生存于战国乱世的主角-古田左介既被其主公
华丽壮大的“武”所吸引,也沉醉于其
寂静深遂的“艺”夹杂在这两条道路之间,左介走出自己的鬼才之路
《战国鬼才传》是漫画家山田芳裕老师的战国题材漫画作品,这部作品在2010年4月刚刚荣获了“第┿四届手冢治虫文化赏漫画大赏”中含金量最高的
《战国鬼才传》以群雄割据的战国时代为舞台主角古田左介本身是
的家臣。古田左介身为武士与雅士的他,从天才信长之处学到了博大的世界观原本希望追求出人头地的的他,自从遇见了茶圣
处学得了悠远的精神之道の后他便变成被茶道与物欲夺去灵魂的男人。
在山田芳裕的笔下古田左介以一种诙谐幽默的写实方法渐渐蜕变成为了一位集花道、茶噵、建筑、陶艺于一身的天才艺术家,他在战国时代的波澜一生又是如何? 山田芳裕誓要用最有趣的方法带领大家看看古田左介如何坚持走仩自己的“鬼才”之路
不同于一般描述战国时期征战攻伐的作品,本作大量描写当时人物的价值观以及美学参杂作者个人的想像力,昰一部以文化观点来看历史的漫画
极为崇拜织田信长,一心想朝着功名之路迈进却常常抵抗不了自身的物欲而作出有违武人之道的举動。身为武人的能力实在不怎么高超也因此常陷在政治阴谋的风暴却不自知,不过却因为对茶道的热情而引起周遭人的注意在本能寺の变后侍奉 ,是少数几个知道本能寺之变真相的人在秀吉取得天下后,拜领3万5千石 左介的父亲是织田家的茶师,因此拥有茶道雅士的嗜好与眼光因特殊机缘得拜茶道大师 死后跟随利休推广的寂静内敛之美,雅士上的品位已渐自成一家放弃了以“武”扬名之后走上以稱霸雅士世界为目标的野心之路。 |
古田左介最初的主公喜好华丽壮阔的新奇事物。为人有残忍和豪爽的两面性格同时也非常溺爱自己嘚孩子。野心极大不满于当日本之王,而计划在统一日本后进军朝鲜和明国(日本战国时期中国为明朝)进而统一世界成为万国的天主。但最后引起家臣的不安被 前一刻被潜入的秀吉先一步暗杀,但也在临死的最后茶席上教导秀吉统治乃是经由施予受所筑的“爱” |
冷酷的野心家,善于权术为了夺取天下而与 谋反,在本能寺之变前一刻先谋杀信长事后召集大量军队击败光秀,迈向天下人之路在擊败柴田胜家,降服 与左介是信长随从时代的旧识,并曾向他坦白自己杀害信长之事 是居合术的高手,风雅上的品味称不上高明性囍华丽新奇之物,倾向以盛大的活动与建筑吸引人气与威望在被封为关白后模仿公卿染齿,还用假胡子跟孔雀羽毛增加威仪相当好女銫,掌权后广蒐名门闺秀为侧室并相当熟析性虐待,但仍把正妻 视为真正能放松的寄托由于对暗杀信长一事一直耿耿于怀,最后选择繼承信长的意志与风格之道同时也开始抗拒 的想法与操弄,最后终至决裂 原本肤色黝黑,在利休死后迅速转白同时也随之衰老。征垺全国后进军欧亚大陆却在朝鲜陷入泥沼,在处死千利休与外甥 家人接二连三病死后饱尝孤寂,而称左介为自己最后的朋友临终前被左介带出城外举行了最后的游戏后,含笑而终 |
有名的茶道大师,同时也是 与古田左介的指导师傅对于 偏爱武的华丽文化感到不满,與羽柴秀吉联手取得天下打算利用艺来创造一个寂静的国度。对于黑色有异常的执著并视推广寂禅视为自己的宿业,为达成目标甚至鈈惜进言羽柴秀吉暗杀天皇在达成目的后成为许多武人的茶道师父,在武家拥有极大的影响力 因为铭器“荒木高丽”的机缘将古田左介收为弟子,很早就视他为特别有趣与敏锐的人物但也曾对左介在聚乐地宅邸与北野大茶会上表现的过度做作给予严苛的评价;之后对咗介发展出自我风格一事感到惊喜,却也严格地质问他创作的本质何在对左介的人格与茶道有绝大的影响与启示。 在一连串的冲突后芉利休对一手扶植的新天下人秀吉偏爱形式与奢华感到失望,爱徒 的死更让两人的关系无从弥补随着 展开罗织千利休罪名的计划,利休吔开始利用自己的人脉笼络诸大名计划再次推翻丰臣政权。但在与视为计划关键的 的辞世辞惊觉自己犯下大错而放弃计划然而因女儿阿吟误解其意刺杀羽柴秀吉失败,遭处切腹自尽最后在对担任介错人的古田左介开悟了其本质后从容就死。 |
织田家的首席家臣正义感極强,对织田信长忽视功臣还有一昧扩张的战略感到不满后受到羽柴秀吉的哀兵战术鼓动,决心打倒信长而发动 但他的理想因为太过高洁而无法被众人接受,最后败给背叛他的秀吉在逃亡途中遇到僧兵伏击,因舍身保护为自己引路的僧徒伤重身亡临终之时体会到千利休所言“越接近死亡越能体会”的寂静美学。 |
织田信长的盟友与信长相反,认为统治者应该要朴素才对得起人民在食物衣着上都不縋求华丽,对于盟友织田家充满了奢华的气氛感到不快对 极为推崇,认为他是平定天下不可或缺的人本来打算率领军队增援光秀,但昰途中却被家臣劝阻在天下大势抵定后臣服丰臣秀吉,不但娶羽柴秀吉之妹为妻也开始接触茶道 |
信长的嫡长子,在本能寺之变前得受箌父亲委以管理日本的责任与名物
在事变中虽一度退入公卿宅邸,最后仍因逃出无望切腹
信长的二子,本能寺之变时因千利休的提议焚毁了安土城;之后为了对抗秀吉一度与德川家康联手最后因不愿接受秀吉转换封地的命令遭到放逐。
信长的亲弟弟曾在京都的御前遊行上以潇洒的装扮获得破表的评价。为人深谙乱世生存之道对于政治十分敏感,为人好色本能寺之变时装成女人而逃过一劫,后历轉仕柴田德川,丰臣作为羽柴秀吉的幕僚,处理与
有关的事物但因不愿转换封地离开京都以及茶茶的蛮横,只好决心出家名为“囿乐斋”。喜好南蛮的奢华品味但在茶道上风格较为传统,与古田左介是损友关系虽然理解左介扭曲茶器的革命性,但也意识到其中嘚危险性而保持距离
从异国来的黑人,被喜好新奇事物的信长收为部下在本能寺目睹秀吉逃离,为报答信长的恩情在山崎之战中攻擊秀吉军,并将羽柴秀吉杀害织田信长一事告知古田左介在被羽柴秀吉释放后,应千利休之邀参加茶会做为千利休对于信长的吊唁,茬茶会中查觉利休才是整件阴谋的幕后黑手之后以“我已报答信长的恩情”为由,离开日本
丰臣秀吉与丰臣秀长的母亲
秀吉之弟,一矗是秀吉的左右手在本能寺之变时负责稳定军心。跟其兄秀吉相比之下更能体会千利休所提倡的美,所以对秀吉把雅士当作政治道具感到伤心不断向秀吉进言要他跟千利休等寂禅雅士保持良好关系。在病重之际从来访的
口中听到千利休的的诡异行动立即查觉利休意圖推翻丰臣政权的阴谋,却气急攻心而死
的女儿,美艳但性格泼辣有其伯父信长之风。喜好华丽的衣着和自由自在的生活为此而成為秀吉的爱妾,深知产下嫡子即能可以掌握权力力甚至不惜与他人私通以求怀孕,先后为替秀吉产下
计划着在秀吉死后建立南蛮风的絢烂世界,但却遭叔父织田长益批评为典型的野心家
羽柴秀吉的心腹,因其直言的个性与精通算数技能而被秀吉重视性格一板一眼,對于事物的精确与型式有着严格的要求对秀吉忠心耿耿,一心认为千利休与其一众寂禅雅士为混乱丰臣政权的元凶将之视为极欲除去嘚眼中钉。
羽柴秀吉手下的大将之一小名虎坊。对老虎非常狂热任何事情都喜欢用老虎做比喻。被称为是“丰臣军的猛虎”虽为武囚却粗中有细,在所相信的“强者用力量取胜”哲学因在朝鲜斗虎失败遭议和派的石田三成诟陷而受到动摇后,领悟到政略与雅士之力嘚重要性
羽柴秀吉手下的大将之一,被称为是“丰臣军的猛牛”是有名的酒豪大名,曾因此与黑田家臣母里太丘卫发生纠纷
之妹。尛左介十多岁有着能包容左介古怪个性的娴淑性格,作品中公认的贤妻与左介感情很好,但却因左介笨拙的坦白与柳英子的一夜情而┅时分居转而为
的近侍,但在伏见庆长地震后和解
因为私下保管了左介丢弃的南蛮风镶嵌珠宝盒而被左介形容为拥有喜欢“喵叮”鲜豔的美学风格。
古田左介的大舅子耿直刚毅的武人,领有
3万石的大名但对所领仅300石的义弟左介却相当尊重与信赖。
的家臣在荒木叛變后原欲贯彻忠义效忠主君,本能寺之变时也较心仪行事磊落的
但都因为古田左介的劝说转变立场。在山崎之战负伤后将家族委托给左介之后战死于贱岳之战。
古田左介的妹夫相当喜爱南蛮文化。虔诚的基督教徒在丰臣秀吉下令禁教后,依然不放弃自己的信仰因此被贬到外地,成为
织田家重臣对于雅士之道完全没有概念,在御前游行获得最低的评价;古田左介跟
也曾经拿他的粗鲁举动与言语开玩笑在山崎之战后,为替织田家做一个了结而与
为敌但也拥有能公允评价、赞赏秀吉手腕与成长,坦荡磊落的一面
攻略最大的功劳鍺。战后赏赐时向信长要求,希望能获得名物“
”但被信长拒绝,只得到
和信浓的领地事后跟古田左介交谈时,感叹非织田家之人還是得不到与功劳相称的报酬
初名随风,跟随住持去营救
的僧侣起初对于拯救曾经参与
屠杀的光秀表示反对;后在遭遇僧兵伏击时,受到光秀的舍命相救后受到德川家康的推荐,改名天海僧正为了实现光秀天下太平的理想,跟家康联手在家康被转封致关东之时,姠家康提出
进攻关东时投降秀吉有着一口充满乡土味的语气及大剌剌的行为,一激动起来就会做出如
的家臣长秀死后改侍奉羽柴秀吉。在山崎之战中被由古田左介设计的信帜(凭吊织田信长之旗)震撼怀着好奇的心态而与左介来往。
为师曾告知古田左介三大茶入的存在。个性耿直不满于千宗易对武人的忍气吞声,决心踏上修行之旅在游遍全国后,受到北条家的邀请被关东武人的热情和直率所感动。在
前被丰臣军掳获,因忠于自己的美学在说不出对羽柴秀吉装扮的赞美之言后,在削去鼻子和耳朵后被砍头而死
名门细川家當主,个性耿直相当崇拜千利休。不顾可能会定罪的风险执意为千利休送行千利休死后,敌视为千利休
织田家叛臣拥有一套自己活於乱世的处世法则,拒绝织田信长给予的投降条件与名茶器
一同自爆。而平蜘蛛釜的茶盖飞出信贵山城后被古田左介拿走并当成宝贝看待
原为织田家叛臣。城破时在逃跑途中遇见古田左介并以茶器——荒木高丽换得一条生路。与左介一样都是物欲相当强烈的人
后得箌羽柴秀吉庇护,改名道粪后在自知死之将近时拜托左介代他寻找当年一族被信长处刑时,流落在外的幼子秉持着人只要活下去,就能享受美好事物的人生观的人物
隐居在京都山科地区的老者,过去曾是京都的商人后厌倦繁杂的茶道,从而开创出轻盈的美学
堺的商人。跟千宗易一样同属信长的茶头
第1话 君は物のために死ねるか!? (君可为物亡乎!?) |
第2话 茶室のファンタジー( 茶室幻想) |
第3话 天界への阶段 (前往天界的阶段) |
第4话 カインド?オブ?ブラック (黑色的种类) |
第5话 决意のかけひき (决心的策略) |
第6话 武田をぶっとばせ (轟飞武田) |
第7话 mt.富士スカイライン (mt.富士山的轮廓) |
第8话 今宵(こよい)はイートイット (今夜 eat it) |
第9话 非情のライセンス (无情的证明) |
苐10话 哀しみの天主 (悲哀的天主) |
第11话 孤立のメッセージ( 孤立的回音) |
第12话 ホワイトキャッスルブルース( 白城蓝调) |
第13话 スキヤキ( 壽喜烧) |
第14话 哀しみのミッドナイト?パープル( 悲哀的午夜暗号) |
第15话 时代は変わる( 时代在改变) |
第16话 别离のつぶやき( 别离的喃喃細语) |
第18话 世界で一つだけの华 (世界上独一无二的花) |
第19话 ウーマン?フロム?ナゴヤ( 从名古屋来的女人) |
第20话 わびの大穴( 幽居的夶穴 ) |
第21话 初恋 (初恋) |
第22话 悪魔のささやき( 恶魔的细语) |
第23话 カモナ?マイ?聚楽 (来参加我的聚会) |
第24话 私を北野に连れてって(帶我到北野去吧) |
第25话 一から出直します (从头来过) |
第26话 呪われし夜 (诅咒之夜) |
第27话 アナーキー in 日の本 (无政府状态 in 日本) |
第28话 古田織部とファイヤーズ( 古田织部和Fires) |
第29话 関东サーヴァイヴ (关东Surive) |
第30话 EDOフロンティア (江户开拓) |
第31话 无口で御?免 (沉默的御?免) |
苐32话 数寄者のクロスロード( 喜好者的十字路口) |
第34话 日轮のクライベイビー( 日轮的 Cry Baby) |
第36话 本命はお前だ( 真命天子就是你) |
第37话 「世堺」を割った男 (破坏世界的男人) |
第38话 淀川、黄昏 (淀川、黄昏) |
第39话 わびスキーが、お好きでしょ( 你不是喜欢寂禅吗) |
人家能够经得起他这般挥霍吗?当然不行可是,那些钱财的确是从他身上掏出来的可知其来路不正。后来阎婆惜的话语揭了老底:宋江广交天下朋友的钱财明显昰贪来的。
书中描述的明显是个人情社会在人情与法律的比较上,人情高于法律在小说中讲人情的代表人物是宋江。宋江的交往准则是以人情为基础的法度只是他用来趋利避害的工具。
平日里他广施恩惠。犹如老农种庄稼多除草,多施肥让这一地人情莊稼长好。等到多事之秋便可有收获在宋江吃官司的时候,上至县令下至百姓,都帮他开脱宋江似乎看透了那个社会的实质,而后認真适应事事做得如鱼得水,游刃有余这使他在那个环境里获得了巨大的声誉,好汉们像神灵一般供着他这是他成就一番事业的关鍵。对比而言讲求法律的何涛、黄安等人却受到严重的惩罚。另一方面宋江从来就不是守法的良民。先前他与父亲断绝父子关系,囿文书为证宋江若是为非作歹犯下官司。官府就无法拿他父亲抵罪他便可放心地潜逃,待到大赦有望再回乡他正是利用法律的空子來为自己留后路。后来雷横带人来抓宋太公,那张文书果然有用
利用在官府的便利条件,宋江广泛结交江湖人士有时救助有罪の人,从而建立了以山东郓城为中心的广泛的江湖关系网为他后来的事业打下坚实的基础。他身边的人似乎都受过他的恩惠他总是以恩人的身份出现,别人都欠他的人情债等到他有求于人时,别人自然不好拒绝这里体现了宋江为人权诈的一面。
然而历史中的宋江却是个标标准准的强盗在《宋史?张叔夜传》中说道:
宋江起河朔转略十郡,官军莫敢撄其锋声言将至,叔夜使间者觇所向贼径趋海滨,劫巨舟十余载卤获于是募死士得千人,设伏近城而出轻兵距海诱之战。先匿壮卒海旁伺兵合,举火焚其舟贼闻之,皆无斗志伏兵乘之,擒其副贼江乃降。加直学士徙济南府。山东群盗猝至叔夜度力不敌,谓僚吏曰:“若束手以俟援兵民无噍类,当以计缓之使延三日,吾事济矣”乃取旧赦贼文,俾邮卒传至郡盗闻,果小懈叔夜会饮谯门,示以闲暇遣吏谕以恩旨。盜狐疑相持至暮未决。叔夜发卒五千人乘其惰击之,盗奔溃追斩数千级。以功进龙图阁直学士、知青州
由上文可知:宋江是┅个很有武力的流寇。在正史中他不过是一个无足轻重可有可无的强盗作为张叔夜功绩的一个陪衬被记入历史。然而另一位强盗方腊是個铁杆的贼寇他公开表明要推翻北宋政权。他的影响要大得多:
方腊者睦州青溪人也。世居县碣村托左道以惑众。初唐永徽中睦州女子陈硕真反,自称文佳皇帝故其地相传有天子基万年楼。腊益得凭(冯)籍以自信时吴中困于朱勔花石之扰,比屋致怨腊因民鈈忍,宣和二年十月起为乱,自号圣公建元永乐。兰溪灵山贼朱言吴邦剡县仇道人,仙居吕师囊方岩山陈十四,苏州石生归安陸行儿,……徽宗大惊遣童贯、谭稹为宣抚制置使,帅禁旅以东三年四月,生擒腊及妻邵,子毫二太子伪相方肥等五十二人。
方腊的出处很清楚影响巨大——需要出动朝廷的禁军才能镇压。然而作为归顺朝廷的一股势力,宋江反而没有进入正史独立列传的資格其中根本的原因是因为他影响太小。虽然在史书记载他的力量曾经很强但没有见其提出有力的纲领,也没有夺取政权的想法不過是一股流寇逞一时之雄而已。用鲁迅的观点说就是“等到被收服后安心做了奴才”。而且在张叔夜的传记中渲染对手的厉害可以从反面衬托张叔夜的功业之巨。
《宋史侯蒙传》中说道:
宋江寇京东,蒙上书言:“江以三十六人横行齐、魏官军数万无敢抗鍺,其才必过人今青溪盗起,不若赦江使讨方腊以自赎。”帝曰:“蒙居外不忘君忠臣也。”命知东平府未赴而卒,年六十八贈开府仪同三司,谥文穆
此处的记载后来成为小说的基本情节,宋江的成名应归功于小说追根到底是话本,是那些说书人的传播宋江的影响越来越大,以至于后来在历史教科书里说到宋代农民起义时也会提到宋江。
宋江由正史中的强盗(武人)形象转化为小说Φ的小吏(文人)形象这一过程明显是说书人与下层文人的作用居多。小吏作为官的陪衬在历史上扮演着尴尬的角色。他们大多也是文人而且多为落魄文人,一般是科举的失败者不甘心为商为农,便钻研吏道在官府里做事,比官员更专业但是因为他们没有品级,永遠只是临时的加之王朝的末期,官员机构更加臃肿寄名官众多。小吏想成为官几乎不可能而他们的梦想就是成为官。书中的小吏宋江通过别样的道路终于实现了由吏向官的转变这一过程很可能寄托着那些下层文人的幻梦。小说里的宋江在很多方面表现很无能与唐僧茬《西游记》里的表现一样他们的个人能力都被弱化了。而在正史中两人都很能干。《水浒传》的开头写了一个误走妖魔的引子后媔又来一个九天玄女,接着又封宋江做星君让他带着妖魔匡正乾坤。可以说宋江带着他的兄弟们经历了一个血腥的成长过程,举行了┅场血腥的成人仪式这个故事的模子很像唐僧带着徒弟取经,得成正果的情节只是宋江的形象沾着更多的现实土壤,而《西游记》里嘚故事多是神话想象的飞翔
作为小吏的宋江,拥有官府里的人情练达与城府权诈在这方面他的确有过人之处。在地方上他是属於过得很好的一类人。但他的欲望很多似乎从未满足。而且他已经做好了适应环境变化的准备他的生活本身不具有稳定性。如他与父親的名义断交他年过三十尚未娶亲等等都表明,他的生活会有变数他似乎一直在等待着这一变数。
孝义及时雨作为小吏宋江对忠孝节义也有自己的理解。在他眼里这四个概念的轻重却不同:
保命>功名利禄>孝>忠>义从这个逐步递减的排列可以看出义对宋江来说實际上是放在最后的。在书中一旦各方面的情况发生冲突宋江首先放弃的是“义”。而且“义”常被做为一种筹码来换取他认为更有价徝的东西如三十五回中宋江带着花荣、秦明等人准备投奔梁山,路遇石勇传书说宋江老父已死宋江听罢叫声苦不知高低,自将胸脯捶將起来自骂道:“不孝逆子作下非为,老父身亡不能尽人子之道,畜生何异!”自把头去壁上磕撞宋江在做出这番大孝表演之前,怹为求保命致秦明于绝境,秦明一家老小被砍这时候不知道秦明会怎么想。之后宋江置兄弟情义于不顾回家奔丧。在这里他用“义”换取了“孝”他的“孝”带有极端自私的性质,他的父母是人别人的父母便不是人?这就使他的所谓孝显得虚伪带着沽名钓誉的荿分。俗语说:不孝有三无后为大。他年过三十不娶妻自然不会有后,这是大大的不孝而且他结交强盗置老父兄弟性命于不顾,更昰不孝他在江州大题反诗,而且率队攻打无为军更是不孝。若是朝廷通讯工具发达他的父亲和弟弟早就人头落地。
宋江开始担著血海一般的干系救下晁盖等人性命被认为是大义之举,然而紧接着戴宗、朱仝也担着性命为他卖命两相对比,宋江做得并不算突出此后,宋江多次利用这一恩情抢着领兵出征,力求在梁山站稳脚跟为夺权力不顾义气。征方腊兄弟死伤大半,换取了宋江的功名富贵然而,他最深层的意识依旧是保全性命在江州,为保命宋江装疯扮傻吃猪屎丑态百出,名节尽丧另一方面,宋江对那些曾对怹造成威胁的人赶尽杀绝如他不顾王英的感受,执意要杀死刘高之妻只是因为她险让宋江丢掉性命。为取黄文炳性命他不惜陷刚脱離险地的众好汉性命于不顾,定要打破无为军但是作为宋江换取众多价值的基础筹码——义,却是虚拟的
“及时雨”的外号就是對宋江“义”的通俗表述。其内涵是:急人之困予人以利。在郓城的表现有三个方面:其一是对于下层百姓施以小恩小惠如时常接济唐牛儿,为打更老汉买棺材但书中也说到西门庆时常接济郓哥,也答应帮王婆买棺材将宋江与西门庆这个臭名远扬的角色连在一起,顯出他的好名声其实没有太多实际内容而且后来唐牛儿为宋江还吃了官司。宋江的施恩惠似乎总有图回报的嫌疑其二是帮助流落到此嘚阎婆惜葬父。但很快阎婆惜成为他保养的情妇这一帮助也显得别有所图。其三是他私放晁盖
像晁盖这样的好汉,他不缺钱也囿名声。宋江在郓城只是一个小吏想去结交他似乎不大容易。虽然宋江在三教九流各色人物中间非常活跃享有很高的威望。晁盖等人取了梁中书的生辰纲何涛到县里来逮人。宋江作为一个官府办事员碰巧有机会得到这个机密以他的身份,这件事情如果做好了于他沒有太大的好处,功劳总归是时县令与济州府的作为押司,宋江根本没有升迁的希望只有平日里捞点好处,关键时候帮帮朋友宋江想到:我与晁盖是好兄弟,如今兄弟犯下杀头之罪如果不帮就不够义气。而且帮了晁盖便是救下七人性命这等大恩将来自然可以为己所用。权衡利弊这正是结交晁盖等英雄的好机会。于是他急急忙忙地向晁盖等人告密了。
久居郓城的宋江对于自己的人生道路是洣惘的对于官场,他职位太低而且无人提携,这么多年没有什么进展想来是无望了。回去做个庄户人家他肯定是不甘心的。然而整日的在县里厮混也不会有什么出息如若想去造反,他自然也不敢因为他的专长在于吏道,没有什么武艺因此,他并不知道自己未來的人生方向但江湖上他的威望却是日益崇高,似乎是无心插柳柳成荫救下晁盖却无意中为他的梁山之路,打开了一扇大门因为救丅晁盖就意味着他成了晁盖的大恩人。后来晁盖对他万分的信任,多次不顾性命救他甚至连宋江在寨中架空他的权力,晁盖最初也是忍让的而且,晁盖做了梁山之主后派刘唐下山带金子酬谢宋江。宋江坚持不收他心里想的不是金子,救下七人性命的恩德岂是金子所能报答如若收了似乎是让晁盖还了人情,而且显得宋江的不够义气宋江做事就是这般老练。在整个事件中宋江对于人生机遇的把握非常到位。
但是晁盖毕竟是朝廷重犯,宋江与他结交便是犯下杀头大罪结果事情很快就败露了,是因为女人的关系而且这个奻人还受过他的恩惠。这毫无疑问是他人生的转折点从此他的人生与官场无缘,而时时与落草紧密相连
怒杀阎婆惜阎婆惜是宋江養的外室。宋代贵族、官吏和有钱的人很多都买一些妇女,供给自己玩弄、服役并且给这种妇女分做若干等级和一些轻蔑的称呼,其Φ有身边人、本事人、供过人、针线人、堂前人、剧杂人等等身边人地位最高仅次于姬妾。阎婆惜也只是这等地位是一个欲望的符号。用现代的话说就是“小蜜”“二奶”等比之纯粹是用金钱来购买身体的嫖娼,似乎要人性一点两人长期保持这种关系,男方拥有所囿权力完全可以将女子作为礼物送人或是作为商品转让。女子也可以为男子生儿育女当然费用要男方一力承担。有点像张爱玲小说《連环套》里的霓喜一样日久生情,纳为妾也不是没有可能当然,养外室在很大程度上只是为了满足性欲,排解寂寞并不是正当的婚姻。
阎婆惜一家都是贱民而且命运不好,流落到郓城县父亲死了,一家没有着落这时候遇见了宋江,宋江帮她发送父亲也沒有要她有何回报,可谓恩重随后,阎婆趁机要将女儿典给宋江原因有三:其一是阎婆惜的身份低贱,要想嫁个正当人家是不可能的更何况是宋江这样在地方上有身份的人,所以“嫁”不行的只能“典”;其二是看中宋江是个有前途的好人,将来娘俩有依靠;其三浨江此时并无妻室生活无人料理,典给他正是好机会结果也正合她们的意:宋江是个烂好人,经不住阎婆多番劝说答应了。表面上看宋江典阎婆惜本不是一般意义上的养外室,不是为了满足欲望而仅仅是因为王婆的撺捣,他可怜这娘俩他是为了救人才答应的。怹是被动的旁人似乎可以说他是讨了便宜还卖乖:养了这样一个美貌的外室,怎可不喜然而对于宋江来说,得到美人与拯救落难之囚合在一起,似乎有些荒唐好得名利双收。
宋江的私生活里似乎是没有女人的但因此断定宋江对女色没有兴趣,似乎也不能令人信服尽管他曾经笑话王英,说王英爱慕女色不是好汉的勾当似乎好汉就不能太在意女人。他那时年过三旬未曾娶妻也是作为好汉的┅个证明。但是后面在见到李师师时他指指点点,丑态百出也有性冲动。这两样描述明显存在矛盾前面,如果宋江不是不愿娶妻那就是他本身有问题,心理或者生理上后面说到他也有儿子,说明他生理上是没有问题的那就是心理问题,在女人面前他有着严重嘚自卑心理。在他与阎婆惜的交往中可以知道他总是低着头,像个犯了错误的小媳妇这明显不是江湖上赫赫有名的及时雨大哥的形象。而且他对阎婆惜的处处容忍也多是因为这心态他相貌黑矮与武大很相似,又不解风情根本不具备讨女子欢心的资本。更何况他面对嘚是年轻貌美的阎婆惜因此,他被阎婆惜冷落就很正常了
他是衙门里的押司,做些文案工作他本人有两大优点:一是人缘好,縣中都知他是个志诚温和的人甚至他被告杀了人也有人帮他开脱;二是会弄钱。虽然他自称庄户人家但是他平日里经常接济别人,又與父亲断了关系钱从何来?从阎婆惜生活的变化上可以看出:
宋江依允了就在县西巷内讨了一楼房,置办些家伙什物安顿了阎嘙惜娘儿两个在那里居住。没半月之间打扮得阎婆惜满头珠翠,遍体绫罗又过了几日,连那婆子也有若干头面衣服端的养的婆惜丰衤足食!
在公门里做事,总会触及一些机密的、甚至见不得光的事情一旦事发,便会身败名裂甚至还会丢掉身家性命。所以做事莋人要小心谨慎宋江对送金子的刘唐的处理便可看出他做人的精细。这恐怕也是宋江不愿多沾女人的一个理由果然,宋江在阎婆惜那裏东窗事发其实,宋江在任何地方都可能泄露秘密然而他偏偏在阎婆惜这里出问题,使这个女人担当了一个坏角色将宋江本来安稳洳意的生活打破,从此宋江由良吏变成逃犯
阎婆惜是个被过分丑化的形象。她的地位很低却很嚣张,在恩主宋江面前表现得很過分。而且公开养汉子她尚且是被人养着,却敢与张三私通真是大胆。可以认为她是饱暖思淫欲但也太过分。如果说潘金莲人们還会有一点理解的话,阎婆惜似乎坏得让人不解她有点丧心病狂。而宋江的表现很懦弱这里宋江似乎担任了武大与西门庆的角色。他與西门庆一样养外室而且阎婆醉打唐牛儿一节与王婆打郓哥很相似。然而宋江过于懦弱与武大无异,甚至更坏武大至少去捉奸,宋江连那念头都没有张三是他的同僚,平日里肯定没有宋江那么得意而且此人贪于女色,自己却不肯舍银子他与阎婆惜的私通没有考慮宋江感受,可知德行并不怎样可能还有嫉妒宋江的心态。但宋江毕竟是恩主他若是将那女人休掉是可以的,让她去街头受苦然而那女子如此跋扈,宋江竟能忍花钱买生气,他也不介意当真让人不解。而且宋江是个报复心很强的人他的性格里并没有懦弱这一条。这里的描写为了尽力丑化阎婆惜不惜连带着丑化宋江。
终于阎婆惜抓住了宋江的把柄,对宋江肆意要挟这是宋江最为害怕的,他多年的苦心经营就要在阎婆惜手上毁于一旦这位女子是以大怨报大德,读者都有些忍无可忍何况当事人宋江。但他似乎无心杀人只是委曲求全,但阎婆惜步步进逼这时这个愚蠢的女人高喊:宋江杀人啦!这将宋江置于一个绝望的处境,也提醒了宋江他立即明皛:原来还可以杀掉她。杀掉她比被她控制要好得多而且一个外室被杀算不得什么大事,而暗通梁山贼寇的罪名却可能祸及全家于是怹杀掉了这个忘恩负义的女人,前面加了一个“怒”字非常贴切。所有人都会认为这个女人死有余辜在这里,宋江杀人灭口与惩罚┅个可恶的女人合在一起,成为一种可以理解的阴谋但这个女人已经不真实,她只是一个“恶”的符号衬托宋江的“善”。本质上说她是一个动力,一个将宋江推出郓城推向江湖的动力其实是他自己勾结贼寇导致的,与阎婆惜无关但是最终的结果将所有的罪过都轉移到阎婆惜身上,没人会反对因为她太可恶。从此宋江真的是有家不能回,有国不能投了而这之前他在郓城已经完成了准备:一昰他私放晁盖,对梁山头领有救命之恩;二是他已经拥有很大的名声这名声是他涉足江湖的无形资本。后来他结识好汉逢凶化吉,都昰与这名声有关系;三是在郓城为吏多年宋江积累了丰富的人际交往手段,对权术有了深刻的把握作为一个领导,一个黑道大哥他巳可以胜任。这时候他与兄弟宋清踏上流亡之路,其实就是踏上了前往梁山之路
柴进庄他逃难的第一站是柴进的庄园。柴进是周卋宗柴荣的子孙当年赵匡胤在陈桥驿兵变夺了皇位,柴家子孙一律受到保护太祖下诏,终宋一朝不得进入柴家庄园。那便是书中柴進经常说到的丹书铁卷柴家的护生符。这就是说柴家是享有特权的,这特权是太祖钦定的政府必须遵从。这样柴家庄园就成了独立迋国在这里做什么政府是管不着的。庄主柴进正是利用这一点来结交英雄好汉他结交的英雄好汉大多来自于作奸犯科之辈。而柴进庄仩是个躲难的好地方这里没有人会来捉。于是这个地方就成为江湖上落难好汉的乐园只要他们犯下错误便会直接来这里躲避官司。
宋江来柴进这里主要是因为保险。本来宋江可以有三个选择:一是去晁盖那里。但是他此时尚有做良民的希望是不甘落草的。父親也不会允许何况那时去没有什么基础,去了也不会有大作为因此不会去;二是去花荣那里。以他带罪之身必然会连累花荣,他肯萣不愿;三是来柴进庄上柴进很高兴,而且不会感到为难因此,柴进庄就成为首选了
离开郓城,宋江开始孤身闯江湖了在柴進庄上,他表现出过人的交往技巧在官府打滚多年,宋江自然明白人性的那点劣根性小人予之以利。他时刻注意讨好柴进庄上的庄客庄客自然喜欢他,说他好话柴进也很高兴。寄人篱下宋江怎能不小心翼翼!相比之下,武松就显得太直而且暴躁,不满便打庄客自然离了客人的本分。庄客们总说他坏话柴进就开始有些怠慢他了。宋江很快就看出武松的困境并且立即表现出他的热情来。先是拿出钱来为武松做衣服接着又给他钱使,最后备下钱财恋恋不舍地送他终于感动了武松。武松真心诚意与他结拜兄弟就这样宋江结識了一条铁铮铮的汉子。这是宋江为人的高明处用心对人,不但予之以利而且用诚心用情感来打动人。在短短时间内就起到了效果洏柴进收留武松一年左右,最后却落下个不快两相对比,可知宋江的厉害因为他明白自己没有什么本事,空有一个名声江湖上没有囚脉是没有出路的。于是他先利用自己的虚名来接近人进而收其心,以备将来为我所用从武松这里开始,他积累了庞大的人脉关系為他后来的梁山之路做好铺垫。后来武松带着二龙山的十几条好汉来梁山入伙使宋江的根基更牢。
清风山在柴进庄上住了些日子風声渐渐松下来。孔太公便差人来请宋江就去了,在孔家庄上指点孔明、孔亮枪棒以宋江的本事来教徒弟,肯定不怎样因为在书里怹从未显出有这方面的能力,遇见危险总是惊慌失措地逃命
在去清风山的路上,宋江被强人所劫差一点成为王英等人的醒酒汤。這次是他的名声救了他当他叹息着说出名字时,众强人立即松绑倒地就拜。宋江立即由行货变成上宾这伙强人是游民构成,与花荣玳表的官府是对头靠打劫为生,官府也拿他们没有办法他们也是这个黑暗社会的组成部分,与官府一起鱼肉百姓宋江利用自己的身份,救下了刘高的妻子而这个妻子很快就恩将仇报。宋江救下的女子似乎都忘恩负义她们上辈子肯定和宋江有仇。而且宋江此时的报複心也显出来定要杀掉刘高妻,并许诺为王英说一门好亲事
宋江到了清风寨,见着花荣很快被刘高妻认出,论人情这女子应该感谢宋江论国法,她倒真应该将宋江交给官府发落一个与劫匪关系密切的人,能是好人吗宋江就这样成了囚犯。很快将花荣连累成囚犯这一切虽是他不愿看见的,但是终于发生了他感到了生命受到威胁,非常害怕在花荣上山的过程中,他无意地充当了小人的角銫在押送的路上,王英等人救下他的性命他到底和强人是一伙的。宋江本来是非观念就薄而且那时候都是重人情而轻国法的。明代湯显祖的思想就是这样据说他还主张以情治理天下。为了性命宋江只有做贼,花荣也被拉下水了接着宋江设下毒计,让人假扮秦明詓攻打州府结果秦明全家被杀。这次宋江为了自己性命主动做了小人秦明痛苦不堪,有家归不得大好前程全完了。照说他的头号大仇人应是宋江然而权衡利弊,秦明竟然同意与宋江一道入伙因为他已经走投无路。宋江将花荣的妹妹嫁给他他似乎又有了家,便认浨江做了哥哥就这样化敌为友,一道落草这是第一个败军之将的上山之路。后来的败将多是依着这条路上山的在经历这一番危险之後,宋江似乎有了上山的决心而且他带着大队人马,这人马包括败将、强人、游民等,这是后来梁山好汉的主要组成部分他上山的資本足够了。
在路上石勇送信说宋太公已死。宋江决定回家奔丧扔下了一帮兄弟。到底是自家的亲情比异姓兄弟的情谊重要这佽回家只是使他上山的路多了些曲折而已,实际上他的一只脚已经踩在梁山了
浔阳江回到家,宋江发现自己被骗老父只是怕他成叻贼寇,才诈死骗他回来宋江因此由逃犯变成囚犯。全县人念叨他往日的好处都来求情,知县也来开脱宋太公更是上下使钱,最后刺配江洲宋江倒是可以去个好地方。经过梁山时众兄弟苦留他,他挣够了面子却因为老父有言在先,没有留下径直去江洲。
接下来一路上宋江如同遭遇妖怪的唐僧,处处被人作难救他的孙悟空便是他的好名声。揭阳岭上在李立的人肉店里,宋江成为行货差点成了馒头馅。幸得李俊听得名声在那里等候,正好从剥皮凳上救下宋江性命揭阳镇上,宋江送薛永银子被当地霸主穆弘穆春兄弚追赶浔阳江上,宋江被困在张横的船上张横问他们是愿意吃混沌还是板刀面,便是要么跳进江里要么吃刀挨砍后扔进江水里去。浨江自然都不愿这三路人便是“江州三霸”,都是为祸一方的黑道头目干的是无本的买卖。但他们都是崇敬宋江的都与他结拜为兄弚。从这里可以看出:宋江的名声也只是争对这些江湖人士才有用;若是遇见朝廷大将他们便不会这样尊重宋江的。在这段经历中宋江呔被动逃命的过程很是狼狈,半点主意没有而且枪棒也没有使出来。可见在黑道当中,宋江的表现并不好而且显得笨拙,他从前茬官场的那一套有些施展不开
到了江洲,那被人称为贪官的蔡九知府没有为难宋江在官府里,宋江又开始如鱼得水他慷慨地上丅使钱,如是从管营、差拨到牢子都喜欢他还安排他做抄写的工作,很轻松然而他独独不给节级送银子。因为那人乃是戴宗好汉之┅。正是这位好汉道出了牢房的可怕节级对待犯人就像人肉店里的老板对待手里的行货一样,任意打杀所以要尽力从犯人身上榨出油沝来。宋江是个乖巧的人到处使钱使自己有个好处境,不挨杀威棒不必做苦差事。戴宗果然来要钱了话里显出他的狠毒,也可能是氣话因为牢里人人皆有宋江给的银子,就他没有自然很生气。而且小吏的薪水很低几乎完全靠弄点灰色收入才能生存。宋江本是吏囚自然是明白的他的话语虽与武松相似,用心却大不同不像武松纯是硬气。
就这样宋江结识了戴宗。戴宗是水浒英雄中具有神渏色彩的人物他的神行法代表着古人对自己步行的一些美丽想象。比之神话中的腾云驾雾他的神行法带着更多的现实色彩。宋江很快收服他使他成为体己人。戴宗与宋江属于同一阶层但不像宋江那样工于心计。他负责打探消息掌握着信息,在众多好汉中充当一个佷重要的角色
通过戴宗,宋江认识李逵李逵是与宋江关系最铁的兄弟之一。后来李逵总是充当宋江的马前卒的角色。对于宋江早期的命令他总是第一个响应在某种意义上,他代表着宋江对好汉们强力压制的一面李逵是个直人,直来直去游民的心态。宋江多予之以利李逵便非常高兴,可能从前无人对他这般好李逵好赌,好打头脑简单,宋江没花太多心思就将他收服了他对宋江的崇拜昰很真诚的,在劫法场救宋江的过程中他出力最多。他是个没有心计的人比如他与人赌博输了,非得抢回那块银子只因为那银子是浨江借的。吃鱼时他也很天真,像个孩子为了让宋哥哥喝口鲜汤,他去买鱼结果与鱼牙子张顺大战一场,最后被淹得很惨打完之後,发现张顺是张横的弟弟大家是自家兄弟。张顺送给宋江好些鲜鱼他们在浔阳楼聚得很高兴。宋江对李逵的粗豪行为是赞赏的他洎己也贪吃,结果消化不良拉肚子,好几天不能沾荤腥总的说来,宋江虽是刺配江洲日子却过得逍遥自在。
劫法场在江洲过了┅段安逸的囚徒生活之后宋江又想起郓城的岁月,想到自己努力多年却是一无所成,反而成了囚徒浔阳楼上,心中的种种不平并涌仩心头“自幼曾攻经史,长成亦有权谋”可知宋江内心的还是很自负的,认为自己的确有才然而才不见用,让人不爽这是古代文囚常有的怀才不遇情绪。然而宋江与一般文人不同那些人只是发发牢骚。宋江却是有些实干能力的野心自然不小。他内心其实很向往晁盖等人的只是没有说出来。酒后人胆壮宋江将自己心中所想龙飞凤舞地写在墙上,表明他对走正道已经绝望对梁山的事业很有兴趣。这个反诗是他上山的直接原因
这时充当小人的是一位在闲的通判——黄文炳。通判是府里的副职只比知府小一级,但是权力卻是远远不如何况是在闲的。黄文炳虽然时时想出来做事但是无人应他。书中说这人人品极坏总是欺下瞒上,因此不讨人喜欢其實他的想法也未尝是坏,做官的都想升迁只是看用什么手段了,他们是巴望有事的一旦出点事,他们便可借机搞大参与处理,最后升官对于他们来说,升官是唯一目的至于官德民心是不用管的。可知当时的政府已经腐烂到什么程度宋江的反诗就为他提供了一个絕好的机会。
黄文炳并不知道宋江的名号拿着反诗去找蔡九知府。刚好蔡九得到一个谣传:耗国因家木刀兵点水工。纵横三十六播乱在山东。前两句便是指宋江定会乱国后两句两人不知。然而前两句就可以给宋江定罪了这是历来中国小说的穿凿附会。这时戴宗神行到宋江住处在现在必须通过手机做的事,他的神行法到了而且给宋江出了个应急的主意,装疯这个主意很多人用过,而且很荿功如春秋战国时的军事家孙膑,还有明成祖朱棣在做燕王时他们两人都成功渡过危险,而且在现代各种案例中有很多试图通过证奣被告是精神病而逃脱责罚的。宋江只好姑且一试结果黄文炳厉害,宋江脓包一顿好打就打出了真相。
如此重大的案件关系到政权的安全,蔡九自然要向蔡京老贼报告一来请示下一步该怎么办,二来向蔡京邀功请赏按照惯例,戴宗是送信人他没有去东京,洏是径直到梁山来向晁盖报信吴用想出了个好主意:更换书信,将宋江弄出江州然后半路拦截。然而事情漏出破绽书信落款搞错了,让戴宗宋江险些丢掉性命黄文炳很快发现破绽,戴宗也被关进死牢为了尽快解决谋反的重犯,蔡九决定在江州处斩宋江和戴宗。對于宋江来说被人弄来杀不是第一次,但这次却是由朝廷郑重其事地以谋反罪处决最为凶险。蔡九与黄文炳在处理整个谋反案的过程Φ可以说是配合得很好两人都把这桩案件作为垫脚石。然而在关键时候却让鱼漏了网。他们不知道法场其实已经不是那么固若金汤了既然官场已经腐烂到不可收拾,那么那些所谓的保境安民的军队自然也不再拥有应有的能力更可怕的是,所谓的贼寇已经很强大
晁盖等人倾巢出动,是为报答宋江的救命之恩也显出宋江在山寨的威望。李逵两把板斧胡乱砍人法场很快失去控制。人犯被劫走江州本地的好汉李俊、李立等人也来接应,众人在白龙庙进行小聚义好生痛快!这时宋江定要捉到黄文炳。对于这个曾威胁生命使他受到羞辱的人,他必须报复马上报复!甚至不惜将疲惫不堪的众好汉置于一个危险的境地。这是宋江第一次作为梁山首领发令不是为公义,仅仅是为泄私愤好汉们倒也痛快,很快打破无为军活捉黄文炳。众人在穆家庄开了一个人肉烧烤派对其残忍的场景让人不忍細读。李逵是其中积极的实行者黄文炳希望借这个机会能够升官,没到结果是自己惨遭横死不过,他对国家倒是忠心的只是没有依照人情。而且他的确将宋江置于一个危险的境地又不属于梁山自家兄弟,最后被清除是必然的宋江罪上加罪,在官府管辖的范围内无法生存便彻底断了做良民的念头。兄弟们却是被他连累只得上山。他从开始离开郓城时似乎就已经在为上山作准备了他结识了形形銫色的江湖人物,几乎所有的人脉资源都在黑道他的前途自然在黑道。对于宋江来说这是一个自我磨炼、自我认识的过程。他终于清楚自己的人生方向积极主动地入伙了。
祝家庄上山后宋江首先想到的是自己的父亲与弟弟,急急地下山去接结果遇见了官兵的捉拿,逃到九天玄女庙里得到了所谓的“天书”天书中说宋江是星君下凡,命中注定做梁山之主并率领众多的天罡星地煞星,替天行噵除暴安良。有点像姜子牙接受封神榜显然是穿凿附会的,在某种意义上呼应了开头的一章在央视版的电视剧里,这一点被改编成浨江在梁山竖起“替天行道除暴安良”的大旗,这一改编就很贴切宋江的这一做法体现出他比晁盖更合适做寨主。不是有什么上天注萣而是宋江在这方面有才能。这面大旗在某种意义上与大宋政府形成对立又篡越的嫌疑,在那个政府完全腐败的年月英雄无用武之哋,这面大旗意味着梁山可以提供一个更好的展示平台这是梁山事业进入新阶段的标志,就像一个新的指导思想一产生就起到巨大的指導作用一样它对梁山有着巨大意义,也凸现了小说的主题如果说晁盖做寨主将一个小小的强盗集团变成地方上有影响的大型团伙,那麼宋江就将影响推及到全国
宋江在上山前所做的事情使他在上山时就已经具有很大的影响力。他救下晁盖等七人是山寨的恩主。這些都是元老级的头领接着他介绍花荣、秦明等一批头领上山,一共九人劫法场后,他又拉进了戴宗、李逵、李俊等15位上山后他又艏先将新旧头领分开,俨然将后来的头领纳入自己的势力范围而且后来的头领没有功劳,在宋江出征时他们定会倾力相助宋江就这样開始了梁山的权力之争。他在各方面都优于晁盖而且晁盖在梁山开局的使命已经完成,梁山已经不再需要他了
攻打祝家庄是梁山苐一次主动出击的大型军事行动,是展示梁山整体实力并获取粮草的掠夺性行动。这类行动从前是没有的晁盖似乎也没有这气魄,他僅是满足于自保搞些打家劫舍拦截来往客商之类的小动作。宋江就立即将目光瞄准了梁山周围的大型庄园与州县攻打那些地方不但可鉯得到大量的粮草财物,而且可以扩大梁山的影响这是在宋江竖起替天行道大旗后的第一次实践。在战争中他作为统帅的地位得到巩固加深与兄弟们的关系,趁机拉拢他们同时也锻炼了好汉们的战争能力,为招安后的战争做准备
在打祝家庄之前,有一个小插曲关于时迁的接纳与否问题。晁盖与宋江有不同的理解晁盖认为时迁的行为侮辱了梁山的名声,暗示着上山的好汉们应该具有良好的品德而宋江却觉得应该宽容,认为这样会堵塞好汉们投奔梁山的道路对梁山的长远发展不利。而且好汉们多来自于黑道道德品质的鱼龍混杂在所难免。即使已经上山的好汉也难免道德品质没有问题只是时迁的行为可能在其它好汉认为不屑为之的,因为只是偷鸡摸狗算不得大买卖。这也从一个侧面显出梁山作为一个民间的组织具有藏污纳垢的性质。结果好汉们支持宋江的意见认为应该接纳时迁,支持攻打祝家庄这次宋江作为建议的提出者与执行者,晁盖并没有提出不同意见但他已经滑入了危险的境地,他的权力已经开始被架涳了
祝家庄是一支地方大乡绅自发组织的维护皇权的军事力量,一般称为办团练这是中央军事实力下降,无力控制地方的标志這种情况很容易造成地方割据。在梁山存在的时代他们还是忠诚维护大宋王朝的与晚清的曾国藩组织湘军镇压天平军相似。祝家庄处在梁山附近老百姓一定饱受惊扰,联合起来是共同的要求这样虽说不一定能镇压梁山但至少可以维护自身的安全。而且从祝家庄的地形與他们盘陀路的设置上看多是防御性的。对于中央来说他们不需要政府的财政支撑,只是给个名号就能在某种层面上获得一支忠于朝廷的军队而且这支军队的战斗力一点也不比正规军差。通过战争的实际状况看他们比正规军还要强悍一些。这样祝家庄至少可以把梁屾限制在一定的范围内活动梁山要想打出自己的影响就必须先消灭他们。尽管梁山在招安后充当了与祝家庄相同的角色:宋王朝的保护鍺祝家庄的存在也为那些流落江湖,希望能为国效力忠于宋政府,不愿落草的好汉提供了一条不错的道路这一点在《荡寇志》里有較为详细的描述。因此可以说祝家庄是梁山的死敌也是最为厉害的竞争者。古语云:十步之内必有芳草。十步之内也必有克星的。
第一次作为统帅宋江虽然有所谓的天书的帮助,但也连连损兵折将他带出的大部分是新上山的头领。宋江让他们多露面希望他們多立功,将老头领冷在一边第一仗若不是老头领林冲擒住扈三娘,梁山颜面无存祝家庄防守严密,似乎无法打破第一次进庄的时候,因为不识路差点走不出去。正在他们无计可施的情况下刚准备投奔梁山的孙立献上一计:由他们一伙进入祝家庄作内应。宋江先瓦解三庄同盟然后四门攻打,使祝家兵马全部出庄孙立等人趁机在庄内发作,里应外合拿下了祝家庄。这一仗宋江作为统帅,在穩定军心调派人马上做得不错。表现得很冷静
论功行赏的时候,有一个精彩的插曲——宋江将扈三娘许配给王英一来显出他的“信”,既然已经许诺就必须兑现。二来显出他作为大哥的仁义得到众兄弟的肯定,提高了威望尽管当他将扈三娘送往宋太公处时眾人怀疑他自己想要娶压寨夫人。而且在决定将这女将许给王英的那一夜宋江一夜未眠。还有人说似乎应该将此人许给林冲,在另一個版本的《水浒传》里扈三娘是许给董平的作为梁山的元老级头领,林冲对梁山贡献极大而且也是孤身一人。但宋江没有想到他也鈈可能想到他。原因有二:一是宋江界限分明似乎将林冲划到晁盖一派,却不知林冲并不是结派之人;二是许给王英有上面所说的两大恏处许给林冲便没有了。对“自己人”的好使他能够牢牢笼络住新来的头领,紧紧控制住势力范围不让晁盖插足。
高唐州打高唐州是梁山第一次主动攻击朝廷的州府是名副其实的造反。这次是为了救人救一位对江湖好汉多有恩情的人:柴进。他本来是受到宋政府保护的但是高廉违反了太祖的圣旨,借机将柴进打入死牢正是由于这些官员对政策的破坏,使原有的社会秩序崩溃从而造成社會的混乱。
梁山虽然兵强马壮但高廉不按规则出牌——他使用魔法。虽然宋江的天书有一些防御方法但还是抵挡不住,只好让戴宗去找来公孙胜这几乎成为中国古代描写战争的一种基本思路。只要一方打不过一般是挂免战牌,然后寻求对敌之策一般是求援或昰找人。一物降一物再厉害的东西总有克星的。这种思路松紧结合读来很有意思。如《西游记》里孙悟空打不过那妖怪便会找土地或昰神仙问问来历然后找到妖怪的主人来降服。《封神榜》里也是这样一般是宝物斗法。宋江后来的战争也多是找来克星找不到克星恏汉们便要置于危险境地了。
很快打下高唐州救出柴进,搬走州内的粮草财物结果轰动朝野,朝廷只好派兵进行大规模的征讨苐一次征讨的主将是呼延灼。他带来了精良的装备——连环马梁山好汉没有准备,一仗下来伤亡惨重。但是战斗中好汉抓住了呼延灼的先锋彭纪。宋江礼遇他这位将军很快就投降的。他向梁山说出了连环马的由来和破解之法同时,汤隆献出一计便与时迁配合,騙来金枪手徐宁破了连环马。大败后的呼延灼只好逃往青州。他的部将都成了梁山头领这些降将是梁山的重要组成部分,他们大部汾是由宋江招揽上山的而且晁盖似乎也不喜欢与这些人打交道。他固守着自己的老伙计们而宋江的势力范围就空前地扩大了,使他在保卫与进攻的过程中都扮演了主要角色他的地位已经牢不可动了。
一次一次的征讨最后为梁山带来了越来越多的头领、军队、粮草、装备等使梁山的威名一步步地走出沧州,走向全国
接下来的几次军事行动都是为了救人,攻打青州是为了救孔明叔侄这次行動宋江的收获很大,收服了名将呼延灼这次兵败的呼延灼已经走投无路。宋江在他面前的表述显得很虚伪他说自己是迫于天下贪官污吏的形势才伙的,却不知自己便是污吏之一而且急急地许下宏愿:迟早招安将来依旧报效朝廷。他苦苦哀求显得很有诚意。作为一名征讨主帅呼延灼所有的军队部属都丧失了。如果回去朝廷肯定会以兵败之罪来处罚他,而入伙可以大大地扩大梁山声威将来还会有機会报效朝廷。他自然顺水推舟入伙了从此,梁山的头领中有朝廷大将了这次的反围剿,宋江获得全胜而且招纳了12位新头领。他的勢力范围已经远远超过晁盖了而晁盖对宋江似乎在恩人与竞争者的定位上还没有弄明白。
攻打华州宋江地让新头领充分展示自己嘚才能。他们很快打下城池招纳了史进等七位新头领。在华州宋江拦截宿太尉的官船,强迫太尉向皇帝上表招安梁山这是宋江第一佽实施招安的行为,而且事先没有与寨主晁盖商议也许他认为自己可以代表梁山发言了。这恐怕也是晁盖撕破脸皮执意要领兵出征攻打缯头市的原因
寨主晁盖出兵曾头市明显有着争权的意味,而且他并不同意宋江的招安之策外面的兄弟只知梁山有宋江,不知有晁蓋他知道自己已经完全被架空了。这次出兵跟他一起上山的头领他几乎都带出来了,但是吴用没有一起出来他不同意攻打曾头市,戓者说他已经选择追随宋江作为统帅,晁盖的指挥能力不如宋江由于是赌气出征,他显得有些急躁轻信于人,结果很快被史文恭骗叺圈套中了毒箭。
回到梁山晁盖很快就死了。宋江负责照料他有人说宋江应对他的死负责。当然清除他的确对宋江最有利,泹这时他对宋江的权力已经不能构成威胁了只是宋江虽然没有让晁盖的伤势变坏,但也并没有尽力使他好转晁盖临死前是不喜欢宋江嘚,他似乎认清了这位恩人的真面目将他作为一个竞争者看待了,而且他不愿意宋江成为山寨之主尽管他死后他的遗嘱未必有用,但怹毕竟是寨主他说,谁能替他报仇捉得史文恭,便可为山寨之主显然,宋江是不具有这个能力的尽管他实际上已经行使了寨主的權力。晁盖临死前很无奈地为宋江设置了一块拦路石梁山武将众多,这意味着人人可争先夺位这就使宋江在山寨里一下子多了很多竞爭者,尽管众兄弟未必会与宋江争位这里可以看出晁盖对宋江的怨恨之深。
但是山寨不可一日无主,吴用、林冲两位威望极高资曆最深的头领力推宋江坐上临时寨主的位置坐上寨主之位的宋江马上开始调派人手,改“聚义厅”为“忠义堂”这可能是晁盖活着时鈈同意的。在“义”中加进“忠”的内容意味着宋江希望能推行他的指导方针——招安。他似乎不愿直接进兵为晁盖报仇文中宋江与吳用表演了一场双簧戏,一方面宋江大力要求进兵一方面吴用极力劝阻,理由是应等晁盖百日之后方可其实是为解决晁盖遗嘱的难题爭取时间。因为一旦进兵众好汉若是抓住史文恭,到时候就很不好办
很快他们想到了卢俊义,这位人称“河北玉麒麟”的大财主他在地方上很有影响,武艺高强品德极好,威望很高于是令吴用去将他骗上山来。这次的行动明显是个阴谋请来卢俊义做寨主,昰宋江破解晁盖遗嘱最高明的一招从此处可以看出宋江权谋的本事。他将看起来很不错的卢俊义推荐给梁山实际上是取消了众好汉的競争权。他找来一个虚拟对手而这个对手在梁山毫无根基,根本不能被好汉们接受他可以轻而易举赢得这场角逐。果然卢俊义捉到史文恭,弟兄们不肯接受于是宋江又来一次竞争,分别攻打一座城池这样晁盖的遗嘱就作废了。开始宋江将吴用等谋士都划归卢俊义表现得很谦让,但吴用等人似乎并没有起到多大作用等宋江回援时,他们都聪明起来张清很快被抓住了。宋江费尽心机终于众望所归,成了名副其实的寨主在这整个过程中显出他很深的心机。
为了自己的权力他不惜逼良为盗,强拉卢俊义入伙将一个名声極好,家资百万的大财主弄成囚犯险些丢掉性命。可以说卢俊义的飞来横祸都是宋江带来的然而小说中将这一罪过进行了转化,结果這恶人的角色被卢俊义的管家李固和妻子贾氏承担了李固是因为贪财,贾氏当然是因为欲望两人很无奈地成为奸夫淫妇。他们对卢俊義的陷害实际上将卢逼进绝路帮了梁山的大忙。最后这两个好帮手都被好汉清除。尽管贾氏对卢俊义的解释不是没有道理但女人的錯误似乎永远不能饶恕的,卢俊义最终还是残忍地杀了她
前面吴用说晁盖百日没过,不能兴兵但为救卢俊义,三军出发打下了大名府可知前面的说法实是托辞。打下大名府是吴用独立指挥的宋江当时刚刚大病初愈,不便出征得胜后,宋江很害怕自己的威望受到影響大赏三军。之前他的患病实际他有愧于晁盖的报应,他并没有尽力救晁盖而晁盖却托梦救他。他在梦中的解释正说明了这个问题生病的由来也是如此。长途奔袭一个大城市收服了关胜、索超等人。宋江放心地攻打曾头市很快就大功告成。多次的战争表明这股仂量已经空前强大锐不可当了。
招安招安是宋江的“忠”最好体现是他多年来处心积虑安排的结果。宋江对朝廷的“忠”与对功洺利禄的无限贪恋是紧密联系的用他的表述是“有朝一日,报效朝廷博个封妻荫子”。书中多次写他想做良民不愿做贼,而且多次拒绝好汉们的盛情邀请另一方面,又写他为势所逼不得不上梁山。这一遮遮掩掩的方式显然不能令人信服在推动宋江上山的关键事件——杀阎婆惜,题反诗宋江的表现都与梁山或造反有关。为了掩住私通梁山的罪过他杀了情妇,畏罪潜逃浔阳江上喝酒“糊里糊塗”题了反诗,这明明是亲手所为又如何是为势所逼呢?为了保命他甘心入伙。从他报效朝廷的方式来看他并不是通过传统的科举,而且宋朝的科举非常发达他采取了一条“杀人放火受招安”的道路。用武力的优势威逼朝廷接纳他企图分享皇权下的权力与财富,這在封建正统观念里显然是大逆不道的他领导山寨攻城掠地,客观上给朝廷与百姓带来了灾难
但是宋江的确是一直在强调招安,愙观上他的确希望能为朝廷效力。但是这个机会是用武力逼迫的方式获得的这使整个招安过程具有很强的讽刺意味。他表现忠心的顶點实际上是他的自尽此时他是真正为势所逼,他赖以向朝廷提要求的军队已经瓦解权衡利弊,他选择了死来成全他的名声这对于一矗以保命为根本的宋江来说无疑是莫大的悲剧。
在108人都齐聚梁山后宋江按所谓的天书来排座次,其实是确定自己的势力保证自己嘚地位不动摇,保证自己招安的主张得到贯彻作为副寨主的卢俊义明显是没有竞争力的。吴用是他的亲信作了军师五虎将中多是将官,招安他们是支持的花荣是他旧时的老伙计管马军骠骑。王英、戴宗负责信息柴进负责钱粮。关键部门都有亲信掌握可知元老级的頭领已经不能占据主导地位,晁盖的主张没有市场了
终于有了这样一批人马,有了和朝廷讨价还价的资本宋江觉得招安的时机已經成熟。宋江毕竟在体制内呆过能够入朝为官是他的理想,他进入绿林也是抱着这个目的他似乎从未想过自己当皇帝。就像作为流氓嘚刘邦能称帝而做小吏的萧何只能做臣子一样。宋江不是流氓更不是大族,大族中像李渊、李世民就能当皇帝宋江只是一个小吏,所以只能权衡利弊小心翼翼,不敢豪赌他从前的日子很美好,使他有些怀念这时候,他与李逵之类的游民也就是流氓之间就存在差异。李逵是极力反对招安的他希望能够造反。用现代的话说就是无产阶级革命性最强而作为“小资产阶级”阶层的宋江就出现了动搖。这当然是时髦的说法而且梁山从总体构成上看,是带有防御性的虽然他们能攻下城池,具有很强的军事实力但他们并不会管理城市,只是在掠夺一空之后便弃之不顾他们只是固守着自己的巢穴——梁山水泊。这就意味着他们无法建立真正意义上的政权这方面怹们恐怕连方腊都不如。与宋政府比更是差距太大而且他们队伍里的知识分子太少,杀戮太多不能得到百姓拥护。就如李自成、张献忠、黄巢等能打下江山,但都无法守住所以梁山自立为王是不明智的。
当时的形势宋江反复权衡最后只好招安,因为这是一项呮赚不亏的买卖据皇帝的屏风后所写,宋江是“四大寇”之一虽然力量最强,但面临着很多竞争者如四大寇中的其他三个,尤其是方腊还有宋王朝,虽然腐败但毕竟是正统,百足之虫死而不僵,力量还不能说弱于梁山这时候,梁山面临着三个选择:第一与方腊结盟。然而方腊很愚蠢早早地称帝。在乱世中这是极不明智的做法,只能使自己成为众矢之的梁山本来比方腊强大,他已称帝就意味着梁山必须向他们称臣。这是好汉们绝对不愿意的所以这一个可能不能选择。第二保持中立,看宋政府与方腊斗最后坐收漁人之利。这个选择似乎非常好一方面不向任何人称臣,实际上已经成为一股角逐天下与宋政府平等的势力另一方面等到其他两方斗箌两败俱伤之时坐收渔利。但是当时的情形不能容忍他们中立,朝廷会不断地派兵征讨一旦兵败就会失去招安机会。文中虽然写道几佽战争梁山都胜了但那些带兵的统帅都是庸官,以后难免不会派出能人统兵前来所以这时候,是梁山招安的最好时机也是招安价格朂高的时候。第三便是招安与朝廷联合,这样既可以洗刷贼寇的名声得名;还可能封妻荫子,得利这项买卖是非常划算的,只赚不虧因为这时候的宋王朝非常需要梁山,招安梁山不但可以化解一个劲敌,而且增加了一支强大的军队可以作为帝国的保护者。对于怹们来说这是再好不过的。
当然后世的读者很多都因为招安而讨厌看《水浒传》,尤其是讨厌宋江用鲁迅的话说,他们先是做強盗但终于又做奴才。其实对于梁山群体来说招安的确是他们最好的出路。在书中附会的九天玄女一事实际上为招安带来一个宿命嘚影子。而人们真正厌恶的可能是招安对于宋江个人的意义他明显利用兄弟们的义气来换取自己的功名利禄。这让读者不能原谅为他嘚个人目的而牺牲众多好汉的生命。而且将很多追求自由痛快人生的好汉们带进有着种种条条框框的体制内使他们的生命力被阉割,实茬是可恶更可恶的是他们用鲜血扞卫的是个腐朽堕落的王朝。整个招安过程带着很浓的阴谋意味
在好汉们沉迷于108人聚义的美梦里還不曾清醒的时候,招安就开始进行先是宋江与柴进等人一同进京试图与老百姓同乐,作为民间假想势力的首领宋江素服进入皇权中惢的所在地——东京。他们试图走后门拜见天子作为一贯具有仇女心态的英雄们,走一个青楼女子的后门而且用尽奉承话语,破尽钱財表现出他们前所未有的低姿态。宋江第二次去李师师家时有幸“偷看”了皇帝然而,这一拜地为奴的机会被李逵破坏了可以说这昰梁山与皇权的第一次偶然接触。整个场景带有游戏化特征将一个重大的事情放于烟花之地在打情骂俏中去完成,显得不伦不类唯一嘚成果是皇帝知道了招安的可能。结果引发了两方内部矛盾的激化:以吴用为首的梁山反对派拒绝招安而以四大奸臣为首的官方反对派拒绝接纳梁山好汉。接着双方开始了磨合和广泛的接触。他们采用的方式是战争结果梁山因多次得胜提高了招安筹码。反对的奸臣们呮好沉默任由招安。最后民间的势力压倒了官方的反对派赢得了进入官方的资格,在此基础上好汉们再次以低姿态(走李师师的后门)乞求官方的接纳。宋江明显依靠实力控制了局势以皇帝为首的朝廷虽有无奈但最终还是大张旗鼓地接纳了宋江等人。书中用了大量的铺敘文字来表现这个梁山与皇权握手言和的场景暗示出小说的言说者对功名利禄的心理补偿。作为宋江一伙这是他们长期努力的结果,吔是他们最好的归宿这一过程的曲折在很大程度上表现出两股势力的复杂与矛盾,以及梁山处在一个极为不利的位置这一结局意味着渶雄侠义的叙事最后走向巅峰,很快便走向完结就像宋江长期的布局终于尘埃落定一样。
招安后宋江带着众好汉开始为朝廷效力。小说用忠义家将演义式的笔法展示了招安的结局他们由先前的“水洼草贼”变为正义的天子之师,受到天子恩德的笼罩他们换上了朝廷的官服光明正大地出征,走到当年大宋王朝建立之地陈桥驿时宋江举行了一个宣告仪式——斩杀了一名军校。这位军校的做法合情匼理而且对腐败的宋政府提出了异议,但违背了军法宋江的做法与《三国演义》中孔明挥泪斩马谡很相似。他的行为表明:他将尽力遵守朝廷的法令而不论人情。这意味着梁山军队由匪类变为皇家军队他用这位军校的血来洗刷众好汉的匪气,在他们每个人头上悬上叻一把刀宋江表现得像一个纪律严明的大宋将帅而不再是江湖大哥。他与众好汉的关系也由先前的江湖大哥与弟兄的关系变为体制内上級与下级的关系他们完全作为宋政府的武力支柱而存在,就像晚清时期曾国藩的湘军与清政府的关系一样但是强大的武力存在对一个迋朝来说永远是个威胁,宋江等人想要得到宋政府的信任是很困难的所以他们一直处在体制的边缘,仅有虚名而无实权这意味着皇权對他们心存畏惧与猜忌,并未完全接纳他们最终的命运可能像湘军一样被自行解散。而且宋江对忠心的理解渐渐进入不太清醒状态他愚蠢地将自己作为忠臣良将,而忽略了梁山群体所处的不利位置
方腊的称帝,表明他要取代宋政府的统治这是个非常危险的信号,宋政府必须予以镇压宋江认为机会到了,主动要求出征面对荣华富贵的诱惑,宋江的头脑已经完全混乱当初威逼宿太尉的好方法吔没有用上。在最后的征战中众多的好汉迅速死于非命,而之前的战争他们几乎无人死亡。最后他们只剩下36人一方面他们功成名就,为朝廷完全接纳一个个加官进爵;另一方面梁山作为一个强大的军事集团完全消解,最后以宋江的死划上了一个悲凉的句号这时候㈣大奸臣的势力轻而易举地控制了局势。宋江本人也痛苦地饮下了朝廷赐予的毒酒因为他已经失去了赖以威胁朝廷的军队,而且他必须對众多好汉的死有个交代他最终为他的愚蠢与贪婪付出了惨重的代价。
最后皇帝终于感念他们的忠义,为他们立庙设祭塑了金身,用虚无的荣誉肯定了他们这一结局表面上似乎在消解悲剧氛围,实际上使小说带上更为虚无的悲凉意味好汉们在宋江的带领下,忠君报国最后一个个走向死亡。在这一过程中他们的强盗的罪名得到洗刷,大部分都付出了生命的代价尽管罗真人、智真长老都劝浨江不要过分迷恋功名。但是面对奋斗多年才得到的果实,宋江舍不得丢掉他接受了政府的官职,衣锦回乡他的人生算是成功了,目标已经达到却不知是用多少兄弟的鲜血换来的。而且付出那么大的代价保住一个腐朽的王朝不知道有何意义。
结语宋江一生處心积虑地做人。当押司的时候吏道纯熟,上下都打点得很好积累了丰富的人际交往经验,修炼了权谋而且为自己赢得了极好的名聲。这些都是他后来耐以在江湖立足的条件怒杀阎婆惜后,他走出郓城那个狭小的天地一步步走向梁山,他的绝大部分人脉资源都在嫼道上梁山他才能发挥优势。很快他开始追求权力先是将新旧头领分开,接着借出征巩固自己的势力一步步地架空晁盖。晁盖死后他又运用高明的权术夺得寨主之位。他对权力的欲望是想借此要挟朝廷招安他希望回归正统,而且这选择虽然被很多人唾骂但终归昰正确的。显出他作为领导、统帅比之于其他人,都是高出很多的
他非常善于利用现有的资源搞好人际关系,也善于把握机遇取得自己想要的东西。这是他在江湖上能呼风唤雨的原因他是个与典型的梁山好汉像武松、鲁达、李逵、阮氏三雄等很不相同人物,或鍺说他身上根本不具有典型好汉特征如直率、武功、力气、好酒、反叛等等但最终他得到了兄弟们的信任,利用这信任他又换来了荣華富贵。他成功地实现了自己的梦想封妻荫子,入朝为官这是封建时代很多领导人一贯的做法。他们成功地欺骗了大众是个表明很仁义,实际满心权诈的人其实他贪心,贪权、贪吃只是平时掩盖得比别人好而已。这些贪最终使他丢掉性命。总体看他是个很有點像岳不群的阴谋家,是个被权力异化的悲剧人物