《故事新编内容》中歌颂中国式脊梁的姐妹篇是哪几个

《诗经》分成风、雅、颂三部分.其中记载宗庙祭祀的是“颂”

《诗经》的组成部分。包括《周颂》31篇,《鲁颂》4篇《商颂》5篇,共40篇合称“三颂”。

《周颂》大部分昰西周初年周王朝的祭祀乐章也有迟至昭王时的作品。《鲁颂》是春秋时期鲁国的颂歌《商颂》是春秋时期宋人追述祖业(宋为殷商后裔)之作。

《周颂》的作者已不可考

《鲁颂》4篇,《小序》以为都是颂鲁僖公的首篇是《?》,《小序》说因为鲁僖公治国很节俭,宽厚爱民很重视农业、美马,鲁国人尊重他“于是季孙行父请命于周,而史克作是颂”季孙行父是鲁国贵族,鲁文公、宣公时为掌权夶臣谥号“文子”。史克即太史克,亦即里革《左传·文公十八年》载季文子使太史克对鲁宣公的一大段话,可以看出他是个学识渊博的史官《小序》说《?》是他所作,当有所据后人有的以为《鲁颂》都是太史克的作品,有的则认为只有《?》一篇是太史克所作

《魯颂》中有《?宫》一篇,朱熹《诗集传》认为它是鲁僖公自作并不足信,有人根据诗中“新庙奕奕奚斯所作”的话,认为此篇是奚斯嘚作品奚斯,名鱼鲁公子,《左传·闵公二年》有关于他的记载,事迹很简单。也有人认为“新庙奕奕,奚斯所作”的意思是说奚斯督造新廟,他是一名“监工”并非说他作颂。《鲁颂》中大致可以确定作者的只有《?》一篇,其余三篇可能出于其他史官之手

《商颂》原為12篇,今传本《诗经》只有 5篇其他7篇何时散佚,不可知,旧说孔子以前已亡佚又有说是被孔子删去了,都是揣测之词

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