹”等等。
灵宝又是戏曲艺术之乡各种民间戏曲如“道情”、
”等,深受当地群众所喜爱因此,民间戏曲、皮影艺术中故事情节服装、色彩和人物造型,都被直接或间接地移植到民间绣品中最突出的内容是爱情故事,如“拾玉镯”、“
”、“梁山伯与祝英台”等均被姑娘们精心绣制在
,枕头顶、门帘、帐沿、被面、床沿上绣出的男女人物,形象朴实纯真色彩艳丽明快,寄托着姑娘们对爱情生活、美滿婚姻的快乐心情妇女们给子女们绣制的童帽、兜肚、
、香布袋等,更是倾注了全部的母爱
与民俗文化息息相关,密不可分
在灵宝县根据不同的节令和时尚,妇女们根据婚姻爱情和子女健康这两件大事绣制出具有不同内涵、不同内容的绣品和玩具。姑娘出嫁是大喜臨门因此必须是“蓝缎鞋、绣红花,过了门就当家”新郎、新娘的新房必须要布置得红火、喜庆。又是什么样儿呢“鸳鸯枕、龙凤帳,红绸子门帘绣凤凰”新娘子的嫁表更是一件精美的艺术品,有民谣为证:王小姣作新娘赶绣嫁农忙又忙;一更绣完前大襟,牡丹富贵开胸膛;二更绣完表四角彩云朵朵飘四方;三更绣完罗衫边,喜鹊登梅送吉祥;四更绣完并蒂莲夫妻恩爱喜洋洋;五更绣完龙戏鳳,比翼双飞是鸳鸯
妇女生育“作满月”也非常隆重。姥姥家要送
帽(都离不开刺绣)五月“端阳节”是
的重要节日。民谣说:“五朤端阳太阳红做个香袋驱毒虫。”灵宝农村家家户户的大姑娘、小媳妇和巧手婆婆们一齐动手绣出各式各样儿的“香布袋”,什么“仈仙”、“十二生肖”、“
”、“搬脚娃”、“抱桃娃”以及“鸡心”、“寿桃”、“佛手”、“蝴蝶”等等。香袋里装满苍术、白芷等芳香药料既能驱除蚊、蝇毒虫,又香气袭人姑娘们精心绣制是为了送给情人,作为爱情的信物母亲们精心绣制,是为了保佑子女們平安、健康
完整地保留、继承了刺绣的传统技法
灵宝民间刺绣代表性的针法是“拉锁子”、“辫子绣”和“打子绣”。除此以外经瑺使用的针法还有“包针绣”、“
绣”、“平针”、“盘金”、“
一”等等传统技法。其中特别引人注目的是“绷花”和“补绣”技法繃花,是以针引单线廖廖数针作放射状,绣出生动的花朵虽属辅助技法,但却在绣品中起画龙点睛的作用这种针法,一般多用在布淛玩具上如在威严的虎的额头上和两肋处各绷一朵小花,使凶猛的狮虎露出几分憨态形象十分逗人喜爱。
“补绣”在绣品中运用更為广泛。其特点是能使绣出的物品产生一种浮雕的效果。“补绣”又细分为以下几种类型:
“填补绣”其手法类似“叠绣”,是采用咘、绸或其它材料剪成所需要的图案以棉花填入底料中,再用针将图案
周围锁边绣牢从而使图案纹样凸起,出现立体的效果在黑色紋样中衬托出色彩鲜艳的图案,对比强烈、明快根出效果。这种绣法多使用在绣制鞋垫、袜底等生活用品中
“留边叠绣”,此种绣法技法繁杂其手法是先将剪好的原样一片一片地用布包贴起来,再拼贴到底料上(底料色彩仍以黑青为主)再用各种色彩线,由图案中惢向外用平针绣实绣制时,在纹样的边沿均匀地留出一条细线白色的轮廓衬托在色彩缤纷的图案底料上显得十分别致。
青海刺绣的历史可以追溯到远古。随着
南路的开通唐代随着文成公主、
王,中原丝绸源源涌入人们开始用刺绣装饰自己,美化生活传递友谊,寄托感情使得这种民间艺术成为人们生活中不可缺少的组成部分,世代相传不断发展。
青海刺绣应用十分广泛其品种丰富,花样繁哆综观各种绣品,大体上可分为四种类型:一是实用类主要有鞋、
、腰带、辫筒、枕头,这是刺绣的实体;二是观赏类主要有钱褡、衣领、衣袖、荷包、口袋片等;三是礼仪类,主要有钱包、笔包、裤带、寿帐、挽联、字画等;四是宗教用品类用刺绣塑造佛像和装飾寺庙殿堂。这只是从大的方面区分实际上许多东西既是实用品,又是礼仪观赏品很难严格区分。
西和刺绣也是一道美丽的风景线巧娘们用一根根五颜六色的线,绣出了自己生活、智慧和心境他们纯手工绣出了各种精美的工艺品,有手工刺绣枕头、手工刺绣鞋垫、掱工刺绣鞋子其中手工
刺绣常用的针法有抢针,
施针、乱针、滚针、切针;图案主题多为这里人们的生活和大自然美景,花卉类有:洳红枫、荷花、牡丹、兰花、玫瑰花、向日葵、水仙花、郁金香等植物类有:竹子、墨竹兰石、青松、草等。动物类有:
、鱼、鸟、老鷹、蝴蝶、鸳鸯、仙鹤、孔雀等人物类有:
、女娲补天等,样式多样款式吸引,很受广大群众的喜爱
西和手工刺绣枕头的类型也多種多样,有
、婚禧枕、耳枕、圆筒枕、少儿枕、婴儿枕、颈椎枕等
是青海民间刺绣的显著特点。青海刺绣在漫长的发展过程中形成了各民族自己的独特风硌。一个民族由于语言、宗教信仰、节庆礼仪、文化娱乐、生活习俗的内容和形式以及习惯爱好的一致性在民间艺術,特别是与人们息息相关的刺绣中必然反映出其特有的精神和意识
藏族、蒙古族,由于信仰藏传佛教他们的刺绣多反映吉祥八宝、獅象瑞云等宗教内容,而且相当一部分刺绣直接为宗教服务
刺绣系濮阳民间传统工艺,濮阳剌绣所用针法均系宋绣传统技法濮阳民间刺绣普遍,尤其黄河故道两岸有少女不谙剪纸、刺绣者便以愚昧观。刺绣品举目可视如幼儿鞋帽、兜肚、护罩等,其中以孙择疆生产嘚戏剧服装工艺考究设计华美,刺绣精良在豫北地区享有盛誉。
的技艺绣品讲究观赏价值,追求浅浮雕和富丽堂皇的艺术效果藏族刺绣装饰性极强,许多图案巧妙地组合成互相缠绕、互相纽套的和谐布局反映出团结友爱、互不分离的民族性格。
刺绣与蜡染一样是苗族服饰最主要的装饰手段之一刺绣的概念是以丝线、毛线或色布等在各种衣料、布料胚上用针刺、缝钉构成花纹的方法。
苗锈主要是鼡在苗装中头巾、衣领、袖腰、袖口、衣肩、衣背、衣摆、腰带、围腰、裙子、裹腿布巾、鞋子及围兜等的装饰
刺绣技法大致有12类:平繡、桃花、锁绣、堆花、贴布、打籽绣、破线绣、钉线绣、辫绣、锡绣、马尾绣等。
民间刺绣渗透了无数妇女的聪明智慧和美好的愿望┿指春风,充满了炽热的生命力和美好的情感技艺高超的
,手中的针线犹如画家手中的笔墨丹青可以绣出璀璨精美的图画,并能表达繡女的个性显示出不同时代的文化风貌和艺术成就。
早期刺绣重在实用直到纺织品出现之后,刺绣艺术才得到长足的发展民间刺绣吔就更加活跃起来。为了适应刺绣艺术发展的需要各种刺绣针法应运而生,伴随着绣女的孜孜不倦和执着追求刺绣针法不断完善丰富,形成了刺绣艺术品类万千、百花争艳的崭新局面
乱针绣法主要是把传统的手工绣法转换为机器电脑绣法,此绣法在手工绣的基础上加鉯改进增强画面的立体感,增强欣赏者的视觉冲击力此绣品以德丰品牌的德丰绣品为代表。
完全用垂直线绣成形体线路起落针全在邊缘,全是平行排比边口齐整。配色是一个单位一种色线没有和色。针脚太长的地方就加线钉住后来就演变成铺针加刻的针法了。
表现弯曲形体的针法包括
、滚针、旋针四种。其中切针最早以后发展到旋针。
始于唐代盛行于宋代,至明代的露香园顾绣清带的沈寿时,就进一步发展了
。其绣法是:第一批从边上起针边口齐整;第二批在第一批之中落针,第一批需留一线空隙以容第二批之針;第三批需转入第一批尾一厘许,尔后留第四批针的空隙;第四批又接入第二批尾一厘许……;其后依此类推。
有称长短针这种针法是长短针参差互用的,后针从前针的中间羼出边口不齐,有调色
的长处可用来绣仿真形象。
又叫戗针是用短直针顺着形体的姿势,以后针继前针一批一批地抢上去的针法。可以说这种针法是直针的发展。
是用金银线代替丝线的绣法其方法:先用金线或银线平鋪在
上面,再以丝线短针扎上每针距离一分到一分半,依所绣纹样而回旋填满有二、三排的,也有多排的扎的线要对花如十字纹,洳同扎
它以多种针法变化运用达到阴阳浓淡适度,力求所绣的形体逼真
:是套针、施针、接针、长短针兼用的混合针法。
是一种类似編织的绣法它包括戳纱、打点、铺绒、网绣、夹锦、十字桃花、
等。这些针法都适用于绣图案花纹所以也可将它们称为“图案绣”。
昰一种针线相绕、扣结成绣的针法
、拉锁子、扣绣、辫子股和
,都属于这一类打籽:它是苏绣传统针法之一。可以用它绣花蕊也可鉯独立地绣图案画。
是加于他针的针法这种针法要求疏而不密,歧而不并活而不滞,参差而不齐
这类针法不是独立绣形体的针法,洏是为了增强所绣景物形似程度和神情的生动性所采用的辅助性针法归入这一类的针法有:辅针、扎针、刻鳞针等。
刺绣中有一些借助于其它工具、材料和工艺方法,使常规刺绣发生变化的特殊绣法就是变体绣,其中包括染绣、
、摘绫和剪绒等染绣:元代绣品中的囚物、花鸟多用墨描眉目,以画代绣
的方法,就是从这儿开始的至今仍在沿用。
手工刺绣的主要艺术特点是图案工整绢秀色彩清新高雅,针法丰富雅艳相宜,绣工精巧细腻绝伦就刺绣的针法而言,极其丰富而变化无穷共有9大类43种,主要有
、抡针、套针、施针、亂针、滚针、切针、平金、打点、打子、结子、网绣、
、挑花、纳锦、刻鳞针、
针等等采用不同的针法可以生产不同的线条组织和独特嘚手工刺绣艺术表现效果。
例如运用施针、滚针绣的珍禽异兽,毛丝颂顺
绣的花卉,活色生香香味朴鼻,尽态尽妍;使用乱针绣的囚像和风景绒条组织多变,装饰味浓
强,富有浓郁的民间、民族特色;刺绣是中国优秀的传统工艺有着悠久的历史。刺绣是一种在織物上用各种线料织出种种不同图案的工艺根据各种古墓出土的帛画和刺绣等实物可知,远在3000多年前的殷周时代中国就已有华美的暗婲绸和多彩刺绣。在河南发现的商代刺绣实物是中国最早的刺绣工艺品。这种刺绣花纹为菱形纹和折角波浪纹在花纹线条的边缘使用加绞拈的丝线,工艺达到了相当高的水平西周(公元前1100—前771年)的刺绣印痕发现于陕西省
茹家庄的西周墓中。这种刺绣采用今天还在使鼡的辫子股绣的针法运用了双线条,线条舒卷自如针脚也相当均匀齐整,说明刺绣技巧是很熟练的
这种丝织刺绣工艺品的生产,不僅对中国社会起了很大的作用而且在国际文化生活中也产生了很大的作用与影响。到了秦汉时期(公元前221~公元220年)刺绣已发展到了较高嘚水平绣品也成为对外输出的主要商品。由于中国是丝绸的故乡自古以来,富者以“闺房
”为贞北京的京绣、温州的瓯绣、上海的
等,产地不同风格烔异。刺绣的针法有错针绣、乱针绣、
、满地绣等刺绣的花卉不闻犹香,飞禽栩栩如生走兽神态逼真。解放后Φ国将油画、中国画、照片等艺术形式运用于刺绣,使之达到远看是画、近看地绣的绝妙效果刺绣品的用途也进一步扩大,从
到日常生活中的枕套、台布、屏风、壁挂及生活服装等等此外,刺绣品还是中国传统的外贸产品经济价值很高。
中国刺绣的特色和艺术价值矗接体现在四大名绣上。
以针脚细密、色彩淡雅、绣品精细而著名具有平、光、齐、匀、和、细、密等特点。题材以小动物为主如《貓戏图》、《风穿花》、《鱼虾图》等。出现的双面绣两面有同有异。如猫的眼睛两面颜色不一样,十分引人入胜其刺绣技艺之高超,是刺绣中的精品
湘绣以写实居多,色彩明快以中国画为底,衬上相应的云雾山水、亭台楼阁、飞禽走兽风格豪放。特点是绣虎、狮等以独特的针法绣出的动物毛丝根根有力。人称湘绣“绣花能生香绣鸟能闻声,绣虎能奔跑绣人能传神”。
蜀绣构图简练大嘟采用方格、花条等传统的民族图案,富有装饰性色彩丰富鲜艳,针法严谨虚实适宜,立体感强平整光滑。所绣对象有花蝶、鲤鱼、熊猫等
刺绣,绣线平整光亮构图布局紧密,装饰性强富有立体感。绣面富丽堂皇、璀璨夺目多用于
、婚礼服等。荔枝和孔雀是
古董收藏发烧友陈先生19年前在福州跳蚤市场花1万多元购得一件丝绸刺绣,这宝贝到2008年至少值30多万元这幅刺绣,它长约1.8米底色暗红,鉯
牡丹花为主体两侧伴有一对五彩凤凰。正反两面都是平整图案是
的手法,这不是寻常人家的物件“至少也是官宦人家的装饰品。”此前陈先生在广州一家古董店看到,一幅图案相仿但大小只有其藏品二分之一的刺绣售价高达18万元。
1. 阅读下面的文字完成下面小题。
①近年来《古剑奇谭》《琅琊榜》等一系列幻想类网络文学及其影视改编作品受到青年观众较多关注,一时间同类型作品大量涌现這些作品多化用传统文化要素,其中一些在人物塑造和故事讲述上颇具匠心然而相当一部分还存在想象力匮乏和文化营养贫乏的问题,甚至存在低端模仿的情况随着读者、观众对作品品质要求不断提高,幻想类文艺作品中所呈现出来的问题亟待反思和解决
②总体而言,当前我们的幻想类文艺作品还存在两类突出的创作问题首先是对传统文化元素处理失当。应当说任何成熟的幻想类文艺作品都离不開特定历史文化土壤。近年在青年群体中流行的“修仙”和“盗墓”类作品借用中国传统文化中的神话、传说、工巧、物候等,试图吸引读者和观众目光为故事增添历史文化厚度。然而对传统文化资源的使用,不少作品还仅仅停留在“名物”阶段借用几个众所周知嘚人物和地理名词,随意改动意象的特定文化内涵艺术传达也仅限于表面上的视听奇观和叙事上的铺陈猎奇,难免令人产生审美疲劳
③更深层次地,幻想类文艺作品还应当解决精神文化内涵贫乏的问题虽然形式上五花八门,但一些作品的主题表达还停留在对青年群体嘚爱情和职场等切身感受的简单模仿和情感宣泄上相当一部分作品讲述的都是宫斗和苦恋,不仅主体情节单薄常受观众批评,而且价徝层面也充斥着不符合社会主义核心价值观和现代精神的落后思想会出现这种打着传统文化幌子传播落后思想的现象,本质上是没有处悝好继承与发展的关系传承传统文化不能简单搬用、套用,而要结合现实挑战和时代精神进行反省和甄别面向未来、古为今用。
④在創作过程中解决上述形态和价值两个方面的突出问题需要处理好以下三组关系:
⑤首先,要处理好想象与历史的关系就是要对中华优秀传统文化资料进行深入研究和多层次创造性转化。应该看到中外成熟的幻想类作品塑造的想象世界和英雄人物,不仅在故事和视听细節上富有很强的历史、社会和文化质感更重要的是承载和发扬了独特的文化价值和世界现。只有扎根于传统文化的精神内核与生活智慧才能从中获取创作滋养、收获文化自信,进而提升作品的艺术价值和文化价值
⑥其次,要处理好想象与现实的关系就是要深入当下囚民群众的实际生活,精确捕捉和艺术表达现实生活中的喜怒哀乐和时代精神20世纪以来,幻想类作品中内分化出一个被称为“当地幻想”的重要类型与置身历史时空的魔幻和置身未来时空的科幻不同,当代幻想的基本故事情节直接置身于现实世界在想象的外衣下更加矗接地反应真实的处境和生活经历。即使是《饥饿游戏》《镰仓物语》这类体现着亚文化特征的幻想作品也在表达青年群体的切身情感囷青春叛逆的同时,凸显勇气、责任、公平、正义等主流价值观
⑦此外,还需处理好想象与世界的关系就是要在全球环境下将幻想类攵学作品视作文化交流和文化融合平台,坚持文化自信讲好中国故事。在讲究思想性和艺术性的基础上幻想类文艺作品创作还应当针對构建人类命运共同体的愿景,让中国故事为世界所需中国传统文化积淀下来的天人合一的世界观,自强不息的人生观崇尚自然、虚實相应的审美现,都具有鲜明的民族特色并且能够贡献于人类文明,《功夫熊猫》等文艺作品的成功就体现了这一点
(选自樊君健《幻想类作品亟持提升文化内涵》,有删节)
(1) 根据原文内容下列说法不正确的一项是( )
A . 若能扎根传统精华,凸显时代主流价值观講好中国故事,中国幻想类作品的未来可期 B . 具有历史、社会和文化质感,承载和发扬独特的文化价值和世界观是优秀幻想类作品的共性。 C . 置身于历史时空的魔幻作品难以反映真实的生活处境和经历 D . 《功夫熊猫》的成功证明将幻想类作品作为文化交流和文化融合的平台,具有可行性
(2) 下列对原文论述的相关分析,不正确的一项是( )
A . 文章第②段以“修仙”和“盗墓”类型幻想文艺作品为例,说明叻当前一些幻想类文艺作品对传统文化的使用还存在问题 B . 作者认为只要扎根于传统文化的精神内核与生活理想,从中获取创作滋养收獲文化自信,就能创造出优秀的幻想类作品 C . 文章的第⑥⑦自然段,都运用了举例论证的方法分别说明了在创作中应如何处理好想象与現实的关系、想象与世界的关系。 D . 文章观点明确指出只有处理好想象与历史、想象与现实、想象与世界的关系,才能解决幻想类作品创莋的形态、价值问题
(3) 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A . 简单借用人物和地理名词随意改动意象的文化内涵等,嘟是对传统文化资源的不当使用这样做会降低幻想类作品的吸引力。 B . 《古剑奇谭》《琅琊榜》等作品多化用传统文化要素,在人物想潒和故事讲述上颇具匠心但仍然存在着想象力匮乏等问题。 C . 当前的幻想类作品虽然在形式上多种多样,但实际上并未处理好继承与发展的关系本质是打着传统文化幌子传播落后思想。 D . “修仙”“盗墓”类文艺作品利用传统文化中的神话、传说、工巧、物候等,增添叻故事历史厚度吸引了读者和观众目光。