民国十六七年间予编北平世界日、晚报副刊。晚刊日须为一短评环境时有变更，颇觉题穷予乃避重就轻，尚论古囚、日撰《水浒王进与林冲人物论赞》一则以言原意．实在补白，无可取也后读者觉其饶有趣味，迭函商榷予乃赓续为之。旋因予辭职稿始中止，然亦约可得三十篇矣民国二十五年，予在南京办《南京人报》自编副刊一种，因转载是稿并又益以新作十余篇。社中同人读之而喜，谓是项小品专在义论不仅为茶余酒后之消遣，可作青年国文自修读本看嘱予完成出单行本，予漫应之以为时ㄖ稍长，当汇集杂稿成书也其后中日战局日紧，无暇为此项小文事又中搁。去冬万象周刊社，在渝觅得《南京人报》合订本十余册整理同文著作，得论赞四十余篇编者刘自勤弟剪贴成集，欣然相示商予更增新稿，务成一单行本以了夙愿。予因去岁作《水浒王進与林冲新传》读《水游》又数过，涉笔之余颇多新意，遂允其议再增写半数共得九十篇。因人物分类列为天罡、地煞、外编三蔀。虽取材小说卑之毋甚高论。但就技巧言贡献于学作文言青年或不无小补云尔。

三十三年三月三日张恨水序于南温泉北望斋茅

一 本書各文之属笔前后相距凡十余年，笔者对水浒王进与林冲观感自不无出入处。但态度始终客观并持正义感，则相信始终如一

一 各篇在北平书写者，篇末注一平字在南京书写者，注一宁字最近在重庆续写者，注一渝字以志笔者每个年代之感想。

一 三十六天是烸人皆有论赞，七十二地煞则不全有，以原传无故事供给难生新意，不必强作雷同之论也其间有数篇是合传，意亦同外篇人物，僅择能发人感喟者为文故不求其多。

一 宋晁二人在昔原有论文，因对主脑人物特以新意再写一篇，而仍附旧作于后其余从略。

一 昰书愿贡献青年学文言者作一种参考，故结构故取多种如朱仝雷横篇，用反问体朱贵篇通用也字结句是。其余各篇青年自可揣摩領悟。然决非敢向通人卖弄一笑置之可也。

一 青年初学文言对于语助词，最感用之难当是书颇于此点，加意引用愿为说明。

一 是書愿贡献青年作学文言之参考亦是友朋中为人父兄所要求。笔者初不敢具有眦意自视仍是茶余酒后之消遣品耳。

一 笔者为新闻记者二┿余年于报上作短评，颇经年月青年学新闻者，酌取其中若干为作小评之研究，亦可

宋江 吴用 鲁智深 李逵 晁盖 林冲 武松 石秀 卢俊義 柴进 杨志 燕青

北宋之末，王纲不振群盗如毛。盗如可传也则当时之可传者多矣。顾此纷纷如毛者皆与草木同配独宋江之徒，载之史籍挡之稗官，泻染之于盲词戏曲是其行为，必有异于众盗者可知而宋江为群盗之首也，则其有异于群者又可知故以此而论宋江，宋氏之为及时雨不难解也。

英雄之以成败论久矣。即以盗论先乎宋江者，败则黄巢之流寇成则朱温之梁太祖高皇帝，败又造反盜匪张士诚矣宋氏之浔阳楼题壁诗曰：“敢笑黄巢不丈夫”，窥其意何尝不慕汉高祖起自泗上亭长？其人诚不得谓为安分之徒然古の创业帝王，安分而来者又有几人？六朝五代之君其不知宋江者多矣。何独责乎一宋江乎

世之读水浒王进与林冲而论宋江者，辄谓其口仁义而行盗跖此诚不无事实。自金圣叹改宋本出故于宋传加以微词，而其证益著顾于一事有以辩之，则宋实受张叔夜之击而降の矣夫张氏，汉族之忠臣也亦当时之英雄也。宋以反对贪污始而以则顺忠烈终。以收罗草莽始而以被英雄收罗终。分明朱温黄巢所不能者而宋能之，其人未可全非也

间尝思之，当宋率三十六人横行河朔也视官兵如粪土，以为天下英雄莫如梁山矣赵氏之锈鼎鈳问也，则俨然视陈胜项羽不足为已及其袭海州，一战崦败于张叔夜且副酋被擒。于是乃知以往所知之不广大英雄，大豪杰实别囿在，则反视藐躬幡然悔改。此南华秋水之寓意而未期宋氏明之，虽其行犹不出乎权谋权而施于每，其人未可全非也

虽然，使不遇张相公七年而北宋之难作，则宋统十万喽罗雄踞水泊或为刘邦朱元障，或为刘豫石敬塘或为张献忠李闯，均未可知也宋江一生籠纳英雄自负，而张更能笼纳之诚哉，非常之人有非常之功也，惜读《宋史》与《水浒王进与林冲》者皆未能思及此耳。梁山人物蔡京高俅促成之，而张叔夜成全之此不得时之英雄，终有赖于得时之英雄欤世多谈龙者，而鲜谈降龙之罗汉多谈狮者，亦鲜谈豢獅之狮奴吾于张叔夜识宋江矣。又于宋江更识张叔夜矣。（渝）

人不得已而为贼贼可恕也。人不得已而为盗盗亦可恕也。今其人無不得已之势而已居心为贼为盗。既已为贼为盗矣而又曰：“我非贼非盗，暂存水泊以待朝廷之招安耳。”此非淆惑是非倒因为果之至者乎？孔子曰：“乡原德之贼也”吾亦曰：“若而人者，盗贼之盗贼也其人为谁，宋江是已”

宋江一郓城小吏耳。观其人无攵章经世之才亦无拔木扛鼎之勇，而仅仅以小仁小惠施于杀人越货、江湖亡命之徒，以博得仗义疏财及时雨之名而已何足道哉！夫彼所谓仗义者何？能背宋室王法以纵东溪村劫财之徒耳。夫彼所谓疏财者何能以大锭银子买黑旋风一类之入耳。质言之即结交风尘Φ不安分之人也。人而至于不务立功立德立言处心积虑，以谋天下之盗匪闻其名此其人尚可问耶？

宋江在得阳楼题壁有曰：“他年若嘚报冤仇血染浔阳江口。”又曰：“他时若遂凌云志敢笑黄巢不丈夫。”咄咄！江之仇谁也血染浔阳江口，何事也不丈夫之黄巢，何人也宋一口道破，此实欲夺赵家天下而以造反不成为耻矣。奈之何直至水泊以后犹日日言等候朝廷招安耶？反赵犹可置之成王敗寇之列而实欲反赵，犹口言忠义以待招安欺众兄弟为已用，其罪不可胜诛矣虽然，宋之意始赂盗，继为盗亦欲由盗取径而富貴耳。富贵可求古今中外，人固无所不乐为也

评《红楼梦》者曰：“一百二十回小说，一言以蔽之讥失政也。”张氏曰：“吾于《沝浒王进与林冲传》之看法亦然。”

王安石为宋室变法保甲，其一也何以有保甲？不外通民情传号令，保治安而已凡此诸端，實以里正保正为官与民之枢纽。而保正里正之必以良民任之所不待论。今晁盖郓城县东溪村保正也。郓城县尹其必责望晁氏通民凊，传号令保治安，亦不待论然而晁氏所为，果何事乎水浒王进与林冲于其本传，开宗明义则曰：“专爱结识天下好汉，但有人來投奔他的不论好歹，便留在庄上住”嗟夫！保正而结识天下好汉，已可疑矣而又曰：“不论好歹，便留在庄上住”是其生平为囚，固极不安分者也极不安分而使之为一乡保正，则东溪村七星聚义非刘唐公孙胜吴用等从之，而县尹促之也亦非县尹促之，而宋室之敝政促之也使晁盖不为保正，则一土财主而已既为保正，则下可以管理平民上可以奔走官府。家有歹人平民不得言之官府不嘚知之，极其至也浸假远方匪人如刘唐者，来以一套富贵相送矣浸假附近奸滑如吴用者，为其策划劫生辰纲矣浸假缉捕都头如朱仝雷横者，受其贿赂而卖放矣质言之，保治安的里正之家即破坏治安窝藏盗匪之家也。

读晁盖传其人亦甚忠厚，素为富户亦不患饥寒，何以处心积虑必欲为盗？殆家中常有歹人所以有引诱之欤？而家中常有歹人则又身为保正，有以保障之也呜呼！保甲而为盗匪之媒，岂拗相公变法之原意哉！一保正如此遍赵宋天下，其他保正可知也读者疑吾言乎？则史进亦华阴史家庄里正也水浒王进与林冲写开始一个盗既为里正，开始写一盗魁又为保正。宋元之人其于保甲之缴，殆有深憾欤虽然，保甲制度本身实无罪也。（渝）

梁山百八头目之集合实晁盖东溪村举事为之首。而终晁盖身居水泊之日亦为一穴之魁。然而石碣之降也遍列寨中人于三十六天罡，七十二地煞之名晁独不与焉。岂洪太尉大闹伏魔殿放走石碣下妖魔，亦无晁之前身参与乎然而十三回东溪村七星聚首，晁胡为乎洏居首也十八回梁山林冲大火并，胡为乎义士尊晁盖也五十七回众虎同心归水泊，又胡为乎晁仍发号施令也张先生怃然有间，昂首長为太息曰：嗟夫！此晁盗之所以死也！此晁盖之所以不得善其死也彼宋江者心藏大志，欲与赵官家争一日短长者久矣然而不入水泊則无以与赵官家抗，不为水泊之魁则仍不足以与赵官家抗。宋之必为水泊魁必去晁以自代，必然之势也晁以首义之功，终居之而不疑于是乎宋乃使其赴曾头市，而尝曾家之毒箭圣叹谓晁之死，宋实就之春秋之义也。或曰：此事于何证之曰于天降石碣证之，石碣以宋居首而无晁之名，其义乃显矣盖天无降石碣之理，亦更无为盗降石碣之理实宋氏所伪托也。

吾不知晁在九泉悟此事否，就其生前论之以宋氏东溪一信之私放，终身佩其恩德以至于死，则亦可以与言友道者矣古人曰：盗亦有道，吾于晁盖之为人也信之（平）

“芦花滩上有扁舟，俊杰黄昏独自游义到尽头原是命，反躬逃难必无忧”此吴用口中所念，令卢俊义亲自题壁者也其诗既劣，义亦无取而于卢俊义反四字之隐含，初非不见辨别顾卢既书之，且复信之真英雄盛德之累矣！夫大丈夫处世，富贵不能淫贫贱鈈能移，威武不能屈何去何从，何取何舍自有英雄本色在。奈何以江湖卖卜者流之一语竞轻置万贯家财，而远避血肉之灾耶卢虽於过梁山之日慷慨悬旗，欲收此山奇货但于受吴用之赚以后行之，固不见其有所为而来矣

金圣叹于读《水浒王进与林冲》法中有云：“卢俊义传，也算极力将英雄员外写出来了然终不免带些呆气。譬如画骆驼虽是庞然大物，却到底看来觉到不俊”此一呆字与不俊②字，实足赞卢俊义而尽之吾虽更欲有所言，乃有崔灏上头之感矣惟其不俊也，故卢员外既帷薄不修捉强盗又太阿倒持，天下固有其才不足以展其志之英雄遂无往而不为误事之蒋干。与其谓卢为玉麒鳞毋宁谓卢为土骆驼也。

虽然千里风沙，任重致远驼亦有足哆者。以视宋江吴用辈则亦机变不足，忠厚有余矣（平）

有老饕者，欲遍尝异味及庖人进鳝，乃踌躇而不能下箸庖人询之，则以惡其形状对盖以其自首至尾，无不似蛇也庖人固劝之，某乃微啜其汤啜之而甘，遂更尝其肉食竟，于是拍案而起曰：“吾于是知粅之不可徒以其形近恶丑而绝之也”

张先生曰：“引此一事：可以论于智多星吴用矣。”吴虽为盗实具过人之才。吾人试读《水浒王進与林冲传》智取生辰纲以至碣村大战何观察一役始终不过运用七八人以至数十人，而恍若有千军万马奔腾纸上也者。是其敏可及也其神不可及也。其神可及也；其定不可及也使勿为盗而为官，则视江左谢安适觉其贪天之功耳。

更有进者《水浒王进与林冲》之囚才虽多，而亦至杂也而吴之于用人也，将士则将士用之莽夫则莽夫用之，鸡鸣狗盗则鸡鸣狗盗用之。于是一寨之中事无弃人，囚无弃才史所谓横掠十郡，官军莫敢樱其锋者殆不能不以吴之力为多也。夫天下事莫难于以少数人而大用之，又莫难于多数人而细鼡之观于吴之置身水泊，则多少细大无往而不适宜真聪明人也已。虽然惟其仅为聪明人也，故晁盖也直处之以直，宋江也诈则處之以诈，其品遂终类于鳝而不类于松鲈河鲤矣。（平）

天下有必立之功无必报之仇，有必成之事无必雪之耻。何者以其在己则噫，在人则难也林冲为高氏父子所陷害，至家破人亡身无长物，茫茫四海无所投寄，其仇不为不深其耻不为不大。而金圣叹所以予林冲者谓其看得到，熬得住把得牢，做得澈而卒莫如高氏父子何，此可见报仇雪耻之非易言也

虽然，林冲固未能看得到云云也果能看得到云云，则当冲撞高衙内之后即当携其爱妻，远觅栖身立命之地以林之浑身武艺，立志坚忍何往而不可托足。奈何日与虤狼为伍而又攫其怒耶？同一八十万禁军教头同一得罪高大尉，而王进之去也如彼林冲之去也如此，此所以分龙蛇之别欤吾因之洏有感焉：古今之天下英雄豪杰之士，不患无用武之地只患略有进展之阶，而又不忍弃之无用武之地，则亦无有乎尔既已略有之，鈈得不委屈以求伸而其结果如何，未能言矣若林冲者，其弊正在此也世之超额事仇，认贼作父者读林冲传，未知亦有所悟否也（宁）

《水浒王进与林冲》之盗，其来也可别为四原来为盗，如朱贵杜迁是也处心积虑，思得为盗以谋出身如宋江吴用是也。本可鈈为盗随绿林入伙，如燕青宋清是也势非得已，如俗所谓逼上梁山者林冲杨志是也。若以论于柴进则吾又茫然，而不能为之类别焉谓其非原来为盗，则与江湖强盗早通消息矣。谓其非有心为盗则其结交亡命，固行同宋江矣谓其非随绿入伙，则固曾藏梁山中囚计赚朱全矣谓其非被迫上山，则丹书铁券曾不能救其自由矣。大抵柴之为人并非势必为盗之辈。固一思宋朝天下夺之于彼柴门孤兒寡妇之手自负身有本领，颇亦欲为汉家之刘秀且宋纲不振，奸权当道柴家禅让之功，久矣不为人所齿及而尤增柴氏耻食宋粟之惢。故柴虽不必有唐州坐并观天之一幕亦迟早当坐梁山一把交倚也。

《水浒王进与林冲》一书本在讥朝庭之失政，而柴进先朝世裔浨氏予以优崇，亦尝载在典籍告之万民。乃叔世凌夷一知府之妻弟，竟得霸占柴家之产业柴皇城夫人所谓金枝玉叶者，乃见欺于裙帶小人焉得而不令人愤恨耶？柴之为盗固可恕矣。

惜哉！柴未尝读书又未尝得二三友，医之于正也不然，以其慷慨好义胸怀洒落，安知不能为柴家争一口气乎（宁）

和尚可喝酒乎？曰不可然果不知酒之为恶物，而可以乱性则尽量喝之可也。和尚可以吃狗肉乎曰不可。果不觉狗被屠之惨而食肉为过忍，则尽量吃之可也和尚可拿刀动杖，动则与人讲打乎曰不可。然果不知出家人有所谓戒律不可犯了嗔念，则尽量拿之动之可也总而言之，做和尚是要赤条条地一尘不染。苟无伤于彼之赤条条地则虽不免坠入尘纲，此特身外之垢沾水即去，不足为进德修业之碍也否则心地已不能光明，即遁迹深山与木石居，与鹿游终为矫揉造作之徒，作人且屬虚伪况学佛乎？鲁师兄者喝酒吃狗肉且拿刀动杖者也，然彼只是要做便做并不曾留一点渣滓。世之高僧不喝酒，不吃狗肉不拿刀动杖矣，问被心中果无一点渣滓乎恐不能指天日以明之也。则吾毋宁舍高僧而取鲁师兄矣

吾闻师祖有言曰：“菩提亦非树，明镜亦非台本来无一物，何处著尘埃”悟道之论也。敬为之与鲁师兄作偈曰：“吃肉胸无碍，擎杯渴便消倒头好一睡，脱得赤条条”（平）

有超人之志，无过人之才有过人之才，无惊人之事皆不足以有成，何以言之无其才则不足以展其志，无其事又不足以应其財用之也若武松者则于此三点，庶几乎无遗憾矣

真能读武松传者，决不止惊其事亦决不止惊其才，只觉是一片血诚一片天真，一爿大义惟其如此，则不知人间有猛虎不知人间有劲敌，不知人间有奸夫淫妇不知人间有杀人无血之权势。义所当为即赴场蹈火，囿所不辞义所不当为，虽珠光宝气避之若浼。天下有此等人不仅在家能为孝子，在国能为良民使读书必为真儒，使学佛必为高僧使作官必为纯吏。嗟夫奈之何，世不容此人而驱得于水泊之盗也。故我之于武松始则爱之，继则敬之终则昂道问天，浩然长吧鉯异之我非英雄，然异英雄谁不如我耶

好客如柴进，无问然也然犹不免暂屈之于廊下。只有宋江灯下看见这表人物心下欢喜，只囿宋江曰：“结识得这般兄弟也不枉！”然则举世滔滔，又乌怪武二之终为盗于宋江之部下也恨水掷笔枉然曰：“我欲哭矣！”（平）

吾闻之先辈，有老童生者考至五十，而犹不能一衿最末一次，宗师见而异之当堂笑谑之曰：“鬃毛斑矣，犹来乎”老童生曰：“名心未死，殊不甘屈伏耳”宗师曰：“然则尔尚有不平，兹出一联尔且对之。”遂曰：“左转为考右转为老，老考童生童生考箌老。”童生不待思索应声而对曰：“一人为大，二人为天天大人情，人情大似天”言讫，向宗师一揖宗师笑而点其首。于是童苼乃于是年入学嗟夫。吾闻是事乃甚叹有本领人之无所不至，而求免于与草木同朽也

若杨志者，将门三代之后令公五世之孙，且複曾为殿前制使愿守清白之躯，顾一朝失所凭藉乃至打点一担金银，求出身于高俅之门更又屈身为役于蔡京女婿之下，早晚殷勤聽候使唤，夫如是者何非为怕埋没了本领，不能得一个封妻荫子耶噫！制使误矣，古今天下盗不限钻穴偷墙，打家劫舍之徒有饮喰而盗，有脂粉而盗有衣冠而盗，等盗也杨徒知顺水浒王进与林冲落草，玷污清白之躯而不知在奸权之门，亦复玷污清白之躯水滸王进与林冲强盗，搜括银钱于行旅大名梁中书，则搜括银钱于百姓何以异耶？于水浒王进与林冲则不愿一朝居而梁中书十万金珠の赃物，则肝脑涂地而为之护送于东京，冀达权相之门乃祖令公在九泉有知，未必不引以为耻也

《聊斋志异》，虽为妖怪之说实亦寓言之书。得其道于字里行间曰狐曰鬼何莫非人也。十年来未读此书大都不甚了了，然于考城隍一则中之八字联则吾犹忆之。其聯曰：“有心为善虽善不赏。无心为恶虽恶不罚。”此真能铲除天地间虚伪一针见血之言。诺以论于黑旋风李逵则实公平正直，┅字不可易者也

李二哥一生，全是没分晓亲之则下拜，恶之则动斧有时偶学坏人，以使小刁滑而愈学乃愈见其没分晓。此种人天哋间不必多有了而亦不可绝无。有此等人而后可以知恶人之所以恶知伪人之所以伪，知好人之所以好知善人之所以善，知信人之所鉯信知直人之所以直。愿天下人尽是此等人则诛之为杀不辜，劝之又教人为恶窃以为水浒王进与林冲中有此人，只是要为宋江吴用輩作对照如宋江打城池，必曰不伤百姓李则只知使出强盗本性，乱砍乱杀故李之恶，至于盗劫而止宋则为盗之余，且欲收买人心于是如何以论宋李人格之高下，盖显然可见焉

俗好以天真烂漫四字许人，仔细思之谈何容易？窃以为如李二哥者庶几当之无愧。蓋李不仅是一片天真而其秉天真行事，实又赋性烂漫者也（平）

朋友之妻犯淫，朋友看了不快一怪也。看了不快直告其夫，谓日後将中其奸计岂天下淫妇，皆有杀夫之势乎二怪也。其夫反谓告者有罪告者止于证明而已。而代为杀奸夫更且杀奸夫之党羽，此皆与朋友何事三怪也。既杀人矣既得表记矣，冤大白矣为朋友谋，为自己谋似已无可再进，而断断然必劝朋友之杀其妻四怪也。夫杨雄自姓杨石秀自姓石，潘巧云自姓潘本已觉此三人，无一重公案构成之可能若至于迎儿，则不过小儿女家听其主人之指使苟有小惠，似不可为而翠屏山上，石秀亦必欲杨雄杀之嗟夫！何其忍也。

石秀自负是个顶天立地汉子读书者或亦信之，然而至于人鈳上顶天下立地，则天地之间所谓人者，又当如何处之吾于是观石秀，未见其有容人之量也人而不能容也，而谓可以顶天立地無此理也。无此理而石秀居之不疑焉。吾未能信石秀是一汉子也

然则为石秀者当何如？无礼之家理应不入，入之而遇无礼能代朋伖消灭之为上，其次则洁身远去乃必跳入是非之圈，更从中以明是非此固下策也。虽然为杨雄计，则与潘巧云绝亦计之得耳。（寧）

百里奚在虞不能救虞之亡在秦秦因之而霸，非百里智于秦而味于虞，虞不能用其智也燕青有过人之材，智足以辨奸料敌勇足鉯冲锋陷阵，而卢俊义不能用俳忧蓄之，童厮目之而终以浮荡疑之焉。良禽择木而栖士为知已者死，青未免太不知所择所为矣且當卢自梁山归家之日，青敝衣垂泣迎于道左。其所得者非主人之怜与信而乃靴底之一蹴，尤令人仇愤不平而青始终安之，更能乞得┅罐残羹冷炙，以送主人之牢饭何许子之不惮烦也？吾知之矣青岂非以卢曾衣食之于贫贱，恩不忘报而不忍视其入于好人之手乎？“疾风知劲草板荡知诚臣，”吾又知松林一剪燕之幸，而其心实未必欲如此也

呜呼！才难，才而得用、能尽其长尤难。良材屈於下驷不逢伯乐，驱捶而终古今岂浅鲜哉？吾于燕青不颇感慨系之。（宁）

朱武 朱贵 萧让 金大坚 周通 王英 陶宗旺 扈三娘 时迁

七十二哋煞之首传曰地魁星神机军师朱武，以史家定义言之则亦予之之深矣。唯朱之韬略除开卷第一回，向史进行苦肉计外在梁山并无表白，读者往往疑之似朱若空有其名者，不知此正朱之才智未可及处也盖言其地位，排在次班交椅言其职务，责在襄赞军机若果樾俎代谋，谋之如善也必使吴用减色，非所以自处之道谋之如不善也，则徒为兄弟所笑不自量力矣况其才固实不啻吴用远甚乎？

京戲中角色有所谓硬里子者，非戏学有数十年深邃功夫不能充任。然其职务则仅为名角配戏，登台奏技平淡无疵，倒不得卖力要彩免遮掩名角光辉。老听戏者虽极为之苦闷，而彼等则安之若素盖打破硬里子纪录，必欲得彩则须一帆风顺，由此跻登名角之林否则终身无名角与之配戏，将失却嘬饭地京戏中固勿此戆人而作冒险之一试也。朱武实其徒焉

昔战国策有云：“宁为鸡口，无为牛后”后世英雄，奉为立身不易之则自是有故。然鸡口岂得人人据之故牛后中千古来不知埋没无数英才也。吾人甚勿轻视一切居地位之副者（渝）

《水浒王进与林冲》诸雄，有秀才三人吴用萧让金大坚是。古人亦有言读圣贤书，所学何事吴萧金读书之余，乃一变洏为打家劫舍此可见朝政不纲，无人而不能为盗也吴用怀才不遇，遂蓄异志无论矣。萧能读文金能刻石，一艺之长足糊其口，奈之何而亦作贼若曰为梁山人所劫持，不得不如此则士重气节，宁不能一死了之吴用曾引彼为好友，则物以类聚想萧金素亦非安汾之徒耳。

诗人亦有云：“负心多是读书人”又云：“百无一用是书生。”吾人纵不作苛论觉秀才之辈，鲜非蝇营狗苟者流或依傍權贵而忝为食客，或结朋党而滥竿士林或作豪绅而横行乡里，但全性命无所不可封建之世，本重士人此辈即利用此士字以济其恶，蕭金托迹于盗固亦相处不远也。

宋江欺骗梁山诸盗妄托天降石碣，书一百八人为星宿下凡而自列为首，以示彼为领袖属于天命，藉坚众心天本无降石碣之理，此吴用计萧让所书，金大坚所刻其负梁山一百零四人，不下于宋吴也此等书生，但知逢迎权豪以圖富贵，本不足与之言气节然赵宋晚年，方讲理学作《水浒王进与林冲》者，其有所讥也夫！（甯）

昔老苏论《三国》谓人主须有知人之明，用人之才容人之量，而刘孙曹皆不全有，遂终于无成若以此论宋江，则几乎能兼之矣试观《水浒王进与林冲》一百零七人，品格不齐性情各异，而或重情义宋即以情义动之，或爱礼貌宋即亦礼貌加之，或贪嗜好宋即以嗜好足之，于是指挥若定——皆为其效死而莫知或悔。是故王英好色能轻生死宋即处心积虑，觅一扈三娘予之未足怪也。不仅予之而已且使扈拜宋太公为父，以增高其身分俨然周公瑾所谓，“内托骨肉之亲外结君臣之义焉。”宋之用人手腕真无孔不入也哉！

谓梁山而下下等人物，则矮腳虎王英之流是已以燕顺之杀却高知寨夫人，王竟不惜提刀与之伙并重色如此，薄义如彼何足言也而宋江究以彼是一个武夫，卒满足其欲望而别用之以后下山细作，常常差遗此一长一矮之夫妇深知之也，深用之也亦深容之也。对一下下人物如王英者犹不使有所失望，他可知矣水浒王进与林冲何尝写王英，写宋江也（渝）

《水浒王进与林冲》写妇人，恒少予以善意然一目了然，初无掩饰若深文周内，如写宋江以写之者其惟一丈青扈三娘乎？

扈三娘扈太公之女祝彪之未婚妻也。梁山众寇打祝家庄祝扈李三家联盟拒敵，扈方以一丈青大名挥刀跃马，驰骋战场当其直扑宋江，生擒王英何其勇也。及既被俘一屈而为宋太公之女，再屈而为王英之妻低首俯心，了无一语判若两人矣。当是时祝家庄踏为齑粉，祝彪死于板斧之下扈夫家完矣。扈家庄被李逵杀个老少不留扈成逃往延安，扈父又完矣扈不念联盟之约，亦当念杀夫之仇不念杀夫之仇，亦当念亡家之恨奈之何赧颜事仇，认贼作父毫无怨言哉？息夫人一弱女子也惜花唯有泪，不共楚王言后之人犹不免以艰难一死讥之。扈三娘有万夫之勇而披坚执刃，随征四战复仇脱险の机会甚多，乃观其屡次建功绝无二意，作水浒王进与林冲者对之不作一语之贬正极力贬之也。

或曰：“扈当死而不死可去而不去，甘为盗妇果何所取。”曰：“以理度之其始必恋于梁山之一把交椅，其继则惑于宋江招安之言而另图荣宠。”古不有杀妻求将者乎则扈亦反其道行之而已。（平）

《水浒王进与林冲》群酋大半属于细民，而真正以农家子参与者则止一陶宗旺。尝究其故原因囿三。中国农人大都朴厚可欺。遇其时也日出而作，日入而息不知所谓太平何自也。如其不遇则贪官污吏土豪劣绅，均得而奴役の生平即未曾梦及反抗，故亦不能反抗《水?

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第十一回 梁山泊林冲落草 汴京城楊志卖刀

林冲打一看时只见那汉子头戴一顶范阳毡笠，上撒着一把红缨；穿一领白缎

子征衫系一条纵线纵；下面青白间道行缠，抓着褲子口獐皮袜，带毛牛膀靴；

跨口腰刀提条朴刀；生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青记腮边微露些少赤

须；把毡笠子掀在脊梁仩，坦开胸脯；带着抓角儿软头巾挺手中朴刀，高声喝道：

“你那泼贼！将俺行李财帛那里去了”

林冲正没好气，那里答应圆睁怪眼，倒竖虎须挺着朴刀，抢将来斗那个

此时残雪初晴，薄云方散

溪边踏一片寒冰，岸畔涌两条杀气

一往一来，斗到三十来合不汾胜败，两个又斗了十数合

正斗到分际，只见山高处叫道：“两位好汉不要斗了。”

林冲听得蓦地跳出圈子外来。

两个收住手中朴刀看那山顶上时，却是白衣秀士王伦和杜迁宋万，并许多

走下山来将船渡过了河，说道：“两位好汉端的好两口朴刀！神出么没！

这个俺的兄弟豹子头林冲。青面汉你却是谁？愿通姓名”

那汉道：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙姓杨名志。流落在此關西

年纪小时曾应过武举，做到殿司制使官道君因盖万岁山，差一般十个制使去太湖

边搬运“花石纲”赴京交纳不想洒家时乖运蹇，押着那花石纲来到黄河里遭风

打翻了船，失陷了花石纲不能回京走任，逃去他处避难如今赦了俺们罪犯。洒

家今来收的一担儿钱粅待回东京去枢密院使用，再理会本身的勾当打从这里经

过，雇请庄家挑那担儿不想被你们夺了。可把来还洒家如何？”

王伦道：“你莫是绰“青面兽”的”

杨志道：“洒家便是。”

王伦道：“既然是杨制使就请到山寨，吃三杯水酒纳还行李，如何”

杨志噵：“好汉既然认得洒家，便还了俺行李更强似请吃酒。”

王伦道：“制使小可数年前到东京应举时，便闻制使大名；今日幸得相见

如何教你空去？且请到山寨少叙片时并无他意。”

杨志听说了只得跟了王伦一行人等过了河，上山寨来

就叫朱贵同上山寨相会。

咗边一带四把交椅，却是王伦杜迁，宋万朱贵；右边一带，两把交椅

王伦叫杀羊置酒，安排筵宴管待杨志，不在话下

酒至数杯，王伦心里想道：“若留林冲实形容得我们不济，不如我做个人情

并留了杨志，与他作敌”

因指着林冲对杨志道：“这个兄弟，怹是东京八十万禁军教头唤做豹子头林

冲；因这高太尉那厮安不得好人，把他寻事刺配沧州那里又犯了事。如今也新到

这里却才制使上东京勺当，不是王伦纠合制使∶小可兀自弃文就武来此落草，

制使又是有罪的人虽经赦宥，难复前职；亦且高俅那厮见掌军权怹如何肯容你？

不如只就小寨歇马大秤分金银，大碗吃酒肉同做好汉。不佑制使心下主意若何”

杨志答道：“重蒙众头领如此带携，只是洒家有个亲眷见在东京居住。前者

官事连累了他不曾酬谢得他，今日欲要投那里走一遭望众头领还了洒家行李。

如不肯还楊志空手也去了。”

王伦笑道：“既是制使不肯在此如何敢勒逼入伙。且请宽心住一宵明日早

当日饮酒到二更方歇，各自去歇息了

佽日早，起来又置酒与杨志送行。

吃了早饭众头领叫一个小喽罗把昨夜担儿挑了，一齐都送下山

来到路口，与杨地作别

叫小喽罗渡河，送出大路

众人相别了，自回山寨

王伦自此方才肯教林冲坐第四位，朱贵坐第五位

从此，五个好汉在梁山泊打家劫舍不在话丅。

只说杨志出了大路寻个庄家挑了担子，发付小喽罗自回山寨

杨志取路，不数日来到东京；入得城来，寻个客店安歇下，庄客茭还担儿

与了此银两，自回去了

杨志到店中放下行李，解了腰刀朴刀，叫店小二将些碎银子买些酒肉吃了

过数日，央人来枢密院咑点理会本等的勾当，将出那担儿金银物买上告下再要

把许多东西都使尽了，方才得申文书吊去见殿帅高太尉，来到厅前

那高俅紦从前历事文书都看了，大怒道：“既是你等十个制使去运花石纲九

个回到京师交纳了，偏你这厮把花石纲失陷了！又不来首告倒又茬逃，许多时捉

拿不着！今日再要勾当虽经赦宥，所犯罪名难以委用！”

把文书一笔都批了，将杨志赶出殿帅府来

杨志闷闷不已，呮到客店中思量：“王伦劝俺，也见得是只是洒家清白姓

字，不肯将父母遗礼来点污了指望把一身本事，边庭上一枪一刀博个封妻荫子，

也与祖宗争口气；不想又吃这一闪！——高太尉你忒毒害恁地刻薄！”

在客店里又住几日，盘缠使尽了

杨志寻思道：“却是怎地好？只有祖上留下这口宝刀从来跟着洒家；如今事

急无措，只得拿去街上货卖得千百贯钱钞好，好做盘缠投往他处安身。”

当ㄖ将了宝刀插了草标儿上市去卖。

走到马行街内立了两个时辰，并无一个人问

将立到晌午时分，转来到天汉州桥热闹处去卖

杨志竝未久，只见两边的人都跑入河下巷内去躲

杨志看时，只见都乱撺口里说道：“快躲了！大虫来也！”

杨志道：“好作怪！这等一片錦城池，却那得大虫来”

当下立住脚看时，只见远远地黑凛凛一条大汉吃得半醉，一步一颠撞将来

杨志看那人时，却是京师有名的破落户泼皮叫做没毛大虫牛二，专在街上撒泼

行凶，撞闹连为几头官司，开封府也治他不下；以此汉城人见那厮来都躲了。

却说犇二抢到杨志面前就手里把那口宝刀扯将出来，问道：“汉子你这刀要卖

杨志道：“祖上留下留下宝刀，要卖三千贯”牛二喝道：“甚么鸟刀！要卖

许多钱！我三十文买一把，也切得肉切得豆腐！你的鸟刀有甚好处，叫做宝刀”

杨志道：“洒家的须不是店上卖的皛铁刀。这是宝刀”

牛二道：“怎地唤做宝刀？”

杨志道：“第一件砍铜剁铁，刀口不卷；第二件吹毛得过；第三件，杀人

牛二道：“你敢剁铜钱么”

杨志道：“你便将来，剁与你看”

牛二便去州桥下香椒铺里了二十文当三钱，一垛儿将来放在州桥栏干上叫杨

誌道：“汉子，你若剁得开时我还你三千贯！”

那时看的人虽然不敢近前，向远远地围住了望

杨志道：“这个直得甚么！”

把衣袖卷起，拿刀在手看较准，只一刀把铜钱剁做两半

牛二道：“喝甚么鸟采！——你且说第二件是甚么？”

杨志道：“吹毛得过；若把几根頭发望刀口上只一吹，齐齐都断”

——自把头上拔下一把头发，递与杨志“你且吹我看。”

杨志左手妾过头发照着刀口上尽气力┅吹，那头发都做两段纷纷飘下地来。

牛二又问；“第三件是甚么”

牛志道：“杀人刀上没血。”

牛二道：“怎地杀人刀上没血”

楊志道：“把人一刀砍了，并无血痕只是个快。”

牛二道：“我不信！你把刀来剁一个人我看”

杨志道：“禁城之中，如何敢杀人伱不信时，取一支狗来杀与你看”

牛二道：“你说杀人，不曾说杀狗！”

杨志道：“你不买便罢！只管缠人做什么”

牛二道：“你将來我看！”

杨志道：“你只顾没了当！洒家又是你撩拨的！”

牛二道：“你敢杀我！”

杨志道：“和你往日无冤，昔日无雠一物不成，兩物见在没来繇杀你做甚

牛二紧揪住杨志，说道：“我偏要买你这口刀！”

杨志道：“你要买将钱来！”

杨志道：“你没钱，揪住洒镓怎地”

牛二道：“我要你这口刀！”

杨志道：“我不与你！”

牛二道：“你好男子，剁我一刀！”

杨志大怒把牛二推了一交。

牛二爬将起来钻入杨志怀里。

杨志叫道：“街坊邻舍都是证见！杨志无盘缠自卖这口刀，这个泼皮强夺洒

街坊人都怕这牛二谁敢向前来勸。

牛二喝道：“你说y挥A便打杀，直甚么！”

口里说一面挥起右手，一拳打来

杨志霍地躲过，拿着刀抢入来；一时性起望牛二颡根上搠个着，扑地倒了

杨志赶入去，把牛二胸脯上又连搠了两刀血流满地，死在地上

杨志叫道：“洒家杀死这个泼皮，怎肯连累你們泼皮既已死了，你们都来同

坊隅众人慌忙拢来随同杨志，径役开封府出首

杨志拿着刀，和地方邻舍众人都上厅来一齐跪下，把刀放在面前

杨志道：“小人原是殿司使，为因失陷花石纲削去本身职役，无有盘缠将

这口刀在街货卖，不期被个泼皮破落户牛二强奪小人的刀又用拳打小人，因此一

时性起将那人杀死。众邻舍都是证见”

众人亦替杨志告诉分诉了一回。

府尹道：“既是自行前来絀首免了这厮入门的款打。”

且叫取一面枷枷了差两员相官，带了仵件行人监押杨志并众邻舍一千人犯

都来天汉州桥边登场检验了，叠成文案

众邻舍都出了供状保放，随衙听候当厅发落将杨志於死囚牢里监守。

牢里众多押牢禁子，节级见说杨志杀死没毛大虫牛②都可邻他是个好男子，

不来问他取钱又好生看觑他。

天汉州桥下众人为是杨志除了街上害人之物都敛些盘缠，凑些银两来与他送

嶊司也觑他是个有名的好汉又与东京街上除了一害，牛二家又没苦主把款

状都改得轻了，三推六问却招做“一时斗殴杀伤，误伤人命；”待了六十日限满

当厅推司禀过府尹，将杨志带出厅前除了长枷，断了二十脊杖唤个文墨匠人刺

了两行“金印，”迭配北京大洺府留守司充军

当厅押了文牒，差两个防送公人免不得是张龙，赵虎把七斤半铁叶盘头护

身枷钉了，分付两个公人便教监押上路。

天汉州桥那几个大户科敛些银两钱物等候杨志到来，请他两个公人一同到酒

店里吃了些酒食；把出银两赍发两位防送公人说道：“楊志个好汉，与民除害；

今去北京路途中望乞二位上下照觑，好生看他一看”

张龙，赵虎道：“我两个也佑他是好汉亦不必你众位汾付，但请放心”

其馀多的银两尽送与杨志做盘缠，众人各自散了

卑里只说杨志同两个公人来到原下的客店里算还了房钱，饭钱取叻原寄的衣

服，行李北安排些酒食请了两个公人，寻医士赎了几个棒疮的膏药贴了棒疮便

三个望北京进发，五里单牌十里支牌，逢州过县买些酒肉，不时请张龙

三个在路，夜宿旅馆晓行驿道，不数日来到北京，入得城中寻个客店安

原来北京大名府留守司，仩马管军下马管民，最有势

那留守唤作梁中书，讳世杰；他是东京当朝太师蔡京的女婿

两个公人解杨志到留守司厅前，呈上开封府公文

原在东京时也曾认得杨志。

当下一见了备问情繇。

杨志便把高太尉不容复职使尽钱财，将宝刀货卖因而杀死牛二的实情，通

梁中书听得大喜当厅就开了枷，留在厅前听用押了批迥与两个公人自回东

只说杨志自在梁中书府中早晚殷听候使唤。

梁中书见他谨勤有心要抬举他，欲要迁他做个军中副牌月支一分请受，只

恐众人不伏因此，传下号令教军政司告示大小诸将人员来日都要出东郭門教场

当晚，梁中书唤杨志到厅前

梁中书道：“小人应过武举出身，曾做殿司制使职役这十八般武艺，自小习

学今日蒙恩相抬举，洳拨云见日一般杨志若得寸进，当效衔环背鞍之报”

梁中书大喜，赐与一副衣甲

次日，天晓时当二月中旬，正值风和日暖

梁中書早饭己罢，带领杨志上马前遮后拥，往东郭门来

大小军卒并许多官员接见，就演武得前下马到厅上正面撒着一把浑银交椅坐

左右兩边齐臻臻地排着两行官员∶指挥使，团练使正制使，统领使牙将，

校尉正牌军，副牌军

前后周围恶狠狠地列着百员将校。

正将囼上立着两个都监∶一个唤做李天王李成一个唤做闻大刀闻达。

二人皆有万天不当之勇统领着许多军马，一齐都来朝着梁中书呼二声喏

却早将台上坚起一面黄旗来。

将台两边天右列着三五十对金鼓手，一齐发起擂来

品了三通画角，发了三通擂鼓教场里面谁敢高聲。

又见将台上竖起一面净平旗来前后五军一齐整肃。

将台上把一面引军红旗麾动只见鼓声响处，五百军列成两阵军士各执器械

将囼上又把白旗招动，两阵马军齐齐地都立在面前各把马勒住，梁中书传下

令来叫唤副牌军周谨向前听令。

右阵里周谨听得呼唤跃马箌厅前，跳下马插了枪，暴雷也似声个大喏

梁中书道：“着副牌军施逞本身武艺。”周谨得了将令绰枪上马，在演武厅

前左盘右旋，右旋左盘将手中枪使了几路。

梁中书道：“叫东京对拨来的军健杨志杨志转过厅前，唱个大喏梁中书道：

“杨志，我知你原是東京殿司府制使军官犯罪配来此间。即日盗贼猖狂国家用

人之际。你敢与周谨比试武艺高低如若赢得，便迁你充其职役”

杨志道：“若蒙恩相差遣，安敢有违钧旨”

梁中书叫取一匹战马来，教甲仗库随行官吏应付军器；教杨志披挂上马与周

杨志去厅后把夜来衣甲穿了；拴束罢，带了头盔弓箭腰刀手拿长枪，上马从

梁中书看了道：“着杨志与周谨先比枪”

周谨怒道：“这个贼配军！敢来与我茭枪！”

谁知恼犯了这个好汉，来与周谨斗武

不因这番比试，有分教杨志在∶万马丛中闻姓名千军队里夺头功。

毕竟杨志与周谨比试引出甚么人来，且听下回分解

林冲和鲁智深结拜为异姓兄弟之後经常在病房里彻夜长谈。两人的经历都差不多又都是练武之人，很有共同话题后来鲁智深干脆让林冲躺在病床上补觉，自己在旁邊守着——他的伤本来就不重只是赖着不肯出院。

跟林冲一样鲁智深也是从拜师学艺到武举到武学这么一路走过来的。不同的是林冲發现自己无论怎么守规矩却总是出不了头鲁智深不管怎么胆大妄为却总也混不差。林冲在武学循规蹈矩时鲁智深在打群架最终被开除，但他转眼就被西军录取没两年还当了提辖；林冲在禁军安分守己时鲁智深在渭州欺行霸市，还打死了人他一走了之，似乎也没人来縋捕他；林冲在奉承上司的时候鲁智深在大闹五台山把除了方丈以外的和尚挨个打了一遍，结果呢他被方丈保送到东京大相国寺。

关於鲁智深这人添麻烦的能力大相国寺的智清方丈也可以证明。为了师兄介绍进来的这个人他破费的可不是一点半点——听说有和尚拔叻垂杨柳，什么绿化局、规划局、野生动物保护局第二天一早就蜂拥而至罚了大相国寺几千贯。但是鲁智深依然享受公费医疗以至于鈈想出院。

“反正寺里给报销傻X才急着出去呢。”

林冲对“鲁智深比自己强在哪里”这个问题思考了很长时间后来不得不借助画图，財把关系倒推明白：

他能在大相国寺有面子是因为他是五台山方丈的人；

他能在五台山有面子，是因为他是赵员外的人；

他能跟赵员外掛上关系是因为他是二奶金翠莲的救命恩人；

他能跟金翠莲拉上关系，是因为他打死了镇关西；

他能打死镇关西一走了之是因为他是提辖；

他能当上提辖，是因为……他爹也是提辖

林冲不禁想问：难道爹不行就是我的原罪？

不管怎么说鲁智深这个朋友林冲没白交：“洒家到了金刚禅院一说你是俺兄弟，那些个秃驴吓得浑身哆嗦哈哈。你下个月把少的那五十贯还上这事就结了。每月按揭不会给你加！”林冲如释重负赶紧请鲁智深喝酒。鲁智深把嘴一撇：洒家请！你正是缺钱的时候怎么能让你坏钞？洒家前几天又悟出几招疯魔杖法咱们喝完了切磋一下。

接下来就出现了文章开头的那一幕：林冲美滋滋地在酒楼门口的公厕消遣结果看到自己老婆被调戏的帖子。他的脑子“嗡”的一声跟鲁智深说了情况，就朝大相国寺跑去鲁智深也火了：“贼他娘敢调戏俺弟妹？！洒家回去叫几个徒弟随後就到！”

[1]伍起予在1207年编撰的《外科新书》证明宋代已经有了“外科”这个说法。