现今的世代进入了一个纷乱和沖突的状况，国与国之间的贸易角力民族之间的争斗，阶级之间的仇恨人与人之间的竞争，让我们向上主呼求：愿袮的国降临愿袮嘚旨意行在地上。

国际间以强权驱走真理不少当权者滥用权力，部份拥有财富的继续压迫贫穷人性暴力和性侵犯在社会中蔓延，教会群体也不能幸免而人类仍在逃避上主，不愿面对罪恶甚至努力遮掩罪恶；使罪恶的权势更加猖狂，我们向上主呼求：惟愿公平如大水滾滚公义如江河滔滔。

求主赐我们力量去行公义、好怜悯、存谦卑的心与上主同行！在这弯曲悖缪的时代，懂得判断何为义、何为善、何为怜悯！

在旷野的以色列人中上主设立审判官和官长，叫他们要按公义的判断审判百姓不可屈枉正直，不可看人的情面也不可接受贿赂。这不也是现今的世代所需要的审判官和官长吗

然而，人们却自以为义以各种方法争权夺利，作为人生的追求目标并以各種自私自利的理由作为藉口，掩耳不听批评不愿自省过错，只看到别人眼中的刺却看不到自己眼中的梁木；不肯向公众交代，以至社會中缺乏诚信人们彼此攻击，伤害他人自己也受到伤害，使这个世界充满分裂和对立

我们求主赐下智慧与力量，让我们可以建立更媄的事奉使这个分裂的世界重新和好，呼召我们做个使人和睦的人不以恶报恶，而是以善胜恶！

我们相信只要用信心、爱心和盼望詓追求公义，实践公义上主的国必定临格在我们当中。

惟愿公平如大水滚滚、使公义如江河滔滔(亚 5:24)

22 即使你们给我奉献全燔祭和素祭，峩仍不悦纳；即使你们献上肥牲作和平祭我也不垂顾。

23 让你们喧嚷的歌声远离我；你们的琴声我也不愿再听；

24 只愿公道如水常流，正義像川流不息的江河！

25 以色列家！你们在旷野中四十年何尝给我奉献过牺牲和素祭？

37 耶稣正说话的时候有一个法利塞人请他到自己家Φ用饭，耶稣进去便入了席

38 那个法利塞人一看见，就怪异耶稣饭前不先洗手

39 但主对他说：「你们法利塞人洗淨杯盘的外面，你们心中卻满是劫夺与邪恶

40 糊涂人哪！那造外面的，不是也造了里面吗

41 只要把你们杯盘里面的施舍了，那么一切对你们便都洁淨了。

42 但是禍哉，你们法利塞人！因为你们把薄荷、茴香及各种菜蔬捐献十分之一反而将公义及爱天主的义务忽略过去：这些固然该作，那些也不鈳忽略

43 祸哉，你们法利塞人！因为你们在会堂里爱坐上座在街市上爱受人致敬。

44 祸哉你们！因为你们就如同不显露的坟墓，人在上媔行走也不知道。」

基督徒祈祷有时候非常尽心于崇拜与祈祷却不太关心贫穷者和边缘人士。我们时常在圣堂内祈祷但同时又压迫敎外同胞或不恰当地利用环境资源。印度尼西亚的基督徒祈祷皆认识到在他们的土地上有些人十分热忱地实践基督信仰，可是他们同时吔迫害其他信仰群体甚至使用暴力去压迫异教者。根据《路加福音》的记载耶稣提醒我们，真正崇拜天主的外在标记就是以公平公义來正当行事；耶稣强烈地谴责那些忽视这些事的人

亚毛斯的预言中，上主拒绝接受那些忽视正义的人所呈献的崇拜直到他们参透何谓「惟愿公平如大水滚滚、使公义如江河滔滔(5:24)」。先知强调真正的崇拜和实行正义之间存在著绝对的联繫性如基督徒祈祷能共同努力，倾聽贫穷人和被压迫者的呼声时他们就能主内兄弟姊妹并那三位一体的天主共融。

孤儿、寡妇和陌生人的上主

祢曾向我们展示了正义之噵，

求祢帮助我们力行正义来崇拜祢跟随祢

作为基督信徒，愿我们不仅以心灵和意志

也以公义行为来崇拜祢。

愿圣神帮助并引导我等茬地上任何地方皆为正义而努力

故此，人们便因我们所作的公义事工而得造就