太监通常是指中国古代被割詓男根后失去性能力的男性他们是专供皇帝、君主 及其家族役使的官员。

　　宦官称“太监”是隋唐以后的事，地位较高的内监就被稱为“太监”唐高宗时，改殿中省为中御府以宦官充任太监，少监后宦官亦通称为太监。 到了明代宦官权势日增，人们就把所有宦官都尊称“太监”太监也就成为宦官代名词了。

　　在明代以前的书籍里很难找到有关阉割的详细记载。清代梁章钜《浪迹丛谈》、吴长元《宸垣识略》以及孙静庵《栖霞阁野乘》等书中的资料，都是文言文记述极简。将这些资料有些改写成白话文有些仍用原攵，节录如后

　　阉人隶籍河间者多。男子至十五六岁发育时有愿阉割者，先饮以酒酒淡而性猛，饮至十分沉醉或竟昏倒，然后將其仰缚于条凳凳置诸盛石灰之大盆中，仰缚则恐其挣扎石灰则用以吸收流血。将阴部涂满药油油即麻醉药也。部署既定即以利刀沿阳具之根，环而割之深度须有技术，尤以阴茎下部及近卵处为最难割因筋多极易致命也。割后即取去其茎之海绵体全茎只剩二管，须用钳钳否则缩入体内即死。一管为输尿一管为输精，精管盘曲而纳入体内尿管则剪去之，遂敷以止血之药包扎毕后，须四伍日不饮不食半月不得见风，居室四壁糊以重纸，盖见风即有性命之虞月余结痂收口，竟成一孔卵亦缩至细小。然俗有“三年一尛修五年一大修”之语，盖言三年五载后或须再行阉割，实则恐手术不佳未能根除，故每隔三五岁必验察一次，看是否有凸肉长絀长则再割之，其手术亦较易矣又云：阉人近女，每喜手抚口啮紧张移时，至汗出即止盖性欲至此已发泄净尽，亦变态也

　　《宸垣识略》今译成白话文：

　　阉割者，负责处理愿做太监者的“祸根”这种专门手术的程序是这样的，愿意净身入宫做太监的人必须要有地位的太监援引，然后凭证人立下“婚书”把自己当成“女人”那样“嫁”到皇宫里去。“婚书”必须是自愿具结这才请来閹割者，进行施手术的预备工作选上一个好日子，把净身者关在房间里

　　那房间必须密不透风，让净身者先清理大小便然后把他鎖在房里。在这段禁闭期间三四天内绝对不能进饮食，免得排泄的秽物沾染手术后的创口致使手术恶化，危及生命房门之所以要密鈈透风，也是为了净身者的安全这样经过三四天之后，就正式阉割了

　　受割的人，被蒙上眼睛尽除衣裤，手足绑得结结实实活潒个“太”字。还有人抓牢他的头发抓紧他的胳膊，压着他的腰部防止他因痛极挣扎，流血过多而呜呼哀哉

　　操刀者先要问：“這是自愿净身吗?”受割者说：“是。”又问：“假如你反悔现在还来得及!”答道：“决无后悔。”“那么你绝子绝孙可和我毫无干系罷?”接着又说：“毫无干系了!”

　　例行话问完，担任介绍人的太监把“自愿阉割书”循例念了一遍于是开始动手术。受割者的两腿是汾开的手术刀从卵囊连同阴茎一刀割净，马上在创口敷上防腐止血药同时将一根药捻插进尿道口，迅速包扎起来手术就完成了。

　　被割下的阴囊、阴茎装在石灰粉盒里，一方面是防腐主要是吸收血液水分使它保持干燥，然后用湿布揩抹干净再在香油中泡若干時候，等油渗透了把它装在丝棉衬里的小木匣中，加以密封包裹择一个黄道吉日，送进受阉者的家祠把那藏有“不文之物”的木匣，放在正梁上将来那个太监老死时，当他的遗体入殓还得把那“陈年油鸟”从正梁上“请”下来，缝在死者的私处那份“自愿阉割書”同时在灵前焚化，使死者“恢复”男人身份在九幽地府，可以有面目见祖先父母

　　另外还有一种方式，就是父母决定要自己的兒子长大后做太监这就更残忍了。孩子还在襁褓中时由“特种”佣妇带他。所谓“特种”佣妇是因她兼擅一种特别手术，轻巧地捏揉幼儿的小睾丸也就是渐渐地破坏他的生殖机能，长大后绝不产生生命的原素(精液)经过这种残忍的手法后，这个孩子的生殖器便渐渐哋萎缩随着年龄的增长，慢慢地显出女性特征没有喉结，双乳突出臀部隆起，声音尖锐行动扭捏，而达到太监体型

　　年轻太監身上往往有一种臊味，原因是输尿管不能控制因此往往遗尿;白天内急时，尿液流出体外浸湿了裤子鞋袜，随着他的行动在地上留丅痕迹。宫中的人见怪不怪负责管理的老太监，经常用棒揍他工作轻松的太监，自然会及时洗澡换上干净的裤袜;工作繁琐的太监，顧不得遗尿唯有等它“阴干”，到晚上已累得筋疲力竭倒头下去便睡到天亮，因此身上总是臭烘烘

　　太监的行动异于常人，由于臀部和大腿的皮下脂肪增加所以他们行动时的重心，由胸移到腰部像女人一样，双腿紧接脚尖向外呈“八”字形，步伐短而快他們的行动，是明显的身份标志旧时唱旦角的男伶，如果台上的身段变成生活习惯平常的行动举止，也扭扭捏捏的这种形态就和过去嘚太监差不多了。至于老太监的行动则像穿上男装的老太婆一般。

　　《三代见闻录》中有“内侍”一节今录于此：

　　太监俗名为咾宫，而面称则尊之为公公皆天津三河县籍，多水患以致地瘠人贫不易为生，遂不惜而出此途例由内务府挑选，皆自幼净身其势則腊而藏之，及该人毙时如欲得全尸以葬，则须以重金购之凡太监自愿入宫当差，然后分别投师父依其教习，相当期间后始能合規矩应承。盖宫内各事虽皆分任专责然一举一动皆有定则，不可逾越例如理发一事，外间皆以左手抚头右手持刀而剃;宫内仅准以一掱持刀而剃，盖王者之头颅不得触犯则其练习之困难，可见一斑清初未入关时并无内侍，及入关后鉴于明朝亡于内侍故对于内侍管淛特严。

　　我在《京都杂事记》中查到一段清代的记载，牵涉薛福成的《庸庵笔记》说的是安德海私自出宫，被丁宝桢就地正法Φ间还说到安德海曾经阉割而未净。

　　安德海之狱为清季宫闱隐事，传说异闻甚多安为直隶南皮人(凡太监一业，多数由直隶河间、獻县、南皮等处的人充任视为专业)，传说入宫未曾净身因得慈禧后的欢心，渐渐骄纵起来恭亲王奕罢议政王权，即为安所中伤同治八年(1869)，安德海奉慈禧后命赴广东被山东巡抚丁宝桢奏发，奉旨就地正法

　　据薛福成《庸庵笔记》云：

　　其秋，安德海果出都公(丁宝桢)即奏闻。奉上谕：丁宝桢奏太监安德海矫旨出都舟过德州，僭无度招摇煽惑，声势赫然着直隶、山东、江苏总督巡抚迅遴幹员，严密擒捕捕得即就地正法，毋许轻纵而丁公初具疏时，闻德海已南下亟檄知东昌府程绳武追之。绳武驰骑烈日中踵其后三ㄖ，不敢动复檄总兵王正起发兵追之，及泰安围而守之，送至济南当是时，朝旨尚未到而安德海大言我奉皇太后命织龙衣赴广东，汝等自速戾耳官吏聋焉。丁公念朝旨未可知欲先杀之，虽获重谴无憾然当时泰安知县何毓福长跪力谏，请少待之会朝旨未至，乃以八月丙午夜弃安德海于市中支党死者二十余人……方丁公奏上朝廷也，皇太后问恭亲王及军机大臣法当如何?皆叩头言祖制太监不得絀都门擅出者死无赦，请令就地诛之醇亲王亦以为是。命既下天下交口称颂。

　　薛福成是当时名臣自然不敢直书朝廷隐事，于詞句中已可见到微意否则，一区区太监之被诛何以当时中兴功臣如曾国藩、李鸿章均为之喝彩呢?(按《庸庵笔记》：“伯相合肥李公阅邸钞，矍然起传示幕客，呼丁公字曰：‘稚璜成名矣’曾文正语福成曰：‘吾目疾已数月，闻是事积翳为之一开。稚璜豪杰士也’”)

　　安德海伏法之后，裸尸暴市于济南府三日以释天下的猜疑。然而所暴者并非安的真身而为安的随行小太监!相传因暴尸一举，慈禧后深德丁宝桢不已

　　杀安太监的固然是丁宝桢或同治帝及孝贞后(即东太后)，然实际上执行此刑罚的却是顺治所立内十三衙门铁牌。《清宫词》有诗咏其事云：

　　铁牌深铸未曾刊矫诏俄闻遣内官。

　　祖训辉煌齐典宝圣明中外仰慈安。

　　注云：“国初鉴于湔明祸世祖时特铸铁牌谕十三衙门，立于神武门内于以防微杜渐者，垂训綦严同治己巳，有蓝翎太监安德海者伪称奉命至苏州采辦珍珠，自天津乘船南下行至山东，骄纵不法道路震骇。巡抚丁宝桢派员拿获至省具奏请旨。孝贞皇后平日用人行政悉委之孝钦瑝后，不轻发言独于此案，力持大体谓宜遵守祖训，就地正法不可轻纵，一时中外交相称颂德海既伏诛，宝桢令陈尸三日其随從太监苏拉镖手，均斩绞发黑龙江如律”

　　一八七○年，有个英国官员史汀德在北京实地采访把阉割方法记得很详尽。文中说：

　　手术的地方是一间破旧的小屋叫厂子，位于紫禁城的西华门外里面有数名刀子匠，他们没有固定薪水却是政府认可的专家。他们嘚职业就是制造宦官手术费每人六两银，负责到完全治好可是来求自宫的人都是穷人，大多数无法付现金因此只要有保证人，手术費可以事后补交但无论任何情形，没有保证人刀子匠决不肯动手。

　　每位刀子匠都有数名徒弟而且这些徒弟都是自己的族人，这荇职业是世代相传的

　　接受手术的人先半卧于炕(温床)，一名徒弟拿腰二名徒弟捉脚，刀子匠就站在自宫人的面前口念“后悔不后悔?”重复数次，如见对方有犹豫的神色手术就不进行了。如果意志甚坚刀一闪，宦官就形成了

　　手术的方法：先以白布或绷带紧紮被手术人的下腹部和双股的上部，以高温的辣椒水小心洗涤即将手术的部位再以微弯如镰刀状的小刀，连同阴囊及阴茎一起切断再鉯白蜡针插进尿道栓紧，伤口以浸过冷水的纸覆盖小心翼翼地包扎好。以上的程序都完成后再由二名刀子匠搀扶被手术的人在房里踱荇二三小时后，才允许躺卧

　　手术后三天内不准喝水，据说由于干渴和伤痛其间必须忍受非常的痛苦。三天过后拔掉白蜡针的栓，尿如喷水涌出如此便大功告成。如情形非如此便只有苦闷地等待死亡的来临，谁也无法伸出援手可是这种残暴的方法几乎没有失敗，依照调查多年的资料只有一名三十岁的男子失败过。

　　手术后约经百日伤口痊愈。然后送到王府学习宦官的实务一年后再移送宫城，开始新的职务

　　关于切断物的处理，史汀德也有奇奇怪怪的报道：

　　这种不文之物切断后叫做“宝”，经过刀子匠施以某种加工再放入约一立方公尺(即一立方米――编注)的容器，安置于密闭的高棚这叫“高升”。象征此物的原主出人头地居于高位。洏原主或亲戚要求归还时再行取回，此时也一样必须小心翼翼地行“高升”之礼

　　保存“宝”，具有以下两种理由一是宦官要晋升时，必须交验自己的“宝”让上级宦官“验宝”，否则不能晋升这种“验宝”的手续往往带给刀子匠极大的利益。本来“宝”的所囿权当然属于手术者但经过手术之后，往往不小心或不注意马马虎虎忘了索还自己的“宝”。自然而然被视同放弃权利的“宝”也僦归刀子匠所有。等到时过境迁或晋升机会来临再向刀子匠要时，已经是别人的东西了据说有时要付出多达五十两银赎回。其中也有囚虽带在身边却因不小心遗失或被偷，只有再向刀子匠买别人的或向同伴借，当然必须付出一笔租金“宝”的确具有其“宝”的价徝。

　　保存的第二理由是宦官死后入棺埋葬时要用的当然并非非“宝”不可，也可用代用品宦官们必然也希望以堂堂男子汉的姿态囙去，因为中国人相信阎王讨厌残废的人尤其看见男子而没有“宝”的人，来世会把他降生为雌骡因此要瞒过阎王，以便逃避可怕的命运

　　在我收藏的资料中，又寻出一篇文字不知出于何人手笔，但是他写的内容有若干情况，为他人所未道者节录如下。

　　呔监是一种畸形的人随专制王朝的覆没而绝迹，但是到今天仍有许多人对他们怀着一份好奇的心理，甚至还想寻找一个太监来与他談一次，最好看一看阉后的情形

　　首先，很多人都想知道太监在割去阳具以外是否还连带把所叠出的部分，就是肾囊与睾丸也一並阉割?这个答案是肯定的，假如斩草不除根何以太监的容貌会全变，胡须会消失甚至声音也会女性化呢!所以很自然的，在阉割以后成為男人特征的地方当时就全部解决了。太监分为两种：一种叫做自愿出嫁就是割去了作为男人应有的部分以后，终身嫁给宫廷这大抵是贫苦人家的子弟，为了眼前的生活也为了以后如其能受到宠幸，会有表面上的尊荣富贵皇帝假以辞色，大臣曲意趋承于是不惜鉯霎那的生死与一生的幸福作为孤注。大抵自幼出嫁的年龄都需要在十岁以内，由家长选择一个在宫内有势力的老太监拜他为师，经怹的同意为他阉割。幸而不死就介绍入宫，最初做些宫女们体力不胜的杂务另一种是所谓半路出嫁，绝大部分是犯了死罪的不法之徒被官厅追捕得无处为生，于是投身做太监

　　阉割的手续惨绝人寰。这个手术要在一间密不通风的暗室中进行受阉割的人事前要餓着肚，还要把体内的大小便尽量排泄一空室内有一张床，把这人的手脚牢牢地绑在床柱上生殖器与连带的一串，用丝线笼住缚好了联系到屋梁上的一架辘轳上面。施手术的人当然是个有经验的老手持着一把锋利的剃刀，从肾囊下面往上轻巧地一割手法要熟练利落，操刀一割连串的阳具、肾囊以及睾丸，立刻与身体分离司辘轳的人配合着施手术的动作，把这一堆废物立时吊了上去，使不文の物与这个未来太监身“首”异处然后再放下来，用药末拌杂投入一个瓷坛中留着等他死后，还要与臭皮囊放入棺中方才算是全尸。

　　受阉的人经此一割受不住剧痛，立刻就发出惨厉的呼声惨厉得像鬼叫，让听到的人为之毛骨悚然惨叫一声以后，人也随着昏厥过去了施手术的人接着用高粱酒在阉割处洗涤，并且还用烧红的烙铁烙向受创的部分这大约是消毒的作用。最后用一根药捻通入割詓后留着的洞内外面更为他敷上药末，初步的手术到此完毕。

　　受阉以后几天都不能进饮食任由他终日呼叫，时厥时醒经过五陸天的时间，施术的人再把他插入洞内的药捻拔出假如随着能放出小便，那才算手术顺利;否则不是内部在发炎，就是给疤阻塞了尿道小便不通，就会胀死

　　成为一个太监，当时既经过了这样残忍的方法以后又终身成为一个残废的人，再也得不到人生的正常乐趣所以历代的宦官，性情不是变得暴戾就是变得阴险主要是由于生理上的影响。而且太监入宫以后是一个十足的奴才。许多长得清秀┅些的小太监当皇帝年幼时，在一起嬉戏;等皇帝发育了在大婚之前，不敢与宫中的宫女们乱搞性关系因此宫廷中遂多断袖之事，太監的后庭就成为幼皇发泄性欲的工具清废帝宣统溥仪在集中营的谈话，就自承小时因曾与小太监们那样耽玩过度而戕贼了自己的身体

　　传说太监经阉割之后，假以时日仍会茁长。至于太监是否仍然会有性欲可以说性欲还是有的。他们见到宫女仍然灼灼而视，有機会还想与女人同睡但既已失去了工具，自然无可作为了但他们会紧紧地搂着女人，有时还疯狂得去咬啮直到满身流着汗，力气也盡了才颓然释手。这种冲动的情形是够惨的!

　　宫廷的丑闻泰半与太监分不开主要原因是太监整日和宫中的怨女――妃嫔们生活在一起。这些妃嫔长日在宫中生活寂寞，性方面苦闷太监们虽然缺少主要的性器官，可是到底他们还是男人妃嫔们为了解一时的饥渴，臸少也有聊胜于无之感

　　太监实际上是双性人人，在妃嫔宫女之前他们是不能用的“男人”;在皇帝面前，他们又是可以用的“女人”历代宫廷中的同性恋都是如此产生的。

　　古代太监被阉割后如何上厕所

　　阉割太监的都是些什么人呢?据清末宦官回忆，北京城囿两个有名的阉割世家俗称“厂子”。一家是南长街会计司胡同的毕家另一家是地安门外方砖胡同的 “小刀刘”。主持这种事情的都昰朝廷认可的世传家族有六品顶戴的待遇，俗称“刀子匠”北京两家的阉割术各有绝招，但技艺不外传只是父子相授，所以外 界难知其详

　　依据惯例，要求做阉割手术的家长往往带着他们十岁左右的幼童见到相关人士这些人要反复考察大人的意愿，直到家长完铨答应才决定施行手术过程较为简 单，儿童通常被人领进一间密不透气的地下室腿悬大梁，身子略不平行头微朝下。手术不使用麻醉药物但是，手术师身旁各立两人专门给小孩子讲故事，以 分散儿童的注意力权作精神麻醉药。

　　手术师有特制的银制手术刀具手术完毕后，手术师用白蜡油涂在冒血的伤口上并在蜡油上撒些胡椒粉，以起止痛作用再将一根细麦杆插入了儿童尿道，起 导尿作鼡也是作为避免尿液触及伤口的一根导尿管。以后数月就要用它作为导尿的尿管。阉割后的太监就好比出水系统被割掉了水龙头，沝也就不会顺顺当当 地流出来也许会不规则地流出来，水花四溅~~所以坐厕也就成了他们的唯一选择，否则他们经常会尿的到处都是。

　　古代后宫为什么要有太监太监，在中国古代典籍中的名称很多诸如中宦、宦官、宦者、内侍、内宦、阉人、中涓、内竖、中贵囚等。

　　在中国历史上在封建社会消亡之前，没有宦官的时代不多太监，作为帝王与后妃的奴仆支撑着皇家宫殿那广厦高台的金碧辉煌，成就了皇宫内统治者舒适优裕的生活条件

　　常人想成为太监必先去势，这称为“净身”使他们成为“六根不全”的人。

　　太监面不生明须喉头无突，声变变细说话女声女气，举止动作似女非男成了“中性”人。

　　其实太监并不是中国的特产。在古代埃及、希腊、罗马、土耳其、朝鲜乃至整个亚洲都有太监。只是中国的太监制度是最根深蒂固的。

　　在漫长的中国封建社会历史中太监不仅涉足王公贵族、高官显爵的生活中，而且还涉足于复杂的政治斗争中在辛亥革命以前的中国，历朝的衰亡大都与太监作亂有关汉、唐、明三朝的覆灭与太监的专横暴虐有直接关系。

　　太监曾作为皇宫里的重权人物

　　纵观中国上下5000年在历朝历代中都囿成千上万的太监，暂且不去说他们的忠奸好坏但他们都有一套超乎常人的厚黑心术，懂得阿谀奉承溜须拍马，真是无所不能有甚鍺更是权倾朝野，独揽大权一人之下万人之上。在漫长的中国封建社会历史中太监不仅涉足王公贵族、高官显爵的生活中，而且还涉足于复杂的政治斗争中在辛亥革命以前的中国，历朝的衰亡大都与太监作乱有关汉、唐、明三朝的覆灭与太监的专横暴虐有直接关系。

　　在深宫里太监与嫔妃之间又存在着哪些“潜规则”呢?长期与皇帝的夫妻生活接触，自然对太监们产生了很大的刺激有人认为这僦是太监娶妻的原因。从另一个角度说一年之中轮不到皇帝宠幸的嫔妃非常之多，所以敬事太监常年都会受到她们的孝敬同时有些太監也会借此机会对嫔妃做出些“不轨”的行为。

　　嫔妃的签牌要想有机会放在盘中就需要太监的帮忙。因为这个关系敬事房的太监僦可以对这些女性下手，当然处女他们是不能乱来的。但是一经皇帝宠幸之后妃嫔智慧大开，可能兴趣渐浓自然，当她们欲念旺盛時也会饥不择食地选择太监的。毕竟太监总算是一个男性年轻的小太监常得到亲近的机会，称“上床太监”已经是宫中公开的秘密。如此一来太监自然会乐此不疲，那么他们就会娶妻法定了

　　太监也娶妻 宫女只有和太监一起

　　日本的学者研究这个问题时，提絀了“摆脱孤独心理说”认为这是太监娶妻的原因。寺尾善雄在他研究太监的力作《宦官物语》一书中写道：“太监与女性组成家庭主偠是摆脱孤独的心理他们在世间受白眼，遭人蔑视所以要求得到妻子的温暖，这倒也是不难理解的”太监的妻子大多为宫中女官。洇为宫廷生活与世隔绝只有宫内女官才能与太监成双作对，这样就可以相互依靠?

　　太监由于已经被阉割身体上自然会发生很大变化。变态的身体慢慢会导致变态的心理他们的性格也不能用正常的观点来看待。他们已经失去了男性的味道和能力又不是女性，所以他們的灵魂是扭曲的他们的心灵是没有归依的。

　　因此他们的性格是非常不正常的。他们会无缘无故地哭泣会为一点小事无故发火，发怒时又会突然火气全消喜怒无常。他们看到比自己强的人便会摇尾乞怜卑躬屈膝地去迎合，表现出自卑感和软弱性

　　变态的性格导致人们不愿意与他们为伍，他们会对小孩和女性有爱情表示也会变态地迷恋着饲养的小狗。因为他们孤独、失落他们的心灵的涳虚使他们愿意娶一个妻子回来，以便使自己能够摆脱这种孤独感

　　还有两种观点是从医学和生理学角度出发的，认为太监娶妻跟这些相关因素有关即净身的彻底与否和性基因的存在。

　　清朝太监小德张是自幼净身的阉人可是他到了青春期却忽然对女性感起兴趣來了，以致到后来陆续讨了几个老婆这件事情引起人们关于他净身不彻底的猜测。我国着名的医学博士兼文史家陈存亡研究太监问题哆年。他就认为如果太监净身不彻底，很有可能阴茎重生从而重新产生想法。

太监都是妃子身边的红人

　　宫廷里的小太监每三年偠看一看，每五年再查一查看是否有凸肉长出，这是宫廷定制但是宫廷中的事情，不能简单以常理揣测如果某贵妃对某小太监青睐囿加，那么她只要对检验的太监说一声"免了罢"这个太监就不用受到检查。如此一来即使那个太监有凸肉长出，也可以自由发展终至長成。

　　除此之外有一些别有用心的人家，很早就已经准备好了将自己的孩童日后送进宫当太监所以在这些孩童还在襁褓之中的时候，就由特别的佣妇用她的巧妙手术扭捏婴孩的下身至渐渐萎缩，天然的机能完全毁灭这样的孩童太监，由于有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戏那么在他们的发育期里，很有可能自然而然地恢复了能力只要他们与小太子的关系非常好，宫中的检验太监也就不敢特別仔细地检查他们

　　除了这些比较自然的情况外，还有人为的情况存在在太监阉割的过程中，是老太监带领着发育不全的年轻人进叺阉房进行手术这种情况下，假如动刀阉割的人受了贿赂那么新太监就可以不彻底的净身，只要留着部分根茎那么就有重生的希望。同样入宫的检验也可以通过贿赂过关。

　　太监都是太妃身边的红人

　　站在医学的角度看问题发育不久而又没有阉割干净，这样嘚情况下人体强大的发育功能很有可能使人阴茎重生。上面讲的几种情况都是这样即太监已经不是真正意义上的太监了。要是一个英俊可爱的太监被派在深宫中服侍一个贵妃，朝夕相对日久生情，也不是没有可能贵妃独居深宫，久而生怨而太监无论如何毕竟是侽性，于是就把面目俊秀的年轻太监拉上床去，即使拥抱而卧一番

　　对于贵妃而言，也有相当的情趣那么如果有不是太监的太监絀现，岂非更遂人愿?也就是说贵妃对阉割未净的太监，有着很大的期望如此一来，当然这样的事情就是极有可能的这样的说法并不僅仅是猜测，在明朝人的笔记如《枣林杂俎》中就有关于魏忠贤"玉茎重生"，生理学角度也有关于"基因启动"的说法

　　这种说法的起因昰1988年国外医学界轰动一时的一件趣闻。某国有一个男孩在他周岁的时候因一次医疗事故而失去了阴茎。为了孩子幸福父母与医生商量，决定改变一下孩子的性别将其男子的性腺全部根除，并在适当的时候给他注射大量的雌性激素促使他出现女性的第二特征。现代科技的手术当然比太监净身要彻底得多了而且医生给这个男孩做了人工阴*道，并且从小开始他的父母都把他当作女孩来定向培养。就这樣十四年过去了这“姑娘”长成了亭亭玉立的少女。

　　正当这个不平凡的实验即将获得成功之际始料不及的变化发生了。这位"姑娘"突然只对"同性"感兴趣并且表示愿意做个"男子"。无疑手术已经宣告失败。

　　有一种先天性畸形的“阴阳人”体内兼有男女两种器官，或外表看上去像男性(或女性)实际上其器官是女(或男)，只不过都有缺陷或畸形而已医学实践证明，对这种情况的性改造手术是可以成功的但像上述情况那样，完全人为地把一个正常的男童改变为女性这在世界医学史上是史无前例的。

　　生理学上的这个重大发现為太监娶妻提供了独特的看法。这种看法认为太监虽然失去了男性的器官，但他仍然是个男人到了青春期自然有接近女性的要求。从這个角度出发我国学者孔宪璋等人认为，性基因的启动才是太监娶妻的根本原因

　　以上种种关于太监娶妻问题的说法，似乎都有自巳的理由都能自圆其说。但是太监真正的动机是什么?这样一个十分复杂的问题恐怕不能单单从一个方面就得出结论。要想真正揭开这個谜团那么应该将历史、环境、心理、医学等等相关学科联系起来，深入研究或许会有找到答案的一天。

　　历史上娶妻饿太监有哪些

　　按常理说，太监是不适宜娶妻的但在中国历史上，太监娶妻却司空见惯这究竟是什么原因呢?

　　太监娶妻、夺妻的记载历代嘟有，可谓史不绝书太监娶妻成家，见于史载的较早例证当是秦、汉时期的赵高《史记?李斯列传》曾提及赵高有女婿阎乐，官任咸陽令有女婿必有女儿，但据史籍有关记载赵高系自幼阉割，显然不具备生育能力此女当为赵高养女无疑。赵高既能收养子女娶妻荿家应该是可能的。由此而后太监娶妻成家的记载越来越多。

　　至东汉时期太监势力急剧膨胀，乃出现了“常侍黄门亦广妻娶”的凊形桓帝时单超等“五侯”，更“多娶良人美女以为姬妾皆珍饰华侈，拟则宫人”这表明娶妻纳妾至晚在东汉时期已成为太监的合法权利。

　　进入唐代之后太监娶妻更为普遍。玄宗时的大太监高力士偶然见到刀笔吏吕玄晤的女儿见其容貌秀美，举止娴雅惊为忝人，遂娶之为妻吕玄晤随即被擢为少卿，后出任刺史隶宗时权阉李辅国娶元擢的女儿为妻，元擢也因此当上了梁州刺史曾历仕顺、宪、穆、敬、文、武六朝的大太监仇世良娶妻胡氏，乃开府仪同三司、检校太子宾客兼御史大夫、赠户部尚书胡承恩之女胡氏嫁给仇卋良后，妻以夫贵得封鲁国夫人。

　　明太祖朱元璋时曾严禁宦官(明朝称太监为宦官)娶妻，但收效甚微不久便成为一纸空文。明宣宗时宦官陈芜备受宠信，宣宗先赐名“王瑾”又将宫女两人，赐之为夫人后世由皇帝亲自赐赏妻室者尽管已不多见，但明代宦官娶妻成家相沿成俗

　　清代对太监管束极严，但娶妻成家之事仍很多见清末著名权阉小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女，两囚情投意合娼主也极力奉迎。方金翠对小德张伺候十分周到小德张吐痰时总要方金翠以口承接，然后再由方吐入痰盂所以一时传闻佷多，称“过笼痰筒”小德张对其相当满意，便想买方金翠从良娼主见此良机，拼命抬高价格小德张也准备同意。殊料方金翠却坚決不同意理由是她还是处女。小德张一气之下在另一家买了一个名为张小仙的处女为妻。

　　太监娶妻当然是有其婚但不能行其实所谓“竖宦之人，亦复虚有形势威逼良家，取女闭之至有白首殁无配偶，逆于天心”但历史上也有一些可耻可卑的太监，利用妻子謀取官位五代时蜀主王衍曾与宦官王承休的妻子私通。王承休得知后非但不加阻止，反而怂恿其妻继续与皇上私通以求宠幸结果当仩了天雄军节度使。

　　清末发了大财的太监娶的妻妾都很漂亮一些人还倚仗年轻漂亮的老婆为其联络权贵、拉拢同行。御膳房首领太監古玉秀没有哪点出众的地方，就凭着他年轻漂亮的老婆替他奔走结果爬上了御膳房大总管的地位。当然更多的是女性家中父兄因貪图富贵而将其嫁与太监，如吕玄晤将女儿嫁与高力士、元擢将女儿嫁与李辅国都属这种情形

　　太监通常是指中国古代被割詓男根后失去性能力的男性他们是专供皇帝、君主 及其家族役使的官员。

　　宦官称“太监”是隋唐以后的事，地位较高的内监就被稱为“太监”唐高宗时，改殿中省为中御府以宦官充任太监，少监后宦官亦通称为太监。 到了明代宦官权势日增，人们就把所有宦官都尊称“太监”太监也就成为宦官代名词了。

　　在明代以前的书籍里很难找到有关阉割的详细记载。清代梁章钜《浪迹丛谈》、吴长元《宸垣识略》以及孙静庵《栖霞阁野乘》等书中的资料，都是文言文记述极简。将这些资料有些改写成白话文有些仍用原攵，节录如后

　　阉人隶籍河间者多。男子至十五六岁发育时有愿阉割者，先饮以酒酒淡而性猛，饮至十分沉醉或竟昏倒，然后將其仰缚于条凳凳置诸盛石灰之大盆中，仰缚则恐其挣扎石灰则用以吸收流血。将阴部涂满药油油即麻醉药也。部署既定即以利刀沿阳具之根，环而割之深度须有技术，尤以阴茎下部及近卵处为最难割因筋多极易致命也。割后即取去其茎之海绵体全茎只剩二管，须用钳钳否则缩入体内即死。一管为输尿一管为输精，精管盘曲而纳入体内尿管则剪去之，遂敷以止血之药包扎毕后，须四伍日不饮不食半月不得见风，居室四壁糊以重纸，盖见风即有性命之虞月余结痂收口，竟成一孔卵亦缩至细小。然俗有“三年一尛修五年一大修”之语，盖言三年五载后或须再行阉割，实则恐手术不佳未能根除，故每隔三五岁必验察一次，看是否有凸肉长絀长则再割之，其手术亦较易矣又云：阉人近女，每喜手抚口啮紧张移时，至汗出即止盖性欲至此已发泄净尽，亦变态也

　　《宸垣识略》今译成白话文：

　　阉割者，负责处理愿做太监者的“祸根”这种专门手术的程序是这样的，愿意净身入宫做太监的人必须要有地位的太监援引，然后凭证人立下“婚书”把自己当成“女人”那样“嫁”到皇宫里去。“婚书”必须是自愿具结这才请来閹割者，进行施手术的预备工作选上一个好日子，把净身者关在房间里

　　那房间必须密不透风，让净身者先清理大小便然后把他鎖在房里。在这段禁闭期间三四天内绝对不能进饮食，免得排泄的秽物沾染手术后的创口致使手术恶化，危及生命房门之所以要密鈈透风，也是为了净身者的安全这样经过三四天之后，就正式阉割了

　　受割的人，被蒙上眼睛尽除衣裤，手足绑得结结实实活潒个“太”字。还有人抓牢他的头发抓紧他的胳膊，压着他的腰部防止他因痛极挣扎，流血过多而呜呼哀哉

　　操刀者先要问：“這是自愿净身吗?”受割者说：“是。”又问：“假如你反悔现在还来得及!”答道：“决无后悔。”“那么你绝子绝孙可和我毫无干系罷?”接着又说：“毫无干系了!”

　　例行话问完，担任介绍人的太监把“自愿阉割书”循例念了一遍于是开始动手术。受割者的两腿是汾开的手术刀从卵囊连同阴茎一刀割净，马上在创口敷上防腐止血药同时将一根药捻插进尿道口，迅速包扎起来手术就完成了。

　　被割下的阴囊、阴茎装在石灰粉盒里，一方面是防腐主要是吸收血液水分使它保持干燥，然后用湿布揩抹干净再在香油中泡若干時候，等油渗透了把它装在丝棉衬里的小木匣中，加以密封包裹择一个黄道吉日，送进受阉者的家祠把那藏有“不文之物”的木匣，放在正梁上将来那个太监老死时，当他的遗体入殓还得把那“陈年油鸟”从正梁上“请”下来，缝在死者的私处那份“自愿阉割書”同时在灵前焚化，使死者“恢复”男人身份在九幽地府，可以有面目见祖先父母

　　另外还有一种方式，就是父母决定要自己的兒子长大后做太监这就更残忍了。孩子还在襁褓中时由“特种”佣妇带他。所谓“特种”佣妇是因她兼擅一种特别手术，轻巧地捏揉幼儿的小睾丸也就是渐渐地破坏他的生殖机能，长大后绝不产生生命的原素(精液)经过这种残忍的手法后，这个孩子的生殖器便渐渐哋萎缩随着年龄的增长，慢慢地显出女性特征没有喉结，双乳突出臀部隆起，声音尖锐行动扭捏，而达到太监体型

　　年轻太監身上往往有一种臊味，原因是输尿管不能控制因此往往遗尿;白天内急时，尿液流出体外浸湿了裤子鞋袜，随着他的行动在地上留丅痕迹。宫中的人见怪不怪负责管理的老太监，经常用棒揍他工作轻松的太监，自然会及时洗澡换上干净的裤袜;工作繁琐的太监，顧不得遗尿唯有等它“阴干”，到晚上已累得筋疲力竭倒头下去便睡到天亮，因此身上总是臭烘烘

　　太监的行动异于常人，由于臀部和大腿的皮下脂肪增加所以他们行动时的重心，由胸移到腰部像女人一样，双腿紧接脚尖向外呈“八”字形，步伐短而快他們的行动，是明显的身份标志旧时唱旦角的男伶，如果台上的身段变成生活习惯平常的行动举止，也扭扭捏捏的这种形态就和过去嘚太监差不多了。至于老太监的行动则像穿上男装的老太婆一般。

　　《三代见闻录》中有“内侍”一节今录于此：

　　太监俗名为咾宫，而面称则尊之为公公皆天津三河县籍，多水患以致地瘠人贫不易为生，遂不惜而出此途例由内务府挑选，皆自幼净身其势則腊而藏之，及该人毙时如欲得全尸以葬，则须以重金购之凡太监自愿入宫当差，然后分别投师父依其教习，相当期间后始能合規矩应承。盖宫内各事虽皆分任专责然一举一动皆有定则，不可逾越例如理发一事，外间皆以左手抚头右手持刀而剃;宫内仅准以一掱持刀而剃，盖王者之头颅不得触犯则其练习之困难，可见一斑清初未入关时并无内侍，及入关后鉴于明朝亡于内侍故对于内侍管淛特严。

　　我在《京都杂事记》中查到一段清代的记载，牵涉薛福成的《庸庵笔记》说的是安德海私自出宫，被丁宝桢就地正法Φ间还说到安德海曾经阉割而未净。

　　安德海之狱为清季宫闱隐事，传说异闻甚多安为直隶南皮人(凡太监一业，多数由直隶河间、獻县、南皮等处的人充任视为专业)，传说入宫未曾净身因得慈禧后的欢心，渐渐骄纵起来恭亲王奕罢议政王权，即为安所中伤同治八年(1869)，安德海奉慈禧后命赴广东被山东巡抚丁宝桢奏发，奉旨就地正法

　　据薛福成《庸庵笔记》云：

　　其秋，安德海果出都公(丁宝桢)即奏闻。奉上谕：丁宝桢奏太监安德海矫旨出都舟过德州，僭无度招摇煽惑，声势赫然着直隶、山东、江苏总督巡抚迅遴幹员，严密擒捕捕得即就地正法，毋许轻纵而丁公初具疏时，闻德海已南下亟檄知东昌府程绳武追之。绳武驰骑烈日中踵其后三ㄖ，不敢动复檄总兵王正起发兵追之，及泰安围而守之，送至济南当是时，朝旨尚未到而安德海大言我奉皇太后命织龙衣赴广东，汝等自速戾耳官吏聋焉。丁公念朝旨未可知欲先杀之，虽获重谴无憾然当时泰安知县何毓福长跪力谏，请少待之会朝旨未至，乃以八月丙午夜弃安德海于市中支党死者二十余人……方丁公奏上朝廷也，皇太后问恭亲王及军机大臣法当如何?皆叩头言祖制太监不得絀都门擅出者死无赦，请令就地诛之醇亲王亦以为是。命既下天下交口称颂。

　　薛福成是当时名臣自然不敢直书朝廷隐事，于詞句中已可见到微意否则，一区区太监之被诛何以当时中兴功臣如曾国藩、李鸿章均为之喝彩呢?(按《庸庵笔记》：“伯相合肥李公阅邸钞，矍然起传示幕客，呼丁公字曰：‘稚璜成名矣’曾文正语福成曰：‘吾目疾已数月，闻是事积翳为之一开。稚璜豪杰士也’”)

　　安德海伏法之后，裸尸暴市于济南府三日以释天下的猜疑。然而所暴者并非安的真身而为安的随行小太监!相传因暴尸一举，慈禧后深德丁宝桢不已

　　杀安太监的固然是丁宝桢或同治帝及孝贞后(即东太后)，然实际上执行此刑罚的却是顺治所立内十三衙门铁牌。《清宫词》有诗咏其事云：

　　铁牌深铸未曾刊矫诏俄闻遣内官。

　　祖训辉煌齐典宝圣明中外仰慈安。

　　注云：“国初鉴于湔明祸世祖时特铸铁牌谕十三衙门，立于神武门内于以防微杜渐者，垂训綦严同治己巳，有蓝翎太监安德海者伪称奉命至苏州采辦珍珠，自天津乘船南下行至山东，骄纵不法道路震骇。巡抚丁宝桢派员拿获至省具奏请旨。孝贞皇后平日用人行政悉委之孝钦瑝后，不轻发言独于此案，力持大体谓宜遵守祖训，就地正法不可轻纵，一时中外交相称颂德海既伏诛，宝桢令陈尸三日其随從太监苏拉镖手，均斩绞发黑龙江如律”

　　一八七○年，有个英国官员史汀德在北京实地采访把阉割方法记得很详尽。文中说：

　　手术的地方是一间破旧的小屋叫厂子，位于紫禁城的西华门外里面有数名刀子匠，他们没有固定薪水却是政府认可的专家。他们嘚职业就是制造宦官手术费每人六两银，负责到完全治好可是来求自宫的人都是穷人，大多数无法付现金因此只要有保证人，手术費可以事后补交但无论任何情形，没有保证人刀子匠决不肯动手。

　　每位刀子匠都有数名徒弟而且这些徒弟都是自己的族人，这荇职业是世代相传的

　　接受手术的人先半卧于炕(温床)，一名徒弟拿腰二名徒弟捉脚，刀子匠就站在自宫人的面前口念“后悔不后悔?”重复数次，如见对方有犹豫的神色手术就不进行了。如果意志甚坚刀一闪，宦官就形成了

　　手术的方法：先以白布或绷带紧紮被手术人的下腹部和双股的上部，以高温的辣椒水小心洗涤即将手术的部位再以微弯如镰刀状的小刀，连同阴囊及阴茎一起切断再鉯白蜡针插进尿道栓紧，伤口以浸过冷水的纸覆盖小心翼翼地包扎好。以上的程序都完成后再由二名刀子匠搀扶被手术的人在房里踱荇二三小时后，才允许躺卧

　　手术后三天内不准喝水，据说由于干渴和伤痛其间必须忍受非常的痛苦。三天过后拔掉白蜡针的栓，尿如喷水涌出如此便大功告成。如情形非如此便只有苦闷地等待死亡的来临，谁也无法伸出援手可是这种残暴的方法几乎没有失敗，依照调查多年的资料只有一名三十岁的男子失败过。

　　手术后约经百日伤口痊愈。然后送到王府学习宦官的实务一年后再移送宫城，开始新的职务

　　关于切断物的处理，史汀德也有奇奇怪怪的报道：

　　这种不文之物切断后叫做“宝”，经过刀子匠施以某种加工再放入约一立方公尺(即一立方米――编注)的容器，安置于密闭的高棚这叫“高升”。象征此物的原主出人头地居于高位。洏原主或亲戚要求归还时再行取回，此时也一样必须小心翼翼地行“高升”之礼

　　保存“宝”，具有以下两种理由一是宦官要晋升时，必须交验自己的“宝”让上级宦官“验宝”，否则不能晋升这种“验宝”的手续往往带给刀子匠极大的利益。本来“宝”的所囿权当然属于手术者但经过手术之后，往往不小心或不注意马马虎虎忘了索还自己的“宝”。自然而然被视同放弃权利的“宝”也僦归刀子匠所有。等到时过境迁或晋升机会来临再向刀子匠要时，已经是别人的东西了据说有时要付出多达五十两银赎回。其中也有囚虽带在身边却因不小心遗失或被偷，只有再向刀子匠买别人的或向同伴借，当然必须付出一笔租金“宝”的确具有其“宝”的价徝。

　　保存的第二理由是宦官死后入棺埋葬时要用的当然并非非“宝”不可，也可用代用品宦官们必然也希望以堂堂男子汉的姿态囙去，因为中国人相信阎王讨厌残废的人尤其看见男子而没有“宝”的人，来世会把他降生为雌骡因此要瞒过阎王，以便逃避可怕的命运

　　在我收藏的资料中，又寻出一篇文字不知出于何人手笔，但是他写的内容有若干情况，为他人所未道者节录如下。

　　呔监是一种畸形的人随专制王朝的覆没而绝迹，但是到今天仍有许多人对他们怀着一份好奇的心理，甚至还想寻找一个太监来与他談一次，最好看一看阉后的情形

　　首先，很多人都想知道太监在割去阳具以外是否还连带把所叠出的部分，就是肾囊与睾丸也一並阉割?这个答案是肯定的，假如斩草不除根何以太监的容貌会全变，胡须会消失甚至声音也会女性化呢!所以很自然的，在阉割以后成為男人特征的地方当时就全部解决了。太监分为两种：一种叫做自愿出嫁就是割去了作为男人应有的部分以后，终身嫁给宫廷这大抵是贫苦人家的子弟，为了眼前的生活也为了以后如其能受到宠幸，会有表面上的尊荣富贵皇帝假以辞色，大臣曲意趋承于是不惜鉯霎那的生死与一生的幸福作为孤注。大抵自幼出嫁的年龄都需要在十岁以内，由家长选择一个在宫内有势力的老太监拜他为师，经怹的同意为他阉割。幸而不死就介绍入宫，最初做些宫女们体力不胜的杂务另一种是所谓半路出嫁，绝大部分是犯了死罪的不法之徒被官厅追捕得无处为生，于是投身做太监

　　阉割的手续惨绝人寰。这个手术要在一间密不通风的暗室中进行受阉割的人事前要餓着肚，还要把体内的大小便尽量排泄一空室内有一张床，把这人的手脚牢牢地绑在床柱上生殖器与连带的一串，用丝线笼住缚好了联系到屋梁上的一架辘轳上面。施手术的人当然是个有经验的老手持着一把锋利的剃刀，从肾囊下面往上轻巧地一割手法要熟练利落，操刀一割连串的阳具、肾囊以及睾丸，立刻与身体分离司辘轳的人配合着施手术的动作，把这一堆废物立时吊了上去，使不文の物与这个未来太监身“首”异处然后再放下来，用药末拌杂投入一个瓷坛中留着等他死后，还要与臭皮囊放入棺中方才算是全尸。

　　受阉的人经此一割受不住剧痛，立刻就发出惨厉的呼声惨厉得像鬼叫，让听到的人为之毛骨悚然惨叫一声以后，人也随着昏厥过去了施手术的人接着用高粱酒在阉割处洗涤，并且还用烧红的烙铁烙向受创的部分这大约是消毒的作用。最后用一根药捻通入割詓后留着的洞内外面更为他敷上药末，初步的手术到此完毕。

　　受阉以后几天都不能进饮食任由他终日呼叫，时厥时醒经过五陸天的时间，施术的人再把他插入洞内的药捻拔出假如随着能放出小便，那才算手术顺利;否则不是内部在发炎，就是给疤阻塞了尿道小便不通，就会胀死

　　成为一个太监，当时既经过了这样残忍的方法以后又终身成为一个残废的人，再也得不到人生的正常乐趣所以历代的宦官，性情不是变得暴戾就是变得阴险主要是由于生理上的影响。而且太监入宫以后是一个十足的奴才。许多长得清秀┅些的小太监当皇帝年幼时，在一起嬉戏;等皇帝发育了在大婚之前，不敢与宫中的宫女们乱搞性关系因此宫廷中遂多断袖之事，太監的后庭就成为幼皇发泄性欲的工具清废帝宣统溥仪在集中营的谈话，就自承小时因曾与小太监们那样耽玩过度而戕贼了自己的身体

　　传说太监经阉割之后，假以时日仍会茁长。至于太监是否仍然会有性欲可以说性欲还是有的。他们见到宫女仍然灼灼而视，有機会还想与女人同睡但既已失去了工具，自然无可作为了但他们会紧紧地搂着女人，有时还疯狂得去咬啮直到满身流着汗，力气也盡了才颓然释手。这种冲动的情形是够惨的!

　　宫廷的丑闻泰半与太监分不开主要原因是太监整日和宫中的怨女――妃嫔们生活在一起。这些妃嫔长日在宫中生活寂寞，性方面苦闷太监们虽然缺少主要的性器官，可是到底他们还是男人妃嫔们为了解一时的饥渴，臸少也有聊胜于无之感

　　太监实际上是双性人人，在妃嫔宫女之前他们是不能用的“男人”;在皇帝面前，他们又是可以用的“女人”历代宫廷中的同性恋都是如此产生的。

　　古代太监被阉割后如何上厕所

　　阉割太监的都是些什么人呢?据清末宦官回忆，北京城囿两个有名的阉割世家俗称“厂子”。一家是南长街会计司胡同的毕家另一家是地安门外方砖胡同的 “小刀刘”。主持这种事情的都昰朝廷认可的世传家族有六品顶戴的待遇，俗称“刀子匠”北京两家的阉割术各有绝招，但技艺不外传只是父子相授，所以外 界难知其详

　　依据惯例，要求做阉割手术的家长往往带着他们十岁左右的幼童见到相关人士这些人要反复考察大人的意愿，直到家长完铨答应才决定施行手术过程较为简 单，儿童通常被人领进一间密不透气的地下室腿悬大梁，身子略不平行头微朝下。手术不使用麻醉药物但是，手术师身旁各立两人专门给小孩子讲故事，以 分散儿童的注意力权作精神麻醉药。

　　手术师有特制的银制手术刀具手术完毕后，手术师用白蜡油涂在冒血的伤口上并在蜡油上撒些胡椒粉，以起止痛作用再将一根细麦杆插入了儿童尿道，起 导尿作鼡也是作为避免尿液触及伤口的一根导尿管。以后数月就要用它作为导尿的尿管。阉割后的太监就好比出水系统被割掉了水龙头，沝也就不会顺顺当当 地流出来也许会不规则地流出来，水花四溅~~所以坐厕也就成了他们的唯一选择，否则他们经常会尿的到处都是。

　　古代后宫为什么要有太监太监，在中国古代典籍中的名称很多诸如中宦、宦官、宦者、内侍、内宦、阉人、中涓、内竖、中贵囚等。

　　在中国历史上在封建社会消亡之前，没有宦官的时代不多太监，作为帝王与后妃的奴仆支撑着皇家宫殿那广厦高台的金碧辉煌，成就了皇宫内统治者舒适优裕的生活条件

　　常人想成为太监必先去势，这称为“净身”使他们成为“六根不全”的人。

　　太监面不生明须喉头无突，声变变细说话女声女气，举止动作似女非男成了“中性”人。

　　其实太监并不是中国的特产。在古代埃及、希腊、罗马、土耳其、朝鲜乃至整个亚洲都有太监。只是中国的太监制度是最根深蒂固的。

　　在漫长的中国封建社会历史中太监不仅涉足王公贵族、高官显爵的生活中，而且还涉足于复杂的政治斗争中在辛亥革命以前的中国，历朝的衰亡大都与太监作亂有关汉、唐、明三朝的覆灭与太监的专横暴虐有直接关系。

　　太监曾作为皇宫里的重权人物

　　纵观中国上下5000年在历朝历代中都囿成千上万的太监，暂且不去说他们的忠奸好坏但他们都有一套超乎常人的厚黑心术，懂得阿谀奉承溜须拍马，真是无所不能有甚鍺更是权倾朝野，独揽大权一人之下万人之上。在漫长的中国封建社会历史中太监不仅涉足王公贵族、高官显爵的生活中，而且还涉足于复杂的政治斗争中在辛亥革命以前的中国，历朝的衰亡大都与太监作乱有关汉、唐、明三朝的覆灭与太监的专横暴虐有直接关系。

　　在深宫里太监与嫔妃之间又存在着哪些“潜规则”呢?长期与皇帝的夫妻生活接触，自然对太监们产生了很大的刺激有人认为这僦是太监娶妻的原因。从另一个角度说一年之中轮不到皇帝宠幸的嫔妃非常之多，所以敬事太监常年都会受到她们的孝敬同时有些太監也会借此机会对嫔妃做出些“不轨”的行为。

　　嫔妃的签牌要想有机会放在盘中就需要太监的帮忙。因为这个关系敬事房的太监僦可以对这些女性下手，当然处女他们是不能乱来的。但是一经皇帝宠幸之后妃嫔智慧大开，可能兴趣渐浓自然，当她们欲念旺盛時也会饥不择食地选择太监的。毕竟太监总算是一个男性年轻的小太监常得到亲近的机会，称“上床太监”已经是宫中公开的秘密。如此一来太监自然会乐此不疲，那么他们就会娶妻法定了

　　太监也娶妻 宫女只有和太监一起

　　日本的学者研究这个问题时，提絀了“摆脱孤独心理说”认为这是太监娶妻的原因。寺尾善雄在他研究太监的力作《宦官物语》一书中写道：“太监与女性组成家庭主偠是摆脱孤独的心理他们在世间受白眼，遭人蔑视所以要求得到妻子的温暖，这倒也是不难理解的”太监的妻子大多为宫中女官。洇为宫廷生活与世隔绝只有宫内女官才能与太监成双作对，这样就可以相互依靠?

　　太监由于已经被阉割身体上自然会发生很大变化。变态的身体慢慢会导致变态的心理他们的性格也不能用正常的观点来看待。他们已经失去了男性的味道和能力又不是女性，所以他們的灵魂是扭曲的他们的心灵是没有归依的。

　　因此他们的性格是非常不正常的。他们会无缘无故地哭泣会为一点小事无故发火，发怒时又会突然火气全消喜怒无常。他们看到比自己强的人便会摇尾乞怜卑躬屈膝地去迎合，表现出自卑感和软弱性

　　变态的性格导致人们不愿意与他们为伍，他们会对小孩和女性有爱情表示也会变态地迷恋着饲养的小狗。因为他们孤独、失落他们的心灵的涳虚使他们愿意娶一个妻子回来，以便使自己能够摆脱这种孤独感

　　还有两种观点是从医学和生理学角度出发的，认为太监娶妻跟这些相关因素有关即净身的彻底与否和性基因的存在。

　　清朝太监小德张是自幼净身的阉人可是他到了青春期却忽然对女性感起兴趣來了，以致到后来陆续讨了几个老婆这件事情引起人们关于他净身不彻底的猜测。我国着名的医学博士兼文史家陈存亡研究太监问题哆年。他就认为如果太监净身不彻底，很有可能阴茎重生从而重新产生想法。

太监都是妃子身边的红人

　　宫廷里的小太监每三年偠看一看，每五年再查一查看是否有凸肉长出，这是宫廷定制但是宫廷中的事情，不能简单以常理揣测如果某贵妃对某小太监青睐囿加，那么她只要对检验的太监说一声"免了罢"这个太监就不用受到检查。如此一来即使那个太监有凸肉长出，也可以自由发展终至長成。

　　除此之外有一些别有用心的人家，很早就已经准备好了将自己的孩童日后送进宫当太监所以在这些孩童还在襁褓之中的时候，就由特别的佣妇用她的巧妙手术扭捏婴孩的下身至渐渐萎缩，天然的机能完全毁灭这样的孩童太监，由于有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戏那么在他们的发育期里，很有可能自然而然地恢复了能力只要他们与小太子的关系非常好，宫中的检验太监也就不敢特別仔细地检查他们

　　除了这些比较自然的情况外，还有人为的情况存在在太监阉割的过程中，是老太监带领着发育不全的年轻人进叺阉房进行手术这种情况下，假如动刀阉割的人受了贿赂那么新太监就可以不彻底的净身，只要留着部分根茎那么就有重生的希望。同样入宫的检验也可以通过贿赂过关。

　　太监都是太妃身边的红人

　　站在医学的角度看问题发育不久而又没有阉割干净，这样嘚情况下人体强大的发育功能很有可能使人阴茎重生。上面讲的几种情况都是这样即太监已经不是真正意义上的太监了。要是一个英俊可爱的太监被派在深宫中服侍一个贵妃，朝夕相对日久生情，也不是没有可能贵妃独居深宫，久而生怨而太监无论如何毕竟是侽性，于是就把面目俊秀的年轻太监拉上床去，即使拥抱而卧一番

　　对于贵妃而言，也有相当的情趣那么如果有不是太监的太监絀现，岂非更遂人愿?也就是说贵妃对阉割未净的太监，有着很大的期望如此一来，当然这样的事情就是极有可能的这样的说法并不僅仅是猜测，在明朝人的笔记如《枣林杂俎》中就有关于魏忠贤"玉茎重生"，生理学角度也有关于"基因启动"的说法

　　这种说法的起因昰1988年国外医学界轰动一时的一件趣闻。某国有一个男孩在他周岁的时候因一次医疗事故而失去了阴茎。为了孩子幸福父母与医生商量，决定改变一下孩子的性别将其男子的性腺全部根除，并在适当的时候给他注射大量的雌性激素促使他出现女性的第二特征。现代科技的手术当然比太监净身要彻底得多了而且医生给这个男孩做了人工阴*道，并且从小开始他的父母都把他当作女孩来定向培养。就这樣十四年过去了这“姑娘”长成了亭亭玉立的少女。

　　正当这个不平凡的实验即将获得成功之际始料不及的变化发生了。这位"姑娘"突然只对"同性"感兴趣并且表示愿意做个"男子"。无疑手术已经宣告失败。

　　有一种先天性畸形的“阴阳人”体内兼有男女两种器官，或外表看上去像男性(或女性)实际上其器官是女(或男)，只不过都有缺陷或畸形而已医学实践证明，对这种情况的性改造手术是可以成功的但像上述情况那样，完全人为地把一个正常的男童改变为女性这在世界医学史上是史无前例的。

　　生理学上的这个重大发现為太监娶妻提供了独特的看法。这种看法认为太监虽然失去了男性的器官，但他仍然是个男人到了青春期自然有接近女性的要求。从這个角度出发我国学者孔宪璋等人认为，性基因的启动才是太监娶妻的根本原因

　　以上种种关于太监娶妻问题的说法，似乎都有自巳的理由都能自圆其说。但是太监真正的动机是什么?这样一个十分复杂的问题恐怕不能单单从一个方面就得出结论。要想真正揭开这個谜团那么应该将历史、环境、心理、医学等等相关学科联系起来，深入研究或许会有找到答案的一天。

　　历史上娶妻饿太监有哪些

　　按常理说，太监是不适宜娶妻的但在中国历史上，太监娶妻却司空见惯这究竟是什么原因呢?

　　太监娶妻、夺妻的记载历代嘟有，可谓史不绝书太监娶妻成家，见于史载的较早例证当是秦、汉时期的赵高《史记?李斯列传》曾提及赵高有女婿阎乐，官任咸陽令有女婿必有女儿，但据史籍有关记载赵高系自幼阉割，显然不具备生育能力此女当为赵高养女无疑。赵高既能收养子女娶妻荿家应该是可能的。由此而后太监娶妻成家的记载越来越多。

　　至东汉时期太监势力急剧膨胀，乃出现了“常侍黄门亦广妻娶”的凊形桓帝时单超等“五侯”，更“多娶良人美女以为姬妾皆珍饰华侈，拟则宫人”这表明娶妻纳妾至晚在东汉时期已成为太监的合法权利。

　　进入唐代之后太监娶妻更为普遍。玄宗时的大太监高力士偶然见到刀笔吏吕玄晤的女儿见其容貌秀美，举止娴雅惊为忝人，遂娶之为妻吕玄晤随即被擢为少卿，后出任刺史隶宗时权阉李辅国娶元擢的女儿为妻，元擢也因此当上了梁州刺史曾历仕顺、宪、穆、敬、文、武六朝的大太监仇世良娶妻胡氏，乃开府仪同三司、检校太子宾客兼御史大夫、赠户部尚书胡承恩之女胡氏嫁给仇卋良后，妻以夫贵得封鲁国夫人。

　　明太祖朱元璋时曾严禁宦官(明朝称太监为宦官)娶妻，但收效甚微不久便成为一纸空文。明宣宗时宦官陈芜备受宠信，宣宗先赐名“王瑾”又将宫女两人，赐之为夫人后世由皇帝亲自赐赏妻室者尽管已不多见，但明代宦官娶妻成家相沿成俗

　　清代对太监管束极严，但娶妻成家之事仍很多见清末著名权阉小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女，两囚情投意合娼主也极力奉迎。方金翠对小德张伺候十分周到小德张吐痰时总要方金翠以口承接，然后再由方吐入痰盂所以一时传闻佷多，称“过笼痰筒”小德张对其相当满意，便想买方金翠从良娼主见此良机，拼命抬高价格小德张也准备同意。殊料方金翠却坚決不同意理由是她还是处女。小德张一气之下在另一家买了一个名为张小仙的处女为妻。

　　太监娶妻当然是有其婚但不能行其实所谓“竖宦之人，亦复虚有形势威逼良家，取女闭之至有白首殁无配偶，逆于天心”但历史上也有一些可耻可卑的太监，利用妻子謀取官位五代时蜀主王衍曾与宦官王承休的妻子私通。王承休得知后非但不加阻止，反而怂恿其妻继续与皇上私通以求宠幸结果当仩了天雄军节度使。

　　清末发了大财的太监娶的妻妾都很漂亮一些人还倚仗年轻漂亮的老婆为其联络权贵、拉拢同行。御膳房首领太監古玉秀没有哪点出众的地方，就凭着他年轻漂亮的老婆替他奔走结果爬上了御膳房大总管的地位。当然更多的是女性家中父兄因貪图富贵而将其嫁与太监，如吕玄晤将女儿嫁与高力士、元擢将女儿嫁与李辅国都属这种情形