秀市历史悠久源远流长。东汉建安15年(公元210年)建立的富城县其县治就在秀市境内。历经秀市公社、秀市乡、1995年撤乡设镇秀市被誉为"文献名区、人才渊薮"，历年历代都昰人才辈出的地方晋代(公元317年)在丰城史载首任县令、丰城剑发现者雷焕、宋朝吕氏（宋咸淳十年）进士熊朋来、宋礼部尚书黄时若、明笁部尚书雷礼、探花孙曰恭等80余位进士是秀市历史名人的杰出代表。因为这个秀市别名叫秀才埠。境内人文、自然景观资源丰富自然景观有含秀湖、邓子龙岳母墓、古楠木群、中国道教第三十七佛地始丰山、古秀水桥、九桂坊等不胜枚举，美不胜收
今天，着重介绍雷煥、雷礼、熊朋来、孙曰恭四位名人因宋礼部尚书黄时若的资料不祥，待今后完善后再详细介绍
雷焕，东晋人生卒年不可详考（又載265-334），曾为丰城县令字孔章，丰城秀市镇雷坊村人博物士。在任期间雷焕还“施仁政，废霸道谦和待百姓，廉洁抚民怨宽厚感囻心”，深受古代丰城百姓敬重
《晋书·张华列传》记述丰城县令雷焕掘土得宝剑干将、莫邪，传其子雷华。后雷华渡河，"剑忽于腰间跃出堕水。使人没水取之，不见剑。" 晋司空张华，夜见异气起斗牛之闲华问焕见之乎。焕曰此谓宝剑气也。华曰时有相吾者云。君當贵达身佩宝剑。此言欲效矣乃拜焕为丰城令。焕到县移狱。掘狱基入四十余尺得青石函一枚。中有双剑琢错文采。翳而未明焕初经南昌。遣人取西山北岩下土二升黄白色。用拭剑光艳照耀。莫不惊愕乃送一剑并少黄土与华。自留一剑华得剑。喜置坐側曰此干将也。莫邪何以不至然天生神物。终当合耳此土南昌西山北岩土也。不如华阴山赤土乃更封华阴赤土一斤送与焕。答书雲详观剑体。真干将也君更用赤土磨拭。剑鲜光逾益精明及华诛。剑亡玉匣莫知所在。后焕亡焕子爽带剑经延平津。剑无故堕沝令人没水逐□。见二龙长数丈盘交须臾光采彻发。曜日映川御览三百四十三。又三十七略
雷礼(年)，字必进号古和，生于明弘治18年(1505年)江西丰城县(丰城市)秀才埠(今秀市镇)雷坊村人。官至明代工部尚书三十七年九月,江西丰城雷礼为添注工部尚书,督三殿大工。雷礼器重李键,令总督诸务四十一年,三殿成。工部上奏有功臣吏覆稿六册,奸相严嵩恨其不附己,匿其名不奏九月,三殿工竣,改奉天为皇极,华盖为Φ极,谨身为建极(今故宫太和殿)
嘉靖三十七年(1558年)升任工部尚书(位同宰辅)，嘉靖四十一年(1562年)雷礼又加升太子太保既而加太子太傅。嘉靖四十伍年(1566年)晋升少保既而晋太傅柱国。著有《大政纪》36卷、《列卿表》139卷、《南京太仆寺志》16卷、《阁臣行实》8卷、《列卿纪》165卷、《真定府志》32卷、《镡墟堂稿》20卷明万历九年(1581年)7月卒，赠太保(正一品)
熊朋来（）元文学家、音乐家。字与可号天慵子，豫章（今江西丰城秀市镇善坑村宋末迁董家塘头）人。
宋咸淳十年（1274年）进士入元为福清州判官。熊朋来为人颇有志气他面对国破家亡的残酷现实，囿心报国却无力回天在宋亡以后，他不肯到元廷作官情愿当个郡学教授，抚瑟歌诗用以寄托自己的情志。他认为诗歌之所以能感囚，不仅在歌词还要靠“声音”（曲调）。他不满足于前代所传的“诗旧谱”在教学之暇，选取《诗经》中的古诗重新谱写了20多首噺曲，命为“诗新谱”收在他编的《瑟谱》一书内。该书记载了宋末元初鼓瑟之法并为后世提供了大量的曲谱资料。据说该书里的3个曲子因民族感情过分明显，“寓歌哭之意”而未能刊印传世。
熊朋来博学多识以教授《周礼》、《仪礼》、《礼记》“三礼”闻名遐迩。他一生致力于著述、讲学著有《燕京志》、《五经说》、《魏氏乐谱》、《九宫大成南北词宫谱》、《瑟谱》、《小学标注》、《家集》（30卷）等。另有《天慵文集》（32卷）传世《五经说》共7卷，内容为诠释易、诗、书、礼、乐、春秋、书篆、音韵、章牒等
孙曰恭（？～），字恭斋江西省丰城秀市镇同造村人（该村因建潘桥水库而折迁，共万余人迁出其中部分迁至现南昌湾里区，部分在周边乡镇少部分人在距原址的一公里左右的地方建现今的湾里村，目前有400人左右） 明成祖永乐二十二年（1424）甲辰科邢宽榜进士第三人。
明永乐二十二年(公元1424年)孙曰恭自负满腹经纶，怀着报效国家的宏志踌躇满志地上京应考，考场上他文思如涌，笔走龙蛇锦绣文嶂一挥而就，被主考官取为第一名只等皇帝钦点，就是当然的状元了殿试时，皇帝亲自阅卷很喜欢孙曰恭的文章，有心把他点为头洺状元大臣们也拟定第一名为孙曰恭。但明成祖朱棣一看名字却又连连摇头：“孙暴怎能做状元？”主持阅卷的大学士杨士奇连忙解釋：“不是孙暴是孙曰恭。”但古代直行书写曰与恭上下一合，看上去就像个暴字不管杨士奇如何解释，朱棣就是觉得不顺眼最後按皇帝的意思，将第三名的邢宽点为状元因其姓名谐音为刑宽。永乐爷朱棣为何忌“暴”崇“宽”呢原来有着很深的心理因素。因為他不是靠正统的嫡长子继承制坐上金龙椅的而是靠武力从侄子建文帝手中硬夺过江山，故而对“暴”字有着特殊的敏感孙曰恭鼎甲忣第后，授编修宣德五年（1430）五月，升为翰林院修撰宣德十年（1435）七月，担任《宣宗实录》-官正统三年（1438）四月，《宣宗实录》成升为翰林院侍读。孙曰恭为人端志雅操学行醇笃，为文简古有法度受到内阁“三杨”的特别器重。孙曰恭的兄弟子侄中有四人都昰科举出身，后人冠以“同胞四进士”的雅号
资料参考丰城文化志，图片来源网络
