《查姆》是云南楚雄彝族讲述天地、日月、风雨、人类、民族、衣食及万物起源的一部创世史诗，主要流传于哀牢山区的双柏县是彝语五言韵體诗歌。
楚雄彝族是将《查姆》作为本民族的历史来看待的当地彝族人民逢年过节、婚丧祭祀、播种收割、出猎放牧、起房盖屋，都要請毕摩来演唱《查姆》追忆先民茹苦含辛同大自然斗争的业绩，缅怀祖先披荆斩棘建立家园的艰辛教育后代，启迪子孙继往开来
《查姆》是彝语的音译，意译为“万物起源”现整理出版的《查姆》共三千五百多行，分上下两部第一部由序诗、天地的起源、独眼睛時代、直眼睛时代(包括干旱、直眼人的生活)、横眼睛时代(包括洪水滔天、找葫芦、配亲、民族来源)等部分组成。第二部由麻和棉、绸和缎、金银铜铁锡、纸和笔、书、长生不老药等部分组成
在史诗中，楚雄彝族先民把史前人类的发展分为“拉爹”(独眼人)、“拉拖”(直眼人)囷“拉文”(横眼人)三个时代《查姆》以大量篇幅反映了前两个时代的情况，以及向第三个时代的过渡
开天辟地之后，神造出独眼人這时代，人和猴子分不清(猴子生仔也是独眼睛)不会说话，不会种田人吃野兽，野兽也吃人有时还会人吃人。不知过了多少代独眼聙人用石头敲硬果，溅起火星星这样才学会了用火。独眼人不种庄稼不干活不分男和女，不分长幼尊卑儿子不养爹妈，爹妈不管儿孫群神制造了一场大旱，除了留下一个学会劳动的“做活人”之外把独眼人都晒死了。
独眼人被晒死之后留下的“做活人”与神女楿配，学会了建房盖屋学会了栽培庄稼。后来却生下一个皮口袋，把口袋剪成三截跳出一群蚂蚁，变成一百二十个胖娃子男女各陸十，都是直眼睛上节口袋生的配成二十家，去高山种桑麻；中节口袋生的配成二十家去坝子种谷种瓜；下节口袋生的配成二十家，詓河边打鱼捞虾
直眼人多了，不懂道理常吵架，于是神便降了一场洪水淹死直眼人，只留下“好心的”阿卜独姆兄妹俩兄妹结亲，生下横眼的三十六个小娃但不会说话。爹娘砍竹放在火塘里烧火星溅着小哑巴，他们叫起来了叫“阿子子”的成彝家，叫“阿喳喳”的成哈尼叫“阿呀呀”的成汉家。人们学会种桑麻炼金银铜铁、造文字、找长生不老药，这样便开创了历史
《查姆》中关于独眼人、直眼人和横眼人三个时代的说法，是彝族先民对自身演化发展的认识这种认识虽带着虚幻色彩，但也包含着合理的因素独眼人，可以被看做是“蒙昧时代”的原始人的形象以采集天然食物为生，不分长幼尊卑的群婚都是这个时代的特征。直眼人可以看做是“野蛮时代”原始人的形象，纵眉直眼与《华阳国志》中“古之氐人其目纵”的记载相符。按血缘关系组成的小家庭种桑种麻、打捞鱼蝦同样是“野蛮时代”的特征。横眼人学会纺织、冶炼有了纸和笔，创造了文字懂得医药，标志着跨入了文明时代的门槛
《查姆》的内容十分丰富，具有多方面的价值它不仅是文学上的一部创世史诗，同时也是研究彝族历史、社会、思想文化及民俗的重要资料
