在佛学中本没有什么宗派，因為末法时期众生根器薄弱，智慧不及从前所以修行方法必须有所选择。佛说：‘末法时期净土成就’我们就必须依佛陀之教化而修淨土法门是二力法门，靠佛力与自力修行但是真正相信净土之人，千人中找不出几个大家多半浮浮的信，没有真信啊！

学佛有三个字缺一不可。就是‘闻思修’闻是听闻，‘佛法难闻今已闻。’能够听闻佛法甚为不易。但是闻后没有进一步思惟，也是枉然現在三戒十二部到处都有，可是经藏不会开口宣说所谓‘佛法无人说，虽智不能解’所以必得深入思惟与研究。再说净土是难信之法果要通达，必得深入三藏经典才能明白由此可知净土光研究还不行，必须实修不能实行，就是废话要知多闻不如多思，多思不如哆行三者缺一不可。

净土法门是易行难信之法难信，因为信要坚固必得八地以上菩萨才不会动摇。所以众生要相信圣言量依佛之願力，切实修行‘一个愿力，一个实修’这甚为重要。易行只要能够依佛教化去做，必定能够成功‘南无阿弥陀佛’六字，包括彡藏十二部内容非三、两天可以说清楚，修行不可须臾离之古人说：‘要知山下路，必问过来人’过来人教你如何办，你就得如何辦就能成功。

净土宗之‘净’字很重要凡夫常不净。因为凡夫整天打妄想一弹指，好几百个妄想一个妄想就是一番生死，太可怕叻整天妄想，是出不了六道轮回的有人问‘有不打妄想，不起念头的吗’佛才一念不起。净土宗就是要让念头全部归到净念不起妄想。‘办得到吗’只要懂法子，就办得到我来一赵丰原不易，今天就把法子告诉诸位什么法子，就是‘忆佛念佛’

念佛，就是起心动念都是阿弥陀佛这当然都是净念。但是这样什么职业也都不必干了另有方法，就是忆佛也就是心里想佛，忘不了佛念佛是念兹在兹，忆佛是明记不忘、默而识之举例：人人都忘不了钱，也忘不了吃饭如此将想钱与想吃饭的心，变成想佛什么也是阿弥陀佛之所变化。这样默而识之不说而心里有印象，就是忆佛大家必须将忆佛念佛这二句弄明白，就能得到莫大的利益

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