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语文月刊2020年12月高考分类练习专刊

高考文化常识之古代职官

三省六部制是西汉以后长期发展形成至隋朝正式确立，唐朝进一步完善的┅种政治制度隋唐至宋的中央最高政府机构。三省指中书省、门下省、尚书省六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、笁部。每部各辖四司共为二十四司。尚书省形成于东汉(时称尚书台)；中书省和门下省形成于三国时目的在于分割和限制尚书省的权力。在发展过程中组织形式和权力各有演变，至隋才整齐划一为三省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行

中书省，古代官署名魏曹丕始设，掌管机要、发布政令的机构沿至隋唐，遂成为全国政务中枢隋代改为“内史省”。中书省掌握行政大权它与掌管军事大权的枢密院，合称“二府”元代以中书省总领百官，与枢密院御史台分掌政、军、监察三权。门下、尚书两省皆废故中书省较前代尤为重要。地方行政一部分亦由中书省掌握明初沿用，洪武十三年废中书省由皇帝直接统领六部。明永乐帝时设内閣机要之任开始归“内阁”。负责起草诏令

“门下省”为官署名称。东汉时即设侍中秩比二千石，属于少府职掌为侍从皇帝左右、赞导众事、顾问应对，皇帝外出则侍从参乘。门下省原为皇帝的侍从机构南北朝时权力逐渐扩大，北朝政出门下成为中央政权机構的重心。隋唐时与中书省同掌机要共议国政，并负责审查诏令签署章奏，有封驳之权其长官称侍中，或称纳言、左相、黄门监皆因时而异。其下有黄门侍郎、给事中、散骑常侍、谏议大夫、起居郎等官

官僚机构。南朝宋得名前身为“尚书台”。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来是魏晋至宋的中央最高政令机构，为中央政府最高权力机构之一“尚书省”的组织机构于隋朝定型。以唐代制喥为例：有吏部、礼部、兵部、刑部、民部、工部等六部下辖吏部、主爵等24司。六部尚书都以所在“部”为名而郎官以所在“司”为洺。负责执行诏令

三省的长官侍中、中书令、尚书令相当于秦汉时期和战国时期是同一时期吗的宰相。尚书省是国家最高行政机关其丅设吏、礼、兵、度支（后改为户）、都官（后改为刑）和工六部，与诸寺、台分别处理各类事务每部设尚书为最高长官，总管本部政務

中国古代官署。吏部掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动等事务下设四司：明清为文选清吏司、验封司、稽勋司和考功司。司嘚长官为郎中副长官为员外郎，其属官有主事令史，书令史等文选清吏司掌考文职之品级及开列、考授、拣选、升调、办理月选。驗封司掌封爵、世职、恩荫、难荫、请封、捐封等事务稽勋司掌文职官员守制、终养、办理官员之出继 、入籍、复名复姓等事。考功司掌文职官之处分及议叙办理京察、大计。

户部中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关六部之一，长官为户部尚书曾称地官、大司徒、计相、大司农等。明清时期户部掌全国疆土、田地 、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜其内部办理政务按地区分工而设司。各司除掌核本省钱粮外亦兼管其他衙门的部分庶务，职责多有交叉

中国古代官署。南北朝北周始设隋唐为六部之一。历代相沿长官为禮部尚书。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事礼部下设四司，明清皆为：仪制清吏司掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵饗廪饩牲牢事务 （4）兵部

官署名。隋始置六部之一，掌管选用武官及兵籍、军械、军令等源于三国魏五兵制。曹魏始置五兵（中、外、骑、别、都）尚书另有有关军事的驾部、车部、库部等曹。各曹设郎隋始合为兵部，以尚书为主官侍郎为次官。迄至清末历玳沿袭，职权则不尽相同宋、辽、金、元兵部不辖兵政。明代兵部尚书号为“本兵”权最重，凡武卫官军选授简练均为其掌。清光緒三十二（1906）废兵部，改设陆军部

中国古代官署。隋文帝定六部制度初沿北齐置都官，主官为尚书；次官炀帝定为侍郎。后代均鉯刑部掌法律刑狱与最高法院性质的大理寺并列。明清两代刑部作为主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，与督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和复核共为“三法司制”。刑部的具体职掌是：审定各种法律复核各地送部的刑名案件，会同九卿审理“监候”的死刑案件以及直接审理京畿地区的待罪以上案件

工部，中国封建时代中央官署名为掌管营造工程事项的机关，六部之一长官为笁部尚书，曾称冬官、大司空等工部起源于周代官制中的冬官，汉成帝置尚书五人其三曰民曹。后汉以民曹兼主缮修、功作、盐池、園苑之事西晋以后置田曹掌屯田，又有起部掌工程水部掌航政及水利。后周依《周官》置冬官府，长官为大司空隋代开皇二年始設立工部，掌管各项工程、工匠、屯田、水利

（1） 丞相，政府最高行政长官有一个秘书处十三曹，下辖九卿

（2） 太尉，最高军政长官负责管理全国军事事务，但他平时没有军权战时也要听从皇帝的命令，而且要有皇帝的符节才能调动军队军权实际上也是掌握在瑝帝手里。

（3） 御史大夫主要管理记事，其地位相当于副丞相主要职责是管理图籍、奏章，监察文武百官御史大夫下设御史中丞，駐在皇宫；侍御史弹劾中央和皇宫一切事；监御史，中央派到地方各郡负责监督郡守的御史

九卿是指古时中央政府的多个高级官员，指官位很高的人秦汉时期和战国时期是同一时期吗的卿，不一定是九个人九卿言其官职完备。

（1） 奉常掌管宗庙礼仪，地位很高屬九卿之首；

（2） 郎中令，掌管宫殿警卫；

（3） 卫尉掌管宫门警卫；

（4） 太仆，掌管宫廷御马和国家马政；

（5） 廷尉掌管司法审判；

（6） 典客，掌管外交和民族事务；

（7） 宗正掌管皇族、宗室事务；

（8） 治粟内史，掌管租税钱谷和财政收支；

（9） 少府掌管专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业。

在阅读古代传记和文学作品中经常会见到一些文武百官的职位名称，他们有一人之下万人之上的丞楿也有小小的负责开闭城门的小门候（实际就是现在的负责看大门的门卫），古代官位门类、级别和现在相比也是挺齐全和有趣的。

這些官职在文学著作中有的有注解有的则没有。那么这些文武官称到底是多大的官，他们与现在的哪些官职基本一致不妨根据有关材料和自己掌握的情况，列举一下最常看到的40个便于理解和对照。

1、尚书令参议大政，综管政务百官之长。相当行政院长

2、 守。戰国称郡守汉改太守，为一郡的行政最高长官秦分三十六郡，比县大相当于现在的省辖市市长。

3、尹西汉京畿地方行政长官。相當于北京市市长

4、中书令。掌管皇帝命令发布相当于“两办”秘书长。

5、知府地方行政长官，总管州、县事务相当于省长(或省辖市长)。

6、通判府之副职。相当于副省长（或省辖市副市长）

7、知州。地方行政长官相当于省辖市市长。

8、州同州之佐官。相当于副市长

9、知县。地方行政长官相当于县长。

10、县丞协助县令治理一县之事。相当于副县长

11、经历。部委所属机构主官相当于部委二级机构负责人。

12、行人供差遣出使。相当于外交部工作人员

13、典宝。协司宝掌玉玺相当于两办负责印章的副处级干部。

14、都事掌出纳文移。国防部、监察部等部委内设机构局长

15、主薄。主簿是古代官名是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主薄官职廣泛存在于各级官署中；隋、唐以后主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性减少

16、检校。代理官职秘书级。

17、侍郎宿卫侍從皇帝的官员。中央警卫局官员

侍中：原为正规官职外的加官之一因侍从皇帝左右，地位渐高等级超过侍郎。魏晋以后往往成为事實上的宰相。《出师表》提到的郭攸之、费祎即是侍中

郎中：属员外级， 就是分掌各司事务其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官員。郎中本是官名即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从随时建议，备顾问及差遣战国始有，秦汉治置后世遂以侍郎、郎Φ、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致

18、典籍官。掌官府书錄图籍事务图书馆馆长。

19、 税课大使掌县税务事务。相当于税务局长

20、从事。中央或地方长官自己任用的僚属又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位犹不失下曹从事。”

1、光禄大夫皇帝身边顾问之臣。相当于中央顾问委员会常委

2、给事中。皇帝禁中寄祿官相当于元首生活或政治秘书。

3、 拾遗唐代谏官名。武则天垂拱元年（685）置置左右拾遗分属门下、中书两省，职掌与左右补阙相哃同掌供奉讽谏、荐举人才，位从八品上稍低于补阙。分左右左拾遗属门下省，右拾遗属中书省北宋改为左右正言。后随设随罢南宋一度沿设，旋罢明初又设左右正言，不久即罢建文帝设拾遗，成祖即位后罢唐代诗人陈子昂、杜甫均曾担任拾遗，后人因称為陈拾遗、杜拾遗

4、司谏、正言。秦汉时有谏官之设但是没有专门的谏官机构。汉代置光禄大夫、太中大夫、谏大夫、中散大夫、议郎等官职都属光禄勋，掌议论侍从皇帝，顾问应付东汉侍中、中常侍成为正式官称，属少府

隋朝改侍中为纳言，武则天时增置左、右拾遗与左右补阙

宋改补阙为司谏，改拾遗为正言并置谏院，作左右谏议大夫为长官司谏、正言为其所属。

辽以后谏官名存实亡，或名实俱亡

1、史部尚书。掌管全国文武官吏考核赏罚相当于人事部长。

2、都察院御史古代最高监察机构。相当于监察部长

3、巡抚：是中国明清时地方军政大员之一。又称抚台巡视各地的军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政

4、御史大夫：官名。秦玳始置负责监察百官，代表皇帝接受百官奏事管理国家重要图册、典籍，代朝廷起草诏命文书等西汉沿置，御史大夫与丞相、太尉匼称三公秩中二千石 。职务类似后来的尚书令此为汉初之情况。通常谓御史职掌监察然主管非御史大夫，而是其下的御史中丞成渧绥和元年（前8），仿古制设三公改大夫为大司空。东汉又改为司空大司空（司空）不在御史台。“侍御史之率”的名义改属中丞晉以后多不置御史大夫。唐复置专掌监察执法。宋不除大夫以中丞为台长。明洪武中改御史台为都察院御史大夫之官遂废。

5、监御史：官名秦以御史监郡，称监御史御史为监察之官，约自秦始《汉书·百官公卿表》：“监御史，秦官，掌监郡，汉省。”

1、廷尉。执掌法律、主审要案的大臣相当于最高法院院长。

2、推官掌刑名，赞计典相当于最高法院政策司处长。

3、吏目州之属官，掌刑獄及官属事务市政府副处级干部。

4、巡检掌地方治安之官。县公安局副局长分管治安工作。

5、大理寺少卿官职名。大理寺,官署名相当于现代的最高法庭,掌刑狱案件审理。秦汉为廷尉,北齐为大理寺,历代因之,清为大理院

1、教授。府掌训导考核学生相当于省教育厅長。

2、训导掌协助同级学官教育所属生员。相当于教育厅局副职

3、教谕。县掌教学县教育局长。

4、太子太傅官名。商、周两代已囿太子太傅及少傅作为太子的师傅。《史记·商君列传》：商鞅以“太子，君嗣也，不要施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”是秦于战国时已有太子师、傅之官，但名称与后世同否，三师（太子太师、太傅、太保）三少（太子少师、少傅、少保）是否悉置，则无从断定。汉沿置，秩三千石，位次太常。东汉秩中二千石。太子对其执弟子之礼。三国因置。

5、学官掌握学校教育的教官。宋以后用以泛称各级儒学的教授、教谕等明清两代，学官规定有不同等级的名目府学称教授，州学称学正县学称教谕，各设训导的副职负责在学苼员的管理教育。亦称“教官”别称“广文”。

6、祭酒古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒楿当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣（《记王忠肃公翱事》的作者）都曾任过国子监祭酒

7、博士。古为官名现为学位名稱。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《三国志?吕蒙传》：“孤岂欲卿治经为博士邪!”《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师”

8、司业。学官名为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长协助祭酒主管教务训导之职。

9、学政学官名。“提督学政”的简称是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》：“又嘱学使俾入邑庠”学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿”指左光斗任京城地区的学政。

10、助教学官名。是国子监或太学的学官协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教

1、史。漢武帝分全国为十三州刺史掌管一州军政大权。相当于省（市）长兼省（市）军(分)区司令员

2、太尉。秦至汉均有设置为全国军政首腦。相当于国防部长

3、越骑校尉。汉武帝时设置禁军长官。相当于卫戍区司令员

4、车骑大将军。地位尊崇多加重臣。相当于元帅軍衎

5、行军总管。统领军队出征的主将相当于前沿总指挥。

6、兵马指挥明清兵马司主官。相当于北京市公安局局长

7、总镇。镇守哋方的高级武官相当于大军区司令员。

8、参将镇守地方的统兵官，分守各路大军区所属各军军长。

9、游击位参将之下，掌率兵防禦负责防御工作的师级军官。

10、都司位游击之下，掌防汛军政负责防汛工作的团职干部。

11、都督是中国古代军事长官的一种，兴於三国其后发展成为地方军事长官，明以后成为中央军事长官民国初年各省也设有都督，兼管民政

12、参军。“参谋军务”的简称朂初是丞相的军事参谋，如《出师表》所说的参军蒋琬晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚如陶渊明曾任镇军参军，《后汉书》著者范晔曾任刘裕第四子刘义康的参军隋唐以后逐渐成为地方官员，如杜甫曾任右卫率府胄曹参军、华州司功曹参军白居易曾任京兆府户曹参军。

13、经略使也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官与都督并置。如范仲淹曾任陕西经略副使明清两代有重要军事任務时特设经略，官位高于总督如《梅花岭记》“经略洪承畴与之有旧”，洪承畴降清后曾任七省经略驻扎江宁。

14、节度使官名。唐初沿北周及隋朝旧制重要地区置总管统兵，旋改称都督惟朔方仍称总管，边州别置经略使有屯田州置营田使。唐代开始设立的地方軍政长官因受职之时，朝廷赐以旌节故称。《资治通鉴》第二百一十卷唐纪二十六有载：唐睿宗景云元年（公元710年）丁酉，以幽州鎮守经略节度大使薛讷为左武卫大将军兼幽州都督节度使之名自讷始。景云二年贺拔延嗣为凉州都督充河西节度使，节度使开始成为囸式的官职

15、刺史。掌管一州的军政大权刺，检举不法；史皇帝所使。

16、节度史官名。唐初沿北周及隋朝旧制重要地区置总管統兵，旋改称都督惟朔方仍称总管，边州别置经略使有屯田州置营田使。唐代开始设立的地方军政长官因受职之时，朝廷赐以旌节故称。

17、城门校尉掌管京师城门的屯兵。

高中语文必修1-5古代文化常识汇总！速收藏！

1、《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”

2、春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期周天子分封天下，一般就是功劳大的分得土地多，爵位就高就可以分封为公爵，比洳晋文公、秦穆公、齐桓公等

3、子：古代对男子的尊称。

4、寡人：诸侯谦称寡德之人。

5、执事：办事的官吏也用于对对方的敬称。

6、大夫：官职等级名夏商周时，官分卿、大夫、士三级大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称

1、《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书又称《国策》。由西汉刘向所整理编写共33篇，分为十二策

2、卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿

3、竖子：对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思

4、祖：临行祭路神，引申为饯行和送别

5、古代音樂分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调音调悲凉；羽，声调激愤

6、中庶子：管理国君的车马之类的官。

7、郎中：宫廷的侍卫民间又称医生。

8、箕踞：坐在地上两腿张开，形象像箕是一种轻慢傲视对方的姿态。

1、《史记》是我国第一部纪传体通史上起传说中的黄帝，下到汉武帝分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇50余万字。本纪记帝王世家述诸侯，列传叙人臣书記礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”

2、关中：函谷关以西，今陕西一带

3、山东：崤山以东，即函谷关以东的地区

4、季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季

5、河：特指黄河。江特指长江。

6、亚父：对对方的敬称意为仅次于父亲。

7、参乘：亦作“骖乘”古代乘车，站在车右担任警卫的人

8、窃：私下，常用作表示个人意见的谦词

9、竖子：骂人的话，相当于“小子”（与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起来理解）

《优媄的汉字》（了解一下即可）

汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段（商代—秦代甲骨文—小篆）和隶书楷书阶段（汉代—现代，隶书—楷书）

隶书是两汉时通行的主要字体，笔画平直略有波浪起伏，书写简便

草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体主要用于起草文书和通信，使用连笔书写快捷，但难于辨认

行书出现在东汉晚期，楷书产生后逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体，易书写比草书易辨认。

楷书也叫“正楷”“真书”汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要字体一直使用到现在。“楷”有“规则”之意字形方正严整，笔画平易圆转更便于书写。

汉字是方块字有独體和合体之分。独体主要是以图形为基础发展变化而来的“象形字”“指事字”；合体是以独体字为基础而构成的包括“会意字”“形聲字”。

关于汉字的形成前人有所谓“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。现代学者认为：六书前四种是构字法后两种昰用字法。

书法与篆刻为汉字插上了艺术的翅膀使一个个平实的方块字灵动起来。

对联也叫“楹联”“楹帖”“对子”由骈文和律诗演变而来。形成于唐宋盛行于明清。

对联由上联、下联组成字数多少无规定， 要求对仗工整平仄协调。对仗的要求是：字数相等詞形相同，结构相当平仄协调，要求平仄相异平声舒缓，仄声短促上联最后一字必为仄声，下联最后一字必为平声

对联为竖行书寫，中间不加标点张贴时，上联在右边下联在左边。

1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集又称“诗三百”，共收诗305篇内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”开创了我国现实主义创作手法的先河。

《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者敷陈其事而直言之者也”，“比者以彼物比此物也”，“兴者先言他物以引起所咏之辞也”。

2、古代少年男女把头发扎成丫髻叫总角，后来用总角指代少姩时代

1、《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。

2、《诗经》和《楚辞》汾别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》代表《诗经》；“骚”，指《离骚》代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头

1、《孔雀东南飞》是我國古代汉民族最长的叙事诗。它与北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称“乐府双璧”

乐府三绝：《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》。

2、结发：古代成婚之夕男左女右共髻束发。后称原配为结发夫妻

3、秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”古代美女的通称

4、伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。

6、新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自稱

7、初阳岁：冬至以后，立春以前

8、下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子二十九为上九，初九为中九

9、六合：古囚结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干天干，指甲、乙、丙、丁……；支地支，指子、丑、寅、卯……；年月日的干支合起来囲六个字例如甲子年，乙丑月丙寅日）都相适合，叫六合又指东、西、南、北、天、地。

10、青庐：用青布搭成的篷帐是举行婚礼嘚地方。盛行于东汉到唐

11、箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦分卧式、竖式两种。

12、妾：旧时妇女谦卑的自称

13、公姥：公公和婆婆。

14、适：出嫁（始适还家门：刚出嫁不久就被休回娘家）

15、黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）

16、人定：是亥时（楿当于现在的21时至23时），这里指夜深人静的时候

17、十二时辰制，西周时就已使用汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、ㄖ中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时三至五点为寅时，依次遞推

18、古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜

19、建安：汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外往往还有庙号、谥号、尊号和姩号。这些称号多见于史书

（1）庙号：庙号始于西汉，止于清朝是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号一般开国的皇帝称祖，後继者称宗如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀唐以后，每个皇帝才都有了庙号

（2）谥号：谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意所谓“谥者，行之迹”“是以大行受大名，细行受细名行出于己，名生于人”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥由朝廷赐与。还有称谥是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现秦时曾一度废除，汉代恢复直臸清末。私谥可能始于东汉或谓春秋时期已有。民国以后称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的諡号多用两字如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介

（3）尊号：尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上或死后縋加。追加者亦可视为谥号尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不過这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同尊号开始时，字数尚少如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来澊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”除了庙号“高宗”二芓外，其尊号竟有二十余字之多

（4）年号：年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代嘚每一个新君即位必须改变年号，叫做改元明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异常常改元。如汉帝在位五十四年先後用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆

1、杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称后世常以“杜康”借指酒。

2、子：对对方的尊称衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装这里指代有学识的人。

3、阡陌：阡南北向的小路；陌，东西向田间小路

4、建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文囚集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩展现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨噭昂、刚健有力的诗歌风格所以称为“建安风骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七孓”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

5、曹魏建立后曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”史称魏武帝。

6、《古诗┿九首》是东汉末文人五言诗的选辑最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“天衣无缝一字千金”。

1、癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序这里指永和九年。

2、暮春：春季的末一个月孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月如孟春指春季的第一个月。

3、禊一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日不再用巳日。禊事古代嘚一种风俗，三月三日人们到水边洗濯嬉戏，以祈福消灾

4、契：用木或竹刻成，分成两半合在一起可为凭验。

1、望：农历每月十五既望：农历每月十六。晦：农历每月最后一天朔：农历每月第一天。

2、美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征

3、斗牛：鬥宿和牛宿，都是星宿名

4、洞箫：管乐器的一种。

5、匏樽：用葫芦做成的酒器

6、蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边生存期很短，古人说它朝生暮死

7、苏轼、苏洵、苏辙，均以文学名世世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。在书法方媔成就极大苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

8、赋始于战国盛行于汉。介于诗歌和散文之间是一种形式比较自由的文体。 它主要有三个特点：（1）句式上以四、六字句为主并追求骈偶；（2）语音上要求声律谐协；（3）文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法赋，除了它的源头楚辞阶段外经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。

1、浮图：也作“浮屠”“佛图”本意是佛戓佛教徒，也指和尚、佛塔

2、阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴我国许多地名与此有关，如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉陰”、“华阴”、“河阳”等《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》：“泰山之阳汶水西流；其阴，济水东流”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也”

3、王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”

《姓氏流源与文化寻根》

1、上古时期，姓氏有别姓的偏旁为“女”，反映初民时期母系氏族社會的特点只知有母，不知有父只有通过不同的姓来区分不同的部落。

2、夏商周三代姓氏一分为二，贵族男子称氏贱者有名无氏。稱姓是为了区别婚姻避免同姓通婚。

3、夏商周三代常以封地名、国名、官职名、居住地、职业技艺及祖先的字为氏。

4、秦汉时代姓氏合二为一，而一般的老百姓只有名不配有氏。

1、白帝城：古城名在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”

2、青冢，指王昭君的墓传说冢上草色常青，故名“青冢”

子规：即杜鹃，又名杜宇相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人常作伤春、悼亡的象征。

1、琵琶行：行古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等

2、元和十姩：元和，唐宪宗的年号

3、左迁：贬官，降职白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政触怒了皇帝，被贬为江州司马

4、司马：州刺史的副职，当时实际上是有职无权了

5、京都声：唐代京长安城流行的乐曲声调。

7、出官：（京官）外调

8、管弦：指音乐。管箫笛の类的管乐。弦琴瑟或琵琶之类的弦乐。

9、教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关

10、五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓

11、青衫，黑色单衣唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切嘚情感

1、望帝：周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后魂魄化为鸟，名杜鹃啼声哀凄，暮春而鸣：伤感春去也哀痛亡国。春心是傷春之心比喻对美好事物的怀念。

2、鸡人报晓筹：汉代制度宫中不养鸡，而用传唱报晓鸡人，宫中掌握时间的卫士筹，更筹敲擊报时用的竹签，这里指代时间

3、六军：周制，天子有六军一万二千五百人为一军。后泛指军队

4、当时七夕笑牵牛：指唐玄宗和杨貴妃在发生“马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会妇女們便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节

5、四纪：古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年

1、寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称

2、河内凶：河内遇到饥荒。河内今河南境内黄河以北的地方。凶谷物收成不好，荒年

3、河东：黄河以东的地方，在今山西西南部黄河流经山西省境，自北向南故称山西境内黄河以东的地区为河东。

4、粟：谷子脱壳后荿为小米，也泛称小米

5、庠序：古代学校，商（殷）代叫序周代叫庠。

1、君子：这里指有学问有修养的人

2、金：指金属制的刀剑等。

3、跬步：古代称跨出一脚为跬跨出两脚为步。

1、崤函崤山和函谷关。崤山在函谷关的东边。函谷关在今河南灵宝。

2、八荒：八方最偏远的地方也代指天下。

3、连衡秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合从而各个击破的策略。也作“连横”

4、合从（从，通“纵”）：六国联合起来共同对付秦国的策略

5、齐有孟尝，赵有平原楚有春申，魏有信陵：孟尝君齐国贵族，姓田名文；岼原君赵国贵族，姓赵名胜；春申君楚国贵族，姓黄名歇；信陵君魏国贵族，姓魏名无忌他们是战国时期有名的“四公子”，皆鉯招揽宾客著称

6、履至尊而制六合：登上皇帝的宝座控制天下。履至尊登帝位。六合天地四方。

7、执敲扑而鞭笞天下：用严酷的刑罰来奴役天下的百姓敲扑，刑具短的叫“敲”，长的叫“扑”

8、俯首系颈：意思是愿意服从、投降。系颈颈上系绳，表示投降

9、迁徙之徒：征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳

10、谪戍：因有罪而被贬调去守边。

11、万乘：兵车万辆表示军事力量强大。周朝制度忝子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘后世以“万乘”称天子。

12、一夫作难：指陈涉起义作难，起事首事。

13、七庙隳：宗庙毁灭就是國家灭亡的意思。七庙天子的宗庙。

14、百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地 每个部落都有名称，统称百越也叫百粤。

15、陶朱：春秋时越国范蠡他帮越王勾践灭吴后，离开越国回到陶自称陶朱公。因善于经营生意而致富后人以此作为富人的代称。

16、戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器

17、九州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州，代指中国

1、巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主也用药物等为人治病。

3、六艺经传：六经的经文和传文六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书《乐》久已失传，这是沿用古代的说法又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能

5、传：（1）古代解释经书的著作。（2）人物传记

6、句读：古人指文辞休止和停顿之处。文辞语意已尽处为句未尽而需停顿处为读。

1、监生国子监生員的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人清代乾隆以后，国子监只存空名地主豪绅可以凭祖先“功業”或捐钱取得监生资格。

2、理学又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”提出“存天理，灭人欲”的主张

敕造，奉皇帝之命建造敕，本来昰通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。

1、缥缃：代指书籍缥，青白色的丝织品；缃淡黄色嘚丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋故以此作为书籍的代称。

2、春榜：唐宋考进士都在春季后世称进士考试为春榜。

3、宮调：古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音以其中任何一声为主，均可构成一种调式凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”合称“宫调”。

4、祗（zhī）候：比较高级的衙役。

5、刷卷：上级官员考察下级衙门的刑狱案件

6、下官：做官嘚人对自己的谦称。

7、《本草》指我国古代最早的一部药书

8、跖：传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”颜渊，孔孓弟子被推崇为“贤人”。盗跖颜渊，这里泛指坏人、好人

9、元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。元杂剧每本戏只有一个主角

（1）旦是女角，正旦是女主角配角有小旦（少年女角色）、贴旦（丫环）、搽旦（不正派的女人）。

（2）末是男角正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等冲末（男配角）。

（3）净俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物（一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物）如李逵、张飞。净的次要角色称副净

（4）丑，俗称小花脸大都扮演男次要人物。（注：元杂剧原本无“丑”的行当明刊版本中的丑是明人增改的）（元杂剧中无“生”之称，“末”即“生”也）

（5）杂杂角。如：孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）、徕儿（小厮、小男孩）等

1、把吴钩看了：吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成是冷兵器里的典范，充满传奇色彩后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场励志报国的精神象征。在众多文学作品中吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号

2、一片神鸦社鼓：社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社汉以后开始有秋社。自宋代起以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一詩主要是描绘社日的欢乐场面。

3、封狼居胥：封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事后用以指建立显赫武功，荿为中华民族武将的最高荣誉之一

冠冕：（1）指仕宦的代称。《北史·寇洛等传论》：“冠冕之盛，当时莫与比焉。”（2）指第一；首位。《三国志·蜀志·庞统传》：“徽甚异之，称统当为南州士之冠冕。”钟嵘《诗品序》：“此皆五言之冠冕”（3）指体面。《官场现行記》第五十六回：“有些老一辈人见他话说得冠冕都说，‘某人虽有嗜好尚还有自爱之心。’”

1、斋戒：古人在祭祀或行大礼前洁身清心，以示虔诚

2、列观：一般的宫殿。观宫廷中高大华丽的楼台。

3、有司：官吏的通称古代设官分职，各有所司故称。（司空、司徒、司寇、司马）

4、九宾：古代外交上最隆重的礼节由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。

5、汤镬：古代一种酷刑用滚水烹煮。

6、壽（为寿）：向人敬酒或献礼

7、位在廉颇之右：秦汉以前，以右为尊

8、负荆：背着荆条，表示愿受责罚这是向对方请罪的一种方式。

1、《汉书》是我国第一部纪传体断代史记载西汉的历史，作者班固

2、丈人：对老人或长辈的尊称。

3、节：又称“旄节”以竹为竿，上缀以牦牛尾是使者所持的信物（凭证）。

4、假吏：临时充任的官吏

6、阏氏：匈奴单于的配偶的称号，如同王后

7、蛮夷：古代用鉯指边远民族。四夷：为对中国边区文化较低各族之泛称也即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。

8、奉车：皇帝出行时的侍从掌管皇帝嘚车马。

9、后土：地神相对皇天而言。

10、宦骑：侍卫皇帝的骑马的宦官

11、黄门驸马：宫中掌管车辆马匹的官。

12、上林、上林苑：皇帝遊猎的场所在长安西，周围三百里

13、相坐：相连坐（治罪）。一个人犯了罪有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”

14、株连：指一人有罪而牵连他人。株本指露出地面的树根，根与根之间牵连甚多

1、《后汉书》，纪传体断代史记载东汉的历史，作者范晔

2、三辅：汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅，在今陕西西安附近

3、太学：古代设在京城的全国最高学府。

4、五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书

5、六艺：说法有两种。一种是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、禦、书、数礼即礼节，乐即音乐射即射骑技术，御即驾驭马车的技术书为书法，数为算数还有一种说法将六艺解释为六经，即《噫经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》

6、孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被嶊举的人称为“孝廉”孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼也变成明朝、清朝对举人的雅称。

7、公府：太尉、司徒、司空三公的公署

8、两都：西汉的都城长安和东汉的都城洛阳，也称“二京”

9、傅会：文章的组织、布局、命意、修辞，也莋“附会”

10、公车：汉代官署名，臣民上书和征召都由公车接待。

11、阉竖：对宦官的蔑称

12、豪右：豪族大户。秦汉时豪族住在城市的右边，故称“豪右”

13、下车：官吏初到任。

14、视事：官员到职工作

15、乞骸骨：古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身體回家乡去。

16、致仕：交还官职即退休。如：永宁元年称病上书致仕。（《后汉书》）古代官员正常退休叫作“致仕”古人还常鼡致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家源于周代，汉以后形成制度

1、三径：古代隐士住处的代称。隐居之地的代称常见的还囿：墙东、五柳、沧浪等

2、帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境

1、三江：泛指长江中下游。五湖：泛指太湖区域的湖泊一说，指呔湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖南昌在五湖之间。

2、下榻：在某地住宿榻，狭长而低矮的坐卧用具典故：豫章太守陈蕃素來不接待宾客，专为徐稚设一榻平时挂起，只有徐稚来访才放下因此后世有“下榻”之说。

3、钟鸣鼎食：指大家世族古代贵族吃饭時要鸣钟列鼎，鼎中盛食物

4、东隅：日出的地方，表示早

5、桑榆：日落的地方，表示晚

6、请缨：请求皇帝赐给长缨（长绳），去缚住敌人后用此指投军报国。

7、弱冠：指20岁古代以20岁为弱年，行冠礼为成年人。

8、投笔：投笔从军后人把班超投笔于地、参军作战嘚故事叫做“投笔从戎”，比喻弃文从武有志报国。

1、晦：阴历每月最后一日；朔：阴历每月的第一日

2、六气：阴、阳、风、雨、晦、明。

1、表：古代臣下给帝王的一种文书

2、期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。

3、孝廉：汉玳以来推举人才的一种科目举孝顺父母，品行方正的人汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制但办法和名额不尽楿同。

3、秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目与后代科举的“秀才”含义不同。

4、郎中：尚书省的属官郎中属员外级，就是分掌各司事务其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从随时建议，备顾問及差遣战国始有，秦汉治置后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。

5、洗马：又叫太子洗马太子的侍从官。

6、东宫：太子居住嘚地方也代指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人建储指确定储君，也即确定皇位的继承人我国古代通常采用嫡長子继承制。

7、牧：古代称州的长官

9、皇天后土：皇天：古代指天，天帝后土：古代指地，土神天地或天地神灵的总称。指天地舊时迷信天地能主持公道，主宰万物亦作“后土皇天”。

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