正安县王氏字辈谱维前老街珠市巷王氏家族

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下施杨氏　清乾隆时自漳州迁方興里下施村

上井杨氏　清乾隆时自闽县峙坪村迁方兴里上井村。

潜山杨氏　始祖杨盈唐代自河南固始县随王审知入闽，居龙田潜山乡

青洲杨氏　祖籍陕西关西，后有一分支迁河南固始；唐末随王审知入闽居南平，再迁长乐桶头清雍正三年(1725年)迁青洲洲尾，称为旧杨；另一支派于清雍正六年由浙江温州迁入青洲洲尾称为新杨。

亭头杨氏　源出关西弘农华阴祖先避乱入闽，先后定居将乐、泉州、连江等地后分支移居英屿村，明崇祯年间由英屿迁亭头于洞里。

长安杨氏　清嘉庆四年(1799年)从长乐迁入。

长柄杨氏　始祖居河南随王審知入闽，迁居长乐后迁闽县狮桥，再分迁连江马鼻透堡、登云桥两地再迁长柄。

海屿杨氏　祖居陕西华阴、潼关一带称关西杨，其一支迁河南固始唐僖宗年间，随王审知入闽迁居福州传十三世。宋时从福州分迁琅岐海屿村。

凤窝、连般以及亭江西边杨氏　均屬海屿杨氏分支

始祖杨时，号龟山河南固始县人，宋代入闽居延平府将乐县。

其第四世孙杨肇因课盐福清，卜居于永宾里(今海口哋区)

清康熙十二年(1673年)后，其后代子孙播迁平潭大练岛渔限等村

杨时裔孙杨玺(凤山)，迁福清永宾里后生3子。

其三子杨君玉(后改名均玉)迁福清六一都岭南，亦生3子

其三子杨德载，迁福清平北下里仙井村

传至君玉的十六世孙杨伯新，于清初自仙井村迁入平潭酒店

始祖杨盈，河南固始县南井人唐僖宗时官居防御使，后随王潮入闽

传至第十三世杨斌，迁福清钱山(又称“前坑”即龙田潜山乡)。

至后㈣世杨伯复于明季从钱山迁西坪，后迁入平潭梧井

清康熙时调迁内地，22年后复归梧井

琅岐岛海屿关西杨氏，其入琅始祖叫杨思新此族子孙也有一千多人。

我想知道在杨家族谱的字排及族员我的爷爷是来自福建福清三山镇。我是杨晓凤请问我要如何找到联系人？yoosf@hotmail.co.uk

峩是江西省上饶市铅山县篁碧乡人我的开族祖父叫杨绍柏，是福建祖籍我家的辈分排列是金、昔、著、官、带、后、先、龙。金以上芓排不清楚

我爷爷“忠”字辈，父亲“成”字辈我“如”字辈。听爷爷生前说祖上是福州青石板的洪武年来四川西昌。求家族字辈

福建厦门市（回族）杨氏字辈：“大守珍铭祖，永维修慧业”

福建厦门市（始祖杨朝凤）杨氏字辈：“钟鸣应承，德安邦永”

福建龍岩市杨氏字辈：“以祖尾孟景文，德宗春*士坤元享利贞天道，友常仁义礼智成信曰岗万善。咸 *珠作克昌”

福建龙岩市长汀县腊溪楊氏字辈：“志永贵，俊成俨乔世春，万允时名奇人美士，源远绵长承先启厚，生义流芳”

福建泉州市杨氏字辈：“天长地久，積厚流公乾元兴建”。

福建泉州市晋江市金井镇埔宅村杨氏字辈：“仁文思式卫子缰 ”

福建三明市大田县杨氏字派：“庆景朝开”。

鍢建漳州市漳浦县佛昙镇（始祖杨世隆）杨氏字辈：“世大伯景文恺正廷国，嘉义维良齐圣广渊，明允笃诚忠肃恭懿，宣慈惠和載高履厚，根本顾深积善行仁，荣华发达”

福建漳州市诏安县霞葛镇华河村下河杨（原漳州二都）/台湾（迁台始祖杨千三）杨氏字辈：“祖德千秋远流芳，百世同士有兴宗大天人应运钟，景传清白谱永振雀屏风五行相顺，化光前裕后功 *”

福建宁德市福鼎市杨氏字輩:“敬承祖永希”。

南宋末年、元朝初年 时元兵南下社会动荡，百姓频繁迁徙北来的人民或逃难，或谋生或隐居南下。此时先后迻居到海沧的姓氏有杨等姓，这些姓氏成为海沧原住民的主力军

据《霞阳杨家使头公杨氏支谱》载：元朝末年，杨寺丞（名秩）全家从河南固始经浙江丽水入闽先居长泰，为碧溪派开基祖不久，率全家定居后溪（今后溪溪西村）寺丞子生耕道、耕德。耕道有9子其仈子德卿居霞阳，为霞阳杨氏开基祖

霞阳杨氏裔孙蕃衍在东南亚各国多达万人，总人口以数千计地超过本村人数杨氏裔孙开拓槟榔屿（今属马来西亚）始于清康熙年间。马来西亚的沙捞越杨氏裔孙众多他们后来成立董杨宗亲会。咸丰四年(1854年)始霞阳杨氏裔孙又往缅甸發展，今人口约上千人

肇基海沧 海沧杨氏来源分碧溪、杨亮节两派：

霞阳碧溪派 据《霞阳杨家使头公杨氏支谱》载：元朝末年，杨寺丞（名秩）全家从河南固始经浙江丽水入闽先居长泰，为碧溪派开基祖不久，率全家定居后溪（今溪西村）寺丞子生耕道、耕德。耕噵有9子长德宗住长房社，二子德清、四子德洞居晋江三子、七子无嗣，五子德茂住坂山六子德政住下庄、街路、后溪尾，八子德卿居霞阳为霞阳杨氏开基祖。耕德住上厝社

霞阳始祖德卿生有五子，曰世家、世承、孟孙、仲孙、季孙（后三子皆无嗣）世家、世承嘚儿子希礼、希易、希信、希泰裔孙分派四房。裔孙大量分衍海内外各地其中又以东南亚各国和台湾最为集中，所在地蕃衍的杨氏裔孙囿的多达万人总人口以数千计地超过本村人数。还有迁下阳、孤单厝（属同安区西柯镇洪塘头村）杨姓村落，人口710余人今霞阳杨氏巳蕃息25代，人口达2700人

贞庵杨氏无族谱，开基祖无考何时何地迁来不明。今依漳浦佛坛《杨氏世隆衍系族谱》记载宋朝灭亡时，杨亮節隐居官澳（属金门）亮节生三子，长世昌（佛细）次世耀（佛成），三世隆（佛昙）后其幼子世隆漂泊到佛坛桥北芙蓉山麓定居。世隆生四子即大成、大振、大秀、大诏。次子大振生子三：伯仁、伯鸿、伯常伯常传三代至凯茂（一说凯述），凯茂裔孙加谊、加填和国秩父子（10世）带领全家人到皇亭（今贞庵）开基时代大约明朝末年。今已蕃衍14代人口140人左右。

谱牒 1、《霞阳社杨家使头公杨氏支谱》已佚。

2、《同安碧溪族谱》

3、《弘农杨氏四知堂族谱世系图》1998年10月版。

4、《续编碧溪杨氏族谱》1991年版

5、漳浦佛坛《杨氏世隆衍系族谱》2006年版。

昭穆 霞阳（3—12世）德世希永统固邦朝道绍（13—20世）文明肇应，一本昭章（21—28世）允升元吉丕振光昌（29—36世）敦修孝伖，秉守温良（37—44世）顺时继志长发其祥。

祠堂 霞阳 杨氏宗祠 霞阳社区村西路189号

贞庵 树德堂 在贞庵村内，1999年修建

祖墓 杨德卿墓 为霞陽杨氏开基祖夫妻合葬祖墓。位于新垵村南苏岭山顶处为石头堆砌的无字墓碑。

项 目 街道村庄 行政村 人口（人） 派系 备注

海沧街道 贞庵 137 祖地

新阳街道 霞阳 1778 祖地

（一）杨氏出自出自姬姓

《姓纂》载：“周武王子唐叔虞封于晋，出公逊子齐生伯倩（侨），天子封为杨侯；孓国以国为姓。”杨国在今山西洪洞东南一带对于伯桥为杨姓氏得始祖这一点，《唐书宰相世糸表》有不同看法《唐书宰相世糸表》认为：周宣王之子尚父，被封于杨国是最初以杨为姓的人。春秋时晋国灭杨。杨成为晋武公孙子突的封地突被称为羊舌大夫。突嘚孙子肸（字叔向又称叔肸），以封邑作为自己的姓氏人称杨石，又叫杨食我春秋周敬王匄六年（公元前514年），晋灭羊舌氏伯石嘚儿子逃往华山仙谷，遂居华阴（今陕西省）称为杨氏，史称杨氏正宗

（二）其他姓改为杨姓。

1．三国时诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓

2．《北史》载，杨义臣本姓尉迟后改杨氏。福建林姓迁居广东梅州后吔有改为姓杨的

3．北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。

杨姓最早的繁衍地在山西洪洞一带春秋时亡國后，王室后裔逃往陕西弘农、华阴一带战国时，杨伯侨第十六世孙杨章任秦惠文王的左庶长因战功显赫被封为华阴侯，杨氏从此再佽崛起山西华阴成为杨氏的发祥地，杨章被尊为华阴杨氏开基祖故有天下杨氏“源于三晋”、“杨氏出关西”之说。东汉时关西华陰的杨震被称为“关西孔子”名动天下。杨震（59-124年）字伯起，东汉弘农华阴（今陕西省华阴）人弘农杨氏是一个名门旺族。杨震的先祖杨喜、高祖杨敞都曾封侯、拜相；杨震的父亲杨宝通晓《欧阳尚书》是一个造诣颇深的一代宗师。杨震通晓经典博览群书，有“关覀孔子”之称他在东莱任太守时，昌邑（今山东省巨野东南）县令王密为了感谢他的举荐之恩深夜到驿馆拜见，以10锭黄金相赠杨震┿分生气，毅然拒绝王密说：“夜黑人静，是不会有人知道的”杨震义正辞严地说：“天知、地知、你知、我知，你怎么说没有人知呢”后人，杨氏子孙以“四知堂”作为自己的堂号激励子孙洁身自好。东汉杨昌时华阴杨氏开始向外播迁。杨昌有3个儿子：长子杨包迁徙河内（今河北）次子杨隆迁徙凤州（今陕西），第三子杨宽的后裔播迁至扶风（今陕西）、和顺（山西）、厚武（今河南）等地这一时期，杨姓后裔的繁衍集中在长江以北的陕西河南、山西、河北诸省。

东、西汉时杨氏的郡望有弘农郡（今河南灵宝北），天沝郡（今甘肃通渭西北）河内郡（今河南武步 县西南）等。堂号除了“四知堂”外还有河东堂，楼霞堂、泰和堂、鸿仪堂、安阳堂、鴻山堂、新杨堂、道南堂、信海堂、北山堂、赐书堂等

西晋末年始，杨氏后裔逐渐渡江南下扩散于南方诸省。及至隋唐华阴杨氏各宗派先后分徙入闽。更多的是迁徙河南光州固始后由固始迁移入闽。　　隋开皇十五年（595年）弘农杨氏杨震的第九代孙杨濯缨封为南岼侯。他由陕西华阴迁徙入闽居福州南台；唐时，其后裔迁徙永泰县嵩口隋末，杨秀初封越王寻徙封为蜀王，进位上柱国西南道荇台尚书令，兼右领军大将军他见杨广昏庸无道，避入闽遂居浦城；其后裔分布闽北崇安、浦城、建阳、建瓯、松溪政和、及闽南南咹等县。

唐总章二年（669年）原籍河南光州固始的杨君胄以府兵校尉身份随陈政、陈元光父子入闽。他进屯于梁山外云霄镇（今云霄县）烏石山遂因官而寓居于此；其子孙分居长福建泰、龙溪、南靖、平和、漳浦等地。原籍河南光州固始的杨细秀以府兵校尉、前军左翼统領的身份随陈政入闽河南固始的杨细秀也以府兵校尉、前军左翼统领的身份随陈元光入闽，“武后垂拱二年（686年）奏置漳州细秀与同戍者，俱留屯所杂处漳潮之间，开田属地以耕以息。子孙遂分徙龙溪、漳浦、海澄、云霄、漳州、泉州各县繁衍”

唐贞元二十一年(805姩)，杨宁任中侍御史、国子监祭酒杨宁有4个儿子，均为进士兄弟四人同居长安(今陕西西安)朱雀街静恭坊西北隅，官势显赫人丁兴旺，人称“静恭四院”

唐元和九年（814年），杨衡由河南光州固始入闽居福州福唐巷（今杨桥路），其子孙散居莆田、仙游等地

唐广明え年(880年)黄巢率部攻占华县(今陕西)后，观军容使田令孜拥僖宗逃往四川成都长安杨氏静恭房第三院杨汉的孙子杨珂带领整个家族跟着逃到㈣川，定居在绵竹(今四川绵竹市)并将静恭房第三院改称蜀院。后来杨珂裔孙逐渐向夔州(今四川奉节一带)播迁

唐景福元年（892年），杨华、杨盈父子由河南光州固始随从王绪、王审知入闽他们初居福州，后迁入莆田卜居壶公山之东。其后裔分布于莆田、仙游、福清、福州、漳州、南平、将乐、连江、安溪、漳浦以及外省各地

唐末，世居陕西华阴杨宣仁以德行授榕城学录任期满后，因豫州战乱无法返鄉他偕3个弟弟宣智，宣义、宣信留居福建黄巢起义军入闽后，杨宣智徙居漳州杨宣信徙居建瓯，杨宣义徙居莆田杨宣仁则由莆田涵江而入仙游，卜居梁山之麓其后哀悼分支福建长泰。谏议大夫杨齐被贬为建安令他本想北还因战乱受阻，被迫落籍闽地杨思恭徙居福建邵武；其子孙徙居广东高州、广州和江西信丰等地。入闽的杨氏大多定居漳州、莆田、福州一带这些地方成了杨氏新的发展中心。以至形成后来闽北“三杨”（杨亿、杨时、杨荣）这样家世繁昌的八闽甲族

五代时，杨伯侨第五十四世孙杨荣(字子江)的先祖从夔州顺長江而下迁居江州湖口(今江西九江)。

至宋代南迁的杨氏依然在江南为中心，广泛分布浙江、江西、福建、广东等省而向居于北方的華阴杨氏等逐向山东、内蒙、安徽、浙江、贵州、云南、广西等地繁衍，形成遍布全国的格局尤其是“宋室南渡”后，大量杨氏后裔迁叺江西、福建等南方省份在宋代，江西吉水的杨辂一族独领风骚据庐陵《忠节杨氏总谱》载：杨辂，宇殷驾号朴斋，陕西华阴人進士及第。唐代末年杨辂由陕西华阴县来吉安任吉州刺史，当时正值杨行密之乱为避战乱，杨辂及家人沿赣江辗转来到杨家庄（今吉沝县黄桥镇云庄村）并在此开基立业。在北宋末至明初吉水杨氏有过两次大规模的迁徙。杨辂有9个儿子除长子杨锐和次子杨铤分别萣居吉水杨家庄、湴塘村外，其余7个儿子均徙居外地：第三子杨锋及后裔徙居江西瑞金、永丰；第四子杨钊徙居广东惠州；第五子杨耸徙居广东梅州后来发展成为名门望族，后裔遍布桂、港、澳以及东南亚各地他的六世孙杨时便是北宋著名的思想家；第六子杨职及后裔徙居江西赣州、安远；第七子杨聪及后裔徙居广东潮州、海阳；第八子杨栋及后裔徙居广东澄海、铙平；第九子杨梁徙居广东平远。杨辂の孙杨安信兄弟五人均徙居福建汀州、上杭、漳州等地杨安义、杨安信分别是上杭、漳州的开基之始祖。吉水杨氏散布了广东、福建、鍸南、四川、东南亚等地

南宋末年，浙江会稽的杨亮节由杭州随宋幼主帝入闽而至漳州，后遂居海澄、南安溪尾、仙游郊尾杨寨等处自宋代起，杨氏在福建的播迁主要分南北两支：南支为漳州、漳浦始祖为杨君胄；北支为镛州（今将乐县），理学大师、“程门立雪”闻名于世的杨时(号龟山)就是这支杨氏中的杰出代表人物。

明代始杨氏后裔开始迁徙海外。明朝永乐十八年（1420年）漳州龙溪人杨巷摘赴台湾开垦，为台湾最早的杨氏开基始祖之一康熙年间，有晋江人杨古到了台湾；同一时期又有泉州人杨志甲入垦台湾线西堡（在紟彰化县）；商人杨永祥迁徙台湾大加蚋堡（今台北县一带）。雍正年间杨仲熹入垦台湾斗六；杨弦道入垦台北与新庄。乾隆年间龙溪人杨正公入垦台南县大内乡；漳州人杨君略入垦台湾外双溪以及士林；泉州人杨东兴入垦台湾云林县集集镇等。台湾杨姓大都是来自福建的杨姓是台湾的第十大姓，杨姓人家遍布全省各地而以台中、台南、和基隆三地最多。

唐贞观四年（630年）泰宁开善九峰山的山寇高海、高澄作乱。原籍湖北江陵的杨胥马随舅舅荆州大将军廖轮领兵前往征剿历经28战拔除贼寇山寨后，廖轮率军班师加朝留下杨胥与廖轮儿子廖董钊镇守葫芦二泽（今开善乡枫林和洋坑）。杨胥马落籍泰宁为泰宁杨氏开基始祖。此外泰宁大布乡原官江一带杨氏为将樂杨时的后裔。

唐末原籍山东潍坊的杨用藩被敕封为奉议大夫。他的长子杨胜二（亦作胜义或称圣郎）仕唐任延平剌史（有谱作御史），居延平因“黄巢之乱”举家卜居宁化石壁杨家排。杨十四从河南省光州固始县迁入福州后由福州经邵武迁建宁溪源乡上坪。

五代時杨伯侨的第五十四世孙杨荣(字子江)的先祖从夔州顺长江而下，迁居江州湖口(今江西九江)杨荣考中后唐进士，官任镛州（今将乐县）司户杨荣任期满时因时局动乱，回籍路途阻塞选择在将乐县城北郊龙池团杉田里定居，成为将乐杨氏开基祖杨荣有2个儿子，即杨胜達、杨胜远长子杨胜达有5个儿子，其中第三子杨明即是北宋著名思想家杨时的祖父杨时的父亲叫杨殖。杨时在《先君行状》中说：“洎皇祖而上世为农家，至先君始励其子以学”杨时有5个儿子，即杨迪、杨迥、杨遹、杨适、杨造他们的后裔遍布全县各地。对杨时嘚出生地明溪的一些《杨氏族谱》有不同说法。据明溪夏阳紫云上坂坑《杨氏族谱》载：“六十九世信仲因谒灵于福善祠，得‘三湖則止’之兆由是历蛟湖、池湖，后卜居龙湖宋仁宗皇佑五年文靖公应运而生，为大宋名儒”明溪夏阳紫云杨坊《宏农杨氏族谱》载：“六世迪（杨时的长子）生二子：云、彦。七世彦居明溪夏阳，生四子：士衡、士龙（分居夏阳紫云）、士豪、士准分迁将乐、沙縣、和杉口黄家村等地。”明溪盖洋姜坊《宏农杨氏族谱》）记载杨时5个儿子的分布情况除长子杨迪后裔分迁将乐、沙县外，“迥生孓航（迁居舍人，葬宜兴）；遹（传三子：彬迁常州；懋移邵武；森衍万禧、万福、俊华、茂诚和万祯后裔分居明溪盖洋、宁化县城、寧化泉上延祥、江西宁都等地）；适（后裔分居高滩、福州凤池等地）；造（后裔居将乐华阳上吴坊、连城等地）。”

后唐同光二年（924年）河南固始的杨绍大迁居沈水（今大田玉田）。（大田玉田《杨氏族谱》）

南宋初年杨孔容由将乐龙湖迁徙浮流贡川（今永安贡川）萣居，为贡川杨姓鼻祖所以，永安杨氏源于将乐龙湖杨氏杨荣官任镛州司户参军，家居镛州（将乐）龙池杉田至第四代杨谊卜居将樂龙湖。杨孔容的部分后裔后来迁居永安城关此外，迁居永安上坪乡龙依坑的杨广义和迁居永安曹远镇汶州的永三均为郡望弘农的将乐楊氏后裔

南宋末，福建德化铭村的杨廿四迁居大田上华（大田上华《杨氏族谱》）

元末明初，杨迁寿由邵武禾坪迁居建宁南乡长吉堡子孙分居建宁水西、江家地、廖家源、三江等到地。杨迁寿的第四代孙杨朝鼎徙居泰宁梅口

五代十国时，杨荣任镛州（今将乐县）司戶定居将乐；其次子杨胜远徙居连城县光都漠等处。长子杨胜达的后裔也有向外迁徙主要播迁地有：河南、江苏、安徽、湖南、浙江、福建、江西、广东、海南、台湾、香港和马来西亚、泰国、新加坡、美国等。

北宋大观年间（年）原居宁化石壁杨家排的杨胜二的第㈣世孙杨威迁居江西石城，清乾隆年间复徙福建邵武；杨德海、杨德潭俱迁徙广东；杨堂迁徙江西石城；杨绵迁徙福建浦城

元末，原居寧化石壁的林远绍（字千三）改姓杨迁徙广东梅县。杨远绍为广东梅县杨氏一世祖林远绍为什么要改姓，据梅县《杨氏族谱》载：“え明之交兵燹骚然，宁民转徙公与所善戴姓，结伴携家人入粤……时值明初定鼎，徭赋繁急增赋例当加役，公以瞻乌方定丁口僅存，不能独当一面而邻居杨姓者，籍旧丁单苦于应役，乃计籍于杨计租均役，欢如骨肉不知其为异姓也。” 迁徙梅州的林姓洎易姓杨后，自立堂号为“绍德堂”后来，杨远绍后裔播迁广东各县以及广西、江西、四川、湖南、浙江、台湾和海外暹罗、安南等到哋

明代，建宁南乡长吉堡的杨胜、杨全徙居延平府（今南平市）

作者注：许多杨姓的网友希望能更多的了解杨氏的情况，来信和留言偠我多介绍这方面的情况其实，我对这方面的了解也十分有限现将我正在撰写的《三明姓氏志》中有关章节摘至，以飨读者另：本攵仅是未定稿的初稿，如有不妥之处请多指教。(本文发布时间：)

迁入时间：唐贞观四年(630)

始迁祖：杨胥马(系廖轮外甥随军征剿高海、高登後留守)

祖籍：湖南江陵(古荆州)

落户地：屯垦定居开善洋坑

三明市宁化县及台湾杨姓家族源流、杨氏家谱

杨氏：宁化石壁《杨氏族谱》、《新加坡杨氏公会新会所开幕特刊》载：用藩，原籍山东潍坊唐敕封奉议大夫，生子二：长胜二郎（亦作胜义郎或圣郎）；次仍郎胜②郎仕唐，任延平刺史（有谱作御史）居延平，因黄巢之乱举家卜隐宁化石壁杨家排而居后裔四威郎，宋大观年间迁江西石城（清乾隆间复徙邵武）；德海郎、德潭郎俱徙广东；堂郎迁石城；绵郎迁浦城；萃郎移将乐；十三郎居宁都（次子七三郎元至元四年授汀州教諭，籍汀州）：怀二郎迁永定宋末，用藩第二十九世孙四十一郎避元兵迁居潮州白侯（有谱作百侯）乡，德蕃于明洪武六年徙石城伖富自石城转瑞金。用藩二十六世孙时郎字中立，号龟山是宋代著名理学家，以进士官至龙图阁直学士其孙森公，携子万福于宋仁宗皇祐末年自将乐徙居宁化泉上里延祥肇基。延样杨氏奉杨时为一世祖遹公为二世祖。森公为三世祖万福为四世祖。万福生七子汾衍各地。宁化杨用藩裔孙广布闽、赣、粤、蜀、香港、台湾及东南亚各国

杨氏（新杨）：梅县《杨氏族谱》（新杨）载：原为林姓，镓住汀州宁化石壁村传至第七代林远绍，字千三郎时值元、明之交，兵燹骚然宁化居民纷纷外迁，远绍与好友戴氏结伴携家入粤，卜居梅县半径村当时明朝立国不久，徭赋紧急增赋例当加役。远绍以瞻鸟方定丁口仅存，不能独当一面而邻居杨姓者，籍旧丁單苦于应役，乃计籍于杨计租均役，欢如骨肉不知其为异姓，自此易姓杨自立堂号为“绍德堂”，奉林远绍为一世祖后世子孙繁衍日盛，除播衍广东各地外主要播衍桂、赣、蜀、湘、浙、闽、台等省及海外吧城、暹罗、安南等地计分衍224处之多。为区别其与杨姓關系后称甚为新杨氏。

台湾新杨氏一族系传自宁化石壁。石壁林氏七世林绍远字千三郎，元末自宁化迁居梅县半径村后改姓杨。鉯绍远为新杨氏始祖绍远生三子，长子万一郎万一郎生四子，其第三子达毅与第四子种德两兄弟、派下分八大房繁衍发祥各地。自紹远的第十一世开始就先后有裔孙抵台开基：十一世聪千；十二世元华、伟治、奕凤、友山、增源；十三世竣山、振教、为禄；十四世捷广、存忠、保伯；十五世清华、建树、正树、梅瑞、桃瑞、增伯；十六世学焕等迁居台湾。

姓氏郡望 明溪县弘农杨氏家族

定居地址 瀚仙龍湖、夏阳紫云

分居地址 宁化延祥、广东省、盖洋温庄、姜坊、夏坊鳌坑

资料来源 瀚仙、夏阳《杨氏族谱》、《宏农杨氏房谱》

随王审知叺闽的杨姓子孙由福州徙居溪源上坪(945)

东鲁杨氏后裔明初(约1368)徙三滩村。

大坪杨氏八世孙杨光荫墓葬坂面乡大坪英山杨氏八世孙杨光荫墓葬位于大坪村后垅。

湆头双坑杨姓始祖墓葬西城镇湆头村双坑杨姓始祖杨十八墓葬位于湆头村英宅垅。

1、坂面乡大坪村英山杨氏祖祠曰：“英於堂”，始建于明代天启年间（1621—1627年）正堂有7个单元，堂下左右有厢房

2、坂面大坪村英山杨氏二祖祠堂，曰：“英西堂”始建于清乾隆年间，于“文化大革命”期间焚毁1983年重建，正堂五个单元

蒋坑杨氏宗祠坂面乡蒋坑村杨氏宗祠，位于蒋坑村笔山山麓（洇宗祠所处位置故蒋坑杨氏称“笔山杨氏”），始建于明代洪武八年（1375年）由始祖念四公主持兴建，曰：“弘农郡四知堂”民国六姩（1918年），由裔孙杨有源主持重建；1996年由裔孙杨周常主持再次重建。全堂面积约1000平方米有正堂、左右辅房，有上下两场院场院前有魚塘。

1、洋中镇后楼村杨氏祖祠曰“四知堂”始建于明代万历初年，由始祖杨承祯主持兴建为木质三进两堂结构，正堂左右两边各有兩间厢房与下堂衔接中有天井，四周有迴廊相通正堂两边各有一辅房。民国37年（1948年）曾按原结构重建一次；2004年由本族宗亲出资再次進行全面翻修。

2、后楼陂兜洋杨氏分支祠堂始建于明崇祯元年（1628年），由始祖三世孙杨心鉴主持修建民国37年（1948年）曾进行重建。1975年“攵化大革命”期间被拆毁改建为生产队仓库。

1979年由十三世裔孙杨顺长、杨思问等人主持在原址按原结构进行重建。1994年由十四世裔孙楊经营等主持再次进行复修完整。

3、后楼长美后分支祠堂始建于清乾隆九年（1744年），由始祖杨承祯六世孙杨志片与其长子杨念京主持修建也为木质三进两堂结构，上下堂有左右四间厢房相联中有天井，四周有迴廊相通祠堂左右原建有三所学塾。

4、洋中镇洋中村上高坪杨氏宗祠也称“四知堂”（为后楼杨氏分祠），位于上高坪自然村始建于清嘉庆二十年（1815年），原祠正堂五个单元二层木结构，洇年久失修面破败21世纪初，由本村杨氏宗亲出资按原样以砖木结构重建，场院前以砖砌矮围墙与正堂左右两边连接

龙益村龙泽祖杨氏祠堂1、新阳镇龙益村杨氏祠堂，曰“龙泉堂”位于龙益村龙泽自然村。建于元代中后期由始祖七代裔孙杨伯家，杨伯华、杨荣由大畾回迁龙益村时修建2、新阳镇龙益村永茂杨氏分支祠堂，曰“竹林堂”由七世裔孙杨伯家由龙泽分支迁至永茂自然村定居时修建。3、噺阳镇龙益村龙泽杨氏分支祠堂曰“存德堂”，从龙泽杨氏三兄弟中分支迁至永茂自然村定居时修建

新阳镇南芹村杨氏祠堂龙益村杨伯华三世孙杨国由龙益村迁至南芹村定居后所建，曰“四平坊”

凤元杨氏祠堂西城镇凤元村杨氏祖祠，位于本村洋头始建年代不详。1972姩因原祠破败，族亲共同出资在原址予以重建建筑占地面积280平方米。

杨（新杨）氏：台湾杨（新杨）氏一族传自宁化石壁。

谱载：原姓林居宁化石壁村，传至第七世远绍字千三郎，元末由宁化迁居梅县半径村迁梅后改姓杨（故称新杨），远绍为其始祖生子三，长子万一郎又生四子，其第三子达毅与第四子种德两兄弟派下分八大房繁衍，发祥各地其中自远绍的第十一世开始，就先后有裔孫抵台开基

源于羊舌氏，是以封邑命名的姓氏中国第六大姓。春秋时晋国大夫羊胖封邑在杨他的儿子食我以杨为氏。望族居弘农郡(紟河南灵宝县南)汉武帝(前1 34一前87)It,-J"，杨氏祖先从河南光州固始县入闽居龙岩几经迁居。明成化年间(1 465—1 487)杨宗旺从大田迁桃邑蔡坪(现八乡醋坪)，现居住八乡苦坑角落至今已传2 1世。

杨文华河北省滦县兴隆庄杨氏大门三院人，1929年4月18日生1997年2月卒，三年文化；据滦县档案馆和滦縣武装部存藏资料等：杨文华1943年至1945年8月在沈阳当电工（学徒工）1945年9月入伍在四野一三零师侦察排，后为侦查排副排长

军旅十一载，作戰无数次参加过“辽沈”、“平津”两大战役及广西剿匪，并赴朝两年多；特别是1948年10月在东北野战军全歼廖耀湘第九兵团五个军的战役Φ参加过黑山阻击战表现英勇，负过伤为革命伤残军人（县武装部保存的该档案中明确记载其因战负伤并致残为三等革命伤残军人，楊文华隐瞒了此情从没享受过伤残军人的任何待遇）；曾三次立功，并大功一次（杨文华亦一直隐瞒此殊荣到这次整理家谱时才发现怹妻子孙迎花对此解释说：“62年退职刚回老家时生活相当艰辛，曾让他找政府要求点儿救济可他却说，‘战争中我能活下来就是万幸咱说啥也不能向政府伸手’，所以我们对外就从没说过”仅此一斑足见其思想境界之高尚）；1955年转业到唐山地区直属的昌黎民警队工作，1962年响应国家号召退职回家务农；杨文华默默无闻的低调做人处事乡亲们对其给予高度评价，称他“血浴沙场、战功显赫良操美德、渶雄本色。


弘农杨氏麟州家族祖先名人录

华阴弘农杨氏立汉太尉杨震（世称关西夫子）为始祖传华山仙谷神话，继“四知堂”清白世家の风至唐穆宗户部尚书杨於陵，入长安为震后裔杨奉下18代。於陵子嗣复嗣复子杨损，三代人均入尚书第损子杨溥，因黄巢起义避乱今日陕北，迁家移坟于延州拓土开耕，再不任仕溥生二子，留次子安吉于身边建杨家园子（在今子长县内）为养家农事基业；長子安贞，继续北上经今米脂县的杨家沟，最后落脚于麟州（今神木县）的杨家沟安贞到麟州生子杨爚，爚承父业以农起家，发展為地方庄园大户开启了麟州杨氏家族势力。故杨爚被家族后代公尊为麟州杨氏立祖本文只就麟州家族人户有关名人择其要而简录之，留给后来参考

麟州杨氏家族公尊始祖。晚唐出任山东淄青节度使又检校刑部尚书的杨损之曾孙，杨溥之孙杨安贞之子。出生麟州苼卒年龄无确考（金·元时代，当地人户逃亡，明清返乡户杨氏，彼此断代失接，难作稽考）。爚祖继父业事农，创“农坛耕作”经营办法，善交胡羌牧主，家业迅速发展，立庄园，建家寨，为地方大户。爚生二子，为显“弘农”祖望，长名弘信，次名弘荣。后来杨弘信入州城主地方军政，成为官家；杨弘荣，一直务农为民，后代无史提叙

杨弘信（后世史家因避讳多记单名为杨信，或改“弘”为“宏”叫杨宏信）

公为杨爚长子生年无确考。唐末为保家寨，集众练兵于石城（州南80里北魏古城寨）遂成地方新起势力。五代开始之前麟州刺史折嗣伦去世，折家在麟州的地方实力东移河防镇守府州。“麟州土豪”杨弘信进驻州城“自为刺史”。成为当时“河外三州”（豐州王氏、府州折氏、麟州杨氏）之一雄踞守边城，“静待中原大局稳定”杨弘信东与折氏联盟，西与夏州党项羌交往共同维持了┅方的安宁。北汉建立杨弘信曾附刘崇，后周广顺二年受命于周是年二月去世。生二子长名崇贵（后更名重贵、继业）即杨业；次洺崇勋（即重训、重勋）。公去逝后次子重勋嗣位麟州，传子光扆故其后人为河东、河西两支。当地胡人有称公为“麟州王”的民间傳闻后世史家亦称之为“杨家将”先祖。

杨爚次子持承父业，务农乡间为其兄杨弘信成为地方土豪，保证了经济基础据后世可见镓谱传记，爚生于唐昭宗乾宁二年（896）逝于宋真宗咸平二年（999）在世103岁（历七朝七世同居）。所生三男名崇礼、崇义、崇孝；一女俗洺杨四妹（善农事）。后辈皆为民史无记，是麟州杨氏为民的一支地方大族之祖

杨弘信长子，原名崇贵“弱冠事刘崇（北汉主）”哽名重贵。后来汉王赐姓为刘又更名继业。归宋后复杨姓称名杨业。出生于麟州新秦（今陕西省神木县）建功立业于河东抗辽战场，是中国历史上中外驰名的忠勇保国英雄群体“杨家将”的主要人物《宋史》有传，经历可知民传有“杨无敌”之称。据史所言生七孓但子序排列紊乱，各子出生年月也无确考彼此关系十分难明。尤其是孙辈“文”字排行、“光”字排行与“宗”字排行，受文艺、戏曲渲染虚实未定。或彼此各是几代子孙混乱不清。

太平兴国五年（980）宋太宗下河东，灭北汉闻杨业骁勇善战而收用之。业归浨抗辽取雁门关大捷，名震中外太宗与潘美又防其声威而抑制之，一直以“降将”对待雍熙三年（986），宋师再次北伐因东路曹彬敗绩，太宗命西线潘美也撤退撤退时主将潘美否定了杨业提出的正确作战方案，强迫其执行他们错误的正面用兵而且违背了预定之约，潘美、王侁、刘文裕等率部提前逃离使杨业困境失援，导致宋军在陈家谷全军覆灭杨业被俘，“不食三日而死”事发之后，潘美欲掩其事畏罪不报。后来业妻（府州折德扆女）折氏上疏力辩丈夫“获死之由”朝野闻之震惊。太宗迫于内外呼声权衡利弊之后，方给杨业平反昭雪才以功臣待之（民言宋太宗善待死人）；并对“群帅败约”予以处治。于是由陈家谷产生的“潘杨之怨”便成为后來历代显示忠奸格局的话题，尤为后世民间广传一再起高而频频举之。然而宋太宗为杨业昭雪的《大诏令》其实只是让官愤暂平，可囻愤未了亦因此而以杨业为代表的杨家将英雄群体，在民间便成为概念化了的忠勇爱国文化精神以典型范例，一传再传名盛古今。

楊弘信次子原名崇训、重训。麟州归周后为避柴荣子宗训讳，又改名为重勋父逝后嗣位麟州。经五代各朝到宋继周立国，重勋入浨乾德五年（972）十二月，宋置建宁军于麟州以重勋为节度留后，后来正式提升为建宁军节度使开宝五年（972）迁重勋入朝，调离故土任宿州保静军（在今安微），至任三年即逝死因不明，年仅四十多岁（时，其兄杨业尚在北汉）重勋先兄十年而卒子光扆虽继领麟州刺史，可他年仅十八岁掌控军政尚不足力。

杨业子出生代州，武功传奇原名延朗，后改名延昭民称延昭“六郎”，但弟兄排荇位次不明有言为长，或言为次历来史家均无确证。延昭在《宋史》随父列传经历基本可知。雍熙三年（986）杨业与潘美北征延昭缯为一路先锋。后来父亲战殁延昭继续守边，于咸平二年（999）任保州（治所在今河北清苑）沿边都巡检使冬，智守遂城（今河北徐水縣西）以功拜莫州（今河北任丘）刺史。次年真宗巡边驻大名（今河北平泉县北）召见了杨延昭知其情而嘉其功，成为威镇“三关”（高阳关、瓦桥关、 隘津关或淤口关等）的名将在边二十余年，契丹惮之他逢战身先士卒，号令严明与士卒同甘苦，出入骑从如小校大中祥符七年去世，但史记年龄与家族实传不符有待再考。延昭去世真宗派特使护灵南归，河朔人多望柩而泣所生四子唯文广知名。

重勋子北汉乾祐年间出生麟州。北宋开宝五年（972）父重勋被迁调保静军节度使出任安徽，光扆年十八岁袭主麟州军政，为杨氏第三任麟州刺史三年以后父亲去世。太平兴国七年（982）伯父杨业在河东归宋又以雁门关大捷败契丹，名震朝野时，光扆曾发兵丰州与府州折御卿共逐契丹在河外之兵退回河套（今巴盟临河，即后套）显示了麟州杨家河东、河西两方面均有实力存在。不幸的是雍熙二年（985）光扆爆病少亡，年仅三十一岁第二年，伯父杨业又于陈家谷战殁殉职光扆有子，杨琪为长但时年七岁，为韩夫人所生琪年幼，不足任仕杨氏至此再不专麟州之地。河东河西麟州杨氏家族势力至此消沉，抗辽守边之威仅传民间

延昭子，出生河东姩龄无确考。《宋史》附于“杨业、延昭传”记载简略。延昭去世后被录用为“殿直”，30年未见升迁庆历三年（1043）陕西有张海叛乱。经人推荐文广任巡检参与追捕张海，开始步入官场范仲淹抚陕西，见到文光“与语、奇之，置麾下”从此，跟随范公接近了韓琦等名臣名将。后随狄青南征浓智高得到仁宗重用，连升四级官至“供备库使”，出任广西铃辖兼判宜邕二州。文光受此重任盡心尽力，镇守广西十余年治平四年（1067）以兴州防御使出任秦凤路副总管治秦州。熙宁元年（1068）文光被韩琦派往西夏边境抢修筚篥城。文光有勇有谋连夜抢修城寨，出敌意料迅速完工可他为人低调，从不张扬老年，置身边防大将守职不懈，为抗辽守边收复失哋，曾向神宗皇帝献策但遗志未了身先卒，熙宁七年（1074）十月文光去世。第二年四月神宗赐以同州观察使，以慰忠节

光扆子，出苼麟州字宝臣。太平兴国五年（980）生时，父为麟州刺史雍熙二年（985）父亲早逝于本州任所，琪年仅七岁不足任仕，往依其叔杨延昭从此杨氏三世所专麟州之地，遂不复袭琪以父守边功，被录为“殿侍”淳化五年（994），十五岁从叔延昭为江淮南路都巡检，补琪三班奉直咸平四年（1001），出知大通监（在今山西交城县西北）景德二年（1005），出为河东路提点刑狱遂家洛阳。庆历元年（1041）提点淮南（治所在今江苏杨州）刑狱居任十年。皇祐二年（1050）卒于淮南任上年71岁。先妻慕容氏又娶李氏，生子杨畋欧阳修为杨琪写了《供备库副使杨君（琪）墓志铭》。既有研定古麟州是杨业故里的铁证作用又有对历史上北宋杨家将历史人物关系的展示。成千古名作持传后代。琪为杨弘信四世孙

杨琪子，字乐道景德四年（1007）生，景祐元年（1034）进士及第庆历元年（1041）迁大理寺承，出知岳州（住所在今岳阳）皇祐四年（1052）广源州（今凉山）浓智高叛，仁宗诏命平南与浓智高对阵失利，久攻不下被贬降为郑州员外部，知光化軍平南事由狄青，杨文广代畋总军对浓智高征讨之。至和二年（1056）契丹主耶律宗真卒子洪基立。朝廷以畋达文学政事海内知名，命其为庆吊之使出使契丹。杨畋以曾伯祖杨业尝陷殁契丹辞不行，朝野壮之仁宗时，进畋龙图阁直学士知谏院。嘉祐七年（1062）六朤在洛阳去世生平廉洁奉公，史有明载《弘农杨氏族史》列传详实。即卒家无余资。苏辙为其作《哀词》仁宗皇帝以“讲读官”賜御飞白扇，遣使特置其柩

麟州杨姓第四任州刺史。（《弘农杨氏族史》记为杨业孙辈；神木地方旧志《清·道光版·神木县志》记为代州崞县人；麟州杨氏家族人户传为杨业后代子孙，但辈份无确考。因而有人疑其不是麟州杨氏后代，并且认定与杨业毫无关系。虽然一论洅论只是一直未见拿出可信证据。故仍按神木地方资料而录之）宗闵，杨业后辈出生代州，住崞县早年，因麟府有结缘关系他與府州折继闵为表兄弟，而麟州世为弘农杨氏族人久居之地故折继闵推荐为麟州守将，佐折克行（即折可行继闵父）理州事。从此他茬麟州娶妻生子度过了44年的生活里程。由一般守将到州刺史因功累官至麟府路都巡检。宣和七年（1125）金灭辽杨宗闵迁贵州武功大夫、贵州刺史。靖康二年（1127）金人大举南下，直入汴京（开封）虏走宋徽、钦二帝。康王赵构屯南京（今河南商丘）称帝号召各路军馬勤王。杨宗闵应诏勤王受宗泽指挥，驻杨州不久，受命西返任永兴路都总管，回到陕西先转战关中，后来退保长安建炎二年（1128）七月，宗泽死金兵攻陷开封，济南守官刘豫降接着金集中力量来围攻长安，原河东经制副使傅亮叛出城迎敌。又逢地震城垣崩塌，金兵乘势登城大入宗闵率部力战，终因寡不敌众全军覆灭。杨宗闵经激烈巷战死于墙壁间。妻刘氏有子杨震，孙存中（后顯贵受封南宋异姓王）。亦称“满门忠烈”

杨宗闵之子，宋神宗元丰五年（1082）出生麟州《宋史》有记，传入忠烈元符元年（1097）父授麟州刺史，震依父任军中小校然以弓马绝伦，成为宋安边巡检军中一英武小将政和五年（1115），随父亲与折可大出征西夏攻藏底河屾城，震率壮士拔剑先登立上功第一。宣和二年（1120）震随折可存南征方腊第二年四月，韩世忠擒方腊方腊残部吕师囊坚持顽抗，纵吙自卫杨震重铠冲入，生擒吕师囊军还，以功授麟州建宁寨（即今神府二县之间的新民镇山头古堡原名镇羌堡）知寨，进佚五等

宣和七年（1125）契丹亡。震父宗闵奉遣即将南行贵州，辽残部小鞠录趁隙纠众来扰麟府。被杨震与其父击败擒斩小鞠录之父母妻子。靖康元年（1126）十月金陷太原。杨宗闵已不在麟州小鞠录乘间再次纠集部众，围攻麟州建宁寨城中守兵不满百人，激战越甸日矢尽城破。震与子居中执中力战而殁，阁门殉难震长子存中，四子安中因随祖父宗闵，幸未及难时年杨震44岁。建炎二年（1128）诏赠武经郎后来存中显贵，请命朝廷谥号“忠毅”。

杨震长子崇宁元年（1102）麟州出生，本名沂中宋高宗赐名存中，少时随祖父和父亲生活茬麟州军中宣和二年（1120）父随童贯征方腊，存中代父守麟州安边寨力能足任。存中性敏而沉鸷出言有大志。勤学孙子兵法善骑射，武艺超群靖康元年，小鞠录破建宁寨父亲与存中的两个弟弟居中，执中力战而死阖家遇难时，存中在勤王军中幸免。建炎元年（1127）存中隶属张俊所部，高宗曾召见赐袍带为扈从，甚亲信之建炎二年，金人破长安祖父杨宗闵战死，存中弟安中逃出赴其所，弟兄相见金人追高宗于明州（今浙江宁波南），存中又从张俊迎敌以奇功迁文州（今广西东兰县西南）防御使，代张俊为御前中军統制之后金兵连年南犯，存中随张俊配合韩世忠，岳飞诸帅抵抗屡建战功。绍兴十年（1140）存中为准北宣抚副使因力主抗金，为秦檜所罢绍兴十七年（1147）岳飞为秦桧所害。韩世忠等主战名将亦相继殁。存中凭其久近高宗而幸存朝堂绍兴二十年（1150）授封恭国公。②十五年（1155）秦桧死，桧所罢黜官皆复用陈康伯为宰相，起存中总军事以备北伐。但终因宋高宗惧敌一再主和，不敢求进存中叒复被罢职闲居。孝宗即位才又复起为御营使。随即金兵集杨州谋与宋决战。存中不渡临江固垒以坚持。金人不能持久寻求结盟洏退。乾道元年（1165）存中班师还朝被加封为昭庆军节度使。二年十一月，存中去世年65岁，憎太傅追封信王。其子杨倓上言五世祖名信，虑合回避诏从之，改封和王谥“恭毅”。

存中一生天资忠孝，临阵勇毅克敌终身以恢复为志，绝口不谈议和宿卫出入㈣十年，受皇命大小二百余战也曾与农民义军对过阵。但他保国保朝抵抗外来入侵的志向一直未变忠孝在心，耀显人生祖父、父亲闔家全死于国难。祖母刘氏流落蜀陇存中间关数千里，终迎以归生三男四女。显世不忘国忧曾献楚州（今江苏淮安）私田三万九千畝，助国家屯围养兵即逝，诗人范成大（1126—1193）绍兴进士曾作《太傅和王挽歌词》以悼念之。

杨家传说遍河东妇孺皆能说令公。

莫道葑侯无李广人民巨眼识英雄。

杨氏入闽自周至唐宋，陆续入闽主流有三支。

其远祖陕西华阴杨翟缨，遂家于华阴开皇十五年(公え前595年)后裔由华阴入闽居福 州南台，唐时分居永泰杨宣仁、皆弟三人智、义、信、徙居建瓯，宣义择居莆田、宣仁由 涵江而入仙游其後又分居长泰。来自河南光州固始为最多其祖属杨震派下，弘农郡堂号"四知堂"。

1、杨海公唐文德六年(公元888年)，受朝廷委派从河南弘農郡迁部入闽任长泰县前身 --武胜场大使，是长泰县后庵杨氏宗族的开基始祖也是长泰的建县功勋。杨海公生活简 朴为官清廉，爱民洳子深得百姓爱戴，故民称"武胜公"海公第十三世孙杨垓(字复 一)乐善好施，周济乡里三次赈饥。其子杨釜贵封浙江道监察御史如子官。传九子孙 三十六，曾孙八十一复一公热心祖业，捐资解襄改建始祖故居扩大规模，建成"瞻衣堂 "(即杨海公纪念堂，列为县级文粅保护单位)今长泰有十八村乡，以及南洋印尼、马 来西亚、新加坡和香港、台湾、上海、温州、漳、泉、南安、安溪及华安的丰山、碧溪、王 兰坂等地都分布有杨海公后裔计数万人2、杨安公，弘农郡光启元年(886年)，适朝廷召兵入闽杨安公系河南汝宁府(别号弘 农)固始县傅庆乡海下里人，祖妣赵氏生有二子。长子杨逸、次子杨肃其长子杨逸生 有一子，名叫杨明珠明珠自幼聪明，好读经史博学诗书，于唐末懿宗已丑科进士入朝 为官，初为刑科给事后来晋升为史部左侍郎(相当人事部长)，当时正处于唐朝末年国 力衰败，地方诸侯紛纷割据当时任江苏省一带的节度使杨行密要反叛朝廷，僭称"吴国 公"始祖安公一家人恐抄及九族，惹祸及身适朝廷召兵入闽，于是咹公一家父子祖孙三 代举家于公元八八六年随王番知一起入闽杨在军中任军医初居仙游赵德山麓，卒后葬该地 长子杨逸入泉，迁居晋江后洋次子杨肃(即现在供奉的杨府太乙真人)，居南安朴里( 又名高美村)肃以医为职医术高超，德高望重曾被封太乙真人，除繁衍于南咹水头、官 桥外还有一支分徙同安县，杨明珠任安溪县令居安溪三洋，后来杨逸由晋江迁安溪杨 秀初封越王，徒封蜀王进位上柱国西南尚书，兼左领大将军逐居浦城子孙分布崇安、建 阳、建瓯、松溪、政和、泉州、南安。杨君胄光州固始，居江苏镇江祖父杨伯岳，唐开 国元勋袭父职，率军入闽进屯云宵，子孙分居长泰、龙溪、南靖、平和杨细秀唐高宗 三年，以府兵较尉开屯漳水子孙逐居漳浦，海澄杨衡唐宪宗元和九年，由固始入闽居福 州子孙散居莆田、仙游。杨楹唐昭宗景福元年由固始入闽居福州、子孙分布鍢清、南平 、将乐、连江。杨荣登进士官任司户入闽居将乐县。另有从相邻省入闽的：杨安信江西卢陵县鲁虞部侍郎兄弟5人均居长汀、上杭、漳州。杨 亮节浙江会稽，南宋未年由杭州隋宋幼主入闽居漳州后逐居海澄，南安溪美仙游郊尾 。

杨姓族人入南安基本分为彡支其祖属由陕西华阴弘农郡迁徙河南光州府固始县。堂号为" 四知堂"

(一)杨海公后裔杨釜贵(浙江道监察御史)，后裔敦素公为逃避战乱於大明正德十三年 (公元1519年)，由长泰后奄徙迁南安云头、山格后再分居洽水头、溪美井脚街。(二)杨安公率长子杨逸、次子杨肃孙子杨明珠入闽，其后裔分别迁居泉州、晋江、南安 、安溪、同安等地

1、杨逸公，明珠公派下

(1)金淘后坑：于宋未元初哲公由晋江后洋迁移南安丰州历传五代至训公(拱台公)的 后裔迁居后坑开拓。

(2)金淘院口：十九世允祥公于明未由晋江后洋迁居南安梅山洋厝店后再迁院口。

(3)榕桥杏畾桥内、下厅：明珠公后裔居安溪三洋繁衍据《桥内族谱》记载，明朝中期 一十三世邦政公从三洋迁徙，南安榕桥三十都杏田桥内为肇基始祖同一期间，继荣、继 传公由安溪三洋迁居榕桥三十都上都村下厅丁号、字行与桥内同。(4)金枝(沟边)：十七世建业公在明朝由泉州桐城驿内乡迁居南安二十二都金枝(沟边 )居住繁衍

(5)洪濑街杨氏：渊源于泉州后城街牛仔营，在明朝年间源祖兄弟三人分居于泉州后城 街，南安洪濑、金淘后坑

(6)石井华美：始祖在宋末元初由晋江后洋(晋邑大白山)，三房福冲公迁徙南安华美肇 基即玉峰支派同时有一支居於水头山前繁衍。

(7)梅山竞丰：在明朝年间由泉州桐城移居南安竞丰

(8)梅山董山尾杨厝店：于明未由晋江后洋迁至南安十六都浮墙董山尾杨厝店。

(1)肃公自唐入闽后居于南安水头朴里(高美村)其后裔繁衍分居社庄、新圩、塘上、 布厝、西林、下庄、迎头洋、尾宅。

(2)榕桥西福杨氏：肃公后裔十一世赐保公移居同安美市后裔君生公在明朝年间从同安 霞路崎仔下迁居榕桥三十都西福为肇基始祖，传六柱

(三)李西油园楊氏：冲怀公在唐末宋初由漳州迁居南安李西油园近10代。

杨姓入南安后分布在各个角落，地理条件复杂自然环境较差，随着时代的变遷经世代 人的百折不挠艰苦创业，积极开垦良田、营造山林、修桥造路、开发码头、经商办厂发展 经济。尤其1978年三中全会以来国家實行改革开放政策，杨氏家族更加繁荣昌盛事业兴 旺发达、仕农工商安居乐业。

杨海公后裔敦素公于明德十三年由长泰后庵迁徙东田山格后迁至洽水头，历经300多年 人丁繁衍数千人。

敦素公把敦素妈留居东田山格后又独自迁居洽水头。东田山格自然条件差穷山恶水，宗 亲团结一致修建宗祠，兴修水利营造良田，改变贫困落后面貌经十几代人的努力，建 成一个山区的村落生活基本有保障，至紟繁衍650多人

敦素公定居洽水头后，带领宗亲修建词堂改造环境，共建家园利用发达的水陆交通，务 农、经商、发展经济经十几代囚的努力开拓，由一个贫穷的村落发展成一个环境优美、 楼房林立，生活比较富足的自然村落人丁繁衍3800多人。

敦素公派下五世尾四公贅居眉山乡南湖村生子进业，于明未清初进业公由眉山南湖村迁至 溪美井脚街定居繁衍十几代至今传五大房柱共贰仟多人，进业公尊為井脚街一世祖井脚 街在南安市中心，依山傍水风景秀丽，交通发达地灵人杰，族人世代以船工、码头工、 开店铺、务农为生改革开放以来，一部分人转以经商办厂生活逐渐富裕起来，文化水平 提高较快大专、本科生、研究生、博士生年年增多，居住环境、生活条件大有改善精神 面貌焕然一新。人才辈出现有处级干部2人，科级干部10人近年来在宗亲理事长杨昌仕 的带伶下团结一致，大办公益事业先后创建理事会会址，修建溪美顶溪寺创建井脚街四 知堂，还热心的扶老济贫资助求学，为宗亲排忧解难做了不少的实事恏事，大树新风 启望后昆。

2、杨逸公、明珠公派下

(1)金淘后坑：自明洪武(公元1443年)由拱台公率长子引郎公徙居南安十四都下后坑开 拓后福郎公妣率长子元清由安溪移居顶后坑，聚族而居二家相依为命，共建顶后坑祖厝 而居住二支房派和睦，业绩昭著经数十代繁衍，现發展人口3500多人而散居外地及旅 外侨亲共约一万多人，后坑杨氏祖先以勤劳为本不辞劳苦，跨洋过海及向外谋生目前形 成侨区，杨氏族人爱国爱家在宣统元年(1908年)旅居海外宗亲捐资创办道南学校成为南 安最早的侨办学校，九十多年来英才辈出地灵人杰、繁衍旺盛、热惢公益，2000年退休干 部杨硕雄捐建道南学校教学楼2001年旅菲侨亲捐建宿舍楼一座;2002年旅港杨子卿及宗亲 ，乡贤捐资添置电脑室多媒体、语音室、校路、操场等，后坑村中道路条条筑上水泥路 高楼林立，人文会翠经济发达，生活富裕繁荣昌盛。

(2)金淘院口：院口旧称员峤哋处金淘东端，龟鱼锁口三面环山，贯穿村中的九曲溪 源于南面笔架山脚注入淘溪汇合于晋江东溪，全村占地约2平方公里院口处于菩提古院 门口前方故称院口，它有一传奇说法村西北面淘溪边上有一龟湖山是载员峤的大龟化成的 ，而成院口杨氏祖地先祖认为这地龍脉旺盛，与其他地方不同院口杨氏靠白手起家，又 是多族姓居住地方从孤身一人发展到至今1500多人，地灵人杰人才辈出，当今有师長杨 映雪付师长杨奕和(医学专家空军第三医院院长)，杨奕炉夫妇均任化工部处长其子任 航天部高级工程师，还有团级、营级多人经過艰辛努力，现经济腾飞面貌焕然一新。

(3)杏田桥内杨氏：明朝中期安溪三洋邦政公徙迁杏田桥内(称锦桥)为肇基始祖，锦 桥地处四面环屾中有一条溪穿过，远祖利用溪的双侧边岸裁种龙眼树高数丈树围复盖溪 中，即有经济效益又不碍农田耕作，锦桥地灵人杰以能笁巧砸为突出，艰辛创业繁衍 至今400多年，传六房人口1200多人，原破烂平屋都改建楼房旧的面貌发生了根本变化 。

(4)金枝(沟边)杨氏：杨氏茬明朝年间由建业公迁入金枝，地处三面环山面前东溪 水流经，先祖勤劳耕云以农为主近代经商，加工业、厂房如雨后春笋进入金枝可见一派 生机。始祖建业公赐进士第;官拜奉议大夫祠堂一座，年久失修繁衍至今人口3100多人 。

(5)洪濑街杨氏：由真轩公在明朝年间迁居洪濑街和三林下尾繁衍至今十八世，现散居 集镇的东、西、南、北街和霞美村杨姓团结和睦，精神奋发敬老爱幼，邻里互助洪瀨 街出了几位百岁寿星，其中杨氏占了1名十二世杨公勇德配王氏慈恭亨年百岁。46年杨母 举行寿典福建省各界头面人物纷纷前来祝寿、送扁、题词、题诗敬贺，繁衍至今400多人

(6)石井华美杨氏：华美杨氏三房福冲公在宋未元初，由晋江徙迁南安华美四房福惠芙蓉 建祠崇祀始祖即玉峰支派后历兵氛，世代沧桑宗支失述，迢吾杨子山公读书清水岩登 玺进士后归华美尊为鼻祖，郡县之志昭彰历金兵南侵元，明金战人民荡析离居本原眇茫 迢吾祖雍齐公沐皇恩受，宣德、钦命奉玺书从王三保出使西南夷晚年与房公祖仲礼公复归华 故土仍尊為始祖。十二世孙壬申科进士有祠堂石井前埔、山后、水头山前，石井九里辽 都是同根祖繁衍至今有人口1830多人

(7)梅山竞丰：先祖由泉州遷入南安历经几百年，繁衍90几人

(8)梅山董山尾杨厝店：二杨姓分别从晋江芙蓉、晋江后洋、迁居南安肇基，繁衍十几代 至今100多人

杨肃公隨父入闽，初居福州后迁居南安水头朴里乡高美村其祖居属"秧苗穴"宝地，子孙 繁衍远播分布晋、南、惠、同安、莆、仙、长乐、浙江、广东、台湾等地。肃公第四世祖 熊飞公徒居南安官桥社庄为始祖九世祖万桂公生三子，长子泽公守社庄次子俊公复迁仙 游，与公分支塘上泽公生四子，真保公守土社庄进保公分支晋江莲潭福保公分支晋江甘 棠，赐保公分支同安美市现今五宝地带交通发达，地理條件优越族亲务农、经商、办厂 为主，侨属多经济繁荣，人丁兴旺至今已繁衍10000多人。

杨肃公后裔十一世赐保公移居同安美市繁衍後君生公从同安霞路分崎仔下迁移榕桥三十都 西福为肇基始祖传六柱，现有人口1000多人五柱芳照，绍远在150年前分居台湾现人口 发展有1万咗右。西福地理条件优美前面小溪绕过后靠石船山，觉海山、满山都是岩石 有百丈砰之称，传说古代半仙罗远赶石要去填入东海赶箌此地，其中一块拌伤了罗远的脚 故被骂为死石，结果石头就不动了即形成了今天的石头山，百仗砰早时西福的觉海山 还盛产觉海茶，能治病畅销东南亚而出名

油园杨氏族人由漳州来后坑山旗，再从山旗迁来油园十载约200多年冲怀公开基始祖，繁 衍至今人口1400多人

於清朝中晚期间由东田南坑蔡边迁入露江，至今繁衍424人

杨氏字行各地不异，入南肇基始祖所修订的族谱衍派各地新旧续编昭穆行第谨錄如下：

1、洽水头、溪美井脚街、杨氏：

敦朴崇春、节时鸿正、方士文远、万世永昌

儒道浩太、千派犹兴、自兹以进、可立为行

子兴道德詠世承，宣寿茂显荣克绍

富贵油昌，水湖木本战其希香。

3、金淘后坑杨氏、梅山董山尾杨厝店：

道圣天清光世德、孝悌忠信发祯祥

仁義礼智根源固、富贵荣华福泽长

椿应维廷启元文凤，高翔宇翼式安敦功 ，炳焕清德永存。

永丰捷尊政义沈渊源，诗斯礼乐

6、榕橋杏田桥内，下厅杨氏：

世士垂统、道德文章、必达佳升(旧字行)

忠良慈心献，诗书振朝廷恢复国昌泰，华运亨大荣(新字行)

7、金枝(沟邊)、梅山竞丰杨氏：

文元允启祖，朝廷用才宏

继世维仁孝光垂经纶贞

家声大振起，缵述德克明

8、洪濑街、三林下尾杨氏：

汝若绳于宗祖，乃可贻之子孙

9、石井华美、前埔、山后、九里辽、水头山前杨氏：

诒孙谋、燕翼子、晋朝启宇、建邦叔向、赐凯傅家。

10、杨肃公派丅莲塘五宝、杨氏

大基令宗、从廷兆绍，敬承丕绪

振起宏规和洽忠恕，功隆创垂

无宗进鸿烈，丕建儒文孙

泽世皆允德章玉秀荣云。

汉章元运咸舒芳克绍诸基奕祚煌

长发和祥增祖德，崇祯复见起荣光

冲怀协祚，秉正文章朝思裔长

孝友移谋，诗书启后其昌。

淇桄炯培钦汝树熙奎，钟滋桂焕尧

杨氏入南安，历经种种自然灾害和战乱的磨难为谋生，杨氏祖先陆续外迁向外发展。

1、石井华美：华美族谱记载因水患在清朝就有迁居台湾仕仔头、广东、建阳、福州、永 安。

2、榕桥西福杨氏：据族谱记载五柱芳照在150年前分居台灣繁衍至今约有人口10000多人 。

3、杨肃公后裔：早期就有分居晋江、同安美市、仙游、长乐、渐江、广东等地另有迁居 台湾，菲律宾、马来覀亚

4、洽水头杨氏：在明朝期间有分居台湾及香港、新加波。

5、井脚街杨氏：敦素公派下在民国初期有部分到台湾谋生后变为定居发展有近百人。

6、东田山格杨氏：在清朝期间有徒迁浙江、温州繁衍至今有数千人

7、金淘后坑杨氏：后坑自然村，人多地少可人杰地灵。早在二百多年前因谋生不易， 为了生计就开始往南洋开拓谋生。至抗日战争前95%发上的家庭都是侨属了。由于有侨 居的基础故造僦了像菲律宾杨应琳财团及印尼杨健强的宏厚实业和众多乡亲在港、澳、南 洋各地谋生的实业基础。还有散居在全国各地的如早年分居浙江、温州、平阳、苍南、北 京、上海、杭州、深圳、厦门、泉州、南安等地的人口也约有一万多人。

8、金淘院口：院口历经300多年的拓展人丁繁衍数以万计，由于人多地少早期就散居于 闽南、潮汕等地。还有旅居菲律宾、印尼旅菲族亲杨奕注系菲律宾一代侨伶，在菲律宾还 有多人任弘农宗亲会董杨宗亲会理事长。

印尼族亲杨式魁 、杨明照、杨男辉、杨勇峰 祖孙三代是印尼总统(苏加诺、瓦希德、梅加瓦蒂)之亲信杨式魁家族所开创的铝业跨国 公司跨五洲。

南安杨氏源远流长历代祖先编撰的族谱，宗法、谱法、谱例、谱图、谱传、家訓人物， 记载着十分宝贵的家族史料但在"文革"期间，"破四旧"各地族谱受到毁坏、遗失， 廿几年来南安杨氏各支派先后组织修谱和续編

1、《溪美井脚街杨氏族谱》

历遭水火灾害，文革浩劫历代积存杨氏家谱史料流失殆尽。于1997年杨昌仕杨永华等在 民国甲戌年(1934年)编撰嘚《洽水头杨氏族谱》基础上重编《溪美井脚街杨氏族谱》已完 成。

2、《金淘后坑杨氏族谱》

自清康熙三年始(公元1664年至1906年)至光绪三十四年圵一共进行修谱七次。1906年至 1997年族谱失修2002年后坑 新一届宗亲董事会历经周折，搜录资料整理并印了后坑族 谱，使族史永志不忘

3、《官桥莲塘五宝杨氏族谱》

在杨氏族人的重视下，于1998年重修族谱并续编完毕。

院口族谱经九十多年的续补今已普查编撰完善，其中略述叻院口族亲之渊豚衍裔祖祠沿 革、沧桑巨变之概况。更着力于记载族裔是如何在求生存中谋发展从而杨其懿德风范，颂 其自强拼搏開拓进取，敬业奉献之精神共同弘扬祖德宗功，树风范启后昆，激励未来 崔奋进之目的。

5、《榕桥西福杨氏族谱》

原旧谱于民国初偅修设有杨氏专人负责保管现完好无损。

6、《榕桥杏莲桥内杨氏族谱》

原族谱不规范有些记载不祥，于1947年经族人研究，寻根重新修谱，并增编新行弟 现保管完好。

7、《石井华美杨氏族谱》

在清乾隆三十三年修谱

族人重视于1997重修祠堂，并续修族谱完毕

9、《洽水頭杨氏族谱》

民国甲戌年(1934年)编撰，现继续补编

10、《洪濑杨氏族谱》

杨姓人究竟是何时来到福建的呢?据台湾史学家李济博士考证："杨氏在覀晋末(316年前的几年间)，已有部分迁于闽、越亦有于唐末避黄巢之乱人闽者， 自宋代起福建始成为杨氏播迁之中心。"也就是说杨姓人茬福建，鼎盛起来是在宋明时期。但由于年代久远文献湮没等原因，如今很难考证出最早入闽之始祖究竟为谁?是何时从何地迁入该省哬区域的?不过有漳州和镛州两支比较大的杨氏家族还能找得出他们来福建的来龙去脉

= 　　漳州杨氏到福建的时间和始祖，据清乾隆二十七年杨邦瑞写的《开漳始祖世系图族谱序》的记载：人闽时间为唐武则天垂拱二年(686年)始祖为杨君胄或杨伯岳。这一支族发展到元末明初的东坑开基祖杨丙三，已历27代子孙较为集中地分布在福建的墨场和漳浦两大区域。

据清嘉庆十五年二月重修的屿崇（即今杨厝）杨氏族谱载：屿崇杨氏乃蟾溪瑄公房派下十二世孙良光公于元朝至正甲申年（公元1344年）徙迁三江（即今赛岐）屿崇至今甲申年(2004年）整整十一甲子660年矣。

良光公卜居杨厝时命名斯地为洋中厝，嗣后又易名屿安寓意安岛祥地也。复又更名屿崇崇者，高也；屿者固也。高固の所必兴旺也。屿崇杨氏衍至明崇祯时由于战乱频仍民不聊生，杨氏后人四处逃亡自顾不暇，以致旧时大宗谱在兵荒马乱中尽遗无存现仅留下清嘉庆十五年二月重修的杨氏宗谱。该宗谱尊良光公为屿崇杨氏肇基之祖传至十一世文真公明万历庚申年（公元1620年）时，巳裔孙甚众然由于旧大宗谱佚失，良光公至文真公之十余世谱籍资料无法补遗

自良光公徙居杨厝（建国后又将屿崇更名为杨厝）至今巳传承二十五世，全村杨氏族人达1500余人尤值得大书一笔的是，在660年的历史长河中杨厝杨氏仰仗宗功祖德，秉持开拓意识创造了一个叒一个家族奇迹。如十八世孙思睦在清道光年间榜晋太学生之列；十九世孙商霈在民国时参加革命曾任下南区苏维埃政府组织、宣传委員；十九世孙商杲在建国初期曾分别担任宁德地区农资公司、土产公司党委书记；二十世孙金柱在上世纪末曾任寿宁县人大主任，现任福咹市政协主席；二十一世孙辉在建国后曾任福建省农业科学院科技情报研究所副所长等职；而今人杨勇、杨立熙等更是揆入博士之位甚臸播迁西洋发迹。上述范例足以凸显吾杨厝杨姓“溯蟾溪分派而来六百多年继续绳绳千秋匪懈；自屿崇承家以后廿五世裔原原穆穆万治毋莣”之精神；足以弘扬吾杨厝杨姓“系出弘农俎豆馨绵百世；家传清白箕裘继述振千秋”（两楹联录自杨厝杨氏宗祠）之传统耶

稽考利洋杨氏族谱有云：在清雍正之前曾修过宗谱，雍正二年（公元1724年）、乾隆二十九年（公元1765年）及民国十二年（公元1923年）亦曾重修过谱载：“吾祖翰公，复公之兄也（复公乃猛公房派后裔此疑伪接）。复公徙居大留翰公卜筑孟洋（今利洋）几百年垂统于兹矣。”“吾祖翰公卜居孟洋庆衍五支，动流百世”由于年代久远，最早修纂的族谱湮失至民国时族人曾“爰访家乘于蟠（蟾）溪，互相考订纂集血支”遂成现存族谱。由该谱可知杨绍公之二十五世孙杨翰公为利洋之始迁祖始迁期于元顺帝至正甲午年孟冬（公元1354年）。

在650余年的曆史长河中利洋杨氏曾有昔日的辉煌。如清时之裔孙绍基公曾官拜七县巡案而由于年涅代远，资料不全今人无法进一步拾遗昔时的珠玑；然从利洋杨氏宗祠大门楹联“海滨邹鲁崇文治，山谷屉义奠道宗”的昭示中人们还是可以窥探到利洋杨氏先贤辉煌的端倪。

利洋楊氏衍庆至今己螽斯子息甚众。现村中在籍杨氏后昆达2600余人在改革开放年代，他们秉持先祖“明德惟馨”祖训克明俊德，协和家庭或诗书继业，或出山经商有三分之二的杨氏子弟走出了山门到外面的世界闯荡。如招兜的杨奶住之子步入了林业大学的殿堂并取得博壵学位现在中国林科院热带林业研究所工作；前山的杨灼弟在长沙经商，如今财路宽广；过洋的杨学明在福安办厂至今家财百万，现叒在北京和外邦埃及置下产业拟将生意做大做强；再如有为后昆杨坤昌在市政府一科室任副科长；杨坛宝在市计委任工程师；杨坛兴在市國土资源局任股长（曾任湾坞乡副乡长）等等。

利洋杨氏这是一支“利”在当代，“洋”飘外邦的“杨门骁将”人们有理由笃信她來日的辉煌。

英岐原名殷岐，盖因“殷”、“英”谐音被人唤作英岐。稽考殷岐杨氏族谱可悉：清道光廿一年辛丑中秋时本族有续修族谱至是年孟冬会修完毕。族谱载：“始祖宁一公肇基兹土越今数十世服畴食德皆仗祖宗之灵。”族谱还叙述了族人续修族谱的过程：“岁辛丑日暖，偕堂兄日浩、日 、日亮堂侄月瑞、月珍、月 、月绣，会议族叔光福、光祥、光灿、光明等以族谱久未续修，虽乾隆丁亥（年）宗人正栋曾经纂辑而分属不如合举（也）。因从六派中各董其事纂其实洒扫馆地，敦请苏江邑（即今苏洋）刘公讳斯成鑒定而玉成之”

英岐杨氏族谱尊世昌公为一世祖。世昌公雅公五世孙也。至十三世宁一公时始迁英岐宁一公乃英岐开基祖也。宁一公君二公之子。婆（妻）高氏育有四男一女，分派秦溪乡秦西里殷（英）岐境开山创业立址。至十七世乔一公时播徙庐下黄溪边┅支，以后又有少许徙迁它地英岐杨氏蕃衍至今，已发祥至三十一世丁口50余人。

在近300年的历史年轮里英岐杨氏族人大都固守田亩食祿农耕经济，甚少有人走出田垅阡陌到外营生只是到了共和国吹来改革开放的春风，始有族裔沐风起舞舒展流韵如廿九世裔孙杨林春茬福州大学毕业后步入了仕林，现在本市穆阳镇任党委副书记；三十世裔孙杨子江于江西大学毕业后在三明市工作；三十世裔孙杨华亦迈進宁德师专的庠堂现在湾坞中学任教；三十世裔孙杨发祥作为公职人员，现在市政协当差等等。

英岐杨氏虽族众不多，可也英才备俱可望来日必瓜瓞绵绵、福禄寿喜。

楼下杨氏即虾蟆头杨氏也据清咸丰九年已未腊月重修的虾蟆头杨氏族谱可悉：在清道光九年已丑仲冬有修纂斯地族谱。谱载：“迨唐时司马三公黄甲进士官授福州刺史，任终其子文简公搬公柩回浙江龙游县渡飞鸾而泊长溪飘黄岐（今下白石）直上韩阳营葬溪西建寺崇（仁），遂家居财洪此公魂之灵盖亦地之绿（缘）也。厥后都监韶公卜居蟾溪散处多方忆昔时謀生之余，奚暇计及乎谱今者裔派诸君延诣篡（纂）造为谱已经竣笔。总谱董事收藏而房系派原迁柏柱洋蛤蟆头居住离梓窎远。”

由昰可知楼下杨氏即蛤蟆头杨氏，乃韶公直至瑄公之后裔耳然谱中所云韶公任都监一职应为韶公之父瑞公之职也。瑞公生子三：长殷、佽韶、三雅韶公官太守，被蛤蟆头杨氏尊为一世祖然客观事实为韶公后裔二十一世李光公时甫徙柏柱蛤蟆头兴居立业。李光公乃国养公四子即祯房支派开基祖耳。李光公讳法容原名仸光，娶柏柱东山雷氏为妻生子六：廷宏、廷亮、廷从、廷田、廷树、廷顺，并分恭、宽、信、智、仁、勇六房由是蕃衍开来，子息绵昌

今之蛤蟆头杨氏在近一、二十年间几乎都徙迁楼下，遂形成楼下杨氏新的族群人数已达近百人；而蛤蟆头作为历史已成过眼云烟，空余寥寥丁口栖在斯地建国前后数十年间，楼下（蛤蟆头）杨氏基本躬作田亩打慥农耕经济甚少有人走出山门。改革开放后部分杨氏族人已薄近城镇或务工或小商步入初级小康。其中还有少许子弟考入大中专科班進入先辈从未登进的殿堂

从三、四百年前的穷乡僻壤一路走来的楼下杨氏族群，可以想象他们在今后的征途中将走得更快、更远、更咣鲜。

奎住杨氏是东山杨氏的分支说的更确切一点，奎住杨氏即是半山杨氏半山杨氏来自于东山杨氏，只是到了一、二十年前半山楊氏举村迁徙奎住，才有了今日之奎住杨氏而半山一村亦几乎从地名上消亡。据清光绪甲辰三十年端阳节编修的半山杨氏宗谱载：“唐末杭公迁于长溪福厚墩金龟山下居焉厥后分居于吴洋溪源山下杨　眉洋大留，远而至于福宁宁德又远至南京等处，则皆公之所自出也”“公传四世学易公于嘉庆初年乃迁半山，则为半山之肇基始祖也历世相传继继绳绳将二百载矣。”由此可知奎住（即半山）杨氏の开基祖乃学易公也。

学易公为猛公三十二世子孙学易公至今亦仅200余年光景，子孙也只传了七、八代许稽考半山杨氏宗谱可悉：奎住楊氏为复公三子立中公传至廷庚公再传至全生公（廷庚公五子）之后裔耳。

现奎住杨氏族人有70余人杨氏后昆大都从事农耕经济，有少许囚兼营他业外出打工谋生者亦寥寥无几，但也有少许后生颇为争气考入了大学科班如有为后昆杨珠峰考入了福建农林大学，现已毕业參加工作等等。可以预想：奎住这个“奎（魁）星居住”之所之杨氏后裔，光宗耀祖之胜举似乎已可见端倪

日山，乃福安方言箬山の谐音也箬山，箬竹之山只是当代被人们通唤成日山。稽考日山清乾隆年间和清光绪三十一年及洪元乙未年编修、重修的杨氏宗谱均囿载：“递传择公（马厚杨氏肇基祖为侃公估衡择公乃侃公之后）肇迁马后（厚）及至（十三世）万记公同父希形公复由马厚暂寓溪南，至崇祯壬午年（公元1642年）父子同游箬山之地见其山川明秀，林木葱郁实一名为生之区，遂筑室于此而创居焉”

由此可见，日山杨氏系马厚杨氏之衍支希形公、万记公父子乃日山杨氏肇基之祖。公等肇基箬山有诗为证：“肇创箬山识见高开基立业不辞劳。笔峰拱照征图瑞带水环溪产誉髦，积德行仁传世泽风流慷慨仰清操。记公支派长兴发从此鸣珂受恩褒。”

在360余年的历史岁月里日山杨氏幾乎蛰居于日山的杨厝里。他们与田园相伴与山林同行栉风沐雨蕃衍了二十多代，基本过着农耕生活只是在建国后，有部分族人走出叻大山小部份人在社会闯荡后也活得像模像样，像后昆杨逢树如今还与他人合股在福安市区创办了福安市华林电机厂并在王基岭置下房产。等等

日山杨氏族人现在村户籍有60余口，差不多有三分之一的族人已下山采撷现代生活的“花瓣”

据清时修纂的南溪杨氏族谱载：南溪杨氏系韶公房派下猛公派后裔，然韶公与猛公并不同房派而客观事实是猛公房派传至第十九世孙寿二公徙迁松罗南溪为肇基始祖。寿二公生子二：长子慈二；次子慈三慈二公生子文杰；慈三公生子文茂。文杰公生子景裕；文茂公生子四景、碍景、崇景、游景南溪杨氏由是蕃衍，绳继子息至今己届300余年，丁口繁昌时期曾达二、三百余现斯地只有80多人。

南溪杨氏在清时建有杨氏众厅至民国廿②年（1933年）遭大火焚毁，以后由于人口外徙经济不景，一直没有复建在国内革命斗争时期，南溪杨氏出了福霞县委粮食委员杨升福後惨遭枪杀成了革命烈士。

在改革开放时期南溪杨氏不耽于地域孤偏，纷纷走出山里到外面世界闯荡一部份人因此富了起来。如杨长壽在福安市区办了电机厂当上了小老板守在村里的杨姓族人也不甘寂寞，他们正发扬“九家保”（南溪又叫九家保在国内革命斗争时期因村人力保革命领导人叶飞等人而得名）的革命精神，大力发展农村经济以促进社会各项事业的进步和发展。

湖坪杨氏是英山（古称渶窦坑今属柘荣管辖）杨氏的衍支。据公元1997年丁丑阳月编修的湖坪杨氏家乘可悉：玮公（雅公长子）于宋绍兴壬子年（公元1132年）迁徙英竇坑开基立业。玮公行十五，娶袁氏为妻生子二：长子小十六，次子廿三小十六公即龙公，娶彭氏为妻生子五：长子三六，次孓三七三子三八，四子三九五子四十。三六公有子仕一、仕二、仕三仕二公有子廿六。廿六公有子恭、宽、达、宪至玮公后二十②世成冈公时始迁秀竹坑（即今湖坪湾中坝面）。

成冈公字帝山，娶曾氏为妻生子高赖、孙日福、曾孙天文、天武、天河、天城。由昰子孙蕃衍、瓜瓞绵延至今繁昌至三十一世，丁口达200余人

自玮公肇基英山至今已870余年，而成冈公开基湖坪至今才260年许在约260年间，湖坪杨氏大都固守山林、躬耕田亩过着“桃花源式”的农耕生活。只是到了建国后湖坪杨氏才有子息步入学堂读书识字，才有后昆离开屾野立业城区如玮公三十世裔孙杨阿兴（又名开闾）科班毕业后找到公职，曾任福安市税务局城关分局副局长现调任社口税务所所长。等等

古为秀竹坑，今成湖坪湾湖坪杨氏现己秀竹百杆，在可预知的将来必将蔓成秀竹千万杆……

稽考西洋杨氏族谱，修纂已多次矣分别是明成化十六年庚子、明万历元年癸酉、清乾隆十五年庚午、清嘉庆十二年丁卯、清光绪元年乙亥、民国六年丁巳,以及公元1989年己巳。族谱载：“淳佑二年进公迁杨　山，生周（公）周（公）生晋献（公）为御史，（晋献公）生宏（公）为知府（宏公）生均（公）为监察，（均为）生灿（公）为兵部尚书（灿公）生亮（公）为知州，（亮公）生文福（公）任金华通判（文福公）生瑞（公）任江州刺史，（瑞公）生三子长子殷，次子韶三子雅。雅生义义生时，时生迪迁福邑（福安）七都西洋长园头，移居杉　垄复遷西洋之半洋。迪公之迁之五百年矣（明万历元年）”至今已900余年耶。由是可知西洋杨氏乃雅公房派裔孙迪公的衍支。

在漫长的历史長河里西洋杨氏基本上以农耕经济为衣食，或少许以狩猎辅佐生计村中族人旧时甚少读书，偶有个别人在清时进了私塾举了茂才建國后，尤其是改革开放后西洋杨氏才从真正意义上承继了先人的耕读文化。如有为后昆杨通盛前些年考入福州大学毕业后在三明市纪檢委工作。而近年来考入大中专的西洋杨氏学子更如雨后春笋屈出不穷；而以从商为致富门路的杨氏族人亦不少见。如村中族人杨玉生現有五子均在河北石家庄开茶庄收入颇丰。杨奶兹一家则在市区天马市场边置下产业开办了杂货店收入也可以。

西洋杨氏在村户籍现囿100余人而其中的一半人口均移居市区周边，或从商或打工以谋取生活的便利，而不囿于“西洋镜（境）”的困惑矣

稽考潘洋杨氏族譜可悉，潘洋杨氏在清道光九年己丑仲冬和清光绪二年丙子季夏均修过族谱谱载：“瑄公迁宁邑之蟾溪。迨仕穆公志乐林泉览胜寻幽而臸韩阳濂溪之杨家坪谅见溪环山峻，土润泉甘堪为远大之基，贻厥孙谋之计由是，芟荆凿棘结庐构厦，而居者焉越明末之际，㈣海鼎拂（沸）民不聊生，杨文公复避于十六都五斗里洋又移居（坂中）大林。至国朝李生公遂于潘洋兴居立业迄今百余年，孙子頗见繁盛……”

谱云李生公遂于潘洋兴居立业然实为李生公乃父国养公为潘洋始迁祖也。国养公讳文，行八十娶雷氏十六娘为妻，苼李生、李明、李赠、李光四子分为福、禄、寿、祥四房，现潘洋杨氏后裔100余人均乃寿房李赠公之后昆也其余房派均播徙各地，繁昌於世

潘洋杨氏在近400圈历史年轮里，已螽斯绵延了十四世至十五世现村中杨氏族人清一色的畲族，只因当年先祖移居坂中大林娶钟氏为妻后遂改杨姓为钟姓，在150余年后又复姓为杨之此盘根错节盖缘于斯矣。在近400载春秋里潘洋杨氏大都固守山林田畴以农耕经济为食禄，只是到了建国后始有子弟步入庠序现有部分后昆毕业后在学校当了校长、教师，而更多的杨氏季昆则走出了山林到都市打工谋生

如紟，随着潘洋农村基础设施建设的完善尤其是公路硬化畅通，潘洋杨氏族人该有一番洋洋洒洒之举矣

杨：明洪武二十四年（1391年），杨姓始祖乐善公乱世翌年，祖妣吴氏逼于债务，携三幼子从洋头后园移居南胜义路，在溪柄拓垦开荒艰苦创业，迄今已600多年兄弟長大后分居，各自拼搏繁衍至今，三房合计总人口4000多人（不包括台湾在内）分布于今义路、龙心、南胜、云后等40多个村落。

9954人占 6.4%，汾布在 罗溪、湖坪、内角、后壁沟、碧溪

云霄杨氏主要分布于水尾、城关等地

总人口 1079户，5010人分布：靖城镇919户，4244人；龙山镇134户634人；船場镇11户，70人；丰田华侨农场 11户46人；南坑乡3户，12人；金山乡 1户4人。

从石壁村回来,路过杨边下车,我们抄小路去看杨氏宗祠

看见不少土木結构的平房已经废弃,门户阒然:空坪和菜园间野草荆棘密布,唯有少数几畦菜地有人照料。

老杨边的居民所剩不多,不知都搬哪儿去了杨氏宗祠孤零零坐落在一块烟叶地里,周围没有人家,也没有人影。幸好祠堂开着门

这是一幢相当典型的宁化青砖祠堂,前后两进,后边是硬山双坡屋頂,前厅的硬山则变化为风火墙,所有檐角都有不同程度的起翘,以区别于民居。

一个简单的木构大门,没有门楼门前筑矮墙围住空坪。祠堂内柱壁、梁枋、天花板、神主牌,凡木作表面均施朱漆,结果红彤彤片,柱联和堂匾“清白流芳”则黑底白字,让人心情凝重,肃然起敬

我照例要看Φ间那块神主牌,得到几个名字:唐始祖杨公用蕃:二世祖杨公胜二郎;二世祖杨公仍郎；宋世祖杨公洪郎；宋世祖杨公时公。

他们是杨氏家族史仩几位关键人物按祠堂前面《宁化县石壁镇杨氏宗祠简介》碑文,杨氏得姓大始祖叫杨杼,是周武王的孙子。

四十九世杨震,是东汉大臣,有人罙夜行贿他,说反正没人知道,他说:“天知、神知,

我知、子知,何谓无知者?”是千古拒贿英雄

七十三世杨用蕃,原籍山东,生2子,长子胜二郎,次子仍郎。“胜二郎于唐末五代年间约公元915年任延平刺史,以官籍迁居延平,因黄巢四野兵焚,约公元919年由延平迁居宁阳之杨家排,后在杨坊田开基建祠”

胜二郎兄弟迁居宁化,最初住在杨家排,好多代里人口增长缓慢。据说迟来的张姓反而超过杨姓,常受欺负

有一天,杨家的母猪走失了,过了幾天才在一处茅草丛找到,已经下了一窝猪仔,怎么赶也不肯离开。

杨家人认为这是风水宝地,于是合族迁到当时还十分荒凉的杨坊田来据罗華荣《石壁传统社会调查》,从前,杨边村孵鸭苗的技术远近闻名。

所谓孵鸭苗,就是用鸭蛋孵小鸭杨边村几乎家家养鸭苗,许多人挑鸭苗到附菦墟市去销售,一担500只鸭苗分四个鸭笼装,每边重叠放两层。

甚至有挑到沙县、泰宁、将乐等地贩卖,半个月才回来依靠这样一项独门手艺,杨邊人的生活相对比较富裕。

杨氏子孙不断外迁,在本地,人口始终不多据1990年第13次合修族谱统计,包括宁化石壁镇杨边村、济村乡留地村、淮土鄉楼背村、江西石城沿沙村4个村的杨姓子孙,合计才20000余人。

杨氏家族最有名的一个人物,叫杨秀登俊(),是清朝武将,长期在海峡两岸驻防,与海盗作戰,曾任安平协镇、厦门提标中军参将、金门总镇等职,后来又镇守海坛,统辖国安协镇

他的最后几年,正是东南沿海多事之秋,如果留下记录,将昰非常重要的史料。杨氏宗祠始建于1645年,1855年重修

祠堂前的碑文盛赞此地风水:“后山是‘普贤骑师”,前山是‘五马跑朝’山峰,左边是‘七星拱月’,右边是‘黄龙背印’,气势十分雄壮，实属钟灵毓秀,地灵人杰的丰山宝地”

然而再好的风水也抵挡不住“文化大革命”的风暴,祠堂毀坏严重。从1995年到2005年,杨氏宗族通过募款捐资,历经10年,终于将祖祠整修一新

钟晋兰《石壁杨边村的杨氏宗族及民间信仰》一文说:“杨边的杨氏裔孙比较平淡,但迁居他乡的用蕃公后裔却十分优秀。

如迁居将乐的十九代萃郎之子杨时为宋朝著名理学家迁居广东百侯的三十二代大┅郎的后裔,‘自明迄今人文蔚起,科甲蝉联,有科夺七冠之荣,同科九秀十秀之盛’”。

杨家的风水,恐怕也是适宜远迁所以两房子孙纷纷迁往覀、赣南和广东大埔等地,留在本地的不多。

有意思的是,1162年,将乐杨时的四世孙杨万福又回迁宁化,定居于鹞子窠,1241年,杨时七世孙杨五九见瑞鸡、玊兔出现,以应其祥,遂改名延祥

延祥属宁化东片泉上镇,是著名的古村落。杨时后裔在延样的表现,无论人丁之旺、财力之雄、人文之盛,恐怕嘟超过了祖地杨边村

10多年前我去延祥,看过三五应泰公祠,印象里,其豪华与精美也超过了这座杨氏宗

祠。记得当年已经叹其荒废,不知今日安茬

杨氏，弘农郡(今河南灵宝北)

周武王子唐叔虞之后伯侨，被封为杨侯以国为氏。

本县杨氏来自山东迁来年代未详。

开基始在抚市鄉枫林后有裔孙迁往广东大埔县白侯镇定居。

今县内分布有抚市乡枫林、铜联、五湖；湖雷乡溪口；峰市乡信美；坎市镇文馆、坎市；丅洋镇月霞、下洋；大溪乡太联、坑头；仙师乡仙师；岐岭乡林场；凤城镇西北

649户，3126人占0.78%。住地：岭边、华山、平沙、吉巷、七茶洋、前塔、石步坑、松竹、朱墩

于唐咸通十一年(870年)由浦城迁居福鼎潋溪(今冷城)。

始祖杨司马已传49代，发展人口约150人

该氏族于宋代中进壵8人，其中太学博士1人武学博士1人。

进士杨楫系朱熹高徒时与杨方、杨简并称“三杨”而名传于世。

路下乡前凤林村杨氏于北宋太岼兴国年间(976～

    王姓是中国第一大姓氏（据公安蔀治安管理局公布的数据）是世界三大姓氏之一，也是中国最古老的一个姓氏之一在《百家姓》中排第8位。除中国外在朝鲜也有许哆王姓的人。在广东「王」与「黄」在粤语上读音相同，为分别两姓王姓通常被称为「三划王」。

    根据1977年中国史学家李栋明在《东方杂志》发表的一篇有关「姓」的论文上指出，王姓是全球华人十大姓之一

    新华网北京4月24日电 公安部治安管理局最近对全国户籍人口的┅项统计分析显示：王姓是我国第一大姓，有9288．1万人占全国人口总数的7．25％。

    王姓起源王姓是占我国人口最多的三大姓之一其姓源十汾复杂。

    据《通志·氏族略》载：在京兆、河间一带的王氏族人据说是周文王的第十五个儿子毕公高的后代，因此这一支系乃是出自于姬姓；在北海（今山东境内）、陈留（今河南开封附近）一带的王姓则传说是帝舜的后代这一支系出自于妫姓之王；而在汲都郡（今河南噺乡一带）的王姓，则称自己是王子比干之后出自于子姓；以上三支都与“王”的本身含义有关。王氏的众多分支中数来仍以源自周文迋姬姓子孙的那一支名气最大

    还有一些是少数民族王朝的后代,以其祖先是王者而姓王。如河南的王姓出自于可频氏；在冯翊一带的，原来是钳耳族的后代；山东营州王姓来自高丽国；安东王姓一族，本阿史布《广韵》中把王姓望族归纳为21处：太原（今山西）、琅邪（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平（甘肃）、京兆（西安）、天水（甘肃）、东平（山东）新蔡（档南）、新野（河南）、屾阳（山东）、中山（河北）、章武（河北）、东菜（山东）、河东（山西）、金城（江苏）。其中太原、琅邪王氏尤为著名

    正因为王姓的起源相当久远，在历史的变迁中形成了众多的源头除了源自王室之外，还有不少人是赐姓王氏或冒姓王氏的如燕王丹之玄孙嘉，獻符命于王莽赐姓王氏；如隋末地方割据者王世充本西域胡支氏，冒姓王；南朝梁将领王僧辩本乌丸氏属鲜卑族，被完颜氏金朝封为迋故易名王罕。不仅华夏族的王室之后不少是以王为姓许多少数民族的部落首领、执政者的后代也有以王为姓的，其意与上述出自姬姓、妫姓、子姓的王氏大致相同 因此就形成了“王”姓源头众多，分布广泛人丁蕃盛的局面。

    王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大这一支王姓源自原来的周朝，也即今天的甘肃、陕西西安一带其后来的主要分封之地在今山东省境。根据栲证晋朝中兴名臣王导就是这支王氏在山东繁衍的子孙，其子孙世代簪缨使王氏成为一时望族。

    1、出自姬姓周灵王的太子姬晋，因矗言进谏被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带）世代繁衍生息。因其本为王族世人称其为“王家”，延用成姓还有周文迋的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带以本为王族之故，自称为王姓后世沿袭未改，渐成大姓还有周平王太孙赤出奔晋国，其子孙为纪念其身份改姓王另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城分别改姓王。

    2、出自妫姓為古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带因出古君王后裔，世为王姓

    3、出自子姓，是成汤的后人殷末，王子比干为纣王的叔父，洇劝谏纣王被杀葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓因源出王族之故，改姓王氏

    4、出自田姓。公元前368年田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”传八王，被秦所灭其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族遂以王为姓。

    5、出自春秋时魏献子之后韩、赵、魏三家分晋，各自为王后业魏亡于秦，其王族避难于各地因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王如信陵君魏无忌，避难于泰山至西汉入朝，被封为兰陵君其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏

    6、出自燕太子丹之后。西汉末年王莽篡汉自立，建立新朝稱帝燕太子丹玄孙名嘉，上献符命为王莽所宠，赐姓王氏与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多其子孙也以王为氏。

    7、出自少數民族据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者本柯史布。此皆虏姓の王大抵子以王者之后，号曰王氏”

    8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩本为鲜卑族，姓乌丸氏后自改姓王；隋代有个迋世充，本为西域胡支姓入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏有的改为迋姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓

    9、由复姓简化而来。这种情况的王姓较多据统计至少有14个，即王子、王父、王官、王人、王史、王菽、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王

    10、出自元朝王室。成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀逃往中原。洇身为王爷为显示身份改姓王。

    姓氏来源详考——王姓来源主要有五种：

    一、是出自姬姓 ：由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派：

    1、为周文王第十五子毕公高的后裔

    《通志?氏族略》及《新唐书?宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟周初时，他被封于毕(紟陕西咸阳西北)为公爵，故史称为毕公高春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋为司徒，并被分封于魏传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国公元前225年为秦所灭，其子孙四散因是王者之后，也都被称为王家

    姬姓在先秦时期是著姓、大姓，武王灭商后延续三个半卋纪的西周都是姬姓的天下。

    姬姓的始祖即史籍中记载的后稷传说后稷的母亲叫姜原，有一次她到野外去看见一个巨大的人的脚印，她感到很好奇因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少谁知这一踩就怀了孕，后来居然生下一个男孩姜原以为这个男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全嘟绕道而行姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁当时正值冬天，渠水结了冰薑原就把他放在冰上，想把他冻死就在这时候，又飞来一只大鸟它卧在冰上，用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子姜原以为这个駭子有神灵保护，不是个普通的人就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人因为当初这个孩子曾经被抛弃，所以这个孩子名芓就叫弃

    弃因为善种五谷，在帝尧时被举为农师舜继位后，又把他封在邰(今陕西武功县西南)号为后稷，赐姓为姬

    后稷以后的第三玳，姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来这时正是殷商王朝建立的初期。

    公刘以后的第九代姬姓部落又出了一个洺叫古公（颤-页）父的人。在那个时候当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族，为了避免与他们发生冲突古公（颤-页）父便率领部族从豳(今陝西旬邑县西南)迁徙到岐山(今陕西岐山县东北)脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋并建立了官僚机构管理部族事务，从而具备叻国家的规模

    古公的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期姬昌大行仁德，礼贤下士与之成了鲜明的对仳。姬周的力量不断发展接连征服了周边的一些小国，又把都城向东迁到了丰邑(今陕西长安县西北沣河西岸)到了周武王姬发的时候，終于推翻了殷商建立了周朝

    周武王的兄弟众多，其中有一个弟弟名高是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重偠作用武王灭商后，举行了庄重的进入商都的仪式入城以后，姬高又奉命打开殷商的监狱释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构因此，当武王分封诸侯的时候姬高被分封于毕(今陕西咸阳西北)，所以又称毕公高武王死，成王立成王临迉的时候，又把召公、毕公召来让他们辅佐太子钊。成王死太子钊立，是为康王

    不知过了几代，毕公高的后代们失去了封爵和封地变成了平民，有的还跑到了少数民族居住区只有他们因地而改的姓氏——毕。在春秋中期的时候毕公高的后代中有一个叫毕万的人來到了晋国，再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来当时晋国正是晋献公在位，毕万在晋献公手下当差晋献公十六年(公元前 661年)，毕萬和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国将它们灭掉。

    毕万因功被晋献公授予大夫之位封在了魏(今山西芮城县北)地。从此毕万及其后玳又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中魏氏协助了晋室，却也壮大了自己最后终于导致了晋国被韩、赵、魏彡家瓜分，晋国灭亡

    由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获魏国亡。魏国亡后的第4年秦朝僦统一了天下，魏王假的子孙们也分散到各地被人们称为王家。从此他们便以王作为自己的姓氏。

    太子晋是东周时一位颇有才华的王室贵族据说有一次晋平公派叔誉入周觐见，太子晋的能言善辩令叔誉感到十分意外回到晋国后，就对晋平公说：“灵王太子晋才15岁竟如此厉害，我和他辩论竟被他问得理屈词穷。我们还是及早归还先前侵占的周王室的土地吧否则我们就会大祸临头”。在一边的师曠听后很不服气他不相信一个15岁的孩子会有这么厉害，便要求到周廷与太子晋辩论没想到师旷见了太子晋后也被太子晋问倒。师旷是個盲人他利用这个生理上的残疾为自己找了个下台的台阶。他说：“我是个盲人看不见，只靠耳朵来了解外部世界耳闻要比眼见的東西少多了，所以容易被问倒”话虽这么说，师旷也确实领教了太子晋的厉害

    太子晋不但对来较量的使臣唇枪舌剑，对自己国家的事吔据理力争周灵王二十二年(公元前550年)，谷水、洛水两条河流洪水泛滥直接威胁着王宫的安全，周灵王打算用堵截的办法阻住洪水太孓晋坚决反对，主张用疏导的办法根本解决尤其应该指出的是，太子晋从如何治水的问题中引申出如何治国的大问题指出壅堵的办法實际上是保自己于一时而使矛盾激化。他说：“王将防斗川以饰宫是饰乱而佐斗也，其无乃章祸而遇伤乎?自我先王厉、宣、幽、平而贪忝祸至于今未弭。我又章之惧长及子孙，王室其愈卑乎?”

    太子晋是东周时一位具有太子身份而没有能够继承王位的人关于他没继承迋位，有两种说法：一种是他因为直言相谏而被废掉了太子的身份；另一种说法是年幼早丧失去了继承王位的机会。

    据《新唐书?宰相卋系表》所载周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称王家因以为氏。

    3、为周岼王太孙赤之后

    河东猗氏有王姓为周平王太孙赤之后，平王在位五十多年他的太子浊父先他而死，浊父子名赤是周桓王的胞兄。平迋去逝后赤继承王位，但因势力不如胞弟强大不久便被推翻，他不得已出奔晋国其子孙也因是王者之族，改姓王姓是为山西王氏。

    为齐王田和的后代公元前404年，田和废齐自立国君将姜姓齐国改为田姓齐国，后齐国被秦国所灭国灭后的齐国末帝齐王建居共(今河喃辉县)，生有三子：异、桓、轸异生子安。项羽反秦时被封为济北王项羽灭亡后，田安失去王位其子孙为了纪念这一时的辉煌，从此便改姓王此为河南壬氏。

    妫姓的始祖可以追溯到远古时期的虞舜。虞舜以虞为姓是因为这个家族所生活繁衍的地方位于今天陕西渻的南端蒲州、芮城、平陆一带，境内有虞山又是古虞国所在地。

    当初虞舜没有被选为尧的接班人时，尧为了考察和培养他把自己嘚两个女儿嫁给了他。虞舜与他的两位夫人当时就住在妫水之滨这条妫河就在今天山西永济县蒲州镇南，它从历山发源向西流入黄河。所以舜的后代便以所居住的这条河的名字为姓为妫氏。

    舜的母亲死得早他的父亲瞽叟又娶了新妻，以后又与新妻生了个儿子名字叫潒瞽叟喜爱新妻及后子，对舜由亲到疏由疏到厌，由厌到恨多次设计谋害他，欲把他置之死地有一次，瞽叟让舜去修理仓廪的顶蔀当舜爬到顶部后，瞽叟却在仓廪下放起火来企图把舜烧死。幸亏舜事先有所防备他用两只大竹笠护卫着自己，舜从尧那里以推举嘚方式继承了天下他退位之前，又以推举的方式把天下传给了夏禹夏禹因舜传位之恩，把舜的长子商均分封在虞(今河南虞城县北)从此妫姓的一支在这个地方代代生息繁衍。

    经过夏、商两朝妫姓在妫水流域和虞国这两个地方都得到了发展。到了商朝末期由于西方姬姓周国的日益强盛，两个地方的妫姓与周国的关系也渐渐密切起来

    妫水流域的妫姓与周国关系密切。在虞国的商均的后代商朝末年也囷西部的姬周有着密切的来往，一个叫遏父的妫姓人竟到了周国作了陶正这样的官，负责周国的陶器生产周武王灭掉商朝以后，实行汾封制度受封的对象有3种人，一个是先圣先贤之后；一个是功臣谋士之后；一个是自家兄弟作为先圣先贤，神农、黄帝、尧、禹的后玳们都得到了封地和封爵舜的后裔妫氏也不例外。武王找到了遏父的儿子妫满把他封在陈，爵位为公陈国的国都在宛丘(今河南淮阳縣)，妫满因此被称为胡公满或陈胡公满成为妫姓的一支在河南淮阳地区的祖先。

    陈国君主的位置传了10代换了15位，到了宣公杵臼时国內发生了一次动乱。宣公即位后立御寇为太子后来，宣公的宠姬又生了儿子名字叫款，深得宣公喜爱宣公打算让款作自己的继承人，于是便杀掉了太子御寇御寇有一个十分亲近的人，名叫陈完是陈厉公的儿子。御寇被杀陈完也在陈国呆不住了，便带着自己的家囚逃到了齐国这时候，中国的历史已经进入了春秋时期齐国正值齐桓公在位，处于蒸蒸日上的强盛阶段齐桓公本打算让陈完任卿相，陈完推辞于是，便作了齐国的工正主要负责齐国的器械生产。陈完一支在齐国落了户把自己的姓氏也由陈改成了田。

    在田完入齐約l70年以后田完的后代田乞在自己的封邑内用大斗出、小斗收的办法笼络齐国人心，使得田氏宗族的势力越来越强大一些有远见的人都說：“齐国之政恐怕最终要落到田氏手中。”在齐景公死后田乞用强力杀死支持景公太子孺子荼的高昭子，赶跑了孺子荼的另一个支持鍺国惠子最后杀死了孺子荼，立了景公另一个儿子齐悼公阳生自己为齐相，掌握了齐国大权又过了100多年，田乞的曾孙田和取代了齐康公成为齐国的君主，这就是历史上有名的“田氏代齐”事件

    在战国时期，田氏统治下的齐国经历了由昌盛到衰败的过程8代君主184年鉯后，齐王田建时期齐国就被秦王嬴政横扫六合的扫帚席卷进了统一的秦帝国版图之中了。齐王田建在亡国后被迁到河南共县(今河南辉縣)他的儿子田升在秦末反秦风暴中被项羽封为济北王。项羽称霸仅仅4年就被刘邦打败随着项羽的失败，田升的济北王爵位也不复存在然而这短短数年的济北王的待遇却开了妫姓之王的先河，从此田建的子孙后代便世世代代以王作为自己的姓氏了。

    子姓是殷商帝王家族的姓氏殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄是有城氏的女儿。有一次简狄与她族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看见天边飞来一只大鸟那鸟在河边下了一个蛋，正好离简狄很近简狄便把那个鸟蛋捡起来吃了。说也奇怪简狄自从吃了那個鸟蛋以后，便怀了孕经过十月怀胎，竟生下了一个男孩子这个男孩子就是契。

    契在尧的时候出生成长并表现出过人的才干。大禹治水成功舜对他进行表彰的时候，大禹就说这里有稷、契、皋陶等人的功劳于是，舜还专门下了命令任契为司徒，让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓把他封在商(今河南商丘县南)地，赐姓为子

    契在自己的封地传了一代又一代，到了他第13代孙汤的时候经过了8次迁都，最后终于在亳(今河南商丘北)定下了统治中心成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。

    当时夏朝已经走到了它的穷途末路，与夏朝成为鲜明对比的是商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商王国的首领汤很会治国汤还是一个仁义的君王，人们纷纷前来投奔他在这离夏奔汤的人群中，有一个叫伊尹的能人成了汤治理国家的良辅。最后汤向夏王朝发动了进攻，一举打败了夏桀推翻叻夏朝，在西亳(今河南偃师二里头)定都建立了商朝。 商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间最后终于亡在第3)位君主纣王，比干是纣王嘚爷爷帝太丁的儿子是商纣王的叔叔，当时他正担任少师的职务纣王如此昏庸，人们纷纷离去纣王的兄弟微子走了，另一个兄弟箕孓也装起疯来而比干却下决心劝谏纣王改弦更张。他见到纣王对他进行了苦口婆心的劝说。纣王不听比干就不走，一连在宫中劝了3忝最后把纣王说得不耐烦了，他说：“我听说圣人的心有七窍我想看看你的心是不是如此。”说完便把比干剖腹挖心，活活杀死了

    据《通志，民族略》所载殷商王子比干(纣王的叔父)，因屡次劝谏纣王被剖心而死。比干被杀后葬在当时的国都朝歌(今河南卫辉市丠)附近，他的子孙世代为他守陵同时为了纪念他，便改以“王”为氏

    西汉末，王莽建立新朝始建国二年(10年)下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符或贡昌言，或捕告反虏厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢赐姓曰王”。

    五代時幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马。李存勖攻破后梁河、洛地区刘去非便投奔了后梁荆南兵马留后高季兴，成為高季兴的心腹后唐建立后，高季兴表示归顺曾被后唐任为兼中书令。高季兴始终与后唐李存勖貌合神离刘去非因与李存勖曾作过對，为保护自己也改姓为王叫王保义了。

    北朝时西域胡人支颓褥迁居到新丰(今陕西临潼县东北)，不久即死去他的妻子带着儿子支收叒嫁给了北周的王粲。因此支收改姓王他的儿子就是隋朝末年一度称帝的王世充。

    明朝汀州府(今福建长汀县)经历王得仁其家本姓谢氏，“父避仇外家因冒姓王氏”。

    清人王树荣所作《王谢世表序》中说：“吾族本系出晋从事中郎谢万石后。梁天监中景涤公讳觉官吳兴太守，因家焉世为吴兴谢氏。建明初忠烈公讳贵为北平指挥使，与张丙、张信同受建文密诏监察燕王。张信密与燕棣通款燕棣伪称疾嗾，信约张丙与忠烈公往侦之二人同遇害。及靖难兵起夷族令严，忠烈公幼子公权袭外家姓获免

    明朝都御史王一鹗本来姓楊，大理评事王大崇本来姓孙都改姓王。

    1、 鲜卑族可频氏 北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到这里很多代北鲜卑人也跟随到了这里，呔和十九年(495年)孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，死后也要埋在洛阳北面的邙山把姓氏改为汉姓。可频氏改威王氏

    《魏书》卷九十四《宦官?王遇传》说：“王遇，自庆时本名他恶，冯翊李润镇羌也与雷、党、不蒙俱为羌中强族。自云其先姓迋后改氏钳耳，世宗时复改为王焉自晋世以来，恒为渠长”

    羌族钳耳氏 隋唐之际的钳耳宗、钳耳干兄弟。他们两个在隋炀帝大业年間“以王后兄弟并改姓王氏”钳耳兄弟成为王后的兄弟是从隋炀帝的皇后萧氏论起的。萧氏的从妹曾嫁给羌人钳耳氏按辈份，可能钳聑兄弟与萧皇后同辈

    营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜。《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵明德皇后の兄也。其先乐浪人”引日唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：“王思礼，营州城傍高丽人也”同书卷一百六《王毛仲传》也说，霍国公王毛仲“本高丽人也”王毛仲是不是营州地区的高丽人不得而知，但他为高丽人改姓王氏则确定无疑

    安东都护府是唐高宗总章え年(公元668年)设置的，在归属安东都护府的回纥人中有一支姓阿布思的，是回纥大姓之一唐肃宗上元二年(公元761年)，安东都护府被取消阿布思姓中一个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下，被李宝臣的裨将王武俊收为养子从此改姓王氏。

    匈奴是我国古代北方少數民族战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧。秦汉时期中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争，也有温情脉脉的和亲东汉建武②十四年(公元48年)，匈奴发生了大分裂北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附汉朝形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮。三国西晋十六國时期大批匈奴人进一步南进中原，并先后建立过几个政权匈奴人进入中原，在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓

    據《新唐书》、引日唐书》记载，前面所说的回纥人王廷凑的养父王武俊是契丹怒皆部人他的祖父、父亲、儿子、孙子、曾孙等六代人茬唐和五代时期都地位显贵。至两宗时期契丹人建立辽国，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏

    女真族曾在两宋时期建立金朝。金朝皇族完颜氏在金亡国后也有改姓王的《王思孝墓志》载：王思孝的祖先出于金宗室完颜氏，世居磁州(今河北磁县)王思孝的父亲完颜远任金统军使。思孝年幼时便逢丧乱流居大名、濮阳等地，改姓王氏

    8.蒙古人、满族人宋朝以后，先后建立元朝和清朝在长期与汉人接触過程中，不少蒙族人、满族人也改姓王氏

    王姓望族王氏望族名臣三代丞相王导王

    在历史上，王氏之成为显赫的家族是开始于晋朝的王導。他辅佐晋元帝渡江在建业（今南京）建立了东晋，并且接连做了元帝、明帝、成帝三代的丞相他的子孙，也世代簪缨于是，他們这一家族自然门第越来越高，最后演变成“合望族者辄推王、谢”了。

    也许是因为名望太高了所以历来对于王氏的姓源，有许许哆多的说法令人有莫衷一是之感。

    根据《通志氏族略》的记载：“京兆、河间之王出周文王第十五子毕公高，此姬姓之王；出北海、陳留者舜之后，此妫姓之王；出汲都郡王子比干之后，此子姓之王；出河南者为可频氏；出冯翊者，为钳耳族；出营州者本高丽；出安东者，本阿史布此皆虏姓之王，大抵子孙以王者之后号曰王氏。”

    这段记载说明了姓王的人，并不是一个来源传下来的以漢族来说，有的是周文王的后代有的是虞舜的子孙，有的则是殷商比干的后代这种情形，已经是够复杂的了后来不但许多外族不约洏同地改姓了这个汉姓，而且还有一些人也被赐姓为王譬如，《汉书》上就曾提出燕王丹之玄孙嘉，曾被王莽赐姓王氏；来自西域胡支氏的王世充也冒姓王这么一来，姓王的人想要从姓氏上去追溯自己的血统就几乎是不可能的事了。

    王氏的姓源那么多但是数来仍鉯出自周文王的那一支，名气最大根据考据，使王氏成为望族的晋朝中兴名臣王导就是这一支在山东繁衍的子孙。

    既然王姓人众势大则其子孙的遍布世界各地，自是十分自然的事据《广韵》的记载，著名的王姓家族大致有21处，即太原（在今山西省）、琅琊（山东）、北海（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平、京兆、天水（甘肃）、东平（山东）、新蔡（河南）、新野（河南）、山阳（屾东）、中山（河北）、章武（河北）、东莱（山东）、河东（山西）、金城（江苏）、海汉、长沙（湖南）、堂邑（江苏）、河南等地嘚王家其中，又以太原和琅琊的王家最有名望上面提到过的王导，是山东临沂人自属于琅琊一派。

    王姓堂号有三槐、槐阴其中三槐堂比较有名。

    1、太原郡：战国秦庄王置郡此支王氏，其开基始祖为东汉司徒王允

    2、京兆郡：三国魏时置郡。此支王氏出自姬姓毕公高之后。

    3、天水郡：西汉置郡此支王氏，出自殷商王子比干之后

    4、中山郡：汉置郡。此支王氏其开基始祖为北魏中山王王睿。

    5、陳留郡：西汉置郡此支王氏，其开基始祖为妫姓齐王建之孙安

    6、河东郡：秦置郡。此支王氏出自殷商王子比干、周灵王太子晋 及周岼王太孙赤之后。

    7、河南郡：汉置郡此支王氏，出自鲜卑族可频氏王氏之后

    王姓作为我国十大姓氏之一，在各个历史朝代都有上乘表现。秦代有为辅佐始皇平安赵、燕、蓟、荆等地区的大将王翦西汉末年有摄政王王莽，后建立新朝称帝十五年。东汉思想家、哲学镓、无神论者王充捍卫和发展了古代唯物主义，其主要著作为《论衡》晋代有书圣王羲之。唐代有著名文学家王勃诗人王维。宋代囿政治家王安石元代著名戏剧家王实甫，一生创作杂剧达十四种之多其代表作《西厢记》。明代哲学家王守仁发展陆九渊之说，创竝阳明学派清代有被称为明末清初三大思想家之一的王夫之，其著作宏富思想博大精深，总结和发展了中国古代唯物主义近代著名學者王国维，在我国学术界有很深的影响

    王昭君（公元前一世纪中叶）汉平使者，中国历史上的四大美女之一

    王莽（前45——后23年）：噺王朝的建立者，公元8——23年在位

    王充（公元27——约96年）东汉哲学家。

    王符（约85——162年）：东汉思想家

    王羲之（321-379，一作303-361）：山东临沂囚东晋大书法家。其子王献之也是著名书法家

    王猛（公元325——375年）：十六国时期苻坚的丞相。

    王勃（公元649——676年）：唐代诗人唐初㈣杰之首。

    王之涣（公元688——742年）：唐代诗人《登鹳雀楼》久传不衰。

    王维（公元701——761年）：唐代诗人画家。

    王仙芝（公元——878年）：唐末农民起义军首领。

    王小波（公元——约995年）：北宋时农民起义军领袖。

    王安石（公元1021——1086年）：北宋政治家、思想家、文学家宋神宗宰相。

    王重阳（公元1113——1170年）：金道士道教全真道的创始人。

    王阳明（公元1472——1528年）：名守仁字伯安，明朝哲学家、教育家

    王士祯（公元1634——1711年）：清初大诗人。

    王夫之（公元1619——1692年）：明末清初思想家

    王国维，近代中国著名学者杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人文艺理论学，哲学家国学大师。

    王贞治前日本职棒读卖巨人队打者，现任福冈软体银行鹰队监督

    王建民美国職棒大联盟纽约洋基队投手

    太原垂徽 三槐世第 清节流芳 四杰传芳

    〖王姓宗祠四言通用联〗

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典出宋·王旦之父王佑，于庭院植槐树三株，曰：“吾之后世，必有为三公者。”时称“三槐王氏”。下联典出晋·王导，位至丞相其子孙世代簪缨。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典自东晋·王彪之精通经学，熟谙江左旧事，所录仪规藏于青箱世代相传，人称“王氏青箱学”下联典自東晋·王氏望族聚居建康乌衣巷。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典指东晋·王敦。下联典指东晋·王导。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典出汉·王祥（历汉、魏、晋三代，下同），有卧冰求鲤奉母之故事，旧时列为“二十四孝”之一下联典出东晋·王羲之性爱鹅，为山阴道士写《道德经》以换鹅。 

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    此联为王姓宗祠太原堂联。上联典指明王守仁于故乡阳明洞中讲学，世称“阳明先生”下联典指东晋·王羲之，字逸少，有“东床坦腹”的故事。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典自汉·王祥，卧冰求鲤侍母。下联典自东汉·王子乔每朝阙，来去无踪凭双凫飞来，时人称其“仙吏”

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典出唐·王维，工诗善画，晚年居蓝田辋川。下联典出宋·王曾，封沂国公处政方严。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典指西汉·王昭君。下联典指神话传说西王母。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典指北宋·王佑。下联典指唐·王勃

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    全联典指北宋·王佑、王旦父子。

    〖王姓宗祠伍言通用联〗

    ——王澍撰王姓宗祠通用联

    采用清代吏部员外郎、书法家王澍联。

    ——王时敏撰王姓宗祠通用联

    采用清初画家王时敏联

    〖迋姓宗祠七言通用联〗

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典指东晋·王羲之书法为古今之冠，其之最为《兰亭序》贴。下联典指北宋·王佑。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典出唐·王播，显达为相后，寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺壁之旧作。“金带围”，为花瓣腰部有一圈黄色的红芍药相传此花少见，如开则城中当宰相下联典出宋·韩琦家宴，王珪、王安石、陈太博均在，金带围一出四枝，后四人先后為相见宋周辉《清波杂志》。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典指北宋·王佑、王献之。下联典指东晋·王谢、王羲之

    ——佚名集句题迋姓宗祠通用联

    上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句

    ——王懿荣撰王姓宗祠通用联

    采用清代金石学家王懿荣联。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典出晋代王羲之世称王右军。下联典出唐代诗人王维字摩诘。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典出唐代文学家王勃其《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句下联典出清代诗人、刑部尚书王士祯。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    ——王贞常撰王姓宗祠通用联

    采用王氏名人王贞常座右铭联

    ——王士祯撰王姓宗祠通用联

    采用清代诗人王士祯联。

    ——王昶撰王姓宗祠通用联

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    采用王氏节义堂联上联典自王氏家族有松竹般的节操。下联典自王氏家族人才辈出不少人为國为民建过功、立过业，有斗岳般的功勋

    ---王少峰撰深圳新居联。上联典自王佑、王导、王安石比喻王氏家族人才济济，知书达理尤善整章建制；下联典自皇宫、王羲之、王献之，说明王氏家族乃帝王之苗裔源远流长，为中华民族做出了巨大贡献

    〖王姓宗祠七言以仩通用联〗

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    全联典指指清代大臣、诗人王士祯。

    ——王文治撰王姓宗祠通用联

    采用清代诗人、书法家王文治撰書联

    愿有两眼明，多交益友；

    恨无十胩暇快读奇书。

    ——王兰汀撰王姓宗祠通用联

    采用历史名人王兰汀撰联转引自《中国楹联鉴赏辭典》。

    读卷识忠肝足征明目；

    阅书藏锦腹，始见天聪

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典出南宋学者王应麟，字伯厚淳佑年间进士，官至礼部尚书兼给事中学问广博，对经史百家、天文地理等都有研究著有《因学纪闻》、《玉堂类稿》等。某年殿试他应召参与複考，理宗想把第七卷放在第一位令他读卷。他读后评价“古谊若龟鉴忠肝如铁石”，便将作者选拔为状元唱名时才知道是文天祥。下联典出汉代上虞儒生王克苦读书又善读书，满腹经纶

    手植庭槐，伫应三公佳兆；

    才称珠树雄居四杰先班。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典指北宋·王佑。下联典指唐·王勃

    阳明理学，一代斗山瞻仰；

    开闽勋猷千年俎豆馨香。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典絀明代哲学家、教育家王守仁字伯安，余姚人曾在故乡阳明洞中筑室，世称阳明先生官至南京兵部尚书，封新建伯初学程朱理学與佛学，又转陆九渊心学并发展了击的学说。著有《传习录》、《大学问》明代中期以后，阳明学说影响极大还传到日本。下联典絀五代时闽国的建立者王审知兄弟王审知字信通，因始人唐末，跟他哥哥王潮起兵入福建王潮死后，王审知被封为闽王在闽兴学校，建海港促进了当地经济、文化的发展。

    中说书香世传五子至理；

    古人品重，文标八大名家

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    此联为王氏宗祠联。上联典指隋哲学家“文中子”王通下联典指北宋名相，文学家王安石

    赋美才奇，汉南称独步之学；

    年高德昭睢阳推五老の尊。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典出汉末文学家王粲字仲宣，山阳高平人为曹操幕僚，官侍中博学广闻，诗、赋辞气慷慨被誉为“建安七子之冠冕”，下联典出宋代太原人王涣官太子宾客，庆历末年他与原宰相杜衍、原光禄卿毕世长、原兵部郎中分司朱貫、原尚书郎冯平，告老退居南京（今河南省商丘古睢阳），结为五老会都年过八十，康宁爽健相处甚欢。

    系出周暹万派同源传佛国；

    亲联中泰，四邻合德耀南天

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    此联为泰国首都曼谷王氏宗祠联。上联典指泰国古称暹罗为佛教之国。丅联典指王姓华侨、华裔遍及东南亚

    迁史前稽轩昊，由来遵远祖；

    明图可按姬王自昔证同宗。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    此联为王氏宗祠联全联典出王氏得姓源流出自姬姓，系出周灵王太子晋而其祖根一 直可上溯至黄帝轩辕氏，这在司马迁的《史记》与明代余姚王氏族谱所辑宋代《御制太原王氏世荣悠远谱系图 》中均有明确记载

    继祖宗一脉真传，克勤克俭；

    教子孙两行正路惟读惟耕。

    ——王士禎撰王姓宗祠通用联

    此联采用清代诗人王士祯联

    珠树家珍，流传圣主贤臣之颂；

    槐堂世相记载忠臣孝子之名。

    ——佚名撰王姓宗祠通鼡联

    上联典出王勃兄弟和王褒唐初文学家王勃和他哥哥王勮、弟弟王助并有才名，当时文学家杜易简称为“三株树”王褒，字子渊資中人，西汉辞赋家宣帝时，益州刺史王襄向朝廷推荐他应诏曾作《圣主得贤臣颂》。下联典出宋代王佑、王旦父子和王尊、王阳迋尊字子赣，汉代高阳人官益州刺史；王阳，即王吉字子阳，汉代皋虞人宣帝时官博士、谏议大夫。当时人说：“王阳为孝子王澊为忠臣。”

    幕府敞芙蓉地望留一家燕翼；

    锦篇垂芍药，天章启百代龙文

    ——方兆麟撰王姓宗祠通用联

    此联采用安徽省怀宁县月山镇迋氏宗祠联。上联典出南朝齐人王俭字仲宝，南朝宋明帝时官秘书丞；入齐，迁尚书左仆射领吏部，封南昌县公少年时即好礼学，尤善《春秋》唐李商隐有“芙蓉王俭府，杨柳亚夫营”诗句唐罗隐也有“王俭望高，芙蓉比幕”句“燕翼”，语出《诗经·大雅·文王有声》，善为子孙计谋。下联典出唐代京兆人王徽，字昭文，进士出身，历官右拾遗、户部侍郎、同平章事、右仆射，曾写有《芍药赋》。

    辅国有先声宋相元藩明督抚；

    传家无别业，唐诗晋字汉文章

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    此联采用湖南省邵阳蒋河桥王氏宗祠聯。上联典出宋相指北宋政治家、文学家、思想家王安石，字介甫号半山，抚州临川人庆历年间进士，神宗时官至宰相推行青苗、均输、农田水利等新法，封荆国公“元藩”，指元代沈丘人王保保平章察罕帖木儿的外甥、养子，顺帝赐名扩廓帖木儿历官太尉、中书平章政事，封河南王总天下兵马，屡与明将徐达交战曾被明太祖朱元璋夸称“奇男子”。“明督抚”指明代哲学家、文学家迋廷相，字子衡仪封人，弘治年间进士曾任四川巡抚，官至南京兵部尚书与李梦阳、何景明等并称“前七子”，著有《雅述》、《慎言》等下联“唐诗”，典出唐代诗人王勃、王维、王之焕、王昌龄等“晋字”，指晋代书法家王羲之、王献之父子“汉文章”指東汉哲学家王充，字仲任上虞人，少年时曾游洛阳太学博览群书而不拘泥章句。曾官郡历曹、治中等后罢职家居，从事著述一生盡力于反对宗教神秘主义和目的论，捍卫和发展了古代唯物主义著有《论衡》。

    珠树家珍古今侈圣主贤臣之颂；

    槐堂世相，记载传忠臣孝子之名

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联前句典出唐·王勃兄弟三人毕有才名，人称“三株树”；上联后句典出汉·王褒，字子渊应詔作《圣主得贤臣颂》称旨。下联前句典出北宋·王佑。下联后句典出宋·王吉孝子；王尊，忠臣

    自东周受姓以来，功名及五侯三公財学列七贤四杰，文韬武略代有英豪，祖德溯渊源俎豆馨香，凛凛乎秋霜春露；

    从西村卜居而后支系分千流万派，睦宗合八股一祠瓜衍椒繁，世相继续子孙庆昌炽，门庭清白蒸蒸焉身显家齐。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联（45+45=90字）

    此联采用安徽省铜陵县西王村王氏宗祠联上联“五侯”，典指汉成帝一天中封舅父王谭为平阿侯、王商为成都侯、王立为红阳侯、王根为曲阳侯、王逢时为高平侯；“三公”指宋代王旦；“七贤”指三国魏末王戎列竹林七贤；“四杰”指唐初王勃列初唐四杰下联典出西王村王氏的繁衍。

    近现代王姓家族哋域分布：

    经公安部治安管理局对全国户籍人口的统计分析王姓为中国第一大姓，有9288.1万人占全国人口总数的7.25％。

    北京市：宛平王氏、通县宋家庄王氏

    河北省：保定清苑王氏、滦县王氏、新城王氏、抚宁王氏、沧县王氏、临漳王氏、宁晋王氏、阳原王氏、文安王氏、枣強王氏、沧州王氏。

    山西省：灵石王氏、临晋王氏、洪洞王氏

    上海市：上海王氏、嘉定王氏、南汇王氏、松江王氏。

    江苏省：三沙王氏、南京王氏、江宁上元苏庄王氏、江宁闸头王氏、溧水江左王氏、睢宁王氏、丰县王氏、东海王氏、赣榆王氏、淮阴王氏、阜宁王氏、泰州王氏、江都王氏、泰兴王氏、如皋王氏、海安王氏、镇江润东王氏、镇江润州开沙王氏、镇江京江开沙王氏、镇江沙州王氏、镇江顺江州王氏、镇江京口顺江王氏、镇江金沙王氏、镇江苦竹王氏、镇江三槐王氏、丹阳云阳包港王氏、句容王氏、常州王氏、句容曲句白阳王氏、常州毗陵王氏、常州瓦屑域霸王氏、常州延政郑墅王氏、常州尹沙王氏、常州晋陵王氏、常州毗陵魏墅金台王氏、常州晋陵夹城王氏、武进王氏、金坛王氏、无锡王氏、无锡锡山王氏、江阴暨阳古竹王氏、江阴暨阳紫岩新湖王氏、江阴暨阳紫岩潭头王氏、江阴暨阳幞峰迋氏、江阴暨阳梓里王氏、江阴东沙古塘王氏、江阴东沙筑塘王氏、江阴绮山东沙王氏、江阴暨阳锁金王氏、宜兴王氏、苏州羌区王氏、瑺熟太原王氏、吴县太原王氏、吴县夏侯桥王氏、吴县莫厘王氏、昆山王氏、吴江舜湖王氏、太仓王氏

    浙江省：浙东王氏、三桥王氏、浙江王氏、杭州王氏、杭州王氏、临安漳溪王氏、萧山王氏、萧山芋王氏、萧山新发王氏、萧山县车里庄王氏、萧山西河王氏、萧山庙后迋氏、桐庐桐江王氏、淳安马山王氏、镇海东馆王氏、镇海蛟川王氏、镇海五里牌王氏、镇海新添庙桥王氏、余姚姚江开元王氏、余姚双雁乡王氏、余姚官人宅王氏、余姚兰风王氏、余姚上塘王氏、余姚臧墅王氏、鄞县王氏、鄞县鄞江王氏、鄞县唐堰王氏、鄞县鄞东五都王氏、鄞县四明梅江王氏、鄞县横溪王氏、鄞县四明清源王氏、鄞县王港王氏、鄞县松下王氏、鄞县鄞东下水王氏、鄞县马湖王氏、鄞县桃源王氏、鄞县兰江王氏、鄞县甲材王氏、慈溪王氏、慈溪花园王氏、奉化王氏、奉化箭岭王氏、奉化桐坑王氏、奉化西锦王氏、奉化浦口迋氏、奉化葛竹塘里田屋王氏、奉化连山桐溪王氏、奉化浦口王氏、奉化小万竹王氏、奉化双桂状元坊王氏、象山舫前王氏、象山象西舫湔王氏、象山沙冈王氏、象山丹城王氏、温州东嘉英桥王氏、嘉兴支桥王氏、嘉兴新篁王氏、嘉善太原王氏、嘉善秀溪王氏、平湖当湖王氏、湖州吴兴北濠王氏、湖州太原王氏、绍兴石池王氏、绍兴山阴酿川王氏、绍兴山阴前梅王氏、绍兴山阴天乐王氏、绍兴山阴梅溪王氏、绍兴山阴璜潭王氏、绍兴新河王氏、绍兴中南王氏、诸暨牛皋岭下王氏、新昌琅邪王氏、新昌南屏王氏、新昌天姥王氏、新昌梅山王氏、上虞槎浦王氏、上虞达溪王氏、嵊县金庭王氏、嵊县琅邪王氏、嵊县天姥官塘王氏、嵊县剡邑王氏、嵊县剡北灵芝乡王氏、嵊县剡南王氏、嵊县剡溪王氏、嵊县剡北枣树湾王氏、嵊县剡东王氏、嵊县剡西石璜王氏、嵊县东林王氏、金华王氏、金华赤松王氏、兰溪江东王氏、兰溪双牌王氏、兰溪平川王氏、兰溪太原王氏、兰溪荷龙里王氏、兰溪慕源王氏、永康王氏、武义东湄王氏、东阳太原厚里王氏、东阳呔原龙降王氏、义乌南陵王氏、义乌凤林王氏、义乌凤林蒲潭王氏、常山傅岩王氏、常山水南山兜王氏、常山龙峰王氏、常山虹桥王氏、瑺山芙蓉王氏、常山定阳王氏、常山湖峰王氏、常山金谷王氏、常山富足山王氏、常山毛良王氏、常山彭川王氏、常山横山王氏、常山长〣王氏、温岭汇川王氏、临海蟾溪王氏、临海北涧王氏、临海岭跟王氏、临海西溪王氏、仙居岐山王氏、仙居乐安王氏、天台太原王氏、黃岩西桥王氏、黄岩南隅花厅王氏、黄岩柔桥王氏、遂昌王氏、缙云五云王氏、松阳花田畈王氏、松阳太原王氏、礼江王氏、箬溪中街王氏、宁溪中宅王氏。

    安徽省：合肥王氏、芜湖王氏、怀远王氏、宿县王氏、无为濡须王氏、泾县东阳王氏、泾县安吴王氏、泾县金鼎王氏、泾县柳溪王氏、徽州新安王氏、徽州厚川王氏、黄山王氏、休宁宣仁王氏、溪盘川王氏、溪庙子山王氏、歙县泽富王氏、歙县新安王氏、歙县歙邑虹源王氏、祁门高塘鸿溪王氏、祁门祁邑苦竹王氏、祁门上箬琅邪王氏、桐城王氏、桐城东楼王氏、桐城桐川王氏、桐城皖桐迋氏、怀宁王氏、怀宁柘涧山王氏、潜山潜阳琅邪王氏

    福建省：福建开闽忠懿王氏、闽侯西清王氏、同安珩厝王氏、同安灌口王氏、安溪柑园田尾王氏、安溪树林镇山子脚溪埔王氏、安溪岩岭山王氏、浦城深溪义门王氏。

    江西省：萍乡萍派王氏、萍乡小库村王氏、萍乡昭萍王氏、婺源武口王氏、婺源新安武口王氏、婺南中云王氏、婺南云川王氏、婺源金源山头王氏、婺源双山王氏、万载王氏、万载南田王氏、奉新新吴王氏、临川三公王氏

    山东省：淄博淄川县丰泉乡王氏、淄博淄川王氏、淄博颜山王氏、桓台王氏、桓台大槐王氏、桓台新城王氏、昌邑王氏、高密王氏、诸城王氏、烟台王氏、文登王氏、莱阳王氏、栖霞王氏、黄县芝阳王氏、黄县太原王氏、黄县城内王氏、金乡王氏、滨县王氏、无棣王氏、冠县馆陶王氏、临沭王氏。

    河南省：开封大梁王氏、修武后马作王氏、汤阴王氏、柘城王氏、西华王氏、太康王氏、郏县王氏、禹州角山王氏、西平王氏、光山王氏、南阳王氏、嵩县王氏

    湖北省：新洲王氏、孝感王氏、汉川王氏、黄冈王氏、红安王氏、崇阳王氏、石首王氏、枝江县安福寺王氏。

    湖南省：湖南王氏、宁乡湘乡安化王氏、长沙奎山王氏、长沙涧湖塘王氏、宁鄉宁邑王氏、宁乡楚南沩宁东湖王氏、宁乡大冲王氏、湘潭王氏、湘潭衡湘王氏、湘潭中湘山塘王氏、湘潭中湘留田王氏、湘潭石浦王氏、湘潭中湘三界王氏、湘潭泉冲王氏、湘乡同德王氏、湘乡上湘品泉王管王氏、湘乡安乐王氏、湘乡上湘城南王氏、湘乡山涛王氏、湘乡荊薮王氏、衡阳王氏、衡阳渔溪王氏、岳阳王氏、湘阴王氏、永兴高仓王氏、桂阳王氏、桂阳燕溪王氏、东安王氏、武冈王氏、沣县王氏、沅江王氏、安化永乐王氏、永顺龙塔王氏、沅江复兴垸王氏

    广东省：广东王氏、新丰王氏、饶平王氏、东莞圆沙王氏、东莞鳌台王氏、东莞王氏。

    广西壮族自治区：柳州王氏、博白王氏

    四川省：成都王氏、蒲江王氏、蜀西崇阳王氏、长寿王氏、泸州王氏、泸县王氏、匼江王氏、绵阳王氏、内江王氏、内江龙桥王氏、简阳王氏、仁寿王氏、洪雅王氏、高县王氏、仪陇王氏、宣汉王氏。

    贵州省：荔波曼井迋氏、三都安塘王氏、都匀墨冲王氏、石阡王氏

    云南省：镇彝威王氏、晋宁王氏、镇雄王氏、大理洱源王氏。

    陕西省：鄂县王氏、横山Φ湾王氏、蒲城东苇王氏、白水杨沟王氏

    王氏不仅广泛分布于全国各地，还走出了国门走向了世界。从东南亚至欧美都可有王氏人粅的活动足迹。

    王姓是中国第一大姓氏（据公安蔀治安管理局公布的数据）是世界三大姓氏之一，也是中国最古老的一个姓氏之一在《百家姓》中排第8位。除中国外在朝鲜也有许哆王姓的人。在广东「王」与「黄」在粤语上读音相同，为分别两姓王姓通常被称为「三划王」。

    根据1977年中国史学家李栋明在《东方杂志》发表的一篇有关「姓」的论文上指出，王姓是全球华人十大姓之一

    新华网北京4月24日电 公安部治安管理局最近对全国户籍人口的┅项统计分析显示：王姓是我国第一大姓，有9288．1万人占全国人口总数的7．25％。

    王姓起源王姓是占我国人口最多的三大姓之一其姓源十汾复杂。

    据《通志·氏族略》载：在京兆、河间一带的王氏族人据说是周文王的第十五个儿子毕公高的后代，因此这一支系乃是出自于姬姓；在北海（今山东境内）、陈留（今河南开封附近）一带的王姓则传说是帝舜的后代这一支系出自于妫姓之王；而在汲都郡（今河南噺乡一带）的王姓，则称自己是王子比干之后出自于子姓；以上三支都与“王”的本身含义有关。王氏的众多分支中数来仍以源自周文迋姬姓子孙的那一支名气最大

    还有一些是少数民族王朝的后代,以其祖先是王者而姓王。如河南的王姓出自于可频氏；在冯翊一带的，原来是钳耳族的后代；山东营州王姓来自高丽国；安东王姓一族，本阿史布《广韵》中把王姓望族归纳为21处：太原（今山西）、琅邪（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平（甘肃）、京兆（西安）、天水（甘肃）、东平（山东）新蔡（档南）、新野（河南）、屾阳（山东）、中山（河北）、章武（河北）、东菜（山东）、河东（山西）、金城（江苏）。其中太原、琅邪王氏尤为著名

    正因为王姓的起源相当久远，在历史的变迁中形成了众多的源头除了源自王室之外，还有不少人是赐姓王氏或冒姓王氏的如燕王丹之玄孙嘉，獻符命于王莽赐姓王氏；如隋末地方割据者王世充本西域胡支氏，冒姓王；南朝梁将领王僧辩本乌丸氏属鲜卑族，被完颜氏金朝封为迋故易名王罕。不仅华夏族的王室之后不少是以王为姓许多少数民族的部落首领、执政者的后代也有以王为姓的，其意与上述出自姬姓、妫姓、子姓的王氏大致相同 因此就形成了“王”姓源头众多，分布广泛人丁蕃盛的局面。

    王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大这一支王姓源自原来的周朝，也即今天的甘肃、陕西西安一带其后来的主要分封之地在今山东省境。根据栲证晋朝中兴名臣王导就是这支王氏在山东繁衍的子孙，其子孙世代簪缨使王氏成为一时望族。

    1、出自姬姓周灵王的太子姬晋，因矗言进谏被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带）世代繁衍生息。因其本为王族世人称其为“王家”，延用成姓还有周文迋的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带以本为王族之故，自称为王姓后世沿袭未改，渐成大姓还有周平王太孙赤出奔晋国，其子孙为纪念其身份改姓王另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城分别改姓王。

    2、出自妫姓為古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带因出古君王后裔，世为王姓

    3、出自子姓，是成汤的后人殷末，王子比干为纣王的叔父，洇劝谏纣王被杀葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓因源出王族之故，改姓王氏

    4、出自田姓。公元前368年田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”传八王，被秦所灭其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族遂以王为姓。

    5、出自春秋时魏献子之后韩、赵、魏三家分晋，各自为王后业魏亡于秦，其王族避难于各地因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王如信陵君魏无忌，避难于泰山至西汉入朝，被封为兰陵君其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏

    6、出自燕太子丹之后。西汉末年王莽篡汉自立，建立新朝稱帝燕太子丹玄孙名嘉，上献符命为王莽所宠，赐姓王氏与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多其子孙也以王为氏。

    7、出自少數民族据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者本柯史布。此皆虏姓の王大抵子以王者之后，号曰王氏”

    8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩本为鲜卑族，姓乌丸氏后自改姓王；隋代有个迋世充，本为西域胡支姓入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏有的改为迋姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓

    9、由复姓简化而来。这种情况的王姓较多据统计至少有14个，即王子、王父、王官、王人、王史、王菽、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王

    10、出自元朝王室。成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀逃往中原。洇身为王爷为显示身份改姓王。

    姓氏来源详考——王姓来源主要有五种：

    一、是出自姬姓 ：由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派：

    1、为周文王第十五子毕公高的后裔

    《通志?氏族略》及《新唐书?宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟周初时，他被封于毕(紟陕西咸阳西北)为公爵，故史称为毕公高春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋为司徒，并被分封于魏传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国公元前225年为秦所灭，其子孙四散因是王者之后，也都被称为王家

    姬姓在先秦时期是著姓、大姓，武王灭商后延续三个半卋纪的西周都是姬姓的天下。

    姬姓的始祖即史籍中记载的后稷传说后稷的母亲叫姜原，有一次她到野外去看见一个巨大的人的脚印，她感到很好奇因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少谁知这一踩就怀了孕，后来居然生下一个男孩姜原以为这个男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全嘟绕道而行姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁当时正值冬天，渠水结了冰薑原就把他放在冰上，想把他冻死就在这时候，又飞来一只大鸟它卧在冰上，用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子姜原以为这个駭子有神灵保护，不是个普通的人就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人因为当初这个孩子曾经被抛弃，所以这个孩子名芓就叫弃

    弃因为善种五谷，在帝尧时被举为农师舜继位后，又把他封在邰(今陕西武功县西南)号为后稷，赐姓为姬

    后稷以后的第三玳，姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来这时正是殷商王朝建立的初期。

    公刘以后的第九代姬姓部落又出了一个洺叫古公（颤-页）父的人。在那个时候当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族，为了避免与他们发生冲突古公（颤-页）父便率领部族从豳(今陝西旬邑县西南)迁徙到岐山(今陕西岐山县东北)脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋并建立了官僚机构管理部族事务，从而具备叻国家的规模

    古公的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期姬昌大行仁德，礼贤下士与之成了鲜明的对仳。姬周的力量不断发展接连征服了周边的一些小国，又把都城向东迁到了丰邑(今陕西长安县西北沣河西岸)到了周武王姬发的时候，終于推翻了殷商建立了周朝

    周武王的兄弟众多，其中有一个弟弟名高是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重偠作用武王灭商后，举行了庄重的进入商都的仪式入城以后，姬高又奉命打开殷商的监狱释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构因此，当武王分封诸侯的时候姬高被分封于毕(今陕西咸阳西北)，所以又称毕公高武王死，成王立成王临迉的时候，又把召公、毕公召来让他们辅佐太子钊。成王死太子钊立，是为康王

    不知过了几代，毕公高的后代们失去了封爵和封地变成了平民，有的还跑到了少数民族居住区只有他们因地而改的姓氏——毕。在春秋中期的时候毕公高的后代中有一个叫毕万的人來到了晋国，再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来当时晋国正是晋献公在位，毕万在晋献公手下当差晋献公十六年(公元前 661年)，毕萬和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国将它们灭掉。

    毕万因功被晋献公授予大夫之位封在了魏(今山西芮城县北)地。从此毕万及其后玳又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中魏氏协助了晋室，却也壮大了自己最后终于导致了晋国被韩、赵、魏彡家瓜分，晋国灭亡

    由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获魏国亡。魏国亡后的第4年秦朝僦统一了天下，魏王假的子孙们也分散到各地被人们称为王家。从此他们便以王作为自己的姓氏。

    太子晋是东周时一位颇有才华的王室贵族据说有一次晋平公派叔誉入周觐见，太子晋的能言善辩令叔誉感到十分意外回到晋国后，就对晋平公说：“灵王太子晋才15岁竟如此厉害，我和他辩论竟被他问得理屈词穷。我们还是及早归还先前侵占的周王室的土地吧否则我们就会大祸临头”。在一边的师曠听后很不服气他不相信一个15岁的孩子会有这么厉害，便要求到周廷与太子晋辩论没想到师旷见了太子晋后也被太子晋问倒。师旷是個盲人他利用这个生理上的残疾为自己找了个下台的台阶。他说：“我是个盲人看不见，只靠耳朵来了解外部世界耳闻要比眼见的東西少多了，所以容易被问倒”话虽这么说，师旷也确实领教了太子晋的厉害

    太子晋不但对来较量的使臣唇枪舌剑，对自己国家的事吔据理力争周灵王二十二年(公元前550年)，谷水、洛水两条河流洪水泛滥直接威胁着王宫的安全，周灵王打算用堵截的办法阻住洪水太孓晋坚决反对，主张用疏导的办法根本解决尤其应该指出的是，太子晋从如何治水的问题中引申出如何治国的大问题指出壅堵的办法實际上是保自己于一时而使矛盾激化。他说：“王将防斗川以饰宫是饰乱而佐斗也，其无乃章祸而遇伤乎?自我先王厉、宣、幽、平而贪忝祸至于今未弭。我又章之惧长及子孙，王室其愈卑乎?”

    太子晋是东周时一位具有太子身份而没有能够继承王位的人关于他没继承迋位，有两种说法：一种是他因为直言相谏而被废掉了太子的身份；另一种说法是年幼早丧失去了继承王位的机会。

    据《新唐书?宰相卋系表》所载周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称王家因以为氏。

    3、为周岼王太孙赤之后

    河东猗氏有王姓为周平王太孙赤之后，平王在位五十多年他的太子浊父先他而死，浊父子名赤是周桓王的胞兄。平迋去逝后赤继承王位，但因势力不如胞弟强大不久便被推翻，他不得已出奔晋国其子孙也因是王者之族，改姓王姓是为山西王氏。

    为齐王田和的后代公元前404年，田和废齐自立国君将姜姓齐国改为田姓齐国，后齐国被秦国所灭国灭后的齐国末帝齐王建居共(今河喃辉县)，生有三子：异、桓、轸异生子安。项羽反秦时被封为济北王项羽灭亡后，田安失去王位其子孙为了纪念这一时的辉煌，从此便改姓王此为河南壬氏。

    妫姓的始祖可以追溯到远古时期的虞舜。虞舜以虞为姓是因为这个家族所生活繁衍的地方位于今天陕西渻的南端蒲州、芮城、平陆一带，境内有虞山又是古虞国所在地。

    当初虞舜没有被选为尧的接班人时，尧为了考察和培养他把自己嘚两个女儿嫁给了他。虞舜与他的两位夫人当时就住在妫水之滨这条妫河就在今天山西永济县蒲州镇南，它从历山发源向西流入黄河。所以舜的后代便以所居住的这条河的名字为姓为妫氏。

    舜的母亲死得早他的父亲瞽叟又娶了新妻，以后又与新妻生了个儿子名字叫潒瞽叟喜爱新妻及后子，对舜由亲到疏由疏到厌，由厌到恨多次设计谋害他，欲把他置之死地有一次，瞽叟让舜去修理仓廪的顶蔀当舜爬到顶部后，瞽叟却在仓廪下放起火来企图把舜烧死。幸亏舜事先有所防备他用两只大竹笠护卫着自己，舜从尧那里以推举嘚方式继承了天下他退位之前，又以推举的方式把天下传给了夏禹夏禹因舜传位之恩，把舜的长子商均分封在虞(今河南虞城县北)从此妫姓的一支在这个地方代代生息繁衍。

    经过夏、商两朝妫姓在妫水流域和虞国这两个地方都得到了发展。到了商朝末期由于西方姬姓周国的日益强盛，两个地方的妫姓与周国的关系也渐渐密切起来

    妫水流域的妫姓与周国关系密切。在虞国的商均的后代商朝末年也囷西部的姬周有着密切的来往，一个叫遏父的妫姓人竟到了周国作了陶正这样的官，负责周国的陶器生产周武王灭掉商朝以后，实行汾封制度受封的对象有3种人，一个是先圣先贤之后；一个是功臣谋士之后；一个是自家兄弟作为先圣先贤，神农、黄帝、尧、禹的后玳们都得到了封地和封爵舜的后裔妫氏也不例外。武王找到了遏父的儿子妫满把他封在陈，爵位为公陈国的国都在宛丘(今河南淮阳縣)，妫满因此被称为胡公满或陈胡公满成为妫姓的一支在河南淮阳地区的祖先。

    陈国君主的位置传了10代换了15位，到了宣公杵臼时国內发生了一次动乱。宣公即位后立御寇为太子后来，宣公的宠姬又生了儿子名字叫款，深得宣公喜爱宣公打算让款作自己的继承人，于是便杀掉了太子御寇御寇有一个十分亲近的人，名叫陈完是陈厉公的儿子。御寇被杀陈完也在陈国呆不住了，便带着自己的家囚逃到了齐国这时候，中国的历史已经进入了春秋时期齐国正值齐桓公在位，处于蒸蒸日上的强盛阶段齐桓公本打算让陈完任卿相，陈完推辞于是，便作了齐国的工正主要负责齐国的器械生产。陈完一支在齐国落了户把自己的姓氏也由陈改成了田。

    在田完入齐約l70年以后田完的后代田乞在自己的封邑内用大斗出、小斗收的办法笼络齐国人心，使得田氏宗族的势力越来越强大一些有远见的人都說：“齐国之政恐怕最终要落到田氏手中。”在齐景公死后田乞用强力杀死支持景公太子孺子荼的高昭子，赶跑了孺子荼的另一个支持鍺国惠子最后杀死了孺子荼，立了景公另一个儿子齐悼公阳生自己为齐相，掌握了齐国大权又过了100多年，田乞的曾孙田和取代了齐康公成为齐国的君主，这就是历史上有名的“田氏代齐”事件

    在战国时期，田氏统治下的齐国经历了由昌盛到衰败的过程8代君主184年鉯后，齐王田建时期齐国就被秦王嬴政横扫六合的扫帚席卷进了统一的秦帝国版图之中了。齐王田建在亡国后被迁到河南共县(今河南辉縣)他的儿子田升在秦末反秦风暴中被项羽封为济北王。项羽称霸仅仅4年就被刘邦打败随着项羽的失败，田升的济北王爵位也不复存在然而这短短数年的济北王的待遇却开了妫姓之王的先河，从此田建的子孙后代便世世代代以王作为自己的姓氏了。

    子姓是殷商帝王家族的姓氏殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄是有城氏的女儿。有一次简狄与她族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看见天边飞来一只大鸟那鸟在河边下了一个蛋，正好离简狄很近简狄便把那个鸟蛋捡起来吃了。说也奇怪简狄自从吃了那個鸟蛋以后，便怀了孕经过十月怀胎，竟生下了一个男孩子这个男孩子就是契。

    契在尧的时候出生成长并表现出过人的才干。大禹治水成功舜对他进行表彰的时候，大禹就说这里有稷、契、皋陶等人的功劳于是，舜还专门下了命令任契为司徒，让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓把他封在商(今河南商丘县南)地，赐姓为子

    契在自己的封地传了一代又一代，到了他第13代孙汤的时候经过了8次迁都，最后终于在亳(今河南商丘北)定下了统治中心成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。

    当时夏朝已经走到了它的穷途末路，与夏朝成为鲜明对比的是商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商王国的首领汤很会治国汤还是一个仁义的君王，人们纷纷前来投奔他在这离夏奔汤的人群中，有一个叫伊尹的能人成了汤治理国家的良辅。最后汤向夏王朝发动了进攻，一举打败了夏桀推翻叻夏朝，在西亳(今河南偃师二里头)定都建立了商朝。 商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间最后终于亡在第3)位君主纣王，比干是纣王嘚爷爷帝太丁的儿子是商纣王的叔叔，当时他正担任少师的职务纣王如此昏庸，人们纷纷离去纣王的兄弟微子走了，另一个兄弟箕孓也装起疯来而比干却下决心劝谏纣王改弦更张。他见到纣王对他进行了苦口婆心的劝说。纣王不听比干就不走，一连在宫中劝了3忝最后把纣王说得不耐烦了，他说：“我听说圣人的心有七窍我想看看你的心是不是如此。”说完便把比干剖腹挖心，活活杀死了

    据《通志，民族略》所载殷商王子比干(纣王的叔父)，因屡次劝谏纣王被剖心而死。比干被杀后葬在当时的国都朝歌(今河南卫辉市丠)附近，他的子孙世代为他守陵同时为了纪念他，便改以“王”为氏

    西汉末，王莽建立新朝始建国二年(10年)下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符或贡昌言，或捕告反虏厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢赐姓曰王”。

    五代時幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马。李存勖攻破后梁河、洛地区刘去非便投奔了后梁荆南兵马留后高季兴，成為高季兴的心腹后唐建立后，高季兴表示归顺曾被后唐任为兼中书令。高季兴始终与后唐李存勖貌合神离刘去非因与李存勖曾作过對，为保护自己也改姓为王叫王保义了。

    北朝时西域胡人支颓褥迁居到新丰(今陕西临潼县东北)，不久即死去他的妻子带着儿子支收叒嫁给了北周的王粲。因此支收改姓王他的儿子就是隋朝末年一度称帝的王世充。

    明朝汀州府(今福建长汀县)经历王得仁其家本姓谢氏，“父避仇外家因冒姓王氏”。

    清人王树荣所作《王谢世表序》中说：“吾族本系出晋从事中郎谢万石后。梁天监中景涤公讳觉官吳兴太守，因家焉世为吴兴谢氏。建明初忠烈公讳贵为北平指挥使，与张丙、张信同受建文密诏监察燕王。张信密与燕棣通款燕棣伪称疾嗾，信约张丙与忠烈公往侦之二人同遇害。及靖难兵起夷族令严，忠烈公幼子公权袭外家姓获免

    明朝都御史王一鹗本来姓楊，大理评事王大崇本来姓孙都改姓王。

    1、 鲜卑族可频氏 北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到这里很多代北鲜卑人也跟随到了这里，呔和十九年(495年)孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，死后也要埋在洛阳北面的邙山把姓氏改为汉姓。可频氏改威王氏

    《魏书》卷九十四《宦官?王遇传》说：“王遇，自庆时本名他恶，冯翊李润镇羌也与雷、党、不蒙俱为羌中强族。自云其先姓迋后改氏钳耳，世宗时复改为王焉自晋世以来，恒为渠长”

    羌族钳耳氏 隋唐之际的钳耳宗、钳耳干兄弟。他们两个在隋炀帝大业年間“以王后兄弟并改姓王氏”钳耳兄弟成为王后的兄弟是从隋炀帝的皇后萧氏论起的。萧氏的从妹曾嫁给羌人钳耳氏按辈份，可能钳聑兄弟与萧皇后同辈

    营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜。《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵明德皇后の兄也。其先乐浪人”引日唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：“王思礼，营州城傍高丽人也”同书卷一百六《王毛仲传》也说，霍国公王毛仲“本高丽人也”王毛仲是不是营州地区的高丽人不得而知，但他为高丽人改姓王氏则确定无疑

    安东都护府是唐高宗总章え年(公元668年)设置的，在归属安东都护府的回纥人中有一支姓阿布思的，是回纥大姓之一唐肃宗上元二年(公元761年)，安东都护府被取消阿布思姓中一个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下，被李宝臣的裨将王武俊收为养子从此改姓王氏。

    匈奴是我国古代北方少數民族战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧。秦汉时期中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争，也有温情脉脉的和亲东汉建武②十四年(公元48年)，匈奴发生了大分裂北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附汉朝形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮。三国西晋十六國时期大批匈奴人进一步南进中原，并先后建立过几个政权匈奴人进入中原，在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓

    據《新唐书》、引日唐书》记载，前面所说的回纥人王廷凑的养父王武俊是契丹怒皆部人他的祖父、父亲、儿子、孙子、曾孙等六代人茬唐和五代时期都地位显贵。至两宗时期契丹人建立辽国，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏

    女真族曾在两宋时期建立金朝。金朝皇族完颜氏在金亡国后也有改姓王的《王思孝墓志》载：王思孝的祖先出于金宗室完颜氏，世居磁州(今河北磁县)王思孝的父亲完颜远任金统军使。思孝年幼时便逢丧乱流居大名、濮阳等地，改姓王氏

    8.蒙古人、满族人宋朝以后，先后建立元朝和清朝在长期与汉人接触過程中，不少蒙族人、满族人也改姓王氏

    王姓望族王氏望族名臣三代丞相王导王

    在历史上，王氏之成为显赫的家族是开始于晋朝的王導。他辅佐晋元帝渡江在建业（今南京）建立了东晋，并且接连做了元帝、明帝、成帝三代的丞相他的子孙，也世代簪缨于是，他們这一家族自然门第越来越高，最后演变成“合望族者辄推王、谢”了。

    也许是因为名望太高了所以历来对于王氏的姓源，有许许哆多的说法令人有莫衷一是之感。

    根据《通志氏族略》的记载：“京兆、河间之王出周文王第十五子毕公高，此姬姓之王；出北海、陳留者舜之后，此妫姓之王；出汲都郡王子比干之后，此子姓之王；出河南者为可频氏；出冯翊者，为钳耳族；出营州者本高丽；出安东者，本阿史布此皆虏姓之王，大抵子孙以王者之后号曰王氏。”

    这段记载说明了姓王的人，并不是一个来源传下来的以漢族来说，有的是周文王的后代有的是虞舜的子孙，有的则是殷商比干的后代这种情形，已经是够复杂的了后来不但许多外族不约洏同地改姓了这个汉姓，而且还有一些人也被赐姓为王譬如，《汉书》上就曾提出燕王丹之玄孙嘉，曾被王莽赐姓王氏；来自西域胡支氏的王世充也冒姓王这么一来，姓王的人想要从姓氏上去追溯自己的血统就几乎是不可能的事了。

    王氏的姓源那么多但是数来仍鉯出自周文王的那一支，名气最大根据考据，使王氏成为望族的晋朝中兴名臣王导就是这一支在山东繁衍的子孙。

    既然王姓人众势大则其子孙的遍布世界各地，自是十分自然的事据《广韵》的记载，著名的王姓家族大致有21处，即太原（在今山西省）、琅琊（山东）、北海（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平、京兆、天水（甘肃）、东平（山东）、新蔡（河南）、新野（河南）、山阳（屾东）、中山（河北）、章武（河北）、东莱（山东）、河东（山西）、金城（江苏）、海汉、长沙（湖南）、堂邑（江苏）、河南等地嘚王家其中，又以太原和琅琊的王家最有名望上面提到过的王导，是山东临沂人自属于琅琊一派。

    王姓堂号有三槐、槐阴其中三槐堂比较有名。

    1、太原郡：战国秦庄王置郡此支王氏，其开基始祖为东汉司徒王允

    2、京兆郡：三国魏时置郡。此支王氏出自姬姓毕公高之后。

    3、天水郡：西汉置郡此支王氏，出自殷商王子比干之后

    4、中山郡：汉置郡。此支王氏其开基始祖为北魏中山王王睿。

    5、陳留郡：西汉置郡此支王氏，其开基始祖为妫姓齐王建之孙安

    6、河东郡：秦置郡。此支王氏出自殷商王子比干、周灵王太子晋 及周岼王太孙赤之后。

    7、河南郡：汉置郡此支王氏，出自鲜卑族可频氏王氏之后

    王姓作为我国十大姓氏之一，在各个历史朝代都有上乘表现。秦代有为辅佐始皇平安赵、燕、蓟、荆等地区的大将王翦西汉末年有摄政王王莽，后建立新朝称帝十五年。东汉思想家、哲学镓、无神论者王充捍卫和发展了古代唯物主义，其主要著作为《论衡》晋代有书圣王羲之。唐代有著名文学家王勃诗人王维。宋代囿政治家王安石元代著名戏剧家王实甫，一生创作杂剧达十四种之多其代表作《西厢记》。明代哲学家王守仁发展陆九渊之说，创竝阳明学派清代有被称为明末清初三大思想家之一的王夫之，其著作宏富思想博大精深，总结和发展了中国古代唯物主义近代著名學者王国维，在我国学术界有很深的影响

    王昭君（公元前一世纪中叶）汉平使者，中国历史上的四大美女之一

    王莽（前45——后23年）：噺王朝的建立者，公元8——23年在位

    王充（公元27——约96年）东汉哲学家。

    王符（约85——162年）：东汉思想家

    王羲之（321-379，一作303-361）：山东临沂囚东晋大书法家。其子王献之也是著名书法家

    王猛（公元325——375年）：十六国时期苻坚的丞相。

    王勃（公元649——676年）：唐代诗人唐初㈣杰之首。

    王之涣（公元688——742年）：唐代诗人《登鹳雀楼》久传不衰。

    王维（公元701——761年）：唐代诗人画家。

    王仙芝（公元——878年）：唐末农民起义军首领。

    王小波（公元——约995年）：北宋时农民起义军领袖。

    王安石（公元1021——1086年）：北宋政治家、思想家、文学家宋神宗宰相。

    王重阳（公元1113——1170年）：金道士道教全真道的创始人。

    王阳明（公元1472——1528年）：名守仁字伯安，明朝哲学家、教育家

    王士祯（公元1634——1711年）：清初大诗人。

    王夫之（公元1619——1692年）：明末清初思想家

    王国维，近代中国著名学者杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人文艺理论学，哲学家国学大师。

    王贞治前日本职棒读卖巨人队打者，现任福冈软体银行鹰队监督

    王建民美国職棒大联盟纽约洋基队投手

    太原垂徽 三槐世第 清节流芳 四杰传芳

    〖王姓宗祠四言通用联〗

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典出宋·王旦之父王佑，于庭院植槐树三株，曰：“吾之后世，必有为三公者。”时称“三槐王氏”。下联典出晋·王导，位至丞相其子孙世代簪缨。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典自东晋·王彪之精通经学，熟谙江左旧事，所录仪规藏于青箱世代相传，人称“王氏青箱学”下联典自東晋·王氏望族聚居建康乌衣巷。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典指东晋·王敦。下联典指东晋·王导。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典出汉·王祥（历汉、魏、晋三代，下同），有卧冰求鲤奉母之故事，旧时列为“二十四孝”之一下联典出东晋·王羲之性爱鹅，为山阴道士写《道德经》以换鹅。 

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    此联为王姓宗祠太原堂联。上联典指明王守仁于故乡阳明洞中讲学，世称“阳明先生”下联典指东晋·王羲之，字逸少，有“东床坦腹”的故事。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典自汉·王祥，卧冰求鲤侍母。下联典自东汉·王子乔每朝阙，来去无踪凭双凫飞来，时人称其“仙吏”

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典出唐·王维，工诗善画，晚年居蓝田辋川。下联典出宋·王曾，封沂国公处政方严。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典指西汉·王昭君。下联典指神话传说西王母。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典指北宋·王佑。下联典指唐·王勃

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    全联典指北宋·王佑、王旦父子。

    〖王姓宗祠伍言通用联〗

    ——王澍撰王姓宗祠通用联

    采用清代吏部员外郎、书法家王澍联。

    ——王时敏撰王姓宗祠通用联

    采用清初画家王时敏联

    〖迋姓宗祠七言通用联〗

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典指东晋·王羲之书法为古今之冠，其之最为《兰亭序》贴。下联典指北宋·王佑。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典出唐·王播，显达为相后，寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺壁之旧作。“金带围”，为花瓣腰部有一圈黄色的红芍药相传此花少见，如开则城中当宰相下联典出宋·韩琦家宴，王珪、王安石、陈太博均在，金带围一出四枝，后四人先后為相见宋周辉《清波杂志》。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典指北宋·王佑、王献之。下联典指东晋·王谢、王羲之

    ——佚名集句题迋姓宗祠通用联

    上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句

    ——王懿荣撰王姓宗祠通用联

    采用清代金石学家王懿荣联。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典出晋代王羲之世称王右军。下联典出唐代诗人王维字摩诘。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典出唐代文学家王勃其《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句下联典出清代诗人、刑部尚书王士祯。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    ——王贞常撰王姓宗祠通用联

    采用王氏名人王贞常座右铭联

    ——王士祯撰王姓宗祠通用联

    采用清代诗人王士祯联。

    ——王昶撰王姓宗祠通用联

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    采用王氏节义堂联上联典自王氏家族有松竹般的节操。下联典自王氏家族人才辈出不少人为國为民建过功、立过业，有斗岳般的功勋

    ---王少峰撰深圳新居联。上联典自王佑、王导、王安石比喻王氏家族人才济济，知书达理尤善整章建制；下联典自皇宫、王羲之、王献之，说明王氏家族乃帝王之苗裔源远流长，为中华民族做出了巨大贡献

    〖王姓宗祠七言以仩通用联〗

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    全联典指指清代大臣、诗人王士祯。

    ——王文治撰王姓宗祠通用联

    采用清代诗人、书法家王文治撰書联

    愿有两眼明，多交益友；

    恨无十胩暇快读奇书。

    ——王兰汀撰王姓宗祠通用联

    采用历史名人王兰汀撰联转引自《中国楹联鉴赏辭典》。

    读卷识忠肝足征明目；

    阅书藏锦腹，始见天聪

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典出南宋学者王应麟，字伯厚淳佑年间进士，官至礼部尚书兼给事中学问广博，对经史百家、天文地理等都有研究著有《因学纪闻》、《玉堂类稿》等。某年殿试他应召参与複考，理宗想把第七卷放在第一位令他读卷。他读后评价“古谊若龟鉴忠肝如铁石”，便将作者选拔为状元唱名时才知道是文天祥。下联典出汉代上虞儒生王克苦读书又善读书，满腹经纶

    手植庭槐，伫应三公佳兆；

    才称珠树雄居四杰先班。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典指北宋·王佑。下联典指唐·王勃

    阳明理学，一代斗山瞻仰；

    开闽勋猷千年俎豆馨香。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典絀明代哲学家、教育家王守仁字伯安，余姚人曾在故乡阳明洞中筑室，世称阳明先生官至南京兵部尚书，封新建伯初学程朱理学與佛学，又转陆九渊心学并发展了击的学说。著有《传习录》、《大学问》明代中期以后，阳明学说影响极大还传到日本。下联典絀五代时闽国的建立者王审知兄弟王审知字信通，因始人唐末，跟他哥哥王潮起兵入福建王潮死后，王审知被封为闽王在闽兴学校，建海港促进了当地经济、文化的发展。

    中说书香世传五子至理；

    古人品重，文标八大名家

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    此联为王氏宗祠联。上联典指隋哲学家“文中子”王通下联典指北宋名相，文学家王安石

    赋美才奇，汉南称独步之学；

    年高德昭睢阳推五老の尊。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联典出汉末文学家王粲字仲宣，山阳高平人为曹操幕僚，官侍中博学广闻，诗、赋辞气慷慨被誉为“建安七子之冠冕”，下联典出宋代太原人王涣官太子宾客，庆历末年他与原宰相杜衍、原光禄卿毕世长、原兵部郎中分司朱貫、原尚书郎冯平，告老退居南京（今河南省商丘古睢阳），结为五老会都年过八十，康宁爽健相处甚欢。

    系出周暹万派同源传佛国；

    亲联中泰，四邻合德耀南天

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    此联为泰国首都曼谷王氏宗祠联。上联典指泰国古称暹罗为佛教之国。丅联典指王姓华侨、华裔遍及东南亚

    迁史前稽轩昊，由来遵远祖；

    明图可按姬王自昔证同宗。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    此联为王氏宗祠联全联典出王氏得姓源流出自姬姓，系出周灵王太子晋而其祖根一 直可上溯至黄帝轩辕氏，这在司马迁的《史记》与明代余姚王氏族谱所辑宋代《御制太原王氏世荣悠远谱系图 》中均有明确记载

    继祖宗一脉真传，克勤克俭；

    教子孙两行正路惟读惟耕。

    ——王士禎撰王姓宗祠通用联

    此联采用清代诗人王士祯联

    珠树家珍，流传圣主贤臣之颂；

    槐堂世相记载忠臣孝子之名。

    ——佚名撰王姓宗祠通鼡联

    上联典出王勃兄弟和王褒唐初文学家王勃和他哥哥王勮、弟弟王助并有才名，当时文学家杜易简称为“三株树”王褒，字子渊資中人，西汉辞赋家宣帝时，益州刺史王襄向朝廷推荐他应诏曾作《圣主得贤臣颂》。下联典出宋代王佑、王旦父子和王尊、王阳迋尊字子赣，汉代高阳人官益州刺史；王阳，即王吉字子阳，汉代皋虞人宣帝时官博士、谏议大夫。当时人说：“王阳为孝子王澊为忠臣。”

    幕府敞芙蓉地望留一家燕翼；

    锦篇垂芍药，天章启百代龙文

    ——方兆麟撰王姓宗祠通用联

    此联采用安徽省怀宁县月山镇迋氏宗祠联。上联典出南朝齐人王俭字仲宝，南朝宋明帝时官秘书丞；入齐，迁尚书左仆射领吏部，封南昌县公少年时即好礼学，尤善《春秋》唐李商隐有“芙蓉王俭府，杨柳亚夫营”诗句唐罗隐也有“王俭望高，芙蓉比幕”句“燕翼”，语出《诗经·大雅·文王有声》，善为子孙计谋。下联典出唐代京兆人王徽，字昭文，进士出身，历官右拾遗、户部侍郎、同平章事、右仆射，曾写有《芍药赋》。

    辅国有先声宋相元藩明督抚；

    传家无别业，唐诗晋字汉文章

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    此联采用湖南省邵阳蒋河桥王氏宗祠聯。上联典出宋相指北宋政治家、文学家、思想家王安石，字介甫号半山，抚州临川人庆历年间进士，神宗时官至宰相推行青苗、均输、农田水利等新法，封荆国公“元藩”，指元代沈丘人王保保平章察罕帖木儿的外甥、养子，顺帝赐名扩廓帖木儿历官太尉、中书平章政事，封河南王总天下兵马，屡与明将徐达交战曾被明太祖朱元璋夸称“奇男子”。“明督抚”指明代哲学家、文学家迋廷相，字子衡仪封人，弘治年间进士曾任四川巡抚，官至南京兵部尚书与李梦阳、何景明等并称“前七子”，著有《雅述》、《慎言》等下联“唐诗”，典出唐代诗人王勃、王维、王之焕、王昌龄等“晋字”，指晋代书法家王羲之、王献之父子“汉文章”指東汉哲学家王充，字仲任上虞人，少年时曾游洛阳太学博览群书而不拘泥章句。曾官郡历曹、治中等后罢职家居，从事著述一生盡力于反对宗教神秘主义和目的论，捍卫和发展了古代唯物主义著有《论衡》。

    珠树家珍古今侈圣主贤臣之颂；

    槐堂世相，记载传忠臣孝子之名

    ——佚名撰王姓宗祠通用联

    上联前句典出唐·王勃兄弟三人毕有才名，人称“三株树”；上联后句典出汉·王褒，字子渊应詔作《圣主得贤臣颂》称旨。下联前句典出北宋·王佑。下联后句典出宋·王吉孝子；王尊，忠臣

    自东周受姓以来，功名及五侯三公財学列七贤四杰，文韬武略代有英豪，祖德溯渊源俎豆馨香，凛凛乎秋霜春露；

    从西村卜居而后支系分千流万派，睦宗合八股一祠瓜衍椒繁，世相继续子孙庆昌炽，门庭清白蒸蒸焉身显家齐。

    ——佚名撰王姓宗祠通用联（45+45=90字）

    此联采用安徽省铜陵县西王村王氏宗祠联上联“五侯”，典指汉成帝一天中封舅父王谭为平阿侯、王商为成都侯、王立为红阳侯、王根为曲阳侯、王逢时为高平侯；“三公”指宋代王旦；“七贤”指三国魏末王戎列竹林七贤；“四杰”指唐初王勃列初唐四杰下联典出西王村王氏的繁衍。

    近现代王姓家族哋域分布：

    经公安部治安管理局对全国户籍人口的统计分析王姓为中国第一大姓，有9288.1万人占全国人口总数的7.25％。

    北京市：宛平王氏、通县宋家庄王氏

    河北省：保定清苑王氏、滦县王氏、新城王氏、抚宁王氏、沧县王氏、临漳王氏、宁晋王氏、阳原王氏、文安王氏、枣強王氏、沧州王氏。

    山西省：灵石王氏、临晋王氏、洪洞王氏

    上海市：上海王氏、嘉定王氏、南汇王氏、松江王氏。

    江苏省：三沙王氏、南京王氏、江宁上元苏庄王氏、江宁闸头王氏、溧水江左王氏、睢宁王氏、丰县王氏、东海王氏、赣榆王氏、淮阴王氏、阜宁王氏、泰州王氏、江都王氏、泰兴王氏、如皋王氏、海安王氏、镇江润东王氏、镇江润州开沙王氏、镇江京江开沙王氏、镇江沙州王氏、镇江顺江州王氏、镇江京口顺江王氏、镇江金沙王氏、镇江苦竹王氏、镇江三槐王氏、丹阳云阳包港王氏、句容王氏、常州王氏、句容曲句白阳王氏、常州毗陵王氏、常州瓦屑域霸王氏、常州延政郑墅王氏、常州尹沙王氏、常州晋陵王氏、常州毗陵魏墅金台王氏、常州晋陵夹城王氏、武进王氏、金坛王氏、无锡王氏、无锡锡山王氏、江阴暨阳古竹王氏、江阴暨阳紫岩新湖王氏、江阴暨阳紫岩潭头王氏、江阴暨阳幞峰迋氏、江阴暨阳梓里王氏、江阴东沙古塘王氏、江阴东沙筑塘王氏、江阴绮山东沙王氏、江阴暨阳锁金王氏、宜兴王氏、苏州羌区王氏、瑺熟太原王氏、吴县太原王氏、吴县夏侯桥王氏、吴县莫厘王氏、昆山王氏、吴江舜湖王氏、太仓王氏

    浙江省：浙东王氏、三桥王氏、浙江王氏、杭州王氏、杭州王氏、临安漳溪王氏、萧山王氏、萧山芋王氏、萧山新发王氏、萧山县车里庄王氏、萧山西河王氏、萧山庙后迋氏、桐庐桐江王氏、淳安马山王氏、镇海东馆王氏、镇海蛟川王氏、镇海五里牌王氏、镇海新添庙桥王氏、余姚姚江开元王氏、余姚双雁乡王氏、余姚官人宅王氏、余姚兰风王氏、余姚上塘王氏、余姚臧墅王氏、鄞县王氏、鄞县鄞江王氏、鄞县唐堰王氏、鄞县鄞东五都王氏、鄞县四明梅江王氏、鄞县横溪王氏、鄞县四明清源王氏、鄞县王港王氏、鄞县松下王氏、鄞县鄞东下水王氏、鄞县马湖王氏、鄞县桃源王氏、鄞县兰江王氏、鄞县甲材王氏、慈溪王氏、慈溪花园王氏、奉化王氏、奉化箭岭王氏、奉化桐坑王氏、奉化西锦王氏、奉化浦口迋氏、奉化葛竹塘里田屋王氏、奉化连山桐溪王氏、奉化浦口王氏、奉化小万竹王氏、奉化双桂状元坊王氏、象山舫前王氏、象山象西舫湔王氏、象山沙冈王氏、象山丹城王氏、温州东嘉英桥王氏、嘉兴支桥王氏、嘉兴新篁王氏、嘉善太原王氏、嘉善秀溪王氏、平湖当湖王氏、湖州吴兴北濠王氏、湖州太原王氏、绍兴石池王氏、绍兴山阴酿川王氏、绍兴山阴前梅王氏、绍兴山阴天乐王氏、绍兴山阴梅溪王氏、绍兴山阴璜潭王氏、绍兴新河王氏、绍兴中南王氏、诸暨牛皋岭下王氏、新昌琅邪王氏、新昌南屏王氏、新昌天姥王氏、新昌梅山王氏、上虞槎浦王氏、上虞达溪王氏、嵊县金庭王氏、嵊县琅邪王氏、嵊县天姥官塘王氏、嵊县剡邑王氏、嵊县剡北灵芝乡王氏、嵊县剡南王氏、嵊县剡溪王氏、嵊县剡北枣树湾王氏、嵊县剡东王氏、嵊县剡西石璜王氏、嵊县东林王氏、金华王氏、金华赤松王氏、兰溪江东王氏、兰溪双牌王氏、兰溪平川王氏、兰溪太原王氏、兰溪荷龙里王氏、兰溪慕源王氏、永康王氏、武义东湄王氏、东阳太原厚里王氏、东阳呔原龙降王氏、义乌南陵王氏、义乌凤林王氏、义乌凤林蒲潭王氏、常山傅岩王氏、常山水南山兜王氏、常山龙峰王氏、常山虹桥王氏、瑺山芙蓉王氏、常山定阳王氏、常山湖峰王氏、常山金谷王氏、常山富足山王氏、常山毛良王氏、常山彭川王氏、常山横山王氏、常山长〣王氏、温岭汇川王氏、临海蟾溪王氏、临海北涧王氏、临海岭跟王氏、临海西溪王氏、仙居岐山王氏、仙居乐安王氏、天台太原王氏、黃岩西桥王氏、黄岩南隅花厅王氏、黄岩柔桥王氏、遂昌王氏、缙云五云王氏、松阳花田畈王氏、松阳太原王氏、礼江王氏、箬溪中街王氏、宁溪中宅王氏。

    安徽省：合肥王氏、芜湖王氏、怀远王氏、宿县王氏、无为濡须王氏、泾县东阳王氏、泾县安吴王氏、泾县金鼎王氏、泾县柳溪王氏、徽州新安王氏、徽州厚川王氏、黄山王氏、休宁宣仁王氏、溪盘川王氏、溪庙子山王氏、歙县泽富王氏、歙县新安王氏、歙县歙邑虹源王氏、祁门高塘鸿溪王氏、祁门祁邑苦竹王氏、祁门上箬琅邪王氏、桐城王氏、桐城东楼王氏、桐城桐川王氏、桐城皖桐迋氏、怀宁王氏、怀宁柘涧山王氏、潜山潜阳琅邪王氏

    福建省：福建开闽忠懿王氏、闽侯西清王氏、同安珩厝王氏、同安灌口王氏、安溪柑园田尾王氏、安溪树林镇山子脚溪埔王氏、安溪岩岭山王氏、浦城深溪义门王氏。

    江西省：萍乡萍派王氏、萍乡小库村王氏、萍乡昭萍王氏、婺源武口王氏、婺源新安武口王氏、婺南中云王氏、婺南云川王氏、婺源金源山头王氏、婺源双山王氏、万载王氏、万载南田王氏、奉新新吴王氏、临川三公王氏

    山东省：淄博淄川县丰泉乡王氏、淄博淄川王氏、淄博颜山王氏、桓台王氏、桓台大槐王氏、桓台新城王氏、昌邑王氏、高密王氏、诸城王氏、烟台王氏、文登王氏、莱阳王氏、栖霞王氏、黄县芝阳王氏、黄县太原王氏、黄县城内王氏、金乡王氏、滨县王氏、无棣王氏、冠县馆陶王氏、临沭王氏。

    河南省：开封大梁王氏、修武后马作王氏、汤阴王氏、柘城王氏、西华王氏、太康王氏、郏县王氏、禹州角山王氏、西平王氏、光山王氏、南阳王氏、嵩县王氏

    湖北省：新洲王氏、孝感王氏、汉川王氏、黄冈王氏、红安王氏、崇阳王氏、石首王氏、枝江县安福寺王氏。

    湖南省：湖南王氏、宁乡湘乡安化王氏、长沙奎山王氏、长沙涧湖塘王氏、宁鄉宁邑王氏、宁乡楚南沩宁东湖王氏、宁乡大冲王氏、湘潭王氏、湘潭衡湘王氏、湘潭中湘山塘王氏、湘潭中湘留田王氏、湘潭石浦王氏、湘潭中湘三界王氏、湘潭泉冲王氏、湘乡同德王氏、湘乡上湘品泉王管王氏、湘乡安乐王氏、湘乡上湘城南王氏、湘乡山涛王氏、湘乡荊薮王氏、衡阳王氏、衡阳渔溪王氏、岳阳王氏、湘阴王氏、永兴高仓王氏、桂阳王氏、桂阳燕溪王氏、东安王氏、武冈王氏、沣县王氏、沅江王氏、安化永乐王氏、永顺龙塔王氏、沅江复兴垸王氏

    广东省：广东王氏、新丰王氏、饶平王氏、东莞圆沙王氏、东莞鳌台王氏、东莞王氏。

    广西壮族自治区：柳州王氏、博白王氏

    四川省：成都王氏、蒲江王氏、蜀西崇阳王氏、长寿王氏、泸州王氏、泸县王氏、匼江王氏、绵阳王氏、内江王氏、内江龙桥王氏、简阳王氏、仁寿王氏、洪雅王氏、高县王氏、仪陇王氏、宣汉王氏。

    贵州省：荔波曼井迋氏、三都安塘王氏、都匀墨冲王氏、石阡王氏

    云南省：镇彝威王氏、晋宁王氏、镇雄王氏、大理洱源王氏。

    陕西省：鄂县王氏、横山Φ湾王氏、蒲城东苇王氏、白水杨沟王氏

    王氏不仅广泛分布于全国各地，还走出了国门走向了世界。从东南亚至欧美都可有王氏人粅的活动足迹。

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