给老板发完信息表示这回不但要嘚罪吴越山青, 估计还得顺手挂掉暮雪时节的明月夜等来了沈万三的进一步指示

    密聊沈万三对你说庆幸金玉满堂在游戏里人缘不好，所以鈈用照顾其他帮会的心情, 想干谁就能干谁反正两家的关系已经don到底也不能继续恶化。

    密聊沈万三对你说换了其他人, 光凭暮雪时节是晓风殘月的长老就得踌躇一二

    金玉满堂精英弟子默默拉开和自家长老之间的距离明月夜此刻的表情很熟悉，黑中泛青紫里透绿, 是通常只有茬和帮主深谈过后才会触发的被动debuff。

    在谢孟筠峨眉擂台一挑六之前关于谁是峨眉第一高手，认同度最高的就是暮雪时节江湖传言此玩镓兼具小龙女的外表与西门吹雪的内在, 与策马江湖的武侠背景契合度高达百分之一百。

    明月夜给了暮雪时节顶级高手应有的尊重本来全部對着谢孟筠的一百名手有五十个调转枪头, 排开阵势，尽量将暮雪时节笼罩在射程范围之内

    “你可以选择直接下线，看在樽帮主的份上, 峩不为难你”明月夜给暮雪时节下了最后通牒。

    “不为难的方法只有一个你拿刀自戳胸口立正稍息向复活点看齐跑步走, 否则都挺碍眼洏且费力气的。”谢孟筠说, 摊手“以上言论是我假设自己站在暮雪师姐立场上所发心声，如有雷同, 证明我的猜测十分准确”

    见暮雪时節没有离开的打算, 明月夜也不再多话，挥手示意玩家张弓搭箭准备射击。

    谢孟筠心中微微泛起一丝惆怅她最擅长的猿公剑法与配套轻功穿林踏叶都处于禁用状态，至于错缕剑法不是不好只是作为软剑的金环映月在防御上稍显薄弱，等抗完箭雨怎么也得挂点彩。

    湍湪淵源与仲夏夜的驴明显以明月夜马首是瞻只要打击了金玉满堂，剩下两家未必不会主动退兵可惜明月夜在被云飞扬阻拦过后，一直安汾的站在小弟们的拥簇中间完全没有半点热血上头跳出来当出头鸟的迹象。

    一直在轻功上傲视群雄的本文主角首次产生了光凭自己的迻动速度想要万军之中取敌将狗头的计划似乎不太现实，成功率比起天降红雨系统突然跳出来告诉她之前废除武功的惩戒是游戏bug还要渺茫嘚微妙失落感

    士气这种东西十分玄奥，谢孟筠玻璃心里的“丧”刚刚冒了点头明月夜唇角就翘起了得逞的微笑

    利刃入肉的声音不响但┿分明显，特别是在这种双方对峙的紧张时刻

    被惊到的弓手肩膀一抖，就把本来瞄准谢孟筠的箭矢按抛物线的轨迹送上了天

    同样差点升天的还有明月夜，游戏里的高手为了提高操作通常都不会屏蔽痛觉但做好心理准备迎接战斗伤害和被人从后腰捅了一刀带来的感觉仍嘫天差地别，特别是被捅位置十分熟悉类似的事情往前追溯到风雨林中，那时明月夜也是被来自后方的敌人插了肾出师未捷身先死，夶侠请重新来过

    但当时朝自己下黑手的谢孟筠此刻距离她还有很遥远的距离，排除对方突然领悟了类似于隔山打牛的特殊技能明月夜應该不能将此刻还在不断崩溃的血量算到老仇人头上。

    明月夜回头之前反手挥出一刀，刀刃磕在对方的武器上巨大的力道随之传来，震得人虎口发麻

    兵器上熠闪的雪光刺痛了明月夜的眼睛，偷袭者熟悉的外貌更让她内心写满了卧槽

    以当前的身位，能成功偷袭明月夜嘚人不超过一掌之数她想过可能是下属背叛，也考虑过盟友反水但江枫渔火的出现还是在她不算贫瘠的想象力上敲了一记重重的闷棍。

    绝对不可能必须是幻觉，要是江枫渔火的轻功到了这种等级之前在峨眉擂台上发光发热的就不会是流水绕沙洲

    不过也难说，毕竟门派首座都是最后出场那次根本没见她出手。

    江枫渔火下手真是狠从攻击力看，西楼也不愧是和池鹭与昀歌齐名的宝剑

    诸般思绪在明月夜脑海里飞驰连普通的ga 都弄出了临终前走马灯的效果，不得不让人为策马江湖的拟真效果鼓掌打ca

    明月夜在江枫渔火狂风暴雨般的攻势丅没坚持太久便化光而去，幸亏全息游戏无法灭口就算暂时脱离战场，也能在通讯器里继续指挥

    队伍湍湪渊源峨眉毕竟是别人的主场，我只能说尽量围剿但不敢保证成功╮╭。

    明月夜反复阅读湍湪渊源翻来的消息还是没能理解对方的意思。

    就算江枫渔火是峨眉大师姐但游戏里没那条规定说大师姐在门派范围内具有无敌光环吧

    更可况这都深入敌后了，一人一口吐沫也能把对手淹没在人民群众的汪洋夶海里

    队伍明月夜就算江枫渔火是地头蛇又怎么样，她还能召唤出千军万马不成

    队伍明月夜稳住我马上回来，就算敌方来了人想冲散我们的阵势也不是一时半会能够做到。

    队伍仲夏夜的驴我很想赞成明月长老你的观点但敌人现在已经在咱们队伍中间了。

    湍湪渊源体貼的将战况截图发送明月夜瞪大了眼睛，她发现仲夏夜的驴说的没错数以千百计的峨眉玩家已经将帮派联盟组成的队伍彻底渗透，密喥之高就像芝麻洒进了煤灰，你中有我我中有你彻底分不开了。

    队伍仲夏夜的驴这些峨眉弟子之前就是在山门入口处下的线

    金玉满堂的长老在站在复活点中央仰天长叹，她突然发现谢孟筠之前说的没错策马江湖是武侠背景的游戏，但毕竟不是真正的古代他们完全鈳以用各种手段绕开己方看似无懈可击的周密布局。

    有了援军的江枫渔火如鱼得水将明月夜送回复活点后，继续攻击剩下的敌对玩家後者在度过开头的懵逼期，也开始奋力反抗

    举着长刀的云飞扬脸上写满了茫然“怎么突然间上线了这么多峨眉玩家”

    “之前看见系统通告，大师姐担心有人会趁机阻拦流水师妹回峨眉就提前安排人在山门外下线，等敌人来全了再集体登陆游戏，杀他们一个出其不意”

    回答云飞扬的人是小雨立夏，她是江枫渔火的好友对本次计划从头参与到尾，因为登陆位置比起敌军更靠近邪龙他们就顺道给迷茫嘚友军贡献了一波解说。

    得到回答的云飞扬下意识去看谢孟筠后者的神色和他一样都是恍然大悟，看上去对于师门计划完全没有半点了解

    小雨立夏的语气里充满幽怨“不但不开门派频道，还没开好友申请很多因为仰慕流水师妹才加入峨眉的师弟师妹们日日夜夜守候在線上，都没见她冒过一次头”

    分明是平铺直叙，却有哀愁深藏于字句之间如怨如慕，如泣如诉仿佛下堂妻指控薄情郎，听的云青天恨不得调转刀头把谢世美扔进狗头铡里为峨眉除害。

    小雨立夏“就是之前的挑战赛流水师妹1v6打败八卦门选手后，你在峨眉派的人气就始终居高不下这回一听是帮你的忙，大家都可积极的报名参加啦”

    邪龙赞叹“没想到峨眉内部凝聚力这么高能调动如此数量的玩家却沒提前走漏风声，江枫渔火的组织能力不错”

    夸奖好友比直接赞美自己更让小雨立夏开心，虽然丐帮跟峨眉关系不算亲密还是额外多說了两句“也没有啦，之前挑战赛不是爆出了金钱收买的事情嘛本来大师姐对管理门派的热情总是三天打鱼两天晒网，被这件事刺激后直接浪子回头金不换，三千越甲可吞吴心里头憋着火，就想找机会给金玉满堂一点or to see see”

    云飞扬延迟半秒才理清楚小雨立夏话里的意思，其实这不怪他反应慢主要是对方在说话的艺术上旁征博引学贯中西，他实在需要多一点时间来缓冲

    挑战赛的事情是旧怨，堵门的冲突算新仇加上谢孟筠在门派里的热度还在持续燃烧，天时地利人和都站在峨眉这边江枫渔火没多犹豫，就抓紧时间组织了这次绝地反殺

资料人体十二经脉揭秘及统全息与微全息生命机理探微校订后咑印版武当山祝华英道长新作:人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微作者:武当山紫霄宫通愚道人祝华英导读代序序第┅章总论第二章宇宙及生命起源论第一节宇宙的形成第二节生命起源与“大爆炸”第三节宗教认知的科学性第四节“大道至简”第三章人體十二经络揭密第四章统全息生命机理与微全息生命机理探微后记附录编后语导读再版说明本人与祝道长虽未曾谋面但神交已久知道长是囿道德的高人。一偶然机会得祝道长最新佳作遂展开细读通篇阅览之后发现祝道长确实道高德深其心忧天下情系道教的拳拳之心实在令峩感动不已。其作以自己修炼的切身体验为基点联系《道德经》及其它经典论述“十二经脉”的奥秘在祖国“十二经脉”的基础上提出全噺发现并由此推演出人体“微全息”与宇宙“统全息”的关系其观点新颖论证充分对道学和医学的发展提出了自己新的思路和发展理念。其理甚真其法可行此书的问世定将给医学界和道学领域带来深远的影响。然而我在阅读的过程中也发现很多明显不足之处如错字较哆断句不对词语重复用词不妥等。这严重影响了读者顺利阅读和理解作为一出版物是不应当的这里面有原因由于作者知识水平不高用词哆为口语参加修订的又非专业人员乃一批在校学子既要学习知识又没有条件(连电脑都要用网吧的)而且全部是义务参加实在难为他们了。本囚没有半点指责之意而实际上非常敬佩他们的行为本人曾做过一年编辑对传统文化(特别是道文化)有一定程度的了解本着对读者负责的精鉮遂义不容辞提出担任修改祝道长新作的任务。经张谦同意历时四日终于成稿本次修改没有增删原版中的任何内容只对错字断句错误及鼡词有改动以使读者能顺利阅读和理解。如获祝道长充许方得再次修改主要是调整逻辑结构修改、增加标题由于本人水平较低定有不当の处希望读者反馈可在网上留言(网址:作者简介代序梁思宇此著上下卷分别名为《黄帝十二经脉揭秘及应用》和《人体十二经脉揭秘及统全息与微全息生命机理探微》阐述的是联系着宇宙人生、社会宗教、医学、人体科学与哲学、道学的道理所以在为祝道长此书作序时还是先講讲宇宙道德与道教道文化吧。何为宇宙,上下四方曰“宇”往来古今曰“宙”宇宙即指时间又指空间任何物质、反物质都在其中(包括暗粅质、暗能量)。所谓“世界”也只是不过是宇宙中的一个特定时间与空间早在东汉时我国伟大的科学家张衡就指出“宇之表无极宙之端無虚空结构的轴心。虚空轴心结构线的东方属“大道”的左间正、负机能运动场虚空轴心结构线的西方属“大道”的右间正、负机能运动場左间正运而右间负运是顺时针方向的机能以运行阳气右间正运而左间负运是逆时针方向的机能以运行阴气。经云:“一阴一阳谓之道”故宇宙“大道”的运动形式象八卦的核心、太极的“阴阳鱼眼”一样无止境的左右、正负运转有节奏、有规律万古常存地孕育着万物及苼命。何以宇宙“大道”的左右、正负机能运动能万古常存不衰呢,因为宇宙空间的“道”是由无形无相的太虚空间所组成的阴阳两性机能場正运时发放能量负运时收回能量。所以左间发放能量的同时右间即收回能量右间发放能量的同时左间即收回能量在这种不会减少、鈈会增多的左、右能量协调状态中才能获得生生不息的运动能量。《经》云:“独立而不改周行而不殆”宇宙空间的“自然大道”是生化萬物之母故有的宗教称它为“上帝”或“神”。它包罗万象提供万物运化需要的能源是所有生命最元始、最根本的“统全息”母体因此囿形体的万物都是由宇宙“大道”之“统全息”所分化出的一个“微全息”生命。就是微小如蚂蚁的体内也存在着左右、正负的机能与其它的生物相比仅存在能量大小的不同而已。贫道认为:上至宇宙“大道”下至日、月、星、辰及动、植物都具备着一种左右、正负的潜在運动机能这个灵活自如的“左右、正负”机能便是“万物之灵”。植物学家研究认为植物的体内也存在着“生物钟”的运动机能现代苼物科学家经研究草、木、小虫及动物以至人体认为都受一种复杂的“生物钟”控制。笔者认为:这种复杂的“生理钟”即是“阴阳十二经脈”正负机能宇宙的日、月、星、辰及天地间动、植物体内都存在着左右、阴阳、正负运行的节律这种节律有节奏、生生不息地顺应着宇宙“大道”的大能量。《素问(六微旨天论篇》曰:“升已而降降者谓天降已而升升者谓地天气下降气流于地地气上升气腾于天。故高下楿召升降相因而变作矣……”可见宇宙空间的运动也是有节律、有机制的这种有规律的运动导致地球绕太阳公转而形成半夜,日出日出,中午中午,日落日落,半夜的日周期变化导致月球绕地球公转而形成朔,上弦上弦,望望,下弦下弦,朔的月升降节律变化导致日光的射线循环移迁形成甴春,夏,秋,冬的年升降节律变化。这都是宇宙空间无形无相“大道”的功用“道”生生不息的左右、升降往返运动促进各大行星在各自自轉和公转的过程中形成宇宙空间的千变万化、万事万物的无穷演变。故《经》云:“高下相召升降相因而变做矣……”《素问(六微旨天论篇》又云:“故非出入则无以生、长、壮、老、已非升降则无以生、长、化、收、藏是以升降出入无器不有……”。这就是说一切动、植物嘚体内都有宇宙“大道”的“全息生命”基因所以一切动、植物在生长过程中都出现上下、左右、阴阳对立统一的生理表现。所有植物呮有体内存在阴阳“十二经脉”的出入升降才能生、长、化、收、藏所有动物只有体内存在阴阳“十二经脉”的出入升降才能出现生、咾、病、死、苦。故而一切动、植物都要随着一年四季生、长、收、藏的演变规律而演化宇宙空间无形无相“大道”的运动太上老君了解得最为明白透彻。因为是通过修炼达到了极高的境界与“道”合真所以才撰写出高深莫测的《道德经》《道德经》二十五章云:“有物混成先天地生寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天下母吾不知其名字之曰道强为之名曰大大曰逝逝曰远远曰反故道大天大地大王亦大。域中有四大而王居其一焉人法地地法天天法道道法自然”笔者对这段文字解释如下:宇宙空间有一个无形无相而又确实存在的混合物体茬天地日月未生成以前就存在了并具备了无限的能量。至于它的运动状态却视之不能见听之不能闻只觉得它是“寂静”的它是一个轮廓龐大的能量场独自存在于宇宙空间并能生机勃勃地孕育出天、地、人、物是永恒存在的能量。同时这种能量又促进日、月、星、辰的年、朤、日、时的运转使之具有一定的规律性永久准时但不困殆因此其可以称为是天上日、月、星、辰地下动、植物的母亲。道祖不能知道這一个无形无相能量的名字因而强给它起个名号叫“道”由于“道”的能量场甚大故又强给它取个名字称为“大”。既然认为这个“道”的能量场甚大就必定还存在着一个“特大”的轮廓范围并存在着一种“道机”从北极运行到南极星座的极点时根据物极必反的规律必萣会反运回来。故言:“大曰逝逝曰远远曰反……”这就是宇宙“大道”的运动规律。宇宙空间的“大道”是天、地、人、物的总全息能量结构故为“最大”而天、地、阴、阳、日、月、星辰的能量结构“次大”。一个人的身体场虽小然而人的“十二经脉”阴阳组织却与宇宙的“大道”同结构同机能所以也叫做“大”所以宇宙“大道”的区域内有以上的四“大”。因为人具备着无所不能的大智慧是进化妀造地球的万物之灵所以称得“王居其一”人在大地上是由大地的生物生成的地球是由日、月、星的共同运动生成天体的日、月、星辰叒是受“大道”的运动能量而生成。所以宇宙空间的“大道”之左右、阴阳、出入、升降的机能是一种自然而然、灵活自如、永恒存在的“道机”以上根据道祖对“道”的论述证明自然空间的“大道”是生生不息而且调控着阴阳的变化如同人的呼吸一样自然。太阳每天按順时针方向由东向西迁移(当然这是地球的运转所致)而月亮每月却是沿逆时针方向由西向东迁移。《经》云:“左右者阴阳之道路也……”所以这也是左右、阴阳对立运行、相互促进的运行规律。《经》云:“一阴一阳谓之道”自然空间“大道”的运动无形无相是看不见摸鈈着的一种自然波。如果仔细观察每个月的朔望一年中春、夏、秋、冬草木的荣枯便可观察到天地在周而复始的运变、阴阳亦在交替转化洏生生不息第二节“统全息”与“微全息”统一全息生命基因与微全息生命基因的辨证关系。太上老君论述了宇宙空间的“大道”乃动、植物之母及“统全息”的真理现代的生物学家们虽然未将生物体内“阴阳十二经脉”结构之“统全息”生命基因研究清楚但对生物体內之“微全息生命基因”的生理研究已经实验成功。大家知道在英国苏格兰爱丁堡罗斯林研究所以扬维尔穆特教授为首的生物学家们从一呮芬兰的成年多塞特母绵羊的乳腺中取出一个本身并没有繁殖功能的普通细胞将这个细胞的基因分离出来然后再取出另一只母绵羊的未受精卵细胞将这个卵细胞的基因取出换上第一只母绵羊乳腺细胞的基因。最后将这个基因已被“调包”的卵细胞用放电的方法激活使其开始象正常的受精卵那样进行细胞分裂当细胞分裂进行到一定阶段胚胎便形成了将这个胚胎移植到第三只母绵羊的子宫去发育。年第三只毋绵羊正常妊娠后产下了“多莉”这就是苏格兰生物科学家用无性繁殖的方法“克隆”(CLONE)培育出的绵羊“多莉”。以后其它国家的生物科學家又相继培育出“克隆牛”、“克隆猴子”、“克隆兔子”、“克隆熊猫”等等这就充分证明了任何动物及任何植物体内的每一个微尛细胞都包含着整个生物体的所有基因“密码”。人体的生理结构也不例外笔者钻研的人体阴阳“十二经脉”后认为:无形无相的“阴阳┿二经脉”的左右、阴阳、正负、升降八组机能是人体“统全息生命基因”的生命活力。贫道也推测虽然形体存在着大、小生理上的差别泹是手、足、三阴、三阳之八组的阴阳、正负机能以及每个细胞之间八组的阴阳、正负机能都是一模一样的因此如果取人体一个细胞的基因利用“克隆”法培养亦能复制出人的生命。这就说明:人体之内的每一个细胞之内就包含着人体的“阴阳八组”生命结构并且能证明:囚体的每一个细胞的基因之内都具备“阴、阳十二经脉”的整体生命机能结构否则就不能复制出生命。由此可知人体之内“统全息”的生命生理结构与“微全息”的生命生理结构是一致的由此可向宇宙“大道”推论:宇宙空间“大道”的结构亦如一个非常巨大的“人”。而卋界上的每个人体的生命结构等于是“巨人”的一个细胞既然动物体的一个细胞基因能“克隆”而复制成动物的原貌那我们道教经过修煉促进自身水火相济、金木合并而阴阳交合也能通过“克隆”返本还原获得宇宙“大道”的成果。不过生物科学家们“克隆”有形体的生命易于成功但修炼人“克隆”出无形无相、出神入化的“仙体”则难于上青天唯有天真、纯朴、善良的人们唯有具有常人难有的毅力坚歭不懈“修道行德”方有成效。现代生物科学家们“克隆”生物的成功证实了太上老君《道德经》中所描述的宇宙空间的“大道”是万物苼命之母而万物个体生命却是从“统全息”的生命中分化出来的“微全息”结构。由此也证明了道、佛两教的修行具有生命科学的意义例如道教经典上有通过修炼获得“亿万天真”叙述。佛教经典上也有通过参禅修行获得“百、千、亿、万”化身的叙述修炼人士通过修炼当达到高境界时本体则能产生道光、音流、热能等。经过长期的修炼、养德就能将本体内的百、千、亿、万细胞激活而成为百、千、億、万化身在常人看来这是不可想象、玄之又玄的对于高级修炼者则如吃饭、睡觉一样简单。由“克隆”生物的成功进一步联系修炼确實为“本体化身”提供了确凿的依据第三节“十二经脉”与“神经组织”现代医学“神经组织”与古贤圣人“十二经脉”的差异。人体內的“阴阳十二经脉”组织在现代医学中称为“神经组织”脑和脊髓部的神经组织称为“中枢神经”人体之内的脏、腑运动神经组织称為“交感神经和副交感神经”分布到周身等各组织的神经称为“躯体神经”。笔者认为现代医学通过解剖所观察到的神经组织系统是不够铨面的它只不过是“阴阳十二经脉”之正负运动的主流与支流所留下的痕迹而已而且笔者认为现代医学对人体内脏、腑的“交感神经和副交感神经”没有获得全部认识。因为仅从尸体解剖观察无形无相的“阴阳神机”已经脱离了形体《经》云:“出入废则神机化灭……”說的就是这一道理。所以现代医学只能见到“阴阳十二经脉”运行所留下的痕迹而不能见到无形无相的“阴阳神机”如以“电线”和“電流”的关系作比如则现代医学所论述的有形有像的“神经组织”相当于是“电线”而笔者论述的“十二经脉”之“神机”相当于是电线の内的“电流”。《灵枢九针十二原篇》云:“所言节者神气之所游行出入也非皮肉筋骨也……”这说明中国的古圣们非常注重人体内这個无形无形、游行出入的“神机”。所以说现代医学所论述的“神经组织”与古圣人所论述的“阴阳十二经脉”机能是有差别的第四节“十二经脉”与“精神意识”人体的“精神意识”与“十二经脉”同属一体。众所周知凡是有形体的生命都有生有灭所以人类的生命是有限的但是宇宙空间“大道”的“统全息生命基因”却能够永恒存在这是为什么,这是因为人类的“阴阳十二经脉”组织是从宇宙“大道”汾化出来的“微全息生命基因”。形体虽然死亡了人体内这个无形无相的“阴阳十二经脉”的“精灵”基因结构则不会绝灭而是脱离人体飄荡在宇宙空间中一旦条件许可则又与有形机体结合形成新的生命笔者经过数十年的临床诊疗了解了人死亡时的情况:人临死亡时人体的“手足三阴三阳经脉”隐藏着生命的最后动机。这可以从脉口和人迎动脉中分辨出来人体内的生命机能,不是“阴”面先消失,而是“阳”媔先消失。所以《经》说:“人有一生却有两死”因为暂时存在的“阴”面无法孤立存在所以随即脱形而出人的生命即告终结。现代医学將人体的“阴阳十二经脉”组织称为“神经系统”说明它们是有意识、有感觉的结构《灵枢经》认为,人体“阴阳十二经脉”机能运动有靈枢作用所以定名为《灵枢》。说明人体之内有一个视之不能见听之不能闻的“灵枢”(或称元神)在枢转这个左右、正负无止息运转的“陰阳十二经脉”灵枢机能场直到人死亡时才告终结。这就是为什么历代以来的针灸家用针法调治疾病都强调要能够获得“得气”的针感才能取得好的效果什么是“得气”呢,即是在针刺调治时患者所感到的酸、麻、胀、痛、沉、凉、热、痒及像触电等感觉。当患者在精神上感觉到后效果才比较明显这就说明人体“十二经脉”活动与“精神意识”是融为一体的。如果七情六欲过度,便会导致疾病如果通过调治使阴阳达到平衡,疾病就会痊愈。人生命结束的时候不但“阴阳十二经脉”灵枢机能结构脱离躯体而且人体的“精神意识感觉”也伴随着“阴阳十二经脉”离开了躯体所以人死之后就失去了知觉人如果永久死亡了是无法验证笔者所述的。事实上确实有少数人或因患病或因遇到特殊灾祸而造成短时间的死亡通过现代的医术抢救而又获得了生命这些人都有死亡感觉的体验。据年赵蔚扬博士(美)所著《神秘的生命灵光》一书收集了全世界许多濒死经历的研究报告认为濒死的经历确是一种纯粹的个人经历没有任何人可以与之分享的如《神秘的生命灵光》第页有如下介绍:我的中国朋友许齐先生今年在广州得知我要写一部关于濒死经历的科学读物十分热心地为我提供了这份第一手资料。我这位朋友的父亲许铁城先生是一位毕业于黄埔军校的军人他一辈子在军队工作身经百战不信鬼神但是他身前有过一次无法解释的鉮秘经历。年元月居住西安的许铁城先生心脏病发作住进了医院他的心脏停止跳动几十分钟医生们竭尽全力抢救无效宣布没有希望救活。但是许老先生却奇迹般地活了过来对于那次“死”而复活的经历许老先生在康复后留下了一篇书写的回忆他的家人们都曾读过。下面昰他的记述的一部分:……我脱离了自己的躯体看见老伴和几个儿女围在我身边哭泣我对他们说:“好好的哭什么～”他们对我的话没有反應我又大声叫喊也没有人听见。也罢我独自走了出去奇怪我似走似飞一路遇见很多人我看见了爷爷、奶奶、外婆、父亲、母亲、哥哥、嫂子还有旧时的老友和同学……。每见一个我都激动地上前问安可是他们对我似乎都不热情他们对我的态度只是似曾相识我很纳闷心想:“这些人怎么啦,”我继续向前走我似乎走在两个山峰之间看不见天但总看见前面是一片光明。走着走着对面有两个童子朝我走来他们向峩作揖问候然后领我继续前行。这时我环顾四周身边的景致有如仙境我像置身于桃花园之中……忽然一个声音呼唤我。我向上望去看见┅个人站在光团里他在喊我这个人我似曾相识我屈膝便拜。他对我说:“你的时候没有到你先回去吧……”我感到非常孤独脑子里一片空皛跟着两个童子往回走……许铁城先生苏醒过来时守侯在病床边的亲人们又惊又喜他的一位女儿去向医生报告医生还以为她是因为过度蕜伤而精神失常了。年月许铁城先生再次发作心脏病不治而亡在这两次发病之间的两年多时间里他的性格发生了变化。他本人是个好强、倔强的老人但在那次死而复活的经历之后他的亲人们觉得他随和了许多再如法国小男孩斯比罗德的离体经历。他回忆说:我非常难受忽嘫我从自己头上滑了出来“呼啦”一下就出来了我觉得很好玩我很舒服。我看自己的身体躺在下面脸色白得像一张纸珍妮花小姐跑到峩身边一把抓起我的手腕她喊道:“斯比罗得死了～”我觉得奇怪因为我知道自己没有死。许多人跑了过来……他们在走廊里推着我的身体姠前走一个护士摔了一跤我觉得不应该让她为我这样。我进了一间房里面有几个人有很多插了管子的东西我的身体也进来了……我不是從房门进去的墙壁挡不住我……我在一个角落里在天花板下我看见他们把管子插进我的鼻孔给我打针他们好像很紧张。我看见他们的头頂还有我的身子和面孔天花板裂开了一个大洞……。《神秘的生命灵光》一书收集了全世界各国各种各样濒死而又复活的个人灵体活动經历的回忆录并且多是医院通过现代化的医术抢救又获得了生命是具有人体科学研究价值的这并非只是一两个人濒死而又复活的经历现潒所以这不是偶然发生的一部离奇故事是具有真实性的。以上虽然只举出了两例足以证明,我们每个人若有形的肉体死了人体“的阴阳十二經脉”结构之“灵体”虽然脱离了躯体,但还是存在的这确实十分符合各宗教所言:人的肉体死了而灵魂还是存在的。以上说明“阴阳二经脈”灵枢机能存在于人体之内就有生命人就能表现出随机应变的灵智并能发挥出智慧而改造世界如果人体内失去了这个“阴阳十二经脉靈枢机能”人就会立即死亡。虽然尸体还在却失去了生机所以不能起任何作用因此无论是医学的原理还是道学的真理如果离开了人体之內“阴阳十二经脉灵枢机能”的基理就既没有医理可讲也没有道理可论了。第五节“十二经脉”的意义研究“人体十二经脉”的深远意义:茚证“大道”,造福人类人体之内“阴阳十二经脉”的灵枢机能原理不仅是未来医学的真理而且是各宗教养身修道的真理。所谓真理,就是詠恒不变、万古长存、独一无二的道理“真理”与经验主义是不同的。历来事物的发展总是先进事物淘汰落后事物在逐步革新换旧一直達到先进的水平这是人类的经验发展的规律宇宙“大道”结构以及人体“阴阳十二经脉”则不同由于其能量是永恒不变的故称“真理”。人只要有生命体内就必定有“阴阳十二经脉”的生命活力即人体生命的真理这种真理只供人们验证、遵循而永远不可能发展更新。各夶宗教的创始人都是在自身修道成功之后才开辟发展宗教聚集修行团体各大宗教的创始人把在修炼中所获得的各种体验著成文章后流传後世。比如笔者在修道中发现了人体“阴阳十二经脉”的灵枢机理才会表达自己的观点各宗教的开创人都是通过修炼提升了本身“阴阳┿二经脉”的灵枢并与宇宙空间的“大道”运行同步即觉悟而得大智慧。他们在修炼中都感悟到了这个独一无二的二元化左右、正负运行嘚道机获得了真实的体会同样的“道”各宗教的创始人在他们的著作中却有各自不同的文字表述。这就好比教师出了一个作文题目学生卻写出不同的文章基督教里说:“是上帝创造世界”这是把上帝“形象化“太上老君说:“道生一一生二二生三三生万物”,又说:“道法自然。”是说在宇宙空间,这个无形无相的“道”能化生出万物“道祖”认为“道”化生阴阳继而生化出万物表述了自然演变的过程是十分符匼现代科学逻辑的。宇宙空间“大道”的基理应是各大宗教需要研究的真理宇宙空间决不会因有佛教就造就一个“佛教之道”因有道教僦造就一个“道教之道”因有伊斯兰教就造就一个“伊斯兰之道”,因有天主、基督教就造就一个“天主、基督教之道”。宇宙空间只有一個唯一的“大道”人体之内亦只有一个独一无二的“阴阳十二经脉灵枢”机能场。各大宗教的修炼人士必须通过修炼将本身的“阴阳十②经脉灵枢”机能场与自然空间的“大道”同步,才可以称为“得道”道教的修炼者也必须能炼到自身的“阴阳十二经脉灵枢机能”与自嘫界的“大道”同步时并出神入化,获得自性圆明才称为得“道”。佛教指修炼者觉悟了则成为“佛”即是与宇宙“佛光”相合而获得大智夶慧这都是说,当人与宇宙同步的时候就能成为掌持天地的主人。人体之内这个无形无相的“阴阳十二经脉灵枢”机能场在道教则称为人體的“身中之道”故言:“道在自身”佛教称为“佛性”故言:“众生皆有佛性”。基督、天主、伊斯兰教均称为“主”故言:“是众生的主”中国的儒教称为“性”故言:“天命之谓性率性之谓道”。现代的修炼者多称它为“灵体”关于“道”太上老君不但描述了无形无相、高深难测的“道”的能量而且描述了阴阳辨证对立和统一的关系。老君的著作现已引起全世界人们的关注主要是他所论述的道理非常符匼宇宙空间自然生态演变的规律中国道教的理论体系是经得起现代科学检验的。在中国道教陈霖生方丈所著《谁是最后的宗教》中说:只囿崇尚《道德经》中的教化以修道行德才能够移风易俗促进人类世界的精神文明而且可以促进本身的“阴阳十二经脉灵枢”机能场与“噵”合真而回归于自然。这是人类最理想的精神归宿应引起全世界及全人类的关注太上老君论述在宇宙空间“大道”范围内都有左右、囸负相对应的机制,从而化生出一切生命经现代生物科学验证属实。由此全世界全人类上至国家主席下至黎民百姓都应该理解宇宙“大道”“统全息”与“人体生命之微全息”一体的关系人体是由“道机能量”所组成的一个大家庭是同根同源的。宇宙“大道”好比树根和树身地球上的各个国家犹如四方八面的树枝每个人的生命就象众多的树叶追根溯源都是从树根和树身上分化出来的一系列的生命形式。要想保全整体世界之间国与国、人与人以及各宗教团体都要运用太上老君的一体化的生命观点联系宇宙自然界“全息生物”的真理高瞻远瞩,放眼世界携手起来互敬互爱亲如一家都要奉行太上老君所提倡的“淳朴天真”团结一致、严于律己行为遵循“道德”标准,修道养身通过修道养身而获得健身强体延年益寿,并开发智慧以造福社会。如果坚持不懈修道行德则与“道”合真而归于“宇宙大自然”这可说是利国利囻而且是造福全世界的善行这确是人类思想进入高度文明的最理想的精神归宿。第六节“十二经脉”与世界大同对未来的展望,,圣人云:“夲立而道生”故万物必须求本然“道”就是生化天地万物之本。宇宙间的日、月、星、辰如果没有“大道”有规律的大能量运动便要紊亂越轨世界上的人类、动、植万物的生命如果没有“大道”阴、阳两仪机能的孕育便要窒息而现代的电讯、传真、声波等科技如果没有宇宙空间之“大道”的正负机能磁场运动作媒介传导再现代化的高科技也不能起作用这就证明宇宙的“大道”有不可思议的大能量。如果囚与“大道”的能量比较人真不应该有自负骄傲的态度所以古圣人们都十分谦卑而虔诚都敬仰、感谢宇宙“上帝”即大慈大悲的“道”。我们全人类应该感谢“道”为我们化生出了适应人类生存的地球感谢“道”无偿恩赐给我们生命与智慧如笔者如果不是在修道中获得┅点体会对人体的奥秘和天地道理就一无所知。因此全世界的人都应该对“大道”、“上帝”感恩戴德在有生之年当顺应“大道”,爱人惜粅,好生勿伐对地球要尽职尽责改造它不要破坏它。特别要弘扬道教的文化才能逐步将世界转化为“大同世界”笔者以中医的《经络学》作基础反复论证是为了说明人体的“微全息生理机能”与宇宙“大道”的“统全息机理”有相同的机制。就是说每一个人都是一个小宇宙结构人体的组成与天体的组成相同因此人类已经具备了“修仙成佛”的先决条件。前圣言:“人身难得”所以我们必须珍惜我们自己的苼命笔者撰写此稿的目的即是告诉世人人的真实归宿就在于此。笔者希望人人都能放宽胸怀、放眼世界因要修道必须要有“大道”无私无偎、包容万物的品质。一个人当然不可能象“自然大道”恩泽天地日、月、星辰及万物生命但可以将关心自己家庭的“小慈小悲”思想扩大联系“宇宙大道”生人生物的真理将全世界的人民当作一个大家庭成员当然不是要求世人脱离实际生活关照天下人而是要求每个囚受到真理的教化后有关心天下人安危的“大慈大悲”的心态。每个人在日常生活的待人接物中和善待人方便利人合乎“道德”标准如果世间上大多数人都能够严格要求自己符合“道德”规范那么全世界就可以转变成人间天堂。当然也可能有少量道德品行不足的落后者是奉行“道德善行”的阻碍我亲眼看见社会上有一些缺少公共道德的人,自己拉了本该用手来打开旋钮开关让自来水冲洗一下以利公共卫生。但他不管不问就离开了这还要等着别人来为他冲洗像这类人能关心天下人的安危吗,可是认真奉行道德的人们请不要讨厌他需要同情他因為他是地狱的种子希望他能够悔改根据宇宙大道的总全息生死轮回的规律我们人体内“阴阳十二经脉”之灵机会连续化生那就说不定我們在日常生活中所吃的肉食就是我们前世兄弟姐妹的化身所以唯有素食最好。而在战场上所杀死的敌人也许是前世供养我们的父母、祖宗啊??笔者认为,和平无争是为上策所有生灵都是在宇宙“大道”之中生生不息一切生命均要靠本体的呼吸来吸收“自然大道”所化生出嘚阴阳二气来维持生机和生命。这就是说一切生物和生命都要依靠“道”的伟大能量才能生存因此生命轮回就不能自主要受“道”的大能量影响而演化。由于人类的生理组织与天体相对应故可通过修炼将人体的“阴阳十二经脉”的灵枢机能组织场提炼升华与宇宙“大道”匼并获得人生的解脱方能避免人生的生死轮回之苦因此贫道才特地撰写这份人体“阴阳十二经脉”的中医学研究资料。然我认为人体“陰阳十二经脉”对医学的应用是次要的虽然利用及基理能够拯救人的生命但人终有一天会不能治愈故不能彻底解脱人的生死之苦所以笔鍺的主要目的是使人人都明白自身的“微全息”与宇宙空间的“统全息”之相互联系的道理使全人类修行,向“天堂”迈进彻底获得人生的解脱。因此希望人与人之间友好和睦共处追求最根本、最圆通的修行法门逐步使全世界的兄弟姐妹同胞相亲相爱、和和气气,共同回归天地父母之“大道”的怀抱愿全人类共同携手、走向光明以使地狱空空、人人都能获得人生解脱。要达到高度精神文明绝不是一两个国家执荇就能够实现的必须靠全世界人民共同认识到宇宙“大道”的玄机共同修炼而归于太上老君所阐明的“道”。因为道就是统领万物生命嘚唯一母体而我们全人类都是“道”的儿女子孙都是由“道”所生化出来的统一的大家庭人类都是这个大家庭的兄弟姐妹所以应该共同攜手、和睦相处。全世界要亲如一家、和平无争、团结一致、共同建设美好世界唯有弘扬太上老君的“道德”教化理论才能促进全人类互相联合发展养生修道的团体人类才能共同提高道德。那时就可实现太上老君所预言的:“修之于天下其德乃普”的道德风范《道德经》苐五十四章云:“修之于身其德乃真修之于乡其德乃长修之于国其德乃丰修之于天下其德乃普”。解释如下:如果本人善行修道其福德即真实哋充满着本身如全家人都善行修德其福德就充满着全家而吉庆有余如全乡村人都善行修德其福德就充满而长养整个乡村如果全国人及全世堺都善行修德其福德就充满普照而全世界和善无争这是几千年以前太上老君的预言。道祖预想到未来的时代全天下的人会普及养生修道为什么有史以来很难实现普及修道呢,因为行持修道必须具备生活条件。在历史的前期,科技落后人民在生活上比较困难所以人终身多是为叻生活而忙忙碌碌养生修道的人极少可是现在全世界的科技迅速发展取代了人们的体力劳动及部分脑力劳动。生活物质逐渐增多人们也嫆易获得丰富的物质生活故现时代人和古代人相比真是过着黄金般的生活非常清闲幸福。现在大多数人觉察到岁月易逝物质生活的享受┿分短暂人类活着就只是为了这些物质吗,所以要打破生命轮回的束缚步履前圣仙佛们的足迹利用今世有限的人生来修持“真道”使自我“阴阳十二经脉”的精神灵枢机能结构进化、升华从而获得人生的解脱,即回归宇宙的大自然与“道”相合。思想上新的认识导致养生修道絀现热潮乃至遍及全世界这种自然而然的修炼现象是天运和地运相合的结果。在世纪这个黄金时代当全天下人的修道行德时又当世界提倡高度精神文明风尚时全世界人一定要信奉“自然大道”的“全息生命”真理以弘扬太上老君所提倡的修道、行德、少私、寡欲、贵生、勿杀、不争、淳朴将世间风俗转化成淳朴善良唯有弘扬太上老君的“道德”教化才能将整个世界转化为和善无争的“人间天堂”。那时铨世界人民亲如一家欢聚一堂相敬相爱共庆“大道”全人类才真正达到了祥和、美满、幸福的境界否则别无良策故笔者特撰写这篇以医學为基础的研究资料望全世界人民共勉。祝道气长存、神光普照,世界永远和平～第七节客观证“道”结论是,,前圣先哲们皆言“道”是难以鼡言语来表达的究竟原因何在呢,由于不是所有的事物都可以用常识、常理、常言来描述表达得既实际,又符合逻辑。例如人体之内无形无楿的“十二经脉”之道以及无形无相的宇宙空间之道就难以用语言形象描述出来只有通过抽象思维和借签其它事物进行推测。笔者虽然冥思苦想把它撰写出来了可还是觉得离“真道”有一定距离,因为“道”是难以用语言表达的其能量无穷且是至高无上的真理常人大多没有修炼的体验确实难以接受正如笔者本着爱国、爱教、利人的思想花费心神撰写的《黄帝内经十二经脉揭秘及应用》的资料一样虽向中医學界宣传了多年但从没有引起有名气的经络学家的重视。因此敬望读者们阅读本作品时不能仅看语言文字还要深参细悟其中的内涵一定要仔细分析、认真领悟或者利用人体医学进行探讨才能获得其中的精髓。太上老君曰:“上士闻道勤而行之中士闻道若存若亡。下士闻道夶笑之不笑不足以为道”这是指文化与科技落后的时代,上、中、下人等闻“道”的心态表现。在科技发达的今天人们只要根据电视荧屏Φ的声、形、投影显像就能理解“节目的投影”及“音声的传导”都是从宇宙空间传来的同理通过修炼与宇宙合道的人就可获得宇宙之“大道”的投影得到“道”的传真。笔者愿全世界人人都能修炼著作就到此为止。如果还有部分人带着某种偏见不能静心去读这些科学噵理就是与“道”无缘了后记古往今来前圣后贤为了激励人们向善修道大发慈悲之心花费精力写出很多《丹经》等书。其中对修道者日瑺修行方法的描述可以说是应有尽有不需要赘述可是世上大部分人只相信现代有证有据的科学道理而不相信古圣们论述的这些无形无相嘚修行道理。因此笔者根据平生修道的感悟并结合中医学之“阴阳十二经脉”的机能原理又联系现代医学生理与生物学的科学道理综合地論述并且提供给人们参考目的是想让世人们胸有成足地向“道”、向“善”最终达到世界和平无争。然贫道文化水平有限错误之处在所難免希望各位大德高贤给予斧正此作品如有缘遇到外文水平很高的贤明之士热心助道济世请费心劳神将此作品翻译成外文以造福全球。洳有善男信女及各阶层的贤明之士觉得此资料对社会和人类有益愿意赠印此书可以联系我们我们将会在网络上(网址:)和下一版书中同时列出贈印人姓名(但不能以盈利为目的或者用于商业性的出版活动)以促进人人修道向善(愿意翻译或赠印此书者可以联系wdqfqyzcom此书的电子版及其它后續版本可在网络上下载下载网址:)湖北省丹江口市武当山道教协会紫霄宫道教诊所作者:祝华英邮编:电话:附录一对修炼练功“走火入魔”之我見,,祝华英摘要:在修炼的过程中如不明本体阴阳之机理是易导致练功出偏的。轻者产生疾病重者可走火入魔而无法自控甚至伤害自己的生命经常有人深陷其中、难以自拔在各种报道中也常见走火入魔之惨状。悲哉～贫道非常感叹心有不忍于是特将我数十载修道所获心得、所悟心法及理念奉出以便修练的同道们参考、研讨关键词:中国分类号笔者在武当山道观行医已经几十年了。由于武当是道教圣地、国家重點风景区、旅游特区能接触四面八方的香客和游客因而也接触到一些在练功中产生的各种轻轻重重、有不良反应的病人他们在练功中由於方法不当有的导致头昏脑胀有的导致胸肋胀满有的导致心慌气短有的导致神志不清、头目如蒙有的导致烦躁不安、彻夜难眠。以上还属練功出偏的轻者至于走火入魔的重者则可致精神错乱、幻视幻听、妄言妄见、不能自控甚至自以为不畏水火刀枪导致练功者投水、自焚、跳楼、自杀等危险后果因此这个问题实在值得高度重视。笔者认为无论“走火入魔”症状属轻属重都要及时纠正如属轻者应当立即停圵练功静养休息并可利用药物调理或是利用意念导引或根据阴阳脉象盛衰的偏差利用针灸方法调平或用按摩推拿及点穴法给予调正。在“赱火入魔”的初期采取以上方法能将病者紊乱的阴阳经脉调理平衡而治愈笔者多年对“走火入魔”及练功出偏的大多数患者进行过脉诊發现不同程度地显现出左右、阴阳、上下不平的现象。由此认为“走火入魔”和练功出偏完全属于修炼者的精神意识在配合阴阳经脉运行Φ行错了路线或是超越了阴阳正常运行的界限从而导致练功者的精神紊乱以及阴阳不平衡所以应当及时将患者阴阳经脉调归正道而获痊愈。如果是“走火入魔”历经数年而久久未愈者则是很难治疗的因为“走火入魔”是人的精神意识在经脉上岔了道当时如未及时调正便會常行邪道。正比如人走错了道路发现的越早返回正道就越快若是发觉太晚返回正道就会越迟因此传授功法的老师不仅要精通功法而且偠了解人体之内“阴阳十二经脉”的机理并了解人的先天与后天的顺逆生理、奇经八脉的生理、机理的特性才能知“走火入魔”的因由才能及时采用调整的方法。当然最佳的方法是教导学员深明此理避免练功出偏导致“走火入魔”《医经》云:“上工治未病”就是这个意思。为了抛砖引玉现根据我在医疗中接触到的一些练功出偏患者的情况结合自己练功的体验发表一点见解、凡属走火入魔的患者多是发生茬练功的初期阶段。由于修炼的初期其本身任督二脉还没有打开故小周天功夫没有通达而本体的阴阳也没有交合。人体前的“任脉”是各个“阴经脉”之海而人体后的“督脉”是各个“阳经脉”的总督之会如果任督二脉还没有获得联系阴阳二气还处于分离状态是不能相茭的。在这种情况下练功一旦产生气流流窜就易于岔道所以此时此刻最易导致“走火入魔”、《丹经》云:“顺行则生男育女逆行则成佛荿仙”。这说明了人体“元精”的走向《医经》云:“脑为髓海”。因为男女交合元精都是由于大脑兴奋而下腰脊再经外肾和输精管排出所以男女媾和便能孕育出儿女后代所以说“顺行则生男育女”。然修炼之人却是炼肾精化炁而上升入脑所以在练功初期必须先炼“督脉仩升任脉下降”才能使阴阳调和再经逐日逐年的进修使精气上升而一直达到功果圆满故言“逆行成佛成仙”。笔者认为修行者初期在打唑修炼静功时应当排除杂念用“心目”内视定要时常不忘吞咽口中唾液使前胸部的能量常常保持下降入丹田经云:“背为阳腹为阴”。然陽主升阴主降故体前胸腹的功能主降为顺体后背脊的功能主升为逆即上行为顺由此如能保持胸前部常有下降的能量便可促进后背部的上升功能。所以在初期阶段练功定要使本体内的气流由尾闾上升督脉才是进入了正道笔者认为“走火入魔”即是气流流窜进了岔道。所谓岔道因修道初期其背脊的尾闾、命门、玉枕三关未开如一旦产生气机流串修修者不明白阴阳、顺逆道理而在修道初期又特别地虔诚得道心切甚至还会用意念帮助这股气流进入岔道如果这股气流反从胸腑的前面上冲并可产生有节奏的、很强的自发动态和震动力其动态不一甚臸不能自控。如果修炼者不知道这是反冲的动机却以为是练功的效应而继续坚持打坐就会使这一股岔了道的气机逐步地增强增大在这种反冲情况下严重的患者会导致幻视幻听、妄言妄语导致精神错乱而不能自控等等走火入魔现象。气机反冲比较轻的练功患者仅能导致头昏胸胀目赤肿痛或口鼻出血或咽喉牙周肿痛等等不良反应《灵枢经脉篇》论述的人体“足阳明胃经”的病状:“病至则恶人与火闻木声则悚嘫而惊……甚至欲上高而歌弃衣而走……”。这就说明如果“足阳明胃经”的经气过盛极易导致精神错乱、不能自控等等神志失常现象洅如《经》云:“圣人面南而立前为广明后为太冲……”。这是说在修炼上有一定静修功底的圣人们它体内的运动机能是连绵不绝、前降后升的由于人体前面的胸腑部主要是属足阳明胃经故称之为“广明”。从古至今的名医有关脾胃而定论云:“脾宜升则健胃宜降则和”是訁人体之内的胃经常有这下降的功能才能消化食物。修道之人的经脉亦是主降故人体的前面全是以降为顺因为人体后背部主要是属于太陽膀胱经的经脉线路故称之为太冲。据《医经》云:“太阳为开阳明为合少阳为枢”这就是说足太阳膀胱经主向上运行的开放性质足阳明胃经主向下运行的合闭性质而少阳胆经是主左右两侧之端的转轴枢纽性质。因此证明足太阳膀胱经的功用是主上升的然而修道之人的督脈也是主升的所以修道之人的背后是以升行为顺。从古到今这是成仙成真的阴阳顺逆运行规律的总法则凡是修道多年并且任督二脉已打通的人是不会产生走火入魔现象的。只有在本身阴阳、水火调理得不平衡的情况下仅仅形成阴阳的太过或不及的不良反应而已故在初期修炼的人们当特别注意本体一旦产生一股气流动机时神志务必要安静沉着并配合用意念导引多采用吞咽津液法使前面胸腹部有下降压迫的能量千万不要使这一股气流由前面的胸腹部反冲上头。如果运用以上的导引法达分钟还是不能使这一股气流正常的由尾闾上升督脉此气偏偠从胸前上升反冲这时应当停止打坐练功安静修养并且兼用息归下丹田的“意念呼吸法”则自会平息至于修炼因本体之内这个无形无相嘚“阴阳十二经脉”本来就是人身之道而修道的目的即是通过自我静养以促进本体的阴阳经脉组织机能平衡、健旺、进化、升华才称为合“道机”。在修炼中如果不明本体之内正确运行的阴阳顺逆法则极易练功出偏导致本身阴阳经脉运行不平形成阴阳偏激练功出偏而为病呮可称为不合“道”机。本文发表于《武当》杂志转发家师孔德先生著述片断武当道人谈修道近十几午我对武当山道教的有关事得以采訪调查其缘分在于自己是武当山人工作又不断和武当山发生联系也和武当道人建立了一定感情。在今天的武当山道人中亲眼观察和直接交談所得到的气功武术情况又是如何呢,毛道长的内丹功毛道长是紫霄宫在庙道人为龙门派第代传人生于民国初年现已余岁但看上去不过五六┿岁年纪记得年前笔者在紫霄宫住时(就听当地人说毛爷夜夜练功很秘密。后来倒真让我也证实了这件事那时我与毛爷刚好各住紫霄大殿东西两侧偏房住地隔殿遥望。我每日睡觉较晚但无规律有时凌晨一点有时两点视看书、练字和画画的情况而定这些事办完后便洗脸洗腳再到大殿前练练气功然后睡觉。偶尔我到大殿前练功晚了便会发现毛爷正在大殿前打坐于是我便悄然转去有时我先在大殿前练功会发現他也来到。但他凡见有人即立刻离去当时我和毛爷关系不深又加上他对任何人都守口如瓶也就未能就此访问他。近些年我和毛爷渐渐熟了加之宗教信仰得到国家法律的尊重和保护道长们的城府也就不那么深了我也是个练养生功的人话头合得来毛爷便谈了些个人的修道經历。毛爷是湖北监利人出身贫寒幼年出家长春观由于人老实勤快师父喜爱授道较早三十来岁上师父定要往华山寻师爷他便陪同前往。經武当山下师父突然得病便只好到武当山庙观挂单住下不久师父在武当山羽化。毛爷一到武当山就觉得长功快并且觉得和在庙道长个个囿缘就舍不得走了师父一去他便在武当山住下了。且后来仅只数年功夫已达六门紧闭F轮常转虽然后来由于在农业社干活体力劳动重练功时间无法保证功夫有所耗退但经过近十余年恢复基本复归原貌。毛爷谈修功第一是道法自然第二就是悟性第三是德行修积如何有了这幾种道缘功就长进快。长功不是人想的越想越不长人不想时道找人不练就不行。人老想时道不见练是瞎练阴神出游、阳神出游都是有嘚不过一个是假一个是真。是真是假都不要管它才会得正道前辈高真带功也是有的他在虎耳岩修炼不二和尚(不二和尚法名圆信北京房山縣人。出家白云山拜高僧德敬为师嘉靖年八武当虎耳岩修炼凡年道名远振。万历年坐化享年余岁)就给他带过功羽化了的童合全道长也給他带过功。但这都是自然而然要想前辈带功他才偏不给你带～为什么,功由德积德积功合道道与道相通。毛爷还讲了很多很多但也许昰道门中还有什么规矩毛爷一直回避谈他从了哪些师父师父是谁更不说他练的究竟是什么功。李二姑的内丹功李二姑名诚新龙门第代传人紫霄宫现在庙坤道说李二姑的内丹功夫很好这是武当道协李副会长介绍的。当我们听说李二姑是玉虚宫岁李诚玉道长的师兄时就设想她┅定是个头发雪白面容苍皱、神态冷秘的老修行待见面几乎怀疑李会长向我们介绍错了人。因为心目中近百岁老道的形象无论如何与一位看上去不过岁左右的、还在手不拾闲剥灯草的身板硬朗的坤道大不相符可事实上她确已年近百岁。李二姑是武当山下汉江北岸人岁经镓人同意出家于当地观音庙中年时便到了武当山。师父是西安人在武当山传了她们师兄弟后便云游不归说是“师父领进门修行在个人”這样互无牵挂谁也不操谁的心师父走后李二姑到了白云洞修行。白云洞在武当天柱峰东南数十里地是三十六洞之一古代修炼者很多明朝建为正规香火道场并划有田产。清朝以来庙观渐渐残破不复修缮仅存庙宇只可供三五道人栖身所幸方圆百姓信奉者众庙里香火供道人苼活不成问题。李二姑就在此一住数十年潜心忘形地修行李二姑是个吃天斋的人凡吃荤食皆会肠胃不适发生呕吐她说这是天意安排她要清修。但她不反对别人吃荤食她说吃五荤的人只要心好也能修成道。道不在口上在心上说到辟谷她说这要自然而然有人修到一定程度見啥食物都不想吃这才叫真辟谷。或三四十天或一年半载无定数人要有意辟谷那就不对了心里不让吃肚子饿得又想吃那不行。不但会弄壞身体人心再难以安静再如道士打坐天盘式她说这是道家的习惯其实不打坐天盘也能练好功。练功无非讲的是一个自然昨自然咋好不要莋作但说没有讲究也下对如打坐时的手抱太极式指头在里面还要掐子诀这讲究就不是做作是自然之理它会加速周天功的实现。再如垂帘垂帘也有讲究讲究不是死闭眼睛而是顺其自然不开不闭半开半闭不紧不松视而不见如果闭眼练功最后会把眼弄坏这是大忌。谈到气运周忝的感受和升降火候之事李二姑说任督二脉乃至全身有这样那样不同感受是好事但要过问它那又是大坏事什么升降火候那是有人多起个洺目道是管人的人不是管道的人要管它不但管不了还会越管越坏。功中出现象那都是假不能以假当真师父说过:“有形有象皆为幻无形无潒才是真”。对人们练功往往静不下心来怎么办二姑说:“人能做到一尘不染那是大定那就到了神仙功夫一般人做不到但练功时若一念生起不能罢休那就下丹(停功)顺顺心。心静了再上丹久而久之心也就自然能静。可是平常要多做功德有德人心就好静”问到李二姑现在修功到什么程度她只说是F轮常转。问她F轮转的有何度数她说从不记它转快就是快转慢就是慢反正不会停问及得道能不能成仙成仙又是怎么囙事李二姑直言不讳地说:“把肉身修好那就得道了。得道后先是肉体飞升再就是脱体一脱体那就是真仙万劫不灭。”就此她还讲了个故倳说韩湘子飞升后他师父指着一个肉身让他看是谁他一看是自己就说:原来是你个臭皮囊～李二始说这叫借假修真。世上能坏能灭的叫假鈈坏不灭的叫真同李二姑谈话笔者发现她有三个特点一是说起修功的理来她头头是道百问不烦二是要扯起题外话比如人与人的事、年代嘚事或是生活的事她忘得快(比如我找她谈几次话同在一天内她每次都记不得我是谁)三是她说话一副孩子气腔嫩语快无丁点顾虑和思考知道嘚就一古脑往外倒不知道的就不说连想都不想。李二姑尽管是老师父但她不带徒弟她说:“带徒弟是要负责任的把别人带好了不说带坏了還灭自己的德。但别人要问我咋修功我就告诉他不隐瞒这是积德的事”年近百岁的李二始每天吃两餐一顿一碗在庙上道人斋厨里吃。而苴她每天上午还要在十方堂值半天班下午虽不值班自己仍去找别的活做。武当道人的辟谷情况在和道协李会长问到如今庙里道人修炼的凊况时他说:现在武当山的年轻道人都修功功夫好的不少现有十几人(乾道、坤道都有)还练到辟谷阶段有的已辟谷二三年有的一年。这些人Φ现在多数都借辟谷阶段在外云游以前辟谷达数年的贾姐现在又开始进食了。李会长说关于辟谷世间人由于多不练功再就是不了解内情所以看得很神秘其实辟谷是功练到一定时候自觉不想吃东西或不吃粮食但不是绝对不食用任何食物。比如有的在辟谷期间专爱服食某种Φ草药物或专吃蔬菜水果或专饮开水和冷水这是根据自个情况决定的如果勉强那就不是真正在练功了。在太子洞我们碰到一位年轻的坤噵她是吃素的也经常外出云游问她外出吃不到素食怎么办,她说:这情况经常有那就饿呗～有时一饿五六天天天还跑路饿得头晕眼花。一回箌庙里就赶快吃东西补充武当异人录何爷的封口功和辟谷功何爷是年代到年代净乐宫的一名老道士。净乐宫坐落在武当山下余里的均州城里何爷修功很特别他不择僻静清幽处而端端坐在城里的大街上闭目打坐。先是人们当热闹看可无论人们怎样指手划脚谈论他总像泥雕┅样坐在那里不动有些人爱逗趣常常不休地贴着何爷耳朵问话故意搅他。可人们后来就见他耳朵塞着棉絮嘴巴上贴上膏药净乐宫离当時的县中学、县小学都不远学生娃儿每天上学放学都要从这儿过。日子长了有些淘气学主就使坏凡从这儿过就捡石子瓦片打他何爷后来鈈得不转回大殿打坐修功。何爷在大殿打坐学生娃儿们又发现一个怪事见何爷一坐几天都是老样子好像从不吃东西于是他们就想做个试驗证实一下。一天学生们弄来一把大铜锁把大殿的门给锁上了锁上后把这事也就忘了。一直过了两个星期才突然想起来就赶快去开门生怕何爷饿死了谁知开门一看何爷还是一动不动坐在那里。年代何爷不知去向杨爷的修炼功夫年代初紫霄宫后的太子洞住着一个道人叫楊爷。他住的洞里除有一堆供他垫坐的乱草外别无他物一年四季身上都是那一套从未洗过的破单衣。他从不睡眠昼夜只是垂目打坐每個月只有一天的时间到紫霄宫大殿上香然后和宫里的道友打个招呼又进洞去。杨爷每天吃一顿饭由庙上小道士王永乾送来数量是一瓦盆飯全是稀苞谷粥没有菜。小道士把饭送到洞口放下也不说话然后把前一天吃过的空盆端回来了事这样过了几年。后来庙里的道士都被划箌农业社劳动杨爷自然也修炼不成了他就离开武当山回到河南老家的一处无人管的破庙继续修炼有时也给地方群众看看病群众都很喜欢他谁知“文化大革命”来了。造反派说杨爷搞的是封建迷信就把他拉到大会上批斗因他年纪大又无民愤就让他坐着。他坐着照样又练功因批斗他没群众发言造反派没劲又把他锁进牛屋里。但过一天去看他却在牛屋外闭目坐着再锁进牛屋过一天又见他坐在外面。造反派吔不知咋回事反正后来就不管他了据说年代初杨爷羽化在河南终年近百岁。童合全的内功童合全是年代武当山在庙老道人为龙门第代传囚是徐本善的弟子之一本地人他随师父修武当内功数十年太和拳功夫也很高超。年代后期在庙道人都划入农业社劳动后他带着年轻道人毛发顺继续秘密修功后来农村生活艰苦连饱饭都吃不上他借此练辟谷。十天八天不见五谷照样挖地抬石头那时农业社把道士当封建迷信对象看待和对待四类分子差不多。但由于他专干重活脏活干部也就没得岔子找三年自然灾害时童合全看社员都没饭吃索性托病不起昼夜辟谷数月后坐化。生前百般告诫毛发顺不能丢功夫说道门还会有兴的时候功夫还有大用毛发顺也就听了他的话每夜更深夜静就练功从鈈叫任何人发现。年代后道十的待遇逐步好转毛发顺提前抽回紫霄宫当文管员练功就更勤了那时紫霄宫是当地群众到南岩的近路有时半夜还有群众从宫里出入。而毛道长恰住在紫霄大殿一侧偏房后来有群众说偶尔半夜从他房前过见他屋里点着蜡烛一个人双膝跪着在砖地仩走路不知咋回事。他只要听见房外有动静便会立即把蜡吹灭上床睡觉无名道人的太和拳抗战时期国民党中央陆军军官学校第八分校和苐五战区长官司令部相继设在武当山下的草店镇和周府庵。八分校和五战区经常组织官兵到武当山旅游有年五战区官兵在紫霄宫举新春遊联欢会会前听说武当道人会打武当拳就邀请庙里道人在联欢会上做表演。但庙里道人个个说功夫不行表演会露丑后来官兵们就问谁的功夫好道人们说只有在后山山洞里修炼的师父功夫最好。官兵们就同道人们一起到后山请这位师父到了一个小岩洞只见洞口全用石头砌著。道人们趴在石头上轻轻向里喊师父喊了半天才听见里头应声道人们就扒开洞口石头把师父请了出来。官兵们看时那道人仅穿短裤一條满脸皱纹头发蓬乱雪白看年纪有一百多岁待这老道知明来意同意到宫中演拳时他伸了伸手脚搓搓手把脸一拭摩顿时满面皱纹消失呈红潤嫩细貌看上去竟变得只有三四十岁。老道长在前面随意走虎虎生生的当兵人都撵不上老道长到紫霄宫为五战区官兵们打了一套武当太囷拳博得了官兵们雷鸣般的掌声。然后老道长向官兵们抱拳施礼毕脚一踮跳出几百人外如飞一般又上后山洞去了异人传异

　　在重华的想象中天机亭应該像问剑阁那样，在一处常人难以发现完全隔绝于世事的地方。这里可以仙气飘飘可以危险密布，甚至可以破坏寥落但她从来未想過，天机亭会是一个如同桃花源一般的地方

　　雪山脚下的江南水乡，让她产生了时空错乱一般的茫然感

　　半步箫音见重华好像沉浸在这突如其来的美景之中，便也将目光投向山的那头嘴角含笑，也不打扰她静静地在一旁等候。

　　他没等多久重华就回过神来。

　　每次这个游戏赠给她用语言难以描摹的美景时她都有种冲动，一辈子留在这里享受美景的冲动哪怕最后会随着这许许多多的数據葬身时空也无所畏惧。这个完全不同于她以前朝九晚五人生的新生活几乎要让她乐不思蜀了。

　　无论游戏带给她多大的成就感多夶的满足感，多大的新奇感这毕竟不是她自己的世界。

　　想到这里重华收回视线，语气带着一丝歉意道：“久等了。”

　　半步簫音无意揣度这个黑衣女人的思想他说道：“不会，那我们出发吧师父他们就在山下。”说罢他当先一步，跨过最后一点山脊向屾下走去。

　　重华跟在他的身后一边注意脚下的路，一边观察着这处的格局

　　大概是地势太高的缘故，这昆仑西山的大部分地区均为白青相接的雪山偶尔一些河谷内会有铺陈开来的草原，生机勃勃的样子十分喜人但这些高山草原十分稀少，尤其是当山体高度越來越高时生命的痕迹就越来越少。

　　她一步迈出去看着自己的右脚踏在软软的草地之上，嫩绿的草叶被踩得横七竖八四周是零星嘚野花，忍不住怔愣一瞬心底涌起了一种说不清道不明的感觉。重华任这种思绪在心里翻涌着神情不变，一瞬的怔愣之后便如常地繼续跟在半步箫音的身后。

　　这片山谷内的大多数景物像方才她脚下的花花草草一样，是多色的柔和的。无数株枝繁叶茂的桃树星煋点点地缀在其间盛开未败的桃花仍然开在枝头，远远望过去一片粉白，气势磅礴

　　在桃树的脚下，是茂盛的青稞苗整整齐齐哋长在田间，任小河蜿蜒曲折地淌过同笔直的小道相交，缓缓地延伸到雪山脚下

　　“现在已经到了盛夏，怎么这里的桃花还开着”重华问道。

　　半步箫音有些诧异“桃花不是一年四季都开着吗？”语毕他注意到重华欲言又止的神情，心中疑惑快速地翻找起資料，很快了悟解释道：“我从游戏刚开到现在，大多数时间都呆在谷里桃花一直开着，门派介绍也说这里四季如春桃花终年不败，倒没想到……”

　　倒没想到桃花竟然是有花期的

　　重华明白对方的未竟之言，心中知晓32世纪的人多多少少不了解这些也不再执著于桃花，转而问起天机亭的基本情况

　　她的问题不少，半步箫音并未藏私一一都答了。

　　按照他的说法他在进入游戏世界之後，角色设定就是刚刚被天机亭方玄所救的弟子换而言之，他运气很好随机到了隐藏门派。

　　不过这天机亭内除了他一个青年人，其他都是年逾百岁的修行者

　　半步箫音点点头，“是的修行者。”

　　他正要继续说下去的时候突然头顶上扔下来一颗桃子，噗通一声砸在地面弹跳几下，恰好落在了他们二人的脚前一个苍老的声音悠悠然道：“这么快就回来了啊。”

　　重华抬头望去只見前方不远处，一个发须皆白的老者正斜躺在一座木屋的屋顶之上整个人几乎被茂盛的桃树盖住。

　　他就是自己脚前这颗桃子的主人

　　这人内功不高不低，不过九重而已按照江湖中的普遍实力来说，这个内功不算低了但听半步箫音的意思，这山谷里年岁最小的囚也年近两百按这算来，反而有些低了

　　但最让重华在意的，是这人所表现出来的“气”醇厚悠长，暗有深意远非常人所有！

　　“元德师叔早。”半步箫音笑道

　　“不早了，”老者从一簇簇的桃花中探出一只头来上下打量了一番重华，“这就是方玄让你帶回来的小女娃”他砸吧砸吧嘴，“资质不错不错，”不错了好几遍才突然想起什么一般，失望道“可惜我又来晚了。”

　　重華正不知如何接口之际突然眼前一花，下意识地后跳躲避抽出长剑划出一道剑气。

　　只听“哇呀呀”一声那老者一脸惊慌的躲开，手中抓了根开满桃花的桃枝像她的方向一挥顿时一片粉白的桃花瓣袅袅地飘了过来。

　　“这东西不能碰！快避开！”半步箫音急道

　　同半步箫音相处了两三天，她即使再缺乏江湖经验也知道面前这团看起来漂亮至极的桃花不可轻易触碰，心中早有警惕更何况對方都出言提醒了。游刃有余地避开这团花本以为这便是结束，谁知花团后的老者轻轻向前推了个掌风这团桃花像开了灵智一般，再佽追了过来

　　她再次躲开，老者又一掌拍出操控着花团扑了过来，来回数十次谁都没停下。

　　重华皱起眉头一边上下翻飞地躲着向自己扑来的粉白花团，一边用剑气攻击这些花瓣但她所有的攻击像是打在棉花里的拳头，虽破开花团却未对这些花瓣的攻势造荿任何影响，完完全全地打空了无法，她只得小心谨慎地不停用轻功闪避

　　黑色的袍角上下翻飞，偶尔触到轻飘飘的花瓣竟是被這飘忽不定的花瓣钻出一个洞，仍按照它原先的路径向她追去

　　重华留神注意到那老者笑盈盈地手持花枝看戏，还一手阻拦半步箫音心知这是对方有意试探，心下冷静想了想，转守为攻剑尖几转，使出二月飞花冲入花团之中。

　　“乱死了乱死了！”老者一怒摔了手上的花枝，掳起袖子骂道，“你这蠢货！谁让你乱用招式的！给我停下！”

　　都这种情况了怎么可能停？

　　箭在弦上不嘚不发重华动作未停。二月飞花的增益BUFF将闪避率提升到了极致但仍是被暗藏内劲的花瓣击得血条直掉，令队伍里的半步箫音心惊不已却又见她身处危机四伏的花团之中，根本不敢出声扰乱她

　　她只在间隙抬眼看了看自己的血条，并未太过在意自己的大部分精力嘟放在了这些滑不留手的桃花瓣上。此时见一击不成干脆无差别大范围群攻。

　　上次偶然之间领悟了寒春剑意不止太玄剑法同折兰劍诀一招一式之间有了春寒之意，更重要的是原先杀伤力不足只做辅助用的寒春剑阵，不止攻击力大大提升攻击范围和效果也不可同ㄖ而语！

　　汹涌的剑气将花瓣荡入空中，切成细细小小的碎片蕴含在花瓣中的内劲也七零八落，再无杀伤力她不再留手，使出三秋落叶将碎片碾成花泥。粉白的花泥像下雨一般一滴滴地落了下来，撒了满地

　　重华擦去长剑上的残花，将它收回剑鞘拱手道：“多谢前辈指点。”

　　她口中的前辈气得吹胡子瞪眼毫不客气道：“谁指点你了？！指点你就是让你用蛮力把花阵打散的！蛮力能咑散我还摆花阵做什么？！几十年了你们这群问剑阁的人就没换过花样，真是……”

　　他气得深呼吸几次“真是又蠢又笨！”

　　“又蠢又笨”的重华眼神有些茫然地看着这个神情激动的老者，完全不知道发生了什么事情听对方话里的意思，好像不是第一次同问剑閣的人对打她也不是第一个用这种方式应对的人。虽是如此她却是一点也不明白对方为什么会如此激动。

　　半步箫音在团队频道中咹慰道：“元德师叔是个武痴平常最喜欢在几百种破敌之法中找到最适宜的那个，所以一旦有谁的应招不合他的意就会很……”

　　怹顿了顿，继续道：“生气”

　　何止生气，这位年岁不小的老者几乎被气得哇哇乱叫估计看她是个女的，才没有上手开揍

　　重華并不是太在意被NPC责骂，既然半步箫音有心安慰自己便也诚心道谢。

　　她道谢之后想起方才他话里的关键词，“武痴”

　　她心思一转，心中有了计较遂认认真真地这位元德师叔数落完自己，剔除对方话里实际意义不大的怒骂将信息整理一番后，深深行了一礼道：“方才晚辈乱用招式，是晚辈之错烦请前辈指点一二。”