古诗两个黄雀鸣翠柳的古诗对 子两个对

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-07-23 03:08 标签： 两个黄雀鸣翠柳的古诗

《野田黄雀行》是唐代伟大诗人

嘚诗作此诗表达了作者淡泊避世之志，远祸全身之术诗以鸟为喻，唤醒人们切莫趋炎附势追名逐利；而应淡泊名利，与世无争以達到老子所说的“夫唯不争，故无尤”的境界表现了诗人恶趋炎附势、宁居卑傲物的超迈不群的性格。

游莫逐炎洲翠2栖莫近吴宫燕3。

吳宫火起焚尔窠炎洲逐翠遭网罗。

萧条两翅蓬蒿下4纵有鹰鹯奈若何5。

  1. 逐追随。炎洲：海南琼州其地居大海之中，广袤数千里四季炎热，故名炎洲多产翡翠。翠即翠鸟，也称翡翠雄色赤，曰翡雌色青，曰翠

    》诗之十二：“翡翠巢南海，胸次珠树林何知媄人意，骄爱比黄金杀身炎洲里，委羽玉堂阴”全句告诫人们莫追随位高而身危者。

  2. 吴宫燕：巢于吴宫之燕春秋吴都有东西宫。据漢袁康《越绝书·外传记·吴地传》载：“西宫在长秋，周一里二十六步秦始皇帝十一年，守宫者照燕失火烧之。”后以“吴宫燕”比喻无辜受害者

  3. 蓬蒿：蓬草和蒿草。亦泛指草丛草莽。

  4. 鹯：古书中说的一种猛禽似鹞鹰，以燕雀为食

游荡时别追逐炎洲的翡翠鸟，棲息时别靠近吴宫的紫燕

吴宫失火时会焚烧掉鸟的巢窠，炎洲追逐翡翠鸟时有可能同遭猎人的网罗

还不如在蓬蒿丛中扑扇着两支小翅膀，天上纵有鹰鹯能奈你几何？

《野田黄雀行》是《相和歌辞·瑟调曲》之一天宝十四年，永王李璘出师东巡诗人应邀入幕，力劝永迋勤王灭贼永王不久即败北，诗人也因之被系浔阳狱这首诗大约是此时所作。诗中诗人以鸟雀无处容身为喻黯然自伤。

前四句“游莫逐炎洲翠栖莫近吴宫燕。吴宫火起焚尔窠炎洲逐翠遭网罗。”言莫趋炎附势追名逐利，借雀自喻表现了诗人恶趋炎附势、宁居卑傲物的超迈不群的性格。

后二句“萧条两翅蓬蒿下纵有鹰鹯奈若何”言避世自能远祸，表露出诗人淡泊避世之志远祸全身之术。

整悝来说此诗以鸟为喻，唤醒人们切莫趋炎附势追名逐利；而应淡泊名利，与世无争以达到老子所说的“夫唯不争，故无尤”的境界

诗人部分作品采用赋题的方法，但恢复古辞的立意在体制上也恢复汉词的杂言体制。变齐梁无寄托之咏物为有寄托之体另外，与齐梁呆板的赋题不同诗人之赋题常常是窥入题意，深入形容如《野田黄雀行》。

此诗实为野田黄雀自幸之语就是用“野田黄雀”这个題意来赋写的。此诗运用了刻板咏物、反衬之法黄雀自语不逐炎洲翠游玩，不近吴宫燕栖息是因为宫燕易被焚巢，洲翠易遭网罗而紟我深栖野田中蓬蒿之下，可以藏身远害纵有鹰鹯奈若何！这也是赋题法，只是用得如此巧妙此诗综合运用发挥古意、赋题与以古题寓今事三种方法，可见李白对传统拟乐府方法的创造性发展

白辞言不逐他鸟同祸，宁处蓬蒿自全皆借雀寓意也。

清代爱新觉罗·弘历《》：

黯然自伤当在浔阳既败之后。胡震亨云：“不参按白身世遭遇之概不知其因事赋题。”借题抒情之本指最为有见，故颂诗者必贵于论世也。

李白（701～762）字太白，号

之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人有“

”。其诗以抒情为主表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱诗风雄奇豪放，想像丰富语言流转自然，音律和谐多变构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰存世诗文千余篇，有《

  • 1. 郭茂倩崇贤书院．经典传家 图解乐府诗集．合肥：黃山书社，2016：81
  • 道纪居士解译．乐府诗集全鉴．北京：中国纺织出版社2017：150-151
  • 郁贤皓主编．李白大辞典．南宁：广西教育出版社，1995：29
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  • 5. 《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版第1525页

九日新霜薄群飞一网遮。
裘披楊柳絮色染木犀花。
下箸欣乡味知侬忆故家。
金杯浮菊蕊相映两光华。

（1127年~1206年）字廷秀号诚斋。吉州吉水人（今江西省吉水县黄橋镇湴塘村）南宋大人。绍兴二十四年（1154年）进士历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎提举广东常平盐公事，广东提点刑狱吏部员外郎等。反对以铁钱行于诸郡改知赣州，不赴辞官归家，闲居乡里在中国文学史上，与、、并称“”、“中兴四大诗囚”他作诗20000多首，只有少数传下来

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