读书应读到不忍释手的时候才能领略到书中的真意。如果只是粗读几遍大概了解了书中的大义就感到满足，然后就去找其他书来看那么，就是连看过的这一卷书其实也没有真正明白其中的含义。人心是天理之所在勤于用心才会更加明白倳理。只是让头脑清醒整日用心的话，那会看多少书理解多少义理！如果懒惰，那么精神就会混乱不清只是这样昏昏沉沉，不通道悝太可惜了！

（门人）问：“一般遇到事情的时候，也知道这是天理那是人欲。等到去做事情的时候却又被人欲所引诱，事完后又後悔不迭这该怎么办呢？”朱子是什么回答说：“这便是缺乏‘克己’的工夫对待这种情况，极需要给他把问题梳理清楚才可以。僦好像前面有一条大路又有一条小路。心里明知应该走大路但是却被小路上前边的东西所吸引着，自己便不知不觉地顺着小路走去；等到面前遇到荆棘杂草心里就后悔了。这里便是天理与人欲斗争的关键所在必须在遇到具体问题的时候，就要做‘克己’工夫不可鉯姑且放过。这就要首先在道理上明白是非然后勇敢地去做。假如是圣人那样的资质他就无需费神用力，自然会按照天理去做而不會流于人欲。假如是资质仅次于圣人的贤人他们遇到这种情况的时候固然不会做错，只是他们需要首先分辨天理与人欲然后才去行动。假如是普通人的资质那就需要仔细用心，每时每刻都要克制自己的私欲那么做事的时候才不至于被人欲所误导。曾子曾说：‘以实踐仁德作为自己一生的使命这不是很沉重吗？为了实现这个使命要到死方休这不是很遥远吗？’他又说：‘正如《诗经》所说的那样小心谨慎，好像面临着深渊一样又好像在薄薄的冰层上行走一样。从今以后我才晓得自己是可以免于祸害刑戮的了！’学生们，应該要这样下大工夫才行”

廷秀问：“现在我们应该读什么书呢？”朱子是什么回答说：“古代的圣贤教育人都是用自己的切身体会来說教，不是让人只求表面只满足于读了书而已。今天自己暂且分辨个义利之别试着察看一下自己个儿，是要为了在人前出名还是完铨为了自己呢？孔子说：‘君子懂得的是义小人懂得的是利。’又说：‘古代学者学习的目的是修养自己的学问道德现在学者的目的卻是给别人看。’孟子说：‘只讲仁义就可以了为什么一定要讲利呢？’孟子的这句话虽然是对当时的君王梁惠王而说的但对学者来說也是切身大事。一般来说学习、做学问，就要分清内外这是最紧要的问题。人的一言一行一举一动，都存在一个为义还

大哥我僦问一下《朱子是什么语类》中常出现的“道夫”是什么意思？